導(dǎo)語：初中歷史教學(xué)中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

社會的迅猛發(fā)展，人們生活水平的提升，反而使得越來越多的人在生活中失去了原本的自我，開始計較自我利益的得失，集體利益的觀念逐漸消失，甚至還作出些許危害國家的事情，嚴(yán)重地喪失了社會責(zé)任感，使得社會公德教育已經(jīng)成為刻不容緩、迫切需要解決的問題。初中生作為國家未來發(fā)展的中堅力量，其社會道德教育直接影響著國家的建設(shè)和發(fā)展。但是受社會環(huán)境的影響，初中生對于社會責(zé)任感的意識較為薄弱，體會不到社會責(zé)任感與自我的關(guān)系。歷史作為與社會責(zé)任感息息相關(guān)的學(xué)科，在教學(xué)中有責(zé)任也有義務(wù)運用歷史學(xué)科本身的特點強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感的形成，進(jìn)而推動我國社會的和諧發(fā)展。初中生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，受社會因素以及其他綜合性因素的影響，現(xiàn)如今的初中生社會責(zé)任意識淡薄。尤其這幾年，網(wǎng)絡(luò)上頻繁初中生危害社會、破壞社會安定等事件。歷史學(xué)科與社會責(zé)任有著密切的關(guān)聯(lián)性，在教學(xué)中教師可以借助歷史知識喚起學(xué)生的社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生感知自我與社會責(zé)任之間的關(guān)系性，了解自我身負(fù)的社會重任等等，強(qiáng)化初中生正能量的產(chǎn)生與傳遞。

一、有意識的滲透社會責(zé)任感與自我的關(guān)系

初中生由于年齡較小，他們對于社會責(zé)任感的認(rèn)知不夠深入，認(rèn)為社會責(zé)任感是發(fā)生在戰(zhàn)爭年代，在和平年代是不需要的。加之，現(xiàn)如今市場經(jīng)濟(jì)日益激勵，初中生耳濡目染，大都注重自己利益的得失而忽略了集體利益，遇事首先想到的都是自己。不能從根本認(rèn)識自我與社會責(zé)任之間的關(guān)系。對此，筆者認(rèn)為想要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，需在教學(xué)中有意識地滲透社會責(zé)任感與自我之間的關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的心理責(zé)任意識。筆者在教學(xué)中借助歷史知識，滲透相關(guān)的國情信息，讓學(xué)生真正了解到“國家興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)在含義，認(rèn)識到“我是社會的一員，有責(zé)任和義務(wù)，維護(hù)社會集體利益”。從而形成一定的正確的社會觀、價值觀，啟發(fā)自我的社會責(zé)任感產(chǎn)生。如：在學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容時，筆者以歷史發(fā)展的軌跡為基準(zhǔn)，針對事件有意識地滲透人與社會責(zé)任感之間的關(guān)系，諸如：以反例的事情來讓學(xué)生更真實地感受，即：假設(shè)人們都想著自己，秦朝能成立嗎？還有人維護(hù)皇帝嗎？還會出現(xiàn)絲綢之路嗎？在現(xiàn)代社會也一樣，假設(shè)人們都想著自己，那么社會上還有公德可言嗎？想象一下那會是什么樣的場景。以歷史發(fā)展的實際情況，讓學(xué)生感受社會責(zé)任感的重要性，認(rèn)識到它需要人來給予作用，從而在內(nèi)心深處得到啟發(fā)，為自我社會責(zé)任感的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

二、運用歷史事件激勵學(xué)生產(chǎn)生社會責(zé)任感

初中歷史教學(xué)的最終目的在于運用學(xué)科知識培養(yǎng)學(xué)生綜合技能和綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀等等。初中生年齡較小，從心理學(xué)的角度來說，他們很容易受外界因素的影響，同時也很容易引導(dǎo)和糾正。筆者在教學(xué)中，鑒于學(xué)生的這個心理特點，嘗試運用歷史事件來刺激學(xué)生的感官系統(tǒng)，碰擊學(xué)生內(nèi)在的心靈感悟，強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感的形成。歷史是對我國社會發(fā)展軌跡的一個總結(jié)性展示，其內(nèi)容包括我國社會發(fā)展過程中經(jīng)歷的挫折、更新?lián)Q代等等，其中不乏我國前輩們?yōu)榱藝业慕ㄔO(shè)而努力奮斗、犧牲自我的事件。而這些事例對學(xué)生能夠起到一些激勵的作用，只需教師稍微添加佐料、適當(dāng)引導(dǎo)即可。歷史學(xué)科內(nèi)容體現(xiàn)的是我國對唯物主義歷史觀的堅持，主要是反映人民創(chuàng)造了歷史，并推動了歷史的發(fā)展。這個認(rèn)知可以說是激勵學(xué)生社會責(zé)任感的佐料，即：讓學(xué)生了解到人與社會責(zé)任感之間，人的歷史責(zé)任。如：目前對于初中生來說，抗日戰(zhàn)爭時期是他們最為熟悉的歷史階段，而這個階段是我國遭受迫害的時期，最能夠體現(xiàn)人民社會責(zé)任感。對此，在學(xué)習(xí)《中華民族的抗日戰(zhàn)爭》章節(jié)內(nèi)容時，以實際的歷史事件：南京大屠殺、中原戰(zhàn)爭等來展示抗日時期的人民的社會責(zé)任感，讓學(xué)生透過抗日戰(zhàn)爭、維護(hù)國家的血淚史和奮斗史中產(chǎn)生一定的民族情感，進(jìn)而從內(nèi)心深處會形成一定的社會責(zé)任感。

三、開展歷史性實踐活動，強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感的感觸

學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂教學(xué)本身是動態(tài)的，想要學(xué)生從根本形成一定的社會責(zé)任感，并長時間地持續(xù)這種正能量，不能夠單單的靠理論，更主要的是讓學(xué)生去實際地參與，一方面感受社會責(zé)任的重要性；另一方面從實踐中感受行使正能量后的愉悅感和滿足感，從而將這種正能量進(jìn)行深入發(fā)展以及傳遞。“實踐出真知”，一切理論談得再好，再能夠激勵學(xué)生的激情，都需要內(nèi)化作用，讓學(xué)生不只是圖一時的痛快，而是一世的感觸。在這種認(rèn)知上，筆者則借助歷史知識開展系列的實踐活動。如：開展幫助孤寡老人的活動，組織學(xué)生去看望、幫助孤寡老人干活，實施關(guān)懷；做志愿者去退休老干部、退伍軍人家中進(jìn)行打掃衛(wèi)生、洗衣等家務(wù)活；開展“社會責(zé)任”宣傳、傳遞活動，以自我來影響、帶動更多的人參與到社會公德的行列中來，拓寬歷史的社會公德教育范疇等，讓學(xué)生通過實踐感受社會責(zé)任感的本質(zhì)，從而自然使自我的社會責(zé)任感形成和發(fā)展?？偟膩碚f，初中生社會責(zé)任感的培養(yǎng)是社會發(fā)展的必然需求，初中歷史作為與社會責(zé)任感關(guān)系作為密切的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的最佳途徑。因此，作為初中歷史教師應(yīng)充分挖掘教材信息，以學(xué)科的優(yōu)勢在教學(xué)中采取多元化的手段強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感的形成，促使學(xué)生敢于認(rèn)識并承擔(dān)自己身負(fù)的社會責(zé)任，從而為社會的和諧發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

作者:楊長生 單位:江西省瑞金市第四中學(xué)