導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：歷史教育既可成為個(gè)人發(fā)展的有力手段，又可以通過(guò)其引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史上人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造，培養(yǎng)其具有自覺(jué)性推動(dòng)歷史進(jìn)步的責(zé)任感。本文從培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑與方法方面對(duì)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和中學(xué)歷史教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行著重的闡述，并就如何在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行行之有效的教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)探論。

一、高中歷史教學(xué)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的責(zé)任

歷史學(xué)科以它固有的特點(diǎn)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地。這表明歷史學(xué)科教育也是一種素質(zhì)教育，而且是素質(zhì)教育的重要的載體之一。歷史學(xué)科的教育在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

1.社會(huì)責(zé)任意識(shí)是高中歷史教材的一種價(jià)值取向。歷史學(xué)科是人文學(xué)科的重要組成部分，這已經(jīng)是學(xué)術(shù)界的一個(gè)共識(shí)，中學(xué)歷史學(xué)科在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面的獨(dú)特的作用也已經(jīng)被中外無(wú)數(shù)的成功案例所證明。就歷史學(xué)科所具備的特性而言，中學(xué)歷史學(xué)科所具備的依附性、蘊(yùn)涵性、漸進(jìn)性和多樣性等特點(diǎn)，更是完整地體現(xiàn)了中學(xué)歷史教學(xué)是素質(zhì)教育的重要依托。中學(xué)歷史教學(xué)。憑借的是豐富的歷史史實(shí)，燭照古今，敘史載道。中學(xué)生的人文素質(zhì)的提高，從某種意義上講，正是依附于、寓存于對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)之上的。

2.社會(huì)責(zé)任教育是高中歷史教師的使命。知識(shí)內(nèi)容的選取要有利于當(dāng)代社會(huì)對(duì)中學(xué)生要求的實(shí)現(xiàn)，有利于對(duì)中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育，使中學(xué)生形成正確的歷史意識(shí)；有利于對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育和民族團(tuán)結(jié)教育，樹(shù)立民族自尊心和自信心，增強(qiáng)為祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身的責(zé)任感；有利于中學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中理解人生的價(jià)值和意義，逐步形成真誠(chéng)、善良、積極進(jìn)取的品格和健全的人格和心理，為樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)；有利于引導(dǎo)中學(xué)生尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果，正確看待國(guó)際社會(huì)的發(fā)展和變化，初步形成國(guó)際意識(shí)，養(yǎng)成積極參與改革開(kāi)放和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

二、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的途徑與方法

在高中歷史教學(xué)中，有什么樣的教學(xué)理念，就有什么樣的教學(xué)觀，并影響到教學(xué)方法的選擇。近年來(lái)討論得較多的教學(xué)目的觀中關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度的變化，把學(xué)生的內(nèi)在變化視為教學(xué)目的的文章的出現(xiàn)，說(shuō)明了歷史教學(xué)理念的變化。在新教材的教參中，已經(jīng)把教學(xué)目標(biāo)中的重要一項(xiàng)定為情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，從教材內(nèi)容上看，也更能夠突顯出這一教學(xué)目標(biāo)。這從另一個(gè)角度證明了培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感對(duì)中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)觀轉(zhuǎn)型的影響。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中要做好以下幾個(gè)方面：公務(wù)員之家

1．運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，實(shí)質(zhì)上就是隱藏著強(qiáng)調(diào)對(duì)中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。在新課程體系下的歷史課就充分繼承并改進(jìn)了這樣的教學(xué)模式，在學(xué)生中普遍受到歡迎，并取得了較為良好的效果。例如，可以在高中二年級(jí)的一節(jié)歷史課上，運(yùn)用一系列課堂討論、模擬游戲、角色扮演、觀看電影等方法，講授百家爭(zhēng)鳴的歷史，既使學(xué)生掌握了當(dāng)時(shí)的歷史知識(shí)，加深了對(duì)當(dāng)時(shí)史實(shí)的了解，又增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲和好奇心，收到了良好的效果。為了使這種模式發(fā)揮更大的效用，還可以經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，以幫助學(xué)生盡可能多地掌握在進(jìn)行模擬游戲和角色扮演時(shí)所需要的豐富的史料。通過(guò)對(duì)重大歷史事件的分析理解，培養(yǎng)了學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析和解決歷史問(wèn)題的能力。

2.應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行“加工”。從中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感形成過(guò)程分析，對(duì)教材內(nèi)容的加工是必要的。社會(huì)責(zé)任感的形成過(guò)程，有如下兩種方式：（1）中學(xué)生的價(jià)值觀、價(jià)值取向、責(zé)任行為傾向，分別為社會(huì)定向的價(jià)值觀、社會(huì)定向的價(jià)值取向、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的行為傾向時(shí)，可能形成社會(huì)責(zé)任感。（2）中學(xué)生的價(jià)值觀、價(jià)值取向、責(zé)任行為。分別傾向于社會(huì)定向的價(jià)值觀、社會(huì)定向的價(jià)值取向、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的行為傾向時(shí)，經(jīng)過(guò)其自我的調(diào)控，可能形成社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)關(guān)鍵在于中學(xué)生的價(jià)值觀、價(jià)值取向和責(zé)任行為的形成過(guò)程，而這三者之間又存在著因果關(guān)系，也就是價(jià)值觀影響其價(jià)值取向，什么樣的價(jià)值取向又會(huì)引發(fā)什么樣的責(zé)任行為。所以，在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，基于社會(huì)責(zé)任感目標(biāo)的確定，加強(qiáng)社會(huì)定向價(jià)值觀教育顯得十分必要。在社會(huì)定向價(jià)值觀教育中，要注意一個(gè)問(wèn)題，即鼓勵(lì)并為個(gè)體個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)展提供良好的環(huán)境。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是一種以社會(huì)個(gè)體的充分發(fā)展為特征的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它既把社會(huì)個(gè)體的充分發(fā)展作為社會(huì)整體發(fā)展的動(dòng)力，又把社會(huì)個(gè)體的充分發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)；它相信只有個(gè)體的充分發(fā)展才會(huì)有社會(huì)整體的進(jìn)步，而個(gè)性的枯萎則勢(shì)必使整體喪失生氣。在中學(xué)歷史教學(xué)中正確地處理好教材內(nèi)容中關(guān)于個(gè)體和群體、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)定向價(jià)值觀提供教學(xué)憑藉，才能真正地把對(duì)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)落到實(shí)處。

3．教師與學(xué)生的角色在培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感中的作用。師生角色觀的改革尤為重要，即改教師觀為學(xué)生觀，還課堂給學(xué)生，教師由獨(dú)角戲演員變?yōu)閷?dǎo)演，學(xué)生由受教者成為學(xué)習(xí)的主人，在民主、合作的氛圍中運(yùn)用多種靈活的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)也達(dá)到了培養(yǎng)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目的。歷史學(xué)科承載了人類千年的文明，指導(dǎo)學(xué)生在浩瀚的史海中遨游、汲取營(yíng)養(yǎng)。充分培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神，古為今用，這本身就是快樂(lè)的，所以歷史課應(yīng)成為學(xué)生的樂(lè)園。老師似教練，給他們方法，讓他們自己訓(xùn)練，給他們鍛煉的機(jī)會(huì)；老師似導(dǎo)演，給他們角色，讓他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，教他們?cè)诤献髦袑W(xué)習(xí)，有效地將他們組織起來(lái)，不再是包辦代替，給學(xué)生一點(diǎn)空間，讓他們展開(kāi)思維的翅膀。教師角色的轉(zhuǎn)變、觀念的更新，能使學(xué)生處于一種能動(dòng)、活潑的動(dòng)力狀態(tài)，使他們的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)被盡可能地激發(fā)出來(lái)，學(xué)習(xí)品質(zhì)更為優(yōu)良，合作精神更能顯現(xiàn)，創(chuàng)造能力更能張揚(yáng)，社會(huì)責(zé)任感更能易于培養(yǎng)。