導(dǎo)語(yǔ)：高中歷史中史料教學(xué)的意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著新課程教學(xué)改革的開(kāi)展、推廣和深入，史料的探究和運(yùn)用在高中歷史教學(xué)與高考命題中的地位越來(lái)越重要?？v觀這幾年各地的高考文綜歷史試題，我們可以發(fā)現(xiàn)，它集中體現(xiàn)和貫穿了《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的能力要求，那就是通過(guò)新史料和新情境的創(chuàng)設(shè)，來(lái)考查學(xué)生閱讀史料，從中獲取有效信息，并通過(guò)史料形成分析、綜合、比較、歸納、概括和遷移的綜合能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，真正做到“論從史出，史論結(jié)合”，不僅能貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，而且能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的良好態(tài)度的養(yǎng)成，更好地開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，全面提高人文素養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，運(yùn)用史料進(jìn)行教學(xué)成為當(dāng)今高中歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)和重要手段，即通過(guò)對(duì)史料的匯集、整理、辨析、推論，解決歷史問(wèn)題，通過(guò)切身感受的情感體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)能力,掌握歷史學(xué)習(xí)方法，形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。那么如何在高中歷史教學(xué)中更好地探究和運(yùn)用史料教學(xué)呢？

一、正確收集、甄別和選擇史料?！笆妨鲜菤v史教學(xué)資源的源泉”，是再現(xiàn)歷史的基本素材和依據(jù)，是史料教學(xué)的必要前提和基礎(chǔ)。史料的種類很多，按其儲(chǔ)存的形式，大致可分為實(shí)物史料、文字史料、口碑史料、聲像史料及數(shù)字化史料。隨著人類歷史的發(fā)展、科技的進(jìn)步和社會(huì)生活的豐富多彩，史料的積淀越來(lái)越多，體系也越來(lái)越龐雜。收集、甄別和選擇史料，首先要遵循“真實(shí)是歷史教學(xué)的生命”這一原則，尊重客觀史實(shí)，保證史料的真實(shí)可信。每一位高中歷史教學(xué)工作者除了要不斷提高專業(yè)素質(zhì)和水平外，還要有計(jì)劃有意識(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己的史料考證能力，保證自己所用的史料有依據(jù)有出處有佐證，做到如唐人劉知幾所說(shuō)的“博聞善擇”和“言簡(jiǎn)而意豐”。反對(duì)那種把影視“戲說(shuō)”當(dāng)史料，也不提倡不加考證地把“雜史”、“野史”引入作為史料，特別是堅(jiān)決杜絕那些故弄玄虛、張冠李戴、歪曲顛倒的史料作為教學(xué)的依據(jù)。即使是正史和被廣泛接受的史料，也要努力做到“互相參證”。其次要根據(jù)高中歷史學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，并和所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合。歷史學(xué)科最大的特點(diǎn)就是“研究過(guò)去是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在是為了觀察未來(lái)”，史料教學(xué)過(guò)程中，所選擇的史料要切實(shí)把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀教育三者有機(jī)地結(jié)合在一起，與教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)，同時(shí)還應(yīng)該根據(jù)高中生的身心發(fā)展情況、接受能力及已有歷史知識(shí)的程度選擇史料，但要避免“多多益善”，真正做到難度適宜，符合實(shí)際。根據(jù)需要，有時(shí)也可以充分利用手中教材、教輔、其他版本教材史料，引入和吸收歷年各地高考題、模擬題，以及生活中所遇見(jiàn)的作為史料，這樣更加貼近生活，實(shí)現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，真正“學(xué)以致用”。

二、有效創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，培養(yǎng)史料思維能力。學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有效地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題是史料教學(xué)一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，因?yàn)閱?wèn)題既是史料研讀的目的，又是檢查學(xué)生對(duì)史料的理解和把握程度的有效途徑。在對(duì)史料設(shè)問(wèn)時(shí)應(yīng)根據(jù)史料類型和品質(zhì)，注意問(wèn)題設(shè)置的指向要有準(zhǔn)確性，內(nèi)容要有拓展性，通過(guò)高質(zhì)量的史料問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里地分析討論，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，激活其思維，營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使其感受到獲取知識(shí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，使史料教學(xué)“活”起來(lái)“火”起來(lái)。如在上《北美大陸上的新體制》一課的時(shí)候，我選擇了美國(guó)《1781年聯(lián)邦條例》、《1787年憲法》，英國(guó)《權(quán)利法案》的相關(guān)史料，設(shè)置了一系列問(wèn)題：（1）《1781年聯(lián)邦條例》體現(xiàn)當(dāng)時(shí)美國(guó)政治體制的特點(diǎn)？（2）《1787年憲法》體現(xiàn)了哪些原則？如何理解這些原則？它的制定對(duì)美國(guó)民主政治的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？對(duì)歐亞的歷史產(chǎn)生什么影響？它有什么局限性？說(shuō)明什么問(wèn)題？（3）國(guó)會(huì)參眾兩院議員任職有什么特點(diǎn)？各產(chǎn)生什么樣的影響？（4）美英政體有何不同？主要原因是什么？它能夠說(shuō)明什么問(wèn)題？這些問(wèn)題之間相互聯(lián)系，又彼此區(qū)別，著點(diǎn)角度有所不同，層次深淺交替，形成立體結(jié)構(gòu)?！八季S隨問(wèn)題而出現(xiàn)，并與問(wèn)題形影相隨”，歷史是思考的學(xué)問(wèn)，思考和體會(huì)是學(xué)習(xí)歷史重要途徑，通過(guò)設(shè)置和解決有效的問(wèn)題，啟動(dòng)學(xué)生的史料思維，學(xué)生獲得的歷史知識(shí)也就越來(lái)越充實(shí)。

三、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析和運(yùn)用史料。世界著名的未來(lái)學(xué)家托夫勒說(shuō)：“未來(lái)的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！毙抡n程的基本理念對(duì)高中歷史教學(xué)提出了這樣的要求：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性，培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?！笔妨辖虒W(xué)正是基于理念，要求通過(guò)教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生重構(gòu)歷史、分析歷史、發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律。史料教學(xué)首先講究的是探求本源，加強(qiáng)研讀，逐句過(guò)關(guān)，真實(shí)可信的史料都具有其時(shí)代特征，都能體現(xiàn)其時(shí)代背景和作者的立場(chǎng)觀點(diǎn)，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀史料時(shí)要引導(dǎo)其還原時(shí)代背景，弄清史料的內(nèi)涵、觀點(diǎn)和出處，還要關(guān)注其按語(yǔ)和尾注。其次對(duì)史料的閱讀要做到“細(xì)嚼慢咽”，逐字逐句過(guò)關(guān)，真正讀透讀懂，才能真正用“心”去感受史料中隱含著的真正、鮮活的歷史。最后，歷史是一個(gè)立體的過(guò)程，所以對(duì)史料還應(yīng)該多角度、多方面地進(jìn)行辯證的考察，從史料中提煉觀點(diǎn)，解讀史料的內(nèi)涵，增強(qiáng)歷史感，大膽地表達(dá)自己對(duì)史料的理解和認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)讀史明智的效用。

四、通過(guò)史料情境，使學(xué)生掌握史料研習(xí)的基本方法。運(yùn)用史料創(chuàng)造“情境性”和“協(xié)作性”的互動(dòng)環(huán)境，可讓學(xué)生在良好的互動(dòng)環(huán)境中“經(jīng)歷”“體驗(yàn)”過(guò)去，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的歷史意識(shí)。英國(guó)歷史專家湯普森在《理解歷史》中指出：真正學(xué)歷史學(xué)習(xí)，應(yīng)該把焦點(diǎn)集中在我們?nèi)绾螌?duì)歷史的認(rèn)識(shí)，最重要的是接觸和反映探究的過(guò)程，獲得知識(shí)的方法。要獲得歷史的實(shí)際情境及其發(fā)展，最好是由學(xué)生運(yùn)用史料作為證據(jù)，通過(guò)廣泛的、有指導(dǎo)的、思考性的和逐步要求的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。美國(guó)的史學(xué)家柯林伍德說(shuō)：“史學(xué)家必須在自己的心靈中重演過(guò)去。”通過(guò)史料情境，學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)真實(shí)的歷史，并得出自己對(duì)歷史人物和歷史事件的認(rèn)識(shí)，這是史料教學(xué)法的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)和手段，它有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，并起到深刻認(rèn)識(shí)、牢固記憶的作用。當(dāng)然，在運(yùn)用史料情境法時(shí)，教師需要正確引導(dǎo)，做到不偏不倚，有的放矢，防止跑題離題，還要給學(xué)生時(shí)間空間，讓他們進(jìn)行自主有效的協(xié)作，做到多思、多得、多悟，最終感悟歷史、理解歷史，掌握歷史。如上《世界多極化趨勢(shì)》時(shí)，我設(shè)計(jì)以美國(guó)對(duì)朝戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)為史料情境，將學(xué)生分成代表中國(guó)、日本、前蘇聯(lián)、俄羅斯和法國(guó)四小組，讓他們分別代表“自己的國(guó)家”去討論、去決策、去思考，感悟歷史與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生體驗(yàn)世界多極化趨勢(shì)的時(shí)代氣息。在如何理解伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)影響和表現(xiàn)方面，我選取了中國(guó)主席、日本前首相小泉純一郎、法國(guó)前總統(tǒng)希拉克、俄國(guó)前總統(tǒng)普京發(fā)表的談話為切入點(diǎn)，并與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)各國(guó)的立場(chǎng)進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生思考這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的異同和對(duì)世界格局的影響，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)世界多極化趨勢(shì)的理解和感悟。給學(xué)生一個(gè)廣闊的歷史視野，喚醒學(xué)生對(duì)歷史的思考，培養(yǎng)學(xué)生研習(xí)史料、探究歷史的能力和實(shí)事求是的科學(xué)精神，是史料教學(xué)不可推卸的重要責(zé)任，也是新課程理念下歷史教學(xué)的基本目標(biāo)。通過(guò)史料教學(xué)，實(shí)現(xiàn)史實(shí)—史通—史論—史感的升華，是當(dāng)今世界歷史教學(xué)的主流，也是所有高中歷史教學(xué)教育工作者努力追求的目標(biāo)。。后來(lái)，經(jīng)過(guò)寺僧們的不斷實(shí)踐，再加之佛教本身普度眾生的濟(jì)世活人思想，少林醫(yī)學(xué)由外科而內(nèi)科，由治療跌打損傷而治療百病，于是逐漸形成了獨(dú)具特色的少林醫(yī)學(xué)。