導(dǎo)語(yǔ)：簡(jiǎn)述中國(guó)書(shū)法與平面設(shè)計(jì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法在平面設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

書(shū)法和設(shè)計(jì)本是兩個(gè)不同文化背景下的產(chǎn)物，但它們之間有著共同的視覺(jué)語(yǔ)言，因此非常有必要對(duì)二者進(jìn)行融合。下面我們分三個(gè)方面來(lái)論述書(shū)法在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

1.書(shū)法在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

漢字永遠(yuǎn)是書(shū)法所承載的表現(xiàn)對(duì)象。書(shū)法既有實(shí)用性又有藝術(shù)性，是漢字最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并在人們心中形成了固定的審美觀念。文字作為平面設(shè)計(jì)中最基本的三大要素之一，是人類最普遍的信息傳輸符號(hào)。目前，最盛行的CI（企業(yè)視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)）發(fā)展戰(zhàn)略，均把企業(yè)名稱及其標(biāo)志作為了獨(dú)特的識(shí)別標(biāo)志。放眼全球，許多標(biāo)志都選擇用書(shū)法來(lái)作為主要的形象設(shè)計(jì)元素，散發(fā)著儒雅、大氣、厚重的藝術(shù)魅力，有些作品堪稱經(jīng)典。在此，以2008年的北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽（圖1）為例，其以印章作為主要的表現(xiàn)形式，以中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法做為主要的表現(xiàn)手法，其古樸典雅的設(shè)計(jì)既表現(xiàn)出了中國(guó)悠久的歷史文明又不失運(yùn)動(dòng)會(huì)的靈動(dòng)和熱烈。其中具有書(shū)法意境之美的“京”字更是呈現(xiàn)出了一種包容的自然之美，同時(shí)又向受眾傳遞出了北京所特有的人文精神。而用毛筆字書(shū)寫(xiě)的“BeiJing2008”更是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、書(shū)法與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合的典范，其莊重灑脫的書(shū)寫(xiě)顯示出了迷人的中國(guó)雄風(fēng)?？傊?，這個(gè)會(huì)徽的設(shè)計(jì)完美地將奧林匹克運(yùn)動(dòng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化特色相結(jié)合，不愧為書(shū)法與平面設(shè)計(jì)結(jié)合的成功典范。簡(jiǎn)而言之，書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式是其他任何藝術(shù)形式所無(wú)法企及的，其不僅表現(xiàn)出了較高的商業(yè)價(jià)值，還更多的表現(xiàn)了一種深厚的文化內(nèi)涵和新時(shí)代具有中國(guó)特色的文化品位。

2.中國(guó)書(shū)法在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝，對(duì)于商品來(lái)說(shuō)是異常重要的，而如今，在“民族的就是世界的”這種創(chuàng)作理念的指導(dǎo)下，各種商品的包裝也日益傾向于本土化。鑒于此，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)作為一門(mén)特殊的表現(xiàn)手法在包裝的平面設(shè)計(jì)中更多地呈現(xiàn)出了多樣性和藝術(shù)性。在藥店里我們可以看到很多藥品的包裝其實(shí)就是采用了書(shū)法藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段。以上海某藥廠生產(chǎn)的某藥品（圖2）為例，其外包裝為以桔赭色為背景的“金”字的變形圖案，品名與圖案融為一體，字畫(huà)穿插交映，相得益彰，從而產(chǎn)生了一個(gè)獨(dú)具特色的書(shū)法藝術(shù)包裝設(shè)計(jì)，不僅取得了良好的視覺(jué)效果，更是促進(jìn)了商品的銷售。圖1圖2如今，書(shū)法設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了商品包裝的一種獨(dú)特的標(biāo)識(shí)，不僅僅是藥品，甚至各地土特產(chǎn)的包裝設(shè)計(jì)也都開(kāi)始廣泛地使用傳統(tǒng)書(shū)法和平面設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合的形式，其簡(jiǎn)練而又傳神的書(shū)法形象所傳達(dá)出的商業(yè)信息和造成的視覺(jué)沖擊力都相當(dāng)完美?，F(xiàn)在中國(guó)商品的包裝越來(lái)越傾向于引入中國(guó)傳統(tǒng)文化，書(shū)法作為傳統(tǒng)文化的典型自然受到了青睞，其所覆蓋的商業(yè)范圍越來(lái)越廣泛、風(fēng)格也越來(lái)越多樣。

3.中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法在招貼海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書(shū)法藝術(shù)的筆墨技巧在招貼海報(bào)的設(shè)計(jì)上發(fā)揮得最為淋漓盡致，設(shè)計(jì)出的作品氣韻生動(dòng)脫俗，表現(xiàn)力突出，構(gòu)圖抽象而又清晰。運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)所創(chuàng)作出來(lái)的招貼海報(bào)是最具中國(guó)風(fēng)格的，畫(huà)面也能更多地流露出中國(guó)傳統(tǒng)的文化風(fēng)格，常有大片的留白，構(gòu)圖簡(jiǎn)約。在海報(bào)畫(huà)面上常會(huì)有墨跡的遺痕，這不是筆墨描繪出來(lái)的繪畫(huà)，也不是特殊的書(shū)法字體，而是飽蘸墨水的毛筆在紙上運(yùn)走時(shí)所留下的奇特的運(yùn)動(dòng)軌跡，這種由黑漸變到灰的過(guò)程中所呈現(xiàn)出的墨汁的濃淡變化能讓我們深刻地感受到書(shū)法的獨(dú)特魅力。在招貼海報(bào)的設(shè)計(jì)中，書(shū)法因其獨(dú)特的韻味、節(jié)奏、動(dòng)感等而被融入到海報(bào)的平面設(shè)計(jì)之中，從而豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表達(dá)形式，使其更加具有東方美的藝術(shù)氣質(zhì)。在書(shū)法藝術(shù)中，氣韻之美成為了平面設(shè)計(jì)最普遍的追求，韻的產(chǎn)生是因?yàn)闅獾牧鲃?dòng)，韻是宇宙運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏步伐，韻是宇宙萬(wàn)物相生相合的風(fēng)貌，氣和韻共同構(gòu)成了平面藝術(shù)作品的意境。海報(bào)《自在》是靳埭強(qiáng)先生的代表作，整幅作品向我們展現(xiàn)了經(jīng)典的水墨元素所表達(dá)的深刻主題，“在這幅海報(bào)畫(huà)面中，所有的元素皆各司其職，安排迥異，或是如行云流水一般，或是表露出憨態(tài)可掬，或是木訥愚拙令人發(fā)笑……契合了衣、食、住、行、吃、喝、玩、樂(lè)、睡的人生真諦”，這樣才能帶給人以氣韻生動(dòng)之美的享受。

二、總結(jié)

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、認(rèn)知領(lǐng)域的深入以及社會(huì)需求的多樣化，消費(fèi)內(nèi)涵由物質(zhì)層面逐漸走向精神層面，藝術(shù)設(shè)計(jì)成為精神和物質(zhì)、技術(shù)與藝術(shù)、實(shí)用和審美相融合的交叉性學(xué)科，我們要根植于中國(guó)傳統(tǒng)的文化環(huán)境和藝術(shù)土壤，不斷地更新知識(shí)；要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華。將書(shū)法介入到平面設(shè)計(jì)中只是一種途徑、一種手段。書(shū)法與平面設(shè)計(jì)都屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，它們之間存有許多共通之處，這就為我們更好地將書(shū)法這門(mén)傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì)之中奠定了基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的文化內(nèi)涵和生命力，而這也正是我們借鑒中國(guó)書(shū)法的重要目的之所在。

本文作者:邢立志工作單位:河南省洛陽(yáng)理工學(xué)院