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隨著時代的發(fā)展，藝術設計與數(shù)字媒體技術密切交融。利用新媒體進行藝術設計能夠為我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開辟嶄新視野。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，流傳幾千年的木雕竹刻藝術如何在這場技術變革中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，成為業(yè)內(nèi)人士關注的熱點。依據(jù)《新媒體藝術設計與中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合發(fā)展研究》中的相關理論與方法，結合木雕竹刻的具體情況進行了有機融合，可為木雕竹刻的創(chuàng)新發(fā)展提供參考。

概覽《新媒體藝術設計與中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合發(fā)展研究》全書可知，該書雖著眼于數(shù)字媒體技術與數(shù)字傳播技術為設計界帶來的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新并非無序的、更非對傳統(tǒng)的顛覆，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎上，通過理性與感性思維使藝術設計通過多元手段變得更加精細化、技術化與數(shù)據(jù)化。

木雕文化源遠流長，是我國著重保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但木雕技藝的傳承在當代社會遭遇困境，如果單純依靠傳統(tǒng)的師徒教學手段來維護木雕文化，只能日漸式微。唯有將傳統(tǒng)木雕文化與現(xiàn)代藝術設計手段相結合，順應時展趨勢，使其發(fā)展成為一種文化產(chǎn)業(yè)，才能使木雕文化更好地傳承下去。

對此，參照該書中的相關方法，筆者認為可通過以下4點舉措將傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體藝術結合得更加緊密。1）全面融合。通過數(shù)字化手段對傳統(tǒng)木雕圖案進行數(shù)字化處理，系統(tǒng)整理與分析，豐富創(chuàng)作素材，為木雕藝術設計提供新的靈感；還可結合不同木雕流派各自的藝術特色，從中提取藝術設計元素，并將相關設計運用到家具制造旅游紀念品等方面。2）注重科學性。利用數(shù)字技術進行木雕藝術設計，不可脫離實際憑空想象。提倡將木雕應用到一些室內(nèi)設計和生活用品當中，來提升人們的感官享受，并拿捏好尺度，但不要過度強調(diào)木雕文化元素而破壞了使用物自身的特色。3）注重靈活性。既要尊重木雕藝術由古傳今的內(nèi)涵特征，同時可以尋求如何將現(xiàn)代元素與西方元素恰如其分地融入到木雕藝術設計中，使木雕設計更加靈活。而這一探索在繪圖設計軟件的輔助下變得更加快捷、更加直觀。4）主題活動。可邀請木雕匠人與藝術設計領域的專家、學者、木雕愛好者共同參與，數(shù)字媒體技術不僅能夠幫助各領域的專家便捷展示自己以往的作品與設計理念，而且數(shù)字媒體技術的優(yōu)勢之一是能夠與觀眾進行交互，與會者借助數(shù)字媒體技術可親身體驗如何進行木雕設計，玩味藝術設計的內(nèi)涵，擴大木雕藝術的傳播力度。竹刻藝術與木雕藝術同屬我國傳統(tǒng)雕刻藝術，門類雖有不同，但同樣需要在時代演變中自我革新。竹在我國傳統(tǒng)文化中被賦予獨特的氣韻，因此，竹雕藝術多受文人青睞，其藝術制品常見于文房器物，然而文房四寶正逐漸退出歷史舞臺。因此，在竹刻藝術的傳承上，設計者應多加思考如何將竹刻與現(xiàn)代事物聯(lián)系起來，數(shù)字媒體的技術手段靈活多樣，借此技術手段探索竹刻文化可明顯提升竹刻藝術的表現(xiàn)價值。已有學者意識到，既往的竹雕在色彩使用上較為單一，但現(xiàn)今憑借數(shù)字媒體技術可使竹雕的色彩更加豐富，打破竹刻傳統(tǒng)設計手法上的桎梏。

善用數(shù)字媒體技術能夠豐富木雕竹刻的藝術表現(xiàn)形式。因此，《新媒體藝術設計與中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新融合發(fā)展研究》一書對數(shù)字媒體藝術與傳統(tǒng)文化的交融持肯定態(tài)度。但歸根結底，藝術設計的真正魅力并不在其外在的表達手段，而是更在于根植于文化血脈的故土情深。

作者:李坤 單位:周口師范學院