導(dǎo)語：用科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:用科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步弄清文化建設(shè)中的問題，擺正文化發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)系，全面打開文化視野，提升文化產(chǎn)品的市場占有率，打造代代相傳、永續(xù)發(fā)展的社會主義先進(jìn)文化，是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展的根本要求和具體體現(xiàn)。

認(rèn)清與文化生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的有關(guān)問題

科學(xué)發(fā)展觀改變了傳統(tǒng)發(fā)展觀認(rèn)為發(fā)展就是經(jīng)濟增長而忽略經(jīng)濟全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的片面認(rèn)識，并指明，有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會對發(fā)展的實踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。

文化發(fā)展中的觀念引導(dǎo)給現(xiàn)實社會發(fā)展帶來了一系列問題。比如，盲目把文化當(dāng)包裝和擺設(shè)，一切活動都加上文化的外殼，不論崇高或庸俗、偉大或骯臟、光鮮或丑陋，都穿上文化的外衣，盲目建設(shè)、盲目引進(jìn)、盲目效仿、盲目否定、盲目投資，致使文化建設(shè)中的拜金主義、盲動主義紛紛涌現(xiàn)，低俗媚俗之風(fēng)、粗制濫造之風(fēng)盛行。再如，落后的文化管理體制使文化建設(shè)與文化發(fā)展嚴(yán)重滯后，存在政企不分、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)混淆、公益性文化與經(jīng)營性文化混為一談等問題，致使我國文化總體建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展水平不相適應(yīng)、嚴(yán)重滯后。又如，片面追求“賣點”，文化娛樂走向了三角戀、多角戀、婚外戀甚至同性戀和沒完沒了的武打兇殺暴力；文藝批評喪失了社會、美學(xué)立場，批評家成了藝術(shù)觀念和價值觀念趨時、媚俗、出名賺錢者的工具；大量的都市劇、言情劇、警匪劇成為人們眼花繚亂的負(fù)擔(dān)，數(shù)億中國農(nóng)民的現(xiàn)實生活幾乎沒有藝術(shù)表達(dá)，波瀾壯闊的農(nóng)村改革圖景無人問津……

認(rèn)清了與文化生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的有關(guān)問題，就要進(jìn)一步擺正文化建設(shè)中的幾個關(guān)系：

市場規(guī)律與藝術(shù)規(guī)律的關(guān)系。藝術(shù)作品作為藝術(shù)家思想、道德、審美等諸種意識外化的精神產(chǎn)品，必然帶有各自的創(chuàng)作個性，必然帶上時代的烙印，同時也是自己精神追求的客觀反映。因此，藝術(shù)工作者在尋求思想與藝術(shù)的突破中，必須擔(dān)當(dāng)起崇高的政治使命和嚴(yán)肅的社會責(zé)任。倘若違背這一規(guī)律，以文化為包裝而巧妙地掩藏起商品屬性，使藝術(shù)成為待沽的商業(yè)元素，不但違背了藝術(shù)規(guī)律，而且違背了市場法則，其結(jié)果必定“兩敗”（藝術(shù)、市場）俱傷，永遠(yuǎn)出不了藝術(shù)精品。因此，文化產(chǎn)品首先是藝術(shù)品，之后才是商品，必須從根本上遵循藝術(shù)規(guī)律，提升藝術(shù)價值，這樣，在市場流通中才有市場價值。

高雅與低俗的關(guān)系。文化，如果沒有審美追求，哲學(xué)沉思，藝術(shù)積淀，詩性氣度，就不配文化稱號。所以，文化僅囿于若干時尚、緋聞、媚俗，片面追求“賣點”，偏執(zhí)地努力于一種破碎、頹廢、焦慮、困惑的精神狀態(tài)和結(jié)果，對重大社會事件漠然，就背離了文化的本真，就落入了俗套。

創(chuàng)造與荒誕的關(guān)系。17世紀(jì)的法國哲學(xué)家帕斯卡爾在《思想錄》里說，“一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供玩樂的藝人。”文藝無禁區(qū)，荒誕的東西不是不能描寫，而在于怎樣去寫，怎樣去把握情感尺度，在批評和審視的目光下去創(chuàng)造作品的魂魄，化腐朽為神奇。如若只是機械地片面地追求獵奇和荒誕，只能落入庸俗，步入玩樂的可悲境地。所以，創(chuàng)造是藝術(shù)的命脈，但創(chuàng)造的角度很重要，一旦創(chuàng)造偏離了“二為”方針的尺度，就會與低俗為伍。

用科學(xué)發(fā)展觀打造社會主義先進(jìn)文化

科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，必須在全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解放思想、更新觀念、與時俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新。

（一）堅持以人為本，進(jìn)一步激活人的潛能，才能推動文化產(chǎn)品的更新?lián)Q代。文以人興，事在人為。文化是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的重要條件，人越是發(fā)展，創(chuàng)造的物質(zhì)文化財富就越豐富。以人為本，是進(jìn)一步推動文化生產(chǎn)力發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。以人為本，既是發(fā)展觀的要求，也是推動文化生產(chǎn)力發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)容。只有以人為本，才能解決多數(shù)人應(yīng)當(dāng)享受文化公共產(chǎn)品的權(quán)利，才能落實廣大人民群眾的文化建設(shè)的知情權(quán)，才能表達(dá)廣大人民群眾對文化事業(yè)建設(shè)的心愿和意志，才能進(jìn)一步保護和發(fā)揮廣大人民群眾的文化創(chuàng)造性，激發(fā)廣大人民群眾的文化創(chuàng)新熱情。

（二）全面打開文化視野，才能找到我國文化市場發(fā)展的規(guī)律和途徑。經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，不僅帶來貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國之間的頻繁流動，而且?guī)硭枷胍庾R、價值觀念、行為方式在世界范圍的激烈更替。因此，必須站在世界文化發(fā)展的前沿，善于觀風(fēng)測雨、洞悉世界各國先進(jìn)文化的風(fēng)向，為我所用地發(fā)展和繁榮我國的文化市場。

保持和發(fā)揚文化的多樣性要善于在更加開放的環(huán)境中建設(shè)有中國特色的社會主義文化。既要保持中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的先進(jìn)文化，又要古為今用、洋為中用，擇善而從、推陳出新，還要根據(jù)我國國情，大力發(fā)展行業(yè)文化、區(qū)域文化、地方文化，大力倡導(dǎo)“百花齊放、百家爭鳴”的方針，發(fā)揚文化的多樣性，更好地推動我國文化的發(fā)展繁榮。

（三）探索社會主義文化建設(shè)的規(guī)律和途徑，就要按照社會主義精神文明建設(shè)的規(guī)律和特點，堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的方針，進(jìn)一步加快文化體制改革；進(jìn)一步放寬文化領(lǐng)域的市場準(zhǔn)入，鼓勵民間資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)；進(jìn)一步開放文化市場，逐步探索藝術(shù)市場的市場規(guī)律，讓更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品走向世界，讓更好的國外文化產(chǎn)品走進(jìn)中國，真正推進(jìn)我國文化建設(shè)的繁榮發(fā)展。

提升文化產(chǎn)品市場占有率

重塑市場主體，培育市場體系是一項重要任務(wù)，我們要遵循適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，深入挖掘我國文化產(chǎn)業(yè)的豐厚資源，大力開發(fā)富有時代特點，具有自主知識產(chǎn)權(quán)，擁有更高市場占有率的精神文化產(chǎn)品，推出更多思想性、藝術(shù)性、可讀（看）性強的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，努力培育和形成產(chǎn)品極大豐富、市場極大繁榮的我國文化市場建設(shè)新局面。

當(dāng)前，我國文化產(chǎn)業(yè)是十分不充分的市場經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)跟市場結(jié)合，要取之有道。要建立職業(yè)經(jīng)理人團隊，使文化的智慧和精神財富能在有“道”的運作下快步走入市場，在市場競爭中立于不敗之地。

我們要充分利用高新科技改造和發(fā)展我國的影視、圖書、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的文化品格和市場含金量，進(jìn)一步推動文化產(chǎn)品和市場競爭力，使我國的文化產(chǎn)品在廣闊的市場競爭中脫穎而出，成為經(jīng)濟建設(shè)新的增長點。