導(dǎo)語(yǔ)：高校輔導(dǎo)員科學(xué)的馬克思主義觀論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:馬克思主義觀是人們對(duì)什么是馬克思主義和怎樣對(duì)待馬克思主義等重要問(wèn)題的觀點(diǎn)或看法。高校輔導(dǎo)員必須樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀，這是由當(dāng)代高校輔導(dǎo)員所肩負(fù)的重要使命和目前大學(xué)生的馬克思主義觀的狀況決定的。向“老祖宗”請(qǐng)教，高校輔導(dǎo)員樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀，學(xué)習(xí)發(fā)展著的科學(xué)馬克思主義觀，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，利用反面教員的作用，在破中立等是是確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀的基本途徑。

關(guān)鍵詞:高校輔導(dǎo)員;樹(shù)立;馬克思主義觀

馬克思主義走過(guò)了它的150年的發(fā)展歷程。隨著馬克思主義在理論上和實(shí)踐上的勝利發(fā)展，馬克思主義在越來(lái)越大的范圍內(nèi)和程度上成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象，從而有了一個(gè)馬克思主義觀問(wèn)題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和信息網(wǎng)絡(luò)化的高速發(fā)展，高校與整個(gè)社會(huì)交流也日益豐富，人生觀、價(jià)值觀的取向與以往已大為不同，這對(duì)從事學(xué)生思想政治教育的人員提出了新的、更高的要求。高校輔導(dǎo)員是活躍在高校第一線的學(xué)生工作人員，他們伴隨學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對(duì)學(xué)生影響廣泛的教育者之一。高校輔導(dǎo)員樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀既非?，F(xiàn)實(shí)緊迫也非常必需必然。對(duì)高校輔導(dǎo)員的馬克思主義觀進(jìn)行探討，當(dāng)然十分重要。筆者結(jié)合高校輔導(dǎo)員工作的實(shí)踐，認(rèn)為一名高校輔導(dǎo)員必須樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀。

1什么是科學(xué)的馬克思主義觀

首先闡明何謂科學(xué)的馬克思主義觀，也許十分必要。在我們看來(lái)，所謂馬克思主義觀，一般地說(shuō)，就是人們關(guān)于馬克思主義的基本觀點(diǎn)或看法，具體地說(shuō)，它至少具有既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩方面內(nèi)容。一是關(guān)于什么是馬克思主義的看法。這里涉及到馬克思主義的發(fā)生、發(fā)展、本質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、體系、功能和命運(yùn)等等一系列問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的不同回答，就形成不同的馬克思主義發(fā)生觀、發(fā)展觀、本質(zhì)觀、特征觀、結(jié)構(gòu)觀、體系觀、功能觀和命運(yùn)觀等等。這是對(duì)馬克思主義“是什么”、“不是什么”問(wèn)題的回答，也可以說(shuō)是關(guān)于馬克思主義本體論的說(shuō)明，從本質(zhì)上說(shuō)，主要是關(guān)于馬克思主義客觀規(guī)律的說(shuō)明。這是馬克思主義觀的首要內(nèi)容。二是關(guān)于怎樣對(duì)待馬克思主義的看法，這里涉及到對(duì)馬克思主義的信仰、學(xué)習(xí)、宣傳、研究、運(yùn)用、捍衛(wèi)、堅(jiān)持和發(fā)展等等一系列問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的不同回答，就形成不同的馬克思主義信仰觀、宣傳觀、研究觀、運(yùn)用觀、捍衛(wèi)觀、堅(jiān)持觀和發(fā)展觀等等。這是對(duì)馬克思主義應(yīng)“怎樣做”、“不怎樣做”問(wèn)題的回答，也可以說(shuō)，是關(guān)于馬克思主義實(shí)踐論的說(shuō)明，從本質(zhì)上說(shuō)，主要是關(guān)于馬克思主義的實(shí)踐指導(dǎo)規(guī)律的說(shuō)明。這是馬克思主義觀的重要內(nèi)容。以上兩方面內(nèi)容的區(qū)別是明顯的，但也有不可分割的聯(lián)系，前一方面，即關(guān)于什么是馬克思主義問(wèn)題的看法，是后一方面即怎樣對(duì)待馬克思主義問(wèn)題的看法的前提和基礎(chǔ)，后一方面，則是前一方面在主體方面，實(shí)踐方面的體現(xiàn)，前一方面歸根結(jié)底要落實(shí)在后一方面上。兩方面的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了馬克思主義觀的整體框架。馬克思主義觀的問(wèn)題很多，也很復(fù)雜，但基本的問(wèn)題，就是什么是馬克思主義和怎樣對(duì)待馬克思主義這樣兩個(gè)問(wèn)題。馬克思主義觀的其他許多問(wèn)題，都是圍繞著這兩個(gè)基本問(wèn)題而展開(kāi)的，而且，其解決也都與對(duì)這兩個(gè)基本問(wèn)題的回答有直接的聯(lián)系。

在現(xiàn)實(shí)生活中，馬克思主義觀是多種多樣的。從性質(zhì)上看，馬克思主義觀有正確的與錯(cuò)誤的、科學(xué)的與非科學(xué)的兩類。正確的、科學(xué)的馬克思主義觀，指的那些能夠正確反映馬克思主義本來(lái)面目(包括對(duì)什么是馬克思主義的方方面面的正確觀點(diǎn)和看法)和正確對(duì)待馬克思主義(包括對(duì)待馬克思主義方方面面的正確觀點(diǎn)或看法，其中，最重要的標(biāo)志就是用馬克思主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義)的馬克思主義觀。與此相反的，則是錯(cuò)誤的、非科學(xué)的馬克思主義觀。

2高校輔導(dǎo)員樹(shù)立科學(xué)馬克思主義觀的重要性

首先，這是由當(dāng)代高校輔導(dǎo)員所肩負(fù)的重要使命決定的。我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)能否順利健康地發(fā)展，與當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生能否確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀有直接的聯(lián)系。大學(xué)生是十分寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)。作為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、振興中華民族的歷史使命。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，完成這一使命，需要多方面的條件。確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，就是一個(gè)不可忽視的方面。因?yàn)椋娝苤?，全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和振興中華民族的偉大事業(yè)必須以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，能否正確地發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，與能否確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀直接相關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)生一定要樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀。要達(dá)到這一目標(biāo)關(guān)鍵在于高校輔導(dǎo)員本身是否樹(shù)立了科學(xué)的馬克思主義觀。高校輔導(dǎo)員只有樹(shù)立了科學(xué)的馬克思主義觀，認(rèn)真自覺(jué)地學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自身政治素質(zhì)和理論水平，準(zhǔn)確地把握黨的教育方針，做到理論聯(lián)系實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象和思潮，自覺(jué)把自己所從事的平凡的學(xué)生工作與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，工作中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的三者關(guān)系，才能確保政治穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定、校園穩(wěn)定。

其次，這是由對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的需要。目前大學(xué)生的馬克思主義觀的狀況決定的。大學(xué)生的馬克思主義觀從總體上說(shuō)是科學(xué)的。但是，也必須清醒地看到，問(wèn)題還是存在的，而且在有些人，有些方面，有的時(shí)候，還很嚴(yán)重、很突出?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出的:“隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。”其主要表現(xiàn)在于:在什么是馬克思主義的問(wèn)題上，對(duì)馬克主義的內(nèi)涵缺乏準(zhǔn)確和深刻的理解;對(duì)馬克思主義的基本特征，尤其對(duì)于馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和馬克思主義的科學(xué)性缺乏深入的了解;對(duì)馬克思主義的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和科學(xué)體系缺乏整體性的認(rèn)識(shí)和把握;對(duì)馬克思主義的不同理論形態(tài)及其相互聯(lián)系認(rèn)識(shí)不夠;對(duì)馬克思主義的作用和功能存在著片面性的看法，如此等等。在怎樣對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題上，對(duì)馬克思主義的信仰缺乏科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，科學(xué)信仰與宗教信仰的區(qū)別不完全清楚，在一定程度上，存在著馬克思主義信仰危機(jī);對(duì)學(xué)習(xí)馬克主義的必要性和重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)方法上存在簡(jiǎn)單化、庸俗化的傾向和做法，尤其在文本的學(xué)習(xí)、研究上，思想不夠重視，行動(dòng)不夠自覺(jué);對(duì)馬克思主義理論的教育特別是必要的“灌輸”，存在嚴(yán)重的逆反心理;如此等等。總之，無(wú)論在什么是馬克思主義還是在怎樣對(duì)待馬克思主義問(wèn)題上，都存在許多模糊的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，有相當(dāng)一部分大學(xué)生尚沒(méi)有確立起科學(xué)的馬克思主義觀。這種情況迫切需要高校輔導(dǎo)員在思想政治教育過(guò)程中貫徹引導(dǎo)原則，幫助他們解決這些問(wèn)題，從而樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀。這就要求高校輔導(dǎo)員首先必須自身樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀。

3高校輔導(dǎo)員樹(shù)立科學(xué)馬克思主義觀的途徑確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，并不是一件容易的事，需要從多方面作出努力?？偨Y(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著重指出以下幾點(diǎn)，是十分必要的

第一，向“老祖宗”請(qǐng)教。馬克思主義的經(jīng)典作家們以及其他一些著名的馬克思主義者，在創(chuàng)立、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程中，除了對(duì)馬克思主義(下轉(zhuǎn)10頁(yè))(上接9頁(yè))原理、觀點(diǎn)增添了新內(nèi)容外，還留給我們一筆具有特殊意義的精神財(cái)富，這就是科學(xué)的馬克思主義觀。比如，馬克思關(guān)于否認(rèn)他“馬克思主義者”的思想、關(guān)于反對(duì)對(duì)他的學(xué)說(shuō)采取“奴隸式的盲目崇拜”和“簡(jiǎn)單模仿”的思想、關(guān)于“正確理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”的思想等，[1]恩格斯關(guān)于馬克思主義不是教條，而是科學(xué)方法和行動(dòng)指南、馬克思主義是發(fā)展的學(xué)說(shuō)等思想，[2]都是科學(xué)馬克思主義觀的基本內(nèi)容。又如，列寧寫(xiě)下的《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》、《馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》和《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》等著作，直接論述的就是馬克思主義觀的基本問(wèn)題，是科學(xué)馬克思主義觀的代表作。他關(guān)于馬克思主義的精髓、馬克思主義的全部精神等論述，都是對(duì)馬克思主義觀的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。再如，的《我的馬克思主義觀》、、鄧小平關(guān)于馬克思主義觀的一系列論述，都為科學(xué)的馬克思主義觀增添了重要內(nèi)容。以上這些以及其他關(guān)于科學(xué)馬克思主義觀的重要思想，作為一筆極其寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于我們確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀具有極為重要的意義，值得我們好好學(xué)習(xí)、研究。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，以往這方面的工作做得是不夠的，這也是我們?cè)趯?shí)踐中不能很好地堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀的原因之一。公務(wù)員之家

第二，學(xué)習(xí)發(fā)展著的科學(xué)馬克思主義觀。在鄧小平之后，我們黨在進(jìn)行新的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，不斷地進(jìn)行著科學(xué)馬克思主義觀的創(chuàng)新，提出了許多關(guān)于科學(xué)馬克思主義觀的新思想、新觀點(diǎn)。比如:馬克思主義本質(zhì)上是實(shí)踐的科學(xué);馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承統(tǒng)一的科學(xué)理論體系;“一個(gè)中心、三個(gè)著眼于”;“兩個(gè)毫不含糊”、“三個(gè)思想解放”等等。這些發(fā)展著的馬克思主義觀的重要思想觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行新的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的必要條件，對(duì)于咱們大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的馬克思主義觀有直接而又特殊的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。從特定的意義說(shuō)，我們的一切實(shí)踐，歸根到底都是堅(jiān)持、運(yùn)用、豐富和發(fā)展馬克思主義的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，伴隨著實(shí)踐的成功，我們創(chuàng)造了確立并堅(jiān)持科學(xué)馬克思主義觀的寶貴經(jīng)驗(yàn):伴隨著實(shí)踐中的某些失誤，我們又獲得了不能很好堅(jiān)持科學(xué)馬克思主義觀的深刻教訓(xùn)?？偨Y(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，是十分有益的;吸取失誤的教訓(xùn)，也是特別重要的，甚至是更重要的。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，從錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，比什么來(lái)得都快。這是至理名言。不斷總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就會(huì)使我們更好地確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀。

第四，利用反面教員的作用，在破中立?？茖W(xué)的馬克思主義觀不是自發(fā)地、自然而然地形成的，而是在與各種非科學(xué)的馬克思主義觀的對(duì)立、斗爭(zhēng)中發(fā)展的。曾經(jīng)指出:“真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。”[3]這是馬克思主義的發(fā)展規(guī)律，同樣，也是馬克思主義觀的發(fā)展規(guī)律。列寧的科學(xué)馬克思主義觀是在同各種非科學(xué)的馬克思主義觀的斗爭(zhēng)中確立并發(fā)展起來(lái)的;的科學(xué)馬克思主義觀是在同以主觀主義為特征的非馬克思主義觀的斗爭(zhēng)中確立并發(fā)展起來(lái)的;鄧小平的科學(xué)馬克思主義觀是在同“兩個(gè)凡是”等非科學(xué)的馬克思主義觀的斗爭(zhēng)中確立并發(fā)展起來(lái)的。因此，我們要確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，必須同一切非科學(xué)的馬克思主義觀作斗爭(zhēng)，在批判中建設(shè)、在破中立，充分發(fā)揮反面教員的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]馬克思恩格斯全集:第37卷[M].北京:人民出版社，1962.

[2]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1995.

[3]著作選讀:下冊(cè)[M].北京:人民出版社，1986.