導(dǎo)語(yǔ)：社會(huì)主義核心價(jià)值引領(lǐng)高校生思想教育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性，保證把大學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、科學(xué)解讀。深刻理解以社會(huì)主義核心價(jià)值體

系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)性社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生思想政治教育存在著密切的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。核心價(jià)值體系本質(zhì)上體現(xiàn)的是一定社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的核心價(jià)值觀，是統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主導(dǎo)性的價(jià)值體系，集中表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，反映了社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。大學(xué)生思想政治教育，作為黨的事業(yè)的重要組成部分，歸屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。大學(xué)生思想政治教育強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈地用馬克思主義武裝大學(xué)生，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)教育，開展中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展科學(xué)發(fā)展觀教育，就是要使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任，確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的共同理想和堅(jiān)定信念。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)功能。這種引領(lǐng)功能主要表現(xiàn)在：一是理論指導(dǎo)。

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，也是大學(xué)生思想政治教育的靈魂。二是堅(jiān)定信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的政治價(jià)值觀，它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，原來(lái)的價(jià)值目標(biāo)和行為方式被多元文化的沖突所瓦解，人們對(duì)理想信念和價(jià)值的追求變得漠然。面對(duì)價(jià)值多元化下人們精神家園迷失、內(nèi)心沖突劇烈的客觀現(xiàn)實(shí)，尤其要樹立社會(huì)主義共同理想。三是精神支撐。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

二、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。不斷增強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體

系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的緊迫感當(dāng)前，大多數(shù)大學(xué)生基本確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，對(duì)馬克思列寧主義信仰堅(jiān)定，總體上說(shuō)主流是好的。但也有一些大學(xué)生信念缺失，對(duì)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論產(chǎn)生懷疑，對(duì)社會(huì)主義的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)我國(guó)改革開放進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)缺少信心，對(duì)共產(chǎn)黨的信任度下降。

當(dāng)代大學(xué)生人生觀價(jià)值觀的主流是積極向上的，是值得肯定的，大部分學(xué)生有自己的正確的人生觀價(jià)值觀。但是，在各種不良思潮的沖擊下，一些大學(xué)生崇尚金錢、權(quán)力，價(jià)值觀定位現(xiàn)實(shí)，趨向功利化，誠(chéng)信度不高，契約觀念不強(qiáng)，考試作弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。面對(duì)這些新的挑戰(zhàn)，如何更加主動(dòng)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的新要求，自覺引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，就成擺在大學(xué)生思想政治教育面前的又一個(gè)重要課題?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)文化的興起，給人類的現(xiàn)展提出了新的挑戰(zhàn)。迄今為止，還沒有什么技術(shù)能像網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這樣迅速風(fēng)靡世界，并具體化為人們社會(huì)生活不可或缺的重要組成部分。大學(xué)校園作為一個(gè)開放的小社會(huì)，大學(xué)生與社會(huì)的接觸越來(lái)越頻繁、越來(lái)越廣泛，信息的獲得越來(lái)越暢通無(wú)阻，對(duì)大學(xué)生的倫理道德觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，使一些大學(xué)生對(duì)善惡不能完全加以區(qū)分，心中沒有正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，理想信念迷茫。對(duì)于這樣的陣地和領(lǐng)域，社會(huì)主義的思想文化不去占領(lǐng)，非社會(huì)主義的思想文化就一定會(huì)去占領(lǐng)。因此，大學(xué)生思想政治教育必須正視網(wǎng)絡(luò)文化沖擊所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，采取積極的對(duì)策與措施。

三、注重實(shí)效，著力探索

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑堅(jiān)持鑄造靈魂，在主導(dǎo)性與差異性中確立價(jià)值取向。以什么樣的思想理論為指導(dǎo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的首要問題。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。多元文化背景下，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要始終堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，用馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本立場(chǎng)批判非馬克思主義或反馬克思主義的錯(cuò)誤思潮，提高大學(xué)生用馬克思主義理論武器批判錯(cuò)誤思想的能力。就是要講清馬克思主義一元主導(dǎo)地位與社會(huì)多元思想并存之間的關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)政治敏銳性。對(duì)多樣化的社會(huì)意識(shí)我們要承認(rèn)、尊重、包容甚至吸納。因?yàn)椤霸谒枷腩I(lǐng)域，如果只有‘一’而沒有‘多’，必然僵化；如果只有‘多’而沒有‘一’，又必然分化”。同時(shí)，突出抓好理論的深度引導(dǎo)，積極回答重大理論和實(shí)際問題，用開放的而不是封閉的、發(fā)展的而不是僵化的、鮮活的而不是陳舊的馬克思主義教育大學(xué)生，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。積極運(yùn)用馬克思主義研究社會(huì)思潮，解釋社會(huì)現(xiàn)象，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，解決大學(xué)生在思想領(lǐng)域存在的疑惑和不解，夯實(shí)馬克思主義在高校的主導(dǎo)地位，提供更加有益的教育模式、思路與方法。突出把握精髓，在多樣性與選擇性的互動(dòng)中構(gòu)建價(jià)值認(rèn)同。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，重要的問題就是價(jià)值認(rèn)同。離開認(rèn)同，大學(xué)生思想政治教育不可能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)意義。

大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同最根本的是應(yīng)體現(xiàn)為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。沒有這一認(rèn)同，不僅會(huì)對(duì)社會(huì)秩序產(chǎn)生破壞性影響，而且大學(xué)生還會(huì)滋生一種“無(wú)根”意識(shí)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，就是要著力于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，在多樣性與選擇性的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同。應(yīng)注意從歷史的視角，既進(jìn)行“縱向”比較，又進(jìn)行“橫向”比較，以中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐意義上的科學(xué)性逐步贏得大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，讓青年大學(xué)生真正體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的無(wú)比優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。注重實(shí)踐推動(dòng)，在理想性與現(xiàn)實(shí)性的結(jié)合中夯實(shí)價(jià)值基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和感召力，主要是依靠社會(huì)主義的直接實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高校在大學(xué)生思想政治教育過程中，應(yīng)把重點(diǎn)放在價(jià)值實(shí)踐這個(gè)環(huán)節(jié)上，培養(yǎng)大學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我指導(dǎo)的能力，并把這種能力轉(zhuǎn)化為具體行為和積極實(shí)踐，把堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念與投身社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在多元化的社會(huì)面前，教育者必須解放思想，更新觀念，從授人以“魚”向授人以“漁”轉(zhuǎn)變，遵循個(gè)人取向和集體取向相統(tǒng)一的原則，通過師生互動(dòng)，全面促進(jìn)大學(xué)生自我價(jià)值判斷、自我價(jià)值選擇和自我教育能力的提高。強(qiáng)化融人貫穿，在集體性與個(gè)體性的聯(lián)結(jié)中促進(jìn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)傳統(tǒng)的教育中，過分強(qiáng)調(diào)集體的價(jià)值，個(gè)人對(duì)集體并不具有優(yōu)先存在的地位。這種強(qiáng)調(diào)社會(huì)整體價(jià)值的傳統(tǒng)有其積極合理的因素。但是，如果以片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)性來(lái)否定個(gè)體的價(jià)值，社會(huì)就會(huì)變成壓制人的社會(huì)。

如果只談個(gè)人而不談集體，那這樣的個(gè)人也只是孤獨(dú)的個(gè)人，失去寄托的個(gè)人。這就要求我們?cè)诮逃鸵龑?dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才時(shí)要處理好兩者的關(guān)系，并在兩者之間尋求和諧。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，必須突出強(qiáng)調(diào)馬克思主義集體主義價(jià)值觀，從根本上實(shí)現(xiàn)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一，將個(gè)人利益和集體利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)。既要發(fā)揮學(xué)生主體性，又要反對(duì)學(xué)生主體性的極度膨脹；既要大力提倡集體主義，又要反對(duì)忽視個(gè)人的價(jià)值。要樹立個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值辯證統(tǒng)一的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人和集體、創(chuàng)造和索取、精神和物質(zhì)的關(guān)系，確立一種既反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求，也能為大多數(shù)人接受的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的核心應(yīng)該是：以人的能力在社會(huì)生活中得到充分正確發(fā)揮為本位。同時(shí)，要進(jìn)一步完善規(guī)章制度，建立完備的獎(jiǎng)懲機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求融入學(xué)生守則中，同日常生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)思想道德建設(shè)日常化、具體化，使遵奉社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為得到褒揚(yáng)和鼓勵(lì)，違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系的行為受到貶抑和懲戒，努力營(yíng)造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的輿論環(huán)境。