導(dǎo)語：三嚴三實在職業(yè)道德教育的運用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、高校學(xué)生職業(yè)道德教育中存在的問題

1.職業(yè)道德教育教師素質(zhì)不強。目前，少有高校將職業(yè)道德教育作為專門的獨立學(xué)科來開展教學(xué)，專門從事職業(yè)道德教育的教師很少，多數(shù)教師都是在現(xiàn)有體制下從“兩課”教師中抽調(diào)的。教師對于職業(yè)道德教育的理解更多的是局限于表層，對于職業(yè)道德教育課程的設(shè)計、教學(xué)方法、培養(yǎng)目標也存在一定的片面性。這些都會對教學(xué)效果有直接的影響。2.職業(yè)道德教育與實際工作脫節(jié)。在高校教育中，學(xué)校一般認為，只要學(xué)生知識掌握得好，成績高，自然就能受到用人單位的青睞。殊不知用人企業(yè)的需求不在于學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，而更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及道德素養(yǎng)。在學(xué)校的培養(yǎng)目標與企業(yè)要求、時代要求不相符的時候，畢業(yè)的大學(xué)生也無法勝任企業(yè)的工作，無法達到企業(yè)的要求。3.職業(yè)道德教育考評機制不健全?，F(xiàn)階段高校開展職業(yè)道德教育課程考核還是停留在理論知識上。但從職業(yè)道德教育本身的性質(zhì)來看，這種教育是在實踐中才得以體現(xiàn)的，單就知識掌握層面來考核，不能全面體現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)。此外，職業(yè)道德教育教師不能和其他任課教師之間進行有效溝通，共同對學(xué)生進行綜合評價。目前這種評價方式欠缺科學(xué)性和公平性，難以對學(xué)生的真實道德水準做出正確的評價，是存在嚴重缺陷的。4.職業(yè)道德教育缺乏相應(yīng)的監(jiān)督機制。國家從政策的高度對高校開展職業(yè)道德教育展開指導(dǎo)，但是卻沒有相關(guān)條款對學(xué)校的實際教學(xué)成果進行檢驗。學(xué)校在具體的執(zhí)行過程中，往往由于自身的條件限制或者其他因素，使得職業(yè)道德教育工作者僅僅是把書本上的知識傳遞給學(xué)生，對于最終的考評，缺少監(jiān)督和檢驗機制，僅憑一紙成績作為檢驗標準。

二、以“三嚴”提升職業(yè)道德教育教師素質(zhì)

“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”，不僅是對領(lǐng)導(dǎo)干部自身的要求，更可作為教師隊伍職業(yè)道德教育行動的標桿——以黨性的原則作為自身行動的準則，以身作則，提高職業(yè)道德教師自身的品行和修養(yǎng)，從而實現(xiàn)對學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)教育。1.嚴以修身。作為職業(yè)道德教育教師，更需要以踏實的工作作風、崇高的職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)的精神來引導(dǎo)自身的教學(xué)行為。正衣冠、做榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，德育教師應(yīng)不斷提高自身認識，以身作則，為學(xué)生樹立正確的引導(dǎo)形象，形成良好的師德風尚，讓教師道德原則和規(guī)范真正成為教師行為的準則。愛讀書、常思考。樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，用新的知識和堅定的道德信念武裝自己，更新觀念，提高能力，培養(yǎng)學(xué)生堅定的、與時俱進的職業(yè)道德信念。嚴治學(xué)、善自省。要認真細致地向?qū)W生傳授道德知識，堅持真理，更要腳踏實地，求真務(wù)實，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事以及來自學(xué)生的意見建議，自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高自己。2.嚴以用權(quán)。要自始至終做到自警、自勵、自我約束和自我完善，堅守一份責任與擔當。權(quán)力就意味著責任，有責任就要有所擔當，行使權(quán)力和擔當責任是一個緊密結(jié)合的有機統(tǒng)一體。這是高校職業(yè)道德教育教師的職責所在，也是其神圣的使命。高校的教師，尤其是德育教師，要做到心中有學(xué)生、心中有責任、心中有警戒，在日常的教學(xué)過程中始終腳踏實地地履行自己的職責，以自己所學(xué)、自身所知來教導(dǎo)學(xué)生，做到知行統(tǒng)一。3.嚴以律己。要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省。作為高校教師，要遵守各項規(guī)章制度，做到為師清廉。“其身正不令而行，身教重于言教?！备咝５掠處熌芊駠酪月杉?，不僅是個人修養(yǎng)的小事，更是關(guān)乎學(xué)生未來發(fā)展的大事。要做到言行一致、表里如一，不能課上侃侃而談、誨人不倦，課下有悖師德，敗壞個人形象的同時也影響了學(xué)校的整體聲譽，說一套、做一套的作風要不得。以規(guī)范為準繩，時刻提醒自己，約束自己，反省自己。己身正，才能正人，用生動形象的表現(xiàn)做學(xué)生的楷模。榜樣的力量遠勝于說教。嚴以修身是嚴以用權(quán)的保障，只有自身素質(zhì)提高了，把修身做好了，在行使權(quán)力時才能遵規(guī)守矩；嚴以修身的目的在于能做到嚴以律己，只有修為好了，德行到達一定境界時，才能談及嚴格自律；嚴以用權(quán)是嚴以律己的一種表現(xiàn)，只有能做到時刻律己的人才能合理釋放手中的權(quán)力。三者有機結(jié)合，共同對當前的德育教育教師提出了新要求：以“三嚴”理念來要求自己，努力從內(nèi)在提升作為一名德育教育工作者的素質(zhì)和能力，進而能以平和認真負責的心態(tài)來教導(dǎo)學(xué)生。

三、以“三實”為基準提高職業(yè)道德教育成效

“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，這三點是對做人、做事方面所提出的要求，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部在工作作風上提出的標準和要求。只有實干，才能干出成績，才能真正做到讓黨和人民放心，才能在事業(yè)上有所成就。對于高校的德育教育來說，“三實”重要思想仍然具有指導(dǎo)意義。1.謀事要實。高校德育教師既要將自己的知識與技能通過有效的方法使學(xué)生領(lǐng)會，又需要抓住即將面臨就業(yè)的大學(xué)生的生理特點與心理特點，實施有效的教學(xué)，并注重教學(xué)效果，而不是簡簡單單地強調(diào)過程。德育教師在教學(xué)的過程中，主要目的不是如何“教人”，而是如何“育人”，要考慮到大學(xué)生思想道德方面的發(fā)展，要考慮到大學(xué)生對人生觀、價值觀、世界觀不同角度的認識以及對事物好壞的辨別區(qū)分能力?！坝恕辈皇莻€簡單的說教過程，而是貫穿于整個教學(xué)過程中的思想的滲透。文化知識的學(xué)習(xí)固然重要，但是要培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)“中國夢”的傳承人，還需要時時育人、事事育人。因此“謀事要實”這點對于教育工作者來說要引起足夠的重視。2.創(chuàng)業(yè)要實。對于高校教育工作來說，各個方面的工作都離不開一個“實”字。學(xué)校的教育工作要從學(xué)校發(fā)展的實際、學(xué)生的實際、教師的實際入手，著眼于發(fā)展，一步一個腳印去干，一事一事去做、去抓。在教學(xué)過程中，始終要堅持以學(xué)生為核心，堅持一切為了學(xué)生的理念，把學(xué)生視為服務(wù)的對象，重視培育學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展，因此就要求有一支結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模適中、素質(zhì)優(yōu)秀、德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?，能承擔起培育學(xué)生的責任感、合作意識、操作能力和求知欲望的重擔。3.做人要實。《禮記•中庸》中曾經(jīng)有這樣的記載：君子誠之為貴，誠實是做人最重要的品質(zhì)。只有自己做到對黨、對組織、對人民、對同志、對事業(yè)、對學(xué)生忠誠老實，才能在工作崗位上更好地發(fā)揮長處、施展才華，用自己的實際行動教導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生樹立榜樣。做人要實，根本在于“做老實人，說老實話，辦老實事”，做到“有所為、有所不為”。高校教師要牢牢樹立起正確的人生觀和價值觀，在課堂上向?qū)W生傳遞可以經(jīng)得起時代推敲和價值檢驗的道理，既要在課堂上守規(guī)矩，又要跟住改革創(chuàng)新的步伐，勇于嘗試，有擔當，面對不良風氣要堅持原則，及時對學(xué)生進行教導(dǎo)。要保持學(xué)習(xí)的視野和能力，運用理性思維思考，講原則、講風格，肯干實干、會干善干，在不斷的創(chuàng)新中體現(xiàn)自身價值。把事情做好，落到實處，就需要邁出第一步，但做事之前必須先做好人。只有把本職工作做好，才能去謀事，才能談創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的本身其實就是謀事的過程，只不過所謀之事是關(guān)乎未來長遠發(fā)展之事。高校教師創(chuàng)業(yè)之事成功與否，取決于前期階段的每一件準備工作做得好不好。拿課堂教學(xué)來說，如何進行教學(xué)設(shè)計、撰寫每節(jié)教案、組織課堂教學(xué)還有課后學(xué)生的實踐活動等，都需要教師做出具體的規(guī)劃設(shè)計。這種設(shè)計如果能獨出心裁，則成為教學(xué)改革的目標，也是創(chuàng)業(yè)的一種形式。謀事與創(chuàng)業(yè)都是建立在做人的基礎(chǔ)上，三者的“務(wù)實”精神和理念會指引具體的實踐活動走向成功。

作者:那貴玲 劉美艷 單位:哈爾濱體育學(xué)院紀檢委、哈爾濱金融學(xué)院管理系