導(dǎo)語：中職校思想政治教育開展策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：總書記在中央第七次西藏工作座談會中指出“要重視加強學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程?！秉h和國家對于在西藏自治區(qū)各級各類學(xué)校開展思想政治教育工作非常關(guān)心和重視，而西藏自治區(qū)各級各類學(xué)校在目前也開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的思想政治教育教學(xué)活動并取得了一定的成效。但是，西藏自治區(qū)的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在各級各類學(xué)校中具有其特殊性，作為廣大思政課教師與思想政治教育工作者，唯有在站穩(wěn)政治立場、言行一致的基礎(chǔ)上基于學(xué)情、因材施教并利用好中職校相對豐富且寶貴的實踐資源，使學(xué)生在實踐過程中知行合一，才能在西藏地區(qū)中職校更好的發(fā)揮思想政治教育的功效。

關(guān)鍵詞：西藏中職校；思想政治教育；思想政治課

總書記在中央第七次西藏工作座談會中指出“要重視加強學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程?！秉h和國家對于在西藏自治區(qū)各級各類學(xué)校開展思想政治教育工作非常關(guān)心和重視，而西藏自治區(qū)各級各類學(xué)校在目前也開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的思想政治教育教學(xué)活動并取得了一定的成效[1]。但是，西藏自治區(qū)的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校在各級各類學(xué)校中具有其特殊性，如何在西藏中職學(xué)校運用好思想政治教育資源，掌握好思想政治教育工作開展方法，提升思想政治教育效果，存在相當(dāng)?shù)奶骄績r值。筆者作為上海市第二批“萬名教師支教計劃”援藏工作隊的思政教師，立足西藏中職校的教育教學(xué)實際，經(jīng)過一年的教學(xué)實踐與觀察、結(jié)合筆者的思考與探究，提出在西藏地區(qū)中職校開展思想政治教育工作的策略，以供教育教學(xué)參考。

1西藏中職校思政教育的現(xiàn)狀與問題

目前，西藏地區(qū)中職校對于學(xué)生思想政治教育工作還是相當(dāng)重視的，除了基本的思想政治教育課開好開滿之外還開辟了“第二思政課堂”，并定期組織學(xué)生對黨和國家的大政方針進(jìn)行學(xué)習(xí)，取得了一定的成效，但在思想政治教育過程中，對于教學(xué)資源的選擇與呈現(xiàn)、教學(xué)方法的選用等方面也有亟待改進(jìn)之處。目前西藏中職校思政教育在開展過程中主要存在思政專任教師缺乏、生源基礎(chǔ)薄弱、思政教育教學(xué)形式單一、效果不佳、中職校思政教育尚未凸顯職教特色、發(fā)揮職教優(yōu)勢等問題。因此，在西藏中職學(xué)校開展思想政治教育，在教學(xué)資源的選用、教學(xué)模式的選擇以及教學(xué)過程的展開等方面不能盲目照搬內(nèi)地的模式、一刀切地進(jìn)行，更應(yīng)當(dāng)著眼于當(dāng)?shù)貙W(xué)校學(xué)生的學(xué)情與本地實際實事求是、對癥下藥，根據(jù)學(xué)生的不同情況、針對不同學(xué)生面對思政教育時的不同表現(xiàn)，著眼于學(xué)生的興趣點切入、深入淺出，做到因材施教，唯有如此才能夠提升在西藏中職校開展思想政治教育的效果[2]。

2西藏中職校開展思政教育的創(chuàng)新策略

2．1站穩(wěn)政治立場，革新教育觀念

針對西藏中職校的思政教育工作中缺乏科班出身的專任教師這一問題，除了呼吁上級主管部門的政策傾斜與支持外，作為每一位一線思政教育工作者，無論學(xué)科背景，都要在站穩(wěn)政治立場的基礎(chǔ)上，革新自身教育觀念，提升思政教育水平與素養(yǎng)。首先，作為西藏中職校的思想政治教育工作者，無論是思想政治課教師抑或是德育工作者乃至滲透學(xué)科思政、學(xué)科德育的其他科任教師，自身都應(yīng)當(dāng)明確政治站位、站穩(wěn)政治立場，堅持黨的教育理念，要做到嚴(yán)于律己、以身作則，言行舉止與中央精神保持一致。由于西藏中職校的學(xué)生相對較為淳樸、各類信息接收渠道也較為閉塞，他們對于相對高深的理論以及大政方針并不可能一下子完全做到學(xué)深悟透[3]，但是針對身邊會頻繁接觸到的思政教師，他們會有自身最直觀的觀察與判斷，可以說西藏中職校的思想政治教育工作者是學(xué)生觀察外部世界、了解黨和國家大政方針的一個重要窗口，所以作為傳道者本身首先必須站穩(wěn)政治立場、保持言行一致，只有真正做到言傳身教、成為學(xué)生的引路人，學(xué)生才會對所講授的內(nèi)容產(chǎn)生基本的認(rèn)同與信服。其次，作為西藏中職校的思想政治教育工作者，要樹立正確的思政教育觀念，摒棄“唯分?jǐn)?shù)論”或“唯技能論”的錯誤觀念，不搞形式主義的花架子，要真正貫徹“立德樹人”之根本任務(wù)，落實“五育并舉”的育人理念。最后，西藏中職學(xué)校的思想政治教育工作者要不斷提升自身的思想政治教育素養(yǎng)，一方面，要扎實掌握科學(xué)社會主義基本理論與中國特色社會主義理論體系的相關(guān)內(nèi)容、不斷與時俱進(jìn)，提升自身的知識儲備與理論水平，能夠通過充足完備的知識儲備為學(xué)生答疑解惑；另一方面，基于西藏中職學(xué)校生源具有特殊性，學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，思政教師也應(yīng)當(dāng)具有思想政治教育資源整合的能力以及豐富的教學(xué)法，唯有如此，才能更好地在西藏地區(qū)中職校開展思想政治教育工作[4]。

2.2豐富活動形式，夯實基礎(chǔ)知識

由于居于思想政治教育主體地位的西藏中職學(xué)校學(xué)生有其特殊性、生源構(gòu)成也相對復(fù)雜。從宏觀層面而言，學(xué)生較為淳樸熱情、但信息較為閉塞、視野也相對狹窄，對于思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容及其時空背景都不甚了解。具體而言，由于生源情況較為復(fù)雜（部分學(xué)生中考落榜、部分學(xué)生就讀意愿低等），各方面基礎(chǔ)較為薄弱甚至部分學(xué)生普通話的表達(dá)和理解也存在問題，再加之部分學(xué)生受到家庭環(huán)境因素以及社會中紛繁復(fù)雜的價值取向影響，又由于西藏中職校學(xué)生還處于青春期這樣一個相對特殊的年齡段，性格上容易出現(xiàn)叛逆、不服管教等情況，主觀上缺乏學(xué)習(xí)的動力與學(xué)習(xí)積極性。因此，針對西藏中職學(xué)校學(xué)生相對薄弱的學(xué)情基礎(chǔ)以及相對匱乏的學(xué)習(xí)主動性，在思政教育內(nèi)容資源與活動方式的選擇上，應(yīng)當(dāng)通過豐富多樣的活動形式，在調(diào)動起學(xué)生對思政教育的熱情與積極性的基礎(chǔ)上夯實學(xué)生基礎(chǔ)認(rèn)知，以愛國主義教育為抓手，使西藏中職校學(xué)生產(chǎn)生“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識與公共參與”的基本素養(yǎng)。使其在基礎(chǔ)知識與技能習(xí)得的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的品行并產(chǎn)生對黨和國家的認(rèn)同與熱愛，實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一[5]。此外，在西藏中職校思想政治教育內(nèi)容資源的選擇上，可以從最基礎(chǔ)的思政教育內(nèi)容入手，組織學(xué)生深入了解我們的國家和我們所生活地區(qū)的“昨天、今天和明天”，深入開展“四講四愛”主題教育、四史教育、西藏地方和祖國關(guān)系史教育等一系列教育活動，并結(jié)合七一黨慶、十一國慶、學(xué)雷鋒日、憲法日等重大節(jié)日、紀(jì)念日，通過豐富多樣的活動形式（如課堂講授、學(xué)生展示、觀看愛國主義電影、學(xué)生演講比賽、文藝匯演、學(xué)生實踐體驗與交流參觀等），輔之以時政熱點，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。

2.3立足本地?zé)狳c、力圖以小見大

基于西藏中職校學(xué)生相對封閉的生活環(huán)境與相對閉塞的信息接觸渠道，在西藏中職校開展思政教育不能完全只依靠宏大敘事進(jìn)行，這樣會導(dǎo)致學(xué)生感到陌生感、疏離感甚至?xí)l(fā)逆反心理、產(chǎn)生排斥感[6]。因此，在思想政治教育教學(xué)過程中更應(yīng)當(dāng)從細(xì)節(jié)入手、從學(xué)生的身邊事、生活經(jīng)歷以及生活的區(qū)域切入，以小見大，使學(xué)生在思想政治教育的過程中真正能夠做到感同身受，在共情之后以小見大，使理論、方針政策與本地實際相結(jié)合、契合學(xué)生的生活經(jīng)歷，進(jìn)而使其逐步產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)同感。例如，筆者在西藏中職校思政課堂開展時政教育的過程中，講授決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會相關(guān)內(nèi)容時，并沒有在課堂初始階段就列出黨的十八大以來全國各地數(shù)億人的脫貧減貧成就，而是讓學(xué)生自己分享這些年以來自身生活、家鄉(xiāng)、學(xué)校點點滴滴的變化，在學(xué)生逐步產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，進(jìn)而系統(tǒng)性的列舉全國的脫貧減貧成就及成就背后的根本性原因，以小見大、契合學(xué)生的成長經(jīng)歷與生活經(jīng)歷，更具說服力[7]。讓學(xué)生結(jié)合自身的親身經(jīng)歷能夠加強學(xué)生在思想政治教育過程中的參與感、凸顯其主體地位，也使其對于思政教育的相應(yīng)內(nèi)容更加信服、更易產(chǎn)生對黨和國家的認(rèn)同與熱愛。

2.4加強正面引導(dǎo)、強化重點辨析

在西藏中職校開展思想政治教育工作可謂是處于地理位置和意識形態(tài)領(lǐng)域的“雙前線”，具有內(nèi)地其他各省市不具備的特殊性與復(fù)雜性，再加之在社會生活過程中學(xué)生也會不可避免地看到社會上的一些瑕疵和問題[8]。因此，在開展思想政治教育的過程中一定要加強正面引導(dǎo)、強化辨析，讓學(xué)生能夠明辨是非。此外，在思政教育的過程中對于一些熱點問題不能退縮、回避，要敢于斗爭。例如，筆者講授社會主義民主的優(yōu)越性時，并不僅是根據(jù)課本理論泛泛而談，而是結(jié)合時事———當(dāng)時疫情肆虐全球的時政大背景，筆者通過歷史和現(xiàn)實、中外對比兩個維度，通過事實案例作為佐證和依據(jù)，立體呈現(xiàn)社會主義民主的優(yōu)越性，并對一直以來在西方話語體系中占據(jù)“民主”一詞主導(dǎo)權(quán)、解釋權(quán)的美式民主進(jìn)行剖析和解構(gòu)。在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生通過對社會主義民主與以美式民主為例的資本主義民主進(jìn)行對比和辨析，在對比和辨析中，學(xué)生自然而然地產(chǎn)生了對社會主義民主的認(rèn)同，樹立了制度自信。

2.5注重個體差異

基于西藏中職學(xué)校較為特殊復(fù)雜的生源情況，不同學(xué)生面對思政教育時的表現(xiàn)不盡相同，有時甚至差異巨大。因此，思想政治教育工作者在教育教學(xué)過程中更需要關(guān)注到學(xué)生的個體差異性，要關(guān)注到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況與思想狀況，努力讓社會主義核心價值觀武裝每一位學(xué)生的頭腦[9]。根據(jù)學(xué)生面對思政教育時的不同表現(xiàn)，尤其是對于那些在思想政治教育過程中不感興趣、排斥、消極怠工的學(xué)生，切不可放棄，要與班干部、班主任了解、挖掘其背后的根本性原因進(jìn)而對癥下藥。

2.6發(fā)揮職教特色、凸顯知行合一

思想政治教育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成“知情意行”的統(tǒng)一，要在社會生活中、在個人的言行舉止中落實思政教育的所思所學(xué)。它顯然不應(yīng)只停留于課本理論層面，要切實做到理論與實際、理論與實踐相結(jié)合。而中央與教育主管部門都強調(diào)思想政治教育要與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校相較于其他各級各類學(xué)校，在實踐活動的開展與頻率方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此在西藏地區(qū)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校開展思政教育的過程中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身特色與優(yōu)勢、揚長避短，要落實實踐參與、做到知行合一[10]。在目前西藏中職學(xué)校開展思想政治教育的過程中還是存在著“兩張皮”的現(xiàn)象，即實踐活動、社會實踐資源與思想政治教育結(jié)合仍不夠緊密。因此，應(yīng)當(dāng)更高效的利用好中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校豐富的實踐機會與資源，在實踐活動中有效滲透思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，在實踐活動中檢驗思想政治教育的成果，使學(xué)生真正做到知行合一便顯得尤為重要。

3結(jié)語

綜上所述，在西藏地區(qū)中職校上好思想政治課、做好思想政治教育工作，思政課教師責(zé)無旁貸、思想政治教育工作者責(zé)任重大。因此，我們要在貫徹黨的教育方針、站穩(wěn)政治立場、言行一致的基礎(chǔ)上，基于學(xué)情、因材施教并利用好中職校相對豐富且寶貴的實踐資源，使學(xué)生在實踐過程中能夠知行合一，唯有如此才能進(jìn)一步在西藏中職校發(fā)揮好思想政治教育的功效，為完成立德樹人之根本任務(wù)、實現(xiàn)“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想，盡作為思政課教師的綿薄之力。

作者：董思雨 單位：上海市曹楊中學(xué)政治教研組