導(dǎo)語(yǔ)：旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)對(duì)文化傳承具有重要意義。結(jié)合韶關(guān)地域特色，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向、以用戶(hù)體驗(yàn)需求為導(dǎo)向、以特色文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)為導(dǎo)向、以可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念為導(dǎo)向，提出韶關(guān)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新視角，為開(kāi)發(fā)獨(dú)具韶關(guān)特色的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供設(shè)計(jì)新思路，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和旅游文化的發(fā)展具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品；需求；導(dǎo)向；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

1韶關(guān)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

黨的報(bào)告在論述新時(shí)代文化建設(shè)目標(biāo)時(shí)提出，要“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。在低碳時(shí)代，旅游和文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為許多國(guó)家作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大“綠色朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的鏈接要點(diǎn)。[1]打造區(qū)別于傳統(tǒng)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具有地方特色的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，響應(yīng)“文化強(qiáng)國(guó)”號(hào)召，意義重大。1.1推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合。韶關(guān)地處粵、湘、贛三省交界，2000多年的歷史文化寫(xiě)就山水名城，是一座擁有得天獨(dú)厚自然資源和人文遺產(chǎn)的天然旅游城市。由于位于粵北山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，但旅游資源十分豐富，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿O大。有數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)旅游業(yè)對(duì)韶關(guān)市生產(chǎn)總值的要素貢獻(xiàn)率低于全國(guó)10%的平均水平，從本質(zhì)上來(lái)看，韶關(guān)文化旅游產(chǎn)業(yè)的低要素貢獻(xiàn)率主要源于對(duì)本土文化旅游產(chǎn)業(yè)的功能定位和內(nèi)涵開(kāi)發(fā)不夠深入、延展性較弱[2]。相比較其他旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)而言，擁有絕對(duì)的旅游資源優(yōu)勢(shì)的韶關(guān)在旅游業(yè)的發(fā)展上還可以往更高水平發(fā)展，韶關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與當(dāng)?shù)刎S厚的旅游資源的優(yōu)勢(shì)地位不相匹配。因此，以韶關(guān)本地文化作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的背景，用現(xiàn)代創(chuàng)新的思維和創(chuàng)造性的方法對(duì)本地文化元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再改造。可利用游客“獨(dú)一性”需求的用戶(hù)體驗(yàn)，引起游客強(qiáng)烈的購(gòu)買(mǎi)欲望，以直接增加當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)附加值的方式促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。1.2增強(qiáng)韶關(guān)民族文化創(chuàng)造活力。韶關(guān)，是一個(gè)擁有韶樂(lè)文化、茶禪文化、姓氏文化、客家文化、瑤族文化、九齡名人文化等傳統(tǒng)文化的歷史文化名城，然而這些民族文化的瑰寶僅僅在韶關(guān)也并沒(méi)有眾人皆知。要更好的傳承發(fā)展韶關(guān)豐富的民俗文化資源，必須把符合當(dāng)今社會(huì)總體潮流趨勢(shì)的元素融入當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，將民俗文化與潮流文化融合設(shè)計(jì)出符合大眾審美水平的獨(dú)具特色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。近年來(lái)社會(huì)掀起一股“漢服風(fēng)”，韶關(guān)可抓緊這股風(fēng)潮將韶關(guān)獨(dú)有的過(guò)山瑤中的瑤繡繡法與社會(huì)總體潮流趨勢(shì)進(jìn)行融合，在大體上以當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)格為基本特色，融合一定的符合大眾審美的因素到服飾中，打造一種有韶關(guān)本地特殊民俗的“漢服”。漢服中融入瑤族元素，既是文化的交流，也是民族的融合?！霸O(shè)計(jì)”，是民俗文化傳承之一大利器，在“文化強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代背景下，在尊重傳統(tǒng)文化的同時(shí)追求現(xiàn)代文化發(fā)展，既推動(dòng)了韶關(guān)本土文化的活態(tài)傳承，又增強(qiáng)了韶關(guān)民族文化創(chuàng)造活力。1.3有利于韶關(guān)城市文創(chuàng)品牌的建立與推廣。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，國(guó)民的民族意識(shí)和對(duì)民族文化的需求感日漸增強(qiáng)；文化創(chuàng)意視野之下，作為韶關(guān)特色文化重要載體的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，比之一般產(chǎn)品更具有深而遠(yuǎn)的傳播價(jià)值，其設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)日益受到政府有關(guān)部門(mén)重視。[3]韶關(guān)得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌的建立奠定基礎(chǔ)。通過(guò)創(chuàng)建韶關(guān)城市文創(chuàng)品牌，以一景一品牌為總基調(diào)，深入發(fā)掘開(kāi)發(fā)韶關(guān)特有的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，希望通過(guò)游客將其帶往全國(guó)各地甚至世界各地，以此將韶關(guān)文創(chuàng)品牌推向全國(guó)乃至全世界。

2韶關(guān)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新視角

2.1堅(jiān)持以“市場(chǎng)需求”為導(dǎo)向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向原則開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，是生產(chǎn)者的根本指導(dǎo)方針。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最大的消費(fèi)群體為顧客；體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以滿(mǎn)足顧客需求為導(dǎo)向原則，是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。個(gè)體需求與其性格特征、生活方式、文化背景、消費(fèi)習(xí)慣等因素密切相關(guān)。當(dāng)旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為商品售賣(mài)時(shí)，便擁有商品的使用價(jià)值與價(jià)值兩重屬性。通過(guò)對(duì)兩者的分析，可找到顧客需求的共性特點(diǎn)。2.1.1實(shí)用需求。對(duì)于大多數(shù)消費(fèi)者而言，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為的最基本標(biāo)準(zhǔn)是其產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，擁有多功能實(shí)用性為最佳。或自己使用、或收藏、或饋贈(zèng)他人，是某一產(chǎn)品滿(mǎn)足大部分消費(fèi)者對(duì)其功能的需求。如我國(guó)天津“好吃嘛”餐具旅游產(chǎn)品系列，其設(shè)計(jì)融合了使用、收藏、饋贈(zèng)他人多功能一體，完全滿(mǎn)足消費(fèi)者的實(shí)用需求。2.1.2新異需求。人們?cè)诤芏嗍虑樯隙甲非笮路f、奇異，人人皆有好奇心，對(duì)于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或者罕見(jiàn)又或者造型奇特的事物，往往壓抑不住心底里的喜愛(ài)。如漢人到苗族地區(qū)旅游，對(duì)于苗族服飾等區(qū)別漢族人的不同元素，會(huì)購(gòu)買(mǎi)當(dāng)?shù)匦缕娴穆糜萎a(chǎn)品作為紀(jì)念，又或者人們?cè)谕獬雎糜螘r(shí)，見(jiàn)到某一旅游產(chǎn)品造型奇特，不可多得，也會(huì)產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。2.1.3紀(jì)念需求。正如我們?nèi)祟?lèi)往往通過(guò)研究歷史文物等物質(zhì)傳承來(lái)了解歷史，通過(guò)銘記歷史來(lái)傳承精神。人民群眾在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，伴隨著的是其日益增長(zhǎng)的精神文化需求，而旅游便是人們追求更高層次的物質(zhì)和精神需求的一個(gè)較好的方式。當(dāng)人們外出旅游時(shí)，往往借助拍照或購(gòu)買(mǎi)“伴手禮”“手信”等作為自己的旅程紀(jì)念。正是抓住顧客的現(xiàn)實(shí)和潛在的紀(jì)念需求，在旅游業(yè)為主的地區(qū)，依托旅游業(yè)而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，甚至旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)占了整個(gè)地區(qū)產(chǎn)值的絕大部分比例。2.2遵循以旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的“用戶(hù)體驗(yàn)需求”為導(dǎo)向。2.2.1地方特色的“產(chǎn)品需求”。近年來(lái)，中國(guó)電子商務(wù)行業(yè)的發(fā)展極其迅速，隨之受影響的是與電子商務(wù)行業(yè)息息相關(guān)的快遞行業(yè)，其發(fā)展之迅猛使得快遞物流幾乎可以送達(dá)全國(guó)。通過(guò)線上的電子商務(wù)平臺(tái)，我們幾乎可以實(shí)現(xiàn)買(mǎi)到全國(guó)各地具有地域特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的愿望。商業(yè)模式的發(fā)展和商品的快速流通，加速了全國(guó)各地市場(chǎng)上特產(chǎn)的流通，甚至在某些景區(qū)的特產(chǎn)店也能買(mǎi)到許多其他地區(qū)的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品。受市場(chǎng)環(huán)境影響，旅游產(chǎn)品自身所具有的那種“被歸屬感”變得不再那么強(qiáng)烈，即旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不能突顯出其地域特色。這也導(dǎo)致廣大游客在選擇旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì)更加謹(jǐn)慎，沒(méi)有興趣購(gòu)買(mǎi)缺乏特色的旅游產(chǎn)品。因此，要想提高游客對(duì)當(dāng)?shù)芈糜挝幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲望，旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身所能突顯的地域文化特色就顯得尤為重要。2.2.2方便攜帶的“體驗(yàn)需求”。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的《2018年旅游市場(chǎng)基本情況報(bào)告》，我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游收入5.97萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)7.8%。我國(guó)旅游市場(chǎng)極其龐大且每年都在不斷增長(zhǎng)，如果能進(jìn)一步完善旅游業(yè)配套體系，我國(guó)旅游市場(chǎng)未來(lái)還會(huì)有更大的增長(zhǎng)。[4]旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為旅游業(yè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如何最大限度的吸引游客購(gòu)買(mǎi)旅游產(chǎn)品是發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè)的主要問(wèn)題，相關(guān)旅游從業(yè)者需要考慮游客的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)需求。便攜性逐漸變成許多熱門(mén)旅游產(chǎn)品的一個(gè)重要特點(diǎn)之一，往往是游客購(gòu)買(mǎi)旅游產(chǎn)品的一個(gè)重要因素。2.2.3獨(dú)一無(wú)二的“情感需求”。一景一品牌，旅游景點(diǎn)產(chǎn)業(yè)IP化。IP這一概念即為知識(shí)（財(cái)產(chǎn)）所有權(quán)（intellectualproperty），經(jīng)過(guò)近幾年網(wǎng)絡(luò)的宣傳與發(fā)展，IP這個(gè)詞已經(jīng)不止于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意思，其所涵蓋的內(nèi)容也變得更加豐富，但歸根結(jié)底其所表達(dá)的主要意思依然是突出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化標(biāo)簽和獨(dú)一無(wú)二的內(nèi)涵。追求旅游產(chǎn)品的獨(dú)一無(wú)二的情感需求，將旅游產(chǎn)品品牌化或者說(shuō)建立產(chǎn)品IP是近幾年最為熱門(mén)的方式之一。一景一品牌用時(shí)下熱門(mén)的說(shuō)法就是建立景區(qū)獨(dú)特品牌IP。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，如果能緊緊抓住消費(fèi)者需求，通過(guò)微信朋友圈、抖音等社交媒體進(jìn)行消費(fèi)互動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)，旅游產(chǎn)業(yè)IP化就是一個(gè)非常好的手段。2.3融合以地方特色文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)為導(dǎo)向。2.3.1彰顯地方歷史文化的豐富內(nèi)涵。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的本質(zhì)是突顯地方文化特色，而缺少文化支撐的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不過(guò)只是現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)環(huán)境下的流水線工業(yè)產(chǎn)品，喪失了最能體現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值的最根本前提和基礎(chǔ)?！拔幕诼糜挝幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品”就如同“思想之于人”。旅游產(chǎn)品一旦缺失了文化，便如同沒(méi)有思想、沒(méi)有靈魂的“行尸走肉”，不能稱(chēng)之為真正的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而應(yīng)該稱(chēng)作旅游工業(yè)品。[5]打造具有地域文化特色的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅能滿(mǎn)足游客購(gòu)買(mǎi)特色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求，更能吸引游客去進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)貧v史文化的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生情感共鳴。2.3.2塑造當(dāng)?shù)芈糜挝幕钠放菩蜗?。在這個(gè)知識(shí)更新?lián)Q代飛快的時(shí)代，消費(fèi)者越來(lái)越注重品牌。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，品牌IP化在各行各業(yè)都迅速發(fā)展起來(lái)，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)，都在竭力打造各自的品牌IP。IP化最大的優(yōu)勢(shì)就是能留住并“綁住”消費(fèi)者，有利于消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)生認(rèn)同感，做到更大限度的引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行再次消費(fèi)。而品牌的個(gè)性化塑造最關(guān)鍵的點(diǎn)便是在設(shè)計(jì)之中融入當(dāng)?shù)靥厣?，如此便可事半功倍。好的品牌IP可以很好地做到引流作用，就像蘋(píng)果公司得益于其強(qiáng)大的品牌影響力，旗下的新產(chǎn)品一都會(huì)吸引全球各地的消費(fèi)者追捧和購(gòu)買(mǎi)，甚至引起其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)相模仿，這就是其品牌塑造非常成功的體現(xiàn)。而韶關(guān)是一個(gè)擁有韶樂(lè)文化、茶禪文化、姓氏文化、客家文化、瑤族文化、九齡名人文化的歷史文化名城，借鑒當(dāng)?shù)貧v史文化有助于塑造具有韶關(guān)特色的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌。2.4以可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理念為導(dǎo)向。2.4.1“綠色生態(tài)化”設(shè)計(jì)理念。旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品擁有突出的本地特色，最好的方式就是就地取材，盡可能做到主體原材料取自當(dāng)?shù)?，甚至全部原材料都?lái)自當(dāng)?shù)?。差異化發(fā)展，因地制宜，合理利用本土資源，讓游客有一種“回歸自然”的真實(shí)體驗(yàn)，向自然索取的同時(shí)不忘回饋與保護(hù)自然。2.4.2“簡(jiǎn)約輕量化”設(shè)計(jì)理念。當(dāng)今社會(huì)攀比風(fēng)盛行，市場(chǎng)為迎合消費(fèi)者的習(xí)慣，往往會(huì)把產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)得非常精美，而產(chǎn)品質(zhì)量卻遠(yuǎn)達(dá)不到消費(fèi)者的預(yù)期要求，久而久之形成了“外強(qiáng)中干”的普遍現(xiàn)象。因此，要想促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就要腳踏實(shí)地，把更多資源投入到“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”上，致力于打造一個(gè)有吸引力、有個(gè)性且能讓游客產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望的高質(zhì)量產(chǎn)品，而不是單純地花費(fèi)大量時(shí)間、精力和成本在產(chǎn)品的“包裝設(shè)計(jì)”上。韶關(guān)歷史悠久，得天獨(dú)厚的水土造就了一方文化。通過(guò)深入貫徹學(xué)習(xí)黨的精神，加強(qiáng)文化自信理念，以韶關(guān)旅游文化為核心，以旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品為載體，以創(chuàng)新、創(chuàng)意為手段，以構(gòu)建本土旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品和特色商品體系為目標(biāo)，深入挖掘韶關(guān)景區(qū)文化、高校文化、茶禪文化等資源，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量、具有韶關(guān)特色文化的旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動(dòng)韶關(guān)文化與旅游等產(chǎn)業(yè)的深度融合，為創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)旅游業(yè)發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

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作者:劉帶 崔雅燕 趙三銀 吳大真 商林 單位:1.韶關(guān)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院 2.韶關(guān)學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 3.韶關(guān)學(xué)院 4.韶關(guān)學(xué)院化學(xué)與土木工程學(xué)院 5.廣東省韶鋼設(shè)計(jì)院