導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

［摘要］本文重點(diǎn)敘述了民族音樂(lè)在我國(guó)建國(guó)后所處的地位及悠久歷史，講述了中國(guó)音樂(lè)家對(duì)民樂(lè)在中國(guó)近代的發(fā)展及當(dāng)代民樂(lè)發(fā)展傳播所作出的努力，同時(shí)提出當(dāng)前中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展存在的一些問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出對(duì)應(yīng)的解決方法。

［關(guān)鍵詞］民族音樂(lè)文化;傳統(tǒng)音樂(lè);發(fā)展

十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，采用電視、廣播以及舞臺(tái)演出等各種形式，民族音樂(lè)在我國(guó)民眾心目中的地位已經(jīng)越來(lái)越重要，并得到快速發(fā)展。但當(dāng)前民族音樂(lè)在的發(fā)展普及比起流行音樂(lè)、通俗音樂(lè)等的影響力還比較小。雖然我國(guó)民族音樂(lè)有著幾千年的歷史，傳承了中華文化的精髓，是極具中國(guó)文化特色的音樂(lè)，但目前在中國(guó)仍是小眾音樂(lè)，在世界更是一個(gè)新鮮面孔。

一、民族音樂(lè)在我國(guó)的地位

建國(guó)后，民族音樂(lè)的發(fā)展道路十分曲折，產(chǎn)生該現(xiàn)象的主要因?yàn)橹笇?dǎo)思想向“左”傾斜。民族音樂(lè)核心的問(wèn)題是明確民族音樂(lè)在社會(huì)主義國(guó)家中的關(guān)鍵位置。大量學(xué)者都曾經(jīng)提出民族音樂(lè)是社會(huì)主義音樂(lè)文化建設(shè)的核心，民族音樂(lè)和大量其他音樂(lè)相同，肩負(fù)著滿(mǎn)足民眾精神需要的重要責(zé)任。就這點(diǎn)而言，民族音樂(lè)與其他音樂(lè)類(lèi)型之間沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)該將民族音樂(lè)放在一個(gè)較高地位，培養(yǎng)我國(guó)民族文化。要實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)穩(wěn)定發(fā)展，就要把民族音樂(lè)質(zhì)量放在整個(gè)工作的核心位置。最好的措施則是多元化發(fā)展民族音樂(lè)。

二、民族音樂(lè)的歷史發(fā)展與影響

中國(guó)民族音樂(lè)歷史悠久且很早便形成體系。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)就有了多種古歌、樂(lè)舞;樂(lè)器按材質(zhì)有骨、土、石、革等多種類(lèi)型，敲擊樂(lè)器就有:磬、鐘、鼓、鈴、搖響器等;吹管樂(lè)有塤、骨笛、骨哨、陶角等等。其中距今8000～9000年左右的骨笛就能奏出完備的七聲音節(jié)及其變化音，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出西方音樂(lè)?！爸袊?guó)傳統(tǒng)樂(lè)器”種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富。早在兩千多年前就有七十多種樂(lè)器了，經(jīng)過(guò)歷史的演變到現(xiàn)在已達(dá)兩百多種。從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的彈琴、吹笙、吹竽、鼓瑟、擊缶等演奏形式，秦漢時(shí)期的鼓吹樂(lè)，魏晉的清商樂(lè)，隋唐時(shí)的琵琶音樂(lè)，宋代的細(xì)樂(lè)、清樂(lè)，元明時(shí)的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣，影響深遠(yuǎn)。

三、民族音樂(lè)發(fā)展的現(xiàn)狀與思考

從一百多年前的“維新運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始，西方音樂(lè)文化通過(guò)教會(huì)的宗教歌詠、新式軍樂(lè)及新式軍歌、學(xué)堂樂(lè)歌的開(kāi)設(shè)發(fā)展，及新型音樂(lè)社團(tuán)的建立等途徑，進(jìn)入到中國(guó)各階層人民的音樂(lè)生活當(dāng)中，它們對(duì)中國(guó)文化的影響力日益增強(qiáng)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)民族音樂(lè)時(shí)一直學(xué)習(xí)的是西方音樂(lè)體系的十二平均律，而事實(shí)上我們中國(guó)民族樂(lè)器大多都是“五度相生律”等等其他音律。教學(xué)學(xué)習(xí)方式也都是西方音樂(lè)體系，學(xué)習(xí)的音樂(lè)理論課統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自于西方音樂(lè)理論。音樂(lè)學(xué)院所設(shè)置的管弦、鍵盤(pán)、作曲、視唱練耳等西方音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)類(lèi)型遠(yuǎn)超出民族音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)數(shù)量。中華傳統(tǒng)文化就是我們民族的“根”和“魂”，是我們的命脈。在學(xué)習(xí)外來(lái)文化的同時(shí)，不應(yīng)擯棄自身文化的精髓，要傳承保留住民族文化的“根”。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別有揚(yáng)棄地對(duì)待繼承，既不能片面的厚古薄今，也不能片面的厚今薄古。在參觀考察孔府、孔府研究院同專(zhuān)家學(xué)者座談時(shí)強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。經(jīng)濟(jì)文化“全球化”，世界的主流文化都來(lái)自己西方文化，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目、音樂(lè)已經(jīng)接近失傳?，F(xiàn)在國(guó)家采取“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”經(jīng)行政保護(hù)。但我們更需要的是這些民族文化是在傳承的基礎(chǔ)上的發(fā)展，我們不是在原地裹足不前，時(shí)代在發(fā)展，科技在發(fā)展，文化也需要發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)文化有很多精髓，亦有很多不足。要懂得揚(yáng)棄，取精華、去糟粕。學(xué)習(xí)利用其他文化中的優(yōu)秀元素，但不能一味單純模仿，結(jié)合自身特色，揚(yáng)長(zhǎng)避短。民族文化是根，但我們更需要在根的基礎(chǔ)上開(kāi)枝散葉，只有保護(hù)好根，這樹(shù)才能茂盛，傳承和發(fā)展，這才是民族文化的復(fù)興。民族文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新并存。

四、民族音樂(lè)當(dāng)今市場(chǎng)現(xiàn)狀分析與建議

根據(jù)近幾年的民族音樂(lè)演出情況顯示，民族音樂(lè)逐漸走出國(guó)門(mén)，作為中華文化符號(hào)向世界展示中華民樂(lè)的魅力，在西方國(guó)家也收到了很大的歡迎。國(guó)內(nèi)關(guān)于民族音樂(lè)的民樂(lè)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)也漸漸在各大劇場(chǎng)及音樂(lè)廳多了起來(lái)?，F(xiàn)實(shí)是這些演出目前幾乎完全是依賴(lài)于政府撥款扶持，演出大部分都是贈(zèng)票吸引觀眾，根本沒(méi)有盈利。在國(guó)外中國(guó)音樂(lè)作為新鮮的調(diào)味品偶爾出現(xiàn)在舞臺(tái)上，例如柏林音樂(lè)廳一年幾乎每天都有音樂(lè)會(huì)，而這一年中中國(guó)音樂(lè)能占到的比例只有百分之零點(diǎn)三甚至更少。在國(guó)內(nèi)大部分觀眾情愿花幾千塊去加價(jià)購(gòu)買(mǎi)一張西洋音樂(lè)會(huì)的門(mén)票，而不會(huì)花幾百塊去聽(tīng)一場(chǎng)民族音樂(lè)會(huì)。民族音樂(lè)目前從表演形式、音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)作品及傳播手段都過(guò)于單一。流行音樂(lè)為什么影響力大?在打開(kāi)電視、公共場(chǎng)所聽(tīng)到大部分都是流行音樂(lè)，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)撲面而來(lái)的也都是流行音樂(lè)。耳濡目染已經(jīng)成為每個(gè)人生活的一部分。而中國(guó)歷史悠久的民族樂(lè)器，在中國(guó)，大部分人是不認(rèn)識(shí)的，更不要說(shuō)對(duì)其演奏的音樂(lè)是什么，完全的不了解，介于這樣的情況，自然就很少有人愿意花錢(qián)走入音樂(lè)廳了。沒(méi)有市場(chǎng)，民族音樂(lè)發(fā)展自然也就緩慢。除了以上說(shuō)的傳播手段單一，民樂(lè)從作品到表演到都存在模仿太多，創(chuàng)新太少;學(xué)院派一味追求西化，發(fā)展自己特色太少;過(guò)度注重技巧，炫耀技巧，忘了音樂(lè)本身最重要的意義;脫離大眾，極端發(fā)展，認(rèn)為高深到大眾無(wú)法理解就是高雅。民族音樂(lè)目前的發(fā)展幾乎都是靠學(xué)院派引領(lǐng)，雖然涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀作品，但單一流派風(fēng)格勢(shì)必影響民族音樂(lè)的普及，而學(xué)院派存在的過(guò)于炫耀寫(xiě)作技巧，演奏技巧而忽視了音樂(lè)本身可聽(tīng)性的問(wèn)題也會(huì)使大部分聽(tīng)眾難以欣賞。這樣的音樂(lè)勢(shì)必會(huì)局限在小眾范圍內(nèi)，何談?dòng)绊懥?。呼吁給民族音樂(lè)更多不同類(lèi)型的展示平臺(tái)，讓有想法的年輕人有機(jī)會(huì)創(chuàng)作創(chuàng)新且有途徑可以傳播。鼓勵(lì)創(chuàng)新，多元化發(fā)展，不能只是單一流派，要百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，民樂(lè)市場(chǎng)才能繁榮興盛起來(lái)，了解了才會(huì)有共鳴，有共鳴就有更多的人喜歡，有更多的人喜歡就有更多人置身民樂(lè)發(fā)展事業(yè)中，從而形成良性循環(huán)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文化的復(fù)興與大發(fā)展。為提升民族音樂(lè)隊(duì)伍的素養(yǎng)，全面提升其社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)還要提升輕音樂(lè)工作者的文化水平及藝術(shù)素養(yǎng)，引導(dǎo)其進(jìn)行藝術(shù)探索工作，構(gòu)建“精益求精”的理念，將民族音樂(lè)的藝術(shù)質(zhì)量提升起來(lái)，構(gòu)建新的民族音樂(lè)環(huán)境。最后希望大量民族音樂(lè)工作者能正視現(xiàn)實(shí)，走出困境，在實(shí)踐中不斷得到啟示，從而推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。

中國(guó)民族音樂(lè)文化要想得到更大的普及，要想在世界具有影響力，需從音樂(lè)風(fēng)格、形式、內(nèi)容等多個(gè)方面進(jìn)行多元化發(fā)展。其應(yīng)該具備的要素與特征，除去技巧、理論等方面，更應(yīng)注重音樂(lè)性、感情性、可聽(tīng)性。既有陽(yáng)春白雪，也有下里巴人，更需要雅俗共賞。復(fù)興中國(guó)民族文化需要更多的人一起多方面努力，從宣傳手段、音樂(lè)質(zhì)量、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育等等都需要努力。期待未來(lái)中國(guó)民族音樂(lè)不再是小眾音樂(lè)，而成為主流音樂(lè)，也期待中國(guó)音樂(lè)在世界的舞臺(tái)上占有一席之地，讓中國(guó)文化的影響力更大，傳播的更遠(yuǎn)。

作者:姜毅 單位:陜西省民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)

［參考文獻(xiàn)］

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