導(dǎo)語：語文新課程教學(xué)藝術(shù)滲透論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我們正處在世紀(jì)初教育發(fā)展與教育改革的進(jìn)程中，提高語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是抓好語文素質(zhì)教學(xué)。語文是最重要的交際工具，也是人類文化的重要組成部分。突出語文學(xué)科工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文新課程改革的基本特點(diǎn)之一。這就要求我們每個(gè)語文教師應(yīng)把語文課從單純的傳授知識的枷鎖中解放出來，轉(zhuǎn)到促進(jìn)學(xué)生整體語文素養(yǎng)發(fā)展的新軌道上來，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。其中審美能力就是學(xué)生語文素養(yǎng)的一個(gè)重要組成。提高對藝術(shù)的感悟，培養(yǎng)高尚的審美情趣，也是加強(qiáng)一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要途徑。傳統(tǒng)的教育（包括語文教育），主要是德育或智育的單向過程，而把美育（尤其是語文美育），逐漸淡視，甚至忽視，這樣就使人的發(fā)展片面化了。所以，新課程理念下的語文教學(xué)要重視滲透藝術(shù)教育。

一、在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育的基礎(chǔ)

語文教學(xué)與別的學(xué)科（例如數(shù)、理、化）是很不同的，它有自身的特點(diǎn)。從教學(xué)內(nèi)容上看，宇宙人生，包羅萬象，詩文詞賦，萬紫千紅。從教學(xué)形式上看，聽說讀寫，全面訓(xùn)練，課堂內(nèi)外，不拘一格。語文的內(nèi)容與形式如此多彩，展示在語文教師面前的應(yīng)當(dāng)是一片廣闊的天空，也決定了它是一門藝術(shù)特質(zhì)很強(qiáng)的學(xué)科。在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育是語文美育的一面大旗。在中外文學(xué)史、藝術(shù)史上，文學(xué)與藝術(shù)互相闡發(fā)現(xiàn)象是常見的,多種多樣的。這些文學(xué)與藝術(shù)相互闡發(fā)下的共同的知識點(diǎn)、交叉處和結(jié)合部，都為在語文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)教育滲透提供了有機(jī)切入點(diǎn)。

二、在語文教學(xué)中有機(jī)地滲透藝術(shù)教育

1．語文教學(xué)與繪畫藝術(shù)

中國古代有詩畫同源之說。特別是題畫詩的興起，顯然是派生于繪畫藝術(shù)的發(fā)展。在講解這些詩作時(shí)，展示被題詩的畫，就大大有助于對詩的理解，如蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》、王冕的《墨梅》等。課本的插圖，加上書前彩頁中的圖片，題材廣泛，形式多樣。可以以圖導(dǎo)文，從而激發(fā)學(xué)生的情趣，通過文圖的銜接點(diǎn)讓學(xué)生拓開思路，獲取新知識。可以以文帶圖，引導(dǎo)學(xué)生由文字意境進(jìn)入繪畫圖景，再回到文字中以加深理解。學(xué)生都有好幾年的繪畫訓(xùn)練積累，也可以沿文設(shè)圖，讓學(xué)生在課文教學(xué)前給課文配上插圖，這樣將繪畫引入教學(xué)，進(jìn)行美的訓(xùn)練，可以對所學(xué)的知識進(jìn)行很好預(yù)習(xí)。另外，網(wǎng)絡(luò)的普及為教師找到吻合課文內(nèi)容的寫意畫提供可能，這些畫能直觀地展示出特定的情境，吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化他們的審美體驗(yàn)。

中國許多美麗的繪畫典故都是啟發(fā)想象的精典。如“深山藏古寺”、“踏花歸來馬蹄香”等。聯(lián)想和想象是學(xué)語文的重要能力。所以也可以借想象成圖。高明的作者在描寫事物時(shí)，常常會借助色彩來傳達(dá)內(nèi)心的感受。譬如《藥》的結(jié)尾的景物描寫，作者運(yùn)用的是一連串的冷色調(diào)：兩頂“花白的頭發(fā)”、“幾朵青白的零星的小花”、“支支直立的枯草”、“鐵鑄一般的烏鴉”，即使有一點(diǎn)暖色，也被淹沒在冷色之中：“一個(gè)破舊的朱漆圓藍(lán)，外掛一串錢錠”……顯然，要充分理解作者借這陰冷的色調(diào)達(dá)到烘托悲劇氛圍的創(chuàng)作意圖，就必須引導(dǎo)學(xué)生去感受色彩的審美意味，把它當(dāng)作一幅畫去欣賞。

2．語文教學(xué)與聲樂藝術(shù)

聲樂藝術(shù)是以聲音和音樂為載體的藝術(shù)形式，包括音樂、朗誦、演講等。文章不是無情物，語文教學(xué)的情感因素十分突出，披文入情，以情動人，增強(qiáng)感染力，使學(xué)生產(chǎn)生一種審美愉悅，一種心靈共鳴，是教學(xué)過程滲透聲樂藝術(shù)所能達(dá)到的良好效果。

努力把握課文內(nèi)容的精髓，選擇最能為內(nèi)容服務(wù)的背景音樂，放入最恰當(dāng)?shù)牡胤?。如以印象派音樂大師德彪西的鋼琴曲《月光》配合《荷塘月色》的重點(diǎn)段落，用充滿神秘色彩的古樂曲配合《聊齋志異》的有關(guān)課文，以貝多芬的《命運(yùn)》導(dǎo)入《我與地壇》，用歌曲《長城長》導(dǎo)入《內(nèi)蒙訪古》……學(xué)生走進(jìn)教室就自然進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，優(yōu)美的各具風(fēng)格的音樂使他們驚喜、陶醉、激動、亢奮。

漢語言文字既是表義文字，又是表音文字。教材精選的詩詞聲調(diào)平仄相間，韻腳和諧自然；散文詞匯豐富，修辭巧妙，句法靈活；古文駢散交錯(cuò)，語言節(jié)奏富于變化；……這些課文給人以語言的音樂感，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在語文教學(xué)中要多引導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出字句的音樂節(jié)奏，讀出文段的情感色調(diào)。出色的朗讀能誘發(fā)出美妙動聽的音樂，從中因聲見形，憑聲見情，走入作品之境。所以著名的語文教育家葉圣陶先生十分重視語文課中的朗讀教學(xué)，并把它稱為“美讀”。他說：“所謂‘美讀’，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！毙抡n標(biāo)也要求教師激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣。

音樂和朗讀還可以結(jié)合起來。配樂朗誦，易于誘發(fā)聯(lián)想和想象，創(chuàng)造特殊的情感氛圍，形成美的意境。有些古詩被譜成相應(yīng)的曲調(diào)，可以以唱帶讀，以唱促讀，強(qiáng)調(diào)自身顯示出來的感情氛圍來幫助學(xué)生理解歌詞的內(nèi)容。如李煜的《虞美人》“春花秋月何時(shí)了……”；李清照的《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋……”；李商隱的《無題》詩“相見時(shí)難別亦難……”；……

利用課文中有限的幾篇演講詞，如聞一多的《最后一次講演》，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》等，結(jié)合單元知識中關(guān)于演講稿與演講技巧的知識短文，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演講訓(xùn)練，又是一種聲樂藝術(shù)滲透。

3．語文教學(xué)與戲劇藝術(shù)

語文教材中有中國古代戲曲和現(xiàn)當(dāng)代戲劇的傳統(tǒng)篇目，如《竇娥冤》、《雷雨》等，又新增加了《羅密歐和朱麗葉》等西方傳統(tǒng)戲劇作品和《等待戈多》等西方現(xiàn)代戲劇作品。教材的編審者將戲劇單元的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為“戲劇沖突和戲劇語言”，傳統(tǒng)的語文課把中國戲曲的獨(dú)特個(gè)性，中西戲劇的不同觀念，西方荒誕派戲劇的特點(diǎn)等都淹沒在諸如思想內(nèi)容、人物性格等分析中，使學(xué)生失去了一次戲劇藝術(shù)的寶貴啟蒙，而利用課堂教學(xué)培養(yǎng)初步知曉戲劇奧妙并對此產(chǎn)生興趣的未來觀眾和演員，則是素質(zhì)教育對語文學(xué)科提出的富有價(jià)值且饒有興趣的課題。

如可從不同的戲劇手段入手，最后歸結(jié)出西方戲劇與中國戲曲各自不同的美學(xué)原則。西方人對戲劇理解為對現(xiàn)實(shí)的摹仿，追求對生活的再現(xiàn)，其美學(xué)思想的核心是求真；中國人對戲劇理解為對現(xiàn)實(shí)的模擬，追求對生活的表現(xiàn)，其美學(xué)思想的核心是求美。悲劇《竇娥冤》的喜劇性結(jié)局就是一個(gè)證明。

教材中的戲劇節(jié)選，本身就是劇本。還有，教材中的小說大多有比較完整的情節(jié)和塑造得比較成功的人物形象，可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將小說改編成課本劇。這些都可讓學(xué)生表演。在語文教學(xué)中，讓學(xué)生通過戲劇演出的實(shí)踐，既能感受語文教材的思想內(nèi)容和人物形象的美的豐富內(nèi)涵，又增長了才干，鍛煉了能力。

4．語文教學(xué)與影視藝術(shù)、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)

在課文教學(xué)中適當(dāng)滲透影視藝術(shù)，有助于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。如在講解四大古典文學(xué)名著的節(jié)選篇目時(shí)，可結(jié)合觀看改編的電視連續(xù)劇的相關(guān)片段。在學(xué)習(xí)《蜀道難》時(shí)，可讓學(xué)生作攝影師，看看哪里用長鏡頭，哪里用特寫，能更好表現(xiàn)作品的主題，讓學(xué)生體會用文字展示畫面的層次感和空間感。還可在作文教學(xué)中結(jié)合當(dāng)前電影進(jìn)行影評訓(xùn)練，不但鍛煉了學(xué)生的寫作能力，也培養(yǎng)了他們對藝術(shù)的敏感性，使他們開闊了視野，感受了生活，活躍了思維，陶冶了情操。公務(wù)員之家

漢字是通過不同的筆畫組合相區(qū)別的，橫直豎平、準(zhǔn)確點(diǎn)畫是寫好漢字的基本要求。從審美角度講，每個(gè)漢字就是由筆畫按照不同的方式組合成的一幅完美的圖畫。在漢字書寫教學(xué)課中，要對學(xué)生在字體結(jié)構(gòu)的整體擺布、間架構(gòu)建等方面提出明確規(guī)范的要求，并介紹各個(gè)書法流派的藝術(shù)特色。在涉及古今漢字演變的情況時(shí)，還可以滲透一點(diǎn)古文化教育，把書法藝術(shù)與弘揚(yáng)中華民族古文化傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來。另外，教師漂亮的粉筆字，批改作業(yè)時(shí)的硬筆字，也能充分展現(xiàn)漢字線條造型，結(jié)構(gòu)的規(guī)范，引起學(xué)生視覺上的直觀審美價(jià)值。

在語文教學(xué)中還可以結(jié)合作家筆下的中外建筑，介紹中外建筑的藝術(shù)名作，使學(xué)生受到建筑美的熏陶。如雨果對巴黎圣母院的精細(xì)描繪，如《詩經(jīng)》中對古代建筑藝術(shù)的歌吟。在說明文《故宮博物院》中，可突出設(shè)計(jì)者的帝王權(quán)力思想，在《蘇州園林》中可突出設(shè)計(jì)者的處處入畫的自然之趣。

三、在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育的手段和途徑

除了傳統(tǒng)的教學(xué)手段，隨著電化教學(xué)的普及和推廣，教師可充分利用電教手段--投影、幻燈、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)等，在教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)滲透。電化教學(xué)生動、形象、感染力強(qiáng)，能突破時(shí)空，擴(kuò)大容量，增強(qiáng)教材的直觀性、生動性、形象性，可使語言文字所描述的內(nèi)容變成形聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài)的審美對象，并加快美的信息速度，加大美的信息容量，使學(xué)生隨時(shí)可以感受美的形象，接受到藝術(shù)的熏陶。

語文教學(xué)中美育的途徑很多。除了利用最基本的語文教材進(jìn)行藝術(shù)教育外，可以有計(jì)劃地讓學(xué)生在課內(nèi)輪流上臺進(jìn)行三分鐘演講、信息交流、口頭小作文等；也可以結(jié)合研究性學(xué)習(xí)積極開發(fā)課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生自選課題，對文學(xué)藝術(shù)深入感悟，自己制作課件，進(jìn)行多媒體演示，如《王維的詩歌風(fēng)格研究》；也可以通過選修課進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)欣賞，如開設(shè)《唐詩宋詞鑒賞》課，可組織學(xué)生進(jìn)行詩詞朗誦比賽，開設(shè)《外國文學(xué)名著選讀》課，可組織學(xué)生觀看由名著改拍的電影電視劇，可以以表演的形式對學(xué)生進(jìn)行考查。我們還可以充分利用第二課堂進(jìn)行藝術(shù)教育滲透。如組織語文課外興趣小組、創(chuàng)辦校園文學(xué)社、辦手抄報(bào)、辦墻報(bào)、出?？?、搞征文大賽、影評大賽、演講比賽、辯論比賽、書法比賽、排演文藝節(jié)目、組織主題班會等。另外，可走出校門，去接觸大自然，進(jìn)行社會實(shí)踐、調(diào)查研究、參觀訪問等等。長期堅(jiān)持，能提高學(xué)生藝術(shù)的感受力、表達(dá)力和創(chuàng)造力，同時(shí)，這也是語文教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的強(qiáng)有力措施。

馬克思說過：“社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶”。藝術(shù)是人類最高度的追求美的活動。而語文課本身也是一門藝術(shù)。在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教學(xué)，是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐活動；是具有審美價(jià)值的科學(xué)再現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)完美統(tǒng)一的，使師生優(yōu)化發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)造。因此它在完成對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，也對教師本身的素質(zhì)提出了很高的要求。沒有教師的發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。因此我們語文教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，更新觀念，繼續(xù)學(xué)習(xí)，豐富知識，提高水平，發(fā)揮特長，形成風(fēng)格，要把語文教學(xué)看作既是完善學(xué)生人性的一門藝術(shù)，也是完善自己人性的一門人生藝術(shù)，迎來語文新課改的豐收。