導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)詩(shī)的意境領(lǐng)悟一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象為青少年，其審美觀、情感正處于培養(yǎng)的最佳階段。中學(xué)語(yǔ)文教材中有許多意境絕美的詩(shī)篇，因此培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣及感知，使其較好地領(lǐng)略詩(shī)的意境，提高文學(xué)素養(yǎng)及對(duì)美的理解，就顯得尤為重要。而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意境的理解往往是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)。本文將就如何在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境領(lǐng)略進(jìn)行探析。所謂意境，即為抒情性作品中和諧廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。意境這個(gè)概念第一次出現(xiàn)為唐代王昌齡《詩(shī)格》中。王昌齡稱(chēng)：詩(shī)有三境，一日物境，二日情境，三日意境。所謂物境為客觀的景象之境，情境為主觀的感情之境，意境為作者的主觀情意與客觀物境的高度融合。可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界，通過(guò)對(duì)境象的把握與經(jīng)營(yíng)得以達(dá)到“情與景匯，意與象通”的。這不僅是創(chuàng)作的依據(jù)，同時(shí)也是欣賞的依據(jù)。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，引人了大量的古代優(yōu)美詩(shī)詞。如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境進(jìn)行正確的領(lǐng)略，培養(yǎng)與提升學(xué)生的審美觀及文學(xué)素養(yǎng)，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)及相關(guān)課題探討，筆者對(duì)中學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞意境的難點(diǎn)及如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)的意境領(lǐng)略分析如下。

一、詩(shī)歌教學(xué)中的難點(diǎn)

在現(xiàn)實(shí)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往會(huì)把詩(shī)歌的鑒賞講成了知識(shí)灌輸課，將詩(shī)歌四分五裂，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的熱情，變成了簡(jiǎn)單的詩(shī)歌背誦。對(duì)學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)情況進(jìn)行的調(diào)研顯示：中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的喜愛(ài)程度，感到有興趣的，高中為2．9％，初中為15．7％；感到一般的，高中為85．5％，初中為82．1％；不感興趣的高中為11．6％，初中為2．2％?？梢?jiàn)，中學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣程度處于“一般”的最多，而感興趣的程度最低。而對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)方式的調(diào)研，結(jié)果如下：期望意境教學(xué)的為71．2％，期望原創(chuàng)教學(xué)法的為56．1％，希望延續(xù)當(dāng)前教學(xué)法的為11％。可見(jiàn)，大多學(xué)生希望對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)。對(duì)于詩(shī)歌意境的教學(xué)方式，學(xué)生較為喜歡，學(xué)生希望能夠在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自身的情感及文學(xué)素養(yǎng)。而大多數(shù)學(xué)生對(duì)于當(dāng)前的教學(xué)法較為抵觸。此外，原創(chuàng)教學(xué)法，即教師引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)造詩(shī)詞，獨(dú)立營(yíng)造詩(shī)中的意境，學(xué)生也較為感興趣。

二、詩(shī)的意境領(lǐng)略在教學(xué)中的應(yīng)用

(一)捕捉意象體味意境

意象對(duì)于詩(shī)詞意境的營(yíng)造顯得尤為關(guān)鍵。如“孤雁、枯藤”等意象描繪的意境多為給人以“憂愁、憂傷”之感；而“青山、綠水、紅杏”等意象所營(yíng)造出來(lái)的則是歡快的意境。因此捕捉意象或詞眼對(duì)于把握整篇詩(shī)詞的意境是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如李白的《皇基南天門(mén)》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！鳖I(lǐng)略該詩(shī)的意境，我們首先可以捕捉該詩(shī)詞的意象：天門(mén)、楚江、碧水、青山、孤帆、日邊。然后引導(dǎo)學(xué)生想象該詩(shī)的意境：江水從遠(yuǎn)處奔流而至，南天門(mén)從中切斷……抒發(fā)了作者雄放的豪情壯志。

(二)了解寫(xiě)作背景

由于學(xué)生和詩(shī)人不是處在同一時(shí)代和同一環(huán)境，學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)的歷史、器物、服飾、風(fēng)土人情、作者的思想情感等在理解上有隔閡。要使學(xué)生更好地進(jìn)人古詩(shī)詞作者所營(yíng)造的意境中，首先需要學(xué)生理解這篇詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，知道詩(shī)人寫(xiě)這篇文章的心情如何、要表達(dá)的思想如何以及詩(shī)人的詞風(fēng)如何。只有明確了系列的寫(xiě)作背景，才能更好地來(lái)理解、把握整篇詩(shī)詞，進(jìn)而領(lǐng)略其中的意境。如孟浩然《宿建德江》一詩(shī)：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人?！辈粌H需要在教學(xué)中誦讀，點(diǎn)出意象，更需要了解作者的處境及寫(xiě)作背景。詩(shī)人孟浩然生活在開(kāi)元盛世，是盛唐時(shí)期山水田園畫(huà)詩(shī)派的代表作家之一，終身布衣。該詩(shī)為詩(shī)人科場(chǎng)失意后漫游時(shí)期在建德江邊的感慨。因此，該詩(shī)中不論是煙渚、天低樹(shù)、月都抒發(fā)了詩(shī)人羈旅愁思，給人以“最難消遣是黃昏”之感。

(三)原創(chuàng)教學(xué)法

在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為原創(chuàng)教學(xué)法對(duì)于學(xué)生對(duì)詩(shī)的意境的理解及文學(xué)素養(yǎng)的提升有較大幫助。如在某一教學(xué)案例中，讓學(xué)生寫(xiě)一首李商隱出世風(fēng)格的詩(shī)詞，營(yíng)造一種唯美脫塵的意境。然后對(duì)各自所寫(xiě)的詩(shī)句進(jìn)行交流、探析。很多學(xué)生在實(shí)踐中加深了對(duì)意境的理解。一個(gè)學(xué)生有一篇題為題》的詩(shī)句寫(xiě)得較為成功：“霧環(huán)半山青外天，光風(fēng)霽月更山間。碧霄踏霧尋齋壇，何奈嵐山茂林間。忽聞林間碧玉簫，見(jiàn)尋翩者驚鴻女。生涯樨木化清露，此若西水若蟾光?！痹撛?shī)用“霧、光風(fēng)、霽月、碧霄、茂林、鴻女、清露、齋壇”等意象，較好地營(yíng)造出了出世之風(fēng)以及脫俗的唯美意境。因此，在教學(xué)中運(yùn)用原創(chuàng)教學(xué)法，可以使學(xué)生深入了解古詩(shī)要表達(dá)的情感，也可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)詞中的“象外之旨”、“言外之意”和意味深長(zhǎng)的意境美。

古詩(shī)詞中的意境變化多樣，美侖美奐。在現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐中，詩(shī)詞教學(xué)方法也將會(huì)繼續(xù)改進(jìn)。通過(guò)有效的教學(xué)方式來(lái)不斷引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞中的意境，將對(duì)中學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、情感、審美藝術(shù)的提高起到很大的幫助作用。