導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)中文章知識(shí)的重要性論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)一向是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，它對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生的語(yǔ)文水平和發(fā)展其智力具有指導(dǎo)作用。然而，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和文章知識(shí)及其二者在語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)系，目前尚缺乏較合理的界定。建立科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)體系，使其辨類而顯，并突出文章知識(shí)在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中的主體地位，是當(dāng)前語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

一、反思語(yǔ)文知識(shí)的流行觀念

“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”，即所謂“八字憲法”是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)體系的簡(jiǎn)明概括，流行甚廣。如果我們潛心反思，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這“八字憲法”是不科學(xué)的。很明顯，“字、詞、句、篇”是以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的大小而言的，而“語(yǔ)、修、邏、文”則是從語(yǔ)言的性能角度而講的。這八字的角度不一，似不應(yīng)并列。另外這八字之間存在著許多交叉、重復(fù)和難以解釋的問(wèn)題。即以其中的“文”而言，人們常有“文字、文章、文學(xué)”三種理解。如果理解為“文字”則與“八字憲法”中的第一字重復(fù)；如果理解為“文章”或“文學(xué)”則又分別與“篇”的內(nèi)容相疊。更有甚者，這種情況亦見(jiàn)之于教學(xué)大綱的表述?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》是國(guó)家以綱要的形式規(guī)定中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科有關(guān)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。1986年頒發(fā)的《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》比以往的大綱在學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教材難度和教學(xué)指導(dǎo)等諸多方面有著明顯的進(jìn)步，它進(jìn)一步貫徹了全面發(fā)展的教育方針，體現(xiàn)了培養(yǎng)“四有”新人的教育總方向。但是，它在“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”的闡述中，卻仍舊與以往的大綱一樣沒(méi)有提及文章知識(shí)?！洞缶V》是這樣闡述的：“中學(xué)階段，要學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，包括讀寫(xiě)知識(shí)、語(yǔ)法修辭知識(shí)、文學(xué)知識(shí)等?！蔽覀冋J(rèn)為，這個(gè)提法尚有值得商榷之處。按理，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)包括文章知識(shí)。可現(xiàn)行《大綱》卻無(wú)，或在讀寫(xiě)知識(shí)、語(yǔ)法修辭知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之后“等”而略之，這顯然是不適宜的?！洞缶V》在“教學(xué)目的”中關(guān)于語(yǔ)文教育的規(guī)定是：“具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力，具有閱讀淺易文言文的能力?！边@里的“現(xiàn)代語(yǔ)文”和“淺易文言文”，應(yīng)主要是指文章，即現(xiàn)代文章和古代文章，這是就其時(shí)代及其語(yǔ)言來(lái)界定。如果就本質(zhì)范疇來(lái)看，正如葉圣陶先生早在四十年前就指出的：“國(guó)文所包括的范圍很寬廣，文學(xué)只是其中一個(gè)較小的范圍，文學(xué)之外，同樣包在國(guó)文的大范圍里頭的還有非文學(xué)的文字，就是普通文?！蔽恼率俏膶W(xué)作品和非文學(xué)作品即普通文的合稱。文章實(shí)是我們生活和學(xué)習(xí)中無(wú)處不在無(wú)處不用的基礎(chǔ)工具。這樣用《大綱》所規(guī)定的“教學(xué)目的”去審視《大綱》所規(guī)定的“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它明顯地欠缺“文章知識(shí)”這一大項(xiàng)的內(nèi)容。

教學(xué)及其科研亦是如此。專事研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法的專著，迄今公開(kāi)出版的已有近百部之多。然而，在論及語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)時(shí)，除了個(gè)別的專著（如河南師大教授王文延主編的《語(yǔ)文教育學(xué)教程》和江西教育出版社出版的《語(yǔ)文教學(xué)新論》）旗幟鮮明地提出“以文章為主，文學(xué)為輔”的主張外，絕大多數(shù)排除了文章知識(shí)。此前，信陽(yáng)師院和鄭州大學(xué)聯(lián)辦出版的《語(yǔ)文知識(shí)》雜志開(kāi)辟了許多專欄，但從來(lái)沒(méi)有“文章知識(shí)”專欄。這些事實(shí)足以說(shuō)明：由于種類含混，沒(méi)有科學(xué)的界定，你中有我，我中有你，因而導(dǎo)致以文學(xué)知識(shí)取代文章知識(shí)，文章知識(shí)在教學(xué)中的地位失落的現(xiàn)象。這是我們提出“確立文章知識(shí)在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中的主體地位”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

二、發(fā)揮文章知識(shí)體系的主導(dǎo)作用

我們理解的語(yǔ)文知識(shí)體系，包括八個(gè)方面：語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文章、文學(xué)。應(yīng)該用這“十六字體系”取代那個(gè)“八字憲法?！痹诖耍覀儾徽勂渲姓Z(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)知識(shí)的具體內(nèi)容，只談文章知識(shí)的內(nèi)容。

我們理解的文章知識(shí)體系（撇開(kāi)文章的讀寫(xiě)能力不說(shuō)），至少有八個(gè)方面：(1)文章的本質(zhì)（文章的起源、特性、系統(tǒng)）；(2)文章的規(guī)律（文章的層次、連貫、統(tǒng)一、變化）；(3)文章的信息（文章的事料、意旨、情感、境界）；(4)文章的體式（文章的思路、語(yǔ)體、體裁、技法）；(5)文章的風(fēng)貌（文章的氣勢(shì)、風(fēng)格、美質(zhì)）；(6)文章的主體（文章的作者、編者、讀者）；(7)文章的功能（文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值）；(8)文章的發(fā)展（古代的、現(xiàn)代的、當(dāng)代的、未來(lái)的文章流派和趨勢(shì)）。這些豐富的知識(shí)雖然不必都對(duì)中學(xué)生傳授，但作為語(yǔ)文教師必須通曉。研究語(yǔ)文知識(shí)，閉口不談文章知識(shí)，實(shí)在是買櫝還珠。

根據(jù)教學(xué)論的要求，結(jié)合我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，我們把中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文知識(shí)和文章知識(shí)都看成一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，然后考察文章知識(shí)在語(yǔ)文知識(shí)中的位置。我們認(rèn)為，語(yǔ)文知識(shí)的主體部分應(yīng)是文章知識(shí)。為什么呢？

（一）文章教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教育的主要目標(biāo)之一。

正如上文所述，剖析大綱在教學(xué)目的一項(xiàng)中對(duì)語(yǔ)文教育目標(biāo)的規(guī)定，無(wú)論是“能夠正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有現(xiàn)代語(yǔ)文的閱讀能力、寫(xiě)作能力和聽(tīng)說(shuō)能力”，還是“具有閱讀淺易文言文的能力”，都主要是指古今文章而言的。換言之，就是要使中學(xué)生具有對(duì)現(xiàn)代文章的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和對(duì)古代淺易文章的閱讀能力。每年一度的語(yǔ)文高考或中考試題集中體現(xiàn)了《大綱》對(duì)語(yǔ)文教育目標(biāo)的要求?？v觀近年來(lái)高考、中考的試卷中“現(xiàn)代文閱讀”或“閱讀能力考查”的綜合性試題，其包括的語(yǔ)文知識(shí)面廣而深，計(jì)有：(1)辨體；(2)劃層、劃段，歸結(jié)層意或段意；(3)寫(xiě)內(nèi)容提要或歸結(jié)中心思想；(4)指出不同文體的要素或方法及其在特定文字材料中的作用；(5)指出文章中過(guò)渡句段或照應(yīng)處；(6)給生僻字注音；(7)理解或解釋某個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的特定內(nèi)涵或意義；(8)理解或分析關(guān)鍵句子的含義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)；(9)分析復(fù)句層次和句群間的關(guān)系；(10)指出修辭方法和作用；(11)指出常見(jiàn)表現(xiàn)手法的內(nèi)容和作用；(12)分辨不同的表達(dá)方式和幾種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的作用；(13)指出篇章中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法和作用。很明顯，上述考測(cè)的內(nèi)容表明：現(xiàn)代文的閱讀能力實(shí)際上是指學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)對(duì)提供的文章（含文章片斷）進(jìn)行理解和分析的能力。至于高考作文試題的體裁，可以說(shuō)是“文章”一統(tǒng)之（普通文和文學(xué)作品）。當(dāng)然，究其原因，還在于社會(huì)需求——中學(xué)生畢業(yè)之后，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)最能派上用場(chǎng)的仍是各種形式的文章。

可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)就整體體式而言應(yīng)是文章教學(xué)，而文章知識(shí)在語(yǔ)文知識(shí)體系中應(yīng)占主體位置，則是順理成章之事。

（二）文章知識(shí)教學(xué)是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的骨干。

讓我們從教學(xué)過(guò)程的角度分別闡述語(yǔ)音知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、詞匯知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和文章知識(shí)的主從關(guān)系：

1、中學(xué)的語(yǔ)音知識(shí)、文字知識(shí)和詞匯知識(shí)的教學(xué)，都必須在文章的“懷抱”中進(jìn)行。

眾所周知，文章教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主要矛盾。從教材的比重來(lái)看，現(xiàn)行的綜合性中學(xué)語(yǔ)文教材，基本篇190篇（初中110篇，高中80篇），其中文章120余篇（初中70余篇，高中50余篇），約占64%。這些文質(zhì)兼美的典范文章，既是語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)對(duì)象，又是借助語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)技能來(lái)認(rèn)識(shí)其它學(xué)科及其本源世界的必備工具。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的工具性質(zhì)要求教師在執(zhí)教時(shí)，不能以對(duì)文章的理解為終極目的，而要以文章教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的技能為歸宿，即把課文作為“例子”，引導(dǎo)學(xué)生從文章的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，歷練聽(tīng)、讀、寫(xiě)等各項(xiàng)語(yǔ)文基本能力。所以，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不需要也不可能單一地進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)、文字教學(xué)和詞匯教學(xué)?；诙鄶?shù)漢字具有語(yǔ)素性質(zhì)這個(gè)客觀實(shí)際，語(yǔ)文教師應(yīng)堅(jiān)持“字不離詞，詞不離句，句不離文”的原則。就是說(shuō)，教師只有堅(jiān)持在篇章環(huán)境中教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)音、文字和詞匯，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)讀文或?yàn)槲男枰\(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。公務(wù)員之家

2、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)法、修辭、邏輯知識(shí)教學(xué)，都應(yīng)寓于文章教學(xué)之中。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教一些語(yǔ)法、修辭、邏輯的基礎(chǔ)知識(shí)，并進(jìn)行相應(yīng)的技能訓(xùn)練，是非常重要的。如果教之有方，這些知識(shí)和技能將幫助中學(xué)生高效率地自覺(jué)地掌握并運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律、思維的方式及其規(guī)律，迅速地提高其聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的水平。那么，為什么時(shí)至今日仍有同志對(duì)語(yǔ)法、修辭、邏輯的教學(xué)不甚重視呢？除了近現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)自身科學(xué)研究上存在的問(wèn)題外，主要原因在于：

一是在語(yǔ)文教學(xué)中把語(yǔ)法、修辭、邏輯的知識(shí)分而教之，互不相關(guān)。實(shí)際上，在語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用中，語(yǔ)法、修辭、邏輯常常是結(jié)合在一起的，例如，排比、對(duì)偶就是利用邏輯上不同關(guān)系的概念相互對(duì)照和襯托來(lái)達(dá)到某種修辭效果的。呂淑湘先生在論及語(yǔ)法和修辭間關(guān)系時(shí)曾明確指出：“從原則上講，語(yǔ)法講的是對(duì)和不對(duì)，修辭講的是好和不好；前者研究的是有沒(méi)有這種說(shuō)法，后者研究的是哪種說(shuō)法比較好?！钡?，我們有一些語(yǔ)文教師不顧及這兩項(xiàng)語(yǔ)文知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，習(xí)慣于按各學(xué)科的知識(shí)體系教。又由于課時(shí)緊張，頭緒繁多，就只好樣樣都是蜻蜓點(diǎn)水，并采用“名詞術(shù)語(yǔ)十例句”的教學(xué)模式，結(jié)果，本來(lái)豐富多彩的語(yǔ)言知識(shí)，就教得索然無(wú)味了。

另一方面，也是更重要的方面，表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有把語(yǔ)法、修辭、邏輯的教學(xué)溶入文章教學(xué)之中。盡管這三項(xiàng)語(yǔ)文知識(shí)各有自己的體系，但在實(shí)際的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，必須把它們?nèi)苡谖恼碌恼路ń虒W(xué)中去，才能把語(yǔ)法、修辭、邏輯三項(xiàng)知識(shí)教活。否則，就會(huì)教成干巴巴的幾條筋，把十分有用的知識(shí)教死。

正反兩方面的教學(xué)實(shí)踐證明：必須淡化單一型的語(yǔ)法教學(xué)，強(qiáng)化綜合性的文章知識(shí)教學(xué)，力避把語(yǔ)文課教成語(yǔ)法課。辭句修飾（煉字、措詞、擇句）固然重要，但更重要的是篇章和修辭，要特別重視段落、章節(jié)和文篇三個(gè)層面；必須把有關(guān)邏輯方面的基礎(chǔ)知識(shí)溶入到文章（課文）之中去教學(xué)，即通過(guò)加強(qiáng)文章思路教學(xué)以增強(qiáng)章法教學(xué)的效果。因?yàn)槲恼戮褪撬季S的語(yǔ)言物化，而思路又是章法的核心。韓雪屏說(shuō)得好：“思路是作者在構(gòu)思活動(dòng)中反復(fù)思考之后，于頭腦中確定下來(lái)的，并且以文章結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)出來(lái)的思維條理?！?/p>

3、文章是文學(xué)的基礎(chǔ)。

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，文學(xué)作品占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，因此，弄清楚文學(xué)作品和文章知識(shí)之間的關(guān)系，對(duì)搞好中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)至關(guān)重要。

從概念上說(shuō)，廣義的文章包括文學(xué)作品和非文學(xué)作品即“普通文”，狹義的文章是指非文學(xué)作品即“普通文”。即就狹義的文章而論，文章是文學(xué)的基礎(chǔ)。這是因?yàn)槠胀ㄎ囊饬x上的文章，是真實(shí)地反應(yīng)世界、科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界并科學(xué)地把握世界的書(shū)面語(yǔ)言的集成物；文學(xué)則是藝術(shù)地反映世界，藝術(shù)地認(rèn)識(shí)世界并藝術(shù)地把握世界的書(shū)面語(yǔ)言的集成物。文章的方方面面對(duì)文學(xué)而言，無(wú)論是取材、立意，還是構(gòu)思行文，無(wú)論是體裁、技法，還是文風(fēng)、文氣，都是第一臺(tái)階。文學(xué)則是在這一臺(tái)階的基礎(chǔ)上，憑借藝術(shù)虛構(gòu)，加工出更高、更集中、更強(qiáng)烈、更典型的、更理想，因此更帶普遍性的典型形象。我們還認(rèn)為，文章和文學(xué)有哺育和反哺的相互作用。幾乎所有的文學(xué)創(chuàng)作都要以文章寫(xiě)作為根底。因?yàn)槲恼潞臀膶W(xué)都是用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度的，都是作者心理的外化，都是有目的、深層的創(chuàng)意心理活動(dòng)?；诖?，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)以文章教學(xué)為主、以文學(xué)教學(xué)為輔的教學(xué)思想。即使執(zhí)教文學(xué)作品，也主要立足于通過(guò)文學(xué)作品的“例子”去達(dá)到文章教學(xué)的教學(xué)目的。其次才是教給學(xué)生以文學(xué)常識(shí)和品評(píng)鑒賞文學(xué)作品的能力。正如葉至善在《文章例話》中所說(shuō)的：“在講文學(xué)作品的時(shí)候，……主要講如何理解、如何體會(huì)，如何從中學(xué)習(xí)一般的寫(xiě)作方法，而不是談什么文學(xué)創(chuàng)作。”唯其如此，才不至于把語(yǔ)文課教成文學(xué)課。

道理很顯然，因?yàn)槲恼率俏淖帧⒃~語(yǔ)、句子篇章的集合體，又是語(yǔ)法、修辭、邏輯的統(tǒng)一物，還是文學(xué)的襁褓和搖籃。抓住文章知識(shí)這個(gè)關(guān)鍵施教，確立文章知識(shí)在語(yǔ)文知識(shí)中的主體地位，就能帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)及其語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)展。

注釋：

①《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本概念》。

②《漫談?wù)Z法研究》，《中國(guó)語(yǔ)文》1978年第1期。

③《文章思路概說(shuō)》，《殷都學(xué)刊》1986年第1期。