環(huán)境素質(zhì)教育論文范文
時間:2023-04-08 22:50:39
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篇1
關(guān)鍵詞:遠程教育 人文教育 意義 途徑
1.引言
三十多年來,以廣播電視大學(xué)為主的遠程教育,在堅持依據(jù)成人教育特點,實施大眾化教育,服務(wù)基層,為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面發(fā)揮了重要作用。但由于主客觀原因,有相當一部分學(xué)生的人文素養(yǎng)嚴重缺失,具體表現(xiàn)為:成人學(xué)生存在急功近利,職業(yè)道德差,誠信度差,文化教養(yǎng)水平偏低;年齡較小的中、高考落榜生,學(xué)習(xí)成績差、信仰缺失、對真理與金錢取舍顛倒、做人標準模糊、社會責(zé)任感不強、缺乏對中國傳統(tǒng)文化的了解等。如此表現(xiàn),與教育的目的相去甚遠,因此,各類遠程教育學(xué)校必須注重人文素質(zhì)教育,重視學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。
2.遠程教育環(huán)境下強化人文素質(zhì)教育的意義
“人文素質(zhì)”是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度,包括正確處理個人與他人、與集體、與社會、與國家、與自然、與世界的關(guān)系。人文素質(zhì)教育的目標是教學(xué)生如何做人,即人文素質(zhì)教育是以傳承人文精神為手段,以提升靈魂、塑造健康人格為目標的教育。針對遠程教育的特點和學(xué)生的人文素質(zhì)狀況,加強人文素質(zhì)教育,對個人乃至社會都具有十分重要的意義。
2.1強化人文素質(zhì)教育有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高
人文素質(zhì)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì),它包括文學(xué)的、歷史的、藝術(shù)的、思想道德的、社會倫理的、科學(xué)的等等,這一切對于人的其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有極大的影響力和很強的滲透力。人文素質(zhì)對于促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì),還表現(xiàn)在樹立正確的價值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強非智力因素等幾個方面。
2.2強化人文素質(zhì)教育有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不是天生就有的,而是后天通過有目的培養(yǎng)而獲得的。而創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ),除了具備寬厚而有深度的自然科學(xué)知識,更要具備高品味的人文社會科學(xué)知識和素質(zhì),使學(xué)生能進行兩種思維方式的交叉、互相訓(xùn)練,形成全面的知識結(jié)構(gòu),以促進學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),這是教育的重要責(zé)任??茖W(xué)發(fā)展的實踐證明,優(yōu)良的人格特征是創(chuàng)造力充分發(fā)揮的必備心理品質(zhì)。超一流的科學(xué)家身上都具有優(yōu)良的人格特征和一流的人文素質(zhì),他們是科學(xué)家,同時也是具有良好人文道德修養(yǎng)的思想家、哲學(xué)家、藝術(shù)家。他們對人類的貢獻,不僅在科學(xué)本身,還在于他們偉大的創(chuàng)新精神和可貴的人文品格。
2.3良好的人文素質(zhì)可有效促進人的全面自由的發(fā)展
人的全面而自由的發(fā)展,離不開人的人文素質(zhì)的提高。人的人文素質(zhì)的提高,既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容,亦是社會進步與發(fā)展的內(nèi)容,是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)等其他方面發(fā)展的條件。從某種意義上說,人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面而自由發(fā)展的條件,而人的人文素質(zhì),即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養(yǎng),才是人的全面而自由發(fā)展的標志。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價值,逐步具備健全美好人格,不斷由必然王國向全面發(fā)展的自由王國攀登。
3.遠程教育環(huán)境下,強化學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑
面對遠程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)偏低的問題,學(xué)校應(yīng)利用自身的軟硬件和教育優(yōu)勢,在教育教學(xué)實踐中促進科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的融合,全面建設(shè)學(xué)校人文環(huán)境,以圖解決大學(xué)生的人文素質(zhì)教育問題。
3.1以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目的,加強人文學(xué)科建設(shè)
學(xué)校要樹立與現(xiàn)代教育特點相符合的以提高學(xué)生全面素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標,糾正唯技術(shù)、唯知識、唯學(xué)歷的傾向,以人為本,把重點轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學(xué)生完滿美好的個性、健全完整的人格、自由開放的精神、創(chuàng)新開拓的意識上來。因此,要重視人文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展,在課程設(shè)置、資源建設(shè)和配置、經(jīng)費投入、師資培訓(xùn)等方面保證人文學(xué)科的教學(xué)需要。在必修課和選修課中,設(shè)置諸如歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科課程,為學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。
3.2建設(shè)一支高素質(zhì)的管理干部和教職工隊伍
強化“教書育人”、“管理育人”、“服務(wù)育人”的教育理念。應(yīng)加強對教師的包括師德在內(nèi)的文化、品德等人文教育,使其始終以高雅的文化素養(yǎng)教育學(xué)生,以高尚的人格魅力感染學(xué)生。依據(jù)遠程教育特點,加強學(xué)校管理部門和服務(wù)機構(gòu)的管理,提高工作人員素質(zhì),不斷提高其管理水平
和服務(wù)質(zhì)量,避免出現(xiàn)管理、服務(wù)與教書在“育人”上的“兩張皮”現(xiàn)象,凈化和優(yōu)化學(xué)校的育人環(huán)境。
3.3在專業(yè)課程傳授過程中滲透人文精神
教師應(yīng)在傳授專業(yè)知識的過程中,從以下兩方面入手,積極地滲透人文教育:一是在導(dǎo)學(xué)過程中,在講解基本理論和知識點的同時進行灌輸。可采取情景式教育,置學(xué)生于實景中,使其從中受到教育,得到感悟。二是通過網(wǎng)上答疑、小組學(xué)習(xí)討論等形式,由教師給出題目或問題,師生共同進行探討,達到共識。
3.4注重校園文化建設(shè),營造良好的人文氛圍。
校園文化氛圍是實現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。加強校園文化建設(shè),一是開辦系列人文社會科學(xué)講座,幫助和指導(dǎo)學(xué)生提高自身的人文素質(zhì);二是開展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活,如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、攝影書畫展、文藝演出和體育比賽等;三是加強校園自然景觀、人文景觀建設(shè),突出大學(xué)的學(xué)術(shù)精神和教育理念,使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到啟迪和熏陶。
4.結(jié)語
人文素質(zhì)是做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度,是人才的必備素質(zhì)。我們充分分析遠程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)低下和人文教育缺失的狀況,強化遠程教育環(huán)境下學(xué)生人文素質(zhì)教育,并針對性的就實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的途徑提出了建議。使學(xué)生的各方面得到全面發(fā)展。
參考文獻:
1.《中國遠程教育》2008.1
篇2
關(guān)鍵詞:貴州高校影視教育素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析對策趨勢
影視教育是高等院校文理科各專業(yè)都適合的選修科目,具有較強的綜合性和實踐性,它為嘗試跨學(xué)科教學(xué)及提高學(xué)生的綜合能力提供了良好的途徑,其有利于多學(xué)科整合,培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)。而在大學(xué)生素質(zhì)教育中最為強調(diào)的即是培養(yǎng)學(xué)生這樣的綜合素質(zhì),從標準概念來界定素質(zhì)教育,指的是“依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育?!盵1]
一、貴州高校影視教育在當今大學(xué)生素質(zhì)教育中的實施
(一)影視課程所蘊含的文化內(nèi)涵與功用
在電視電影普及化發(fā)展的背景下,一定程度已打破了傳統(tǒng)意義上的教育格局,影視藝術(shù)教育成為了一種被廣泛普及的教育形式,為當代教育注入了新的血液。作為學(xué)校素質(zhì)教育工作提供的良好手段與途徑,集中體現(xiàn)了大教育的觀念。在傳統(tǒng)學(xué)科教育中,各學(xué)科大多是少有交界,幾乎是相互畫地為牢,這樣的模式已無法適應(yīng)新時代的社會需求。在迫切需要開展跨學(xué)科綜合知識教育的背景下,開設(shè)影視文化課程,為我們提供了跨越的可能。其原因在于影視文化教育本身所具有的綜合性和實踐性。影視是一種新興化、年輕化、復(fù)雜化的文化,且充分利用了科技發(fā)展的新成果,具有十分強的現(xiàn)代性與科技性。影視的這一系列特性注定了影視教育的綜合性。
(二)當今貴州高校大學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀
在當今貴州的各大高校中,素質(zhì)教育強調(diào)的是思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力,以及法律素質(zhì)、道德素質(zhì)這幾大方面。從大的背景來看,全國大學(xué)的學(xué)科設(shè)置和課程結(jié)構(gòu)改革,逐漸實現(xiàn)了各個學(xué)科的綜合叉,促進了文化素質(zhì)教育。貴州的高校顯然也是跟進全國的這種整體步伐的,例如在一些以理工科為主的高校,增設(shè)了人文社會學(xué)科,而許多文科院校也增設(shè)了一系列理工商貿(mào)的課程,在貴州綜合性大學(xué)中,利用了多學(xué)科的優(yōu)勢,更加著力于推進文化素質(zhì)教育。隨著教學(xué)教育改革的全面深入,貴州高等院校更加注重學(xué)生的全面發(fā)展,強調(diào)理論知識與實踐運用的結(jié)合,廣泛開展了各類社團實踐及活動,包括文藝會演、文藝創(chuàng)作、社會各類文化展示活動及新媒體藝術(shù)交流。充分激發(fā)了學(xué)生在大學(xué)文化活動中的主動性、積極性、創(chuàng)造性,讓學(xué)生在具體的文化活動中進一步提高了文化修養(yǎng)及素質(zhì)。
同時,在一些方面貴州高校還迫切需要加強,不足之處表現(xiàn)在心理素質(zhì)培養(yǎng)的缺乏、創(chuàng)新能力教育不夠、競爭意識培養(yǎng)力度有待提高。需要各高校從行動上切實重視素質(zhì)教育工作,培養(yǎng)一批高素質(zhì)的素質(zhì)教育教師隊伍,并切實加大教育資金投入,貴州素質(zhì)教育工作定能取得長足的發(fā)展。
(三)影視課程與素質(zhì)教育相接軌
從理論上來說美育中的影視藝術(shù),是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容,對于提高大學(xué)生的綜合文化素質(zhì),加強社會主義精神文明建設(shè),改善當代大學(xué)生知識單一、狹窄,拓寬其知識結(jié)構(gòu)具有重要意義。影視作為以活動畫面構(gòu)成的影像語言系統(tǒng),其場面調(diào)度、光影構(gòu)圖、鏡頭運動、色彩構(gòu)成及機位、景別等組合形式和表現(xiàn)手法,如同語言文字一般具有獨特的表意功能和語法結(jié)構(gòu),能夠有效地提高大學(xué)生地視聽語言技能。視聽媒介語言隨時代地發(fā)展將成為未來大學(xué)掌握地必備技能,是素質(zhì)教育十分強調(diào)的。在提高視聽語言技能的同時,影視教育也同時能夠提高大學(xué)生審美觀念和審美能力,面對影視,大學(xué)生不但能從光線、色彩、線條、畫面、構(gòu)圖、音響、音樂等因素中捕捉形式美感,還能從主題、環(huán)境、情節(jié)、人物等因素中感受思想美感。影視傳媒教育,對于培養(yǎng)大學(xué)生健康的審美能力和觀念,陶冶道德情操,具有其他學(xué)科無法替代的重要作用,切實地落實了教育部強調(diào)的以美育推進素質(zhì)教育中之處的“美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì),還有助于促進大學(xué)生全面發(fā)展。”[2]另外,影視審美教育作為一種情感教育,還有著塑造大學(xué)生人格的作用,是培養(yǎng)大學(xué)生認識世界、改造世界的重要手段。進行影視審美教育,讓學(xué)生在優(yōu)美的色澤聲音畫面中領(lǐng)略美好的情感,營造良好的環(huán)境與心境,這是最高層次的素質(zhì)教育。
二、貴州高校影視教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中需進行的調(diào)整與改善
(一)貴州高校影視教育近況
貴州高校影視教育在素質(zhì)教育的運用中呈現(xiàn)出了鮮明的兩面性,實踐得良好之處首先表現(xiàn)在交流性的顯著提高,貴州高校影視教育的相互交流與十幾年前比較,無論是同國外同業(yè)、同行的交流還是貴州省內(nèi)各高校之間的交流都有很大的進步。與此同時,隨著時代的進步,在素質(zhì)教育的指引下,社會構(gòu)架日益開放給大學(xué)生影視作品創(chuàng)作帶來了豐富的題材與內(nèi)容,注入了新興意識的觀念,當代大學(xué)生的影視創(chuàng)作觀念與當代媒體的影視創(chuàng)作觀念趨于同步,大學(xué)生們毫無障礙地汲取最新的創(chuàng)作觀念與手法,因此形成了從過去學(xué)生被動學(xué)習(xí)的局面逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃觿?chuàng)造的良好態(tài)勢。近年來,貴州高校影視教育最大的進步無疑還在與硬件上的改善,即影視攝錄設(shè)備的更新。影視攝錄設(shè)備的小型化、輕型化使教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)在設(shè)備上受到的限制越來越小。最后高校和學(xué)生家長對大學(xué)生影視創(chuàng)作提供了大量技術(shù)方面、資金方面及精神層面的鼓勵和支持,也十分有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí),全面學(xué)習(xí)影視課程。
另一方面,貴州高校影視教育在素質(zhì)教育的實施中也存在著一系列的問題,由于擴招所帶來的大量的生源,過去培養(yǎng)影視專業(yè)學(xué)生的“精英化”教學(xué)方案已無法適應(yīng)“大眾化教育”的實際要求,專業(yè)師資機器設(shè)備的不足,學(xué)生入學(xué)藝術(shù)素質(zhì)參差不齊等都成為了制約貴州高校影視教育的重要原因。同時由于學(xué)習(xí)人數(shù)的劇增,學(xué)習(xí)質(zhì)量無法得以保證,在影視教育這一對理論在實踐中的運用十分重要的學(xué)科中,教學(xué)實踐的效果往往不理想,也無法達到素質(zhì)教育的良好初衷。最后貴州高校影視教育最尷尬的問題還在于學(xué)生的結(jié)業(yè)問題,由于高校輸出人才的質(zhì)量與用人單位輸入人才的標準的脫節(jié),不斷變化的社會需求與相對滯后發(fā)展的影視類專業(yè)設(shè)置之間的矛盾等,貴州高校影視類學(xué)生的就業(yè)狀況不盡理想。
(二)貴州影視教育發(fā)展問題的解決與趨勢預(yù)測
1.提高影視教育質(zhì)量的途徑
首先,面對高校擴招所帶來的影視類招生的熱潮,要切實提高貴州高校影視教育的質(zhì)量,增強影視教育在素質(zhì)教育中運作的功效,我們必須保證數(shù)量的同時也保證質(zhì)量。有專家指出“本科是通識教育,而碩士層次才是專業(yè)教育”[3],也就是說本科階段著重培養(yǎng)的是學(xué)生的綜合知識和認識問題的思考方式,而到了碩士階段,才會就影視教育某一個理念進行有針對性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與實踐,這或許是解決“精英化”教育與“大眾化”教育矛盾的途徑之一。其次,營造良好的影視教育氛圍,以素質(zhì)教育為目標也是十分重要的,具體來說,需要貴州政府與教育機構(gòu)支持聯(lián)合舉辦大學(xué)生電影藝術(shù)界,大學(xué)影視教育高層論壇,聯(lián)合全省高校從事影視教育的教師,成立貴州省高校影視教育研究會。為學(xué)生們的理論學(xué)習(xí)提供實踐的平臺的同時,也加強了高校影視教學(xué)研究人員和相關(guān)傳播學(xué)、電影學(xué)、文學(xué)教學(xué)研究人員的交流溝通,以此才能不斷提高貴州省高校的教學(xué)科研水平,促進我省高校影視教育隊伍的成長。
另外,與實際社會需求相結(jié)合地制定可行地影視教育目標是提高我省影視教育質(zhì)量及有助于解決學(xué)生就業(yè)問題的有效對策之一,要充分開展影視藝術(shù)教育的實踐,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走出校園,與貴州電影制片廠、貴州電視臺以及一些民營性質(zhì)的文化傳播企業(yè)合作,強化學(xué)生學(xué)習(xí)實踐的環(huán)境,使學(xué)生們得以適應(yīng)影視藝術(shù)學(xué)科發(fā)展迅速的特性,以此培養(yǎng)我省的影視人才才能夠具有素質(zhì)教育強調(diào)的綜合素質(zhì),才能夠在社會生活中具有競爭力。
2.素質(zhì)教育實施中影視教育的發(fā)展趨勢
針對以上提及的貴州省影視教育的諸多優(yōu)勢、劣勢及解決方法,可以看到針對影視教育在素質(zhì)教育實施中所強調(diào)的聯(lián)系實際,全面發(fā)展,“精英化”教學(xué)與“大眾化”教育之間矛盾的彌合是將來幾年內(nèi)還有待許多研究者提出各種不同解決方法來探索的問題之一,即是探討出高校影視教育未來發(fā)展模式的問題。另外,加大貴州各高校各科研部門對于影視教育的探討與研究,舉辦各類影視類的社會活動,以此促進學(xué)生更多地參與社會、參與市場,更好的將理論知識得以實踐運用,是高校影視教育的另一趨勢,也是素質(zhì)教育得以貫徹實施的必然途徑之一。
參考文獻:
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此論文為2011年貴州大學(xué)研究生創(chuàng)新基金成果之一,項目編號為校研人文2011008
項目名稱:貴州高校影視教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用
注解:
[1]俞國新.《高校素質(zhì)教育理論研究與實踐:科研成果集》,2000-01-01
篇3
體育教育論文2300字(一):關(guān)于提高高中體育教育有效性的探討論文
摘要:現(xiàn)階段隨著素質(zhì)教育的提出,很多學(xué)校摒棄了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式,著重于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生,因此高中教學(xué)中的作用也得到了重視,提高高中體育教學(xué)的有效性,不僅可以提開學(xué)生們的身體素質(zhì),而且有利于建立學(xué)生們良好的思想品德和堅強的學(xué)習(xí)意志。本文首先分析了高中體育教學(xué)的概況以及目前體育教學(xué)中存在的一些問題,并且針對這些問題提出了相應(yīng)的解決方案,希望這些建議的提出能夠為高中體育教育教學(xué)有效性的提開起到一定的積極作用。
關(guān)鍵詞:高中體育;教育教學(xué);有效性
一、揚長避短,充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢
要提高中體育教學(xué)的效率,必須要讓學(xué)生在體育教學(xué)活動中體現(xiàn)自我價值與愿望,發(fā)揮自我優(yōu)勢與才能,這樣才能建立學(xué)生參與體育鍛煉的自信心,作為一名高中體育教師,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢體能領(lǐng)域,特別是對于那些在傳統(tǒng)體力結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)較弱的差生,教師尤其要發(fā)現(xiàn)他們的不尋常之處。一般鑒別學(xué)生的優(yōu)勢體能有這樣幾種方法,首先是觀察,教師要根據(jù)學(xué)生課內(nèi)及課外的表現(xiàn),分析他們是哪一類型體能的佼佼者。例如,在排球課上進行比賽的過程中,有的學(xué)生經(jīng)常用腳接球,可能足球是他的運動強項,那么教師應(yīng)安排其進行體育項目的鍛煉;有的學(xué)生移動能力強,但總接不好球,可能短跑是他的運動強項,因此教師可以鼓勵學(xué)生進行短跑的鍛煉;有的學(xué)生自己的個人技術(shù)不好,但是能看出其他同學(xué)的技術(shù)問題,并對戰(zhàn)術(shù)配合有一定的認識,說明他可能是自然觀察智能和空間職能的優(yōu)勢個體,那么教學(xué)可以讓其進行小組練習(xí)的組長或指揮員,發(fā)揮其智能優(yōu)勢??偠灾诮虒W(xué)過程中要因材施教,因為每一個學(xué)生的體能與智能發(fā)展都是不一樣的,如果一概而論地進行教學(xué),就很容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、巧設(shè)教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣
課堂是實施素質(zhì)教育的主要陣地,教師在教學(xué)中要不斷優(yōu)化教學(xué)方法和手段,大膽地給學(xué)生留足充分的活動時間,最大限度地給學(xué)生創(chuàng)造良好的自學(xué)、思考、質(zhì)疑、討論、實踐的條件與機會,構(gòu)建以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的課堂教學(xué)氛圍,不斷創(chuàng)造獲取知識的機會。
(一)直觀法
運用直觀教學(xué)能使學(xué)生建立正確的表象,發(fā)揮主觀能動性。如課件、掛圖、投影、錄像等多媒體教學(xué)手段的合理應(yīng)用,能充分調(diào)動學(xué)生的各種器官,學(xué)生易于理解、想象,尤其對于一些難點的突破更易收到極佳的效果。以乒乓球內(nèi)旋球的發(fā)球與接球為例,借助課件,學(xué)生觀看乒乓球世界冠軍在內(nèi)旋球的接發(fā)過程,在發(fā)球和接球的瞬間進行定格,并通過慢放讓學(xué)生自己體會。同時,再加上教師的講解,實現(xiàn)圖形和動畫的同步解說,讓學(xué)生生動直觀地建立了正確的動作概念,掌握技術(shù)要點,迅速形成運動表象。
(二)對比法
它能使學(xué)生的思維從比較中得到鑒別,從比較中得以升華,從混淆中得以明晰,產(chǎn)生一種云開霧散的輕松愉快的環(huán)境。如為了讓學(xué)生明確快速跑與加速跑的技術(shù)差異性,可著重從“軀干、擺臂、后蹬”等技術(shù)要領(lǐng)進行分析、比較,使學(xué)生較快、較正確地掌握知識并在實踐中熟練運用
(三)設(shè)疑法
設(shè)置疑問能激發(fā)學(xué)生認識、分析、解決問題的欲望,學(xué)生有了疑問后才會思考問題,才能有所發(fā)展、有所創(chuàng)造。教師應(yīng)不斷給學(xué)生創(chuàng)造“問”的空間與機會,讓學(xué)生成為“問”的主體,使學(xué)生主動地、創(chuàng)造性地探求問題、解決問題。如:進行籃球投籃教學(xué)時,為了提高投籃的準確性,教師結(jié)合示范,并設(shè)置疑問:“投籃時,球出手后在空中飛行的弧度是怎樣?”疑問提出后,學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣就會被激起,創(chuàng)造學(xué)習(xí)的激情也會油然而生。
(四)質(zhì)疑法
俗語云:“多思長智,質(zhì)疑人聰”?!百|(zhì)疑”是學(xué)生動腦筋的一種表現(xiàn)方式,是善于發(fā)現(xiàn)問題、提出異議,以求解決問題的形式。在課堂教學(xué)過程中,教師不僅要“答疑、解惑”,而且要“啟思、設(shè)疑”,鼓勵學(xué)生敢于懷疑權(quán)威,懷疑書本,不滿足于獲得的、現(xiàn)成的答案或結(jié)果,而應(yīng)于捕捉質(zhì)疑點,大膽質(zhì)疑,敢于和善于提出問題,并帶著問題去學(xué)習(xí)。對學(xué)生提出的問題,教師要積極地給予肯定、鼓勵、表揚,絕不能把這種思維的積極性抹殺,讓他們養(yǎng)成思考、分析、抽象、創(chuàng)新的良好習(xí)慣,提高自我學(xué)習(xí)的能力。
(五)提問法
教師要善于根據(jù)教材和學(xué)生掌握知識的實際,提出與教材緊密聯(lián)系的問題讓學(xué)生回答,問題的難易度要符合學(xué)生的實際知識水平,回答問題的方式也可以靈活多樣。比較簡單的問題,可以隨問隨答,比較難的問題,可以在上課開始時提出,讓學(xué)生在課中或下課前回答,同時可以允許學(xué)生互相討論研究。如:在足球課的教學(xué)中,為了讓學(xué)生掌握處理高空球的技術(shù)要領(lǐng),教師提出問題:“當球從高空下墜時,應(yīng)該用什么部位接球?接球的方式是借力打力,還是以柔克剛?”這種提問,有利于學(xué)生對基本知識的理解,也有利于學(xué)生在實踐中體會接球的方法,體會完整的用力過程,建立正確動作概念,活躍課堂氣氛,對教學(xué)起到一種積極的作用。
三、總結(jié)
教師要完成教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識,增強體質(zhì),增強心理素質(zhì),就必須要根據(jù)教學(xué)的實際需要,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,對教學(xué)活動進行精心策劃和安排,制定符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法,全面提升教學(xué)的有效性。提高高中體育教育教學(xué)的有效性是進行高中體育教學(xué)改革的必要步驟,也是響應(yīng)國家提倡素質(zhì)教育發(fā)展的重要措施,因此在目前的高中教育教學(xué)中教師要清楚的認識到傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式存在問題和疏漏之處,采用多樣化的教學(xué)方式和先進的教學(xué)技術(shù)對現(xiàn)有的體育教育教學(xué)方式進行創(chuàng)新和改革,并及時的總結(jié)相關(guān)的經(jīng)驗和教訓(xùn),提高體育教學(xué)的課堂質(zhì)量,進一步促進提高高中體育教育教學(xué)的有效性。
體育教育畢業(yè)論文范文模板(二):探討如何創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)論文
摘要:德智體美勞是我國強調(diào)的素質(zhì)教育的重要組成,其中體育教育是不可或缺的一部分,不僅能夠提高學(xué)生的身體素質(zhì),還能夠兼顧一部分心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在新課程標準改革的過程中,中學(xué)體育教育也面臨著教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面的重大改革。本文從中學(xué)體育教育教學(xué)創(chuàng)新的必要性入手,分析并探討創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)的具體方法,為提高中學(xué)體育教學(xué)水平提供一些助力。
關(guān)鍵詞:中學(xué)教育;體育教育;創(chuàng)新
中圖分類號:G4文獻標識碼:A文章編號:(2020)-13-251
一、中學(xué)體育教育教學(xué)創(chuàng)新的必要性
從根本上來講,創(chuàng)新就是指在教育教學(xué)中運用與傳統(tǒng)教育教學(xué)方法不同的手段,借此來達到改善教育教學(xué)現(xiàn)狀的目的,提高中學(xué)體育教育水平,培養(yǎng)更符合新課程標準改革要求的綜合人才。
(一)轉(zhuǎn)變中學(xué)體育教育教學(xué)單一的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育教學(xué)過程中,教學(xué)方法十分單一,教師通常在講解理論知識后要求學(xué)生不斷地練習(xí),整個教學(xué)過程死板、枯燥,不利于激發(fā)學(xué)生對體育課程的學(xué)習(xí)興趣,也不利于培養(yǎng)學(xué)生的終身運動意識和習(xí)慣。創(chuàng)新能夠有效改善傳統(tǒng)中學(xué)體育教育教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀,豐富中學(xué)體育教育教學(xué)的方法,激發(fā)學(xué)生對于體育學(xué)習(xí)的興趣,滿足學(xué)生的個性化需求,進而實現(xiàn)中學(xué)體育教學(xué)改革的目標。
(二)提升中學(xué)體育教師的教學(xué)能力
與傳統(tǒng)的中學(xué)體育教育教學(xué)不同,在進行教育教學(xué)創(chuàng)新時,教師必須開動腦筋,不斷從教學(xué)能力、課堂控制、學(xué)生交流等方面提升自己,才能更好的應(yīng)對教學(xué)的創(chuàng)新要求,提高中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量和效率。因此,當中學(xué)體育教育教學(xué)開展創(chuàng)新時,教師的教學(xué)能力也會得到相應(yīng)的提升,這有利于中學(xué)的教師隊伍建設(shè),有利于提高教師的綜合水平,從而為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教育和服務(wù)。
(三)促進中學(xué)生的個性化發(fā)展
創(chuàng)新不僅是改善中學(xué)體育課堂教學(xué)的有效措施,還能夠有效提升中學(xué)體育教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì),除此外,創(chuàng)新還是促進中學(xué)生個性化發(fā)展的必要手段。中學(xué)生正處于青春期階段,對個性化成長的潛在需求巨大,傳統(tǒng)中學(xué)體育的教育教學(xué)模式并不能滿足他們的需求,反而會抑制他們的需求,不利于學(xué)生的個性化發(fā)展。當中學(xué)體育教育教學(xué)進行創(chuàng)新時,教師在課堂中引入游戲教學(xué)法、多媒體教學(xué)等新的教學(xué)方式,能夠充分滿足中學(xué)生對于體育運動的興趣,使學(xué)生在自由、輕松的氛圍中享受體育運動,這樣更有利于提升學(xué)生的身心健康水平。
二、創(chuàng)新中學(xué)體育教育教學(xué)的具體方法
創(chuàng)新是新課程標準改革時期中學(xué)體育教育教學(xué)的重要工作,創(chuàng)新需要結(jié)合中學(xué)體育教育教學(xué)的具體情況進行具體分析,從根本上改善中學(xué)體育教育教學(xué)的薄弱之處,激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣,培養(yǎng)學(xué)生終身運動的意識和習(xí)慣,切實提升學(xué)生的身心素質(zhì)。
(一)將多媒體技術(shù)應(yīng)用于中學(xué)體育教育教學(xué)
多媒體技術(shù)早已成為現(xiàn)代教育教學(xué)的基礎(chǔ)配置,被廣泛應(yīng)用于語文、數(shù)學(xué)、英語、物理等重要的學(xué)科之中,但多媒體技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用還比較少,無論是頻率上還是總量上。中學(xué)體育教師要更積極地將多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂上,充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的教學(xué)輔助作用,利用音頻、視頻、動畫等多媒體形式的教學(xué)資料幫助學(xué)生理解體育知識,吸引學(xué)生的課堂注意力,激發(fā)學(xué)生對于體育知識的學(xué)習(xí)興趣。除此外,體育教師還可以利用多媒體技術(shù)來讓學(xué)生了解體育技巧、體育運動規(guī)則,了解體育運動中的危險動作和保護動作,提高學(xué)生對體育理論的掌握程度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時,還要提高學(xué)生對安全和自我保護的意識。借助多媒體技術(shù),教師還可以在理論教學(xué)中加入一些知識競賽等形式的教學(xué)活動,增加體育課堂趣味性,幫助學(xué)生記憶和理解體育方面的知識。
(二)將游戲教學(xué)法應(yīng)用于中學(xué)體育教育教學(xué)
篇4
論文摘要:對國內(nèi)外近三年外語教師教育研究進行回顧和總結(jié),筆者發(fā)現(xiàn),語界同行對“中學(xué)英語教師素質(zhì)發(fā)展”課題研究的廣度和力度都不夠,對民族地區(qū)中學(xué)英語教師素質(zhì)發(fā)展的專題研究甚至為空白。研究民族地區(qū)中學(xué)英語教師的素質(zhì)發(fā)展,具有針對性和實用性。
一、前期基礎(chǔ)調(diào)研
二00一七年,筆者深人都勻市周邊20多所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的英語課堂,聽了二十多位教師的課。在貴州這樣的少數(shù)民族地區(qū),筆者發(fā)現(xiàn):無論教材、教法、教學(xué)設(shè)施怎么先進,如果不提高教師的素質(zhì),教學(xué)質(zhì)量的提高將無從談起。在民族地區(qū),中學(xué)英語教師的整體素質(zhì)發(fā)展狀況是怎樣的?本著這一問題,筆者對國內(nèi)近3年的外語教師教育研究的核心期刊論文進行了整理和總結(jié),旨在于對研究民族地區(qū)中學(xué)英語教師的素質(zhì)發(fā)展提供參考。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2.1對國外研究的描述
近三年來,有三篇教師教育研究的綜述文獻代表了我國外語學(xué)術(shù)界近來對于外語教師教育研究進行綜述的最高水準、它們是:《外語教師教育與專業(yè)發(fā)展研究綜述》(賈愛武,2005);《外語教師教育研究綜述》(劉學(xué)惠,2005);《近十年我國高校外語教師教育研究文獻評析》(高云峰,李小光,2007)。以上幾篇文章對近三十多年國外在英語教學(xué)領(lǐng)域的研究熱點作了類似的概述,認為外語教師教育可分為以下嘆個階段:70年代交際法興起之初,人們研究重在教學(xué)內(nèi)容,80年代開始熱衷于研究教學(xué)方法,并創(chuàng)造了多種教學(xué)法和技巧,但是教師們并不能順利地實施這些教學(xué)法,于是90年代的研究重點轉(zhuǎn)到了研究教師上來了。1997年在英國布賴頓舉行的第31界國際英語外語教學(xué)協(xié)會年會上,英語師資教育與教師發(fā)展成為會議六大主題之一,其中關(guān)于教師自身發(fā)展的機制和動力問題是目前外語師資研究的重要課題。TESOL組織的學(xué)術(shù)刊物TESOLQuarterly推出專刊“英語教師教育的研究與實踐”展開國際性討論,它標志著英語教師教育己經(jīng)成為各國從事英語教育專業(yè)人士的研究焦點。
2.2國內(nèi)高校相關(guān)研究
《外語界》等十種外語類核心刊物在近十年總共發(fā)表高校外語教師教育論文64篇(高云峰,李小光,2007)。從時間跨度以及刊物的分布來講,沒有形成持續(xù)、穩(wěn)定增長的研究態(tài)勢,說明目前我國外語界對外語教師教育問題的認識不足,研究力量薄弱(同L)廠〕我國90年代后期開始有學(xué)者對外語教師教育表示關(guān)注,但多是從理論研究以及外語教學(xué)技能的角度展開的,對教師的培訓(xùn)也多是表層化,相關(guān)的文獻中常出現(xiàn)“外語教師培訓(xùn)”、“外語教師教育”,而“外語教師發(fā)展”一詞的使用頻率較低,說明了人們還沒有意識到應(yīng)從教師內(nèi)部自身提高內(nèi)在素質(zhì)才是關(guān)鍵所在(國內(nèi)研究算是勉強跟上了國際研究的步伐,但仍有不少差,特別在強調(diào)教師發(fā)展這一點上,我們更注重理論,培訓(xùn)也是采取自上而下的灌輸式,而國外更注重教師自我發(fā)展的反思意識以及促進發(fā)展的途徑(賈愛武,2005),筆者對國內(nèi)一卜種外語核心(或重要)期刊,如《外語界》等近3年刊發(fā)的外語教師教育類文章作了統(tǒng)計,結(jié)果如下:
統(tǒng)計結(jié)果與高云峰,李小光((2007)的論述一致。不少刊物如《外語學(xué)刊》等近三年刊登的外語教師教育論文的數(shù)量居然為01所刊發(fā)的教師教育類文章數(shù)量很少,并且多是討論抽象的理論為主,如教師培訓(xùn)模式、教師信念、教師自主等。
以上統(tǒng)計都是與我國高校教師教育研究有關(guān),似與民族地區(qū)中學(xué)英語教師素質(zhì)發(fā)展的研究無關(guān),其實不然,原因如下:第一,高校,特別是師范院校是培養(yǎng)英語教師的主陣地,擔(dān)負著培養(yǎng)基礎(chǔ)英語教師的重任,中學(xué)英語教師的教學(xué)能力與素質(zhì)發(fā)展與高校的教學(xué)理念息息相關(guān)。第二,高校是引領(lǐng)科研和學(xué)術(shù)活動的最前沿陣地,其科研理論、成果和模式對中學(xué)英語教師的教學(xué)及科研有很大的參照作用。第三,高校的理論研究內(nèi)容以及研究方向,代表國內(nèi)該領(lǐng)域理論的最高水平,對推動外語教學(xué)改革直接產(chǎn)生重大影響,起到對外語教學(xué)改革進行導(dǎo)向的作用。
統(tǒng)計表明,近幾年獲資助的英語教學(xué)類項目偏少,這與我國龐大的外語教育環(huán)境不相符,2007年外語教學(xué)類獲資助的項目增加到10項,但僅一個項目與外語教師教育有關(guān),但不是專門針對外語教師教育發(fā)展的。國家社科基金對外語教師教育項目的資助還非常薄弱。
2.3國內(nèi)中學(xué)英語教師教育研究概述
近年來,《中小學(xué)外語教學(xué)》、《中小學(xué)英語教育》、以及各類學(xué)報都刊載了一定數(shù)量的針對中學(xué)英語教師教育類的論文。各種相關(guān)學(xué)術(shù)會議也在熱火進行。這些文章和學(xué)術(shù)會議大多針對英語教師教育的某個問題進行探討,以教學(xué)介人為主,多是討論教學(xué)信念、師資培訓(xùn),或者優(yōu)秀教師個案研究,沒有從全面的角度探討中學(xué)英語教師素質(zhì)發(fā)展問題??上驳氖?,已經(jīng)有的教師開擬,再輔助動畫等多媒體技術(shù),讓學(xué)生身臨其境,全方位感受實驗的動態(tài)過程。這樣既節(jié)約實驗成本,避免使用昂貴、有毒有害試劑,也適合易燃易爆、造成環(huán)境破壞的實驗;又能讓學(xué)生掌握實驗內(nèi)容、方法,觀測到真實的現(xiàn)象,也能得到準確的實驗結(jié)論。如對有機物燃燒、蛋白質(zhì)電泳等實驗進行模擬,就能從根本上實現(xiàn)整個實驗過程的綠色化。
2.4考核方法綠色化
目前很多學(xué)校都開展了對實驗課程考核辦法的改革,采取了小論文加平時成績、一次操作考試加平時成績、實驗理論考試加實驗操作等多元化的考核辦法。但這些考核辦法更多的是針對學(xué)生實驗?zāi)芰Ρ旧淼目己?,注重學(xué)生的實驗技能和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),不利于學(xué)生環(huán)保意識和實驗道德規(guī)范的養(yǎng)成??己朔椒ňG色化就是在考核實驗?zāi)芰Φ幕A(chǔ)上增加對學(xué)生良好的實驗習(xí)慣、環(huán)保責(zé)任和團隊精神等的考察,以培養(yǎng)具有環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀的高素質(zhì)人才。
三、教師素質(zhì)綠色化,構(gòu)建綠色實驗環(huán)境
教師作為實驗環(huán)境構(gòu)成中的一大主體,其自身素質(zhì)的綠化對于實驗環(huán)境的綠化至關(guān)重要,教師的言傳身教對學(xué)生的影響很大,綠色教育開展的成功與否、質(zhì)量高低,直接取決于教師的素質(zhì)。為此,教師自己必須加強對環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展知識的學(xué)習(xí),更新知識結(jié)構(gòu),面向?qū)嶋H,積極參與社會實踐和調(diào)查。無論在教學(xué)方式上和個人行為上都要對學(xué)生起到模范作用,對傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)模式提出思考,進行改革,將綠色教育的理念在教學(xué)中得到充分體現(xiàn)。
篇5
化學(xué)教育論文2400字(一):綠色化學(xué)教育理念在高中化學(xué)實驗教學(xué)中的滲透分析論文
摘要:現(xiàn)如今,隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,人們的生活水平得到改善,環(huán)境問題也隨之而來,因此,近些年,我國對綠色化學(xué)的關(guān)注度越來越高。在教育層面,化學(xué)學(xué)科屬于科學(xué)性學(xué)科,其化學(xué)實驗教學(xué)的綠色、無污染,對于保護自然環(huán)境具有重要意義。基于此,本文從綠色化學(xué)的教育理念出發(fā),致力于將該理念完全滲透在整個化學(xué)教學(xué)過程中,尤其在實驗環(huán)節(jié),實現(xiàn)真正意義上的綠色教學(xué)。
關(guān)鍵詞:綠色化學(xué);高中化學(xué);實驗教學(xué);滲透研究
在現(xiàn)代社會背景下,提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量,對于推動教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。我們都知道化學(xué)科目包含兩個部分,一部分理論,一部分實驗,相比較而言,實驗部分才是該學(xué)科的主要部分,同時也是教學(xué)中的重、難點部分,而化學(xué)試劑、設(shè)備、實驗過程的無污染操作,對于學(xué)生的身體健康和環(huán)境都是一種保護,因此,將綠色化學(xué)的教學(xué)理念滲透在實驗教學(xué)中的各個環(huán)節(jié),是很有必要的。
1立足教材內(nèi)容,挖掘綠色化學(xué)資源,增強綠色化學(xué)觀念
對于課本內(nèi)容,大多是以化工實驗為例,因此,對于綠色化學(xué)的理念也可從這些方面入手。例如:
1.1節(jié)省資源:我們都知道氨氣在我們的生活中很常見,尤其存在于廁所中的每個角落,因此,在氨氣的制取和使用過程中,可以通過這方面的循環(huán)操作,來達到節(jié)省資源的效果;
2.1尾氣處理:實驗過程中最讓人頭疼的便是對尾氣的處理了,無論是鋼鐵的冶煉還是化學(xué)氣體的制取,都需要對實驗尾部進行處理,因此,對這方面內(nèi)容可以在實驗后期,安裝一個吸收裝置,對物品進行集中處理,將綠色化學(xué)理念踐行到底。
2在化學(xué)實驗教學(xué)過程中進行綠色化學(xué)教育
2.1改進實驗方案和裝置,優(yōu)化實驗效果
在條件允許的情況下,對實驗裝置和方案進行改進,能夠取得意想不到的教學(xué)效果,同時能夠減少反應(yīng)物質(zhì)對環(huán)境的污染。
例如,《SO2的性質(zhì)》。對于這部分內(nèi)容,課本上所講述的、關(guān)于該氣體的制取方法是通過亞硫酸鈉固體與濃硫酸反應(yīng)得到的。在實際操作過程中,可能會因為實驗人員較多,造成氣體制取過量的情況發(fā)生,且這類氣體在流入空氣中后,會對環(huán)境造成污染。同時,簡陋的實驗設(shè)備和過程,也不利于實驗現(xiàn)象的觀察,因此,對該實驗裝置或方案進行改進是很有必要的。在此基礎(chǔ)上,對于實驗方案的改進,先讓學(xué)生了解SO2的制取并不只有該章節(jié)介紹的一種,其通過硫磺與氧氣的燃燒反應(yīng),也能得到SO2氣體,這樣就能夠有效解決氣體產(chǎn)生過量的情況發(fā)生了。其次,對于實驗過程的改進,可以通過在封閉處進行實驗的方法,減少SO2氣體在空氣中的排放,達到綠色化學(xué)的效果。
2.2化學(xué)實驗微型化處理
“微型化”的重點在于“微”,所謂的“微”,就是將實驗所用到的儀器、設(shè)備、劑量減少或減小,但不改變實驗的原理、步驟以及過程,以此來達到微型效果。同時,經(jīng)過微反應(yīng)后,產(chǎn)生的反應(yīng)物質(zhì)也會減少,污染也就隨之減少了。
例如,《乙炔的制取和性質(zhì)》。對于這部分內(nèi)容來說,無論是借助多媒體進行演示,還是直接進入實驗室實驗,都具有一定的不足。主要包括三方面的不足:1.對反應(yīng)物的處理不當;2.實驗過程不嚴謹,耗時較長,反應(yīng)物被污染;3.尾部處理工作未做好,造成環(huán)境污染。對于第一個問題,我們都知道CaS、Ca3P2、Ca3As2等物質(zhì),在遇到水后,就會產(chǎn)生異味氣體,對于實驗者來說,無疑是一種身心上的折磨,因此,當對該類試劑處理不當時,就會產(chǎn)生一定的環(huán)境污染;對于第二個問題,乙炔的實驗過程并不是在全封閉狀態(tài)下進行的,而且對于實驗試劑的用量也沒有一個準確的限制,時常更無法控制,因此,會很容易造成反應(yīng)物的污染;對于第三個問題,也是實驗中常遇到的問題。在實驗結(jié)束后,學(xué)生們通常會將實驗物質(zhì)隨意丟進垃圾桶,而不是集中或分類處理,這就很容易造成水體污染或空氣污染。
而在進行微型化處理后,不僅減少了試劑的使用量,還采用了飽和的硫酸銅洗氣,這在減少成本輸出的同時,還達到了綠色化學(xué)的標準,減少了環(huán)境污染,且微型化實驗處理,也使得實驗的效果更加直觀、清晰。
2.3通過多媒體進行實驗教學(xué)
對于實驗環(huán)節(jié)來說,難免會產(chǎn)生一些有毒氣體或者物質(zhì),因此,利用多媒體進行輔助教學(xué)是很有必要的,它能規(guī)避一些不必要的麻煩,同時降低實驗操作的危險系數(shù)。尤其對于一些理論知識掌握不牢固和操作能力不強的學(xué)生來說。此外,高中化學(xué)科目中所包含的內(nèi)容也包括一些靠課本內(nèi)容理解不透徹的知識點,對于這部分內(nèi)容,必須借助多媒體,通過動態(tài)演示才能夠加深理解。
例如,《離子鍵的形成》。對于這部分內(nèi)容,如果光靠課本上的講解,是不能夠完全掌握其變化的規(guī)律和原則的,因此它需要借助多媒體進行演示。實驗中,在不脫離課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上,以“鈉在氯氣中燃燒”的實驗過程為例,對離子鍵的形成做主要講述。通過演示,我們能夠觀察到該反應(yīng)的過程十分劇烈,還會釋放出有毒氣體——氯氣。且在此實驗過程中,如果減少試劑的使用,則無法進行正常實驗;而如果使用過量的試劑,則又會導(dǎo)致有毒氣體的釋放量增加,污染空氣。因此,借助多媒體進行演示教學(xué),是很有必要的,這也正符合綠色化學(xué)的教學(xué)理念,是提高教學(xué)效果的不二之選。
3結(jié)語
化學(xué)學(xué)科作為高中階段的必修科目之一,對于學(xué)生的成長發(fā)育有著重要影響。因此,將綠色化學(xué)的教學(xué)理念滲透在化學(xué)實驗教學(xué)過程中,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的綠色意識,還能引導(dǎo)他們更加規(guī)范、合理的使用化學(xué)試劑,這在保證他們?nèi)松戆踩耐瑫r,也保護了我們賴以生存的環(huán)境。然而,綠色化學(xué)理念的滲透過程并不是一蹴而就的,需要長久的耐心和時間來完成,因此,作為一名合格的化學(xué)老師,要具備“上下而求索”的決心。
化學(xué)教育畢業(yè)論文范文模板(二):基于高中化學(xué)教育困境進行的教育研究論文
摘要:現(xiàn)如今,教育體制改革的逐漸深入推動,使得高中教育制度有了質(zhì)的飛躍,對于傳統(tǒng)教育而言,其發(fā)展的固有思維使得教育內(nèi)容體系過于單一,教學(xué)設(shè)備與實踐的缺乏讓高中化學(xué)教育面臨著更多的困境。為了讓高中學(xué)生的學(xué)習(xí)跟得上教學(xué)改革發(fā)展的步伐,它要求每一位教育工作者應(yīng)學(xué)會自檢自查,提升自我教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量水平,追根溯源,找準定位并制定有效的解決方案去提升整體的高中化學(xué)教學(xué)水平。如何創(chuàng)新現(xiàn)代高中化學(xué)的教學(xué)方式,將理論與實踐知識具體結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)有所用,解決高中化學(xué)教育存在的問題,是當前教育工作者需亟待解決的。本文旨在從高中化學(xué)教學(xué)困境入手,結(jié)合筆者自身經(jīng)驗,提出自己的見解。
關(guān)鍵詞:高中化學(xué);教育困境;研究建議
一、國內(nèi)高中化學(xué)教育面臨的挑戰(zhàn)
(一)教育形式的書面化
國內(nèi)素質(zhì)教育發(fā)展較晚,在父母與教育工作者眼中,學(xué)生的分數(shù)起關(guān)鍵作用,這也促成了如今高中化學(xué)教學(xué)模式的書面形式化。教師這些年在培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)知識上依舊停留在書面教學(xué)中,對很多化學(xué)理論并未實踐過,因此在教學(xué)模式上缺乏創(chuàng)新意識,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中未被化學(xué)這門課程所吸引,很難通過興趣去主動學(xué)習(xí)化學(xué)。高中化學(xué)教學(xué)模式發(fā)展至今,依然注重傳統(tǒng)知識點的學(xué)習(xí)灌輸,忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,其書面化的片面教學(xué)模式使得學(xué)生極不情愿的去學(xué)習(xí)新的知識點,很多難以理解的化學(xué)內(nèi)容,學(xué)生苦于無條件、無時間去動手實踐,只能死記硬背。除了部分客觀因素存在之外,像一些化學(xué)試劑的腐蝕性較強,危險性較高,如若操作有誤,后果不堪設(shè)想,是不提倡實驗的,其他一些輕實驗還是可以操作的。目前化學(xué)教學(xué)是重形式,輕實踐,這種現(xiàn)象很難在短時間去消除,這就需要教學(xué)工作者不斷的調(diào)整自身的思想。
(二)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的缺乏
化學(xué)學(xué)科的實驗性很強,在學(xué)習(xí)上需要配備相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備,好的輔助器材會直接影響到教師的上課情況,這關(guān)乎到整個高中化學(xué)教學(xué)的水平程度,更是學(xué)生迅速掌握化學(xué)知識的有效手段。但就目前國內(nèi)的教學(xué)環(huán)境而言,化學(xué)實驗教學(xué)的地位較低,實驗過程較為復(fù)雜,對于精準儀器的使用需要花費大筆的資金,資金僅用于教學(xué)與實際不符,使得學(xué)校化學(xué)教學(xué)設(shè)備普遍是缺乏的。設(shè)備短缺就直接造成了許多化學(xué)實驗無法進行,學(xué)生不能親自動手進行實驗操作,對許多化學(xué)知識也就無法深入理解,像化學(xué)教師在講解方程式的時候,一些反應(yīng)是較為微觀的,但結(jié)果卻是很復(fù)雜的,如若不能通過儀器去操作,很多步驟都無法完成,但這種精密儀器價格昂貴,實驗室沒有條件能夠配備,學(xué)生對這些知識的掌握就只能通過化學(xué)教師的口頭講解和書本的文字介紹來學(xué)習(xí)。
(三)注重教學(xué)理論,偏離實際
高中化學(xué)這門學(xué)科一直是高中生的必修課,但教學(xué)形式過于單一,其學(xué)習(xí)內(nèi)容還只是停留在理論層面,在實踐成果的領(lǐng)域探索不多,且教師對于教學(xué)知識的講解依舊偏離學(xué)生的主體地位,未結(jié)合學(xué)生的興趣與需求發(fā)展狀況,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)課程上較為吃力?,F(xiàn)今教學(xué)背景下仍舊將高考置于重中之重,這就使得高中化學(xué)教師偏離教學(xué)初衷,一味的灌輸知識理論,而忽視了化學(xué)學(xué)科的實踐性,學(xué)生對于化學(xué)知識的繁瑣復(fù)雜進而產(chǎn)生厭學(xué)的心態(tài)。高考時間爭分奪秒,對于繁雜的化學(xué)式子,高中生不得不采用死記硬背的方式,這無疑更是加重學(xué)生學(xué)習(xí)的負擔(dān),也不利于化學(xué)教學(xué)。如何打破這種舊有的傳統(tǒng)理念,改進化學(xué)教學(xué)內(nèi)容趨于形式化,優(yōu)化化學(xué)教學(xué)體系,讓化學(xué)課程的學(xué)習(xí)更接近生活,并將學(xué)到的知識運用到生活中,是教學(xué)工作者需不斷思考的方向。
二、應(yīng)對高中化學(xué)教育困境的策略
(一)理論結(jié)合實踐
實踐對于高中化學(xué)教育而言是極為重要的,通過親身參與實踐活動,讓學(xué)生更加感受到化學(xué)知識的魅力,同時,這種貼近生活的經(jīng)歷,讓學(xué)生有更多的探索精神與思考能力?;瘜W(xué)課相對于其他課程而言顯得更復(fù)雜無味,在教學(xué)過程中,化學(xué)教師需要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,將生活現(xiàn)象融入課堂上,通過創(chuàng)新教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生的求知欲望,并主動探索學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)關(guān)于碳及氧化物方面的知識時,教師在課堂上可以通過一張圖片打開問題,抓住學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生思考,為什么古代建筑時會將柱子一端燒黑埋入土里,是地區(qū)差異還是個人愛好,還是其他原因呢,通過此步步深入學(xué)習(xí)重心,讓學(xué)生更加容易的掌握知識。當然,若只是為了應(yīng)試而學(xué)理論,只能死學(xué),毫無意義,理論與實踐的結(jié)合,無疑于開拓了學(xué)生的思維能力,增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使得他們對于化學(xué)這門課由最初的被動轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。
篇6
現(xiàn)代德育思想具體體現(xiàn)在有關(guān)著述中。由于思想解放和對外開放,在德育思想建設(shè)方面沖破了原來的“封閉”狀態(tài),出版了一批西方國家德育理論的譯著和國內(nèi)學(xué)者有關(guān)現(xiàn)代德育思想的編著,歸納為三個方面。第一,翻譯出版了當代西方德育論著作,除80年代初傅統(tǒng)先、陸有銓翻譯出版了皮亞杰的《兒童的道德判斷》(1984)外,有陳欣銀、李伯黍翻譯出版了班杜拉的《社會學(xué)習(xí)論》(1989),博維利翻譯出版了美國哈什的《道德教育模式》(1989)等;此外還有瞿葆奎先生主編的《教育學(xué)文集》(1989)的第二、第七卷均收入了一定數(shù)量的德育譯著。我們不敢說翻譯出版的這些著作一定都是符合我們所需要的現(xiàn)代德育思想,但我們首先要了解國外的德育思想成就和理論成果,然后才談得上對其進行分析。第二,許多學(xué)者出版了介紹西方德育思想理論的著作,如馮增俊的《當代西方學(xué)校道德教育》(1993),魏賢超的《現(xiàn)代德育原理》(1993)、《現(xiàn)代德育理論與實踐》(1994)、《道德心理學(xué)與道德教育學(xué)》(1995),戚萬學(xué)的《沖擊與整合——20世紀西方道德教育理論》(1995),袁桂林的《當代西方道德教育理論》(1995),詹萬生主編的《中國德育全書》(1996)中也較為系統(tǒng)地介紹了美國、英國、法國、德國、日本、新加坡等國家的道德教育理論與實踐。第三,國內(nèi)學(xué)者還編著了一定數(shù)量的有關(guān)現(xiàn)代德育論的著作和教材,如朱小蔓著《情感教育論綱》(1993),張志勇著《情感教育論》(1993),戚萬學(xué)著《活動道德教育論》(1994),魯潔、王逢賢主編的《德育新論》(1994),班華主編的《心育論》(1994),詹萬生著《德育新論》(1996),班華主編的《現(xiàn)代德育論》(1996),戚萬學(xué)、杜時忠編著的《現(xiàn)代德育論》(1997)等。這些編著是近五年來的成果。
二、現(xiàn)代德育思想的精髓
我對德育思想現(xiàn)代化或現(xiàn)代德育思想的理解,在《現(xiàn)代德育論》“緒論”和拙文《世界之交論德育現(xiàn)代化建設(shè)》中已有闡述。我的基本思想,是考慮到現(xiàn)時代的社會發(fā)展、人的發(fā)展,強調(diào)了“以促進受教育者思想道德現(xiàn)代化為中心”。但未拓寬到生態(tài)空間考慮,這是一個不小的缺陷?,F(xiàn)代德育不能僅從時間意義上理解,主要應(yīng)從現(xiàn)時代性質(zhì)方面理解。“促進人的德性現(xiàn)代化”,這是對現(xiàn)代德育最簡捷的表述,也是關(guān)于現(xiàn)代德育的核心思想。它體現(xiàn)了以人為本的精神,即把人作為道德主體培養(yǎng),促進人的德性發(fā)展。這是現(xiàn)代德育的本質(zhì)規(guī)定,是區(qū)別于傳統(tǒng)德育的根本標志,以致在一定意義上我們可以說,現(xiàn)代德育是主體性、發(fā)展性德育,即主體—發(fā)展性德育。柯爾伯格繼承了杜威發(fā)展性道德教育思想,提出“認知—發(fā)展性德育”。相對于無視兒童自己思維方式的傳統(tǒng)德育而言,柯氏強調(diào)“認知—發(fā)展性”把兒童看作“道德哲學(xué)家”是德育觀上的飛躍。但忽視了道德情感與道德行為問題,“認知—發(fā)展性”的表述是有局限性的?!爸黧w—發(fā)展性”德育培養(yǎng)現(xiàn)代道德主體,發(fā)展的內(nèi)容包括道德認知、道德情感、道德行為?!爸黧w—發(fā)展性”可以看作是現(xiàn)代德育的精髓,其理由是:1、體現(xiàn)了現(xiàn)代德育目標要求,即培養(yǎng)21世紀道德主體,促使其德性的現(xiàn)代化發(fā)展;2、體現(xiàn)了現(xiàn)代德育的個體發(fā)展功能,亦即現(xiàn)代德育的本體功能;3、體現(xiàn)了現(xiàn)代德育的內(nèi)在價值,即現(xiàn)代德育滿足受教育者的需要:發(fā)展自己德性,使道德人格得到提升??梢哉f,“主體—發(fā)展性”集中地表現(xiàn)了現(xiàn)代德育與傳統(tǒng)德育的區(qū)別。
三、關(guān)于現(xiàn)代德育性質(zhì)與功能的探討
黨的后,人們對現(xiàn)代德育性質(zhì)與功能問題的認識發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。從德育是“階級斗爭工具”轉(zhuǎn)向德育是促進人的德性現(xiàn)代化的教育,把人的德性發(fā)展作為德育的根本。王逢賢教授對德育本質(zhì)屬性、德育實體性及德育地位等作了系統(tǒng)論述。德育本質(zhì)是德育理論的最高問題,多年來的一種觀點即對德育本質(zhì)的認識包括兩個基本方面即德育與社會的關(guān)系,德育與人的關(guān)系。然而隨著生態(tài)倫理學(xué)的產(chǎn)生,可持續(xù)發(fā)展理論的提出,對德育應(yīng)在社會、人、自然這個更為廣闊的背景上認識?,F(xiàn)代德育性質(zhì)是德育本質(zhì)在現(xiàn)時代的具體展現(xiàn)。在認識德育與社會與人的發(fā)展關(guān)系方面,我以為有兩點值得重視:一是把德育、社會、人作為三位一體的對象進行綜合考察,即始終聯(lián)系社會與人的發(fā)展認識德育,而不是脫離社會與人孤立地就德育論德育。二是動態(tài)地即在德育、社會、人的發(fā)生發(fā)展過程中,分析三者關(guān)系,闡明德育現(xiàn)代化問題。用系統(tǒng)整體的思維對德育發(fā)生、發(fā)展,德育現(xiàn)代化作綜合的動態(tài)的考察,其方法是可取的,但我們沒有把自然生態(tài)作為整體的一個部分、一個方面,這是一個較大的局限。1994年德育專業(yè)委員會的年會上,易連云提交了關(guān)于德育生態(tài)環(huán)境的論文,似乎沒有引起應(yīng)有的重視。在人、社會、自然廣闊的背景上思考德育問題,才是更好地體現(xiàn)現(xiàn)代德育思想的。
現(xiàn)代德育功能的探討,彌補了把德育只看作因變量的局限。關(guān)于德育功能,魯潔教授發(fā)表了系列論文,對其作了全面、系統(tǒng)的探討,拓寬了人們對德育功能的視野。雖然有的學(xué)者有不同看法,但是可以促進人們作更深入的探討,求得更符合科學(xué)的認識。
我們把現(xiàn)代德育社會功能概括為:為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化服務(wù)。這是與傳統(tǒng)德育社會功能本質(zhì)上的區(qū)別,同時也指出現(xiàn)代德育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)具有先進性、超前性特點。
結(jié)合現(xiàn)時代社會經(jīng)濟發(fā)展全球化、信息化趨勢和可持續(xù)性發(fā)展的要求,人們對現(xiàn)代德育功能的認識又大大前進了一步,拓寬了思路,擴大了認識空間?!敖裉煊凶R之士都認為世界是一個命運相聯(lián)系的共同體。人們越來越認識到各處困擾人類的重大問題具有整體性和全球性”。例如德育的政治功能,當前各國各民族之間既有競爭,也表現(xiàn)出各國、各民族的相互合作與相互尊重。應(yīng)立足于全球來認識現(xiàn)代德育功能問題,為了全球的、全人類的利益,必須超越國界,超越民族、文化、宗教和社會制度的不同,為人類共同的長遠的利益,也為本國、本民族的自身利益,同舟共濟,通力合作。所以,現(xiàn)代德育政治功能主要在于促進社會公正、和諧,維護國際和平、合作、團結(jié)。
基于社會和經(jīng)濟可持續(xù)性發(fā)展,現(xiàn)代德育經(jīng)濟功能的思想也有顯著的發(fā)展。在我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心,經(jīng)濟體制改革和整個社會現(xiàn)代化實踐,使德育的經(jīng)濟功能顯得更為突出。而可持續(xù)性發(fā)展思想也為其提供理論依據(jù)。1、德育的經(jīng)濟功能在內(nèi)容上不是片面地強調(diào)促進經(jīng)濟增長,而是要以保護生態(tài)平衡為前提的增長,也就是在科學(xué)理性的支配下的增長;2、為了可持續(xù)性發(fā)展,德育的經(jīng)濟功能促使人們認識和處理好當前利益與長遠利益,局部利益與整體利益的關(guān)系,公平與效益關(guān)系;3、德育的經(jīng)濟功能還表現(xiàn)在以新的資源觀、發(fā)展觀,代替原有的資源觀、發(fā)展觀;4、培養(yǎng)經(jīng)濟道德,堅持勤儉建國方針;5、為迎接知識經(jīng)濟到來,教育包括德育尤其應(yīng)注重創(chuàng)新性素質(zhì)的培育,知識經(jīng)濟需要現(xiàn)代科技支撐,也需要現(xiàn)代德育支撐。
可持續(xù)性發(fā)展包括經(jīng)濟、社會、生態(tài)相互聯(lián)系的三個方面,人們由對經(jīng)濟功能的認識擴展到對德育生態(tài)功能的認識。當然德育生態(tài)功能的實踐依據(jù)是生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實,主要理論依據(jù)是生態(tài)倫理學(xué)。生態(tài)倫理學(xué)奠基人萊奧波爾德認為人的道德觀念是按三步發(fā)展的:人——人關(guān)系的道德,人——社會關(guān)系的道德,人——自然關(guān)系的道德。生態(tài)倫理學(xué)擴大了倫理的對象范圍,擴大了德育的范圍,從而也擴大了德育功能的范圍。40年代萊奧波爾出版了《大地倫理學(xué)》一書以來,生態(tài)倫理思想得到迅速發(fā)展,90年代初由聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署參與編制的《保護地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》一書,提出了“新的可持續(xù)生存的道德”,認為“可持續(xù)生存道德”是“可持續(xù)的生存”的重要組成部分,是可持續(xù)社會發(fā)展的道德要求。德育的生態(tài)功能就在于要為可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。正是由于生態(tài)問題日益突出,國內(nèi)學(xué)者們也紛紛提出關(guān)心環(huán)境的教育或生態(tài)德育的命題。1996年全國德育年會上劉驚鐸、王磊提交了《生態(tài)德育:世紀之交德育改革的價值取向》論文。
四、關(guān)于德育過程思想的進展
改革開放以后,特別是80年代,對德育過程的思考和研究很多。黨的十周年時,已作了系統(tǒng)的回顧。由于學(xué)者們對過程研究的重視,使有關(guān)理論更加系統(tǒng)化、更加深化。關(guān)于德育過程的本質(zhì),德育過程與品德形成過程、德育過程的影響與環(huán)境影響,德育過程與各育過程,德育過程的結(jié)構(gòu),德育過程各階段及運行等等,都作了較前更為深入的探討。關(guān)于德育過程的規(guī)律與特點,更有很多人作過探討。但作為德育過程區(qū)別于其他各育過程固有的特點,似研究的不夠。筆者提出過兩方面的區(qū)別,一是教育目標上的區(qū)別;二是德育與其他各育所依據(jù)的規(guī)律方面的區(qū)別(詳見魯潔、王逢賢主編的《德育新論》第八章)。
德育過程在歷史上就是存在著的,我們要探討的是現(xiàn)代德育過程;然而作為客觀的德育過程,現(xiàn)代的與歷史上的應(yīng)當是有一致性的,其客觀規(guī)律應(yīng)當有其共同性。探討所謂現(xiàn)代德育過程,實際上是探討德育過程在現(xiàn)時代的表現(xiàn)形態(tài)或現(xiàn)代性特質(zhì)。基于這一認識,我認為,現(xiàn)代德育過程思想,在德育的現(xiàn)代性特征中有兩點是能鮮明體現(xiàn)現(xiàn)代思想的,一是現(xiàn)代德育過程結(jié)構(gòu)要素在德育過程中的地位和相互關(guān)系有變化。教育者、受教育者是德育過程中兩個基本要素。在傳統(tǒng)的德育思想中,教育者與受教育者的關(guān)系是對立的,教育者居高臨下,以專制的、強迫的辦法,對受教育者“灌輸”現(xiàn)成的道德;受教育總是處于被動的、服從的地位和消極的狀態(tài)?,F(xiàn)代德育過程的思想,強調(diào)教育者、受教育者的民主、平等、和諧、合作的教育關(guān)系,在教育者的指導(dǎo)、引導(dǎo)下,教育者與受教育者共同參與德育過程,相互教育與自我教育,雙向影響,相互砥礪,共同進步。因此,德育過程是教育者受教育者相互作用,相互促進,教學(xué)相長,品德共進的過程。二是現(xiàn)代德育的開放性,現(xiàn)代德育過程是與外部環(huán)境相互開放、雙向互動的過程。這里的所謂外部環(huán)境包括社區(qū)環(huán)境、社會環(huán)境以致國際環(huán)境;當然,以德育生態(tài)環(huán)境的思想為指導(dǎo),還應(yīng)當包括自然環(huán)境。
五、德育目標與德育內(nèi)容的現(xiàn)代化
現(xiàn)代德育是促進受教育者德性現(xiàn)代化,這就把德育目標定位在培養(yǎng)具有現(xiàn)代思想道德素質(zhì)的主體。這是社會現(xiàn)代化對人的要求,也是人自身發(fā)展的要求,是適應(yīng)現(xiàn)代社會與經(jīng)濟發(fā)展全球化、信息化的要求。社會本位、個人本位的發(fā)展觀已轉(zhuǎn)向人的發(fā)展、社會發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一。依據(jù)三維思想品德結(jié)構(gòu)的設(shè)想,1987年前已把道德心理品質(zhì)和品德能力作為德育目標組成部分。在社會轉(zhuǎn)型期尤需對學(xué)生心理品質(zhì)和品德能力的培養(yǎng)予以充分的重視。德育目標是德育中教育者與受教育者共同的精神追求,是德育活動的內(nèi)在動因,是直接制約德育內(nèi)容、課程、方法形式以致整個德育的首要因素。德育的現(xiàn)代性集中體現(xiàn)在德育目標上,對德育目標的理解將影響著對德育內(nèi)容、課程、方法、管理等一系列問題的理解。因此,對德育的探討極為重要。當前“可持續(xù)性發(fā)展”、“全球本位理論”是認識確立現(xiàn)代德育目標、德育內(nèi)容的重要理論依據(jù)。人、社會、自然的統(tǒng)一和諧發(fā)展是人類社會宏觀文化結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),德育目標要體現(xiàn)人、社會、自然和諧發(fā)展的倫理要求。對未來道德主體的素質(zhì)要求,在道德與心理素質(zhì)方面,不僅要具有我們通常要求的一般的道德品質(zhì),而且要有科學(xué)道德、生態(tài)道德、經(jīng)濟道德、信息道德等方面的素質(zhì)。心理素質(zhì)應(yīng)更具現(xiàn)代性,在心理和道德上更重責(zé)任感、義務(wù)感、自信心、效率感、創(chuàng)新性、合作與競爭等。人類社會不斷前進,思想道德不斷發(fā)展。70年代國外便有學(xué)者提出了一系列上升的價值觀和衰落的價值觀。按E·拉茲洛所述,人們已對19種主流價值觀念和信念提出質(zhì)疑,而有10條新興起的社會觀念;同時人們還面臨著政治上綠色趨勢等等問題。所有這些都向未來的道德主體提出了終身德育的要求。
德育內(nèi)容是為實現(xiàn)德育目標服務(wù)的,是體現(xiàn)德育現(xiàn)代化的重要標志。S·拉賽克和G·維迪努對現(xiàn)代教育內(nèi)容的源泉作了系統(tǒng)闡述,其中包括:人口增長,經(jīng)濟變化,社會政治變革,文化變革與科技進步,世界性問題,教育系統(tǒng)內(nèi)部動因等。這對我們研究、制定德育內(nèi)容同樣具有參照的價值。袁正光教授關(guān)于經(jīng)濟、社會、科技變化所作的概括,更能看出制約現(xiàn)代德育內(nèi)容的因素:經(jīng)濟,正在發(fā)生新的革命,從工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向知識經(jīng)濟;社會,正在發(fā)生新的轉(zhuǎn)型,工業(yè)社會轉(zhuǎn)向知識社會;科技,正在出現(xiàn)新的突破,走向數(shù)字化信息時代。
基于現(xiàn)代德育目標要求的提高以及其制約因素,現(xiàn)代德育內(nèi)容正在拓寬,形成一系列嶄新的極富時代特色的德育內(nèi)容。
1、科學(xué)價值觀和科學(xué)道德教育;
2、生態(tài)倫理教育或環(huán)境道德教育;
3、經(jīng)濟教育,含經(jīng)濟倫理教育,其中主要是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的道德教育;
4、信息道德教育;
5、現(xiàn)代人的(道德)心理素質(zhì)教育。
此外,還應(yīng)進行國際理解教育、人口問題中的道德教育等。
六、德育方法的改革
德育方法和德育手段的現(xiàn)代化進展迅速。
(一)基于對德性發(fā)展的要求,高度重視受教育者自主性。在教育與自我教育中,著重自我教育。當然,自我教育不僅僅是方法問題,它首先是一種德育思想和德育要求,也是一種德育型式,也是德育的原則和方法。在中學(xué)和小學(xué)關(guān)于主體性德育的課題研究,改變了忽視自我教育,高度重視受教育者的參與,體現(xiàn)了主體性德育精神。主體性德育當然不僅僅是方法問題。國內(nèi)學(xué)者研究自我意識、自我教育的很多,例如韓進之等“中國兒童青少年自我意識發(fā)展與教育”的研究(1983—1987);劉守旗“自我教育及其能力培養(yǎng)”的研究(1990);劉秋梅“培養(yǎng)小學(xué)生自我教育能力的實驗研究”(1991)等。近年來提出的“自我教育力”或“自我教育力量”的概念,包括自我教育的意愿、要求,自我教育的方法、能力,自我教育的習(xí)慣等。
但不是任何一類“自我教育”都是完全符合“主體性”要求的。只有在主體—發(fā)展性思想指導(dǎo)下的自我教育,即把德育當作主體人格的提升,當作主體德性發(fā)展的過程,才是符合現(xiàn)代德育要求的。因此,自我教育有兩類情況:一是姑且稱其為“約束性自我教育”,即把自我教育主要看作自我檢討,自我批評,自我反省之類的自我貶損、自我壓抑的過程;總是把自己當作教育、改造的對象。這是很難形成自尊、自信、積極向上的主體人格的,很難發(fā)展其積極的個性道德品質(zhì)。另一種,我們姑且稱之為“發(fā)展性自我教育”。這種自我教育著眼培養(yǎng)主體精神,發(fā)展積極的個性品質(zhì),不是片面地、單純地檢討自我,約束自我,而是追求道德理想人格的自我發(fā)展,自我實現(xiàn),因而能夠悅納自己,充滿自尊、自信、積極進取的精神。
(二)對“灌輸”問題人們已有共識。當然“灌輸”也是一種“德育”型式,不僅是“方法”問題,包括德育(目標)意圖、方法、內(nèi)容、效果等方面。德育實踐已經(jīng)向人們展示:人的德性的生成、發(fā)展、成熟,不是靠“灌輸”,它不是外界“授予”的,而是在主客體相互作用中主體自身建構(gòu)的。因此重在主體自己的積極活動,包括外部的物質(zhì)性實踐活動和內(nèi)部的觀念性活動,著重依賴于主體的踐行、體驗、體悟。魏賢超的關(guān)于主體參與大德育思想,建立青少年義務(wù)社會服務(wù)制度的思想,戚萬學(xué)的活動道德教育論等,都是從根本上改革德育方法的指導(dǎo)性理論。
(三)關(guān)于品德測評方面,國內(nèi)學(xué)者作了大量研究,尤其是胡衛(wèi)和肖鳴政進行了多年的實驗研究,取得了一系列可喜的成果。
(四)關(guān)注現(xiàn)代德育手段的效應(yīng)。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段用之于德育,有其優(yōu)越性,但它畢竟是“手段”。不論何種道德價值觀都可借助于這些工具進行傳播。所傳播的內(nèi)容有健康的也有不健康的,因此它可能產(chǎn)生積極的效應(yīng),也可能產(chǎn)生消極的不利于青少年健康成長的負效應(yīng)。1996年的全國德育年會上郭婭玲提交了大眾傳播媒介的德育功能問題的論文;麥志強提交了現(xiàn)代文化傳播技術(shù)與青少年思想道德發(fā)展的論文。
七、關(guān)于德育課程論的重要進展
在以往的教育學(xué)論著、教材中,包括在德育原理的著述中,幾乎未見“德育課程”這一術(shù)語,較多見到的是“德育內(nèi)容”、“德育途徑”、“德育組織形式”這類提法。近幾年來使用“德育課程”這個術(shù)語的頻率日益提高?!暗掠n程”問題的研究也被列入了全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃的研究課題之中。近20年中,我未見專門論述“德育課程”的專著。我第一次見到系統(tǒng)闡發(fā)德育課程理論的著作是1994年出版的魏賢超的《現(xiàn)代德育理論與實踐》一書中的幾章。1995年魏賢超又在《教育研究》第10期發(fā)表了《整體大德育課程體系初探》一文,再次闡明了他對大德育課程體系的見解,以全息論、系統(tǒng)論、現(xiàn)代課程論為指導(dǎo),他提出了建立由兩類正規(guī)的顯性的課程與四類非正規(guī)的、隱性的課程組成整體大德育課程體系的構(gòu)想。這一德育課程理論體系具有重要學(xué)術(shù)價值,在德育課程理論建設(shè)上向前邁進了一大步,使我們的德育學(xué)科體系更加完備。此后,在筆者主編的《現(xiàn)代德育論》中,設(shè)專章論述了現(xiàn)代德育課程,強調(diào)德育課程的本質(zhì)特征是育德性,提出區(qū)分“德育課程”和“關(guān)于德育課程”的問題。戚萬學(xué)、杜時忠編著的《現(xiàn)代德育論》一書中,更以較大篇幅系統(tǒng)論述了現(xiàn)代德育課程思想,其中介紹了許多國外德育課程思想理論,更開闊了我們對德育課程的視野。
德育思想現(xiàn)代化的范圍很廣,涉及問題很多,以上是就個人學(xué)習(xí)中提出的幾點看法,因篇幅有限,有許多重要的思想成果沒有闡述。本文所涉及的僅是有限的幾個方面。
注:
[1]見《現(xiàn)代教育論叢》1997年第1期,或朱永新主編《中國教育家展望21世紀》,山西教育出版社1997年版。
[2]柯爾伯格著,魏賢超譯:《道德發(fā)展與道德教育》,瞿葆奎主編《教育學(xué)文集·德育》,人教社1989年版。
[3]魯潔、王逢賢主編:《德育新論》,江蘇教育出版社1994。
[4]班華主編:《現(xiàn)代德育論》,安徽人民出版社,1996年版第一章。
篇7
關(guān)鍵詞:實踐教學(xué)法;小學(xué)科學(xué);教學(xué)活動
小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,提高其學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時能夠養(yǎng)成科學(xué)探究思維。通過對自然、社會、制作等課程內(nèi)容的傳授,保證學(xué)生能夠形成系統(tǒng)化的思維能力,為中等教學(xué)活動奠定基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)思維能力。但是我國應(yīng)試教育的發(fā)展歷程導(dǎo)致小學(xué)科學(xué)課程喪失其應(yīng)有的教學(xué)意義,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,未能通過小學(xué)科學(xué)課程掌握到科學(xué)思維能力,要求能夠創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)方式,提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動的有效性。
一、小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動的現(xiàn)狀
1.小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中學(xué)生主體性喪失
新課程標準的改革,要求教學(xué)活動中能夠以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)展開教學(xué)活動。學(xué)生能夠主動參與到教學(xué)活動中,從中培養(yǎng)自我探究能力,同時養(yǎng)成學(xué)科思維。為繼續(xù)接收教育奠定基礎(chǔ)。但是事實上,當前的小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中,由于學(xué)科所涉及的內(nèi)容較廣,課時設(shè)計時間較短,導(dǎo)致學(xué)生在一星期一課時至兩課時的課程學(xué)習(xí)中,難以尋求到良好的銜接。而教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行照本宣科,無法真正帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在課堂中主體性缺失,無法很好地推動教學(xué)活動的開展。
2.小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中教學(xué)目標不明確
素質(zhì)教育標準下小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動的教學(xué)目標在于讓學(xué)生獲得淺顯的科學(xué)基礎(chǔ)知識,并且能夠培養(yǎng)學(xué)科興趣以及學(xué)科思維能力。但事實上,當前小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中教師往往忽視對學(xué)生學(xué)科思維能力的培養(yǎng)和學(xué)科興趣的培養(yǎng),大多數(shù)小學(xué)生都忽視自己曾經(jīng)學(xué)過科學(xué)課,對于科學(xué)課的課堂內(nèi)容印象不深刻。在更進一步的生物、地理等相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)時,基礎(chǔ)知識不牢固,難以很快地進入到相關(guān)學(xué)科的再學(xué)習(xí)中。
由上文可知,小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中忽視學(xué)生的主體性、忽視教學(xué)目標,因而在整體發(fā)展中處于可有可無的地位,這同小學(xué)科學(xué)課程的設(shè)計目的大相近庭。從1903年開設(shè)科學(xué)課程以來,旨在提高我國學(xué)生的思維能力,拓寬學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生對自然科學(xué)的好奇心,從而引發(fā)其創(chuàng)造力。但是現(xiàn)實顯示,采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以達到計劃中的教學(xué)目標,難以培養(yǎng)具有較大科學(xué)探究能力、應(yīng)用創(chuàng)新能力的人才。
二、實踐教學(xué)法在小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中的應(yīng)用
實踐教學(xué)法能夠有效鞏固理論知識,加深對理論活動的認識,培養(yǎng)創(chuàng)新意識、探究能力的有效途徑。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中采用實踐教學(xué)法主要從以下幾個方面入手:
1.通過實際演示的方式導(dǎo)入小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中,不僅僅有物理、化學(xué)等自然的科學(xué)知識,還有歷史、人文等偏文科性的知識內(nèi)容。對于人文理論較強的知識內(nèi)容,老師可以通過實踐演示的方式讓學(xué)生主動參與到知識框架的構(gòu)建中,如科學(xué)課程“植物的一生”中,教師將不同的植物帶到課堂上,詢問學(xué)生是否知道這些植物是如何生長的。教師自己做好課前準備,通過錄制自己種植物的歷程的相關(guān)視頻,有效地導(dǎo)入到課程內(nèi)容中。同時也指導(dǎo)學(xué)生在課后種植某一種植物,并參照教師的方式將成果在期末的時候在班級演示。通過實踐演示的方式,讓學(xué)生能夠?qū)邮謩?chuàng)造有一定的興趣,從而參與到科學(xué)活動中。
2.通過野外實踐方式提高學(xué)生對科學(xué)教學(xué)的興趣
小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動并不能局限于課堂教學(xué),還要求能夠帶領(lǐng)學(xué)生在大自然中感受自然植物,觀察自然現(xiàn)象,對自然科學(xué)產(chǎn)生好奇心。由于小學(xué)科學(xué)課程在設(shè)計中所涉及到到知識原理較為簡單,如生物所需的環(huán)境一課中,僅僅提到的幾個主要的環(huán)境因素,如水、空氣、溫度等等。但是一些具體的東西或是細節(jié)無法一一闡述,但是通過野外實踐同理論課相結(jié)合的方式,能夠使學(xué)生驗證課堂上所提到的理論同時提出自己觀察思考出來的答案。某小學(xué)科學(xué)教師在講授“生物對環(huán)境的需求”一課時,首先通過理論課,讓學(xué)生說說自己在生活中所需要的環(huán)境是怎樣的,同時引導(dǎo)出學(xué)生對于生物生存環(huán)境的整體認知,最后帶領(lǐng)學(xué)生進入到野外,觀察不同的生物在不同的環(huán)境下的生存情況,由此保證學(xué)生能夠初步掌握生物同環(huán)境之間的有機聯(lián)系,同時也能夠保持疑問,進行自我探究。
3.通過課堂實踐演練的方式讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題
傳統(tǒng)小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動采用的以教師講課為主的教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中,對一些自然科學(xué)現(xiàn)象的認識僅限于表面。如傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,對于植物的脈絡(luò)的學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往只會畫框架圖,但是對于植物不同細胞所起到的功能作用卻半知半解。通過實踐演練的方式,能夠讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)不同事物的功能作用。如通過制作植物書簽的方式,一方面可以讓學(xué)生掌握到植物葉片的不同結(jié)構(gòu)特點;另一方面也可以掌握到一些化學(xué)溶液的作用和注意事項。通過衍生思考,學(xué)生在生活中遇到相似原理的困難時,能夠更快的進行轉(zhuǎn)化,使得小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動實現(xiàn)其生活化教學(xué)的目的,還能夠使學(xué)生提高動手能力、思維創(chuàng)新能力。如有的學(xué)生將書簽加入一些色素,制作成各種顏色。由此觀之,實踐教學(xué)法在小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中的應(yīng)用具有重要的意義,也能夠為其他學(xué)科的創(chuàng)新提供參考和借鑒。
三、結(jié)語
綜上所述,針對小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動中出現(xiàn)的學(xué)生積極性不高、學(xué)生科學(xué)思維不強、課堂教學(xué)以理論為主體、以教師為主體的現(xiàn)象,可以通過改革創(chuàng)新教學(xué)方式提升小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量。實踐教學(xué)法能夠提高學(xué)生的動手操作能力,拋棄傳統(tǒng)中以教師為主體的教學(xué)模式,提高學(xué)生在課堂活動中的主體性。最終奠定小學(xué)生的科學(xué)思維,提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效率。
參考文獻:
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篇8
關(guān)鍵詞:“項目式五步教學(xué)法”,高職院校,兩課教學(xué),運用
高職教育的發(fā)展方向和培養(yǎng)目標是“以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨,培養(yǎng)社會需要的技能型人才”。在高職教育中如何充分體現(xiàn)職業(yè)和崗位的特點,培養(yǎng)目標和定位如何適應(yīng)不同行業(yè)對人才的要求,關(guān)鍵在于教學(xué)模式和教學(xué)方法的改革創(chuàng)新。當前,我國高等職業(yè)院校專業(yè)課程普遍推行基于過程導(dǎo)向的“項目教學(xué)法”,以提高大學(xué)生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型應(yīng)用人才。這一教學(xué)模式也可以借鑒運用于高職院校“兩課”教學(xué)實踐之中。
一、“項目式五步教學(xué)法”的基本內(nèi)涵
“項目教學(xué)法”是一種教和學(xué)的模式,是師生通過共同實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動。該教學(xué)過程中采用小組工作法,在學(xué)習(xí)運用理論知識的同時,有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和合作能力,即在一種仿真模擬的社會生活情境中把理論知識與實際技能有機地結(jié)合起來,與歷史發(fā)展規(guī)律和不斷變化的社會現(xiàn)實有機地結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生綜合運用已有的知識,充分發(fā)掘?qū)W生的思維潛能和創(chuàng)造意識,提倡學(xué)生的問題意識和思辨精神,提高學(xué)生分析與解決實際問題的綜合能力。
教學(xué)作為一種認知過程,是人的感性認識和理性認識思維活動的辯證統(tǒng)一。在教學(xué)這種特定情境中的人際交往,由老師與學(xué)生的雙邊活動構(gòu)成。所謂“項目式五步教學(xué)法”,是指在教學(xué)過程中,教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、生活經(jīng)驗,有針對性地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情境色彩、現(xiàn)實性較強的課堂活動項目,激活學(xué)生的思維活動、求知興趣和探索意愿,從而幫助學(xué)生理解目標知識,并使學(xué)生的知識水平及認知能力得到發(fā)展的教學(xué)方法。“項目教學(xué)法”體現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的雙向互動,既是一種教學(xué)模式,也是一種師生思想碰撞、交流互動的教法和學(xué)法。
“項目式五步教學(xué)法”借鑒了高職院校專業(yè)課程為體現(xiàn)就業(yè)導(dǎo)向、能力本位而在教學(xué)過程中以具體項目為載體,貫穿整個課堂教學(xué)的基本原理,通過對教學(xué)內(nèi)容的篩選、整合和優(yōu)化,提煉出課堂教學(xué)的五個核心步驟,即創(chuàng)設(shè)情境——知識鏈接——活動貫穿——覺悟提升——延伸拓展,這是完成一個教學(xué)任務(wù)的完整工作過程。五個教學(xué)步驟層層遞進教育論文,環(huán)環(huán)相扣,前后呼應(yīng),突出了課堂教學(xué)“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”的基本原則。
二、“項目式五步教學(xué)法”在“兩課”教學(xué)中的實施過程
在“兩課”教學(xué)中進行項目教學(xué)法的設(shè)計時,要做好三個轉(zhuǎn)變,即由以教師為中心到以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變;由以課本為中心到以項目為中心的轉(zhuǎn)變;由以課堂為中心到以教學(xué)情境為中心的轉(zhuǎn)變。“項目式五步教學(xué)法”通過對課堂教學(xué)內(nèi)容的篩選、整合和優(yōu)化,提煉出課堂教學(xué)的五個核心步驟,即創(chuàng)設(shè)情境——知識鏈接——活動貫穿——覺悟提升——延伸拓展,這是完成一個教學(xué)任務(wù)的完整工作過程。
步驟一:創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課題。在“兩課”教學(xué)中,課堂導(dǎo)入的好壞,對調(diào)動學(xué)生的積極性,主動性起著非常重要的作用,直接影響到一堂課的成敗,同時也對重點和難點的突破、課堂效率產(chǎn)生很大的影響。因此,提供學(xué)生感興趣又貼近學(xué)生生活的資料,可以創(chuàng)設(shè)生動直觀的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,更好啟迪學(xué)生的思維,也有利于項目式教學(xué)活動的順利推進。教師要隨時關(guān)注能激發(fā)學(xué)生興趣和思考的社會熱點問題,精心設(shè)計提煉出一、二個典型的現(xiàn)實案例作為項目載體,貫穿課堂教學(xué)的全過程。例如在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》專題五第四講“民事責(zé)任”一節(jié)時,可以通過多媒體教學(xué)播放視頻《謝晉遺孀狀告宋祖德案》“2008年10月,在電影大師謝晉不幸身故后,“大嘴”宋祖德與其所謂證人劉信達幾次三番在博客以及接受媒體采訪時對謝晉之死予以惡意污蔑,謝晉遺孀、83歲高齡的徐大雯已將一紙長達5000多字的訴狀遞交上海靜安區(qū)人民法院……”進而提出探究式學(xué)習(xí)任務(wù):“這是一起侵犯公民何種民事權(quán)利的案件?被告應(yīng)負何種民事責(zé)任?具體承擔(dān)方式是什么?”
步驟二:知識鏈接,展開新課。項目載體形成后,在學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動下,學(xué)生進入分析問題階段。教師以課題組負責(zé)人的角色,引導(dǎo)學(xué)生進行排列組合,開展分工合作,圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)回歸教材自學(xué)相關(guān)知識,為解決問題尋求理論依據(jù),如要分析并解決上述問題,就必須了解掌握“民事責(zé)任的概念、種類、構(gòu)成要件及原則、承擔(dān)民事責(zé)任方式和免責(zé)情形”等知識內(nèi)容。
步驟三:活動貫穿,思維訓(xùn)練。在學(xué)生帶著問題有針對性的自學(xué)基礎(chǔ)上,教師讓學(xué)生按照項目使命自由交流討論,查找資料教育論文,教師予以啟發(fā)。為了充分訓(xùn)練學(xué)生思維,針對每個知識點設(shè)計安排一個活動環(huán)節(jié),如圖示:
教學(xué)摘要的知識點體系,回到開始時導(dǎo)入的案例進行總結(jié),分析該具體案例中被告涉及的民事責(zé)任種類、歸則原則、以及承擔(dān)方式等。啟發(fā)學(xué)生學(xué)會分析和解決現(xiàn)實生活中涉及民事責(zé)任的民事侵權(quán)和違約案件,做一個知法、守法、用法的高素質(zhì)公民。在這一環(huán)節(jié),教師可以向?qū)W生供給解決問題的有關(guān)線索或方向,讓學(xué)生經(jīng)由過程小組內(nèi)部談判與交流找出解決問題的方案,同時培育協(xié)作精神。
步驟五:延伸拓展,能力提升。項目教學(xué)的根本出發(fā)點是讓學(xué)生都動起來,教師除指導(dǎo)之外,還必需增強項目使命實施查核,以功效為尺度,注重過程性評價,達到使學(xué)生能力轉(zhuǎn)化和遷移的目的。當課堂學(xué)習(xí)任務(wù)完成后,教師可以做如下作業(yè)布置:“搜集近期發(fā)生的涉及民事責(zé)任的熱點案件一到二則。分析案件中被告應(yīng)該承擔(dān)什么民事責(zé)任,歸責(zé)原則是什么?有無免責(zé)情況?具體該采用如何承擔(dān)民事責(zé)任的方式?”
總之,“項目式五步教學(xué)法”立足于高職學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),注重教學(xué)方式的多樣化,強化教學(xué)過程的互動性,激發(fā)學(xué)習(xí)者的主體意識,理論聯(lián)系實踐,使高職教育的理念和原則在“兩課”教學(xué)中得到貫徹和體現(xiàn),為高職院校思想政治教育注入了新的元素。
三、優(yōu)化“項目式五步教學(xué)法”的幾點思考
與高職院校工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式相對應(yīng),在高職院校“兩課”教學(xué)中組織和開展“項目式教學(xué)法”的改革和探索,還需要具備一定的軟硬件教學(xué)環(huán)境,以確保“兩課”教學(xué)取得應(yīng)有的成效。
首先,豐富“兩課”教師的社會閱歷。“兩課”教師要增強課堂教學(xué)的現(xiàn)實針對性,深刻把握時代的脈搏,掌握當代大學(xué)生的思想動態(tài),就必須走出課堂,介入社會,干預(yù)生活,積累豐富的人生和社會閱歷。因此,高職院校在開展校企合作、工學(xué)結(jié)合的教學(xué)實踐中應(yīng)將思想政治教育教學(xué)實踐活動納入其中,適當安排“兩課”教師下基層、下企業(yè)參與考察調(diào)研。在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上,結(jié)合辦學(xué)和專業(yè)特色教育論文,組織本校具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師與政府機關(guān)、企事業(yè)單位合作編寫反映時代精神、代表社會發(fā)展進步的時代先鋒、先進文化及其經(jīng)營管理者成長發(fā)展案例,建立高職院校思想政治教育案例庫,供廣大從事思想政治教育的教師和學(xué)生閱讀參考。
其次,加快現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)運用的力度,改革教學(xué)手段。一是充實多媒體教學(xué)設(shè)施:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,購置或下載相關(guān)電子音像素材,設(shè)計制作包括文字、音像、圖片、動畫等內(nèi)容的多媒體課件;廣泛應(yīng)用固定多媒體或移動多媒體等教學(xué)工具進行直觀性教學(xué)。二是重視和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源:將課程教學(xué)資源掛在學(xué)院精品課程網(wǎng)站上對全體學(xué)生開放;教研室每位老師都利用學(xué)校建立的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺,開展網(wǎng)上教學(xué),包括網(wǎng)上布置閱讀文獻、參考資料,開展網(wǎng)上專題討論、答疑、批改作業(yè)等教學(xué)活動,方便全體上課學(xué)生在不同時間、不同地點根據(jù)自己的需要進行自主化、個性化學(xué)習(xí);課程組教師利用校園網(wǎng)上的個人電子郵箱,在教師和學(xué)生之間搭建一個互動平臺,以利于教師與學(xué)生之間更好地了解和溝通。
第三,激活第二課堂教學(xué)。第二課堂作為第一課堂的延伸和補充,通過觀看錄像、舉辦論壇、專題報告、學(xué)術(shù)報告、形勢政策報告會,開展演講、辯論、討論、調(diào)查、參觀活動、撰寫論文等多種形式,達到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神,運用相關(guān)原理分析問題和解決問題的能力,從事科學(xué)研究和探索新知識的能力等,對于陶冶學(xué)生高尚情操和健康品格,培養(yǎng)正確的世界觀,人生觀有著重大意義。兩課教師可以結(jié)合課堂教學(xué),有計劃地組織學(xué)生走人社會進行調(diào)查,鼓勵學(xué)生參加社會實踐,從實際生活和工作體驗中,領(lǐng)悟到黨的路線方針政策的正確性和道德素養(yǎng)對從業(yè)者的重要性。還可以采取聘請專家學(xué)者、勞模來校做專題講座的方法,使學(xué)生在生動的現(xiàn)身說法來使思想發(fā)生升華,行為日漸規(guī)范。
第四,加強“兩課”實踐教學(xué)平臺的建設(shè)。通過高職院校學(xué)工、宣傳、團委、學(xué)生社團的聯(lián)動,建設(shè)大學(xué)生社會實踐基地,建立青年志愿者服務(wù)隊,為大學(xué)生開設(shè)更多的參與社會實踐場所和路徑。我院通過與地方檢察院開展共建活動建設(shè)法制教育基地,實現(xiàn)法律咨詢及教育活動,創(chuàng)建大學(xué)生劇社,定期排練演出集思想性、社會性和藝術(shù)性于一體的情景劇目,很好地實現(xiàn)了思想政治教育向社會生活的拓展與延伸。從目前已經(jīng)實施的實踐內(nèi)容來看,學(xué)生的參與度和積極性都很高教育論文,無論是參與課堂討論活動,還是撰寫調(diào)研報告,都基本實現(xiàn)了最初的設(shè)計目標,這不僅充分發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用,更是發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,收到了教好的效果。今后“兩課”實踐教學(xué)的重點在于,結(jié)合地方特色不斷調(diào)整和優(yōu)化實踐項目,增強實踐項目的針對性、時代性和思想性。
教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高[2006]16號)指出:“要加強素質(zhì)教育,強化職業(yè)道德,把社會主義核心價值體系融入到高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程”、“要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀守法意識,培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才”,突出了在高職院校人才培養(yǎng)中加強大學(xué)生思想政治教育的重要地位。高校“兩課”教學(xué)擔(dān)負著對大學(xué)生進行思想政治教育的重任,是培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想政治素質(zhì),樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的重要途徑,也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識,訓(xùn)練思維方式,培養(yǎng)開拓創(chuàng)新能力的主要手段。新時期新形勢下,如何改變思想政治課“枯燥的說教、晦澀的原理、空洞的高調(diào)、機械的識記”的現(xiàn)狀,使高校思想政治教育課程向“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”轉(zhuǎn)型,關(guān)鍵在于對教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。“項目式五步教學(xué)法”是作為改進高職院校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的一個探索和嘗試,仍需在以后的教學(xué)實踐中加以優(yōu)化和完善。
參考文獻:
[1]姜大源.工作過程導(dǎo)向的高職課程開發(fā)探索與實踐[G]//姜大源.國家示范性高等職業(yè)院校課程開發(fā)案例匯編.北京:高等教育出版社,2008.
篇9
關(guān)鍵詞:高中生物;素質(zhì)教育;創(chuàng)新能力;培養(yǎng)方法
創(chuàng)新是教育發(fā)展的動力之源。提高民族創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是人才,創(chuàng)新型人才需要具有創(chuàng)新精神的教育來培養(yǎng),教育的創(chuàng)新是時代的呼喚,也是自身發(fā)展的需求。
我國現(xiàn)代化教育迫切需要基礎(chǔ)教育加快全面推進素質(zhì)教育的步伐,努力培養(yǎng)具有實踐和創(chuàng)新能力的勞全面發(fā)展的一代新人。
以新制訂的全日制普通高中生物教學(xué)大綱為依據(jù)編寫的高中生物新教材,認真領(lǐng)會教學(xué)大綱中有關(guān)學(xué)生要“樹立創(chuàng)新意識”,“初步形成思維的獨特性、新穎性等創(chuàng)造性思維品質(zhì),進一步形成應(yīng)用生物學(xué)知識解決某些問題的能力”的要求,在教材編寫方面做了積極的探索,如何深化高中生物教材和教學(xué)改革,更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,是擺在教材編者和教師面前的一項重要任務(wù)。
一、創(chuàng)新教育的含義
創(chuàng)新教育是以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚人的主體精神、促進人的個性和諧發(fā)展為宗旨,通過對傳統(tǒng)教育的揚棄,探索和構(gòu)建一種新的教育理論與模式,并使之逐漸豐富和完善。創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。其核心是在全面實施素質(zhì)教育的過程中,為迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn),著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的途徑與方法
(一)創(chuàng)新教學(xué)的氛圍。
在教學(xué)中,發(fā)揮或阻礙,加強或削弱,培養(yǎng)或摧殘創(chuàng)新精神和實踐能力的是環(huán)境,我們經(jīng)過建立新型的師生關(guān)系,為創(chuàng)設(shè)民主、寬松的課堂氛圍鋪石;創(chuàng)立學(xué)習(xí)共同體,活躍課堂氛圍;運用數(shù)學(xué)與生活實際的聯(lián)系,激活課堂氣氛;運用多媒體,活躍課堂氛圍。營造了一個平等、民主、充滿想象、充滿樂趣的課堂氛圍,這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的保證。
(二)激發(fā)學(xué)生強烈的求知和興趣。
興趣是最好的老師。興趣是推動學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的重要動力,是學(xué)生對知識產(chǎn)生主動探究和有目的地索取的前提。這就要求教師在教學(xué)過程中,根據(jù)生物學(xué)的特點,結(jié)合教材的內(nèi)容,經(jīng)常有意識地介紹一些生物學(xué)發(fā)展史、當代生物學(xué)科最新研究動態(tài)和一些與生物學(xué)有關(guān)的社會熱點問題:如細胞的發(fā)現(xiàn)簡史、“中心法則”的建立、人類基因組計劃的研究進展、克隆技術(shù)、西部開發(fā)與三江源生態(tài)的綜合治理、人的健康與補鈣、排毒等知識。與此同時,還要讓學(xué)生深刻了解當今世界面臨的一些重大問題:如糧食、人口、資源、環(huán)境等,這些都與生物學(xué)的研究息息相關(guān)。并告訴學(xué)生在生物學(xué)科中還有許多難以解釋的自然之謎、沒有揭示的生物學(xué)原理、尚未涉足的未知領(lǐng)域,這些都有待你們這些未來的生物學(xué)家去探索、研究、解密。生物學(xué)科是當代前沿學(xué)科,二十一世紀是生物世紀等等。真正使學(xué)生認識到生物學(xué)前景廣闊、生機無限、大有可為。從而激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的創(chuàng)新欲望。
(三)激活學(xué)生的發(fā)散性思維。
創(chuàng)造性思維是以思維的發(fā)散性為主要特征,它不單單是簡單的邏輯思維,因為邏輯思維是在給定的條件下,按照正常的邏輯,順理成章地推導(dǎo)出正確結(jié)論。生物學(xué)課堂上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力重在創(chuàng)造力培養(yǎng)的過程而非結(jié)果,這個過程其實就蘊含著豐富的發(fā)散性思維。發(fā)散性思維特點是它的求異性,不模仿,思維獨立,不受外界干擾。思維新穎不落俗套,多角度、全方位逆向分析問題,勤質(zhì)疑,善質(zhì)疑。如學(xué)習(xí)了衣藻之后,教師要求學(xué)生利用衣藻有眼點能感光的特點,要學(xué)生想辦法用吸管一次盡可能多地從燒杯中多吸一些衣藻。基于眼點能感光這個信息,許多學(xué)生能用正常的邏輯,在光這個關(guān)鍵因素上作些想象也能設(shè)計出較為正確的方案。但有的學(xué)生思維卻已超出了正常邏輯的羈絆,偏離了束縛他們思維的常規(guī),絲毫不受已給出的信息,提出了用分子篩選過濾、將大部分水自然蒸發(fā)掉、讓衣藻大量繁殖以增加其密度等措施。同樣的命題,不同的思維,既有“合乎情理之中”的成功,更有“意料之外”的喜悅。此時,是大力褒揚前者,還是鼎力推崇后者?答案不言而喻。
(四)創(chuàng)新教學(xué)反饋。
作業(yè)是教學(xué)反饋的重要形式。批改作業(yè),用“×”、“√”等判優(yōu)劣正誤,學(xué)生看后往往要么不高興,要么無所謂。針對這一現(xiàn)象,我們改變了方式:批注應(yīng)注意什么問題、加上鼓勵性評語、要求學(xué)生反思悟錯等。這樣做調(diào)動了學(xué)生動思考問題,認真改正錯誤的積極性,讓學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中增強了分析和解決問題的能力。
(五)積極開展第二課堂教學(xué)活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
開展第二課堂教學(xué)活動是中學(xué)生物課課程標準教學(xué)改革的嘗試,其宗旨是培養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力,進行科學(xué)方法的啟蒙訓(xùn)練。在引導(dǎo)興趣的同時,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機,學(xué)會自己“找路”,進行主動學(xué)習(xí)的探索。
生物第二課堂活動課的特點是,興趣性、探索性、實用性。通過“教、學(xué)、做合一”的方法,使學(xué)生手腦并用,在活動中培養(yǎng)學(xué)生的科研意識,創(chuàng)新意識和實用意識,在活動中使學(xué)生形成興趣,使個性得到發(fā)展,并將相應(yīng)的能力遷移到其他學(xué)科上去,從而掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和素質(zhì)。
生物第二課堂教學(xué)形式多樣,內(nèi)容豐富,可以從如下幾方面進行探索:
1.生物技藝類;如“魚骨貼畫”、“鳥羽畫”、“貝雕”、“盆景”、“插花”等。創(chuàng)造有藝術(shù)欣賞價值的作品。
2.生物實驗類,如顯微鏡的觀察技術(shù),動植物標本制作,形態(tài)結(jié)構(gòu)解剖實驗,生理實驗等。
3.實用生物性類,結(jié)合生產(chǎn)、生活實際、進行教學(xué)、學(xué)以致用;如栽培與擴繁,無土栽培技術(shù)、庭院美化、自制葡萄酒、學(xué)會使用血壓計等。
4.專題研究類:如生物與人類未來、自然保護、環(huán)境污染調(diào)查、營養(yǎng)與健康、吸煙與健康等。學(xué)生選擇某些類型的問題進行較深入地學(xué)習(xí)和研究,掌握研究工作的步驟和基本方法,學(xué)會撰寫小論文和調(diào)查報告,培養(yǎng)學(xué)生初步的科研能力。
總之,生物學(xué)教育對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有獨特的優(yōu)勢。在教學(xué)中,我們應(yīng)當遵循教育規(guī)律,使學(xué)生的實踐和創(chuàng)造能力得到最優(yōu)化發(fā)展與提高。
參考文獻
篇10
[關(guān)鍵詞]地方綜合院校;師范教育;素質(zhì)教育
[作者簡介]湖南理工學(xué)院教學(xué)改革研究項目課題組成員:彭時代、劉創(chuàng)、徐振祥,湖南岳陽414000
[中圈分類號]G65;G648.4 [文獻標識碼]A [文章編號]1672―2728(2008)06―0138―04
隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,特別是教育體制改革的不斷深入,教師培養(yǎng)全部由高等師范院校承擔(dān)的做法正逐步打破,一個相對開放的師范教育體系初步形成。一批地方性師范院校通過更名、升格或合并共建等形式,紛紛向綜合性院校發(fā)展,這些地方院校原有的師范專業(yè)還很大程度上作為辦學(xué)特色予以保留。這種地方性綜合院校主辦師范專業(yè)的體制成為新時期我國師范教育改革的一個重要內(nèi)容。在地方綜合性院校辦學(xué)模式復(fù)雜化和培養(yǎng)目標多樣化的背景下,師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)問題日益引起了社會的重視。特別是經(jīng)濟社會的發(fā)展、基礎(chǔ)教育新課程改革對師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)提出了更高更新的要求。今天師范專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)就是明天基礎(chǔ)教育教學(xué)的質(zhì)量。加強師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育,培養(yǎng)有知識、有能力、能實踐的高素質(zhì)人才已經(jīng)成為包括地方綜合性院校在內(nèi)的師范教育主辦者的共識。
一、地方綜合性院校師范專業(yè)素質(zhì)教育的利弊因素
(一)地方綜合性院校開展素質(zhì)教育的有利因素。一是可發(fā)揮地方綜合性院校相對而言在學(xué)科門類、辦學(xué)規(guī)模、學(xué)術(shù)層次上的優(yōu)勢。依托綜合性院校中占優(yōu)勢的學(xué)術(shù)資源和師資條件,為師范專業(yè)素質(zhì)教育打下了良好的基礎(chǔ)。二是地方綜合性院校中的師范教育專業(yè)從原來比較單純的教育性專業(yè)融入現(xiàn)在的學(xué)術(shù)水平較高、學(xué)科空間較大、師資力量較強的學(xué)科群之中,師范專業(yè)的學(xué)生有條件參與非師范專業(yè)的專業(yè)課和部分專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí),打破了傳統(tǒng)師范教育中封閉性的教學(xué)體系,提高了師范教育的教學(xué)層次。特別是地方綜合性院校較為顯著的學(xué)術(shù)性發(fā)展目標能夠開闊師范專業(yè)學(xué)生的學(xué)術(shù)視野,增強師范生研究問題和創(chuàng)造性思維的意識,增加他們的學(xué)習(xí)實驗和社會實踐機會,有利于促進師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的開展。三是由于地方綜合性院校具有多學(xué)科、高水平、強師資的優(yōu)勢和長處,容易實現(xiàn)師范專業(yè)與非師范專業(yè)之間的學(xué)科互補、交叉影響和有機融合,有利于師范教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和社會適應(yīng)能力的增強。
(二)地方綜合性院校開展素質(zhì)教育的不利因素。一是地方綜合性院校的辦學(xué)目標,不利于師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的開展。地方綜合性院校的辦學(xué)目標相對師范院校而言,更注重地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,學(xué)生教育實踐技能的培養(yǎng)被忽視,師范教育被綜合性院校多元的發(fā)展目標所淡化,師范教育處于一種邊緣化的地位,給素質(zhì)教育帶來了不利影響。二是地方綜合性院校的管理統(tǒng)一化與師范教育專業(yè)化目標之間的矛盾不利于師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的開展。師范教育專業(yè)的學(xué)生分散在許多專業(yè)性學(xué)院或系部中,各個學(xué)院要根據(jù)自身專業(yè)特點和條件來安排和組織師范教育活動,全校沒有一個統(tǒng)一的負責(zé)組織和管理師范教育專業(yè)教學(xué)和職業(yè)技能訓(xùn)練的部門或單位,師范教育專業(yè)的培養(yǎng)目標和標準比較分散。再加之綜合性院校重視學(xué)術(shù)上的成就與科研成果,很難對師范教育的專業(yè)化要求予以特別的重視或保證。學(xué)校的許多規(guī)章制度的制定和運作,都可能難以照顧到師范教育的特點。師范教育的特點難以在學(xué)校的宏觀管理制度中得到體現(xiàn)。這些都直接影響到師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的開展。三是一些地方綜合性院校師范教育課程的設(shè)置與教師隊伍不利于師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的開展。地方綜合性院校中,課程建設(shè)的重點轉(zhuǎn)向了為地方經(jīng)濟社會發(fā)展直接服務(wù)的內(nèi)容上,師范性課程被相對淡化,師范性教育類課程無論開設(shè)門類還是課程時數(shù)都不能滿足基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要。許多綜合性院校的領(lǐng)導(dǎo)和教師,從來都沒有從事過師范教育,有許多人甚至沒有接受過師范教育,對于師范教育的內(nèi)容和方法比較模糊,造成了其在辦學(xué)思想、教育目標、學(xué)生培養(yǎng)標準和職業(yè)技能訓(xùn)練等方面,忽視師范專業(yè)學(xué)生和非師范專業(yè)學(xué)生的差別,不加區(qū)別地同等對待,使師范專業(yè)特點被湮滅,直接影響到學(xué)生素質(zhì)教育的開展。
二、加強地方綜合性院校師范專業(yè)素質(zhì)教育的意義
教師擔(dān)負著傳播文明、開發(fā)人類智慧、塑造人類靈魂的神圣使命,影響著人類的未來。教師的一言一行都深刻影響著學(xué)生,教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的決定因素,加強師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育對教育事業(yè)的發(fā)展乃至整個社會文明素質(zhì)的提升都具有重要的意義,加強師范專業(yè)學(xué)生特別是地方綜合院校師范專業(yè)素質(zhì)教育顯得尤為迫切。
(一)加強師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育是克服地方綜合性院校主辦師范教育弊端的現(xiàn)實需要。如同上文分析,地方綜合性院校主辦師范教育在推進師范教育由封閉性向開放性發(fā)展,發(fā)揮綜合性院校學(xué)術(shù)資源和師資優(yōu)勢,促進師范專業(yè)與非師范專業(yè)之間的融合等方面具有一定的優(yōu)勢,但同樣也面臨著一些矛盾。這些矛盾給師范教育發(fā)展帶來一定的不利影響,直接影響到師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。我國著名教育家、中國教育學(xué)會會長、北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師顧明遠曾多次參與我國教師教育改革相關(guān)政策的修訂,他對綜合性院校主辦師范教育給教師素質(zhì)培養(yǎng)帶來的一些問題表示了深切關(guān)注。他曾撰文指出,“本來國家提倡開放型培養(yǎng)師資,目的也是為了提高教師的質(zhì)量,讓一些高水平的綜合性大學(xué)也來培養(yǎng)師資”,但是事實上綜合性大學(xué)沒有做好準備,也還沒有提出培養(yǎng)師資的要求;“師范院校轉(zhuǎn)為綜合大學(xué)是歷史必然,但是必須具備三個條件……應(yīng)該說,這三個條件在我國基本具備,但還不充分”。這些都說明在當前綜合性院校主辦師范專業(yè)過程中存在的一些問題。這就要求我們在現(xiàn)實體制中,必須加強師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育,以克服現(xiàn)實體制中的弊端,從而更好地適應(yīng)教師培養(yǎng)需要。
(二)當前師范專業(yè)學(xué)生的生源質(zhì)量要求我們必須重視地方綜合性院校師范專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育。隨著師范院校向綜合性院校轉(zhuǎn)型,收費并軌、自主擇業(yè),師范專業(yè)的保障措施被逐步取消或者有名無實;再加之教育崗位待遇不高,直接導(dǎo)致師范專業(yè)生源質(zhì)量不高和教師職業(yè)吸引力下降。地方綜合性院校師范專業(yè)普遍在二本學(xué)生中招生,一般僅達到當?shù)刈畹弯浫】刂凭€。“教育部有關(guān)負責(zé)人坦言:種種因素導(dǎo)致師范生生源質(zhì)量總體呈下降趨勢。”生源質(zhì)量的下降直接影響到師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì),有的學(xué)生考入師范專業(yè)后,因為個人素質(zhì)基礎(chǔ)等原因,根本無法適應(yīng)師范教育的專業(yè)化需求,在基本技能、師范素養(yǎng)等方面根本無法滿足教師職業(yè)的需要。教育專家顧明遠也對此頗有同感,
“總以為現(xiàn)在不包分配、就業(yè)困難,教師職業(yè)比較穩(wěn)定,報考師范專業(yè)的學(xué)生會多起來。事實并非如此,許多青年不到萬不得已的情況下不當教師”。
(三)當前中小學(xué)教師素質(zhì)的現(xiàn)狀迫切要求地方綜合性院校加強師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育。關(guān)于目前所培養(yǎng)出的中小學(xué)教師的素質(zhì)狀況,顧明遠教授也表現(xiàn)出了極大的擔(dān)憂:“現(xiàn)在的師專生,卻是高考隊伍中較差的一部分學(xué)生,只達到??频匿浫》謹?shù)線。師專的專業(yè)分科較窄,學(xué)習(xí)的課程缺乏小學(xué)教育應(yīng)有的科目。小學(xué)教師需要的是寬廣而不是專深的知識,而且他們最好在藝術(shù)方面有所專長,會唱善跳,能適應(yīng)兒童活潑的天性。但是師專的學(xué)生都來自高中畢業(yè)生,可塑性就不如中師生,藝術(shù)素養(yǎng)和技能都不如中師生。再加上高等學(xué)校那種專業(yè)的導(dǎo)向作用,不利于培養(yǎng)小學(xué)教師。不論??茖W(xué)校還是本科院校,強大的導(dǎo)向是報考研究生。在這種導(dǎo)向下,教師教育的質(zhì)量是難以保證的。許多小學(xué)校長反映,現(xiàn)在??苹虮究飘厴I(yè)的小學(xué)老師反而不如中師畢業(yè)生那樣適應(yīng)小學(xué)教育?!庇捎诂F(xiàn)在綜合性院校在培養(yǎng)目標上的多元化直接導(dǎo)致了師范專業(yè)學(xué)生師范能力的弱化,很多師范專業(yè)學(xué)生受非師范專業(yè)學(xué)生的影響,把主要精力放在外語、計算機等過級考試上,忽視了對基本師范技能的提高,相當多的畢業(yè)生表現(xiàn)出對基礎(chǔ)教育現(xiàn)實的不適應(yīng)?!敖處熓且环N崇高的職業(yè),需要對學(xué)生有熱情,需要有點奉獻精神,這種勉強為之的人怎么能成為高水平的教師?”
(四)基層教育的改革需要地方綜合院校師范專業(yè)不斷加強素質(zhì)教育。素質(zhì)教育成為偉大時代賦予基礎(chǔ)教育改革的主旋律。現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的發(fā)展。特別是九年制義務(wù)教育的普及以及整體教育水平的提高,對教師的課程觀、課程意識、課程技術(shù)以及專業(yè)知識都提出了新的要求。高科技時代對人文精神的呼喚,有賴于現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的提高以及知識結(jié)構(gòu)的進一步合理化。這些基礎(chǔ)教育改革的新需要對教師素質(zhì)提出了新要求。地方綜合性院校作為地方基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)的搖籃,必須不斷加強師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育,適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革需要。
三、地方綜合性院校師范專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)成
知識、能力、素質(zhì)是現(xiàn)代素質(zhì)教育的核心三要素。將傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)融為一體,培養(yǎng)出未來合格的人民教師,要求地方綜合性院校必須樹立先進的教育理念,科學(xué)合理構(gòu)建師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容。根據(jù)基礎(chǔ)教育的實際和地方綜合性院校的發(fā)展現(xiàn)狀,師范專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容構(gòu)建主要包括以下方面:
(一)師范人格訓(xùn)練。提高師范專業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì),樹立師范專業(yè)學(xué)生嚴謹求實、依法從教、樂于奉獻、甘為人梯、教書育人、為人師表的職業(yè)道德;培養(yǎng)師范專業(yè)學(xué)生忠誠黨的教育事業(yè)、思想,培養(yǎng)他們“愛教育”的情感,使他們熱愛教育事業(yè),以積極的情感獻身教師職業(yè)。
(二)師范技能訓(xùn)練。適應(yīng)基層教育新課程改革的需要,強化師范專業(yè)學(xué)生對教育專業(yè)理論的學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們的課程設(shè)計能力、課堂講授能力、語言表達能力、書寫能力、運用現(xiàn)代教育技術(shù)能力,使他們掌握從事教育教學(xué)工作的基本師范業(yè)務(wù)能力。
(三)人文素質(zhì)訓(xùn)練。充分發(fā)揮地方綜合院校人文底蘊豐厚、學(xué)科資源豐富的優(yōu)勢,加強學(xué)生文、史、哲、藝術(shù)等人文素養(yǎng)和自然科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng),形科學(xué)知識與自然科學(xué)知識兼容并蓄的知識結(jié)構(gòu)。
(四)藝術(shù)素質(zhì)訓(xùn)練。了解國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)文化傳統(tǒng),形成師范專業(yè)學(xué)生的良好審美素質(zhì)和審美能力,提高藝術(shù)修養(yǎng),掌握基本藝術(shù)技能,培養(yǎng)他們感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,發(fā)展個性,陶冶情操,啟迪智慧,激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
(五)研究性學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練。針對基礎(chǔ)教育新課程改革對教師研究性學(xué)習(xí)能力提出的新要求,培養(yǎng)師范專業(yè)學(xué)生獨立思考、積極主動獲取知識的能力;培養(yǎng)主動探究、自主學(xué)習(xí)、了解問題和解決問題的能力,培養(yǎng)師范專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
(六)心理素質(zhì)訓(xùn)練。培養(yǎng)師范專業(yè)學(xué)生堅忍不拔的意志、樂觀向上的精神,耐得清貧、甘于奉獻的思想,善于調(diào)整、勇于經(jīng)受挫折的意志,與學(xué)生、學(xué)生家長、領(lǐng)導(dǎo)及同志友好協(xié)作的精神,保持良好的心理狀況,完善自我個性修養(yǎng)。
四、地方綜合性院校師范專業(yè)素質(zhì)教育的實施
(一)改革課程體系。優(yōu)化素質(zhì)教育課程結(jié)構(gòu)。課程是實施素質(zhì)教育的重要渠道。課程結(jié)構(gòu)體系科學(xué)與否,直接影響到人才素質(zhì)的培養(yǎng)。在師范教育轉(zhuǎn)型的過程中,應(yīng)構(gòu)建素質(zhì)教育課程五大模塊:教育理論課程、教育技能課程、教育實踐課程、人文藝術(shù)素養(yǎng)課程、其他自修課程。(1)教育理論課程主要是提高師范專業(yè)學(xué)生現(xiàn)代教育教學(xué)理念,掌握現(xiàn)代教育教學(xué)的基本理論知識。課程主要包括:教育學(xué)原理、心理學(xué)、教育史等。(2)教育技能課程主要是提高學(xué)生教學(xué)方法和基本教育技能,培養(yǎng)師范專業(yè)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力。課程主要包括:現(xiàn)代教學(xué)技能、微機教學(xué)、教育科學(xué)方法等。(3)教育實踐課程主要是依托地方綜合性院校教學(xué)中實踐面廣、實踐教學(xué)體系較為完整的優(yōu)勢,把師范專業(yè)學(xué)生教育實踐課程納入學(xué)校實踐課程體系,主要培養(yǎng)學(xué)生從教職業(yè)道德、師范實戰(zhàn)技能,提高師范專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)。校內(nèi)實踐課程主要包括:教學(xué)模擬、中小學(xué)生活動組織等;校外主要實踐課程包括教育實習(xí)、送教下鄉(xiāng)、義務(wù)家教等。(4)人文藝術(shù)素養(yǎng)課程主要是擴大師范專業(yè)學(xué)生的人文視野,提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力,掌握基本的藝術(shù)技能。課程主要包括:大學(xué)音樂基礎(chǔ)、大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)、電影藝術(shù)鑒賞、戲曲藝術(shù)欣賞等。(5)其他專業(yè)課程主要是充分發(fā)揮地方綜合院校學(xué)科資源的優(yōu)勢,師范專業(yè)學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好,參與非師范專業(yè)課程的選修學(xué)習(xí)。完成相關(guān)課程學(xué)習(xí)考核,可獲得相應(yīng)課程選修學(xué)分。以上五類課程的實施形式分成三類,包括:必修課、選修課、指定選修課。必修課力求精益求精,選修課力求面廣,指定選修課力求實用。這些課程形成一個有機整體,貫穿于師范專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展全過程。
(二)強化實踐教育,提高師范專業(yè)學(xué)生實踐創(chuàng)新能力。專業(yè)實踐指根據(jù)教師職業(yè)專業(yè)化的需要,從學(xué)生入校起安排實踐訓(xùn)練,做到專業(yè)實踐教育與課堂教學(xué)并重,學(xué)生認知能力與實踐能力齊頭并進。一年級主要是觀摩性的專業(yè)教育見習(xí),提高學(xué)生的專業(yè)認知能力,明確教師職業(yè)所要具備的知識與技能,了解、感染學(xué)生施教情緒。二年級主要是學(xué)科性教育實踐,如結(jié)合教育心理學(xué)、教育學(xué)等課程,在老師的指導(dǎo)下開展參觀、考察、調(diào)研等,學(xué)生邊進行課程理論學(xué)習(xí),邊進行專業(yè)實踐。三年級主要進行崗位模擬實踐。一方面,利用寒暑假期,學(xué)生以小組形式自我組織臨時教學(xué)隊伍,學(xué)校安排帶隊教師,以送教下鄉(xiāng)等形式進駐學(xué)校,組織假期學(xué)生教育輔導(dǎo),學(xué)生進行試講、自我評課活動,強調(diào)學(xué)生自我教育、相互啟發(fā);另一方面,在三年級學(xué)期
末最后兩個月時間,組織學(xué)生在校內(nèi)進行試教活動,師范專業(yè)擬定模擬教案、班級活動模擬方案、課堂模擬講課,教師指導(dǎo),讓學(xué)生了解教師工作各個具體環(huán)節(jié)的職業(yè)要求,形成職業(yè)理性認識。四年級主要開展頂崗實踐,撰寫畢業(yè)論文。四年級一學(xué)期組織學(xué)生進行為期約四周的教育頂崗實習(xí),直接參與中小學(xué)教育教學(xué)全過程,帶隊指導(dǎo)教師和實習(xí)學(xué)校教師雙方指導(dǎo),讓學(xué)生處于真實的職業(yè)環(huán)境中,進行職業(yè)體驗。頂崗實習(xí)完成后,學(xué)生積累了大量的職業(yè)體驗,再組織學(xué)生開展畢業(yè)生教育論文寫作,形成教育反思和心得體會。
素質(zhì)實踐教育主要是根據(jù)地方綜合性院校的特點,充分發(fā)揮地方實踐資源優(yōu)勢和綜合性院校的學(xué)科、專業(yè)、師資等方面的優(yōu)勢,組織開展大學(xué)生社會實踐活動。師范專業(yè)學(xué)生從進校開始,就與其他專業(yè)學(xué)生一起,利用開展社會實踐活動或者青年志愿者活動,深入城鎮(zhèn)、農(nóng)村、工廠、學(xué)校,開展社會調(diào)查、扶貧幫困、科技社服務(wù)等活動。師范專業(yè)學(xué)生還與其他專業(yè)學(xué)生一起組建科技活動社團,參加各類科技活動競賽,師范專業(yè)學(xué)生在這些社會實踐活動中與其他專業(yè)學(xué)生相互學(xué)習(xí),取長補短,促進專業(yè)融合與素質(zhì)提升。