導語：如何才能寫好一篇中小學生人格教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這是于丹老師為我們的講座，在這次的講座中分成的四個主題分別是：1、父母應(yīng)怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2、孩子不聽話，愛發(fā)脾氣，作為家長應(yīng)如何正確引導教育。3、怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。

關(guān)于這四個主題，于丹老師都用了幾個小故事來引導啟發(fā)我們。其中這個故事，讓我感觸良深——發(fā)脾氣就會在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。

有一個小男孩，因為他的親人很愛他，所以他就嬌縱，很愛對人發(fā)脾氣。為使他能改掉愛發(fā)脾氣的壞毛病，他父親讓他每發(fā)一次脾氣就往籬笆墻上釘個釘子，隨著每天釘釘子的數(shù)量有30多個到5個，3個，直到?jīng)]有，小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情緒，改掉了愛發(fā)脾氣的毛病。但他父親卻讓他把所有釘子拔掉，并指著籬笆墻上密密麻麻的釘孔對他說：“孩子，你改掉了愛發(fā)脾氣的毛病，是好樣的，但你看看這針孔就像你每對人發(fā)一次脾氣在別人心中留下的傷痕，永遠留了下來。”

因為我又何嘗不是總愛亂發(fā)脾氣，甚至有時候受了委屈，把氣撒在家長身上。如果說每對別人發(fā)一次脾氣，就會在別人的心靈上創(chuàng)傷一次，那我不知爸爸媽媽的心靈，是否已因我而遍體鱗傷，但他們依然一如既往地對我好，關(guān)心愛護我。

于丹老師在人格教育中還為我們強調(diào)了一點：在我們中小學生所要完成的必修課中，不僅僅是學習。我們還要懂得懂得孝敬父母，尊敬老師。于丹老師為講的這一堂課讓人受益匪淺。從前，我以為，學習第一，所以爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時間供我學習，除了學習，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應(yīng)該做的，我只要學習就行了。但現(xiàn)在我知道我錯了于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個好臉色看，可現(xiàn)在我呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個我一個好臉色看?？蓪淼纳鐣?，你已經(jīng)有了習慣，愛發(fā)脾氣，可昔日的父母已經(jīng)變成了同事、上司甚至是素不相識的人，他們可不會將就你。

另一個重要的道理便是抵抗挫折。于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補起來，竟比原來更好看。她女兒破涕為笑，并從中明白一個道理：哭是最無能的表現(xiàn)。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！

篇2

關(guān)鍵詞：人格塑造；美術(shù)教育；藝術(shù)素質(zhì)

 良好的藝術(shù)素養(yǎng)對于健全人格過程中有著重要的意義，美術(shù)教育具有強烈的情感和德育功能，對造就全面發(fā)展的人是不可缺少的。同時美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)教育，根本目的是從精神上塑造人、教育人、提高人文素養(yǎng)，優(yōu)化人性，樹立高尚的人格理想和道德追求，使人能得到全面的發(fā)展，從某種意義上來說，美術(shù)學者孜孜以求的作品，實質(zhì)上正是他自己人格的體現(xiàn)，美術(shù)教育實質(zhì)上就是一種人格教育。而長期以來高校的美術(shù)教育側(cè)重于對知識和技能的傳授，忽視了美術(shù)教育所具有的陶冶人的情操，塑造人的人格等方面的功能，這就制約了美術(shù)教育對于培養(yǎng)、完善學生人格素質(zhì)所具有功能的發(fā)揮，因此高校美術(shù)教師必須注重學生美術(shù)學習中技能學習與基本素質(zhì)、個性品質(zhì)與思想情操的同步發(fā)展，擔當其人格塑造的責任，培養(yǎng)符合社會發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@也是現(xiàn)代美術(shù)教育的最終和根本目的。

一、高校美術(shù)教育對學生人格塑造的作用

人格是一個人心理、生理和社會行為各個方面綜合的整體概念，是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，人格具有相對穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類追求的價值目標。人格教育，是促進與意識傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、品德、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各個方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。高校美術(shù)教學在學生人格塑造方面具有獨特的作用，即通過美術(shù)教育為學生呈現(xiàn)一個豐富多彩的世界，使得他們能從感覺和體驗創(chuàng)作中獲取實現(xiàn)自我生命的潛能和樂趣，獲得真善美等人格素質(zhì)的熏陶和洗禮，因此美術(shù)教育對塑造學生人格具有重要的作用。

1.   美術(shù)教育培養(yǎng)學生高尚的人品。美術(shù)教育不僅是美術(shù)知識和技巧的傳授，而且也是學生人品的教育。目前由于學校過于強調(diào)學生專業(yè)技能的訓練，忽視了對學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，使得學生在功利主義思潮的影響下，形成了見利忘義、只注重經(jīng)濟利益多少的短期行為，在學習上忽視美術(shù)理論和素養(yǎng)，在實踐中往往個人主義而缺乏集體主義合作精神，甚至是損人利己。這樣的學生即使美術(shù)技巧再高，也是不符合社會發(fā)展需要的。在美術(shù)教育中通過審美教育，使得學生獲得樹立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義和價值，培養(yǎng)學生具有堅強的毅力、自信、謙虛、敬業(yè)、責任感以及真善美的追求，這些人品特點是現(xiàn)代社會必不可少的。

2.   美術(shù)教育中培養(yǎng)學生正確的審美認知能力和審美情感。審美認知能力是對美好事物的認知判斷能力，具有創(chuàng)造性的個體精神，是對事物深刻、正確的認識，這些要通過美術(shù)教育來完成。一件好的美術(shù)作品都具有那個時代的審美思想，它以直觀的形式和特有的復雜性激發(fā)人的審美認知能力，這種審美認知能力不受制于現(xiàn)實生活的影響，是美術(shù)教育中人類所形成的特有的認知方式，因此高校美術(shù)教師要通過對作品的構(gòu)成、形式和蘊涵意義的介紹幫助學生形成正確的審美認知能力。同時美術(shù)教育中的情感活動是一個復雜的過程，在情感與想象的互動中，使得藝術(shù)欣賞成為一種超脫普通情感、擺脫功利性的審美情趣，這種帶有價值定向的審美情趣是對人們普通情感的綜合、選擇以及創(chuàng)新，由此可見美術(shù)教育中的審美情趣培養(yǎng)，是通過審美活動為媒介，使得人們的情感不斷豐富和完善，從而達到個體心理的成熟和完美人格的塑造。

3.   美術(shù)教育培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。健康人格的塑造包括學生具有一定的創(chuàng)新意識，美術(shù)教育中對學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)實質(zhì)上就是對人和人格精神的培養(yǎng)。創(chuàng)造是一種開拓性的活動，它要求主體具有創(chuàng)造的知識、技能、經(jīng)驗以及情感、意志等非智力因素的參與。美國教育家羅恩菲得認為，“個人的創(chuàng)造力是任何創(chuàng)造藝術(shù)中的屬性，美術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富有創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)?！苯處煹穆氊熅褪且碳摬卦趯W生心靈中天生的創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生營造寬松的氛圍。

4.   美術(shù)教育促進學生意志心理結(jié)構(gòu)的完善。意志是人格構(gòu)成重要的方面，是一種精神品質(zhì)和心理支撐力量，健全的人格必須具備頑強、堅韌不拔的意志，也是人積極進取、不斷發(fā)展的動力。美術(shù)教育從影響人的情感入手，通過熏陶、感受、作用于人的情感，從而影響人的性格，對人的精神起到激勵、升華的作用，并且能有助于學生摒棄消極不良的情緒，營造良好的心境，因此美術(shù)教育通過為學生展示人生的美好，促進了學生的個性心理結(jié)構(gòu)向完整性和平衡性發(fā)展，同時美術(shù)教育從精神上，在審美體驗和創(chuàng)造性實踐中激發(fā)和塑造學生的意志品質(zhì)，使得人變得更加堅強。

5.   美術(shù)教育是培養(yǎng)學生良好思想道德素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)教育提倡真善美，正如魯迅先生說過，“美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力是以淵邃人之性惰，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治……”因此美術(shù)教育體現(xiàn)了真善美統(tǒng)一的崇高道德行為，通過寓教于意生動形象的展示，易于學生所歡迎和接受，這會激勵學生對美好事物的追求，如美術(shù)教學中對祖國山河自然美作品的欣賞，會激發(fā)學生強烈的愛國主義熱情等等。因此高校美術(shù)對于培養(yǎng)學生高尚的情操，樹立正確的人生觀以及形成良好的思想道德品質(zhì)起到了重要的作用，同時也是學生走出道德危機、道德淪喪的重要途徑。

二、高校美術(shù)教育對學生人格塑造的途徑

        1.  強化民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育，繼承民族優(yōu)秀文化。美術(shù)教育要充分重視我國民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品欣賞，切忌（下轉(zhuǎn)第119頁）（上接第147頁）盲目全盤西化的趨勢，要采用中西結(jié)合，在我國基本國情的基礎(chǔ)上有選擇的借鑒國外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，這對于學生形成正確的審美觀、激發(fā)學生的愛國主義熱情以及塑造完善的人格起著重要的作用。比如美術(shù)教育中可以大力提倡中國畫和書法藝術(shù)，讓這些傳統(tǒng)的文化瑰寶滲透于學生的心靈深處，可以升華、陶冶學生的人格塑造。

        2.  樹立正確的美術(shù)價值觀，淡化美術(shù)的功利性。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，功利主義不可避免的會對藝術(shù)產(chǎn)生不良的影響，各種急功近利的美術(shù)教學手段不僅歪曲了美術(shù)藝術(shù)的本質(zhì)，而且將學生的人格塑造方向引向歧途，因此美術(shù)教師首先要提高自身的道德修養(yǎng)，將自己的人生追求和美術(shù)教育事業(yè)結(jié)合起來，為學生樹立一個良好的形象；其次美術(shù)教育要明確美術(shù)藝術(shù)的游戲本質(zhì)，只有具備這樣的心靈才能獲得自由自在的美術(shù)學習樂趣，才可以淡化藝術(shù)的功利性，創(chuàng)造一個良好的美術(shù)教學環(huán)境。

        3.  推進美術(shù)教育體制創(chuàng)新和提高全社會的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)。美術(shù)教育要從體制上進行創(chuàng)新，

改革教學內(nèi)容和人才培養(yǎng)的目標，在評價學生時要美育與德育并重，著重考核學生的感受力、審美力、創(chuàng)新力以及藝術(shù)領(lǐng)悟能力，并將學生的愛國主義情操與道德素質(zhì)結(jié)合起來綜合判斷學生的人格修養(yǎng)；其次美術(shù)教育離不開全社會的支持與道德素質(zhì)的提高，社會大環(huán)境的狀況直接影響美術(shù)教育的成敗，因此社會要加大對美術(shù)事業(yè)的投入，重視社會軟環(huán)境的建設(shè)，大力提倡高雅藝術(shù)和民族藝術(shù)，形成良好的社會美育氛圍，總之美術(shù)教育若能發(fā)揮它的特殊作用，對我國民族人文素質(zhì)的提高將起到巨大的推動作用。

【參考文獻】

       [1]胡達生.美術(shù)教育應(yīng)造就中國式的理想人格[j].韶關(guān)學院學報(社科版)，2004，(8).

       [2]周曙華.論美術(shù)教育對創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)[j].美術(shù)觀察，2005，(12).

       [3]夏志勇.高校美育與大學生健康人格的塑造[j].三明學院學報，2005，(1).

篇3

一、通過體育活動培養(yǎng)學生的吃苦耐勞精神和審美觀念

體育教學以身體活動為主要形式，而身體活動并不僅僅是生理上的作用，它還伴隨著知識的信息、心理的活動、情感的體驗等一系列因素的同時出現(xiàn)。例如，我們在體育教學中，可以根據(jù)學生直接參與、身體力行這一實施強的特點，刻意安排艱苦的環(huán)境，培養(yǎng)學生吃苦耐勞、堅韌不拔的意志品質(zhì)（如體操、球類等）。體育運動與思維訓練的巧妙結(jié)合，不僅有利于誘發(fā)和促進學生想象力和創(chuàng)造的靈感，而且有利于學生智力的發(fā)展和思維品質(zhì)的改善。

二、通過體育活動培養(yǎng)學生樹立正確的成功觀念

體育教學中，學生的思想、能力、意志、情緒、態(tài)度等特征暴露特別快。比如跳高，面對一個新的高度，支撐跳躍面對一個新的難度動作，能否超越，一目了然，立即顯露。但是由此引發(fā)的一系列心理特征卻面面大觀。成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、急躁與沖動、緊張的焦慮、膽怯與自卑等表現(xiàn)各不相同。作為教育者，應(yīng)迅速抓住學生思想行為充分暴露的有利時機，因勢利導，引導學生正確地看待成功與失敗、順利與挫折、長處與短處，激勵他們勇于戰(zhàn)勝困難，克服不健康的心理障礙，提高自尊心和自信心；培養(yǎng)學生良好的意識、認識、情緒，行為及性格的自我控制能力和心理調(diào)節(jié)能力；促使學生經(jīng)過失敗、成功、再失敗、再成功的不斷體驗，增強耐挫能力，保持穩(wěn)定的情緒、樂觀的心境，這樣，即使在逆境中也能成才。

三、通過體育活動培養(yǎng)學生的集體觀念

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關(guān)鍵詞：個人能力；興趣培養(yǎng)；課堂效能

中圖分類號：G620 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）11-0034-02

雖然素質(zhì)教育在我國中小學進行了多年，最近又對中小學生進行減負，然而我國中小學教育由于傳統(tǒng)教育的理念根深蒂固，學生必須聽從老師的教學，局限在課本上的知識，從而大大限制了學生個人創(chuàng)造能力的發(fā)展。這與英美中小學教育正好相反，從而拉大了我國學生與英美學生在創(chuàng)造力上的距離。因此，我們的學校應(yīng)重視學生個人創(chuàng)造能力的發(fā)展。本文比較中英兩國中小學教育對學生個人創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一些不同，探討教育改革中的一些問題。

一、學生個人創(chuàng)造能力培養(yǎng)的比較

國外的教育特點是學校較注重學生的興趣，根據(jù)學生的興趣給予指導，而不是給予強行的指派。通過興趣培養(yǎng)學生的個人能力是培養(yǎng)個人創(chuàng)造能力的著重點之一。鄒斌指出，英國各學校非常注重培養(yǎng)學生的興趣及個人的獨立思維，并對學生個人獨立思維表示尊重。英國老師的教學理念是鼓勵加表揚，很少因?qū)W生回答問題不對或成績不好而嚴厲批評學生。英國的老師無論是從小學到大學，從不吝嗇表揚，經(jīng)常使用Brilliant，Wonderful等詞語表揚學生的各類作業(yè)及作品，通過表揚培養(yǎng)學生的興趣達到培養(yǎng)學生個人創(chuàng)造能力的目標。Cox認為，給與學生獎勵和表揚能提高學生的學習興趣，促進學生更多地投入到學習中。相反，過多的批評會降低學生的學習興趣，從而導致學生不愿學習。這就是大家常說的激勵教育。Ames也指出，較高的學習動機能引發(fā)較高的學習興趣，學生會盡力做得更好并能加強學生對學習的自我控制。英國各級學校教育在各個科目都對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)給予重視。日前在英國布里斯托大學舉行的“This Learning Life”國際會議上，更是邀請了布里斯托一所中學的學生樂隊在會議上演唱他們分別創(chuàng)作的近10首歌曲。演唱中對他們進行采訪，討論他們學習和創(chuàng)作音樂的歷程。而這樣的樂隊在他們學校還有很多，他們是冠軍樂隊。他們所在的學校并不是音樂學校，他們都是根據(jù)自己的興趣練習演奏樂器，并走到一起組成樂隊，取得了今天的成就，沒有人逼他們做。所謂“授之以魚，不如授之以漁”。而國內(nèi)的老師很少顧及學生的興趣。無論是否感興趣，只要學生把書背過了就能寫出答案，拿高分。另外國內(nèi)的老師也時常表現(xiàn)得過于嚴厲，使不少學生沒有一定的把握不敢舉手回答問題，久而久之，就形成了惡性循環(huán)。即使一些在國內(nèi)畢業(yè)的大學生來到英國也是認真聽講的好學生，在課堂上很少提問，很少積極參與討論，發(fā)表自己的見解。筆者在做研究采訪時就深有體會，其他國家的學生對提出的問題能回答出很多內(nèi)容，而中國學生大多數(shù)是問一句答一句，很少能談得很多。這固然有語言的問題，但筆者所采訪的其他國家的學生也不是英語很好，但他們大都比中國學生能說。不僅學校，國內(nèi)的家庭教育很多也是強制性的，不考慮孩子的興趣。在英國的很多家庭則是根據(jù)孩子的興趣培養(yǎng)孩子，很少有強制性的教育。而我們有很多各類樂器彈奏達到10級的中小學學生雖然能熟練彈奏各類樂曲，但能創(chuàng)作出像前面提到的13～14歲的英國中學生所創(chuàng)作出的音樂和歌曲就沒有多少了。因為我們培養(yǎng)的是熟練的重復，而缺乏創(chuàng)作力的培養(yǎng)。此外，更缺乏根據(jù)興趣進行個人創(chuàng)造力的培養(yǎng)，因此，如果不是學生的個人興趣，即使達到10級也創(chuàng)作不出令人贊嘆的音樂。英國學校里注重培養(yǎng)每個人的能力。另外，英國學校也很注重頒發(fā)獎狀時考慮每個孩子的優(yōu)點。這種方式重視了每個孩子的興趣和個人創(chuàng)造能力的發(fā)展，能發(fā)揮每個孩子的優(yōu)點，鼓勵每個孩子發(fā)揮自己的興趣和特長，而且不會產(chǎn)生厭學情緒，從而發(fā)揮自己最大的潛能。而我國學校里大都是每學期最重視評三好學生，傾向于學習好的學生。這樣的結(jié)果就不能發(fā)揮和鼓勵每個學生的積極性和創(chuàng)造性。雖然近些年也有一些改進，但很多學生仍得不到激勵。英國學校對學生的成績也不排名次，家長只知道自己孩子的成績，以及有哪些優(yōu)點和需要改進的地方。每學期的家長會也是一對一的座談，而不是像國內(nèi)全班性的家長會。因此，學生個人得到重視和尊重。因此，培養(yǎng)學生的能力是一個長期的階段，不是像類似高考這樣的考試能檢測出來的。對學生能力的培養(yǎng)，不能依靠短時間的考試檢測，而是一個長期的教育工程，是各階段老師和學校共同努力的結(jié)果。

二、課堂效能的比較

劉驚鐸教授在座談會上指出，教育效能不應(yīng)在校外產(chǎn)出，而應(yīng)在課堂內(nèi)解決。提高課堂效能也是培養(yǎng)學生個人能力的關(guān)鍵。對此，筆者也非常認同劉教授的觀點。英國學校在課堂上經(jīng)常培養(yǎng)學生的動手能力。在課堂上經(jīng)常讓學生自己動手制作一些作品，如紙制品、泥塑、木工、賀卡，甚至自己做飲料和烤點心，有時學生也會用計算機繪制作品。而且老師要求每個學生制作不能一樣，否則就不是自己的作品?？梢妼W校對每個學生能力的重視程度，以及鼓勵學生發(fā)揮自己特點的觀念。而這都是在課堂上完成的。這種方式能鼓勵和培養(yǎng)學生的個人創(chuàng)造力。而國內(nèi)的課堂上則以講知識為主，作業(yè)要到課下做。

三、課外的比較

在國內(nèi)很多中小學生都參加各類課外輔導班。這恐怕都是受高考指揮棒的影響。其中，獲得數(shù)理化全國特等獎或一等獎的學生，就可以保送名牌大學。致使全國眾多孩子從小學就上奧數(shù)班。其實，即使獲得國際數(shù)理化競賽金獎也不能說明教學的成功。西方等國家獲得諾貝爾獎的人年輕時不見得獲得國際數(shù)理化競賽金獎，而我們那些獲獎的人長大不一定能拿諾貝爾獎。筆者并不反對作為業(yè)余愛好和興趣上奧數(shù)或音樂輔導班。但給學生和家長過多的壓力去學習，只是為了高考保送或加分，或為了上一個好中學，甚至好小學，筆者堅決反對。這樣會毀了很多學生。倒不如利用上學習輔導班的時間讓孩子多玩一些，多參與一些活動。在活動中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。英國學校充分利用課堂時間完成各種作業(yè)，因此，課外的做業(yè)也并不多，家長也就有時間帶孩子參加一些活動，或在假期里出去旅游。而學生有時會把課堂上學到的知識在旅游時運用上。例如，英國一位12歲左右的女學生用課堂上老師所講的地理知識，在2004年圣誕節(jié)期間亞洲海嘯事件中拯救了數(shù)百人的生命。當時她正在泰國某海灘上與母親玩耍，當她發(fā)現(xiàn)海水起了很大的泡沫時，想起老師說的就要發(fā)生海嘯了，于是和她母親大聲對海灘上的人呼喊，要發(fā)生海嘯了，快往高處跑。正是由于她的提醒，很多人及時跑離海灘，不到幾分鐘，海嘯果然來臨。在泰國舉行的海難一周年紀念活動中，這位小姑娘被邀請到泰國萬人紀念會上念一首悼念遇難人的詩。此外，到了小學5年級，英國很多學校開始安排每年一至兩次到農(nóng)場或一些營地、海邊住上一周，參加和體驗農(nóng)場的勞動和生活或參加一些活動。學生可了解和體驗校外的生活，并鍛煉自理能力。這在中國的中小學是不可想象的，最多是組織一天秋游。

四、英國小學的分組教學

英國小學中很多在課堂上按照不同水平進行分組教學，主要體現(xiàn)在英語和數(shù)學科目中。很多老師在分組中就考慮了學生和家長的自尊心等問題，不是簡單地像國內(nèi)一些學校按不同水平分為1組至3組，或是A組至C組，而是起一些孩子們喜歡的名字。英國學校對學生合作能力的培養(yǎng)也很注重。經(jīng)常讓小組間的學生合作對一個專題（Project）一起進行討論研究，一起做報告。有時還可以在教室的計算機上上網(wǎng)查詢資料，然后在計算機上用PowerPoint做出自己的提綱，并利用PowerPoint對全班陳述自己小組的發(fā)現(xiàn)和觀點，就像在大學一樣。每個學生都有發(fā)言的機會。同時，老師對小組間的合作也經(jīng)常給與鼓勵。會不時發(fā)小組獎，如每個小組在那方面做得好，無論是一起研究的成果，還是一起制作的作品，每個小組的成員都會得到小組獎狀。

總之，只有從小重視培養(yǎng)學生的興趣，重視培養(yǎng)學生的個人能力和想象力，充分發(fā)揮課堂效能，利用課堂培養(yǎng)和鍛煉學生的綜合能力，才能促進學生個人能力的發(fā)展，才能使學生具有創(chuàng)造性。而只有學生的創(chuàng)造力和想象力提高了，才會有未來的諾貝爾獎獲得者。僅靠熟練的重復是培養(yǎng)不出諾貝爾獎獲得者的，只有熟練的創(chuàng)造，才會有希望。正如劉驚鐸教授所說，我們的中小學教育正向培養(yǎng)學生個人能力上發(fā)展，正在向提高課堂效能上發(fā)展。當然，改革要從根本上改革，要從考試制度上改革，否則，任何形式的改革都不會取得較大的效應(yīng)。另外，創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學改革對于教師也是一項挑戰(zhàn)，因此，對于教師也應(yīng)給與培訓和大力支持。培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的教學觀念也應(yīng)獲得學校領(lǐng)導及地方教育領(lǐng)導的支持，以及社會的認同。希望本文能為中小學的老師及各級領(lǐng)導提供一些參考，共同為培養(yǎng)中國學生創(chuàng)造力和想象力，改變我國學生被評為想象力倒數(shù)第一的尷尬局面。培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力重在中小學，而不是大學。與其在大學不斷提倡教學改革，提高創(chuàng)造性，不如在中小學大力提倡對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。改革現(xiàn)階段的教育和考試體系，讓學生具有創(chuàng)造力，我們才會有比爾?蓋茨、史蒂夫?喬布斯、馬克?扎克伯格及獲得諾貝爾獎的人才。

參考文獻：

[1]鄒斌.英國小學教育點滴[J].山東教育，2005，（10）：10-12.

[2]Cox.M.J.Motivating Pupils through the Use of ICT. In Leask. M and Pachler.N（eds）Learning to teach Using ICT in the Secondary School.London and New York.Routledge，1999：19-35.

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教學質(zhì)量的提高是以有序管理為基礎(chǔ)的，教學管理這個老概念在面對課程改革這個新挑戰(zhàn)的時候，教學管理者就有必要思考管理創(chuàng)新的問題。常規(guī)管理是教學有序管理的根本，一部分學校的常規(guī)教學管理盡管規(guī)范、有序，但過于沉悶，缺乏活力，不能夠達到發(fā)揮人的價值，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個性的管理目的。如何通過教學管理，賦予教師教學自，發(fā)揮教師積極性，減輕學生課業(yè)負擔，全面提高學校教學質(zhì)量，期待您的參與。

8月：學生心理健康教育

良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分。心理健康教育是提高中小學生心理素質(zhì)的教育，是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中小學校、教師和家長在提高全體學生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進學生人格的健全發(fā)展方面負有重大的責任。心理健康教育，既是一個老話題，也不斷迎接著新挑戰(zhàn)。本次專題就心理健康教育的以下方面展開討論：氛圍與環(huán)境，途徑與方法，組織與實施，特色與創(chuàng)新。

9月：英才教育

有人說：“缺乏英才的時代，是充滿悲劇的時代；不能培養(yǎng)英才的國家，是沒有前途的國家；沒有英才出現(xiàn)的民族，是生命力衰竭的民族?！币灿腥苏f英才教育是與大眾教育相悖的面向少數(shù)人的教育。在我們建設(shè)創(chuàng)新型國家的進程中，回顧我國英才教育的歷史，參考國際英才教育的狀況，在新的歷史時期和新的社會條件下對英才教育的理論與實踐進行重新認識、思考和創(chuàng)新，是十分必要的。

10月：學校內(nèi)部機制改革創(chuàng)新

學校內(nèi)部管理體制改革是教育體制改革的重要內(nèi)容。在學校內(nèi)部形成有效的競爭和激勵機制，自我約束和自我調(diào)節(jié)機制，從而推動學校各方面的改革和事業(yè)發(fā)展是教育管理者特別是中小學校長關(guān)注的問題。新的課程改革，新的學校評價，呼喚學校內(nèi)部管理體制的改革和創(chuàng)新。本次專題期待專家學者，特別是校長們在學校內(nèi)部管理體制改革方面的交流和探討。

11月：追尋中國基礎(chǔ)教育的傳統(tǒng)精華

改革是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新和創(chuàng)造的過程。

先生1921年在美國考察時發(fā)表演說，著重介紹了中國古代教育家孔子和墨子。他說：“孔墨教育含有三種性質(zhì)：（一）專門教育；（二）陶養(yǎng)德性；（三）社會教育。” 他在考察歐美后得出的結(jié)論是，理想的教育應(yīng)包括中國傳統(tǒng)的孔墨精神，加之英之人格教育，德法之專深研究，美之服務(wù)社會等，“大學教育應(yīng)采歐美之長，孔墨教授之精神”，“照以上所述之歐美教育新法，與中國古代教授法……應(yīng)參酌兼采”。在引進與借鑒國外先進教育理念推進素質(zhì)教育的今天，我們更有必要追尋我們基礎(chǔ)教育的傳統(tǒng)精華，理性思考繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)與吸收國際經(jīng)驗的關(guān)系，讓優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育繼續(xù)走在科學發(fā)展的軌道上。

篇6

關(guān)鍵詞：語文教育 人格 體驗 人文質(zhì)疑

當前中小學生存在的心理問題和人格發(fā)展問題，不能不引起教育者和社會的關(guān)注。語文教育的目的就在于“人”，解放人，充實人，提升。（劉錫慶），人格教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，是語文教育的靈魂。語文是“文”與“道”的統(tǒng)一體，是工具性與人文性的統(tǒng)一體，利用語文特有的優(yōu)勢，對學生進行人格教育得無獨厚，為此，利用語文對學生進行人格教育，使每一個語文教師義不容辭的責任。在語文教學實踐中，本人體會如下：

一、設(shè)置文本意境，激發(fā)學生的自身體驗

引領(lǐng)學生深入到作者提供的多維審美空間和藝術(shù)意境中。領(lǐng)悟到藝術(shù)美的真諦，受到人生的教育和啟迪，提高個人的修養(yǎng)，我們應(yīng)該激發(fā)學生的想象和聯(lián)想，加強語文學習與生活的聯(lián)系，注意調(diào)動學生的生活體驗，激發(fā)學生的積極情感。從而在充滿情感氛圍的條件下使學生的健康人格逐步形成?？梢圆扇。?/p>

1.設(shè)置相似情境，在共鳴中，受到熏陶和教育。比如張岱的代表作《湖心亭看雪》，選擇的是西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景來表現(xiàn)他此時的特殊的心態(tài)和與眾不同的情趣。教學本文，教師首先引導學生背誦柳宗元的《江雪》，然后讓學生欣賞冬天漫天大雪的圖景，設(shè)置兩個話題，讓學生說出自己的不同體驗——“當我的人生得意的時候，漫步雪中，我的想法是……”“當我人生失意的時候，我又會怎樣？”創(chuàng)設(shè)如此情境，使學生在自身的體驗中，走入作者的內(nèi)心世界，實現(xiàn)與作者的對話，讓學生體會作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，同時在“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人丙三粒而已”的美麗景色中放飛自己的思維，使人與自然與精神實現(xiàn)統(tǒng)一和和諧。從而培養(yǎng)學生的良好的生活情趣和審美趣味。

2.設(shè)置對比氛圍，使學生在強大的反差中受到心靈的震撼?，F(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，過著小皇帝一樣的生活，父母對待他們捧在手里擔心丟了，含嘴里擔心溶化了，嬌生慣養(yǎng)，思想偏激，沒有受過生活的磨難，在教學《孤獨之旅》一文的時候，為了讓學生體會主人公杜小康在磨礪中逐漸變得堅強，并且在“孤獨”之中變得成熟起來的內(nèi)心世界。教師先讓學生找出文章中表明“孤獨”的語句，并由學生自主欣賞，體味杜小康由不敢正視現(xiàn)實到逐步變得堅強起來的成長過程，讓學生以“假如我是杜小康，在杜小康的生活環(huán)境下，我會怎么辦”為話題，展開聯(lián)想和想象，使學生認識到：做人要不畏困難，不怕磨礪，對待生活中的挫折要堅強，要勇敢的面對，使學生鍛煉自己的決心逐步堅定起來。

二、設(shè)置詞語含義，解讀文本突出人文性

語文閱讀數(shù)學是學生接觸和建設(shè)健全人格的最好的課堂，韓軍先生說過，讓“師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷，人生體驗，人性感受，充分激活本來凝固的語言，充分施展個笥，使情感交融造成一種癡迷如醉，回腸蕩氣的人化情境，”從而達到語言立人的目的。

健全的人格還需要學生慎思明辨，要知是非，明了榮辱對錯。雖然人生道路上正確的答案不止一個，但是明辨是非對錯，關(guān)系到學生積極樂觀的情感和正確的世界觀的建立，因此在語文教學中，要引導學生學會評價判斷。如學 習《孤獨之旅》，引導學生對杜雍和的教子方式進行評價。由學生認為，杜雍和的教子方式不行，他沒有讓孩子掌握科學文化知識，不尊重孩子的選擇，也有學生認為杜雍和讓自己的孩子在磨難中成長具有一定的現(xiàn)實意義，是可啟的。兩種觀點都有一定的道理，但是都有不盡人意的一面，在比較中教師引導學生一個要健康成長既要接受磨難，同時也必須學習科學文化知識。

在學習《出師表》一文時，我們組織學生對諸葛亮的“忠誠”進行辯論，啟發(fā)學生對諸葛亮表現(xiàn)出來的人格精神有一個正確認識。

三、設(shè)置質(zhì)疑求異，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格

“學源于思，思源于疑”。有疑方能進，有疑方能創(chuàng)新。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格，就應(yīng)該引導學生大膽質(zhì)疑求異，不滿足于課文或老師現(xiàn)成的結(jié)論，而要敢于大膽突破舊思想、舊觀念的束縛，從新的視角去思考和想象，從而形成自己獨特的與眾不同的觀點、看法和結(jié)論。

《蘇州園林》是葉圣陶先生的名作，它采用了總分總的結(jié)構(gòu)方式，先從整體上概括蘇州園林的總體特征，然后分角度進行具體說明，最后作總結(jié)。本文學習活動結(jié)束以后，教師問：“本文是典范的說明文名作，但是：教師認為還可以用別的辦法寫作本文。如果你介紹蘇州園林，你會怎么作？”學生們認為，葉圣陶先生的文章，確實是規(guī)范的說明文，但是惟其規(guī)范，所以不太活潑，紛紛提出自己的意見：有人認為應(yīng)該先描繪一個比較有代表性的園林，引起讀者的興趣，然后作具體介紹，在及其他；有的認為可以從園林的特點、歷史故事、起源成因等多角度綜合說明，還有的認為可以采用時間或者空間順序介紹蘇州園林等等。

四、創(chuàng)造開放課堂，促進健全人格的形成

新的德語文課程標準對學生的學習方式的變革提出了更新的要求，語文學習正從傳統(tǒng)的封閉式的學習向開放式的學習轉(zhuǎn)變。我們在語文教學過程中，注意改變學生的學習方式，鼓勵學生自主學習，敢于提出自己的意見，同時又積極鼓勵學生與教師、同學合作，共同探究。在與人的交往中，把自己的置身于廣闊的交際空間中，讓學生自己感受到集體的溫暖，同時也讓學生能夠感受到自己的價值，也容易讓學生明白自己與他人的差距，明白自己的奮斗方向，便于學生健康心理的形成。

篇7

高中新課改增加的《文化生活》教材為我們培養(yǎng)中學生健全人格提供了很好的平臺。正因為《文化生活》教學在塑造學生健康人格方面有著得天獨厚的資源優(yōu)勢，作為高中政治老師，我在《文化生活》教學中實踐中主要從以下幾個方面培養(yǎng)學生的健康人格。

一、充分利用課堂、挖掘教材資源，強化人格教育

教材資源可在使用過程中不斷挖掘、豐富，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯現(xiàn)的。教師應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材資源中的人格教育資源，挖掘教材優(yōu)勢。《文化生活》教材中有許多可進行人格教育的內(nèi)容，例如，講授文化對人影響之“潛移默化的影響”特點時，我先讓學生上網(wǎng)搜集各名校的校園文化石的相關(guān)內(nèi)容，讓學生在“潛移默化”中接受影響。在課堂上他們把自己所查閱的資料相互分享，課堂氣氛活躍了，學生的潛能得到了挖掘，學生的個性特征得到了展示，這樣就最大限度地滿足了他們的表現(xiàn)欲、求知欲，使學生既掌握了知識，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，同時也使人格塑造變被動為主動。再如，講授“對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)“取其精華，去其糟粕”時我就適時地對學生進行孝文化教育。傳統(tǒng)孝道既有精華，也有糟粕，首先要求學生要仔細辨別。對傳統(tǒng)孝道的合理內(nèi)核，我們應(yīng)繼承和發(fā)展?！叭省本褪且獙①狆B(yǎng)父母與孝敬父母緊密結(jié)合起來；“愛”不僅包括“親情有愛”，而且將“大愛無邊”擴為“老吾老以及人之老”，成為對全社會的關(guān)愛，此即“新孝道”主要內(nèi)核。為弘揚和諧文化，《論語》所倡“溫、良、恭、儉、讓”應(yīng)成為家庭、社會穩(wěn)定和諧的積極力量。而對于那些諸如愚孝等不可取的部分，我們的態(tài)度就是批判、摒棄，如“三綱五?！敝械摹案笧樽泳V”、“天下無不是的父母”、“父叫子亡子不得不亡”。通過大量的事例向?qū)W生分析、說明，明確我們在繼承傳統(tǒng)文化時應(yīng)分辨其中的精華和糟粕。

課堂教學就要充分挖掘教材的人格教育功能，讓學生在學習理論知識的同時產(chǎn)生情感的共鳴，接受心靈的洗禮，從而心甘情愿地接受人格塑造。

二、立足學生實際，做到有的放矢

如今，許多的獨生子女在老師和家長的過度呵護下，缺乏對生活的真正理解，而且在升學的壓力下，滋生各種“個人主義”、“拜金主義”、“享樂主義”的價值觀念和不良行為。其中還有一些人，甚至存在不同程度的心理障礙和精神疾病，做出一些傷人傷己的行為。在這種形勢下，對中學生進行思想教育，培養(yǎng)其健康的人格勢在必行。第七課“我們的民族精神”教學中我就結(jié)合前些日子熱播的《溫州一家人》的內(nèi)容進行講授。電視劇講述的是溫州人堅持夢想，實現(xiàn)夢想的艱辛創(chuàng)業(yè)之路，對學生具有現(xiàn)實的教育意義。

重視偶像效應(yīng)。據(jù)悉由香港城市大學應(yīng)用社會科學系就香港、深圳初中生最崇拜偶像調(diào)查發(fā)現(xiàn)，周杰倫竟贏過微軟主席比爾·蓋茨與體壇風云人物貝克漢姆，與姚明蟬聯(lián)第一名。所以在課堂上借用學生的偶像作為教學素材非常合適。我在第四課“文化的繼承性與文化發(fā)展”相關(guān)內(nèi)容的教學中穿插了“周杰倫中國風與民族元素”歌曲及相關(guān)內(nèi)容的介紹，能充分調(diào)動學生的積極性并能讓所有學生參與課堂討論。

三、結(jié)合時政熱點，感悟人格震撼

讓學生觀看感動中國頒獎典禮，在平凡的事跡中，感受不平凡的力量。創(chuàng)辦于2002年的“感動中國年度人物”評選節(jié)目，是一個彰顯國家榮譽的人文活動。一個個獲獎?wù)呤论E，卻震撼到我們每個人的心靈，有的是為了國家事業(yè)而忘我工作，直到生命結(jié)束，令人敬佩，有的為家人、為他人不懈地付出。在平凡中堅持，成就了不平凡，感動了大家，感動了華夏兒女。頒獎典禮，掌聲、感動貫穿整個頒獎過程，學生在淚水中感受愛的力量。評審委員會給予獲獎人物頒獎詞，也獲得同學們內(nèi)心由衷的贊譽。在感動與眼淚交織的背后，學生內(nèi)心中那份震撼與動容已無法掩飾。有位同學的觀后感這樣寫道：我們需要這樣的感動，來喚醒心中的良知和激情；我們需要這樣的人物，來引領(lǐng)我們走向新的輝煌，他們?yōu)槲覀儤淞⒘丝：桶駱?。在欣賞別人感動的同時，更要學會感動自己，在生活中、工作中、學習中，努力感動自己，幸福快樂生活。

四、充分挖掘和利用本土傳統(tǒng)文化教育資源

在具體的教學過程中引入鄉(xiāng)土材料取得了令人滿意的效果，走出教材，走入生活，政治課教學將獲得新的活力、生命。古人說：“感人心者，莫先乎情”。政治課教學不能“空對空”，應(yīng)該讓“讓事實說話”，那么對中學生來說，最原始、最親近的事實，顯而易見是身邊的鄉(xiāng)土材料，他們對于自己生長的環(huán)境自然有一種親情，也更想去了解它，認識它。所以，立足于本土文化的教育更具有親和力和生命力。

用具體可感的家鄉(xiāng)人物形象來塑造學生的健康人格。自唐初陳元光開發(fā)漳州后，中原文化傳入詔地，之后詔安明賢才俊迭出。在家鄉(xiāng)前賢的偉業(yè)和德行基礎(chǔ)上擴展，選取了“忠、仁、儀、儉、孝、禮”等方面的故事，弘揚了本土傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)美德，涵蓋了哲學、倫理、政治、修身諸多方面。據(jù)此開展了以“學家鄉(xiāng)群賢、做時代新人”為主題的研究性學習，組織學生開展尋訪名人、介紹名人、感悟名人的活動。這一活動過程中，名人的精神必然潛移默化地影響青少年的思想和觀念。

詔安風光秀美，勝跡眾多?？芍^“山野皆為畫，溪流盡是詩”。有漸岳晴嵐、九侯勝景、鐘門巨浪、臘嶼祥麟等24處風景名勝和臘州山新石器時代遺址、明代石牌坊群、清代生土樓群和眾多寺廟宮觀、城堡關(guān)寨等58處文物古跡。它們都具有豐富的文化內(nèi)涵，都蘊含著豐富的教育資源，感受家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊，增強了熱愛家鄉(xiāng)的自豪感和美化家鄉(xiāng)的責任感，提升了心靈的思想素養(yǎng)。

書畫藝術(shù)在詔安群藝中獨領(lǐng)，古往今來名家輩出。1993年，詔安被國家文化部命名為“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2009年，被文化部命名為中國民間文化藝術(shù)（繪畫）之鄉(xiāng)，書畫之風長盛不衰，源遠流長。目前，書畫藝術(shù)已從象牙塔走向民間，詔安處處丹青耀眼、家家翰墨飄香。課堂上，藝術(shù)家的一幅幅作品讓學生們贊嘆不已，同學們在接受藝術(shù)熏陶的同時，藝術(shù)家的刻苦、執(zhí)著等品質(zhì)也深深地教育著他們。使學生在不知不覺中受感染、得共鳴、獲啟示，并且將之內(nèi)化為自己的德行操守。

開展和鄉(xiāng)土文化相聯(lián)系的社會實踐活動，如“詔安小吃漫談”、“詔安鄉(xiāng)風民俗”、“詔安民間文藝”、“承繼傳統(tǒng)，延續(xù)史脈”等系列主題的研究性學習活動，讓學生參加一些社會實踐，拓展視野，獲得親身體驗，產(chǎn)生積極情感，在活動中逐步形成高尚人格。教育即活動，活動即教育，研究性學習活動不僅使學生獲得知識，更是學生的是非觀、責任感、鑒賞力、意志力、交往合作能力等這些人格要素升華的過程。

五、巧用網(wǎng)絡(luò)影視，拓展人格教育

現(xiàn)代教育理念下的政治教學應(yīng)該體現(xiàn)人文性與工具性的整合，網(wǎng)絡(luò)教學可以為學生創(chuàng)造聲、情、音、畫、人完美的組合，利用網(wǎng)絡(luò)影視，使學生在欣賞中有所感受，在欣賞中獲得陶冶，在欣賞中美化情懷，給學生情感的體驗和震撼，從而實現(xiàn)情感的升華和內(nèi)化，這也是我開發(fā)教育資源的一次實踐。話再好聽，也有聽厭的時候；理再動人，也有無動于衷的尷尬。在講“優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，塑造人的健全人格”時，我不是苦口婆心的說教，而是讓學生觀看了于丹的《中學生人格教育專題講座》，學生深深明白了：他們最需要的是健康的心理和自信的人格力量，最重要的是怎樣做一個具備健全人格的人。

公益廣告是對學生進行教育、塑造學生健康人格的絕好材料。特別是網(wǎng)絡(luò)視聽公益廣告，如親情公益廣告——《家》（family，有愛就有責任）、《關(guān)愛老人——爸爸的謊言篇》、《關(guān)愛老人——媽媽的等待篇》、《春節(jié)回家篇》等多支“回家”系列公益廣告，這是同學們在搜集孝文化公益廣告的基礎(chǔ)上評選出來的最受歡迎、最有震撼力的公益廣告。學生在搜集、賞析、評選的過程中獲得的不僅僅是文化的教育，更是世界觀、人生觀、價值觀的升華，是一次心靈的洗滌，遠比任何一堂《文化生活》理論課來得生動，來得真切，來得實在，來得震撼！這正凸現(xiàn)了《文化生活》課堂的育人價值。

篇8

這件事過去好幾年了,但它在我腦海中總是無法抹去?！包c到為止”的教育技法也成了我與學生融洽師生情感的一種“平衡術(shù)”。

又是一個秋季,初三第一學期開始了。開學第二天,班上還有一位女生陳元未到。傍晚時分,我只身家訪,在距離陳元同學家尚有一里路行程時,周圍群眾告訴我,陳元同學的母親因肝癌去世了,父親已經(jīng)六十來歲,家庭經(jīng)濟困難,現(xiàn)在可能上不了學了。聽了這番話,我懷著痛惋的心情來到陳元同學家。與陳元同學的親人一起鼓勵她自強自立,走出失去親人的陰影。

當晚,我與幾個班干部為幫助陳元同學戰(zhàn)勝困難,重返校園學習進行了精心設(shè)計。第二天,在班級團支部倡議下,一場轟轟烈烈的募捐助學行動在班級展開。募捐結(jié)束后,二十元、十元、五元、兩元,一個個數(shù)字和學生姓名在我的眼簾中跳躍,我大吃一驚,一些平常飽經(jīng)“炮轟”的“紈绔子弟”的捐款赫然醒目,而常被我視為“掌上明珠”的寧蘇艷同學卻只捐了0.5元。

我百思不得其解,小結(jié)會上,我對“紈绔子弟”贊賞有加,但幾次想嚴厲指責寧蘇艷同學,話到嘴邊又收斂回去。最后,我說:“請大家向捐款突出的同學鼓掌、表示敬意”。并且含沙射影式地補充了一句話:“我們不僅要學習好,更要在思想上領(lǐng)先?！?/p>

一句輕描淡寫的話,讓寧蘇艷同學聽在耳里,悟在心里。晚自習下課了,她遞給我一封長長的信:“老師,我錯了。我原本想,今年爸媽在家修新房,家庭經(jīng)濟不寬裕,我只想省一點錢,給爸媽他們也少點負擔……”

其實,作為班主任,我早已了解寧蘇艷同學家里的情況,也察覺了她內(nèi)心動向。為此,我與她進行了長談,一方面充分肯定了她體諒父母、孝順父母的優(yōu)點,另一方面指出了她思想行為上的不足?？吹綄幪K艷同學誠懇接受意見,我于是因勢利導,合理引導她識大局、顧大體,并且指出,作為祖國未來的建設(shè)者,面對各種復雜的事情,都得以積極向上的心態(tài)面對人生。我說:“施人玫瑰,手有余香,我們都能在施與被施中享受人生的溫暖與關(guān)愛,心底無私天地寬。心底輕松了,學習也踏實了,報效父母也就容易實現(xiàn)了。”

沒有指責,沒有批評,寧蘇艷同學慚愧地點了點頭。在以后相處的日子里,她無論是在學習還是在生活小節(jié)上,總是主動與我進行情感溝通,思想交流。面對老師和同學的需求,她總是積極伸出援手。畢業(yè)會考一天天臨近,寧蘇艷同學的成績變得更加出類拔萃。次年夏季,她終以優(yōu)異的成績考進了省示范學校。經(jīng)過三年高中階段的頑強拚搏,她又順利地考入了西南政法大學?，F(xiàn)在她正在西南政法大學攻讀碩士學位。

去年冬天,寧蘇艷同學回家探望老師,我鄭重地向她提出一個問題,是什么因素促使了她圓了成才夢,她簡潔地笑著說:“心無旁騖一身輕吧!”我心領(lǐng)神會,明白了她內(nèi)心所指。

[分析]

縱觀寧蘇艷同學的成長過程,我想,作為教師,特別是班主任可以得到如下幾方面的啟迪:

一、學困生是問題學生,但學習優(yōu)秀學生未必就不是問題學生

面對問題學生,教師考慮最多的是學困生、思想品德欠佳的學生,而往往認為學習成績優(yōu)異的學生與“問題生”沾不上邊。事實上,部分教師對“問題學生”概念模糊不清?！皢栴}學生”是指在生活、學習、道德修養(yǎng)、行為習慣等各方面存在某種缺失的學生?？梢哉f,“金無足赤,人無完人”,“問題”在每一個學生身上均會反映出來,帶有普遍性?？v使學習上的優(yōu)等生,各種問題也時有出現(xiàn),那種以為“一俊遮百丑”的認識應(yīng)引起每位教師的深刻反思。

二、教書育人是教師職業(yè)道德的核心,育人比育智更重要

任何一位教師,在自己的職業(yè)活動中,是沒有辦法將教學與教育斷然分開的。一位合格教師,塑造學生美好心靈是其自覺履行的道德義務(wù)。指出:“在學校中,對數(shù)學、物理、化學和外語等知識的教育要重視,對上面講的知識(中國歷史、地理、文學知識和政治知識)的教育也要重視。如果輕視思想政治教育、歷史知識教育和人格教育的培養(yǎng),那會產(chǎn)生很大的片面性,而片面性往往會影響人的一生的軌跡?！比藗兂Ｕf:“智育不好是次品,體育不好是廢品,德育不好是危險品”。只有德智體美勞“五育”并舉,才能培養(yǎng)新時代全面發(fā)展的人才。

三、教育要充分尊重學生個體,建立良好的師生關(guān)系

篇9

學科教學中滲透心理健康教育是必要的，也是可行的。第一，就教育目的而言，各學科教學的目的都是為了幫助學生掌握基礎(chǔ)科學文化知識，提高學生道德品質(zhì)和幫助學生形成良好的行為習慣，促進學生德、智、體、美、勞及身心的全面綜合及和諧發(fā)展。第二，就教育載體而言，各學科課程本身及教育過程中就隱藏了很多心理健康教育資源。教材作為教學的載體，其中包含的并非都是文字、數(shù)字、符號和插圖，它還包含了豐富的心理信息。學校所開設(shè)的各類課程中都顯性或隱性地蘊含著心理健康教育資源可供開發(fā)利用。而教學過程不僅是學生認識發(fā)展的過程，也是師生雙方互動交流的過程，亦是師生雙方情感過程、意志過程、個性心理表現(xiàn)和形成的過程。第三，就目前學校的教育現(xiàn)狀而言，中小學的課程體系已經(jīng)相對穩(wěn)固，單獨增加心理健康教育課具有明顯的人為操作痕跡，而如果以學科教學滲透的形式進行則可以在不增加人力、物力、財力及時間的條件下達到目標，符合經(jīng)濟實用的要求。所以心理健康教育只有進入學校各學科教學，對學生的心理健康教育也才算真正的實至名歸。[1]

一、正確樹立現(xiàn)代教學觀和學生觀

現(xiàn)代教學觀明確提出要把學生看作學習活動的主體，注重以學生為本一切為了學生。新時代的教師必須樹立現(xiàn)代教學觀。一是要有正確的教學目標觀。傳統(tǒng)教學把傳授學科知識作為教學的最終目標，這容易導致教師在教學過程中忽視學生的心理健康發(fā)展。而現(xiàn)代教學觀則把促進學生身心的全面發(fā)展作為教學的終極目標，更加強調(diào)讓學生形成積極主動的學習態(tài)度和樹立正確的價值觀念。二是要樹立正確的教學評價觀。傳統(tǒng)的教學評價過分側(cè)重甄別和選拔功能，忽視了教學活動中對學生的人文關(guān)懷，嚴重阻礙了學生身心全面和諧發(fā)展。而現(xiàn)代觀念的教學評價則更加重視教學活動中的過程性評價和形成性評價，更多地去發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，開發(fā)學生的潛能，健全其人格的發(fā)展。

教師具有什么樣的學生觀決定了教師對學生施以什么樣的教育，直接影響教師對學生教育過程及其構(gòu)成要素的認識，從而導致教師在教育教學過程中教育認識、教育目標、教育方法和教育行為的不同。一直以來我們忽視了學生的情感、審美、道德生活和需要與權(quán)利，使教育教學活動脫離了學生生活本身，過于注重學生的未來生活而輕視了學生的現(xiàn)實需要，從而導致教育難以體現(xiàn)學生的全部意義和人生價值?，F(xiàn)代學生觀認為我們的教育是基于認識學生、理解學生、尊重學生和遵循學生獨立的不同于我們成人生活為邏輯起點的教育，這就要求我們教育者必須珍視學生的世界和生活，把學生看作獨立的個體，尊重其發(fā)展的需要和權(quán)利。

作為教育工作者只有樹立了現(xiàn)代教學觀和學生觀，才會在教育教學過程中有目的、有計劃、有意識地滲透心理健康教育，以更好地促進學生身心健康發(fā)展，最終實現(xiàn)學生人生的真正意義和價值。

二、合理設(shè)置學科心理健康教育目標

教學目標是學校學科教學順利開展與進行的方向標，教學目標的設(shè)置決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平?？茖W合理的教學目標是決定教學工作成敗的重要環(huán)節(jié)，各學科課程的教學目標只有同時反映學生的心理層面時才能形成完整的目標體系?，F(xiàn)代教學理論把教學目標定位于一個涵蓋知、情、意、行的多方面、多元化體系，一方面學科內(nèi)容的傳遞以學生的心理發(fā)展為基礎(chǔ)，遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，使學科內(nèi)容心理學化；另一方面，學科內(nèi)容的傳遞根植于學生的全面綜合和諧發(fā)展，強調(diào)的是以學生心理發(fā)展與心理活動為基礎(chǔ)的情感過程和認識過程的雙向統(tǒng)一。因此，在各學科教學過程中，教師應(yīng)該以學生心理素質(zhì)的提高為總體目標，根據(jù)各學科教材具體實際和學生表現(xiàn)設(shè)定具體的心理健康教育目標。

學科教學中設(shè)置心理健康教育的教學目標應(yīng)該體現(xiàn)科學性。第一，是各學科教學基本目標的內(nèi)在要求。教材本身直接或間接蘊涵著心理健康教育的內(nèi)容，而不是教師脫離教材實際和生活實際額外強加的。第二，是各學科教學目標的整體性和綜合性的基本要求。各學科教學的目標不是單一外顯的，而應(yīng)是把知、情、意、行相結(jié)合，各目標相互交融、相互滲透，要具有整合性質(zhì)。第三，各學科教學目標的差異性。由于學科間存在不同程度的差異，所以在制定各學科教學目標時要因地制宜地去設(shè)定。文科類性質(zhì)的學科可借用學科內(nèi)相關(guān)素材資料滲透對學生心理素養(yǎng)和心理品質(zhì)的培育，而理科類性質(zhì)的學科則可以借用學科特點側(cè)重對學生進行意志品質(zhì)和良好學習態(tài)度及習慣的培養(yǎng)。

三、充分挖掘?qū)W科教學中潛藏的心理健康教育資源

在學校各類學科教學過程中，它們都各自有其自身的教學內(nèi)容，但也都不同程度地潛藏著各具特色的心理健康教育資源。

語文、歷史、地理、思想品德等社會科學類學科都顯性或隱性地包含了心理健康教育的內(nèi)容。語文教材為學生認識社會和體驗生活提供了載體，為培養(yǎng)學生心理品質(zhì)提供了營養(yǎng)。在語文教學中不僅可以通過課堂教學滲透對學生的心理和人格教育，還可以通過作文教學或指導學生寫日記等形式來轉(zhuǎn)移學生的消極情緒，克服學生在學習和生活中的悲觀心理，升華學生的情感，進而促進學生心理的良好發(fā)展。在思想品德課中教育者可根據(jù)教材內(nèi)容，聯(lián)系社會生活的實際和學生具體情況，積極挖掘?qū)W科教材內(nèi)的積極心理因素激發(fā)學生的社會情感，增強學生自我調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)學生社會適應(yīng)性，進而促進自身全面綜合發(fā)展。

小學的科學課，中學的數(shù)學、物理、生物、化學等自然科學類學科，學習過程中需要學生各種心理品質(zhì)的支持，有助于學生科學態(tài)度和科學精神的培養(yǎng)。教師在教育教學過程中有意識地培養(yǎng)他們對大自然的觀察力、探究力和想象力，以通過對自然的熱愛轉(zhuǎn)化為自我心靈的升華，促進和發(fā)展學生的心理調(diào)節(jié)能力。大自然是廣闊無垠和充滿神秘的，在科學、物理、生物課教育教學中教師要經(jīng)常帶領(lǐng)學生領(lǐng)略大自然，通過親身實踐來獲取直接的認識，還可以通過在課堂上盡量給學生呈現(xiàn)自然實物讓學生真切感知。這樣可以在教育教學中培養(yǎng)學生學會獨立思考、大膽探索和勇于創(chuàng)新的習慣，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，形成他們各具特色的創(chuàng)造個性。[2]

音樂、美術(shù)和體育等藝術(shù)類性質(zhì)的學科與其他學科相比，課程本身就是心理健康教育的載體。體育運動不僅能夠使學生放松心情、精神振奮、緩解心理壓力，還可以有效培養(yǎng)學生的自信心。音樂可以使學生放松心情、豐富想象，調(diào)節(jié)學生的情緒狀態(tài)，還可以讓學生感悟人生真諦，體驗幸福和快樂。美術(shù)中的繪畫不僅可以有效激發(fā)學生表達自己內(nèi)心的情感，還可以感受大自然的美好，有效緩解學生內(nèi)心的壓抑，也很容易使學生在繪畫的過程中體驗到樂趣，從而促進學生去發(fā)現(xiàn)自己和認識自己。[3]

四、加強課堂管理，有效滲透心理健康教育

1.營造民主、平等、和諧的課堂心理氛圍

羅杰斯認為，一個人的表現(xiàn)力和發(fā)展力，只有在個人能夠感受到心理自由和安全的環(huán)境下，才能得到最優(yōu)化、最有效和最大化的發(fā)揮和發(fā)展。由此可見，課堂心理氛圍對學生的學習狀態(tài)和情緒的變化發(fā)揮著十分重要的影響。良好的課堂心理氛圍有助于教師授課，學生積極參與到課堂教學活動之中交流互動，可以提高課堂的教學效率和學生的學習效率。而過于緊張壓抑的課堂心理氛圍則會使學生情緒緊張、惶恐不安，學習不在狀態(tài)，造成學生記憶力下降，學習效果也隨之下降。因此，營造民主平等、自由和諧的課堂心理氛圍，不僅可以開闊學生思路、緩解學生心理緊張、豐富學生想象、激發(fā)學生的求知興趣、提高學生記憶，還可以有效加強教育教學過程中教師與學生之間、學生與學生之間在認知方面和情感方面的交流互動，從而縮短教師與學生之間的心理距離，更加有利于教師與學生的雙向和諧發(fā)展。

和諧、民主的師生關(guān)系是教師與學生在教育教學過程中所形成的一種持續(xù)穩(wěn)定的、協(xié)調(diào)融洽的、民主自由的心理關(guān)系，是在學科教學中滲透心理健康教育的情感保障，是實現(xiàn)學生身心全面綜合發(fā)展的有效保證。當課堂教學活動中充滿和諧、民主的氛圍時，教師就相對容易對學生進行情感的陶冶和心靈的凈化。建立和諧、民主的新型師生關(guān)系不僅能夠充分發(fā)掘教師和學生的潛能，讓課堂氛圍變得寬松愉悅，而且還有利于優(yōu)化教學效果和完善教學目標，讓學生在輕松愉快的過程中獲取知識，促進其心理健康的發(fā)展。

2.根據(jù)學生實際選擇有效的課堂管理模式

課堂管理模式是影響心理健康教育的一種隱性因素。教師應(yīng)根據(jù)本學科的特點和班級學生的實際選擇有效的課堂管理模式。民主型的課堂管理模式有助于拉近師生間的心理距離，有利于促進學生心理成長和提高學生的心理健康水平。開放型的課堂管理模式營造的是一種師生間交流、互動、自由的課堂氛圍，這樣不僅有助于發(fā)揮學生在課堂上的創(chuàng)造力和想象力，讓學生敞開心扉與教師進行互動交流，還有利于學生在寬松、愉悅的課堂氛圍中進行學習活動，提高學生的學習效率和課堂教學效果，增強學生的自信心，進而促進學生身心的全面發(fā)展。

五、提高各學科教師的心理健康教育能力

各科教師的心理素質(zhì)是決定心理健康教育在各學科教學中能否順利滲透的關(guān)鍵。教師教育具有示范性，教師如果心理不健康、心理素質(zhì)差難免會潛移默化地影響學生。教師的心理素養(yǎng)尤其是個性品質(zhì)如性格、意志和情感等都會直接或間接、顯性或隱性地影響著學生，影響著教育教學工作的成敗。在學科教學過程中如果教師能夠很好地控制自身的情感變化，張弛有度，維護師生之間心理相容的良好課堂氛圍，學生就會逐漸變得穩(wěn)重。另外，教師是否擁有良好的心理素養(yǎng)也直接或間接影響著學生心理素養(yǎng)的形成和發(fā)展。教師如果具有良好的性格和品質(zhì)，學生就會在無形中受到熏陶，向好的方向發(fā)展。所以，教師應(yīng)該努力掌握基礎(chǔ)的心理健康教育知識和技能，提升自身的心理素養(yǎng)，只有這樣才能對學生各種心理品質(zhì)的發(fā)展規(guī)律有深入的了解，才能在教學過程中靈活地、創(chuàng)造性地設(shè)計教學并滲透心理健康教育。