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篇1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 休閑消費 調(diào)查分析

中圖分類號：F12；G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）01-213-03

隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會文明的不斷進(jìn)步，使人們擁有了更多自由的時間。作為影響人們生活質(zhì)量的重要因素，休閑消費不僅僅是一種生活存在，更是一種作為精神狀態(tài)而存在，其自由性、主動性和創(chuàng)造性是它的本質(zhì)。大學(xué)生作為一個特殊的消費群體，其特點是求知欲強(qiáng)、精力充沛、勇于嘗試、擁有豐富的休閑消費方式。大學(xué)生休閑消費是除了上課、完成課程作業(yè)以外的時間和個人時間的活動，但是，由于大學(xué)生心理不成熟并且缺乏科學(xué)教育的引導(dǎo)，致使大學(xué)生們產(chǎn)生了休閑消費認(rèn)知差、休閑消費道德失范等問題，嚴(yán)重影響了大學(xué)生們的身心健康及自身全面的發(fā)展。所以，關(guān)于大學(xué)生休閑消費的問題研究對于大學(xué)生的自我實現(xiàn)、社會的安定和諧、人文教育的復(fù)興都有重大意義。

一、休閑消費的概述

自從上世紀(jì)改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平有了普遍提高，人們的消費能力也快速的提升。同時，人們的休閑消費習(xí)慣心理也悄然發(fā)生了的變化，這就更加促進(jìn)了“休閑消費”的產(chǎn)生。

休閑消費是什么？休閑消費是指在閑暇時間進(jìn)行的休閑產(chǎn)品（物質(zhì)的和精神的）消費活動{1}。休閑消費主要包括四個層次：首先是為了滿足生理需要的消費，例如為了休閑，在日常生活商品、食品、衣物等方面的支出；其次是滿足健康娛樂的消費，例如體育健身、戶外旅游、個人喜好、家庭娛樂消耗品、享受型的服務(wù)體驗等支出；第三，滿足消費發(fā)展水平的需要，如圖書、技能和知識的學(xué)習(xí)活動等方面的支出，以滿足消費者的精神需求；第四，友愛和其他慈善活動，以及禮品等情感消費領(lǐng)域。

二、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費的現(xiàn)狀分析

大學(xué)生的休閑消費是一個多樣化的問題，首先是休閑消費動機(jī)，休閑消費動機(jī)是對個人的休閑消費活動進(jìn)行刺激和引導(dǎo)，使休閑活動向著一定的消費活動的內(nèi)在心理過程{2}。大學(xué)生的休閑消費直接影響到休閑發(fā)展、休閑健身、休閑學(xué)習(xí)、休閑時間等不同的休閑消費問題，都不同程度地影響大學(xué)生的休閑消費行為。

休閑消費日益成為大學(xué)生們重要的生活內(nèi)容和普遍的生活方式。對于大學(xué)生來說，大學(xué)的課程安排相比高中階段寬松了許多，再加上各種假期，每年大約是170天休息時間，可以提供大學(xué)生們在一段時間條件內(nèi)以實現(xiàn)休閑消費。

1.有理性，重發(fā)展，講實惠。當(dāng)代大學(xué)生的消費觀，不像有的人說的是主觀的，沒有計劃，缺乏理性。因此，不應(yīng)該把個別學(xué)生的消費或?qū)W生的個人消費都提及到所有的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生的休閑消費更為理性，同時也注重追求理想，實現(xiàn)自身價值的休閑消費。傳統(tǒng)的“廉價”消費觀念在絕大多數(shù)的學(xué)生中仍然認(rèn)同，休閑消費時應(yīng)考慮到實際使用，當(dāng)代大學(xué)生是講究實惠的。據(jù)調(diào)查，67.8%的大學(xué)生購物，將與商家討價還價；96.5%的大學(xué)生在假期旅游期間有節(jié)約、環(huán)保意識{3}。

2.有攀比心理，重消費感受，講舒適享受。當(dāng)代大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分的人愛攀比，通過個別訪談?wù)J為：例如，一些學(xué)生為了流行的手機(jī)，或獲得一雙時尚的靴子，節(jié)省其他必要開支，或通過其他金融渠道來消費。而大學(xué)生的人際交往當(dāng)中，主要體現(xiàn)在交際費用和愛情支出方面。針對這些情況，他們更注重休閑消費的感覺。據(jù)調(diào)查，在通信消費中學(xué)生每月手機(jī)費高于100元的占43.3%，這說明大學(xué)生手機(jī)消費的不合理支出是相當(dāng)嚴(yán)重的，每個月花費100～200元左右的比例達(dá)16.2%。他們承認(rèn)，戀愛和情感需要的投入，會使消費增加{4}。

3.科學(xué)理財觀念淡薄，經(jīng)濟(jì)缺乏獨立意識，休閑消費傾向追逐前衛(wèi)。大學(xué)生雖然給校園帶來了青春的活力，但要提醒大學(xué)生的消費要適度。據(jù)調(diào)查，做輔導(dǎo)或其他兼職學(xué)生，53.4%的學(xué)生是為了提高社會經(jīng)驗，14.2%的學(xué)生為了獲得獨立，23.2%的學(xué)生是工作學(xué)習(xí)計劃；當(dāng)然，也有12.5%的學(xué)生持閑置態(tài)度，和23.6%的學(xué)生沒有做任何支出計劃{5}。由此，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨立意識淡薄，財務(wù)管理理念相對薄弱。

三、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費的問題研究

由于休閑消費教育在高校的教育中屬于薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生們不懂休閑消費已成為一個普遍的問題，不適當(dāng)?shù)男蓍e消費也嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

1.高休閑消費現(xiàn)象趨勢化。所謂高消費是相對于低消費而言，基本上指的是消費水平比生產(chǎn)力發(fā)展水平能承受的限度，即人們的購買力消費{6}。休閑消費是可以理解的，但要結(jié)合自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。作為大學(xué)生這樣一個特殊的消費群體，父母的供給一直是大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源，而追求奢侈消費和高消費是不可取的。在大學(xué)生的日常生活中，基本生活費用支出總額不到30%的真實成本，日常人際交往、買手機(jī)、上網(wǎng)聊天、玩游戲、戀愛、旅行等支出都是開銷在他們的側(cè)重點，一項調(diào)查顯示，大學(xué)生的消費支出一直高于普通上班族。除了學(xué)習(xí)消費外，大學(xué)生的奢侈品消費也越來越多：一年的移動電話、電腦的成本在3000元左右，有的高達(dá)4000元到5000元{7}?！耙辉挛灏偈秦毨Ъ彝?，一月千元才夠用，二千或三千才是酷，四千、五千算大戶！”這些順口溜，是對大學(xué)生活的網(wǎng)絡(luò)評價，充分說明了當(dāng)代大學(xué)生休閑消費的總體水平較高，對大學(xué)生休閑消費行為的增長和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。大學(xué)生“面子工程”背后，是家庭經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。

2.盲目從眾型休閑消費現(xiàn)象普遍化。當(dāng)代的大學(xué)生是具有成年人意識的，對休閑消費，他們喜歡時尚，但是相對盲目：不斷“攻擊”的電視廣告，使一些學(xué)生不能忍受誘惑，在商家消費中，折扣銷售，贈送消費等不必要的消費行為之前，“事后感到遺憾”，這種情況普遍存在{8}。大學(xué)生的收入和支出嚴(yán)重不平衡，這反映了一種典型的非理性消費行為，這些休閑消費行為與休閑消費的概念是不一致的，是一種休閑消費倫理的缺失。

3.攀比炫耀型休閑消費在蔓延。攀比在一定的角度看，不一定是件壞事。如：與其他人的工作表現(xiàn)相比，要趕上其他人的學(xué)習(xí)成績等等，這些都是值得肯定的。但在休閑消費問題上，比較，炫耀消費并不是一件好事。對從高中時期就努力奮斗，通過獨木橋的大學(xué)生來說，他們中的大多數(shù)都想成功，但到了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，由于激烈競爭，自己在高中成績一流，到大學(xué)并不突出，成績平常和專業(yè)技能一般，所以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的差距和損失感。他們認(rèn)為通過購買高端、名牌商品和其他方式炫耀，從而提高自我價值，從周圍學(xué)生的羨慕中，以獲得一些心理安慰。一些大學(xué)生甚至不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，為了不自卑，不在別人面前“羞恥”，看到周圍的同學(xué)消費，自己也要不顧“囊中羞澀”，傾其所有，進(jìn)行攀比。在他們看來，品牌代表身份{9}。名牌產(chǎn)品代表了一定的地位，可以滿足人們的展示、比較心理。他們通過炫耀、比較休閑消費，提高自己的自信心，從而獲得了一些同學(xué)的欽佩和尊敬，滿足了自己的虛榮心?？勺罱K的結(jié)果是，雖然在一定程度上達(dá)到了目的，但對家庭卻是沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

4.浪費型休閑消費在擴(kuò)張。作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，節(jié)儉的大學(xué)生應(yīng)該提倡和發(fā)揚。但是，現(xiàn)如今大學(xué)校園里的浪費現(xiàn)象卻是愈演愈烈，節(jié)儉的理念已經(jīng)不在一些大學(xué)生的思想當(dāng)中了，甚至有人認(rèn)為節(jié)儉是一種“小氣”，浪費的體現(xiàn)就是“慷慨”、“時尚”。高校學(xué)生的浪費現(xiàn)象正隨著發(fā)展?jié)摿Χ跀U(kuò)大。在日常生活中，浪費現(xiàn)象是令人震驚的：只吃一口的米飯，剩下就被倒掉；一條魚沒有吃完，就扔進(jìn)垃圾桶；面包只吃一口被扔在餐桌上。在個人生活用品方面：牙膏只用一半就扔掉，鉛筆只用幾次，毛巾也只是用一次。在人際交往方面：適度的學(xué)生之間的人際關(guān)系，可以理解，但在大學(xué)生消費支出驚人的情況下，一些大學(xué)生的生日晚餐要花上千元；在正在談戀愛的男女生的消費也很昂貴；戀人之間的交流禮物，有的高達(dá)數(shù)百到上千元。當(dāng)然，這種休閑消費是和時代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開的，但人際交往的成本很高，沒有穩(wěn)定收入的學(xué)生是很容易陷入窘境的。這種現(xiàn)象不僅使人際關(guān)系變味，而且與“雙型社會”時代的建設(shè)相違背。

5.休閑消費觀念及動機(jī)狹隘。休閑消費是一種新的生活方式，它與每個人的生活質(zhì)量息息相關(guān)，這不是一個簡單的花費時間，而是應(yīng)該被理解為“成為人”的過程{10}。大學(xué)生閑暇生活是豐富多彩的，休閑消費動機(jī)的性質(zhì)是積極的，但也有一些大學(xué)生休閑消費動機(jī)是消極的，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通過浪費時間，使他們的學(xué)校生活過得寬松。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的大學(xué)生對休閑消費是一種誤解，認(rèn)為消費是打發(fā)閑暇時間，是很寬松的，無盡的游戲；而休閑消費是在線游戲，購物等；存在休閑消費和“喪志”、“游手好閑”的困惑。從大學(xué)生的角度看，大學(xué)生的休閑活動就是互聯(lián)網(wǎng)、購物、看電影、聽音樂。從中我們可以看到大學(xué)生的休閑消費觀念的狹隘，不知道什么是真正意義上的休閑消費，更多地意識到休閑消費對自身發(fā)展的重要性，以及可以促進(jìn)精神文明和提高素質(zhì)。

6.休閑消費能力不高。大學(xué)生們雖然普遍“愛好廣泛”，可是卻談不上多才多藝。因此許多學(xué)生的休閑生活是游戲，購物，看電影，聽音樂，這在一定程度上也顯示，大學(xué)生的休閑消費技能是很低的。大學(xué)生在思維、想象上是不同于他人的，他們是一組高質(zhì)量的社會群體，其休閑消費行為對其自身發(fā)展、社會變革和進(jìn)步，以及未來發(fā)展有著舉足輕重的影響。解決當(dāng)前大學(xué)生存在的休閑消費問題，是學(xué)生自身與社會、社會與學(xué)校之間共同的問題。

四、大學(xué)生構(gòu)建正確休閑消費方式的建議

大學(xué)生作為國家、民族的希望和未來，其休閑消費內(nèi)容的健康，將直接影響他們的思想、行為、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等，從而影響高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，關(guān)注大學(xué)生的休閑消費生活，要肯定其理性、健康的休閑消費模式，也應(yīng)重視休閑消費的問題，開展有效的休閑消費教育，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量和消費水平，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高。

1.構(gòu)建休閑消費教育的內(nèi)容。

（1）深入大學(xué)生生活實際，認(rèn)真調(diào)查研究。教育工作者應(yīng)充分利用有利條件，認(rèn)真細(xì)致地跟進(jìn)大學(xué)生的實際動態(tài)調(diào)查，科學(xué)決策研究和引導(dǎo)有效教育。沒有科學(xué)的調(diào)查，是沒有根據(jù)的說消費，也沒有實施教育和決策的指導(dǎo)。對于大學(xué)生的消費心理和行為傾向，大多數(shù)教育工作者應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

（2）樹立科學(xué)的休閑消費理念。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦有一個令人驚奇的結(jié)論是，充分利用業(yè)余時間可以成就一個人。而大學(xué)生全年有1/2的休閑時間，所以這是非常重要的，可以構(gòu)建休閑教育體系。通過運用合理的規(guī)劃方法和各種休閑消費活動的休閑消費教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的休閑消費時間和觀念，自覺規(guī)劃自己的閑暇時間。高校建立“以學(xué)生為本”的教育理念，不僅要教學(xué)生如何獲得休閑消費技能，還要對大學(xué)生進(jìn)行全面的心理建設(shè)，努力營造一個優(yōu)雅的休閑消費環(huán)境和氛圍。科學(xué)的休閑消費觀念，合理的休閑消費，豐富了大學(xué)生的生活，緩解壓力，調(diào)試心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生自我實現(xiàn)，回歸生活的意義。

（3）開展豐富多彩的休閑消費活動。大學(xué)教育不僅是一種理論知識的教育，更要注重靈活、合理的休閑活動規(guī)模，使學(xué)生在實踐中直接參與休閑消費觀念，掌握活動的技能，體驗休閑帶來的樂趣，最終達(dá)到提高休閑消費活動的目的。學(xué)校不僅要積極調(diào)動社會資源，充分利用低消費場所的價格，為大學(xué)生提供娛樂的機(jī)會。讓大學(xué)生的休閑消費活動不僅豐富，而且充分體現(xiàn)了學(xué)生的人文精神和人文精神。

2.開展休閑消費教育的途徑。

（1）根據(jù)大學(xué)生的休閑現(xiàn)狀，開展專題教育。相比于高中，大學(xué)生活具有更大的自主性和隨意性，缺少了很多約束和控制。對于時間概念管理不善的許多學(xué)生們開展專項教育。專項教育是針對大學(xué)生可操作、易掌握的方法，介紹給大學(xué)生們時間管理模式和指導(dǎo)理論，科學(xué)制定符合大學(xué)生的休閑消費計劃。傳統(tǒng)的系列講座并不應(yīng)用于這種特殊的教育。參加專項教育人數(shù)應(yīng)該是合理的，規(guī)模要適中，便于學(xué)生們的互動。進(jìn)行這種專項的教育，其目的是為了獲得休閑技能，審美文化和休閑消費方式，便于他們在當(dāng)前及未來可以利用好休閑時間，以達(dá)到休閑的真正目的。

（2）加強(qiáng)思想政治教育中的消費觀教育。高校思想政治教育工作，是教育學(xué)生勤儉節(jié)約，用科學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)他們考慮個人消費，不要忘記科學(xué)的休閑消費計劃安排。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，從社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的角度看，我們需要鼓勵大學(xué)生積極、合理的休閑消費。但是，如果不考慮個人的財務(wù)狀況和支付能力，盲目追求奢侈消費模式是非常有害的。因此，思想政治教育工作者要及時客觀地分析社會消費現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的態(tài)度，形成合理的休閑消費心理和行動。

3.營造休閑消費的環(huán)境。

（1）在高校校園文化建設(shè)的重要平臺，培養(yǎng)大學(xué)生消費觀念。高校應(yīng)該承擔(dān)育人第一的原則，重視學(xué)生教育的各個方面的互動，注重培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為。養(yǎng)成良好的消費心理、行為是校園文化建設(shè)的重要組成部分。要通過建立科學(xué)的消費方式的課程培養(yǎng)良好的理財能力。

（2）在高校營造良好的消費環(huán)境。一個好的家庭消費觀念直接影響到一個孩子的心理和行為，甚至家庭在某些方面比學(xué)校、社會影響更大。消費環(huán)境是大學(xué)生消費的主要載體，高校應(yīng)促進(jìn)學(xué)業(yè)成績。消費觀教育作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)生健康消費觀念的科學(xué)消費活動的輸出。社（下轉(zhuǎn)第216頁）（上接第214頁）會是一個大環(huán)境，政府應(yīng)利用各種媒體和宣傳手段，用正確的正面和積極的輿論引導(dǎo)人們理性消費，全社會應(yīng)共同努力，營造和諧、文明、健康的社會消費環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生走“健康與美”之路。

總之，高等教育的跨越式發(fā)展使大學(xué)生的人數(shù)在逐漸增多，大學(xué)生的休閑消費現(xiàn)象也會越來越強(qiáng)大，因此，我們不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費者心理學(xué)的教育，而且要重視對大學(xué)生的休閑作研究和指導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會也應(yīng)該加強(qiáng)責(zé)任意識，在各個方面扮演積極的角色，以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生建立正確與科學(xué)的休閑消費觀。

注釋：

{1}田暉.休閑消費簡論.太原大學(xué)學(xué)報，2006，7（3）：28～33

{2}劉小華.我國大學(xué)生的消費倫理問題及原因探索.消費經(jīng)濟(jì)，2013，（17）：119～122

{3}翟麗莎.當(dāng)代大學(xué)生的消費觀解析.福建廣播電視大學(xué)電報，2011，（4）：37～440

{4}李一男.簡論大學(xué)生休閑消費.消費經(jīng)濟(jì)，2013，9（5）：40～43

{5}http：//.cn/o/2003-10-08/0649874922s.shtml

{6}薛秀軍，吳巧.當(dāng)代大學(xué)生的消費狀況及對策分析――以廈門、泉州四高校為例.廈門大學(xué)學(xué)報，2011，12（2）：69～74

{7}郝風(fēng)龍.大學(xué)生休閑及影響因素分析――以山西師范大學(xué)為例.體育研究與教育，2013，28（4）：53～57

{8}林婷.當(dāng)代大學(xué)生休閑狀況調(diào)查分析.青島科技大學(xué)學(xué)報，013，9（2）：92～96

{9}鄧陽.“90后”大學(xué)生消費觀念特點的調(diào)查與思考.校園心理，009，3（3）：166～168

{10}馬秀峰，溫利華.大學(xué)生休閑行為特征分析.北京工商大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），012，7（2）：160～162

參考文獻(xiàn)：

[1] 耿富云.碩士研究生休閑現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究――以浙江師范大學(xué)為例.中國電子教育，2009（6）

[2] 謝麗麗（導(dǎo)師：王桂林）.我國直轄市市民休閑消費現(xiàn)狀及對策研究，重慶師范大學(xué)碩士論文，2010

[3] 楊魯（導(dǎo)師：鄧國用）.發(fā)展我國休閑消費問題的研究.湖南師范大學(xué)碩士論文，2008

篇2

關(guān)鍵詞：消費主義；社會責(zé)任感；弱化問題

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

消費主義產(chǎn)生于20世紀(jì)初，是美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家普遍存在的一種社會道德現(xiàn)象，它倡導(dǎo)體面消費、享樂至上的社會思潮。消費主義是資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的強(qiáng)大推動力，是資本主義市場擴(kuò)張和擴(kuò)大再生產(chǎn)的本質(zhì)需要，是當(dāng)代資本主義發(fā)展的必然，“資產(chǎn)階級社會與眾不同的特征是，她所要滿足的不是需要，而是欲求，欲求超過了生理本能，進(jìn)入了心理層次，因而它是無限的要求?！盵1]68隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高、全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，消費主義所倡導(dǎo)的價值觀與生活方式在全世界得以不斷蔓延。加之在現(xiàn)代大眾傳媒的肆意宣傳下，消費主義在中國的傳播速度之快、傳播范圍之廣、影響程度之深足以引起全社會關(guān)注，它深刻著國人傳統(tǒng)的價值觀念、文化意識形態(tài)和生活方式。在消費主義的種種誘惑下，大學(xué)生的認(rèn)知能力和辨別能力較弱、價值觀尚未成熟，大學(xué)生在消費領(lǐng)域出現(xiàn)了畸形化消費和奢侈化消費的趨勢。作為時代的精英力量，大學(xué)生的社會責(zé)任感出現(xiàn)了明顯的弱化趨勢。十報告中明確提出：培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。青年學(xué)生強(qiáng)烈而牢固的社會責(zé)任感的樹立，不僅是個體價值實現(xiàn)的關(guān)鍵，更關(guān)系到國家的未來發(fā)展和民族的興衰。在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，以消費主義為背景，加強(qiáng)我國大學(xué)生社會責(zé)任感問題研究，具有極為重要的現(xiàn)實意義。

一、消費主義的特征內(nèi)涵

首先，消費主義追求無止境的極端人生價值。它是以追求無止境的體面消費和無節(jié)制的物質(zhì)享受為目標(biāo)，倡導(dǎo)從消費中獲得愉悅，并將其視為生活終極目的的人生價值觀。在物質(zhì)資料異常豐富的今天，消費主義倡導(dǎo)和鼓動社會大眾以消費的多寡作為衡量個體社會價值大小的標(biāo)準(zhǔn)，鼓吹無節(jié)制的追求物質(zhì)享受和生活消遣，并將其視為社會大眾的生活目標(biāo)?！靶欧钕M主義的人認(rèn)為只有物質(zhì)生活的豐富和感望的滿足才是重要的、有價值的。只有人所占用和享用的物質(zhì)財富才是人生意義和價值的象征。”[2]170

其次，消費主義是一種極端的文化現(xiàn)象。它倡導(dǎo)“消費即人生，人生即消費”的人生哲學(xué)，無視物品本身所具有的使用價值，不追求物品的實用性，卻將物品消費背后所蘊含的符號意義無限擴(kuò)大，其本質(zhì)上背離了“消費是滿足人的需要，促進(jìn)人的發(fā)展的手段”。在消費主義者看來，世間一切都是商品，都可以消費。他們認(rèn)為，不僅物質(zhì)生活資料、文化藝術(shù)產(chǎn)品、人際交往關(guān)系等可以用來消費，甚至個人的尊嚴(yán)、人格、甚至隱私都可以成為供人消費的對象。消費主義者將追求價值符號消費作為普遍的文化傾向，最大限度地刺激人們消費欲望的不斷膨脹，一定程度上顯示了人們的思維模式和文化態(tài)度。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，消費主義已經(jīng)成為一種超越民族、種族、國家和文化界限的世界范圍內(nèi)的文化意識形態(tài)。美國學(xué)者比爾?麥克認(rèn)為“消費主義是目前為止最強(qiáng)有力的意識形態(tài)――現(xiàn)在，地球上已經(jīng)沒有任何一個地方能夠逃脫我們的良好生活愿望的魔法?！盵3]15

再次，消費主義是一種極端的生活方式。消費主義者將人的消費價值凌駕于人和社會的其他價值之上。在物質(zhì)極度豐富的現(xiàn)在，在消費主義者看來今天的生產(chǎn)已經(jīng)不僅僅是產(chǎn)品的生產(chǎn)，更是社會大眾消費欲望的生產(chǎn)，物質(zhì)生活的極大豐富和感望的無限滿足才是社會生產(chǎn)的根本所在，不斷追求日益增長的消費欲望和消費激情成為他們的生活方式。法國著名社會學(xué)家鮑德里亞曾在《消費社會》一書中講到，消費主義作為一種生活方式，消費的目的不是為了滿足實際需要，而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來的欲望的滿足。由于物質(zhì)消費容易為消費者帶來愉悅感和滿足感，從而使消費主義極具迷惑性和誘惑性，使它能迅速波及全球，成為最受普通大眾追捧的、流行的一種生活方式。在消費主義者看來，只有無限的擁有物質(zhì)財富、及時享盡天下能享之福，才是人生的真實意義。

二、消費主義對當(dāng)代大學(xué)生消費行為的影響

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)、我國社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展、國家擴(kuò)大內(nèi)需政策的大量出臺，普通社會大眾的生活水平在近三十年里有了大幅提升，消費主義以其隱蔽性和非政治性的方式滲透于中國社會的各個階層。消費主義的誘惑力是異常強(qiáng)大的，甚至是極難抗拒的。香港《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評論》中的文章談到：“一直以來亞洲以勤勞的道德觀而聲名遠(yuǎn)揚，但現(xiàn)在又有了一個追求奢侈享樂的名聲，全世界的奢侈品生產(chǎn)者為此感到十分欣喜?！盵4]128作為消費主義的主要傳播載體，電視、電腦、手機(jī)等大眾傳媒直接將消費主義的商業(yè)運行審美標(biāo)準(zhǔn)通過影像傳遞給人們，在視覺刺激這種隱蔽滲透和誘惑下，人們的消費欲望被不斷拉大。由于大學(xué)生理性消費觀、價值觀還未穩(wěn)固成熟，部分學(xué)生在受到周圍各種消費因素的誘惑與影響下，理性消費被大大削弱，感性消費欲望急劇膨脹，消費行為日漸趨向感性化。在消費實踐中大學(xué)生的日常消費實踐就帶有一定的盲從性，主要影響表現(xiàn)在：

1.注重物質(zhì)層面的高標(biāo)準(zhǔn)消費。目前，大學(xué)生的主要消費包括衣食住行等個人日常生活消費、考級等輔助學(xué)習(xí)消費、娛樂休閑消費和日常交際消費四大方面的消費。在消費主義影響下，少數(shù)學(xué)生日益高漲的額外支出令家長們不堪重負(fù)。在學(xué)習(xí)消費和日常生活開支外，休閑娛樂和高檔生活費所占比重越來越高，品牌筆記本電腦已經(jīng)很普遍，新款品牌手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)動輒追逐產(chǎn)品的更新?lián)Q代，交友應(yīng)酬、高檔化妝品、高檔品牌服裝在學(xué)生中也是一個不小的開支。他們在追求消費品牌方面具有較高的忠誠度，而且在少數(shù)學(xué)生中日漸形成攀比消費心理和攀比消費事實?！霸谙M主義的大潮下，對金錢和物質(zhì)的過分看重與生活中的高消費攀比，是把青年拉向深淵的黑手?！盵5]

2.注重個人享受的超前消費。作為沒有獨立經(jīng)濟(jì)收入的青年學(xué)生，在消費主義的影響下，為滿足個體的消費欲望，他們開始了信用卡、借記卡的提前透支消費，加之部分銀行系統(tǒng)在各高校安排有專門的銀行卡辦事員駐點，從而使得大部分學(xué)生都成為“持卡族”，這種非現(xiàn)金交易的各種銀行卡消費大大刺激了學(xué)生的消費欲望，在享受提前消費所帶來的物質(zhì)的同時，也使他們背負(fù)了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，在無力償還銀行消費的情況下，他們只能手持更多的銀行卡，利用“拆東墻補(bǔ)西墻”的還款方法勉強(qiáng)度日。

3.注重精神層面的時尚消費。在消費主義的不斷侵蝕下，部分高校青年學(xué)生逐漸開始追求商品的時尚價值，形成攀比消費的群體效應(yīng)。他們認(rèn)為，消費成為一種滿足個人消費欲望的手段，對消費品的無休止的時尚追求不僅能帶為他們帶來精神上的愉悅感，還能體現(xiàn)他們的社會地位、社會價值的優(yōu)越感。在他們看來，裝飾高雅的用餐環(huán)境、價格高昂的愜意飲食情調(diào)是自我品味和精致生活的選擇，在休閑娛樂消費方面，泡吧、健身、品茶、旅游已經(jīng)成為高校學(xué)生青睞的新潮流。

三、消費主義對當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的影響

責(zé)任，在辭海中的解釋為“應(yīng)盡的義務(wù)；分內(nèi)應(yīng)做的事”，就是做好應(yīng)該做的份內(nèi)事情， 并對自己的所作所為承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任感是個體對他人、集體及國家應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。社會責(zé)任感是指在特定的社會生活環(huán)境中，每個社會個體對其他社會成員所承擔(dān)的倫理關(guān)懷和責(zé)任義務(wù)。大學(xué)生社會責(zé)任感，是大學(xué)生個體認(rèn)識自身所承擔(dān)責(zé)任并為之身體力行的態(tài)度，是一種內(nèi)在的精神追求。

在消費主義的嚴(yán)重影響下，部分大學(xué)生的消費不再以個人支付能力為前提，可以通過各種方式、想盡一切辦法來追求時尚、追趕潮流，滿足自身的消費欲望，從而在部分學(xué)生中形成攀比消費和負(fù)債消費等現(xiàn)象。這種行為在加重家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、影響學(xué)學(xué)業(yè)的同時，甚至可能造成他們學(xué)習(xí)、生活方向的迷失，進(jìn)取精神的退化，從而使他們對國家、對集體和社會、對自身的責(zé)任感不斷弱化。消費主義對大學(xué)生社會責(zé)任感的主要影響表現(xiàn)為：

1.國家的責(zé)任意識淡薄。在消費主義的影響下，部分學(xué)生盲目追求西方文化，注重自我物質(zhì)生活的體驗和感受，對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同度低或持不屑一顧的心理，對自己的民族精華知之甚少，缺乏民族自豪感和自信心，對在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中個體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任缺乏現(xiàn)實牽引力和動力，最終只關(guān)注自身的需要有沒有得到滿足、個人的利益有沒有受到損害。

2.集體、公共責(zé)任意識不足。社會公共責(zé)任意識即在公共生活中尊重他人和集體的權(quán)利和自由的責(zé)任意識。在社會公共場所要充分體現(xiàn)公德意識，為公眾提供力所能及的服務(wù)、愛護(hù)環(huán)境、珍惜資源。部分學(xué)生將經(jīng)濟(jì)收益作為自己人生價值的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，他們注重個人付出的回報、注重彼此間的物質(zhì)攀比和個體享樂，對集體活動則淡漠處之，集體參與意識和參與能力薄弱，與他人交往時，功利性和目的性日趨濃厚，心理交往距離擴(kuò)大。為應(yīng)付考試、尋找工作的功利性質(zhì)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任意識日漸淡化。他們更關(guān)注他人和社會對自我的滿足，卻對自身應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任和付出卻要求低或視而不見，過分關(guān)注自我，缺乏埋頭奮斗的實干精神和積極進(jìn)取的拼搏精神，缺乏承擔(dān)社會責(zé)任的意識和勇氣。

3.自我責(zé)任意識缺乏。在長期應(yīng)試教育的訓(xùn)練下，部分大學(xué)生在上大學(xué)前，一直處于被家長老師管理的學(xué)習(xí)生活中，他們的消費需要很容易被家庭滿足，很少主動思考自身為什么而學(xué)習(xí)、為什么而努力，自己的奮斗目標(biāo)是什么，對自身缺乏全面準(zhǔn)確的認(rèn)識、對自身所承擔(dān)的社會責(zé)任沒有明確的認(rèn)識，缺乏自律意識。對自己負(fù)責(zé)是對他人和社會負(fù)責(zé)的前提與基礎(chǔ)。一個人只有具備了強(qiáng)烈的自我責(zé)任意識 ， 才能擔(dān)負(fù)起對他人、對社會和對國家的社會責(zé)任。

四、消費主義下當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)路徑

社會責(zé)任感是道德范疇最基本內(nèi)容，是人類社會向前發(fā)展的強(qiáng)大推動力。加強(qiáng)社會責(zé)任感的培育是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求。作為社會發(fā)展的精英力量，青年學(xué)生的社會責(zé)任感關(guān)系到國家和社會發(fā)展的未來，消費主義思潮的迅速蔓延，使得當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)成為一個急迫需要解決的問題，其主要路徑為：

1.引導(dǎo)青年學(xué)生樹立科學(xué)、理性的現(xiàn)代消費觀。認(rèn)為消費的根本目的是滿足人的基本的、合理的物質(zhì)、文化和生活需要。消費最終目標(biāo)是保障人的幸福生活和實現(xiàn)人的全面發(fā)展?？茖W(xué)、理性的現(xiàn)代消費觀是要從個體所處的生活實際需求出發(fā)，倡導(dǎo)健康、綠色和可持續(xù)消費的觀念，高校思想政治理論課教學(xué)要加強(qiáng)對錯誤思朝的分析和研判，將消費道德和消費行為的內(nèi)容納入其中，提高學(xué)生的辨別能力，在保證教學(xué)內(nèi)容相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，將學(xué)生關(guān)注的實施難點、熱點問題納入刑事政策將于中，加強(qiáng)學(xué)生對世情、國情的全面了解，培養(yǎng)青少年形成符合我國國情和個人實際的以自主需要和自我實現(xiàn)為目的的自主性消費觀。

2.以社會主義核心價值為靈魂，統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的培育。社會主義核心價值觀是結(jié)合我國實際、立足于我國社會主義核心價值體系建設(shè)實踐形成的理論創(chuàng)新，是全社會成員價值取向的最大公約數(shù)，它將國家的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向和公民個人層面的價值準(zhǔn)則相融相通，將個人的發(fā)展與國家和社會緊密相連。踐行社會主義核心價值觀，就是將社會成員對社會最基本的責(zé)任要求轉(zhuǎn)化為社會成員的基本社會責(zé)任，并在實踐中不斷強(qiáng)化社會責(zé)任感。古羅馬思想家西塞羅曾說過，生活的全部高尚在于對責(zé)任的高度重視，生活的恥辱在于對責(zé)任的疏忽。青年學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在我國社會處于大發(fā)展、大變革的關(guān)鍵時期和世界全球化潮流下，要明確時代要求與社會價值導(dǎo)向，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，大學(xué)生社會責(zé)任意識教育得以加強(qiáng)，才能克服在社會轉(zhuǎn)型期，消費主義對大學(xué)生價值觀帶來沖擊。

3.切實加強(qiáng)傳統(tǒng)經(jīng)典文化熏陶，提升大學(xué)生的人文修養(yǎng)和責(zé)任感教育。在中華民族傳統(tǒng)美德中，“崇儉”、“節(jié)約”是中華傳統(tǒng)消費價值導(dǎo)向的核心， 是延續(xù)中華民族數(shù)千年不息繁衍的精神力量，《弟子規(guī)》中有“衣貴潔， 不貴華， 上循分， 下稱家”，“對飲食， 勿揀擇， 食適可， 勿過則”，“若衣服， 若飲食， 不如人， 勿生戚”。道家倡導(dǎo)“知足知止、適度消費”的消費觀，儒家的“倡儉戒奢”的消費觀，墨子主張“節(jié)用”的消費觀，這些傳統(tǒng)消費思想都具有生態(tài)倫理消費價值，對引導(dǎo)大學(xué)生適度消費、理性消費都具有重要作用。五千多年的民族發(fā)展史中，歷代先哲追求國家富強(qiáng)、民族獨立、人民富裕的社會責(zé)任代代承繼，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神，“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”的天下情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷，“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的先賢正氣，這些是我們中華民族生生不息、綿延至今的精神血脈。大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，設(shè)置傳統(tǒng)經(jīng)典文化課程、積極開展“傳統(tǒng)文化經(jīng)典研讀”等系列活動，要大力弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸收借鑒中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的有益成果，防御和抵制消費主義的消極影響，擴(kuò)大我國主流意識的影響力。

4.注重提高當(dāng)代大學(xué)生履行社會責(zé)任的社會實踐能力。責(zé)任感不僅僅是一個個體主觀范疇，更重要的是一個實踐范疇。高校要注重培養(yǎng)學(xué)生社會實踐的養(yǎng)成習(xí)慣。通過多種渠道為廣大學(xué)生提供更為寬廣的社會實踐機(jī)會，使他們通過志愿者活動、基層調(diào)研、社區(qū)服務(wù)、社會公益等實踐活動了解社會、了解國情，以理論的學(xué)習(xí)和實踐的養(yǎng)成，提升自身的社會責(zé)任意識和承擔(dān)責(zé)任的能力。在此基礎(chǔ)上，高等教育相關(guān)機(jī)構(gòu)和學(xué)校亦應(yīng)充分發(fā)揮愛國主義教育基地、紅色基地、歷史博物館等歷史文化，積極建立學(xué)生的社會實踐基地，使他們盡可能的接受革命傳統(tǒng)教育、艱苦奮斗教育、勵志進(jìn)取教育等，將個人理想與國家發(fā)展、社會進(jìn)步相結(jié)合，樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈社會責(zé)任感。

5.大力提升校園文化，營造培育當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的良好氛圍

大學(xué)生社會責(zé)任培養(yǎng)感應(yīng)貫穿于大學(xué)教育的全過程。作為大學(xué)生教育的第二課堂，校園文化建設(shè)對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。豐富多彩的校園文化對學(xué)生易于形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力和群體意識，同時，還能對學(xué)生起到潛移默化的教育作用，是教育人、塑造人和熏陶人的重要途徑。高校應(yīng)廣泛開展文明校園、美麗校園、和諧校園的創(chuàng)建活動，將社會責(zé)任感教育教育滲透到學(xué)生的日常管理、學(xué)校的規(guī)章制度和學(xué)生行為準(zhǔn)則中，使責(zé)任意識的培養(yǎng)成為大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的基本價值取向。進(jìn)一步加強(qiáng)青年學(xué)生的自律意識與自律行為的引導(dǎo)教育，引導(dǎo)他們將個人成才和促進(jìn)集體與社會發(fā)展有機(jī)結(jié)合，自覺將國家富強(qiáng)、社會進(jìn)步、時代需求內(nèi)化為個體奮斗成才的目標(biāo)，形成樂觀精進(jìn)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣才能產(chǎn)生社會責(zé)任感養(yǎng)成的強(qiáng)大精神支柱，形成履行社會責(zé)任的強(qiáng)勁推動力。要充分利用廣播、電視、校報、校園網(wǎng)、微博、微信等宣傳媒介，注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，建設(shè)體現(xiàn)時代特征、學(xué)校特色的校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感教育的時代性、針對性和實效性。

6.發(fā)揮新媒體影響力，擴(kuò)大當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培育維度

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，自媒體時代易經(jīng)與我們的生活息息相關(guān)，互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生獲取信息與知識的主要途徑之一，對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)具有很大的影響。在中央提出“堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)”的強(qiáng)力措施下，廣電、網(wǎng)絡(luò)等社會媒體對消費主義進(jìn)行了有效的評判、譴責(zé)與遏制，同時要充分發(fā)揮文化導(dǎo)向的作用，大力宣傳社會道德楷模，倡導(dǎo)大學(xué)生勵志學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良品，積極引導(dǎo)他們參加社會公益活動，成為弘揚主旋律、傳播正能量的主流聲音、正面導(dǎo)向和輿論強(qiáng)勢，努力營造濃厚的網(wǎng)上輿論環(huán)境。

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篇3

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化消費；國內(nèi)外；文獻(xiàn)綜述

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）19-0180-02

隨著我國人民生活水平持續(xù)提高，消費結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，發(fā)展資料消費比重逐年增長，文化消費在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚辉絹碓礁?，它對于滿足人們的精神生活具有重要的意義。大學(xué)生活中的文化消費更是影響著大學(xué)生的自我教育與成長成才。因此，大學(xué)生文化消費問題一直是社會、教育界關(guān)注的主要話題之一，相關(guān)研究不斷增多。

一、國內(nèi)對大學(xué)生文化消費的研究

在我國的理論界，一直沒有明確地出現(xiàn)“文化消費”一詞。直至1985年，上海學(xué)者程恩富在1994年出版了《文化消費學(xué)》一書，第一次較為明確地提出了“文化消費”術(shù)語。但之后很長時間內(nèi)，文化消費一直未在學(xué)術(shù)界開辟出自己獨立的研究領(lǐng)域，而是往往被劃分如文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化市場學(xué)的范疇，被學(xué)者們作為經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場學(xué)的一部分來研究探析[1]。

近年來，隨著人民生活水平的提高，消費能力的提高和消費觀念的變化，人民的消費水平逐漸向發(fā)展型消費和享受型消費轉(zhuǎn)變。其中文化消費的增加，日益受到學(xué)者的關(guān)注，學(xué)術(shù)界有關(guān)文化消費的研究成果不斷增加。其中值得注意的是有關(guān)大學(xué)生的文化消費的調(diào)查研究。許多專題論文、研究報告、專著等從不同的角度探析了大學(xué)生文化消費的現(xiàn)狀、問題和對策等。

經(jīng)過閱讀整理，可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生文化消費現(xiàn)狀有著同樣的特征，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是文化消費比重不斷增加，內(nèi)容不斷充實。吳松、沈紫金在《WTO與中國高等教育發(fā)展》一書中指出：“從大學(xué)生文化消費（學(xué)費除外）絕對數(shù)量來看，上世紀(jì)80年代的大學(xué)生基本談不上文化消費，90年代中期為每年400元左右，到2003年每月即為138.5元，并且還有繼續(xù)上漲的趨勢”。二是大學(xué)生文化消費受經(jīng)濟(jì)能力限制，存在消費水平的不平衡狀況。在劉洋、劉天奇等學(xué)者的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)在被調(diào)查者中，平均每月生活費用在200―300元的低消費人群，大約占被調(diào)查總數(shù)的8.5%；300―400元的同學(xué)占總數(shù)的5.7%；400―500元的占27.05%；500元以上的同學(xué)占60%。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)生的文化消費水平與月平均消費水平是成正比的[2]。三是大學(xué)生文化消費有“西方化”趨勢。在學(xué)者李曉娟等人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：問卷調(diào)查學(xué)生“喜歡并經(jīng)?？吹碾娪啊㈦娨暋?，結(jié)果選擇歐美電影、電視的大學(xué)生占32.4%，選擇日、韓、新加坡的學(xué)生占26.4%，選擇港臺的學(xué)生占23.2%，而選擇國產(chǎn)的學(xué)生僅占18.5%。在對最喜歡的音樂的問題調(diào)查中，結(jié)果相似。這些數(shù)據(jù)生動地展示了學(xué)生的消費心理[3]。四是電子信息化發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)文化消費上升。經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展使大學(xué)生擁有個人電腦的比例持續(xù)增長，同時，大學(xué)也為大學(xué)生提供了充足的信息化設(shè)施，這些為大學(xué)生上網(wǎng)提供便利的條件。

但是，在我國國內(nèi)對于大學(xué)生文化消費的學(xué)術(shù)研究中，我們認(rèn)為還存在著一些問題。首先，通過在中國知網(wǎng)上，以“大學(xué)生文化消費”為“篇名、關(guān)鍵詞、摘要”作為檢索條件，檢索到的相關(guān)文章僅120余篇，可見對于大學(xué)生文化消費的理論研究不充分、不成熟。其次，經(jīng)過閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)、專著，可發(fā)現(xiàn)對于所存在問題的根源的探究往往浮于表面，結(jié)論相似，不夠深入、全面。最后，提出的策略和建議效果不顯著，針對性不強(qiáng)。因而，綜上所述，我國國內(nèi)的大學(xué)生文化消費的理論研究仍有待深入與完善。

二、國外對大學(xué)生文化消費的研究

西方關(guān)于消費的研究早在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就開始并逐漸形成了眾多理論，如馬歇爾的需求理論、凡伯倫的消費理論等。在上世紀(jì)二三十年代，國外文化社會學(xué)研究興起，文藝消費的研究取得了舉世矚目的成果，文化消費的研究也隨后發(fā)展。在上世紀(jì)50年代末至60年代初，美國、荷蘭等國家相繼誕生了許多文化消費研究的著名學(xué)者，他們提出的理論，對文化消費進(jìn)行了不同的解讀[4]。如，法蘭克福學(xué)派的代表人物阿多諾和霍克海默在1947年提出了“文化工業(yè)”的概念，指出文化消費是一種社會控制的手段。他們認(rèn)為文化消費是一個完全被動的消費過程，是資本主義通過事先決定文化消費的結(jié)果，再給予人們自由選擇文化消費內(nèi)容的假象，來形成一種“消費主義的意識形態(tài)”。凡伯倫、齊美爾、布迪厄等學(xué)者則認(rèn)為文化消費是一種標(biāo)示社會區(qū)分的方式。他們認(rèn)為文化消費一方面提供了生存所需，一方面是展示個人財力，界定和維系了社會關(guān)系。丹尼爾?米勒和安東尼歐?葛蘭西還提出了一種具有后現(xiàn)代主義的文化消費觀點：文化消費是一種創(chuàng)制文化的實踐。他們主張，人類的自我創(chuàng)造，以及文化的創(chuàng)制（文化作為一種人類實踐），并不限于生產(chǎn)的活動，同時也是文化消費的特性所在。比如，要認(rèn)識我的自我，就必須透過我原先從自我外化出去的東西[4]。

關(guān)于大學(xué)生的文化消費的研究，具有代表性的是比利時消費組織信息和研究中心在2006年針對本國青年學(xué)生的文化消費狀況做的一個研究。研究指出，比利時青年學(xué)生在圖書、音樂、電影等傳統(tǒng)文化消費領(lǐng)域中的作用越來越大，同時，電子信息音像制品及網(wǎng)絡(luò)的市場也不斷擴(kuò)大。這些青年學(xué)生的文化消費受到家庭觀念及經(jīng)濟(jì)條件的影響，但家長也受到青年學(xué)生的消費行為的反作用?？梢哉f，青年學(xué)生的文化消費行為給比利時的文化市場繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的推動作用。但同時，青年學(xué)生的文化消費行為也存有一些弊端，如消費對象的單一等[5]。

綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)，國外的文化消費研究雖然起步早、研究多，但是顯而易見的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于消費的研究雖沒有將文化消費的內(nèi)容明確排除在外，但是在實際的研究中卻往往將消費的表達(dá)縮小為物質(zhì)消費。同時，國外理論界的研究即使是針對文化消費，但將大學(xué)生作為主體的文化消費研究卻是不足的。

三、大學(xué)生文化消費研究的目的及意義

哲學(xué)唯物主義觀認(rèn)為：物質(zhì)決定意識。而意識決定了行為，在各種行為背后，支配著人們的是他們的意識，或者說是思想觀念。同理，在人們的消費行為背后，是個人的思想意識在起著決定性的作用。在社會發(fā)展的同時，經(jīng)濟(jì)、政治和文化的變化影響著這個社會中的每個人，居民的消費結(jié)構(gòu)和觀念變化巨大。大學(xué)生是消費群體中的特殊的一部分，他（她）們正處于吸收知識，接受教育，形成三觀的重要階段。同時，也正處于成長期，接受能力強(qiáng)，卻在心理成熟度和理性判斷能力、自制能力相對較弱的階段。

而文化消費是大學(xué)生在高校生活中接受教育的重要途徑之一，文化消費的內(nèi)容深刻地影響著大學(xué)生的健康成長和順利成才。因此，研究大學(xué)生的文化消費現(xiàn)狀并找出問題，分析原因，及時提出對策，引導(dǎo)大學(xué)生的行為和思想發(fā)展，是培養(yǎng)健康的優(yōu)秀的大學(xué)生人才的重要方面。同時也為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培育人才，積蓄力量。

本文對大學(xué)生文化消費行為的調(diào)查研究是對大學(xué)生的一種教育研究的探索，具有重要的理論和實踐意義。

第一，在理論上。首先，研究“當(dāng)代大學(xué)生文化消費的現(xiàn)狀、存在的問題和對策”這個主題，不僅可以幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀，使文化消費盡量對學(xué)生和社會產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。還可以引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價值觀。文化消費的目的和功能同樣是教育和提高人的素質(zhì)，了解大學(xué)生文化消費的情況有利于開展正確的學(xué)生工作，利用文化消費中的積極內(nèi)容，強(qiáng)化課堂教學(xué)內(nèi)容，使正確的知識理論內(nèi)化為大學(xué)生的思想觀念。因而，大學(xué)生文化消費現(xiàn)狀的調(diào)查，為高校更好地進(jìn)行教育，提高學(xué)生素質(zhì)提供了良好的理論依據(jù)和建議。

基于大學(xué)生文化消費研究的成果，有利于高校更有針對性、科學(xué)性、實效性地展開思想政治教育工作。在十的報告中指出要扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，其中，文化建設(shè)的生力軍就是大學(xué)生。大學(xué)生自身的發(fā)展有利于社會的建設(shè)，同時大學(xué)生的文化消費往往會帶動社會文化產(chǎn)業(yè)的走向和發(fā)展。大學(xué)生文化消費的研究可以及時反映當(dāng)下的大學(xué)生的文化消費心理、思想觀念等，使高校思想政治教育工作的展開具有針對性，從而加強(qiáng)針對現(xiàn)有問題提出的改革措施的有效性和科學(xué)性。

第二，在實踐上。正確地引導(dǎo)大學(xué)生文化消費，首先有利于高校校園文化建設(shè)。幫助大學(xué)生形成正確、良好的文化消費觀念和消費行為，有利于學(xué)生更好地接受健康的知識和信息，抵制不良的文化內(nèi)容，防止不良習(xí)慣的產(chǎn)生。也有利于大學(xué)生增強(qiáng)判斷力，在紛繁復(fù)雜的社會文化信息和產(chǎn)品中，選擇和接受良好的影響。同時，良好的文化消費觀念及健康的文化內(nèi)容的影響有利于大學(xué)生塑造良好的思想道德品質(zhì)，有利于大學(xué)生的全面發(fā)展和人格完善。

加強(qiáng)大學(xué)生文化消費教育有利于社會思想道德建設(shè)，進(jìn)而推進(jìn)和諧社會的發(fā)展。消費關(guān)乎社會主義物質(zhì)文明的建設(shè)，而文化消費不僅關(guān)乎物質(zhì)，更影響著社會主義精神文明的建設(shè)。提升精神文化消費有利于豐富人民精神文化生活，也有利于全面提高公民道德素質(zhì)。

四、總結(jié)

通過上文可見，大學(xué)生文化消費的研究是十分重要的，但是相關(guān)研究并不充分，本人認(rèn)為關(guān)于此方面的研究還可以從大學(xué)生不同的性別、專業(yè)、年級、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等方面進(jìn)行對比、分析，使研究的針對性更強(qiáng)，提出的建議更加符合大學(xué)生生理、心理特征，提高高校文化引導(dǎo)工作的效率。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代語境；大學(xué)生；流行文化；消費符號

結(jié)合當(dāng)前社會以及大學(xué)生流行文化的發(fā)展情況，對后現(xiàn)代語境下的大學(xué)生流行文化消費符號進(jìn)行研究是極為必要的，有助于青少年的教育指導(dǎo)，更好的為我國文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步提供幫助。大學(xué)生流行文化符號有著自身的特點，注重個性化的實現(xiàn)，能夠在很大程度上影響當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識以及消費理念，因此必須要強(qiáng)化研究指導(dǎo)。

一、探討后現(xiàn)代語境下大學(xué)生流行文化符號消費的意義

如今全球化趨勢日漸明顯，給我國社會以及文化建設(shè)帶來極大的影響，大學(xué)生深受其影響，其流行文化逐漸發(fā)展，并關(guān)系到流行文化符號的消費。后現(xiàn)代語境下對大學(xué)生流行文化進(jìn)行研究，明確其發(fā)展的情況以及存在的問題，能夠更加針對性的解決問題，防止大學(xué)生的思想認(rèn)識以及消費理念出現(xiàn)偏差，走到不正當(dāng)?shù)能壍郎?，積極引導(dǎo)大學(xué)生流行文化效果，使文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高效、持續(xù)進(jìn)步。

二、后現(xiàn)代語境下大學(xué)生流行文化符號消費的現(xiàn)狀

首先，審美出現(xiàn)異化。大學(xué)生流行文化符號消費逐漸發(fā)展，一些企業(yè)商業(yè)為了獲得自身利益，滿足大學(xué)生的審美需要，通常利用媒體以及廣告等改造或包裝審美，極容易發(fā)生審美疲勞的現(xiàn)象，出現(xiàn)審美方向的變化。在很多大學(xué)生眼中，時尚和潮流就代表著品味，奢侈代表著身份地位，審美的異化使得大學(xué)生的消費理念也發(fā)生偏差，不利于大學(xué)生形成正確的價值觀。

其次，過分追求享樂主義以及物質(zhì)。后現(xiàn)代社會注重自由與個性，大學(xué)生流行符號消費主要體現(xiàn)在大學(xué)生消費時追求個性與自由，由于大學(xué)生的思想價值理念相對不成熟，因此在消費中很容易出現(xiàn)享樂主義，過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)。為了滿足自身的物|需要，一些大學(xué)生還出現(xiàn)了校園借貸情況，盲目的攀比，使自己的理想以及價值理念被麻痹，經(jīng)濟(jì)以及心理上承受著巨大的壓力。

最后，失去主體意識。后現(xiàn)代社會中，大學(xué)生流行文化消費的行為以及理想并不是基于大學(xué)生成熟的判斷，其實是一種偽個性，這是大眾文化機(jī)械復(fù)制出現(xiàn)的。導(dǎo)致大學(xué)生不能再通過獲取知識、理性思考實現(xiàn)自身的綜合發(fā)展，陷入到無意識中，社會大眾的思想認(rèn)識不假思索的接受獲取，自我意識不足，缺乏個性，主體性意識喪失，將會對大學(xué)生的個人發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響，同時也關(guān)系到社會以及國家的發(fā)展進(jìn)步。

三、后現(xiàn)代語境下大學(xué)生流行文化消費符號的策略

1、積極引導(dǎo)大學(xué)生消費理念，正確認(rèn)識處理符號消費

對于大學(xué)生流行文化消費符號的問題，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的消費理念，這是極為重要的內(nèi)容。加強(qiáng)高校、社會以及家庭的合作與聯(lián)系，充分發(fā)揮各方面的優(yōu)勢作用。國家社會應(yīng)積極對流行文化加強(qiáng)管理，嚴(yán)厲打擊社會中的虛假廣告以及錯誤價值理念。

2、健全流行文化消費體制，約束管理符號消費

在大學(xué)生流行文化消費符號研究中，還需要健全管理制度，通過制度的管理以及約束對大學(xué)生的符號消費進(jìn)行有效的保護(hù)。國家及相關(guān)部門需要充分關(guān)注和研究流行文化的價值理念以及消費行為，如果在流行文化中有錯誤的價值導(dǎo)向，比如享樂主義、物質(zhì)至上等，就需要從具體的企業(yè)以及商家著手，強(qiáng)化責(zé)任整改以及處罰，保證這種錯誤價值取向得到有效的處理。還能夠在一定程度上約束大學(xué)生的流行文化消費行為。

3、強(qiáng)化流行文化價值，提高文化產(chǎn)業(yè)競爭性

大學(xué)生流行文化中并沒有整體的錯誤意義，能夠很好地提升大學(xué)生的思想認(rèn)同感，使大學(xué)生有好的休閑空間和機(jī)會，并積極影響社會文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，因此要科學(xué)的監(jiān)督管理和引導(dǎo)流行文化，使流行文化的社會藝術(shù)價值得到提升，進(jìn)而提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭水平，凸顯出流行文化的積極意義，保證大學(xué)生流行文化符號消費實現(xiàn)正面發(fā)展。

四、結(jié)束語

社會文化中，大學(xué)生流行文化是極為重要的組成部分，當(dāng)前社會逐漸實現(xiàn)多元化發(fā)展，對大學(xué)生流行文化消費符號的研究就顯得極為重要，明確其中存在的問題，通過有效的策略進(jìn)行處理，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值理念，規(guī)范其消費行為，更好的促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)消費 成因 對策

中圖分類號：F724 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）05-0107-01

引言

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費已經(jīng)走進(jìn)千家萬戶，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)消費中的主要群體，本論文主要在網(wǎng)絡(luò)消費背景下大學(xué)生消費存在的問題和大學(xué)生消費觀培養(yǎng)的必要性和成因分析和對策，有利于大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)消費觀[1]。

一、近年來大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費概況

本論文通過發(fā)放問卷的形式隨機(jī)抽樣調(diào)查了300位紅河W院的在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費觀的問卷調(diào)查。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)消費問卷反映出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費結(jié)構(gòu)和消費趨勢[2]。通過對紅河學(xué)院的在校大學(xué)生的調(diào)查問卷顯示：

87%的大學(xué)生有過網(wǎng)絡(luò)消費經(jīng)歷。由此可知，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費群體異常龐大。在網(wǎng)上購物的被調(diào)查者中選擇結(jié)算方式時，73%的人喜歡選擇在線支付，貨到付款也占有17%的比例，在線支付主要通過支付寶、微信紅包、銀行匯款共占。

在網(wǎng)絡(luò)購物中，消費最高的前四種商品依次為圖書31%、運動和休閑產(chǎn)品32%、電腦及相關(guān)產(chǎn)品11%、音像制品26%網(wǎng)上購物與傳統(tǒng)形式的購物有著時間與空間的差異。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費認(rèn)為有物美價廉52%，跟所說的一致，貨真價實17%，但也有被網(wǎng)上賣家欺騙的。購買物品后，對購買的商品的滿意程度有26%的人感覺一般，滿意的有27%。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費存在的問題及其原因

在了解當(dāng)代大學(xué)生的消費概況的同時，不難看到一些問題也隨之滋生。例如：在網(wǎng)絡(luò)消費調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)攀比消費和盲目消費嚴(yán)重、超額、超前的個人享受主義消費模式、網(wǎng)絡(luò)消費中風(fēng)險意識低等一系列的問題。

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費中，攀比消費和盲目消費嚴(yán)重。很多同學(xué)選擇超額、超前的個人享受主義消費模式。由于大部分大學(xué)生有自我的獨立意識（與眾不同和“尋找自我”），大學(xué)生對于時尚的消費抵抗力低，有一部分同學(xué)購買大量的高額消費品，由此可見，大學(xué)生的消費觀存在極大的問題，個人享樂主義泛濫，不懂得正確區(qū)分消費需求和價值。大學(xué)生盲目消費是由于經(jīng)驗不足，消費目的不明，決策失誤主要表現(xiàn)在不理解哪些方面需要消費，哪些方面不需要消費，為什么要消費等問題上認(rèn)識比較模糊，不能根據(jù)自己的實際情況合理安排消費。

網(wǎng)絡(luò)消費中的交易方式和傳統(tǒng)消費的交易方式存在明顯問題[3]。在傳統(tǒng)交易方式里，是錢貨兩清的交易方式，內(nèi)容是可靠安全和有明確的法律保障的；而網(wǎng)絡(luò)消費是利用互聯(lián)網(wǎng)視圖進(jìn)行的交易模式，其存在很大的虛擬性。

政府對網(wǎng)絡(luò)消費的監(jiān)管力度和制度保障不盡完善。由于網(wǎng)絡(luò)的自由和開放，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)安全隱患隨著產(chǎn)生，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不成熟階段，政府缺乏對網(wǎng)絡(luò)商品的監(jiān)察力度，缺乏對網(wǎng)絡(luò)企業(yè)信譽(yù)的監(jiān)管 相關(guān)的法律制度不夠健全，“由于企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷及電子技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)性和超前性，網(wǎng)絡(luò)消費的發(fā)展是廣闊的，顯示出強(qiáng)大的生命力。

三、網(wǎng)絡(luò)消費觀存在問題的對策

通過理解當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費中存在著四個問題，根據(jù)其問題產(chǎn)生的原因，提出解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費中存在問題的對策[4]。

1.培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費觀念

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀。加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)消費就必須加強(qiáng)自我教育，樹立合理理財?shù)淖晕乙庾R，應(yīng)該做到以下幾個方面內(nèi)容；

1.1積累消費經(jīng)驗。在日常生活中，學(xué)會積極主動了解消費常識；在消費過程中，自己要注重積累消費經(jīng)驗；在消費之后，應(yīng)該注重售后服務(wù)的基本問題。

1.2學(xué)習(xí)消費知識，加強(qiáng)自身理財能力。要積極參加社會和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費方面的活動，從中學(xué)習(xí)消費知識。從而不斷強(qiáng)化自身的消費意識。

1.3提高法律意識。作為互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生，要積極主動學(xué)習(xí)消費方面的法律和法規(guī)，加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ)，提高維權(quán)意識，不要讓自己成為新時代的法盲。

1.4遵循正確的消費原則。做到量入為出，適度消費，養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。大學(xué)生在日常的消費過程中的要堅持以下幾個原則：消費有度原則、消費計劃性原則、消費主導(dǎo)性原則和消費自立性原則，通過這些原則來規(guī)范自己的消費行為。

2.高校增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費教育

首先，加強(qiáng)高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。高校加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，潛移默化中將會對大學(xué)生的消費行為產(chǎn)生影響。整頓校園環(huán)境是從客觀上給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)正確消費觀的環(huán)境。其次，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)消費安全課程。提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費的風(fēng)險意識，以確保大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)欺詐中爭取有效權(quán)益。最后，老師加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行消費觀教育。對大學(xué)生從思想上進(jìn)行改造教育，幫助他們樹立正確的消費觀就顯得更為重要，具有更加長遠(yuǎn)的意義。

3.父母培養(yǎng)子女經(jīng)濟(jì)獨立的意識

首先，家長在注重培養(yǎng)孩子的自立精神時，還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立意識，放手讓子女從小事做起，使孩子在與社會的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。其次，家里獨生子女的家長與孩子合作制定完整的消費計劃。最后，父母應(yīng)該減少孩子的過分依賴感。從小培養(yǎng)子女的獨立意識。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費保障

首先，充分利用大眾傳媒優(yōu)勢作用。加強(qiáng)對有用的健康的消費信息的宣傳，對大學(xué)生在消費過程中遇到的問題進(jìn)行解決，為大學(xué)生提供消費參考意見，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費常識。其次，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢。大學(xué)生樹立正確的消費觀的過程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢。最后，網(wǎng)絡(luò)消費交易的安全問題，網(wǎng)絡(luò)消費目前還處于新的領(lǐng)域，國家對網(wǎng)絡(luò)消費還沒有明確的條文規(guī)定。所以國家應(yīng)加強(qiáng)法制管理，盡快完善相關(guān)的法律條文。一方面約束商家的行為，杜絕虛假的信息來欺騙消費者，一方面要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易規(guī)范，是在個人信息操作方面，提高網(wǎng)絡(luò)安全性，讓消費者的個人信息可以得到保障。

參考文獻(xiàn)

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【摘 要】 本文從消費社會學(xué)的角度，以調(diào)查研究的方式，分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物的顯功能與潛功能、正功能和負(fù)功能，同時探究了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費與大學(xué)生群體中的認(rèn)同感、生活方式、情感和大學(xué)生文化等方面的聯(lián)系，最后對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費提出了理性建議，以期解決其存在的問題。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)購物行為;特征;影響;建議

一、引言

網(wǎng)絡(luò)購物在大學(xué)生中的興起和普及，對整個經(jīng)濟(jì)、文化和社會都產(chǎn)生了巨大的影響。但對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物行為的研究一般側(cè)重于管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科角度。這些研究大多只重視了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物對經(jīng)濟(jì)的影響，而忽視了網(wǎng)絡(luò)購物對大學(xué)生群體本身的作用和改變。消費不僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是一種復(fù)雜的、綜合性的經(jīng)濟(jì)、社會、政治、心理和文化現(xiàn)象。本文主要研究杭州某大學(xué)的大學(xué)生網(wǎng)購行為與認(rèn)同、生活方式等的聯(lián)系，以及大學(xué)生網(wǎng)購存在的問題。對杭州大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物用戶的總體情況需要準(zhǔn)確地把握，同時也是為了更好地分析網(wǎng)購的過程、影響因素、個體差異和群體特征。本章節(jié)采用問卷調(diào)查的方法，對杭州某大學(xué)的部分網(wǎng)購用戶進(jìn)行調(diào)查，同時訪談法，對個案進(jìn)行深入訪談，做定性分析。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物行為調(diào)查

本篇論文主要研究杭州某大學(xué)的大學(xué)生網(wǎng)購行為與認(rèn)同、生活方式等的聯(lián)系，以及大學(xué)生網(wǎng)購存在的問題。

本次調(diào)查以“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物行為”為主體，共設(shè)計18了個問題。大體分為三個部分：個人基本信息、對網(wǎng)購的認(rèn)可程度和網(wǎng)購對其個人生活影響。本次調(diào)查采用系統(tǒng)隨機(jī)抽樣的方法，在杭州H大學(xué)隨機(jī)抽取大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。本次調(diào)查出去預(yù)調(diào)查問卷共計發(fā)放150份，收回142份，回收率94.7%。

從調(diào)查顯示來看，本次調(diào)查男生63人，女生76人，男女比例45.3：54.7。其中，年級分布為，大四學(xué)生最多，占總體的50.4%，共70人。大二、大三各16人最少，占總體的11.5%。大一學(xué)生共計37人，占總體的26.6%。

1、大學(xué)生網(wǎng)購商品類型

大學(xué)學(xué)生網(wǎng)購選擇的物品，最為突出的是對服裝飾品的選擇。通常認(rèn)為服裝飾品一般是女性偏好。但這次調(diào)查來看，在大學(xué)生群體中，男女生對服裝飾品并沒有明顯的偏好，這一是由于大學(xué)生本身對服裝需求較高，大學(xué)生正處在一個青春時期，對個性的表達(dá)和對時尚的追求，都顯得格外突出。服裝、鞋子可以凸顯出每個人的風(fēng)格，服裝更具符號化的意義，將人們塑造成一個他們想要扮演的角色。其余最多的是購票、學(xué)習(xí)用品、食品等。

2、大學(xué)生網(wǎng)購類型

大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物消費的情況，物品缺失性消費、季節(jié)性消費和沖動性消費分別占60.4%、15.1%、12.9%。相差很是比較顯著，網(wǎng)站促銷消費占到了8.6%，節(jié)日消費則只有2.9%。

物品缺失性消費、季節(jié)性消費和節(jié)日消費可以認(rèn)為是有意消費，即因為主觀某種需要、已有購物的意愿而實行的購買，而沖動性消費和網(wǎng)站促銷消費則可以定義為無意消費，即由于外在客觀因素的刺激而產(chǎn)生的購物行為，無意消費更多表現(xiàn)為對商品的實際利用低。

3、大學(xué)生網(wǎng)購忠誠度

對于大學(xué)生的網(wǎng)購忠誠度的調(diào)查，本題著重考察，大學(xué)生在網(wǎng)購過程中，忠誠度在哪里體現(xiàn)最高？問卷顯示，選擇網(wǎng)購平臺的有52人，占37.4%最高，選擇商家店鋪的有25人，占18.0%，選擇商品品牌的有41人，占29.5%，沒什么明顯忠誠度的有21人，占15.1%。

4、大學(xué)生線上線下購物商品差異性

網(wǎng)購在給人們對帶來諸多便利的同時，也影響著人們的購物習(xí)慣。對商品類型的選擇是其中的一個方面。調(diào)查結(jié)果顯示：只有44人選擇沒有明顯區(qū)別，占總體的31.7%，而有79人選擇對線上線下商品類型的選擇有一定傾向性，16人表示出強(qiáng)烈的傾向性。共計68.3%的大學(xué)生，在購買商品類型上，線下與線上呈現(xiàn)區(qū)別。

5、大學(xué)生網(wǎng)購滿意度

在大學(xué)生滿意度調(diào)查意向中，選擇基本滿意選項的最高，共有66人，占47.5%。很不滿意的最少，只有2人，占1.4%。隨著整個網(wǎng)購平臺的不斷成熟，對商家的監(jiān)督越來越完善，網(wǎng)購流程也變得更加簡單可靠，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)購物的體驗還是比較良好的。

三、網(wǎng)購對大學(xué)生的影響

1、網(wǎng)購對大學(xué)生的消費刺激

在接觸網(wǎng)購后，大學(xué)生的消費支出是怎么樣的呢？有51人選擇了沒有什么變化，6人選擇消費支出減少，82人選擇消費支出增加。從消費金額的支出上來看，有近6成的大學(xué)生因網(wǎng)購而增加了消費金額。但我們知道，網(wǎng)購的一大優(yōu)勢就是減去了商品銷售過程中的許多環(huán)節(jié)，減少了許多額外成本，這樣商品的價格就低了下來。如果不考慮通貨膨脹等因素的影響，相同數(shù)額的金錢，在線上會比線下購買更多的商品。選擇消費支出沒有明顯變化的同學(xué)實際上購買的商品是增多的，網(wǎng)購也是刺激了他們的購物欲望。

2、網(wǎng)購的影響程度

客觀上，從之前大學(xué)生的購物習(xí)慣、每天瀏覽購物網(wǎng)站時長和消費支出等方面，都反映出網(wǎng)購其實對大學(xué)生的生活有影響。大學(xué)生主觀上對網(wǎng)購對其生活影響程度的總體判定，選擇影響一般的有54人最多，占31.7%。選擇影響很大的有11人最少，占7.9%。有78.4%的人選擇一般程度及以上，說明網(wǎng)購對大學(xué)生的影響已經(jīng)很深刻了。不僅是大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)消費方面，對其生活方式等都有很大影響。

3、大學(xué)生對網(wǎng)購主觀評價

認(rèn)為網(wǎng)購利大于弊的同學(xué)有68人，占48.9%。認(rèn)為弊大于利的同學(xué)只有7人，占5.0%。還有44人選擇了利弊差不多。這說明大學(xué)生整體上還是認(rèn)可網(wǎng)購行為的，這也是由于大學(xué)生對網(wǎng)購滿意度的提高。

四、大學(xué)生網(wǎng)購行為分析

1、大學(xué)生網(wǎng)購行為與群體認(rèn)同分析

“人”作為社會群體中的人，當(dāng)我們被所在的群體接受和認(rèn)同的時候，才會產(chǎn)生一種歸屬感和成就感。而想融入一個群體的生活，必須具備共同的群體特征和價值認(rèn)同點，這是一種集體意識。法國社會學(xué)家埃米爾?涂爾干將集體意識定義為：社會成員平均具有的信仰和感情的總和，構(gòu)成了他們自身明確的生活體現(xiàn)，稱之為集體意識或共同意識。[1]

消費作為社會生活的一種形式，消費社會中的人為了進(jìn)入到這一生活共同體中，就需要滿足消費方式和消費選擇上的群體內(nèi)部一致性，即將個體的我轉(zhuǎn)化為集體的我。在今天數(shù)字信息化時代，大學(xué)生群體作為一個與眾不同的群體，被貼上消費大軍的標(biāo)簽。人們的消費歸屬由群體的消費價值決定，大學(xué)生通過選擇與自己觀念和行為相同的群體來滿足自己在購買中的需求。

人們的消費是與其所處的階層地位相關(guān)的，所處的階層地位不同的人，他的消費水平也自然有所差異。除了維持或提升自己的社會地位，人們的消費也是為了維護(hù)和再生產(chǎn)與自己的經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的文化認(rèn)同。[2]在傳統(tǒng)消費社會中，“名牌”商品的打造需要極高的成本，在有限的空間的商場內(nèi)，各個商品陳列的位置就是一種規(guī)則和秩序，將商品的等級劃分出來，也將不同的階層人群區(qū)分開來。

不同的社會階層在消費水平和消費能力上存在著顯著不同。對絕大多數(shù)大學(xué)生來說，自己還沒辦法脫離家庭獨立發(fā)展，他的家庭社會結(jié)構(gòu)和社會地位就代表了他自身的社會階層，這在很大程度上造成了消費水平不平等的大學(xué)生在實際購買上的差異?！俺迸啤笔且粔K“遮羞布”，它可以掩蓋大學(xué)生想追求品牌但卻又被自身經(jīng)濟(jì)條件局限的尷尬，給大眾化的商品貼上個性化的標(biāo)簽，網(wǎng)購一定程度上將大學(xué)生個體與個體之間的差距轉(zhuǎn)化為了個性，有效消除了大學(xué)生群體內(nèi)部由于消費水平不同而產(chǎn)生的差異。

2、大學(xué)生網(wǎng)購行為與生活方式的分析

網(wǎng)購對大學(xué)生對生活方式改變巨大，這首先與整體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改善有關(guān)，網(wǎng)速不斷的提高，3G、4G網(wǎng)絡(luò)的普及和智能手機(jī)的興起，都使人們對網(wǎng)絡(luò)的使用率提高了。

以前，上網(wǎng)受空間的限制，人們只能呆在電腦面前，固定在某一處上網(wǎng)。但隨著移動終端設(shè)備的不斷升級，移動端足以滿足人們上網(wǎng)的需求，再加上3G、4G網(wǎng)絡(luò)的高速傳輸速度，人們對移動端的使用越來越頻繁。第35次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：2014年增加的新網(wǎng)民主要上網(wǎng)設(shè)備是手機(jī)，使用率為64.1%。截至2014年12月，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億，較2013年增加5672萬人。網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2013年的81.0%提升至85.8%。

移動端的優(yōu)勢就是將人們從空間的束縛中解脫出來，人們可以將平時的“碎片化”時間都利用起來。瀏覽購物網(wǎng)站就是其中一種不錯的選擇。上課時、吃飯時、走路時，同學(xué)低頭玩手機(jī)的現(xiàn)象在大學(xué)校園內(nèi)屢見不鮮。很多大學(xué)生就是將這些時間花在瀏覽購物網(wǎng)站上，根據(jù)本次調(diào)查顯示，絕大多數(shù)大學(xué)生每天都有瀏覽購物網(wǎng)站的習(xí)慣，且女生的整體的瀏覽時間高于男生，個別大學(xué)生甚至每天花去3個小時以上的時間用來瀏覽購物網(wǎng)站。

3、大學(xué)生網(wǎng)購行為與“御宅”消費文化分析

“御宅”一詞最早源自于日本的御宅族，而“御宅文化”則是指對于ACG（動畫、漫畫、游戲）等次文化產(chǎn)品極度癡迷的某一社會群體。[3]

大學(xué)生愈來愈多的成為其中的一員，在寢室上網(wǎng)一呆就是一整天，只通過電腦和外界交流，這在大學(xué)中是一個極其普遍的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)演化出了一個全新的人類之前都未曾見過或者敢于想象的消費空間，這也為宅男宅女進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物提供了重要的環(huán)境?，F(xiàn)有的商業(yè)體系和運行空間在很大程度上受到了御宅經(jīng)濟(jì)的影響，御宅族們?nèi)丝诨鶖?shù)龐大，這也為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)提供了巨大的消費市場。

不過我們不能忽視的是御宅族的負(fù)面影響，網(wǎng)絡(luò)購物市場導(dǎo)致了許多御宅族的誕生，而他們不愿意面對現(xiàn)實生活，上網(wǎng)購物花去了他們一天中絕大部分時間，就算是沒有要買的商品，御宅族們也會黏在網(wǎng)上，毫無節(jié)制地瀏覽各種網(wǎng)絡(luò)信息，而不管這樣的信息是否對他有用。傳統(tǒng)的生活模式被打破，隨之取代的是以網(wǎng)絡(luò)為核心的嶄新的生活方式，網(wǎng)絡(luò)世界成了當(dāng)代年輕人的心靈歸屬。當(dāng)然，最為直接的影響是，御宅文化直接導(dǎo)致了許多御宅族們長期處于亞健康的生活狀態(tài)之中。

五、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物行為存在的問題及其建議

網(wǎng)絡(luò)購物的出現(xiàn)和興起，不僅僅是對市場經(jīng)濟(jì)的繁榮起到巨大的推動作用，也導(dǎo)致了不同社會群體的形成，并且同時引發(fā)了諸多的社會問題。

首先我們要承認(rèn)其值得肯定的一面，新的互聯(lián)網(wǎng)媒體文化就是從網(wǎng)絡(luò)購物消費之中誕生的，這極大地豐富了我們的文化世界，像“淘寶體”這樣的網(wǎng)絡(luò)語就是一種網(wǎng)絡(luò)消費文化。新生事物既會帶來好處，同樣也必然有其弊端。正如現(xiàn)在大學(xué)校園里所呈現(xiàn)的狀態(tài)，大學(xué)生長時間的沉迷上網(wǎng)，花費大量的時間和金錢進(jìn)行購物，而這種購物的目的已經(jīng)偏離了自身的需求，而只是為了消磨時間，尋求在網(wǎng)上的所得到的依賴感。

另外，無節(jié)制地追求商品品牌和社會標(biāo)簽，讓越來越多的消費者對名牌狂熱，大學(xué)生在一定程度上也出現(xiàn)了這樣的情況，這給其生活無疑增添了巨大的負(fù)擔(dān)，從而因個人生活開銷無法負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致一系列社會問題的產(chǎn)生。這些新出現(xiàn)的問題都需要我們面對和思考。

對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物問題的解決，要從社會、家庭、學(xué)校、大眾媒體和個人這五個方面出發(fā)，針對大學(xué)生網(wǎng)購中存在的盲目跟風(fēng)和從眾現(xiàn)象提出解決方法。

從社會方面來說，社會主流應(yīng)該大力提倡文明消費和理性消費，堅決摒棄奢侈消費和攀比性消費。向拜金主義、享樂主義和物質(zhì)主義說“不”，為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。從家庭方面來看，家長要與自己的孩子做好溝通交流工作，指導(dǎo)孩子理性消費，從行動上約束大學(xué)生們的不當(dāng)消費習(xí)慣，給他們灌輸正確積極的消費觀念。學(xué)校方面要加強(qiáng)對大學(xué)生消費理論的教育，多開設(shè)一些專門的常識性課程，傳授一些理財知識。在生活方面，多加強(qiáng)思想方面的教育工作，給大學(xué)生樹立正確的消費觀。大學(xué)生自己要對自己有一個很好的管理，包括情緒管理、時間管理和健康管理。只有真正能將自己管理好，才能有效的執(zhí)行和約束自己的行為。同時，大學(xué)生也要學(xué)習(xí)和增加網(wǎng)絡(luò)購物方面的相關(guān)知識，提高自己的鑒別能力，謹(jǐn)防在網(wǎng)絡(luò)購物過程中上當(dāng)受騙。

總之，大學(xué)生養(yǎng)成理性購物的習(xí)慣絕非一朝一夕，也不能僅僅依靠其個人的力量。我們既需要宏觀層面上政府的調(diào)控，也需要社會各個階層共同出力，再有例如學(xué)校、家庭和大眾媒體等社會組織的積極引導(dǎo)，通過多種方式和手段，最終切實幫助大學(xué)生群體養(yǎng)成理性的消費習(xí)慣，健康地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物。

【注 釋】

[1] 姚建平.消費認(rèn)同[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.103-113.

[2] 王寧.消費社會學(xué)[M].社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

[3] 鄭笑梅、張歌.網(wǎng)絡(luò)社會中“御宅文化”現(xiàn)狀及影響探析[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2009.6.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 夏永林.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物感知風(fēng)險評價體系研究[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（5）.

[2] 安曉.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物行為實證研究[D].山西：山西師范大學(xué)，2014.

[3] 譚江偉.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物行為調(diào)查研究[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)），2011（9）.

[4] 胡發(fā)剛.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物消費行為研究[J].宿州學(xué)院學(xué)報，2014（5）.

[5] 肖風(fēng)楨.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)購物影響因素的實證研究[J].科技管理研究，2011（1）.

[6] 黃飛.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費偏好識別及影響因素研究[D].長沙：中南大學(xué)，2013.

【作者簡介】

楊 青（1993-）男，江蘇鹽城人，杭州電子科技大學(xué)社會學(xué)專業(yè)學(xué)生.

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；食堂消費；調(diào)研；建議

1.研究背景及研究目的

消費觀是指人們對消費水平、消費方式等問題的總的態(tài)度和總的看法。消費觀作為一種觀念，是社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實在人們頭腦中的反映，但它一旦形成又會反作用于社會經(jīng)濟(jì)，并對其產(chǎn)生深刻而重大的影響。大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，其消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響大學(xué)生世界觀的形成與發(fā)展，進(jìn)而對其產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，在當(dāng)前就成為社會共同關(guān)注的課題。而大學(xué)生群體在飲食上的消費是他們消費的重要組成部分，同時食堂是他們飲食的主要消費地點，所以研究大學(xué)生的食堂消費狀況是富有深刻社會意義的。本次調(diào)研旨在通過對部分全國重點高校大學(xué)生的食堂消費水平進(jìn)行調(diào)查，統(tǒng)計大學(xué)生的消費數(shù)據(jù)，分析各層次不同類的大學(xué)生的消費水平，了解當(dāng)代大學(xué)生的消費承受力及消費觀念。同時通過了解同學(xué)們對菜價的真實承受能力以及消費喜好等各方面因素，為學(xué)校及食堂提供信息，對食堂制定菜價以及食堂的飲食管理方面起到引導(dǎo)性作用。

2.研究方法

調(diào)查小組成員均為中國礦業(yè)大學(xué)的本科生，本身作為大學(xué)生，成員對本校以及周邊學(xué)校大學(xué)生的食堂消費情況有所了解，也更容易了解其他大學(xué)學(xué)生的食堂消費情況。小組成員通過發(fā)放調(diào)查問卷，實地調(diào)查采訪以及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等方式對眾多高校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查學(xué)校包括東北大學(xué)，廈門大學(xué)，西南大學(xué)，中國礦業(yè)大學(xué)，南京大學(xué)等。最終匯集資料，分析大學(xué)生食堂消費情況。

3.研究結(jié)果

小組成員對多所高校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，本文將以西南大學(xué)、東北大學(xué)和中國礦業(yè)大學(xué)為例，將三所學(xué)校的大學(xué)生食堂消費情況進(jìn)行對比分析，了解大學(xué)生的食堂消費水平。

在西南大學(xué)，75.35%的調(diào)查對象最愿意消費實惠的產(chǎn)品，52.44%的調(diào)查對象消費是有計劃的，生活費的60%用于飲食消費，飲食消費的65%發(fā)生在食堂。大學(xué)生沒有固定的經(jīng)濟(jì)收入，經(jīng)濟(jì)來源比較單一和穩(wěn)定。大學(xué)生消費來源主要依靠父母供給，占88.97%，其次是獲獎學(xué)金，占4.14%，而勤工儉學(xué)占2.76%，助學(xué)貸款占2.07%，親朋資助占1.38%，其他來源占0.69%。另外，在大學(xué)生消費來源的相對比率中，城市學(xué)生依靠父母供給的相對比重偏高，農(nóng)村學(xué)生相對比重偏低，而城市學(xué)生依靠獎學(xué)金等其他來源的相對比重偏低，農(nóng)村學(xué)生相對比重偏高。

東北大學(xué)中83.3%的同學(xué)在被調(diào)查時表示，在食堂選擇菜品時較注重菜品的口味，56.67%的同學(xué)注重菜品的價格，50%的同學(xué)注重食堂的衛(wèi)生。68.85%的同學(xué)偏好消費質(zhì)量較高的菜品，73.33%的同學(xué)選擇實惠營養(yǎng)性的食物就餐。88.97%的學(xué)生消費來源為父母供給，少量同學(xué)的消費來源除了家庭供給以外，還包括獎學(xué)金以及勤工助學(xué)等，共占11.03%。從菜價方面看，46.67%的同學(xué)認(rèn)為食堂菜價偏高，48.85%的同學(xué)認(rèn)為食堂菜價合理，可以接受，4.48%的同學(xué)認(rèn)為菜價較低，較為實惠。

從中國礦業(yè)大學(xué)的調(diào)查結(jié)果看，89.47%的同學(xué)注重菜品的口味，其次比較重視的分別是菜的價格與食堂的衛(wèi)生情況。89.47%的學(xué)生消費來源為父母供給，少量同學(xué)的消費來源除了家庭供給以外，還包括獎學(xué)金以及勤工助學(xué)等，共占10.53%。在菜價方面，89.47%的同學(xué)認(rèn)為菜價偏高，與物價水平不持平，10.53%的同學(xué)認(rèn)為價格合理，可以接受，基本沒有認(rèn)為菜價較低的同學(xué)。

通過分析調(diào)查情況我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的消費較為理性，沒有過多奢侈浪費的現(xiàn)象。大學(xué)生飲食喜好多種多樣，整體較為健康，多數(shù)愿意選擇營養(yǎng)實惠的食物就餐。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源多數(shù)是家庭供給，且城市學(xué)生相比農(nóng)村學(xué)生更依賴家庭經(jīng)濟(jì)支持。從對于學(xué)校食堂價格滿意度看來，不同學(xué)校的學(xué)生持有不同的態(tài)度。對此我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)校食堂價格存在一定差異，主要由地區(qū)物價水平、學(xué)校補(bǔ)貼政策以及食堂經(jīng)營模式等多種因素影響。但從整體上看，食堂物價水平在大多數(shù)學(xué)生承受范圍之內(nèi)。

4.意見和建議

大學(xué)生應(yīng)樹立良好健康的消費觀念。從調(diào)查看，大多數(shù)學(xué)生可以做到理性消費，但有少數(shù)同學(xué)消費盲目，沒有規(guī)劃，且存在飲食不健康的狀況。對此，學(xué)生應(yīng)自覺樹立良好的消費和飲食習(xí)慣，注重飲食的合理健康化。學(xué)校也應(yīng)作出相應(yīng)措施促使學(xué)生樹立良好的消費和飲食觀念。學(xué)?？砷_展宣傳課程對學(xué)生的消費觀和飲食健康方面加以引導(dǎo)和教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理態(tài)度，避免消費過度，奢侈浪費現(xiàn)象。食堂應(yīng)提供更加營養(yǎng)合理的餐飲搭配，不定期推出新的菜品種類，同時應(yīng)該注重菜品的質(zhì)量，不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)便宜而忽視了營養(yǎng)價值。

學(xué)校應(yīng)注重食堂的經(jīng)營管理。食堂的食品衛(wèi)生關(guān)系學(xué)生的身體健康，因此應(yīng)確保食品安全衛(wèi)生。此外，食堂應(yīng)重視學(xué)生的意見與建議。食堂不應(yīng)因此忽視與學(xué)生的溝通與交流，根據(jù)學(xué)生的喜好與建議提供更加新鮮、多樣且營養(yǎng)豐富的菜品。學(xué)校也應(yīng)對食堂食品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、消費價格和硬件設(shè)施等方面加強(qiáng)管理建設(shè)。食堂管理者應(yīng)參考這些因素，結(jié)合食堂的現(xiàn)狀，進(jìn)行管理與改革。用制度規(guī)范加以約束，用嚴(yán)密的措施保證飲食安全，嚴(yán)把食品加工關(guān)，嚴(yán)把衛(wèi)生預(yù)防關(guān)，嚴(yán)把督查獎懲關(guān)。食堂的服務(wù)也應(yīng)更加到位，中晚餐時期大量學(xué)生在食堂易形成擁堵現(xiàn)象，食堂也應(yīng)注重維持良好的就餐秩序，保證食堂為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的飲食環(huán)境。

在食堂價格方面，學(xué)校和食堂經(jīng)營者應(yīng)重視學(xué)生的承受能力，在保證菜品衛(wèi)生健康的同時，合理制定菜品價格。對于學(xué)生的多重需求，食堂可以制定多種價位的菜品，以及多種款式的搭配。每月食堂消費額過低的學(xué)生很可能是家境貧寒的學(xué)生，應(yīng)該引起學(xué)校關(guān)注。應(yīng)對其進(jìn)行必要的關(guān)懷與幫助，避免因過度節(jié)儉而生活質(zhì)量過低，不利于其成長發(fā)展。建議食堂每天提供一些免費湯或其他免費食物供學(xué)生食用。

5.總結(jié)

作為特殊的消費群體，大學(xué)生消費受到社會的關(guān)注。大學(xué)生食堂消費水平可以從一個方面體現(xiàn)出大學(xué)生的消費觀念。本文選擇了不同高校大學(xué)生的食堂消費行為進(jìn)行研究。通過對數(shù)據(jù)的分析，我們不僅了解了大學(xué)生食堂消費的現(xiàn)狀，分析了影響大學(xué)生食堂消費行為的主要因素，并且發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生食堂消費中所存在的一些問題，這些問題應(yīng)該引起學(xué)校和食堂管理者的注意，注重對學(xué)生消費觀念的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的消費心理，注重對食堂的經(jīng)營管理，為學(xué)生創(chuàng)造一個安全、衛(wèi)生、菜品多樣且價格實惠的就餐場所，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生消費行為；問題；教育；途徑

中圖分類號：G410文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-0845（2012）08-0131-02

目前在我國，作為中華傳統(tǒng)文化精神和優(yōu)秀品德的節(jié)約、節(jié)儉、節(jié)制的觀念被淡化，大學(xué)生中講名牌、好攀比、愛虛榮等不健康的消費觀日趨嚴(yán)重，給家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增加了高校對學(xué)生管理的難度，也助長了消費主義的不良影響在高校的蔓延。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生消費行為中存在的問題的研究，對大學(xué)生實施系統(tǒng)的消費教育，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的消費觀，將對他們養(yǎng)成正確的消費行為、形成良好的思想品質(zhì)產(chǎn)生重要的影響。

一、消費與消費教育

廣義的消費包括生產(chǎn)消費和生活消費，狹義的消費專指生活消費。本文涉及的消費概念針對的是狹義的消費，是人們?yōu)闈M足自身需要而對各種物質(zhì)生活資料、勞務(wù)和精神產(chǎn)品的消耗。它是人們維持生存和發(fā)展、進(jìn)行勞動力再生產(chǎn)的必要條件，也是人類社會最大量、最普遍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和行為活動。

消費教育同樣分為狹義和廣義兩種。廣義上來說，消費教育就是對消費者和生產(chǎn)經(jīng)營者傳授有關(guān)消費知識和技能，培養(yǎng)正確的消費和生產(chǎn)經(jīng)營觀念，提高消費者和生產(chǎn)經(jīng)營者自身素質(zhì)的活動[1]。狹義的消費教育主要針對消費者，也可稱消費者教育。我國對消費教育的定義為：消費教育是針對消費者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的傳播消費知識，傳授消費經(jīng)驗，培養(yǎng)消費技能，倡導(dǎo)科學(xué)、和諧的消費觀念和維權(quán)意識，提高消費者素質(zhì)的一種社會教育活動。

二、大學(xué)生消費行為存在的問題

目前，大學(xué)生消費已從過去的生活支出和學(xué)習(xí)支出，演變?yōu)榧钚枨?、精神需求和社交需求為一體的綜合性消費需求。除了基本生活和學(xué)習(xí)消費外，大學(xué)生將越來越多的支出用于休閑及娛樂消費、人際交往消費、個人形象消費及其他消費。

為了更全面地了解大學(xué)生的消費現(xiàn)狀，進(jìn)一步分析研究目前大學(xué)生的消費結(jié)構(gòu)和存在的問題，筆者在大連海事大學(xué)和遼寧師范大學(xué)兩所高校分別組織了有關(guān)大學(xué)生消費問題的調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問卷620份，回收589份，其中有效問卷570份。在有效問卷中，來自農(nóng)村學(xué)生的有171份，來自城鎮(zhèn)學(xué)生的有185份，來自城市家庭的有214份；男性受調(diào)查者318名，女性受調(diào)查者252名；一年級學(xué)生159名，二年級學(xué)生173名，三年級學(xué)生135名，四年級學(xué)生103名。

根據(jù)已有的參考文獻(xiàn)，結(jié)合調(diào)查問卷及對大學(xué)生和學(xué)生指導(dǎo)員、輔導(dǎo)員的實際訪談結(jié)果，我們總結(jié)出目前大學(xué)生消費行為存在的問題主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

1.攀比性消費行為嚴(yán)重

攀比性消費行為是指消費者仿效和追求他人高水平消費的行為。在校大學(xué)生年輕好勝，虛榮心較強(qiáng)，往往不顧實際需要及家庭經(jīng)濟(jì)能力，一味攀比消費，追求時尚，比吃穿、比名牌、比時髦，達(dá)到自我炫耀、讓人羨慕的目的，滿足虛榮心。這樣的攀比和炫耀導(dǎo)致學(xué)生消費不斷升溫，不僅使家庭經(jīng)濟(jì)陷入困境，也形成了不良的消費風(fēng)氣，進(jìn)而導(dǎo)致部分學(xué)生引發(fā)心理問題，影響學(xué)習(xí)。

2.個性化超前消費盛行

由于大學(xué)生具有追求個性和表現(xiàn)自我的消費心理，喜歡能體現(xiàn)自我風(fēng)格的商品，因此，許多大學(xué)生正逐漸成為飯卡、銀聯(lián)卡、信用卡、購物卡及會員卡等“刷卡族”。越來越多的學(xué)生習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)購物，這給信用卡流行提供了條件。在被調(diào)查的學(xué)生中，由48%的學(xué)生擁有信用卡，平均每月刷卡消費在2次以上的占16%。隨著信用卡的流行，家境一般的學(xué)生會利用信用卡去消費一些承擔(dān)不起的商品，以滿足一時的物質(zhì)享受?？陀^上，超前消費會給某些大學(xué)生“惡意透支”大開方便之門，引發(fā)校園內(nèi)的誠信危機(jī)，最終導(dǎo)致整個校園的拜金主義思想盛行和大學(xué)生的價值觀、人生觀的扭曲[2]。

3.消費行為兩極化加劇

在對大學(xué)生月均消費的調(diào)查中，有17.2%的學(xué)生月均

消費為600元，有27.3%的學(xué)生月均消費在600～1000元之間，有36.4%的學(xué)生月均消費在1000～2000元之間，有10.6%的學(xué)生月均消費在2000～3000元之間，還有7.5%的學(xué)生月均消費在3000元以上?？梢?，大學(xué)生的消費差距很大，兩極分化嚴(yán)重。家庭經(jīng)濟(jì)收入水平差距是造成大學(xué)生消費兩極分化嚴(yán)重的根本原因，“富二代”與“窮二代”大學(xué)生間的消費觀念、消費行為乃至人生觀沖突日趨加劇，矛盾日漸增多。

二、問題產(chǎn)生的原因

主要源于以下兩方面原因：

1.西方消費主義觀念的滲透

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們消費水平的逐步提高，加之國際間合作的日益緊密，西方世界流行的消費主義觀念傳入中國，逐步發(fā)展成為一種新的消費思潮，一些大學(xué)生也加入到推動這股新消費浪潮的行動中。部分大學(xué)生對消費主義思想癡迷，追逐物質(zhì)利益的實現(xiàn)與滿足，忽視甚至放棄精神追求，揮霍浪費、超前消費、功利主義、個人主義以及拜金主義等行為方式和思想觀念漸成其人生信條，進(jìn)而產(chǎn)生崇拜物質(zhì)利益的人生價值目標(biāo)取向。

2.大學(xué)生理財觀念和能力欠缺

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)生因為沒有合理預(yù)算，生活上開支隨意，毫無計劃性，導(dǎo)致經(jīng)常是前松后緊，成為“月光族”，借錢過日子的現(xiàn)象在大學(xué)校園里十分普遍。很多大學(xué)生沒有理財計劃，當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時，大多數(shù)學(xué)生承認(rèn)自己的消費已超出計劃開支，差不多每個學(xué)生都有向他人借錢的經(jīng)歷，更有計劃不周者在學(xué)期末需要借路費才能回家，略有剩余的同學(xué)也想著在回家前把錢花光，只有極個別學(xué)生有儲蓄意識?？梢?，大學(xué)生的理財觀念和能力急需加強(qiáng)和培養(yǎng)。

三、對大學(xué)生進(jìn)行消費教育的重要意義

總書記提出，要“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥”。這是對歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的深刻總結(jié)。針對大學(xué)生消費行為存在的問題，積極開展大學(xué)生消費教育具有重要的現(xiàn)實意義。通過開展大學(xué)生消費教育，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費意識，疏導(dǎo)大學(xué)生不適當(dāng)?shù)南M心理，提高其科學(xué)消費的自覺性，使大學(xué)生在決定自己的消費行為時，充分認(rèn)識自己的消費行為對家庭生活、學(xué)校形象以及個人發(fā)展所帶來的影響，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文明和生態(tài)環(huán)境的影響[3]。對大學(xué)生進(jìn)行消費教育有如下深層次意義：

1.是校園文化建設(shè)的重要組成部分

消費是人的日常生活的重要組成部分，與大學(xué)生群體的日常生活息息相關(guān)。大學(xué)生群體消費的資金來源主要是依靠他人資助。對于如何消費這些資助也反映了大學(xué)生個體的消費觀念，反映了對這部分“非自己勞動所得”的消費的觀念、態(tài)度、思想情感與方法技巧。因此，一所高校的主流的消費價值觀，必然反映在高校的校園文化當(dāng)中。所以，如何引導(dǎo)大學(xué)生群體進(jìn)行合理消費，也必然成為大學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分。

2.有助于培養(yǎng)大學(xué)生群體的感恩情懷

大學(xué)生群體的消費主要是以父母或家庭其他成員的資助為主要經(jīng)濟(jì)來源，因此，合理規(guī)劃自己的消費支出，也是對經(jīng)濟(jì)來源資助主體的尊重，大學(xué)生應(yīng)懷有對父母親人資助的感恩情懷。但許多大學(xué)生卻將其消費視為必然，對于父母的資助視為自然，缺乏感恩情懷。因此，在高校中開設(shè)消費課程，進(jìn)行消費教育，使大學(xué)生明白自己經(jīng)濟(jì)的來源皆來自于父母或其他家庭成員的辛勤勞動，來自于社會的熱切關(guān)懷，進(jìn)而產(chǎn)生回報父母和社會的感恩的心理，宏揚中華傳統(tǒng)美德。

3.有助于保護(hù)大學(xué)生作為消費者的合法權(quán)益

大學(xué)生是消費群體中的弱勢群體，由于經(jīng)濟(jì)實力和信息不對稱等因素，大學(xué)生的合法權(quán)益經(jīng)常在消費過程中受到侵害。因此，要在高校開展大學(xué)生消費教育課程，使大學(xué)生掌握更多的消費知識，明確消費者權(quán)利，掌握維護(hù)自己權(quán)利的有效方法，增強(qiáng)大學(xué)生的自我保護(hù)意識和能力。

4.有助于使大學(xué)生掌握理財能力

理財能力也是一種生活的籌劃能力，通過理財，使大學(xué)生規(guī)劃好自身的消費，從而進(jìn)一步學(xué)會規(guī)劃好自己的生活，這對于提高大學(xué)生的生活質(zhì)量與社會生存能力具有積極的意義。

四、對大學(xué)生進(jìn)行消費教育的途徑

1.開設(shè)消費教育課程

課程具有系統(tǒng)性、理論性與實踐性等多方面優(yōu)點，開設(shè)消費教育課程可以以相對簡捷的方式向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)合理的消費教育，能夠有組織、有計劃地傳授、傳播消費知識和技能，進(jìn)行消費理財教育、消費審美教育、綠色消費教育及消費的法律意識教育，使大學(xué)生成為合理消費的倡導(dǎo)者。

2.開展有關(guān)消費方面的知識講座

聘請國內(nèi)外研究消費方面的學(xué)者或消費者協(xié)會的工作人員，講授世界各國不同的消費理念、消費習(xí)慣、消費的文明舉止以及消費的注意事項等等，更主要的是向?qū)W生介紹社會現(xiàn)實中各種積極與消極的消費行為、注意事項等等，讓學(xué)生接受現(xiàn)實的消費教育，獲得書本上沒有的知識。

3.創(chuàng)辦消費網(wǎng)站，對大學(xué)生消費進(jìn)行引導(dǎo)

目前，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)上的活躍分子，利用消費網(wǎng)站對大學(xué)生消費進(jìn)行引導(dǎo)，是一條便捷的途徑。通過在網(wǎng)絡(luò)上設(shè)計消費行為測試，吸引大學(xué)生參與其中的調(diào)查活動，從而規(guī)范他們的消費行為。此外，還要向?qū)W生介紹一些消費技巧和消費的注意事項，引導(dǎo)他們戒除一些不良的消費習(xí)慣與消費心理。還應(yīng)設(shè)定一些評價指標(biāo)，向?qū)W生提示一些不良的消費網(wǎng)站、消費商家等，讓學(xué)生形成防范意識，養(yǎng)成理性消費的良好消費習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶美重.論教育消費的本質(zhì)[J].教育與經(jīng)濟(jì)，2007（4）.

篇9

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)消費；消費對策

網(wǎng)絡(luò)消費的迅速發(fā)展，使大學(xué)生消費群體享受到了一種新型快捷方便的消費方式，越來越多的大學(xué)生開始關(guān)注、了解網(wǎng)絡(luò)消費這個新生事物，并逐漸接受它，因此大學(xué)生消費群體在網(wǎng)絡(luò)消費群體中的比例日益攀升，為這種新型的網(wǎng)絡(luò)消費形式帶來了無限的生機(jī)和活力。隨著網(wǎng)絡(luò)消費在大學(xué)生中的盛行，一些問題也隨之出現(xiàn)，比如消費侵權(quán)，而面對出現(xiàn)的種種問題大學(xué)生們很難通過有效的方法或途徑來維護(hù)自身的合法權(quán)益。因此，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費問題應(yīng)該受到重視，我們也應(yīng)該去找到行之有效的措施去解決大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費中遇到的問題。

一、大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費中不成熟的消費觀

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費中往往表現(xiàn)出跟風(fēng)消費、過度消費等一些不理性的消費觀念，對網(wǎng)絡(luò)消費缺乏理性的認(rèn)識。

大學(xué)生相對于其他群體具有很多獨特的優(yōu)勢：青春、時尚、易于接受新事物，然而這些優(yōu)勢有時也成為大學(xué)生們的劣勢。作為特殊的消費群體，他們的消費觀、人生觀極容易受到外界的影響，而當(dāng)今時代對他們影響最大的就是網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生平時的生活中缺少家人的監(jiān)督，他們的消費觀很容易出現(xiàn)問題。在我國，網(wǎng)絡(luò)起步較晚，尤其是網(wǎng)絡(luò)購物屬于剛起步的一種新事物，管理并不完善，大學(xué)生作為時代的前鋒最先接受它，然而在接受網(wǎng)絡(luò)消費的同時，也接受了大量的未經(jīng)篩選的文化，對于消費觀、價值觀正處于定型期的大學(xué)生們來說未必是件好事。虛榮心、攀比心理等消極因素也影響著大學(xué)生的消費觀念。“高價位”、“高品味”，這讓我們看到了大多數(shù)大學(xué)生的生活追求，但他們追求時尚新潮往往比較盲目，隨大流，在自己能力之外的也要去過度追求，其結(jié)果就是增加父母的經(jīng)濟(jì)壓力，也不利于養(yǎng)成正確的消費觀，還造成社會資源的浪費。

二、大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)消費的認(rèn)知水平低

“大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)消費的認(rèn)知水平普遍偏低。他們對網(wǎng)絡(luò)消費的了解一般是從幾個方面得到：（1）在學(xué)校老師教授；（2）自己上網(wǎng)摸索；（3）同學(xué)之間互相交流。”由此可見，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)消費的認(rèn)知并沒有形成完整的體系，缺乏系統(tǒng)合理的理論去指導(dǎo)他們的網(wǎng)絡(luò)消費行為，因此也很難達(dá)到正確運用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行消費的目的。

大學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知水平較低，并不能完全正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源來滿足自身需求，他們分析辨別能力有限，對于網(wǎng)絡(luò)上那些大量未經(jīng)篩選的信息，很難區(qū)分其優(yōu)劣，稍有不慎就會落入那些不良經(jīng)營者的彀中。

三、缺乏對網(wǎng)絡(luò)消費法律法規(guī)的認(rèn)識，交易中存在風(fēng)險

隨著網(wǎng)絡(luò)在我國的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費逐漸成為一種趨勢，為保障網(wǎng)絡(luò)消費安全，維護(hù)廣大消費者特別是大學(xué)生消費者的合法權(quán)益，我國相繼出臺一系列維護(hù)網(wǎng)絡(luò)消費安全的法律法規(guī)，但是由于宣傳教育力度不夠，普及工作做的尚不到位，大學(xué)生消費者普遍對這些法律法規(guī)缺乏了解，無法很好地用法律法規(guī)來保護(hù)自己的消費行為，在網(wǎng)絡(luò)消費遇到消費糾紛時，他們不能及時有效地用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。

傳統(tǒng)消費模式中，交易是現(xiàn)場發(fā)生的，對于產(chǎn)品和服務(wù)是可以現(xiàn)實感受的，不存在延期交易和虛擬交易等問題，所以交易安全不是消費者首要考慮的問題。作為發(fā)展中國家，我國的網(wǎng)絡(luò)購物環(huán)境并不能跟歐美等發(fā)達(dá)地區(qū)同日而語。一方面，在我國網(wǎng)絡(luò)消費雖然起步晚，但發(fā)展較快，有畸形發(fā)展的趨勢，在我國又缺乏與之相適應(yīng)的法律法規(guī)做保障，銷售者素質(zhì)良莠不齊，使得國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)購物環(huán)境不盡如人意，另一方面，大學(xué)生作為涉世未深，缺乏必要的防范意識和甄別信息的能力，對于產(chǎn)品的質(zhì)量和商家的服務(wù)缺乏一定的判斷力，對于在虛擬空間中交易的網(wǎng)絡(luò)消費，更容易出現(xiàn)針對大學(xué)生這一消費群體的網(wǎng)絡(luò)詐騙現(xiàn)象，使大學(xué)生受到經(jīng)濟(jì)方面的損失，尤其是個人信息和賬戶的安全沒有保障，會直接影響大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費安全。

四、外界環(huán)境對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的教育和引導(dǎo)滯后

在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費時父母、老師和同齡朋友對他們起著教育和引導(dǎo)作用，他們對大學(xué)生正確網(wǎng)絡(luò)消費觀的形成有促進(jìn)和幫助作用，但現(xiàn)實中這些外界作用對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費方面的教育引導(dǎo)力量發(fā)揮的明顯不夠。具體表現(xiàn)有：一是父母對網(wǎng)絡(luò)消費的了解相對缺乏，這就導(dǎo)致了家庭教育中難以對大學(xué)生進(jìn)行正確網(wǎng)絡(luò)消費觀的教育；二是老師對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的引導(dǎo)相對滯后，在大學(xué)生遇到網(wǎng)絡(luò)消費問題是老師不能及時地對他們進(jìn)行引導(dǎo)；三是大眾媒體對網(wǎng)絡(luò)宣傳缺乏針對性，缺乏針對大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)消費的媒體宣傳；四是同齡朋友之間的網(wǎng)絡(luò)消費經(jīng)驗交流具有單一性，片面性。正是由于缺乏外界正確的引導(dǎo)和幫助，大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)消費時難免會出現(xiàn)各種問題而自身又不能正確地解決。

五、網(wǎng)絡(luò)消費對資源環(huán)境的消極影響

網(wǎng)絡(luò)消費方便快捷的交易、支付方式被越來越多的大學(xué)生消費者所接受，但是他們?yōu)榱嗽诰W(wǎng)上選擇一件稱心如意的商品，往往要在電腦前耗費大量的時間去瀏覽多個網(wǎng)購平臺，比如淘寶網(wǎng)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等，在這期間消耗的能源也是非常多的，比如電力資源。而從選中商品后到收到商品，商品需要經(jīng)過數(shù)次物流的轉(zhuǎn)運，根據(jù)平時我們跟物流打交道可以知道，幾乎所有的物流公司對貨物的包裝通常是反復(fù)多層的，里層是塑料泡沫，外面再裹上多層報紙或牛皮紙，最后再用塑料袋封起來，這個環(huán)節(jié)就造成了大量資源的浪費，而收到貨物后，我們對物流包裝的處理也通常是隨手棄掉，又增加了對環(huán)境的污染，這與我國現(xiàn)階段所倡導(dǎo)的自然與人和諧統(tǒng)一相違背。所以看似網(wǎng)購方便快捷，其實在網(wǎng)購背后對資源的浪費對環(huán)境的污染是廣大大學(xué)生消費者所忽視的。

通過對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費問題現(xiàn)狀的分析和研究，我們不難看出大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)消費的主要群體，在網(wǎng)絡(luò)消費中仍然面臨著一系列的問題。面對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費中出現(xiàn)的種種問題，這就需要我們制定科學(xué)的方法，對大學(xué)生進(jìn)行思想德育教育，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理合法的網(wǎng)絡(luò)消費觀。

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篇10

一、大學(xué)生的消費行為和消費心理

1.大學(xué)生的消費行為

（1）情感消費

大學(xué)生是社會中比較特殊的一個消費群體，他們沒有獨立的經(jīng)濟(jì)收入，但是在消費中卻表現(xiàn)出時尚、新潮的消費特點，在消費過程中帶有更多的情感因素。他們不僅要求商品具有一定的實用性，還需要商品美觀、能夠滿足心理上的愉悅感。大學(xué)生對外界事物的理性認(rèn)識還不夠，大多依靠感性認(rèn)識，當(dāng)外界事物對他們的情感產(chǎn)生一定影響時，他們就會跟著感覺做事。而且隨著大學(xué)生獨立性的逐漸增強(qiáng)，他們在消費時更多依靠直覺和情感，容易感情用事。

（2）形象消費

當(dāng)前的大學(xué)生不再是只會學(xué)習(xí)的學(xué)生，他們追求時尚、感性、率性，在消費時容易出現(xiàn)沖動。在物質(zhì)以及精神生活日益豐富的今天，大學(xué)生們更加注重自己的外在形象。而且隨著社會就業(yè)壓力以及人力資源的緊張，大學(xué)生們不得不開始注重自己的形象，提高自己的形象魅力。

2.大學(xué)生的消費心理

（1）盲目消費

大學(xué)生的獨立意識逐漸增強(qiáng)，他們不愿在消費過程中聽從家長的安排，開始要求自我選擇，自己對消費性行為進(jìn)行支配。大學(xué)階段的學(xué)生十分愿意交朋友，聚餐、出游等活動都需要經(jīng)濟(jì)條件作為基礎(chǔ)，并且這些資金都能夠為自己的所支配，大部分大學(xué)生沒有收入來源，就需要依靠家長的幫助，但是這種突然由自己進(jìn)行金錢支配，很多學(xué)生由于沒有計劃會出現(xiàn)盲目消費不理性消費的情況。

（2）虛榮、攀比心理

大學(xué)生在滿足了自身的物質(zhì)以及心理需求后，需要獲得尊重需求，他們所做的各種努力就是為了獲得他人的尊重。在消費領(lǐng)域中，對物質(zhì)生活的高欲望追求其實是一種炫耀的心理表現(xiàn)，而攀比心理是一種好勝心，在消費過程中相互攀比、追求時尚與流行。

（3）戀愛消費和超前消費

在大學(xué)生的戀愛過程中，攀比心理和虛榮心理也是比較強(qiáng)的，大學(xué)生認(rèn)為戀愛不僅是甜蜜浪漫的，也是需要一定的物質(zhì)條件做基礎(chǔ)的。而且當(dāng)前社會消費觀念的轉(zhuǎn)變，使得大學(xué)生中出現(xiàn)很多超前消費、透支消費的現(xiàn)象。

二、引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理消費觀念的途徑

1.大學(xué)生要樹立正確的消費觀念

大學(xué)生的消費行為主要是由大學(xué)生的自身因素影響的，因此大學(xué)生應(yīng)積極樹立正確的消費觀念，對自己的消費行為做出科學(xué)的規(guī)劃，消費計劃要與自己的經(jīng)濟(jì)能力相符合，并且控制自己的消費欲望，避免出現(xiàn)過度消費的現(xiàn)象。大學(xué)生在消費時應(yīng)充分考慮自己的實際情況，不能僅為了滿足自己的情感需求，出現(xiàn)盲目攀比、虛榮等消費心理，很多大學(xué)生在消費過程中容易受到自己的情感的影響，盲目做出消費的決定，因此應(yīng)在大學(xué)生中提倡文明消費的行為，避免不良消費現(xiàn)象的出現(xiàn)。同時，要引導(dǎo)大學(xué)生形成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，形成正確的消費觀念。

2.學(xué)校要加強(qiáng)大學(xué)生消費觀念的教育

學(xué)校應(yīng)對當(dāng)前大學(xué)生的消費行為以及消費心理進(jìn)行深入的調(diào)查和研究，并做好教育工作，邀請專家進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，對學(xué)生的消費行為進(jìn)行指導(dǎo)。對大學(xué)生的消費問題進(jìn)行對比和分析，根據(jù)不同學(xué)生的消費行為進(jìn)行科學(xué)的分析和個別指導(dǎo)，更好的了解學(xué)生消費過程中出現(xiàn)的問題，掌握第一手資料，并對大學(xué)生的消費問題進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀念。

同時，應(yīng)將大學(xué)生的消費教育落實到具體的教育工作中，將大學(xué)生的消費問題作為長期的工作重點抓，教會學(xué)生自立，通過自己的努力減輕家庭的負(fù)擔(dān)，同時滿足自己的消費需求，使學(xué)生形成正確的消費理念。學(xué)?？梢约訌?qiáng)與企業(yè)和社會的合作，為學(xué)生尋求更多勤工儉學(xué)的工作，讓學(xué)生通過自己的努力滿足自己的情感和精神需求，指導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀念和良好的生活作風(fēng)。