導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇辯論的方式，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】“問(wèn)題研究” 辯論賽 主動(dòng)學(xué)習(xí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）01-0176-02

“問(wèn)題研究”是高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本理念之一，教師要在高中地理教學(xué)中轉(zhuǎn)變學(xué)生機(jī)械模仿、被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，可以有意識(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。通過(guò)富有啟發(fā)性的地理問(wèn)題，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)計(jì)和實(shí)施觀(guān)察、觀(guān)測(cè)、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，形成主動(dòng)探究地理問(wèn)題的意識(shí)和能力，并學(xué)會(huì)收集和整理資料、提出和求證地理問(wèn)題等一系列研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

如何解決“問(wèn)題研究”一直是我教學(xué)中琢磨的地方，如果當(dāng)作新課或單元總結(jié)來(lái)進(jìn)行教學(xué)也無(wú)可厚非，但我總覺(jué)得在“問(wèn)題研究”上可以大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，并在“問(wèn)題研究”上鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大膽提出看自己的看法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維。本人曾在高中地理教學(xué)中是作為研究性學(xué)習(xí)問(wèn)題要求學(xué)生利用周末完成，課堂上交流。今年我嘗試了用辯論賽的方式解決高中地理必修二的“問(wèn)題研究”，收到很好的效果。

一、人文地理問(wèn)題具有可辨性

必修二屬于人文地理，主要是探討人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響，以及人文地理環(huán)境的形成和特點(diǎn)，與人們生活中涉及到的問(wèn)題息息相關(guān)，如住房問(wèn)題、交通問(wèn)題等等。這些問(wèn)題經(jīng)常成為人們茶余飯后的談?wù)撛?huà)題，激烈時(shí)還爭(zhēng)得面紅耳赤。如果將這些問(wèn)題進(jìn)行一番“包裝”定是很好的辯題，因此我們備課組通過(guò)充分討論針對(duì)年段八個(gè)班級(jí)斟酌了四道辯題，即農(nóng)民工進(jìn)城的利弊問(wèn)題（正方利大于弊，反方弊大于利，下同）；在廈門(mén)，住宅選擇島內(nèi)好還是島外好問(wèn)題（正方選擇島內(nèi)比島外好，反方選擇島外比島內(nèi)好）；海滄翔鷺石化工業(yè)給廈門(mén)人民帶來(lái)的利弊問(wèn)題；廈門(mén)島內(nèi)恢復(fù)自行車(chē)道的利弊問(wèn)題等。這些辯題即源于教材（即第一章如何看待農(nóng)民工現(xiàn)象；第二章從市中心到郊區(qū)，你選擇住在哪里；第四章煤城焦作出路何在；第五章北京的自行車(chē)是多了還是少了），又聯(lián)系實(shí)際生活，還是社會(huì)熱點(diǎn)。如農(nóng)民工進(jìn)城的問(wèn)題就發(fā)生在我們學(xué)生家庭中間，我校近年來(lái)農(nóng)民工子弟大大增加，已成為“主力軍”。將農(nóng)民工進(jìn)城問(wèn)題作為辯題，因?yàn)橛杏H身體驗(yàn)，必然激起他們的感慨，燃起強(qiáng)烈辯駁的愿望，如在辯論賽中，正方辯手總結(jié)“農(nóng)民工進(jìn)城雖然也帶來(lái)了一些問(wèn)題，但大家不要忘了，我們的祖先就生活在農(nóng)村，隨著社會(huì)歷史的進(jìn)程，一步一步地把農(nóng)村改造為現(xiàn)在的城市，農(nóng)民工因此也成為城市的主人，他們促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)文化的交流，促進(jìn)了人們思想的解放……”說(shuō)的激情四溢，博得熱烈掌聲。

二、辯論賽調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性

為使辯論賽成為真正意義上的地理問(wèn)題研究，我制定了為期一個(gè)月的辯論賽流程時(shí)間表，按時(shí)間順序依次是：公示地理辯題――各班地理科代表抽取辯題――各班競(jìng)選辯手并公示名單――辯手培訓(xùn)――各班辯論材料準(zhǔn)備和試辯訓(xùn)練――上交辯論材料――辯手再培訓(xùn)――年段辯論賽（評(píng)選優(yōu)勝班級(jí)和優(yōu)秀辯手，點(diǎn)評(píng)總結(jié)辯論賽）。在這一個(gè)月的時(shí)間里，每個(gè)流程環(huán)節(jié)都會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注和爭(zhēng)辯。如地理辯題一公示就引起學(xué)生的強(qiáng)烈辯論，有的認(rèn)為正方會(huì)贏，有的認(rèn)為反方會(huì)贏，有的認(rèn)為這題好辯，有的認(rèn)為那題好辯等等，這種爭(zhēng)辯實(shí)際就是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的調(diào)動(dòng)。在各班抽取的辯題公示后，再一次激起激烈的爭(zhēng)辯，有同學(xué)與同學(xué)爭(zhēng)辯、老師與老師爭(zhēng)辯、同學(xué)與老師爭(zhēng)辯，真是場(chǎng)內(nèi)還沒(méi)開(kāi)始，場(chǎng)外已辯得不可開(kāi)交。辯手的培訓(xùn)很重要，就是教學(xué)生如何理解辯題，如何收集資料和事實(shí)依據(jù)，如何求證、演繹、推倒、解釋、辯護(hù)和反駁辯題，這就需要通過(guò)研究性學(xué)習(xí)才能獲得（即指導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)這些地理問(wèn)題進(jìn)行探究），再通過(guò)國(guó)際大專(zhuān)辯論賽的視頻了解辯論賽的規(guī)則，從而認(rèn)識(shí)到辯論賽不是潑婦吵架、不是強(qiáng)詞奪理、不是大聲就有理，而是論據(jù)的應(yīng)用，論證能力、邏輯推理能力、當(dāng)然還有語(yǔ)言能力等的表現(xiàn)，通過(guò)辯論賽會(huì)教我們?nèi)绾卫硇缘厮伎?，快速地反映。上交辯論材料也是必須的，雖然學(xué)生參加辯論賽非常積極主動(dòng)，但教師的跟蹤不可少，這樣才有利于了解學(xué)生準(zhǔn)備的情況，便于教師的指導(dǎo)和安排辯論賽的進(jìn)程。 最后，評(píng)委的總結(jié)點(diǎn)評(píng)也是非常重要的，既有對(duì)辯題進(jìn)行一番梳理，又有對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，辯手們個(gè)個(gè)信心滿(mǎn)滿(mǎn)、意猶未盡，紛紛要求下學(xué)期再舉行辯論賽。

三、辯論賽滿(mǎn)足了學(xué)生的多層次學(xué)習(xí)

辯論賽中各班采取自愿報(bào)名或科代表安排形式產(chǎn)生辯手，由于學(xué)生個(gè)體的差異，全體同學(xué)根據(jù)各自的能力和意愿進(jìn)行資料收集、數(shù)據(jù)整理、問(wèn)題討論等不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)。各班抽取辯題后，同學(xué)們往往只關(guān)注到本班的辯題，而忽視了別班的辯題，為了讓同學(xué)們?cè)谔骄勘景噢q題的同時(shí)又能分享到別班辯題的探究成果，我組織全體同學(xué)觀(guān)看，并各班抽取十位同學(xué)共八十人與五位教師共同組成評(píng)委，學(xué)生以舉旗唱票形式，一位學(xué)生算一分，教師以打分形式，最高十分，這樣統(tǒng)計(jì)出的最高分就為優(yōu)勝班級(jí)和優(yōu)秀辯手。此外，我還在辯手上交的材料中，選取較好的論文制作成年段宣傳欄公示，讓同學(xué)們分享大家共同的學(xué)習(xí)成果。

四、辯論賽培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

辯論賽的目的是培養(yǎng)學(xué)生自主探究地理問(wèn)題的能力，但他不只是四位辯手的事，而是全體學(xué)生共同參與，因此，我采取了八個(gè)班級(jí)兩兩對(duì)抗的形式。學(xué)生在集體榮譽(yù)感的驅(qū)使下，積極地參與到本班的辯題探究中來(lái)，有的幫助查找資料、整理思路、探討論據(jù)，有的充當(dāng)對(duì)手進(jìn)行班級(jí)試辯訓(xùn)練，有的對(duì)每位辯手辯駁的內(nèi)容進(jìn)行逐句斟酌，儼然他們就是導(dǎo)演，就是評(píng)委。充分增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力，培養(yǎng)了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。

一個(gè)辯題就牽動(dòng)了兩個(gè)班級(jí)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索，四場(chǎng)辯論賽不僅鍛煉了場(chǎng)上辯手的文字組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力，還培養(yǎng)了同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解釋問(wèn)題的能力，同時(shí)也促進(jìn)了同學(xué)們的交流，培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

總之，高中新課程為我們提供了開(kāi)放式教學(xué)的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我們可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，積極探索適應(yīng)學(xué)生差異的多種教學(xué)方式，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)方式的可能性。辯論賽給學(xué)生創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)體驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程和經(jīng)歷，讓學(xué)生擁有更多時(shí)間自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)和尊重學(xué)生不同的經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解、想法和說(shuō)法等，不失為一種有益的開(kāi)放式教學(xué)活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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一、案例辯論式教學(xué)概述

案例辯論法的出現(xiàn)與實(shí)施，推動(dòng)了教學(xué)模式的巨大發(fā)展，各界學(xué)者對(duì)這一方法的討論日益激烈，由于案例辯論法呈現(xiàn)出的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，逐漸被越來(lái)越多的人重視，對(duì)其進(jìn)行更加深入的研究。案例辯論教學(xué)也可以被稱(chēng)為“蘇格拉底式教學(xué)方法”，這一方法廣泛應(yīng)用于英、美、法等發(fā)達(dá)國(guó)家的法律教學(xué)中。案例辯論教學(xué)方法能夠最大程度幫助學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)法律問(wèn)題的學(xué)習(xí)和思考，并從中提高學(xué)生對(duì)與法律問(wèn)題的分析能力和解決能力。案例辯論教學(xué)法要求教師在課堂中緊抓知識(shí)重點(diǎn)，對(duì)其中涉及的法律問(wèn)題進(jìn)行更加深入的研究與分析。

二、實(shí)施案例辯論式教學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律

1.案例辯論式教學(xué)法符合當(dāng)代大學(xué)生教育

案例辯論式教學(xué)之所以在法律教學(xué)中能夠取得一定的成效是因?yàn)檫@一方法從根本上適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，符合當(dāng)代大學(xué)生活躍的思維方式?，F(xiàn)如今的大學(xué)生不論是在思想還是在能力方面都呈現(xiàn)出進(jìn)步與新潮的特點(diǎn)，他們不再需要死記硬背的枯燥學(xué)習(xí)方式，來(lái)提高自己的考試分?jǐn)?shù)。現(xiàn)如今的教育應(yīng)更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，因此傳統(tǒng)的教育方式不再適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生與社會(huì)發(fā)展的需求。案例辯論式教學(xué)方式能夠適應(yīng)當(dāng)代活躍的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題的分析和解決能力。

2.學(xué)生主體地位的凸顯

在以往的教學(xué)模式中，往往是以教師的教育活動(dòng)為中心的，教師進(jìn)行理論知識(shí)的傳授是教學(xué)活動(dòng)中的中心，學(xué)生只有聽(tīng)和記的學(xué)習(xí)手段，聽(tīng)從教師的傳授。然而在案例辯論教學(xué)方法中，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，教師在其中扮演著引導(dǎo)啟發(fā)的功能，幫助學(xué)生融入到學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，教師通過(guò)案例教學(xué)方法，分析案件中問(wèn)題，從中指出學(xué)習(xí)重點(diǎn)并進(jìn)行討論，使學(xué)生在與教師相互交流的的活動(dòng)中掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)過(guò)程的活躍性

在運(yùn)用案例辯論方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要將理論知識(shí)、思想活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)相互融合，塑造教師與學(xué)生融洽的交流氛圍，使學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間進(jìn)行互動(dòng)。這個(gè)互動(dòng)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，就是打開(kāi)學(xué)生思維的手段，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)到理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更加深入的分析和探討，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的多層次認(rèn)識(shí)。這一學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生在教師的引導(dǎo)與同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)共享中總結(jié)思想，以此來(lái)達(dá)到更加全面更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)效果。

4.教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的提高

案例辯論教學(xué)方法與以往的教學(xué)方法相比更加注重知識(shí)點(diǎn)以外學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，提倡教師與學(xué)生建立相互學(xué)習(xí)的關(guān)系。教師運(yùn)用案例辯論方法使抽象難懂的法律知識(shí)融入到實(shí)際案例中，變得更加貼合實(shí)際，簡(jiǎn)單生動(dòng)，不僅更加容易使學(xué)生了解其知識(shí)點(diǎn)，也能夠使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象更加深刻，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教師的教學(xué)效率。

三、案例辯論式教學(xué)方法在法律教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用

1.案例辯論式教學(xué)的運(yùn)用原則

（1）教育性原則

案例辯論法的適用是為了更好的完成法律教學(xué)的目的，因此具有的教育性原則是其中需要具備的第一原則。在進(jìn)行教學(xué)案例的選取時(shí)，要將思想、政治的意識(shí)融入其中，這樣才能夠保證法律教學(xué)的順利實(shí)施。教師應(yīng)對(duì)分析案件時(shí)學(xué)生的法律和政治思想進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。

（2）適應(yīng)性原則

辯論式教學(xué)在選取案例時(shí)要選擇適當(dāng)難度，來(lái)平衡學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與偏好都存在差別，這就需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征來(lái)選擇適合的案例進(jìn)行教學(xué)。例如，針對(duì)更進(jìn)入大學(xué)校園的大一新生，由于他們的法律基礎(chǔ)知識(shí)非常薄弱，并沒(méi)有形成一定的法律意識(shí)和邏輯分析能力，因此就需要教師選擇較為簡(jiǎn)單的案例進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（3）典型性原則

為了更好的培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，進(jìn)一步增強(qiáng)法律教學(xué)的有效性，教師在選取案例時(shí)需要貫徹典型性的原則。教師要將社會(huì)的的熱點(diǎn)問(wèn)題融入其中與實(shí)際生活相聯(lián)系，并與教學(xué)內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，只有這樣才能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使辯論式教學(xué)方法發(fā)揮更加強(qiáng)大的教學(xué)功能。

2.案例辯論式教學(xué)法的應(yīng)用策略

（1）案例導(dǎo)讀與設(shè)問(wèn)

教師作為案例辯論式教學(xué)的發(fā)起者和引導(dǎo)者，將教案例融入到法律教學(xué)活動(dòng)中，利用案例導(dǎo)讀的方式發(fā)揮對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)功能。例如，教師選擇適合的案例進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)案件背景以及法律關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自助分析與探討，對(duì)案例進(jìn)行剖析和判斷，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。在其中對(duì)于案件的設(shè)問(wèn)非常重要，教師需要提出與教學(xué)相關(guān)的法律問(wèn)題，是學(xué)生通過(guò)各種手段去解決問(wèn)題，并針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論。學(xué)生通過(guò)對(duì)案例的學(xué)習(xí)能夠掌握案例背后的法律知識(shí)點(diǎn)，并且也擁有了一定案件分析經(jīng)驗(yàn)，這要能夠不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)和積極性。

（2）案例辯論

這一環(huán)節(jié)是存在與教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是教師提出設(shè)問(wèn)后，學(xué)生通過(guò)查找資料以及相互合作的方式，針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辯論的環(huán)節(jié)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的辯論，相互闡述各自的觀(guān)點(diǎn)，在根據(jù)情況適時(shí)的提出更深層次的問(wèn)題，是學(xué)生通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)，來(lái)找出案件背后的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

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〔關(guān)鍵詞〕家庭;倫理道德;居住方式

在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)社會(huì)里，可以說(shuō)，儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流，儒家思想對(duì)中國(guó)文化發(fā)生著廣泛而深刻的影響。儒家關(guān)于倫理道德的學(xué)說(shuō)，是儒學(xué)最光輝的內(nèi)容之一，而儒家倫理的核心則是家庭倫理。

儒家的家庭倫理思想，是儒家關(guān)于如何處理家庭關(guān)系的主張?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》云:“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與”。即每一個(gè)有道德的人都要專(zhuān)心致力于“本”，本就是孝悌。本立而道理才能出現(xiàn)，這也是為仁之本?？鬃诱J(rèn)為，孝悌是仁之本，即每一個(gè)有道德的人要孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)。儒家認(rèn)為，對(duì)父母僅能養(yǎng)，不可謂孝;孝的含義是既能養(yǎng)父母，還要尊敬父母?！墩撜Z(yǔ)·為政》云:“子游問(wèn)孝。子曰:今之孝者，是謂能養(yǎng)，至於犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，仍以別乎?”子游問(wèn)什么是孝? 孔子說(shuō):現(xiàn)在所謂的孝，就是說(shuō)能夠養(yǎng)活父母就行了。而每人對(duì)于犬馬來(lái)說(shuō)，皆能養(yǎng)。如果只養(yǎng)活父母而對(duì)父母不敬，那么與養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢?〔1〕孔子認(rèn)為孝敬父母，必須對(duì)父母和氣，臉色柔順謙和。儒家學(xué)說(shuō)主張家庭和睦。在每一個(gè)家庭中，一些具有親緣關(guān)系的人，如父、母、兄、弟、姐、妹以及相關(guān)的人，應(yīng)當(dāng)和睦。在不損害國(guó)家社會(huì)利益的前提下，每個(gè)成員都要對(duì)自己的家庭有責(zé)任心。兒子對(duì)父母要孝，兄弟姐妹之間要互相友愛(ài)。只有家庭穩(wěn)定了，人們?cè)诩彝ブ心軌虻玫綔嘏桶参?，那社?huì)上的不穩(wěn)定因素會(huì)大大減少。儒家學(xué)說(shuō)中有關(guān)家庭倫理道德的積極面，表現(xiàn)出一種高尚的情操，具有極強(qiáng)人性美的魅力。

儒學(xué)關(guān)于家庭倫理道德的理論是幾千年中華民族恪守道德的準(zhǔn)則和基礎(chǔ)，這些準(zhǔn)則和基礎(chǔ)形成了以孝悌來(lái)維系的中華民族家庭關(guān)系，這種關(guān)系對(duì)于傳統(tǒng)家庭的居住方式起著主導(dǎo)性的規(guī)約作用。在傳統(tǒng)社會(huì)中，中國(guó)人的“家”始終是相對(duì)獨(dú)立、封閉、自我存在的人居環(huán)境實(shí)體，一個(gè)自成體系的完善的供一家人安身立命的生活世界。住宅遵循的核心內(nèi)容是上下有別、尊卑有序的倫理道德和等級(jí)制度，住宅同時(shí)承擔(dān)著規(guī)范父子、長(zhǎng)幼、貴賤關(guān)系的任務(wù)。賈誼《新書(shū)·禮》曰:”尋常之室無(wú)奧之別，則父子不別;六尺之輿無(wú)左右主義，則君臣不明;尋常之室、六尺之輿處無(wú)禮，即上下舛道，父子悖亂，而況其大者乎?“〔2〕這話(huà)清楚地表明，禮的作用就是要使上下、尊卑等級(jí)分明，不同等級(jí)的人們都要按照禮對(duì)不同等級(jí)所作出的行為規(guī)范行事，如果違反了這些行為規(guī)范，那就會(huì)出現(xiàn)“上下　逆，父子悖亂”的局面。傳統(tǒng)住宅成了“禮之具”，不僅按照建筑等級(jí)制度的控制，力圖形成一個(gè)秩序井然的由城市到居住單元的等級(jí)體系，并且要求人們?cè)谛袆?dòng)中不斷地定位自己以滿(mǎn)足禮儀的要求，在情緒上則提出“恭”和“敬”，讓人們始終處于嚴(yán)肅、端持的狀態(tài)之中。對(duì)于傳統(tǒng)居住形式，除了要按照禮儀規(guī)范來(lái)設(shè)定住宅的各功能區(qū)域之外，在空間形態(tài)上，則在一定程度上也限定了建筑的藝術(shù)風(fēng)格，它是平和的、謹(jǐn)慎的、恭持的、嚴(yán)肅的，并且在一定程度上是沉重的。

中國(guó)北方四合院就是儒學(xué)家庭倫理道德影響下具有典型性和代表性的傳統(tǒng)居住方式。四合院是封閉式的住宅，它是一種四面為屋子、中間是院子的住房建筑。對(duì)外只有一個(gè)街門(mén)，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開(kāi)門(mén)，一家人在里面和親和美，其樂(lè)融融。四合院內(nèi)宅居住的分配是非常嚴(yán)格的，內(nèi)宅中位置優(yōu)越顯赫的正房，都要給老一代的老爺、太太居住。北房三間僅中間一間向外開(kāi)門(mén)，稱(chēng)為堂屋。兩側(cè)兩間僅向堂屋開(kāi)門(mén)，形成套間，成為一明兩暗的格局。堂屋是家人起居、招待親戚或過(guò)節(jié)時(shí)設(shè)供祭祖的地方，兩側(cè)多做臥室。東西兩側(cè)的臥室也有尊卑之分，在一夫一妻多妾(“一夫多妻”是誤解，古代妻只有一個(gè)而妾可以有多個(gè)，即“一妻二平四偏妾”)的制度下，東側(cè)為尊，由正室居住，西側(cè)為卑，由偏房居住。東西耳房可單開(kāi)門(mén)，也可與正房相通，一般用做臥室或書(shū)房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側(cè)為臥室。也可將偏南側(cè)一間分割出來(lái)用做廚房或餐廳。中型以上的四合院還常建有后軍房或后罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住?！?〕從倫理上說(shuō)這種居住格局體現(xiàn)了儒家的等級(jí)觀(guān)念，是封建社會(huì)體制在建筑領(lǐng)域的典型體現(xiàn)。

隨著現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的深刻變革，家庭倫理道德觀(guān)念的變化在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了較為明顯的趨勢(shì)。比如，在傳統(tǒng)家庭關(guān)系中親子關(guān)系為主軸、夫妻關(guān)系為配軸，而在今天，家庭關(guān)系則向以夫妻關(guān)系為主軸的方向發(fā)展;再比如，在傳統(tǒng)家庭關(guān)系中父子關(guān)系是軸心、母子關(guān)系為輔助，而在今天，父子關(guān)系和母子關(guān)系趨向平衡化。作為家庭成員的個(gè)體也就由深深受到血緣共同體的束縛轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛凶约旱莫?dú)立自由個(gè)性特征，家庭也就由具有血緣關(guān)系的共同體形式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立個(gè)體自由結(jié)合的形式。在傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)中，血緣關(guān)系和等級(jí)關(guān)系是家庭成員之間的主要關(guān)系，這樣，儒家家庭倫理道德就表現(xiàn)為對(duì)于這兩種關(guān)系的規(guī)范和維護(hù);而在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)家庭中，平等、獨(dú)立是家庭成員之間的主要關(guān)系，這樣，現(xiàn)當(dāng)代家庭倫理道德則是對(duì)這種關(guān)系的規(guī)范和維護(hù)。因此，儒家家庭倫理和現(xiàn)當(dāng)代家庭倫理之間的根本區(qū)別就在于它們所維持的家庭成員之間的關(guān)系的不同，而這種關(guān)系的不同是由社會(huì)和人的不同發(fā)展形態(tài)造成的?！?〕

篇4

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式；需求結(jié)構(gòu)；消費(fèi)

一　國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

(一)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易形勢(shì)更加嚴(yán)峻

國(guó)際金融危機(jī)使發(fā)達(dá)國(guó)家陷入經(jīng)濟(jì)衰退，需求驟減導(dǎo)致我國(guó)對(duì)外貿(mào)易嚴(yán)重受阻。2009年我國(guó)出口總額同比下降16％，而國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義又加劇了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的困難?！爸袊?guó)制造”屢遭貿(mào)易摩擦，2009年美國(guó)采取的貿(mào)易保護(hù)措施包括反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼，“337條款”以及特保案等。2009年前三季度，有19個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)我國(guó)產(chǎn)品發(fā)起反傾銷(xiāo)、反補(bǔ)貼、保障措施、特保等在內(nèi)的貿(mào)易救助調(diào)查88起，涉案總額達(dá)102億美元。2009年1―8月，G20成員對(duì)我國(guó)共發(fā)起貿(mào)易救濟(jì)調(diào)查73起，同比增長(zhǎng)27％。貿(mào)易保護(hù)不僅是對(duì)某一行業(yè)的限制，其負(fù)面效應(yīng)還會(huì)通過(guò)傳導(dǎo)機(jī)制影響到被制裁行業(yè)的上下游產(chǎn)業(yè)，造成整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展減緩。

(二)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的動(dòng)力結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡

在當(dāng)今世界產(chǎn)能過(guò)剩，全球市場(chǎng)從賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買(mǎi)方市場(chǎng)的背景下，需求拉動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用日益顯現(xiàn)。消費(fèi)、投資、出口是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車(chē)。消費(fèi)和出口形成最終需求，投資只是相對(duì)意義上的最終需求，缺乏消費(fèi)和出口的投資只會(huì)形成閑置生產(chǎn)力和產(chǎn)能過(guò)剩?！笆濉逼陂g重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整，讓城鄉(xiāng)消費(fèi)和民間投資成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。結(jié)合2009年的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)可以看出，國(guó)內(nèi)投資占GDP 42％，同比增長(zhǎng)33.3％；而前三季度消費(fèi)增幅只有15.1％，這說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式已出現(xiàn)嚴(yán)重結(jié)構(gòu)失衡。

二　我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式0

(一)過(guò)分依賴(lài)投資導(dǎo)致產(chǎn)能過(guò)剩

2009年我國(guó)的投資率上升至改革開(kāi)放以來(lái)的最高水平46％，而消費(fèi)則下降至改革開(kāi)放以來(lái)的最低水平。投資和消費(fèi)的嚴(yán)重失衡，意味著大量投資實(shí)現(xiàn)的生產(chǎn)力會(huì)出現(xiàn)過(guò)剩。我國(guó)目前已有許多產(chǎn)業(yè)存在產(chǎn)能過(guò)剩，如鋼鐵、水泥等傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)能大量過(guò)剩，數(shù)據(jù)顯示2009年國(guó)內(nèi)鋼鐵產(chǎn)量約為6.6億噸，但國(guó)內(nèi)需求僅為4.7億噸，存在25％左右的過(guò)剩產(chǎn)能。而國(guó)內(nèi)水泥總產(chǎn)量達(dá)17億噸，存在約3億噸過(guò)剩產(chǎn)能。

單純靠投資拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在短缺經(jīng)濟(jì)條件下能發(fā)揮有效作用。但轉(zhuǎn)向需求約束型經(jīng)濟(jì)后，買(mǎi)方市場(chǎng)占主導(dǎo)，投資增加的供給不能為市場(chǎng)所吸收而形成無(wú)效供給。在消費(fèi)不足、出口萎縮的情況下，投資增加只會(huì)導(dǎo)致能源、材料的供給跟不上投資需求，進(jìn)而對(duì)工業(yè)生產(chǎn)、物價(jià)水平和銀行風(fēng)險(xiǎn)等造成負(fù)面影響。

(二)居民消費(fèi)需求嚴(yán)重不足

金融危機(jī)給就業(yè)造成的壓力，明顯影響了我國(guó)城鄉(xiāng)居民的收入和消費(fèi)水平。2008年我國(guó)私人消費(fèi)占GDP 35％，比2000年的48％下降了13個(gè)百分點(diǎn)。美國(guó)等高收入國(guó)家的平均消費(fèi)率均在80％以上，這說(shuō)明我國(guó)居民消費(fèi)率遠(yuǎn)低于世界平均水平，不僅低于發(fā)達(dá)國(guó)家也低于部分發(fā)展中國(guó)家。

居民消費(fèi)需求不足，主要是因?yàn)槭杖胂鄬?duì)下降而并非過(guò)度儲(chǔ)蓄。2009年10月，我國(guó)本外幣存款達(dá)60萬(wàn)億人民幣，其中城鄉(xiāng)居民存款接近24萬(wàn)億，占總存款的比重比五年前下降一倍。居民收入占GDP的比重呈逐年下降趨勢(shì)，而國(guó)有企業(yè)和政府收入增速卻高于GDP增速。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果不為民所用，“國(guó)進(jìn)民退”最終將削弱經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力。

(三)對(duì)外貿(mào)易依存度過(guò)大

外貿(mào)拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式容易受制于國(guó)際市場(chǎng)的變動(dòng)。受?chē)?guó)際金融危機(jī)的影響，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易出口急劇下降。人民幣升值等因素加劇了出口加工貿(mào)易的倒閉和產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)。2009年上半年，我國(guó)進(jìn)出口總額9461億美元，同比下降23.5％。2009年凈出口對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率為3％，即負(fù)向拉動(dòng)作用。在外部需求萎縮、出口大幅下滑及貿(mào)易保護(hù)主義加劇的情況下，我國(guó)依賴(lài)出口和投資來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不可避免地出現(xiàn)滑坡。

三　我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的對(duì)策

(一)提高居民收入水平

目前，我國(guó)正處于消費(fèi)結(jié)構(gòu)加速升級(jí)換代的時(shí)期，擴(kuò)大消費(fèi)需求的潛力巨大，而關(guān)鍵在于增加居民收入。因?yàn)樵黾泳用袷杖胧菙U(kuò)大消費(fèi)需求的直接手段，只有居民收入持續(xù)提高，消費(fèi)需求才能持續(xù)增長(zhǎng)，產(chǎn)能過(guò)剩的壓力和經(jīng)濟(jì)對(duì)外需的過(guò)度依賴(lài)才能得到緩解，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。提高居民收入必須改革收入分配體制，改變現(xiàn)有的分配結(jié)構(gòu)。在初次分配中，2007年勞動(dòng)者報(bào)酬占比為39.74％，較1995年的51.44％下降了11.7個(gè)百分點(diǎn)。而目前我國(guó)家庭收入最高的20％階層和最低的20％階層的收入差，從2000年的3.6倍擴(kuò)大到2008年的5.7倍。所以要擴(kuò)大消費(fèi)需求，首先應(yīng)提高居民收入在國(guó)民收入初次分配中的比重，其次應(yīng)加大對(duì)二次分配的調(diào)節(jié)力度，提高低收入群體的收入水平。

(二)增加政府公共服務(wù)支出

2009年12月我國(guó)居民消費(fèi)保持了15％的增速，在公共和準(zhǔn)公共消費(fèi)領(lǐng)域的投資比重明顯提高。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，應(yīng)加大對(duì)學(xué)校、醫(yī)院、養(yǎng)老院和其他民生性公共消費(fèi)品的投資和生產(chǎn)，這對(duì)于拉動(dòng)個(gè)人消費(fèi)具有積極作用。政府增加公共服務(wù)支出，居民在醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等方面的支出必然減少，其謹(jǐn)慎預(yù)期就會(huì)弱化，消費(fèi)傾向就會(huì)提高?？傮w上，我國(guó)政府機(jī)構(gòu)離公共服務(wù)型政府的要求還相差甚遠(yuǎn)，現(xiàn)在應(yīng)讓政府支出結(jié)構(gòu)向公益性回歸，增加政府公共服務(wù)支出，加快公共服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，將注意力從對(duì)GDP的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)人民生活需求的建設(shè)上來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉小芳，后經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)代對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的思考[J]，特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2010，(07)

篇5

關(guān)鍵詞：田園城市;技術(shù)主義;公眾參與;人本主義;系統(tǒng)綜合;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

隨著城市化的快速發(fā)展，城市問(wèn)題越來(lái)越多的浮現(xiàn)出來(lái)。在城市規(guī)劃實(shí)踐中出現(xiàn)了一定的困局，從大城市交通擁堵、雨水淹城、空氣質(zhì)量惡化到用地的合理性，公眾逐漸對(duì)城市規(guī)劃的作用產(chǎn)生質(zhì)疑，而作為城市規(guī)劃從業(yè)者，工作中經(jīng)常遇到的拍腦袋做決定的情形也使自己的職業(yè)自信嚴(yán)重動(dòng)搖。城市規(guī)劃的本質(zhì)是什么，什么樣的分析研究方法，以及未來(lái)會(huì)有怎么樣的發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)閱讀城市規(guī)劃方法論和城市規(guī)劃理論方法演變的相關(guān)論文，試圖探尋問(wèn)題的根源，進(jìn)而預(yù)測(cè)城市規(guī)劃方法的發(fā)展趨勢(shì)。

一、現(xiàn)代城市規(guī)劃理論方法的演變

1、工業(yè)革命至二戰(zhàn)時(shí)期

由于工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步與科學(xué)的發(fā)展，城市化與工業(yè)化成為社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力，城市規(guī)劃以大規(guī)模的建設(shè)廠(chǎng)房和住宅為主，對(duì)物質(zhì)空間環(huán)境的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的方面。

同時(shí)源于環(huán)境污染和衛(wèi)生狀況的惡化，規(guī)劃開(kāi)始由工業(yè)發(fā)展布局和土地利用為首的物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃逐步轉(zhuǎn)向解決社會(huì)與公共衛(wèi)生問(wèn)題，出現(xiàn)了田園城市理論、廣畝城市等城市理論。隨著進(jìn)化論的提出，有機(jī)疏散的思想開(kāi)始得到了發(fā)展。

隨著世界范圍城市人口的高速增長(zhǎng),高密度和交通擁擠成為突出的城市問(wèn)題,規(guī)劃界有人開(kāi)始通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段來(lái)探討高度集聚城市問(wèn)題的解決辦法，以柯布為代表的現(xiàn)代主義學(xué)者獲得了實(shí)用主義者的大力推崇，并對(duì)二戰(zhàn)后的城市規(guī)劃產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

總體來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的城市規(guī)劃缺乏對(duì)城市現(xiàn)象多樣性和復(fù)雜性全面和深入認(rèn)知，認(rèn)為物質(zhì)環(huán)境能夠決定社會(huì)生活質(zhì)量的物質(zhì)決定論具有廣泛的公眾基礎(chǔ)。城市規(guī)劃是以建筑師為主導(dǎo)的精英式規(guī)劃，是對(duì)未來(lái)終極藍(lán)圖的描繪。當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃思想以理性實(shí)用主義為主導(dǎo)，將城市規(guī)劃視為技術(shù)活動(dòng)而本身不帶有任何特定政治價(jià)值觀(guān)或評(píng)判的觀(guān)點(diǎn)。

2、1960s時(shí)期

受到格迪斯的“ 調(diào)查―分析―規(guī)劃”理論思想的影響，系統(tǒng)理論與科學(xué)得到了長(zhǎng)足進(jìn)展，人們開(kāi)始用系統(tǒng)的眼光看待城市，認(rèn)為城市是一個(gè)復(fù)雜的整體，嘗試著用系統(tǒng)的方法分析問(wèn)題，隨著計(jì)算機(jī)的發(fā)明為建立復(fù)雜的數(shù)理模型提供了支撐，具有了處理復(fù)雜問(wèn)題的能力。更重要的是意識(shí)到城市是動(dòng)態(tài)和不斷變化的，不再認(rèn)可規(guī)劃師描繪終極藍(lán)圖的想法，系統(tǒng)理論沖擊了此前以物質(zhì)和設(shè)計(jì)為核心的思想和理論基礎(chǔ)。

由于1960年代的西方社會(huì)爆發(fā)了一系列廣泛的社會(huì)沖突和文化反思，經(jīng)過(guò)社會(huì)變革之后，分化的社會(huì)群出現(xiàn)不同的利益訴求，Davidoff對(duì)“技術(shù)主義”進(jìn)行了自我批判, 認(rèn)為城市規(guī)劃者應(yīng)當(dāng)更為積極地參與到政治過(guò)程中，承擔(dān)委托人的倡議責(zé)任, 并應(yīng)特別關(guān)注城市規(guī)劃中所忽視的那些弱勢(shì)群體的利益，從而在城市規(guī)劃界產(chǎn)生了倡導(dǎo)性理論。隨著西方民主進(jìn)程的發(fā)展，城市規(guī)劃中的公眾參與逐漸普及開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步推動(dòng)了對(duì)城市規(guī)劃活動(dòng)的政治本質(zhì)認(rèn)知。

在這一時(shí)期，理性過(guò)程理論逐漸得到發(fā)展，理論支持者認(rèn)為可以通過(guò)對(duì)過(guò)程和程序的控制來(lái)提高人們生活水平，他們認(rèn)為城市規(guī)劃判斷在本質(zhì)上更接近于政治, 而不是技術(shù)或者科學(xué), 因此將城市規(guī)劃視為以實(shí)現(xiàn)特定價(jià)值觀(guān)念為導(dǎo)引的政治活動(dòng)，開(kāi)始更多地關(guān)注城市規(guī)劃中涉及的政治問(wèn)題。

3、1970s至今

到70年代初期, 學(xué)者們普遍認(rèn)為城市規(guī)劃兼有政治內(nèi)涵的系統(tǒng)和理性過(guò)程。隨著黑人運(yùn)動(dòng)、人權(quán)運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)的社會(huì)思潮興起，強(qiáng)調(diào)自由平等、多元和差異的后現(xiàn)代主義思想萌芽，人們開(kāi)始關(guān)注社會(huì)公平公正問(wèn)題，對(duì)理性過(guò)程模式產(chǎn)生批判，意識(shí)到好的程序不一定導(dǎo)致好的結(jié)果。出現(xiàn)了新學(xué)派、交往規(guī)劃理論等。城市規(guī)劃者的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)為城市規(guī)劃者在價(jià)值判斷方面并不具備更為高超的技術(shù)，不再承擔(dān)技術(shù)專(zhuān)家的角色, 而是更多地充當(dāng)不同利益群體之間的協(xié)調(diào)者的角色。

由于受到后現(xiàn)代主義思想影響，城市規(guī)劃開(kāi)始重新回歸人本主義。隨著能源危機(jī)和環(huán)境污染的出現(xiàn)，城市規(guī)劃學(xué)者開(kāi)始從生態(tài)角度關(guān)注人類(lèi)自身的生存問(wèn)題，可持續(xù)的規(guī)劃理論開(kāi)始興起，并開(kāi)始逐漸占據(jù)規(guī)劃理論的中心位置，可持續(xù)發(fā)展理念至今仍在發(fā)展完善階段。

4、城市規(guī)劃方法論與方法的演變

城市規(guī)劃方法論是認(rèn)識(shí)世界的思路，具有哲學(xué)視角，核心理念是過(guò)程性；方法是具體的程序手段等操作層面的問(wèn)題。城市規(guī)劃方法論的哲學(xué)傳統(tǒng)先后經(jīng)歷了唯理主義、實(shí)證主義、證偽主義和人本主義的階段，技術(shù)方法經(jīng)歷了美學(xué)工程技術(shù)、系統(tǒng)分析、模型數(shù)理分析、邏輯推導(dǎo)以及系統(tǒng)綜合的變化。

二、我國(guó)當(dāng)前城市規(guī)劃方法的現(xiàn)狀

1、自上而下的精英主義規(guī)劃

我國(guó)的城市規(guī)劃體系是自上而下的，以政府為主導(dǎo)，規(guī)劃人員提供技術(shù)服務(wù)。由于缺乏對(duì)城市復(fù)雜性和多樣性的深刻認(rèn)識(shí)，以規(guī)劃師個(gè)體的知識(shí)能力和價(jià)值判斷來(lái)代替社會(huì)各類(lèi)人群的需求，造成了由個(gè)人對(duì)發(fā)展趨勢(shì)把握不清而產(chǎn)生的不良后果由全社會(huì)買(mǎi)單的結(jié)果，公眾參與的發(fā)展還需要民主進(jìn)程的進(jìn)一步深入。

2、規(guī)劃師角色的困惑

社會(huì)各利益階層的訴求差異日益增大，在此現(xiàn)實(shí)面前規(guī)劃師到底扮演何種角色，是各方利益的調(diào)和者，是保護(hù)弱勢(shì)群體，還是代表強(qiáng)勢(shì)的政府立場(chǎng)？這種困惑是目前規(guī)劃師迫切需要進(jìn)行思考的問(wèn)題。由于政府也成為了實(shí)際利益爭(zhēng)奪的一員，保證社會(huì)公平隨之被自詡為規(guī)劃師的責(zé)任。但在實(shí)際的社會(huì)體制下，政府處于絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)地位，削弱了規(guī)劃師的發(fā)言權(quán)，規(guī)劃師往往成為了地方政府實(shí)現(xiàn)某種政績(jī)的政治工具手段。

3、規(guī)劃的動(dòng)態(tài)性仍停留在認(rèn)知表面

雖然城市規(guī)劃在空間實(shí)體上展開(kāi)，但由于政府的強(qiáng)勢(shì)地位以及追求形象的需求，很多規(guī)劃仍處于美學(xué)設(shè)計(jì)階段，對(duì)規(guī)劃的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性認(rèn)知不足，缺乏人文關(guān)懷。

4、技術(shù)方法缺乏理性認(rèn)知不足

城市規(guī)劃無(wú)論是問(wèn)題分析，還是方案建構(gòu)，或者是理論研究，都偏于宏大敘事和個(gè)體的隨想規(guī)劃，缺乏理性的態(tài)度。方法都偏于“軟”方法和不可檢驗(yàn)性的方法，缺少“硬”方法和數(shù)理方法的運(yùn)用。隨著3S、VR等技術(shù)的發(fā)展，數(shù)理模型的輸入和輸出表達(dá)變得越來(lái)越被公眾所理解，應(yīng)加強(qiáng)理性分析來(lái)提高規(guī)劃者對(duì)城市這個(gè)復(fù)雜綜合體發(fā)展趨勢(shì)的判斷。

三、我國(guó)城市規(guī)劃發(fā)展趨勢(shì)

1、從工程技術(shù)手段到人文關(guān)懷

隨著可持續(xù)發(fā)展思想逐步被普及，具有了廣泛的公眾基礎(chǔ)，城市規(guī)劃不再是以物質(zhì)形態(tài)規(guī)劃為主的工程技術(shù)手段，更側(cè)重于關(guān)注人類(lèi)自身生存的問(wèn)題，人本主義的理論與實(shí)踐方法將在城市規(guī)劃中不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

2、從單一目標(biāo)到系統(tǒng)研究

城市規(guī)劃目標(biāo)的單一性與研究對(duì)象的系統(tǒng)性、理性分析的獨(dú)立性與決策研究的綜合性的統(tǒng)一將引導(dǎo)城市規(guī)劃技術(shù)方法從單一走向系統(tǒng)。在規(guī)劃決策過(guò)程中更注重對(duì)多要素系統(tǒng)的綜合研究以保證規(guī)劃決策的科學(xué)性及其價(jià)值理性的實(shí)現(xiàn)。

3、回歸理性

人本主義的思想方法將進(jìn)一步與現(xiàn)性相結(jié)合，傳統(tǒng)依靠形象觀(guān)察、直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與完全主觀(guān)的規(guī)劃方法將逐步融入理性的邏輯框架之中。隨著3S技術(shù)，虛擬分析等技術(shù)的發(fā)展，模型分析的作用將得到彰顯。

4、從精英規(guī)劃到公眾參與

城市復(fù)雜性認(rèn)識(shí)的日益深入，規(guī)劃者對(duì)城市發(fā)展的精準(zhǔn)判斷越來(lái)越難，精英規(guī)劃不再有效。隨著民主的進(jìn)步和社會(huì)的分化，各個(gè)階層的利益訴求越來(lái)越強(qiáng)烈，規(guī)劃將逐步走向公眾參與。

參考文獻(xiàn)：

［1］尹稚,馬文軍,孫施文,王世福. 城市規(guī)劃方法論.城市規(guī)劃,2005(11):28-34

［2］鄔弋軍.城市規(guī)劃方法論到本體論的追問(wèn)――從20 世紀(jì)西方規(guī)劃理論與實(shí)踐的歷程看中國(guó)城市規(guī)劃.《城市規(guī)劃和科學(xué)發(fā)展――2009中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集》

篇6

一、編輯目標(biāo)責(zé)任制的問(wèn)題重重

1　績(jī)效與公平不能兼顧

目標(biāo)責(zé)任制下，編輯的收入直接對(duì)應(yīng)于其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益，而甚少考慮其他因素，這就忽略了出版產(chǎn)品效益的多元因素。如有些編輯可能在創(chuàng)造品牌的過(guò)程中，在一定時(shí)期內(nèi)的選題效益并不理想；而有些編輯則由于抓住了一些大項(xiàng)目而在短期內(nèi)創(chuàng)造了可觀(guān)的效益。可是，在績(jī)效的分配上卻難以體現(xiàn)創(chuàng)造品牌者的收益，這就造成了績(jī)效與公平難以兼顧。長(zhǎng)期以往，將不利于選題向優(yōu)勢(shì)板塊集聚，難以形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2　兩個(gè)效益無(wú)法統(tǒng)一

目標(biāo)責(zé)任制具有目標(biāo)管理的一些特征，即以“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的情況來(lái)評(píng)價(jià)編輯的貢獻(xiàn)大小。鑒于此，諸多出版社在實(shí)施目標(biāo)責(zé)任制的實(shí)踐中，均認(rèn)為對(duì)編輯進(jìn)行績(jī)效考核的首要標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)果，而在實(shí)現(xiàn)手段上則認(rèn)為編輯有自由和靈活的選擇。這種輕流程管理重結(jié)果評(píng)估的方法在現(xiàn)實(shí)中引發(fā)了諸多問(wèn)題，如編輯對(duì)選題質(zhì)量的判斷主要以經(jīng)濟(jì)效益為重；重復(fù)出版、低質(zhì)出版導(dǎo)致的資源浪費(fèi)；編輯人員之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的凝聚力下降；圖書(shū)差錯(cuò)多、質(zhì)量不高乃至格調(diào)低下，違法違規(guī)出版物層出不窮……導(dǎo)致出版的社會(huì)公信力下降，這些都從根本上影響了出版業(yè)的健康發(fā)展。

3　不利于合理分工以及部門(mén)之間的協(xié)同合作

“人盡其責(zé)、人盡其崗、人崗相適”是現(xiàn)代企業(yè)制度下人力資源配置的基本要求，目標(biāo)責(zé)任制下的選題收益絕大部分由編輯獲得，而為此選題作出貢獻(xiàn)的其他人員卻甚少被顧及。這種績(jī)效分配制度將導(dǎo)致這些崗位要么工作人員業(yè)務(wù)不夠努力，要么難以吸引到優(yōu)秀的人員，最終勢(shì)必影響編輯的選題質(zhì)量與效益的提升。此外，在現(xiàn)實(shí)情況下，很多施行目標(biāo)責(zé)任制的出版社均以對(duì)編輯的考核標(biāo)準(zhǔn)作為對(duì)其他部門(mén)人員考核的參照系。這不僅沒(méi)有考慮到其他部門(mén)工作的非量化特征，有可能挫傷他們的積極性，更有可能因無(wú)法對(duì)這些部門(mén)人員進(jìn)行科學(xué)考核而導(dǎo)致“人浮于事”，從而形成出版社工作上的短板效應(yīng)，影響出版社整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)效率。

4　不利于出版社戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

在以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的定量考核為核心的目標(biāo)責(zé)任制下，編輯的個(gè)人目標(biāo)相對(duì)單一，在選題策劃及組稿時(shí)，會(huì)將選題在短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)作為唯一或者最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。由此，編輯很少會(huì)考慮選題是否符合出版社的整體發(fā)展戰(zhàn)略、是否能夠優(yōu)化出版社的選題結(jié)構(gòu)、是否有助于出版社在某些板塊上形成優(yōu)勢(shì)或者“集群效應(yīng)”，也不會(huì)涉獵一些文化價(jià)值含量高但經(jīng)濟(jì)回報(bào)不好或難以確定的選題，更無(wú)法操作一些回報(bào)周期很長(zhǎng)的選題。長(zhǎng)此以往，出版社的選題將會(huì)變得非常零散，難以培育長(zhǎng)銷(xiāo)圖書(shū)，圖書(shū)種類(lèi)繁多但優(yōu)勢(shì)板塊難以突出，也就不能形成品牌效應(yīng)，也無(wú)助于出版社核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。出版社的預(yù)期戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就難以得到有效保證，出版社的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展乃至生存都會(huì)受到嚴(yán)重影響。

二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析

1　沒(méi)有完整理解出版的經(jīng)濟(jì)屬性

目標(biāo)責(zé)任制下的唯利潤(rùn)指標(biāo)的考核片面理解了出版的經(jīng)濟(jì)屬性，將追求經(jīng)濟(jì)效益最大化作為一切工作的指針，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到出版產(chǎn)品是一種特殊的商品，對(duì)出版工作肩負(fù)傳承文明、弘揚(yáng)文化、啟發(fā)民智的重要使命堅(jiān)守不夠，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到出版的商業(yè)價(jià)值一定要依附于這一使命，而對(duì)編輯的唯利性績(jī)效考核則有可能造成編輯這一出版工作文化價(jià)值把關(guān)者和守門(mén)人角色的缺位。

2　將目標(biāo)責(zé)任制視同為目標(biāo)管理

目標(biāo)責(zé)任制雖然具有以結(jié)果作為考核標(biāo)準(zhǔn)這一目標(biāo)管理的典型特征，但兩者之間依然有著本質(zhì)的區(qū)別。目標(biāo)管理的核心是在對(duì)一個(gè)組織的總目標(biāo)和內(nèi)部崗位、員工等情況進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)組織的使命確定管理者和員工的責(zé)任和分目標(biāo)。目標(biāo)管理實(shí)質(zhì)上是全員參與的、以企業(yè)的自我控制為目的、基于企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的管理體系，而決不是像目標(biāo)責(zé)任制那樣只對(duì)任務(wù)進(jìn)行量化、對(duì)指標(biāo)進(jìn)行簡(jiǎn)單的平移分配并提高難度那么簡(jiǎn)單。

3　混淆了績(jī)效管理和績(jī)效考核

“績(jī)效管理是一個(gè)類(lèi)似于PDCA的系統(tǒng)循環(huán)，它是一個(gè)流程和體系，績(jī)效考核僅僅是這個(gè)體系中的一個(gè)核心環(huán)節(jié)而已。”績(jī)效管理“不僅強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向，而且重視達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程”，其核心是“讓員工充分參與組織的管理過(guò)程，重視員工的發(fā)展，在完成組織目標(biāo)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)員工個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯規(guī)劃”；而績(jī)效考核只是“管理過(guò)程中的局部環(huán)節(jié)和手段，它只注重員工的考核結(jié)果”。

目標(biāo)責(zé)任制的實(shí)踐往往認(rèn)為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是對(duì)員工尤其是編輯進(jìn)行管理的手段，管理者只是根據(jù)目標(biāo)的分解制定出編輯的考核方法，再根據(jù)考核結(jié)果確定績(jī)效的優(yōu)劣，而很少思考確定的目標(biāo)是否合理、是否基于管理者與員工的共識(shí)，也缺失管理的計(jì)劃、輔導(dǎo)、考核、反饋這一循環(huán)過(guò)程，更少涉及員工個(gè)人價(jià)值和職業(yè)生涯規(guī)劃的考慮。

4　誤以短期贏利能力為競(jìng)爭(zhēng)力

“短期績(jī)效主要以財(cái)務(wù)指標(biāo)為主，體現(xiàn)組織目前的贏利能力……但是其并不代表組織未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力，未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力往往體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的投入即長(zhǎng)期績(jī)效目標(biāo)上，如新產(chǎn)品研發(fā)、新市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)、業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型等。”目標(biāo)責(zé)任制是典型的以短期績(jī)效為主要關(guān)注點(diǎn)的考核方式，很少涉及出版社長(zhǎng)期績(jī)效目標(biāo)的各要素，這最終將導(dǎo)致員工急功近利，損失出版社的未來(lái)利益。

三、改進(jìn)和完善這一制度的對(duì)策

1　建立適應(yīng)自身需求的績(jī)效管理和考核體系

從宏觀(guān)上講，出版社要建立適應(yīng)自身需求的績(jī)效管理和 考核體系，首先要確定出關(guān)鍵的績(jī)效指標(biāo)。“關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)是衡量組織戰(zhàn)略實(shí)施效果的關(guān)鍵指標(biāo)，它是組織戰(zhàn)略目標(biāo)經(jīng)過(guò)層層分解而產(chǎn)生的可操作性的指標(biāo)體系。”關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)不是某一個(gè)單獨(dú)的數(shù)據(jù)或者考核方式，而是一個(gè)以建立對(duì)員工行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和監(jiān)督的有效約束機(jī)制、將組織的戰(zhàn)略目標(biāo)分解為可運(yùn)作的遠(yuǎn)景目標(biāo)為目的的體系。因此，通過(guò)確立關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)，出版社既能確定管理和評(píng)價(jià)編輯績(jī)效的可量化標(biāo)準(zhǔn)體系，又能有效落實(shí)出版社的戰(zhàn)略目標(biāo)和業(yè)務(wù)重點(diǎn)，傳遞價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)出版社和編輯績(jī)效的改進(jìn)與提升。

其次，根據(jù)出版社自身特點(diǎn)和發(fā)展階段，確定和及時(shí)調(diào)整績(jī)效管理的重點(diǎn)以及對(duì)應(yīng)的績(jī)效考核方式?？?jī)效管理應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，應(yīng)根據(jù)企業(yè)不同發(fā)展階段而確定彼時(shí)的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)。如在原始積累階段，出版社應(yīng)該以成本為核心確定關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)，績(jī)效考核則應(yīng)該注重于成本的節(jié)約、出版社贏利能力的提升。而在發(fā)展到一定階段以后，出版社的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)則應(yīng)該轉(zhuǎn)向人力資源、品牌塑造乃至出版資本的運(yùn)作，等等；績(jī)效考核的指標(biāo)則應(yīng)為優(yōu)秀出版人才的培養(yǎng)、出版社社會(huì)效益和社會(huì)影響力的提升、出版社長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的培育等等。

最后，出版社要設(shè)計(jì)出科學(xué)的績(jī)效考核方法。一是在設(shè)定績(jī)效指標(biāo)時(shí)要定量與定性相結(jié)合。在實(shí)際管理中，“績(jī)效管理的指標(biāo)體系很難實(shí)現(xiàn)全部的定量化”。因此，在出版管理實(shí)踐中，一定要將定量考核和定性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。二是要注意設(shè)計(jì)的指標(biāo)或方法不能太復(fù)雜，不能照本宣科地將西方管理實(shí)踐中的指標(biāo)或考評(píng)項(xiàng)目直接進(jìn)行移植，而應(yīng)該因地制宜地根據(jù)自身情況設(shè)計(jì)出切實(shí)的考評(píng)指標(biāo)和項(xiàng)目。

2　完善對(duì)編輯乃至全體員工的考核方法

在微觀(guān)層面，出版社要完善對(duì)編輯乃至全體員工的考核方法。首先，要在區(qū)別結(jié)果績(jī)效和行為績(jī)效的基礎(chǔ)上，在制定績(jī)效計(jì)劃時(shí)要注意結(jié)果和過(guò)程的統(tǒng)一。“行為績(jī)效是指在員工完成任務(wù)過(guò)程中的行為必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求，是指在實(shí)現(xiàn)結(jié)果產(chǎn)出過(guò)程中的行為要遵守公司相關(guān)價(jià)值觀(guān)與規(guī)范方面的要求。”出版社的考核指標(biāo)應(yīng)該是多元的，應(yīng)為每一個(gè)考核指標(biāo)設(shè)置合理的權(quán)重，既要考核編輯的工作業(yè)績(jī)，也要考核其工作態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、全局意識(shí)、責(zé)任感、規(guī)范性、紀(jì)律性等，并確立可操作的考核方案。如正在我國(guó)很多大型出版企業(yè)中逐步推廣的360度考評(píng)反饋法就是對(duì)編輯的結(jié)果和行為績(jī)效進(jìn)行綜合考核的有效方法，這個(gè)方法綜合了出版社管理層、非編輯部門(mén)、同事、外部客戶(hù)等各方面的反饋意見(jiàn)，能夠?qū)⒕庉嫷娜蝿?wù)績(jī)效和周邊績(jī)效、行為績(jī)效綜合起來(lái)進(jìn)行考核。更重要的是，這一方法還能將考評(píng)結(jié)果及時(shí)反饋給編輯個(gè)人，以達(dá)到考核與監(jiān)督相結(jié)合、通過(guò)考核改善績(jī)效的宗旨。

篇7

關(guān)鍵詞：方案 報(bào)價(jià) 策略

一、投標(biāo)前的準(zhǔn)備工作

投標(biāo)前的準(zhǔn)備工作在投標(biāo)過(guò)程中起著一定不可忽視的作用，在園林投標(biāo)中尤其明顯?；\統(tǒng)說(shuō)來(lái)，在準(zhǔn)備工作中，首要的就是研究招標(biāo)文件并通過(guò)資格預(yù)審合格，取得招標(biāo)文件，即進(jìn)入投標(biāo)前的準(zhǔn)備工作階段。

1、做好對(duì)投標(biāo)文件和合同條款的研究

取得招標(biāo)文件后要研究工程綜合說(shuō)明，并且對(duì)工程做一個(gè)全方位的了解。能做到熟悉使用詳細(xì)研究設(shè)計(jì)圖紙和技術(shù)說(shuō)明書(shū)，保持制定施工方案和報(bào)價(jià)有明確的依據(jù)。明確招標(biāo)要求，做好投標(biāo)文件中不出現(xiàn)與招標(biāo)要求不相符合的情況。

合同是工程的靈魂，是維系雙方關(guān)系的紐帶。只有仔細(xì)研究合同中的主要條款，才能明確知道中標(biāo)后應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)、責(zé)任以及應(yīng)該享有的權(quán)利。承包方式、開(kāi)工、竣工時(shí)間以及提前或推后交工期限的獎(jiǎng)罰；工程的變更以及停工、窩工等造成的損失處理辦法等，都包含其中。

2、認(rèn)真考察投標(biāo)環(huán)境

調(diào)查投標(biāo)環(huán)境也是編制投標(biāo)文件時(shí)所必不可少的一部分。相對(duì)于園林工程投標(biāo)環(huán)境的特殊性需要做好以下八點(diǎn)：①詳細(xì)調(diào)查場(chǎng)地的地理位置；②詳細(xì)調(diào)查地上、地下障礙物種類(lèi)、數(shù)量及位置；③詳細(xì)調(diào)查地下水位、給水排水、供電及通訊設(shè)施；④詳細(xì)調(diào)查土壤（質(zhì)地、含水量、PH值等）；⑤詳細(xì)調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)交通狀況（鐵路、公路、水路）；⑥詳細(xì)調(diào)查氣象情況（年降雨量、年最高溫度、最低溫度、霜降日數(shù)及災(zāi)害性天氣預(yù)報(bào)的歷史資料等）；⑦詳細(xì)調(diào)查綠化材料苗木供應(yīng)的品種及數(shù)量、途徑以及勞動(dòng)力來(lái)源和工資水平、生活用品的供應(yīng)途徑；⑧詳細(xì)調(diào)查材料堆放場(chǎng)地的最大可能容量等。

熟悉了投標(biāo)環(huán)境就是熟悉了可能獲得的工程項(xiàng)目施工的自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件。投標(biāo)環(huán)境對(duì)工程成本的影響很大，所以要完全熟悉掌握投標(biāo)市場(chǎng)環(huán)境，才能做到心中有數(shù)。

3、制定合理且有吸引力的施工方案

施工方案一方面即是招標(biāo)單位評(píng)價(jià)投標(biāo)單位水平的主要依據(jù)，另一方面也是投標(biāo)單位實(shí)施工程的基本要領(lǐng)，通常都由投標(biāo)單位的技術(shù)負(fù)責(zé)人來(lái)制。一份優(yōu)秀的施工方案無(wú)疑會(huì)在競(jìng)標(biāo)過(guò)程中為本企業(yè)加分。

施工方案一般要注意以幾要點(diǎn)：①、施工的總體部署和場(chǎng)地總平面布置；②、施工總進(jìn)度和單位事項(xiàng)工程進(jìn)度；③、關(guān)于施工進(jìn)度的網(wǎng)絡(luò)圖或橫道圖；④、主要施工方法；⑤、勞動(dòng)力來(lái)源及配置；⑥、主要材料品種的規(guī)格、需用量、來(lái)源及分批進(jìn)場(chǎng)的時(shí)間安排；⑦、主要施工機(jī)械數(shù)量及配置；⑧、大宗材料和大型機(jī)械設(shè)備的運(yùn)輸方式；⑨、現(xiàn)場(chǎng)水電用量、來(lái)源及供水、供電設(shè)施；⑩、臨時(shí)設(shè)施數(shù)量及標(biāo)準(zhǔn)，特殊構(gòu)件的特定要求與解決的方法。

4、合理進(jìn)行投標(biāo)文件報(bào)價(jià)的準(zhǔn)備工作

報(bào)價(jià)是投標(biāo)全過(guò)程中的核心，己方的報(bào)價(jià)對(duì)能否中標(biāo)，企業(yè)的效益和盈利多少起關(guān)鍵性作用。也可以根據(jù)本企業(yè)中過(guò)往定額的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)來(lái)進(jìn)行自主報(bào)價(jià)。繼而確定了間接費(fèi)用、預(yù)期利潤(rùn)率和動(dòng)態(tài)成本價(jià)格，為報(bào)價(jià)留有一點(diǎn)余地。

詳細(xì)報(bào)價(jià)內(nèi)容也很重要，例如一些常見(jiàn)的人工費(fèi)、材料費(fèi)以及施工機(jī)械使用費(fèi)都是施工過(guò)程中耗費(fèi)形成的幾項(xiàng)費(fèi)用。還有一些可能發(fā)生的費(fèi)用，在投標(biāo)文件中也要注明，如果在施工過(guò)程中發(fā)生一些冬季、雨季、夜間施工增加和二次搬運(yùn)等費(fèi)用，這些都需要根據(jù)具體工程進(jìn)行核算。

其余的還應(yīng)核算計(jì)劃利潤(rùn)，指按規(guī)定應(yīng)計(jì)入園林建設(shè)工程造價(jià)的利潤(rùn)和按稅法規(guī)定應(yīng)計(jì)入園林工程造價(jià)內(nèi)的營(yíng)業(yè)稅、城建稅和教育附加費(fèi)等。

二、投標(biāo)文件的投標(biāo)策略

投標(biāo)企業(yè)首先要根據(jù)企業(yè)的自身和外界情況及項(xiàng)目情況慎重考慮，做出是否參與投標(biāo)的決策，然后選用合適的投標(biāo)策略。如果決定參加投標(biāo)，那么投標(biāo)策略是能否中標(biāo)的關(guān)鍵，也是提高中標(biāo)效益的基礎(chǔ)。

想要中標(biāo)就必須比其他競(jìng)爭(zhēng)者有一些或多或少的優(yōu)勢(shì)。

價(jià)格方面：一份造價(jià)過(guò)高的投標(biāo)文件及時(shí)做的再好，也是無(wú)人問(wèn)津的。所以說(shuō)，投標(biāo)報(bào)價(jià)是投標(biāo)策略的關(guān)鍵。在確保企業(yè)相互照應(yīng)以利潤(rùn)做為前提下，腳踏實(shí)地，運(yùn)籌帷幄以最低報(bào)價(jià)取勝。

技術(shù)方面：例如采用新施工方案、新材料、新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、保證降低到最小工程造價(jià)，成功贏得投標(biāo)提高了施工方案的科學(xué)性。

管理方面：做好施工組織設(shè)計(jì)，采取先進(jìn)的工藝技術(shù)和機(jī)械設(shè)備；優(yōu)選各種植物及其他造景材料；合理安排施工進(jìn)度；選擇可靠的分包單位，力求最大限度的降低工程成本，以管理優(yōu)勢(shì)取勝。

品牌方面：對(duì)于一些優(yōu)秀的承包商，發(fā)包方在條件相同的情況下必然會(huì)優(yōu)先考慮。而對(duì)于一些剛起步或者同類(lèi)工程接觸較少的企業(yè)，不妨為爭(zhēng)取未來(lái)的市場(chǎng)空間，寧可目前少贏利，以成本報(bào)價(jià)在招標(biāo)中獲勝，在施工中做出品牌，為今后占領(lǐng)市場(chǎng)打下基礎(chǔ)。

三、最終投標(biāo)文件的編制

1、投標(biāo)書(shū)的編制。

像工程量清單和單價(jià)表；施工技術(shù)措施和總體布置以及施工進(jìn)度計(jì)劃圖表；標(biāo)書(shū)編制說(shuō)明、總報(bào)價(jià)書(shū)和單現(xiàn)工程報(bào)價(jià)書(shū)；主要材料規(guī)格要求、廠(chǎng)家、價(jià)格以及一覽表等都屬于投標(biāo)書(shū)。投標(biāo)書(shū)的格式，都按照地方招標(biāo)管路部門(mén)的要求進(jìn)行編制。

2、該次工程的報(bào)價(jià)決策

報(bào)價(jià)決策是計(jì)算標(biāo)價(jià)的基礎(chǔ)，通常表是要依據(jù)工程量的清單、報(bào)價(jià)項(xiàng)目的單價(jià)表來(lái)進(jìn)行初步預(yù)算，其中有些單價(jià)適當(dāng)?shù)淖鲆恍┱{(diào)整，從而形成基礎(chǔ)報(bào)價(jià)；其次，要按照盈虧和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)進(jìn)行分析；最后，在完成前兩項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上，測(cè)算出最高標(biāo)價(jià)和最低標(biāo)價(jià)。

基礎(chǔ)標(biāo)價(jià)、測(cè)算的最低標(biāo)價(jià)和測(cè)算的最高標(biāo)價(jià)按下列公式計(jì)算：基礎(chǔ)標(biāo)價(jià)－（估計(jì)贏利×修正系數(shù)）＝基礎(chǔ)標(biāo)價(jià)＝∑報(bào)價(jià)項(xiàng)目×單價(jià)最低標(biāo)價(jià)

基礎(chǔ)標(biāo)價(jià)+（風(fēng)險(xiǎn)損失×修正系數(shù)）＝最高標(biāo)價(jià)

應(yīng)加修正系數(shù)為0.5－0.7，因?yàn)橥ǔＧ闆r下多種贏利程度或風(fēng)險(xiǎn)損失很少出現(xiàn)在同一個(gè)工程中幾率為百分百。

3、投送投標(biāo)文件的注意事項(xiàng)

標(biāo)書(shū)投送時(shí)要注意到四點(diǎn)：

①標(biāo)書(shū)編制好后，必須由負(fù)責(zé)人簽署意見(jiàn)，然后按規(guī)定分裝、密封，再派專(zhuān)人在投標(biāo)截止日之前送達(dá)指定地點(diǎn)，及時(shí)取回收據(jù)。

②郵寄時(shí)，一定要思考周全路途中所要用到的時(shí)間。

③投送標(biāo)書(shū)時(shí)，必須要將招標(biāo)文件，包括圖紙、技術(shù)規(guī)范、合同條件等全部交還招標(biāo)的建設(shè)單位，一定不能丟失。

篇8

那么究竟如何在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中轉(zhuǎn)變舊方式?新的方式會(huì)給音樂(lè)課堂帶來(lái)什么樣的變化?下面，就以三個(gè)教學(xué)片段為例，評(píng)析音樂(lè)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的變化。

《一年級(jí)的起始課》案例背景說(shuō)明:這是一堂一年級(jí)的音樂(lè)起始課。對(duì)象是剛剛離開(kāi)幼兒園，不滿(mǎn)7周歲的核子。他們對(duì)什么都感到好奇，表現(xiàn)的欲望強(qiáng)，但自我約束力差，再加上我們學(xué)校音樂(lè)教室的特殊性(在舞蹈房上課)，沒(méi)有桌子、椅子，卻有鏡子、把桿。如果不教給學(xué)生正確的走、坐、站等常規(guī)知識(shí)，那么就不能保證以后的音樂(lè)課能順利進(jìn)行。但是如果單純的講述音樂(lè)課的常規(guī)，要求學(xué)生這樣、那樣，學(xué)生對(duì)音樂(lè)課就會(huì)失去興趣。失去了音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，音樂(lè)課程就有可能成為虛設(shè)，因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和研究的精神力量。從學(xué)生的年齡、生理等特點(diǎn)出發(fā)，從這堂課的重要性出發(fā)，我給這節(jié)起始課制訂了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容:

教學(xué)目的:通過(guò)音樂(lè)游戲的形式來(lái)初步建立課堂常規(guī)，縮短與學(xué)生的距離，使學(xué)生集中精力主動(dòng)投入教學(xué)中，喜歡上老師和音樂(lè)課。教學(xué)內(nèi)容：1.了解進(jìn)出音樂(lè)教室及如何就坐的常規(guī)。2.學(xué)唱音樂(lè)問(wèn)好曲。3.學(xué)習(xí)坐、站、走的正確姿勢(shì)。4.初步養(yǎng)成聽(tīng)、唱的好習(xí)慣。為了體現(xiàn)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中所提的“三維一體的教學(xué)目標(biāo)”，順利完成教學(xué)任務(wù)，我進(jìn)行了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)。

篇9

【關(guān)鍵詞】接受者 審美方式 傾聽(tīng) 參與

面對(duì)審美價(jià)值的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)，我們已經(jīng)深刻地感受到當(dāng)代人自由、自主、自在的審美精神。無(wú)可否認(rèn)，這都是審美活動(dòng)的諸多變化帶來(lái)的積極作用。那就是人們傳統(tǒng)的審美理念開(kāi)始向現(xiàn)代的審美理念轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)美學(xué)觀(guān)念重在高揚(yáng)審美活動(dòng)的超越性，排斥生活與審美活動(dòng)之間的密切關(guān)系，而現(xiàn)代審美觀(guān)念卻重視生活與審美之間的滲透與互融。在電子媒介時(shí)代，人們審美生活的變化尤其是主體角色的嬗變很大程度上推動(dòng)了審美與生活的融合，在日常生活審美化的同時(shí)，人們追求并向往著審美化的生存狀態(tài)。當(dāng)審美逐漸向生活靠近的時(shí)候，現(xiàn)代人的審美意識(shí)更加自由，更加感性化和個(gè)性化，人們的審美主體性得到了前所未有的張揚(yáng)。

在新聞傳播的早期，接受者被理解為“演講的聽(tīng)眾”，“聽(tīng)者”被直譯為“接受者”。由此可見(jiàn)，最早期的接受者實(shí)際上就是“聽(tīng)眾”，接受者的審美方式主要通過(guò)傾聽(tīng)這一動(dòng)作行為表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)宋元時(shí)期在勾欄瓦肆說(shuō)講的話(huà)本，就是以“話(huà)說(shuō)”開(kāi)頭，“且說(shuō)”連接的市井或歷史故事，說(shuō)書(shū)人口道“看官”，座中人實(shí)為“聽(tīng)眾”，便可證之。當(dāng)然，這種“傾聽(tīng)”的方式具有某種被動(dòng)和強(qiáng)制的意味，同時(shí)也是一種單向度的接受方式。隨著印刷媒介的出現(xiàn)，傳播活動(dòng)日益頻繁，接受者接收時(shí)選擇的余地增大，接受者的自主性相對(duì)提高；傳播媒介也不同程度地考慮到接受者的利益和需求，傳播內(nèi)容更有針對(duì)性和有效性。比如清末外國(guó)傳教士印制的小冊(cè)子，便是為了“攻心”以及“攻人”、“攻地”而向中國(guó)人民傳播教義，但他們也考慮了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的接收習(xí)慣和局部利益，盡量采用通俗的白話(huà)文體，也盡量采用講故事、打比方的方式來(lái)寫(xiě)，使讀者不覺(jué)得枯燥乏味，并且還不時(shí)登載一些天文地理知識(shí)以及科技發(fā)明等。電子媒介的問(wèn)世使接受者自主選擇與能動(dòng)意識(shí)不斷增強(qiáng)。審美方式也隨之發(fā)生相應(yīng)的改變。由被動(dòng)的“傾聽(tīng)”發(fā)展到主動(dòng)的“參與”。這種參與主要體現(xiàn)為傳播主體與接受主體之間一種有效的溝通和交流。然而，“傾聽(tīng)”與“參與”之間并非截然對(duì)立。兩者在性質(zhì)上有著鮮明的差異的同時(shí)，在方式及效能上也有明顯的互補(bǔ)。即使是在早期的原始巫術(shù)中，接受者在虔誠(chéng)傾聽(tīng)的同時(shí)，也還常常有著充滿(mǎn)激情而熱烈的參與。而在以“參與”為主的現(xiàn)代傳播中，如果沒(méi)有了傾聽(tīng)，沒(méi)有了靜觀(guān)，參與也便往往流于形式。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，新聞事業(yè)日益發(fā)達(dá)，傳媒之間的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。新聞活動(dòng)對(duì)于接受者“參與”的需要更是越來(lái)越迫切。這時(shí)的新聞節(jié)目如果仍然一味的讓接受者保持肅然中的傾聽(tīng)，顯然已不太可能。因此，對(duì)于新聞節(jié)目的一種新的品格和樣式的追求與創(chuàng)造便是勢(shì)所必然。這就需要積極的引導(dǎo)接受者參與其中，需要自覺(jué)的接受接受者的選擇。接受者自覺(jué)自愿的“參與”成為新聞節(jié)目創(chuàng)造的核心。

接受者從“傾聽(tīng)”到“參與”的審美方式的轉(zhuǎn)變引發(fā)了新聞傳媒從觀(guān)念到實(shí)踐的一系列的變化。首先，在觀(guān)念上，新聞作品實(shí)現(xiàn)了從“傳播者本位”向“接受者本位”的轉(zhuǎn)變?！敖邮苷弑疚弧笔谴_立一種新聞服務(wù)于接受者、滿(mǎn)足接受者的審美需要的功能理念，從而使得新聞創(chuàng)作從形式到內(nèi)容的創(chuàng)造都立足于激發(fā)接受者的欣賞熱情、接受者的欣賞選擇，提高新聞節(jié)目的收視率，力求制造新的收視熱點(diǎn)。這種“接受者本位”惟其從接受者的審美需要出發(fā)，所以其目的和手段是合一的。而“接受者本位”觀(guān)念的形成，某種意義上可以說(shuō)正是中國(guó)新聞傳媒走向本體自覺(jué)的開(kāi)端。其次，在實(shí)踐上，新聞傳媒從單純的“播放”走向其本身的創(chuàng)造。單純的“播放”與傳媒作為傳播工具的特性分不開(kāi)，也是造成接受者只能“傾聽(tīng)”的一個(gè)重要原因。單純的“播放”各種現(xiàn)成的藝術(shù)作品，從戲劇、電影到歌舞、曲藝，似乎是傳媒作為現(xiàn)代傳播工具的一個(gè)義不容辭的責(zé)任。然而，嚴(yán)格地說(shuō)，這還并不是真正意義上的新聞傳媒。作為一種獨(dú)立的新聞作品是一種熒屏藝術(shù)，它不僅僅只是借助電視的手段和方式，而且應(yīng)該是以其獨(dú)特的視聽(tīng)語(yǔ)言構(gòu)造出一種屬于它本身所特有的審美品格。更為重要的，它是在與接受者長(zhǎng)期的直接的審美交流中所獲得的一種藝術(shù)認(rèn)同。而且，正是接受者自覺(jué)自愿的“參與”體現(xiàn)了新聞作品的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的審美時(shí)態(tài)與“即時(shí)呈現(xiàn)”的藝術(shù)特性。

“受眾參與式”節(jié)目的出現(xiàn)便是接受者“深度參與”的進(jìn)一步體現(xiàn)，也是以“接受者為中心”的傳播觀(guān)念得以確立的標(biāo)志?！笆鼙妳⑴c式”節(jié)目是指媒體將接受者請(qǐng)入節(jié)目的演播現(xiàn)場(chǎng)，使其親身參與演播過(guò)程的一種新型的節(jié)目形式。這種節(jié)目形式尤以在廣播和電視中盛行?！笆鼙妳⑴c式”節(jié)目的發(fā)展，大致可以分為三個(gè)階段：（1）以1986年珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)所實(shí)行的廣播直播和接受者電話(huà)參與為標(biāo)志，開(kāi)啟了我國(guó)“受眾參與式”節(jié)目的先河。之后，“珠江模式”成為各廣播電臺(tái)效仿的對(duì)象，這是我國(guó)“受眾參與式”節(jié)目的形成階段。（2）90年代現(xiàn)場(chǎng)直播類(lèi)的社會(huì)熱點(diǎn)討論節(jié)目的出現(xiàn)乃至紅火，使我國(guó)的“受眾參與式”節(jié)目進(jìn)入到迅速發(fā)展階段。接受者開(kāi)始直接參與到新聞采集、制作的各個(gè)環(huán)節(jié)。比如在東方電視臺(tái)的《東方直播室》和江蘇電視臺(tái)的《走進(jìn)直播室》這類(lèi)談話(huà)節(jié)目中，“演播室受眾”（指“受眾參與式”節(jié)目中的接受者，與一般的接受者相區(qū)別）直接參與到與主持人面對(duì)面的交談中，與嘉賓的對(duì)話(huà)中，親身介入到對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及公共事業(yè)的新聞?dòng)懻撝小＃?）“受眾參與式”節(jié)目的成熟即是電視交友節(jié)目與游戲娛樂(lè)節(jié)目的興起。1998年、1999年初以湖南衛(wèi)視“快樂(lè)大本營(yíng)”為標(biāo)志，一大批電視游戲娛樂(lè)節(jié)目迅速走紅全國(guó)。由于其參與節(jié)目的接受者的思想、文化、表達(dá)能力不受限制，這類(lèi)節(jié)目最大限度地調(diào)動(dòng)了普通大眾的參與熱情。參與的雙重性，即心理上的間接參與與行為上直接參與，又最大程度刺激了接受者的積極性。①這是接受模式由“傳播者本位”發(fā)展到“接受者本位”的根本體現(xiàn)，也是審美接受方式演變的結(jié)果。

當(dāng)然，一檔新聞節(jié)目的生命力，如果沒(méi)有接受者的參與是不可想象的。一檔新聞節(jié)目不僅是為接受者創(chuàng)作的，而且也需要接受者的參與。在傳播學(xué)中，參與的含義是以傳播的所見(jiàn)、所知、所感引起接受者的“共見(jiàn)”、“共知”、“共感”，從而達(dá)到“共鳴”和“共識(shí)”。在大眾傳播時(shí)代，人類(lèi)的審美期盼由過(guò)去的“遠(yuǎn)視”、“仰視”、被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的、直接的信息的制作?！笆鼙妳⑴c式”節(jié)目形式的確立與發(fā)展就是最好的例證。就傳播層面來(lái)說(shuō)，它將人際傳播、組織傳播的優(yōu)點(diǎn)引入到大眾傳播中來(lái)，建立起傳播者與接受者的平等關(guān)系；就審美層面而言，接受者的參與欲本身就是一種審美沖動(dòng)。審美主體（接受者）參與到傳播中去，其表現(xiàn)、表達(dá)的欲望得到充分的釋放。這樣，審美主體通過(guò)參與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了與審美客體的情感共鳴與理智認(rèn)同，從而達(dá)到了有效的審美溝通。

參考文獻(xiàn)

①劉一鳴，《“受眾參與式”節(jié)目的尷尬與超越》[J].《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2006（1）：119

篇10

【關(guān)鍵詞】控辯審三方；法律定位；完善

一、控訴機(jī)關(guān)的歷史地位

檢察機(jī)關(guān)是行政機(jī)關(guān)還是司法機(jī)關(guān)的爭(zhēng)論由來(lái)已久。應(yīng)該說(shuō)，在其起源之初檢察官就帶有一定行政性質(zhì)，但在我國(guó)的司法語(yǔ)境中，不能也不應(yīng)該否認(rèn)檢察機(jī)關(guān)的性質(zhì)仍是司法機(jī)關(guān)。檢察權(quán)具有司法性，檢察官在履行職權(quán)時(shí)，要求意識(shí)和行為都應(yīng)該符合司法活動(dòng)的一般法律特征。但當(dāng)前的檢察機(jī)關(guān)職權(quán)活動(dòng)的行使，行政化審批模式依然較為明顯，這在刑事訴訟初始階段的審查逮捕程序中表現(xiàn)最為明顯。由于我國(guó)逮捕措施的適用，具有強(qiáng)烈的實(shí)體意味，犯罪嫌疑人一旦被采取逮捕強(qiáng)制措施，往往意味著定罪判刑，而且往往是判處實(shí)刑。因此，在審查逮捕程序采取類(lèi)似于審判程度那般的"兩造具備"的模式，最大可能反映犯罪嫌疑人不具備羈押必要的各種情形，才能有效避免犯罪嫌疑人的不必要的羈押。而當(dāng)前的司法實(shí)踐，在審查逮捕程序司法化的改革上效果不佳。而這和檢察機(jī)關(guān)的司法屬性定位不明，或者說(shuō)與沒(méi)有得到足夠重視不無(wú)關(guān)系。因而，將檢察機(jī)關(guān)定位為司法機(jī)關(guān)，在制度上對(duì)檢察機(jī)關(guān)的獨(dú)立性予以保障，是公正刑事審判和保障人權(quán)的重要條件，也是構(gòu)建控辯審的必要條件。

二、控辯雙方的地位不平等及完善對(duì)策

控辯審的內(nèi)涵表現(xiàn)為控辯雙方在訴訟過(guò)程中是平等的關(guān)系?？剞q平等既體現(xiàn)了程序主體性原則，又是程序公正的必要條件?？剞q平等不僅指雙方在訴訟地位上的平等，也指訴訟手段的對(duì)等。新刑事訴訟法中，對(duì)辯護(hù)人的會(huì)見(jiàn)權(quán)、閱卷權(quán)、調(diào)查取證權(quán)和律師的執(zhí)業(yè)安全也都作出了較為具體明確的規(guī)定。在法庭上，律師以其獨(dú)立的辯護(hù)地位幫助被告人與國(guó)家公權(quán)力的追訴進(jìn)行對(duì)抗，正因如此，律師往往處在一種被對(duì)立的境地。律師的辯護(hù)行為，本應(yīng)是司法過(guò)程中的民主體現(xiàn)，然而由于受傳統(tǒng)"官本位"思想和人治意識(shí)的影響，法官、檢察官很難對(duì)律師有所謂的職業(yè)認(rèn)同感。律師很難與法官、檢察官處于同等的地位，且離平等還有很長(zhǎng)一段距離。因此，迫切需要對(duì)律師的權(quán)利予以明確，從而保障律師的合法地位和權(quán)益，以增強(qiáng)其對(duì)抗性，如賦予律師一定的豁免權(quán)、調(diào)查取證權(quán)等，不僅可以讓律師無(wú)后顧之憂(yōu)地大膽進(jìn)行辯護(hù)，又可使律師在訴訟中與控、審人員處于平等的地位。律師正義得以實(shí)現(xiàn)需要制度保障，沒(méi)有權(quán)利作保障，律師在面對(duì)法官和檢察官的權(quán)力時(shí)沒(méi)有抗衡的余地，就如同被繳了本可憑借的盾卻依舊要與手持長(zhǎng)矛的對(duì)手決斗一樣，還沒(méi)開(kāi)始決斗就已經(jīng)在心理上處于下風(fēng)，談何在一個(gè)一體化里共生共榮。因此，完善辯方權(quán)利，實(shí)現(xiàn)控辯雙方地位的平等，是構(gòu)建控辯審的必由之路。

三、法官的地位和性質(zhì)

法官的獨(dú)立性是指法官在審理案件時(shí)以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，不受任何外部環(huán)境和內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的干涉，尤其是不被行政私權(quán)力左右。方能回歸其本質(zhì)意義，即保證社會(huì)理智的公正行使。而法官辦案唯有回避各種關(guān)系（政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、輿論關(guān)系、私人情感關(guān)系等）才能保證其本質(zhì)意義。法官的中立性是指在司法活動(dòng)中，法官相對(duì)于控辯雙方的活動(dòng)沒(méi)有任何的傾向性。堅(jiān)決杜絕法官主觀(guān)臆斷，先入為主，保證控辯雙方都能充分闡述各自意見(jiàn)。法官如若缺失其中立性，案件得不到公正的解決，沖突和矛盾將繼續(xù)惡化，法官的公信力受到?jīng)_擊，社會(huì)法律秩序得不到穩(wěn)定，司法作為糾紛的最終裁決手段這一制度設(shè)計(jì)理念得不到有效貫徹。

優(yōu)秀的法官傳達(dá)給社會(huì)公眾的法律信條應(yīng)該是神圣和莊嚴(yán)的，也只有贏得公眾對(duì)法官的尊重和對(duì)法律的信仰，法官的公信力才能得以體現(xiàn)，控辯審的構(gòu)建才有了其終極價(jià)值。然而西方后工業(yè)社會(huì)法律職業(yè)化危機(jī)給予我們警戒：鼓勵(lì)社會(huì)公德的法律奉獻(xiàn)和獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的公正審判的價(jià)值體系已經(jīng)或者開(kāi)始崩潰，美國(guó)法律界正在面臨失去其傳統(tǒng)的職業(yè)靈魂和精神。法律職業(yè)化的興起和危機(jī)的早來(lái)也正在考驗(yàn)著控辯審能夠在多大程度上承載法治的理想。光靠法官這單個(gè)的小群體自然難以擔(dān)當(dāng)此重任，因此還要繼續(xù)堅(jiān)持利益無(wú)涉和利益規(guī)避原則，必要時(shí)可推行無(wú)因回避制度，以保障控辯雙方在法官面前能夠得到公平的對(duì)待，尤其是雙方的主張、意見(jiàn)和證據(jù)能夠得到同等的尊重和關(guān)注。但法官絕對(duì)是法治理想實(shí)現(xiàn)的重要一環(huán)，所以加強(qiáng)培養(yǎng)法官公正、無(wú)偏私的司法理念，也是控辯審成功構(gòu)建不可或缺的一部分。