導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生勞動(dòng)教育感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：高校 勞動(dòng)教育 方法

一、勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時(shí)，人們的意識(shí)形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時(shí)代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會(huì)的影響，他們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國(guó)青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.9小時(shí)，歐盟一些國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.6小時(shí)，我們的臨國(guó)日本青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間為1.1小時(shí) ，在我們國(guó)家青少年在校生平均每天的勞動(dòng)時(shí)間僅有12分鐘?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動(dòng)教育課程。

二、努力形成全社會(huì)都關(guān)心勞動(dòng)教育的氛圍

（一）從國(guó)家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動(dòng)教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動(dòng)教育邊緣化，雖然在國(guó)家的有關(guān)政策中，有勞動(dòng)教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國(guó)民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育迫在眉睫。

（二）從社會(huì)層面上，需要全社會(huì)的共同參與和支持，讓勞動(dòng)教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識(shí)的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動(dòng)教育就會(huì)遭到社會(huì)的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國(guó)家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動(dòng)教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動(dòng)教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動(dòng)作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動(dòng)教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動(dòng)教育的方法

大學(xué)生勞動(dòng)教育與中小學(xué)的勞動(dòng)教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動(dòng)教育課程中，要按照思想動(dòng)員、勞動(dòng)實(shí)踐、總結(jié)提高的三個(gè)階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動(dòng)員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動(dòng)的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，使同學(xué)們明白勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭(zhēng)的“勞動(dòng)史”，無論什么年代，勞動(dòng)都是光榮的，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會(huì)急需那種“熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、懂得勞動(dòng)”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動(dòng)者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們?cè)谖磥韯?chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對(duì)勞動(dòng)、應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、應(yīng)對(duì)未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動(dòng)的過程中，時(shí)時(shí)處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動(dòng)的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動(dòng)的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動(dòng)者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評(píng)，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識(shí)；讓同學(xué)們寫出心得體會(huì)文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動(dòng)的意識(shí)；讓同學(xué)們?cè)谝黄疬M(jìn)行勞動(dòng)心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場(chǎng)合上臺(tái)發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個(gè)相互交流的平臺(tái)和展示才華的舞臺(tái)，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

四、組織勞動(dòng)教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動(dòng)教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時(shí)上下課；二是詳細(xì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級(jí)評(píng)價(jià)體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每天的勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時(shí)的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績(jī)反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)情況。

五、勞動(dòng)教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動(dòng)教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識(shí)更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識(shí)增強(qiáng)了。四是體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的光榮和偉大，對(duì)勞動(dòng)人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

該課程實(shí)施以后，在社會(huì)上也引起了較大的反響，中國(guó)院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該?！斗e極創(chuàng)新勞動(dòng)教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該?！秷?jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。

篇2

勞動(dòng)教育成績(jī)的取得,不是一個(gè)人的事,也不是一個(gè)人能做的。正因?yàn)樗麄兊母冻?勞動(dòng)教育這項(xiàng)活動(dòng),大大提高了班級(jí)的凝聚力。下面是小編為大家整理的關(guān)于勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)1這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我學(xué)會(huì)了很多東西，我深深地感受到一個(gè)人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱?，我才漸漸地懂得了一個(gè)道理：要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個(gè)人對(duì)工作的執(zhí)著、堅(jiān)定的信念會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。

在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我通過自己的努力奮斗，體會(huì)到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。

想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)。是這一次社會(huì)實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

在實(shí)習(xí)的過程中，我認(rèn)真、負(fù)責(zé)地做好每一件自己該做的事。社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。

在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，對(duì)于我們這些出生牛犢的學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。原本以為自己已經(jīng)學(xué)會(huì)了一些基礎(chǔ)的知識(shí)就夠用了，可到了實(shí)習(xí)的時(shí)候才知道原來自己要學(xué)的東西還有很多，以后自己要走的路還很長(zhǎng)，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。

人是在不斷前進(jìn)中成長(zhǎng)起來的，雖然會(huì)有很多坎坷，但總是會(huì)有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠(yuǎn)不能站起來。一定要相信自己，因?yàn)槲铱偸菍?duì)自己說“勇敢點(diǎn)，挫折?怕什么，風(fēng)雨過后一定會(huì)有彩虹的”。

我便有著一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是克服自己在成長(zhǎng)中的困難，堅(jiān)定不移地朝著自己奮斗的目標(biāo)前進(jìn)。我相信，自己的明天將會(huì)更加美好!

勞動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。勞動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。

勞動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的'，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

勞動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。一周的勞動(dòng)如白駒過隙，但它使我的思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍，它促使我早日摒棄那些“小太陽”的。思想，從而樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我將會(huì)在漫漫人生路上勇挑重?fù)?dān)，銳意進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)有為!

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)2勞動(dòng)，是可以讓我們?nèi)ュ憻捪律眢w，可以讓我們都體會(huì)到勞動(dòng)的一個(gè)辛苦，更加懂得去珍惜別人的勞動(dòng)相關(guān)成果，而這次一個(gè)暑假，我也是跟隨家里去參與了一些勞動(dòng)，在勞動(dòng)之中，我也是有了一些收獲和感觸。

勞動(dòng)一天下來，整個(gè)人仿佛都不是自己的了，全身上下都是酸痛的，我以前從來沒有這種的體會(huì)，在勞動(dòng)的時(shí)候我雖然也是累，但是也是興奮的，結(jié)果回到家里之后也會(huì)特別的累特別的痛苦，而第二天都不想起來了，這種感覺讓我也是體會(huì)到別人勞動(dòng)是天天在重復(fù)，那么其實(shí)是更累的，而我一天就有些承受不了，也是讓我知道我們平時(shí)所吃的東西，所用的東西都是別人辛苦勞動(dòng)而得來的，更是要懂得去珍惜，勞動(dòng)的果實(shí)并不容易獲得，我還只是一天的勞動(dòng)，更何況比這更累的事情，我也是聽父母說過，我們的學(xué)習(xí)自己都是感覺辛苦，但是父母確是也經(jīng)歷過，告訴我學(xué)習(xí)其實(shí)并不是那么的辛苦，長(zhǎng)大后就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有更多辛苦的事情，只是我現(xiàn)在還不是那么的懂得，不過也是知道，勞動(dòng)的確是不容易，而自己也是以后無論做什么事情，別人給予的，付出的，自己都是要想到這一天的勞動(dòng)，要去珍惜。

同時(shí)勞動(dòng)也是可以鍛煉我們的身體，雖然很累，但是過了幾天之后我恢復(fù)了，卻是發(fā)現(xiàn)自己的身體更好了，其實(shí)也是完全要多去勞動(dòng)，在家的時(shí)候，我也是會(huì)幫父母做一些家庭的勞動(dòng)，并沒有那么的辛苦，但是也是可以減少他們的負(fù)擔(dān)，自己還得到鍛煉，更加的懂得生活是怎么樣的，而不是埋頭去讀書，那樣對(duì)于生活也是有很多的不了解，而勞動(dòng)卻是讓我對(duì)家里有了更多的了解，清楚做好一個(gè)衛(wèi)生的工作就不是那么容易的，而父母每天去上班，回來之后還要給我去做飯，打掃一個(gè)衛(wèi)生，他們辛苦，以前我是感覺不那么的深刻，但是此次自己參與了就發(fā)現(xiàn)，真的不容易。

看到自己收拾干凈一新的房子，我也是感到有成就感，勞動(dòng)是會(huì)讓人感覺到有快樂和滿足的，而自己去動(dòng)手去做的，更是讓我是感觸到，其實(shí)平時(shí)自己學(xué)習(xí)完了，也還是要去多幫助父母做一些勞動(dòng)，去減少負(fù)擔(dān)的同時(shí)，自己也是可以去收獲到快樂。勞動(dòng)同時(shí)也是告訴我們?nèi)プ鲆粋€(gè)事情，不能是半途而廢，像打掃屋子，如果只打掃了一半累了，就不干了，其實(shí)和沒打掃沒有太多的區(qū)別，但是堅(jiān)持了下去，一個(gè)房間一個(gè)房間的去打掃干凈了也是可以看到自己的一個(gè)勞動(dòng)成果，也是會(huì)得到肯定的。

通過勞動(dòng)，也是讓我養(yǎng)成了一個(gè)好的習(xí)慣，懂得做一些事情，不但是要去堅(jiān)持，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種義務(wù)，而勞動(dòng)自己也是要經(jīng)常的去做，不但鍛煉了自己，也是讓自己得到成長(zhǎng)有了收獲。好的習(xí)慣是可以讓我們終身受益的，很多的事情，做起來其實(shí)都是很辛苦不容易的，但是只有自己愿意堅(jiān)持下來，那么才會(huì)有更多的收獲。

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)3在我的成長(zhǎng)過程中，體會(huì)到了許許多多的滋味，有高興的滋味，傷心的滋味等等。但讓我感受最深的是勞動(dòng)的滋味。

今天我們家大掃除，媽媽看見我在一旁玩耍就對(duì)我說：“既然你沒有事，你就去收拾你的房間吧!”我聽了媽媽的話，高興地答應(yīng)了。心想：收拾一間房有什么難的，對(duì)我來說簡(jiǎn)直就是小菜一碟。我一邊想一邊拿帕子開始了我的“大掃除”。首先，我把書桌上的東西全都放到了一邊去，學(xué)著媽媽擦桌子的樣兒，左手按著桌子，右手拿抹布，賣力地擦了起來。可是天公不作美，我擦了半天，桌子還是一副灰頭灰腦的樣兒，真是氣死我也!“拜托，我的小姐，桌子要用濕帕子抹上洗滌劑后再用力擦!”媽媽對(duì)我喊道。清理干凈桌子后，我又開始擦地板，還沒擦多久，我就感覺腰酸背痛，可憐的手臂再也受不了啦，如同被石頭纏住一般，只要稍微抬動(dòng)一下，酸痛的感覺就涌滿全身。“哎喲，我可憐的小胳膊呀!”我趕緊坐到床上，揉揉膝蓋，揉揉手腕。我心想媽媽收拾房間多輕松呀，不一會(huì)兒就收拾完了，手也不酸腳也不痛，這是為什么呢?

我跑去問媽媽，媽媽告訴我，如果經(jīng)常做家務(wù)，手腳就不會(huì)酸痛，而如果只是偶爾做一次家務(wù)，就會(huì)感覺腰酸背痛……聽了媽媽的話，頓時(shí)，我體會(huì)到了媽媽勞動(dòng)的辛苦，所以，我要多為啊媽媽分擔(dān)一些家務(wù)，減輕媽媽負(fù)擔(dān)。

勞動(dòng)的滋味有很多，有快樂的、痛苦的、幸福的……我們應(yīng)該多勞動(dòng)，去體會(huì)更多勞動(dòng)的滋味。

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)4勞動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我在一年來研究的一個(gè)重要課題之一。

一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣，培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感。

小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，一定要具有集體活動(dòng)的色彩，只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。

二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展

皮亞杰指出"兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。"勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑——實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。

(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出："想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。"要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象，因此，在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過程的興趣，來調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要手段。

例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時(shí)，我就適時(shí)表揚(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。

發(fā)散性思維就是在對(duì)問題的解答或者對(duì)于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì)，通過嘗試和探索，對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。

(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂

蘇霍姆林斯基說過："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。"每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂是非常重要的。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

例如，在勞動(dòng)課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。教師還應(yīng)當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績(jī)平平的學(xué)生，他將終生受益。英國(guó)教育學(xué)家斯賓基說過："求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時(shí)無人督促，也能自學(xué)不輟。"

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的源頭，"是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。"勞動(dòng)技術(shù)教育與其他學(xué)科一樣，都擔(dān)負(fù)看傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)持的要求，就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)、技術(shù)原理和在智力、能力諸方面培養(yǎng)學(xué)生觀察力、注意力、想象力和思維力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

總結(jié)一年的工作，我堅(jiān)信，只要?jiǎng)诩冀處熞庾R(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)造潛能，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，堅(jiān)持"教、學(xué)、做合一"，積極創(chuàng)造條件，勞動(dòng)課教學(xué)將使無數(shù)學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)出艷麗的火花，而且常開不敗。

2021最新勞動(dòng)教育專題心得體會(huì)5上大學(xué)的地一次勞動(dòng)課已經(jīng)就要過去了，留下很多很多的思考。勞動(dòng)是光榮的，的確勞動(dòng)很光榮。那么不尊敬勞動(dòng)者的人是什么?是的是可恥的。在大學(xué)里上勞動(dòng)課是上一個(gè)星期的。我抽簽抽到了打掃5號(hào)樓而且還要負(fù)責(zé)5號(hào)樓的安全值班。而我要抽到了5號(hào)樓勞動(dòng)組的組長(zhǎng)，第一天帶著5個(gè)人浩浩蕩蕩的開始為期一個(gè)星期的勞動(dòng)課，本以為以我們5個(gè)人打掃只有5層的5號(hào)樓應(yīng)該綽綽有余了。但是真真的考驗(yàn)才剛剛開始。

第一天因?yàn)槭切瞧诹茉绮畈欢嗍?點(diǎn)鐘去的，那些(人)還沒有睡醒。垃圾還沒有倒出來所以樓層里的垃圾還是很少，差不多干了半個(gè)小時(shí)就搞好了。第一天也是我值班，一天都要待在值班室登記來往人員，收收電費(fèi)空余時(shí)間到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)打掃一下衛(wèi)生。再就沒事情做了。實(shí)際值班也很空就是坐在那里看看書聽聽歌。就這樣到中午。

下午2點(diǎn)半又要開始掃地可這次……就是很差表現(xiàn)的是大學(xué)生的素質(zhì)問題。開始掃了。從5號(hào)樓的后面開始掃起到后面大家就傻了眼了。早上剛剛掃的非常干凈的空地臟的就象是垃圾場(chǎng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看上去白茫茫的一片很是壯觀，沒有辦法只好老老實(shí)實(shí)的掃。經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的努力。終于打掃好后面的空地。但還沒有等到我們走，突然間看到天空飄著好及片白白的袋子。一片一片……素質(zhì)問題大家一口同聲的說。沒有辦法。重新掃吧。終于干凈了趕快離開。掃樓道了。還好垃圾不象垃圾場(chǎng)那么多。大家分開掃。我掃2樓是大2住的樓層。大2了都是成年人了我想應(yīng)該都很愛干凈。當(dāng)我爬上2樓。天那那還看的見樓道呀，簡(jiǎn)直是垃圾過道。好不容易打掃好。辛辛苦苦的倒完垃圾上樓檢查一下。我真的想大聲的罵大2的做為學(xué)哥盡然給我們表現(xiàn)了這么沒素質(zhì)的行為。一個(gè)寢室打開大門認(rèn)真的仔細(xì)的把寢室掃好的垃圾掃到過道上了。瞬間又白茫茫的的一片。素質(zhì)問題我只好這么說。我我我……無話可說了。

篇3

關(guān)鍵詞：中職生；職業(yè)道德；行為養(yǎng)成；途徑

職業(yè)學(xué)校的主要任務(wù)是為社會(huì)培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才，這就需要重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。多年來，甘肅煤炭工業(yè)學(xué)校一直重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成教育，在教育實(shí)踐中探索出一些有效的途徑和方法。

一、中職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用

在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，職業(yè)道德建設(shè)對(duì)從業(yè)者個(gè)人是十分必要的，也是提升個(gè)人素質(zhì)和事業(yè)發(fā)展的前提。因此，職業(yè)道德行為養(yǎng)成具有現(xiàn)實(shí)意義。

第一，提高綜合素質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)入職員工綜合素養(yǎng)的要求也越來越高，良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是合格員工的必備條件。一個(gè)高素質(zhì)的從業(yè)人員應(yīng)做到愛崗敬業(yè)，不斷提高專業(yè)能力以勝任崗位職責(zé)。

第二，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。職業(yè)道德行為養(yǎng)成是實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的重要保證。從就業(yè)者職業(yè)關(guān)系來講，工作目標(biāo)就是為從業(yè)者職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供服務(wù)，能否為這些服務(wù)對(duì)象及時(shí)提供相關(guān)的高質(zhì)量的服務(wù)，取決于從業(yè)人員能否嚴(yán)格履行事業(yè)行為準(zhǔn)則。

第三，抵制不正之風(fēng)。中職生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要提高職業(yè)道德素養(yǎng)。嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國(guó)家制定的相關(guān)法規(guī)，積極認(rèn)真地完成崗位任務(wù)，履行職務(wù)職能，從而抵制當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的不正之風(fēng)。

二、中職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑

第一，在日常生活中培養(yǎng)情感教育。建立和諧的師生關(guān)系。中職生渴望愛與尊重，教師應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行關(guān)心和愛護(hù)。以行育情，培養(yǎng)高尚的職業(yè)情感。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生明確了社會(huì)對(duì)人才的職業(yè)道德要求，陶冶了職業(yè)情感，也培養(yǎng)了學(xué)生的正義感、責(zé)任感、榮譽(yù)感。

第二，課堂教育是保證。課堂教育是學(xué)生形成良好職業(yè)道德信念的主陣地。職業(yè)理想、職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開教師的積極引導(dǎo)。所以，在專業(yè)技能訓(xùn)練中，教師要對(duì)學(xué)生提出職業(yè)道德的要求，加強(qiáng)職業(yè)崗位規(guī)范，嚴(yán)格要求學(xué)生規(guī)范操作，讓學(xué)生在提高實(shí)際操作能力的同時(shí)自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。

第三，組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)教育。教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，開展有意義的活動(dòng)，以學(xué)生容易融入的方式進(jìn)行職業(yè)道德滲透，在輕松愉快的氛圍中促進(jìn)職業(yè)道德內(nèi)化。立足“小而近、低而實(shí)”的目標(biāo)，開展“文明禮儀、從我做起”活動(dòng)，讓學(xué)生在日常生活中自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第四，合理安排學(xué)生專業(yè)實(shí)訓(xùn)教育。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后大多數(shù)都要走上工作崗位，如何讓他們能正確地處理好與單位同事以及他人的社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)自己良好的職業(yè)道德形象，職業(yè)崗位教育是未雨綢繆的好辦法。除了開展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外，還要計(jì)劃安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)、學(xué)生校外參加社會(huì)實(shí)踐、工學(xué)結(jié)合等，讓學(xué)生在具體的職業(yè)活動(dòng)中檢驗(yàn)?zāi)芊癜褍?nèi)心形成的職業(yè)道德情感、信念外化為良好的職業(yè)道德行為。

三、提高職業(yè)道德養(yǎng)成教育實(shí)效的途徑

第一，個(gè)案教育。為全面提高中職生綜合素質(zhì)，需建立學(xué)生操行檔案，制定切實(shí)可行的考核方案。比如甘肅煤炭工業(yè)學(xué)校實(shí)行的學(xué)生德育量化制度，尤其對(duì)“問題”學(xué)生，實(shí)行個(gè)案管理。“聯(lián)網(wǎng)”互動(dòng)，綜合評(píng)定，全員管理，形成合力。這種教育方式能夠讓學(xué)生“量化”自己的行為并加以改正。

第二，激勵(lì)教育。根據(jù)青少年的心理特征，激勵(lì)教育有著很大優(yōu)勢(shì)。尤其對(duì)品德“問題”學(xué)生，激勵(lì)所帶來的愉悅心情會(huì)形成動(dòng)力，從而引起學(xué)生更強(qiáng)烈的愉悅體驗(yàn)，進(jìn)而自動(dòng)“軟化”其隱性抵觸，提高其服從集體行為規(guī)則的意向。

第三，暗示教育。明示法是直接通過教育者有意識(shí)的心理和行為活動(dòng)而產(chǎn)生影響的方法，暗示法則是間接內(nèi)隱地通過受教育者無意識(shí)的心理活動(dòng)而產(chǎn)生影響的方法。中職生希望得到別人的尊重，而暗示法沒有明顯的教育痕跡，受教育者易受到潛移默化的影響。根據(jù)學(xué)生的心理實(shí)際，讓學(xué)生在校園中積極尋找“校園十大文明現(xiàn)象與十大不文明現(xiàn)象”，并寫出自己的感受，這種方法要比說教效果好得多。

第四，勞動(dòng)教育。很多中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，缺乏責(zé)任感和吃苦耐勞的精神，學(xué)生就業(yè)后承受不了企業(yè)的勞動(dòng)強(qiáng)度而出現(xiàn)頻繁跳槽，為了讓學(xué)生能盡快適應(yīng)企業(yè)的要求，就必須把已被遺忘的或忽略的勞動(dòng)教育納入管理。比如通過每周的公益勞動(dòng)，班級(jí)辛苦一周打掃校園和教學(xué)樓等，在勞動(dòng)中樹立中職生勞動(dòng)光榮的職業(yè)道德理念?？傊?，在職業(yè)道德養(yǎng)成教育過程中，采取多途徑和靈活多樣的方式方法并進(jìn)行有效組合使其發(fā)揮更大的功效，把職業(yè)道德養(yǎng)成教育滲透到課內(nèi)課外、校內(nèi)校外?？傊?，通過職業(yè)道德養(yǎng)成教育，學(xué)生的行為在改變，素質(zhì)在提高，職業(yè)道德在養(yǎng)成。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳穎.工學(xué)結(jié)合模式下高職生職業(yè)道德教育探析[D].成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2010.

[2]鄧曉丹,孟桂云.文科大學(xué)生的就業(yè)瓶頸與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(高教研究),2007(5):120-123.

篇4

高等學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)施全面素質(zhì)教育，要重視青年學(xué)生的美育。進(jìn)行審美教育，其最根本的形式或主要的形式，就是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是通過文學(xué)、音樂、美術(shù)等手段和內(nèi)容，對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶，使人具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力與素質(zhì)的審美活動(dòng)。它以其鮮活獨(dú)特的內(nèi)容和形式，通過培養(yǎng)人的能力、提升人的境界，實(shí)現(xiàn)為新世紀(jì)造就高素質(zhì)人才的目標(biāo)。

藝術(shù)教育不等同于審美教育。藝術(shù)教育除了包含審美教育的內(nèi)容、功能之外，還包含非審美教育的內(nèi)容和功能。盡管有這樣的不同，卻都涉及全面素質(zhì)教育。如果說德育、智育、體育、勞動(dòng)教育涉及不同層面的素質(zhì)教育，那么，藝術(shù)教育和審美教育卻可以或可能涉及全面素質(zhì)教育。藝術(shù)教育還有別于藝術(shù)的專業(yè)教育。藝術(shù)的專業(yè)教育，是通過文藝作品的欣賞品評(píng)和文藝創(chuàng)作技巧的傳授，培養(yǎng)出作家、藝術(shù)家和文藝研究者，而藝術(shù)教育雖然在教育媒體和手段上也讓受教者進(jìn)行作品的欣賞和技巧的訓(xùn)練，但其目的卻不在于培養(yǎng)作家、藝術(shù)家，而是陶冶人性。

藝術(shù)教育是一種充滿活力又獨(dú)具特色的教育形式。藝術(shù)教育在最終目的上與普通教育（如學(xué)校教育）是一致的，即培養(yǎng)在德、智、體、美等方面具有較高素質(zhì)的人才，從這一意義上說，它可以作為普通教育的組成部分。從另一方面說，藝術(shù)教育在教育手段和局部目的上又具有特殊性，它以文學(xué)藝術(shù)欣賞的觀照感悟和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的操作訓(xùn)練為主要手段，直接目的是培養(yǎng)人的藝術(shù)能力和藝術(shù)境界，由此過渡到普通教育的最終目標(biāo)。從這一意義上說，藝術(shù)教育本身就是一種教育手段和媒介，因此，它又成為普通教育的一種特殊形式。

藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教與受教雙方共同參與運(yùn)作的活動(dòng)，其性質(zhì)和功能都與藝術(shù)有關(guān)。藝術(shù)教育的審美功能是在審美創(chuàng)造和審美欣賞的過程中，培養(yǎng)審美能力，塑建審美境界，實(shí)現(xiàn)陶冶性情的人性建構(gòu)。藝術(shù)教育媒介和手段的特殊性，使它在實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的過程中具有不可取代的特殊作用。一般來說，人的素質(zhì)包含著德、智、體、美、勞多種生理和心理方面的機(jī)能特性，實(shí)現(xiàn)這樣的素質(zhì)教育，使這諸多方面的素質(zhì)得到全面培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，藝術(shù)教育的作用可以說是得天獨(dú)厚的。這是因?yàn)?，第一，藝術(shù)教育可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。藝術(shù)教育的特點(diǎn)就在于它不是強(qiáng)迫的，而是通過藝術(shù)活動(dòng)調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的感情，讓人愉快地受到教育。藝術(shù)教育能幫助青年學(xué)生明是非，知榮辱，辨善惡，識(shí)美丑。在這方面，藝術(shù)教育的道德教化作用是其他教育所不能替代的。高校實(shí)施藝術(shù)教育，可以使青年學(xué)生潛移默化地受到思想道德品質(zhì)教育，樹立正確的審美觀，形成科學(xué)進(jìn)步的人生觀、道德觀，從而塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促使大學(xué)生全面和諧地發(fā)展。第二，藝術(shù)教育可以促進(jìn)大學(xué)生思維能力的全面發(fā)展。人的思維分為邏輯思維和形象思維兩大類，科學(xué)是運(yùn)用邏輯思維方式認(rèn)識(shí)世界，而藝術(shù)是運(yùn)用形象思維認(rèn)識(shí)世界，兩者相通且缺一不可。藝術(shù)的形象思維對(duì)科學(xué)邏輯思維有重要的促進(jìn)作用，它可以幫助科學(xué)家建立理論模型和形象類比，并促進(jìn)科學(xué)思維中的形象組合聯(lián)絡(luò)，保持自由與和諧的創(chuàng)造思維情緒。只有把兩者結(jié)合起來才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全的思維。要健全思維，提高智力素質(zhì)，必須通過藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生想像力的最佳途徑之一，能促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。第三，藝術(shù)教育可以增強(qiáng)大學(xué)生的身心素質(zhì)。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，健康的心理對(duì)當(dāng)代大學(xué)生顯得尤為重要。藝術(shù)教育可以通過愉快、輕松的藝術(shù)形式來改變和調(diào)節(jié)人的情緒狀態(tài)。藝術(shù)教育可以使大學(xué)生獲得表達(dá)、交流成功經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，豐富自我表達(dá)的內(nèi)涵，滿足自我表達(dá)的需要，增強(qiáng)情感交流和人際溝通的能力，有助于發(fā)展他們的自尊、自律、合作和自我激勵(lì)能力，而這些正是在社會(huì)生活中獲得成功所需要的。第四，藝術(shù)教育有助于提升校園整體文化品位。通過開展豐富多彩、內(nèi)容充實(shí)、具有藝術(shù)性、健康高雅的校園文化活動(dòng)，可以使學(xué)生在課堂上學(xué)到的藝術(shù)知識(shí)得到實(shí)踐和應(yīng)用的機(jī)會(huì)，在教與學(xué)之間形成一種良性循環(huán)，形成學(xué)術(shù)氣氛與娛樂氣氛相融洽的文化氛圍，使之更好地發(fā)揮校園文化啟迪思想、凈化靈魂、增強(qiáng)智慧的功能，為培養(yǎng)“一專多能”的復(fù)合型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢?，藝術(shù)教育是具有審美、非審美兩個(gè)層面的教育，教育中青年學(xué)生的知識(shí)文化、思想道德、審美素養(yǎng)、實(shí)踐能力等審美、非審美的多方面綜合素質(zhì)可以得到全面培養(yǎng)和訓(xùn)練。由于藝術(shù)教育的非審美功能溶解于審美功能之中，而帶有情感性和形象性，所以其感染力、吸引力、滲透力更強(qiáng)。

高校要把藝術(shù)教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。一是健全和完善高校藝術(shù)教育機(jī)制，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的功能和作用。可以設(shè)立“藝術(shù)教育中心”，面向全校實(shí)施藝術(shù)教育的職能，既管理學(xué)校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，也面向全校開設(shè)教學(xué)課程。二是深化藝術(shù)教育教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。把藝術(shù)教育納入課程體系，使其在大學(xué)科學(xué)文化素質(zhì)教育課程體系中占有一定的位置，使藝術(shù)課程教育成為實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育的主要渠道。大力加強(qiáng)藝術(shù)教育的教研和科研工作，使藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估以及教學(xué)大綱和教材建設(shè)進(jìn)一步合理化、科學(xué)化。積極發(fā)揮第二課堂的作用，為學(xué)生提供更多的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)。三是加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，保證經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)場(chǎng)地的投入，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展?？傊?，高校要充分發(fā)揮藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)中的特殊作用，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)教育，使當(dāng)代大學(xué)生成為素質(zhì)全面發(fā)展的一代。

篇5

關(guān)鍵詞： 大學(xué)體育教學(xué) 德育教育 德育內(nèi)容 實(shí)施途徑

1.引言

德育教育是國(guó)家培養(yǎng)人才的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德品質(zhì)和培養(yǎng)辨別是非的能力，樹立正確的價(jià)值觀，教師要成為善于走進(jìn)學(xué)生心靈的人。教師的教育力量是學(xué)校道德教育最重要的力量。教師應(yīng)創(chuàng)造有利于培養(yǎng)情感素養(yǎng)的環(huán)境，通過心靈感染學(xué)生，歸根到底是為了激發(fā)他們的內(nèi)心活動(dòng)，大學(xué)生的德育發(fā)展不好，并不只是道德規(guī)范的缺失，而是道德認(rèn)知和道德實(shí)踐的分離。因此，在大學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施德育教育更應(yīng)該受到重視，改善體育教學(xué)與德育教學(xué)的教學(xué)模式也就值得我們進(jìn)一步探究。

1.1體育中蘊(yùn)含德育：通過運(yùn)動(dòng)技能的訓(xùn)練，促進(jìn)身體正常發(fā)育，強(qiáng)身健體，磨煉意志，最終達(dá)到促進(jìn)身心全面發(fā)展的效果。

1.2德育促進(jìn)體育：體育和德育相互促進(jìn)發(fā)展。體育鍛煉可培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志力和頑強(qiáng)拼搏的精神。例如一場(chǎng)足球賽，場(chǎng)下學(xué)生為本隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員吶喊，運(yùn)動(dòng)員也會(huì)發(fā)揮自身最大潛能贏得比賽。

2.當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中德育教育的內(nèi)容

2.1愛國(guó)主義教育。

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有五千余年的歷史，它是在不斷繼承與揚(yáng)棄的辯證運(yùn)動(dòng)中結(jié)出的果實(shí)。早在秦漢時(shí)期，中國(guó)的傳統(tǒng)文化科學(xué)就達(dá)到了黃金時(shí)代，奠定了基礎(chǔ)，例如：醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、體育、舞蹈、雜技、戲曲等都達(dá)到了很高的發(fā)展水平，所以我國(guó)的體育是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，從而日益壯大成為今天的世界體育強(qiáng)國(guó)，因此，學(xué)生要熱愛黨、熱愛國(guó)家，增強(qiáng)民族自豪感。

2.2學(xué)習(xí)目的性教育。

讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，把學(xué)習(xí)提高到對(duì)社會(huì)的責(zé)任感的高度，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

2.3辯證唯物主義教育。

例如《易經(jīng)》中寶貴的哲學(xué)思想，在事物繁雜的變化過程中找出簡(jiǎn)易可行的法則，使萬物滋生，百業(yè)興旺，如果把這種思想遷移到現(xiàn)代體育理論中，則可實(shí)現(xiàn)體育鍛煉由易到難，由量變到質(zhì)變；再把《內(nèi)經(jīng)》中的生命體質(zhì)學(xué)說、經(jīng)絡(luò)、脈象等與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)生理知識(shí)相結(jié)合，可提高體育的科學(xué)性。

2.4組織紀(jì)律性教育。

自覺遵守紀(jì)律，聽從指揮，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和體育游戲、體育比賽的各項(xiàng)規(guī)則。

2.5集體主義教育。

熱愛集體，正確對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。

2.6文明道德教育。

尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，誠(chéng)實(shí)守信，謙虛謹(jǐn)慎和良好的體育道德作風(fēng)。

2.7意志品質(zhì)教育。

勇敢堅(jiān)毅，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，吃苦耐勞，自尊自強(qiáng)，自信自制。

2.8愛護(hù)公物，熱愛勞動(dòng)教育。

愛護(hù)體育場(chǎng)地器材，積極打掃體育場(chǎng)地衛(wèi)生。

3.當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中德育教育實(shí)施的途徑及方法

3.1當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中以德為先。

韓非子說：“峻法，所以禁過外私也；嚴(yán)刑，所以逐令懲下也?！痹诖髮W(xué)體育教學(xué)中需要吸取中國(guó)傳統(tǒng)思想的精髓，德育就像峻法和嚴(yán)刑，在教學(xué)中起到“以規(guī)矩為度”的作用，尤其要學(xué)習(xí)儒、道、法家思想之長(zhǎng)處，使學(xué)生在寧靜平和的心態(tài)下，不斷致力于以體育道德為先導(dǎo)的體育鍛煉的共同進(jìn)步。

3.2禮讓、仁德是大學(xué)體育教學(xué)和諧發(fā)展的精神保證。

體育教學(xué)中要有競(jìng)爭(zhēng)但更需要和諧，無論在課上還是課下學(xué)生的體育鍛煉中，學(xué)生都要處理好好勝心與平和心的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系，禮讓和仁德是調(diào)劑這一心態(tài)的良藥，只有每位學(xué)生注意身心修養(yǎng)，體育教學(xué)在培養(yǎng)人才方面才能走上健康、和諧的人才全面發(fā)展之路。

3.3嚴(yán)格執(zhí)行體育課堂教學(xué)秩序。

如今，各種西方外來思想文化的侵入與影響，開放的、多元的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生了不可低估的影響，造成了許多大學(xué)生的諸多問題，如道德的普遍滑坡、信仰的困惑與迷失、公德心和人情的淡漠等。所以體育課都應(yīng)該嚴(yán)格課堂教學(xué)秩序，沒有秩序不僅有礙于教學(xué)工作的正常開展，還會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成不良的習(xí)慣和風(fēng)氣。這就需要體育教師去發(fā)掘、去組織，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，才能在工作生活中施展才華。

3.4體育教師的模范作用。

體育教師的言行為人示范，教師的言行舉止、工作態(tài)度、文化修養(yǎng)、道德作風(fēng)等對(duì)學(xué)生都有深刻影響。教師要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，為人師表，嚴(yán)于律己，才能施教于人，為人所效從。一些體育教師自認(rèn)為學(xué)生的德育是德育課的事；還有一些體育教師認(rèn)為體育課就是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，在體育教育同時(shí)忽視了對(duì)學(xué)生的德育教育。首先，教師要有真摯的愛心，只有友愛、善良、公正、尊重、信任地對(duì)待學(xué)生，才能使學(xué)生保持平和、愉悅的心態(tài)，接受良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到以仁愛產(chǎn)生仁愛的效果；其次，教師要有高尚的品質(zhì)：教師不但要有韓愈的傳道、授業(yè)和解惑的能力，還要有溫、良、恭、勤、儉、讓等孔子的思想；最后，教師的行為要優(yōu)雅，給學(xué)生美的感受。另外，體育教師還要以淵博的體育知識(shí)和技能激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。教師要做好學(xué)生的道德榜樣，用教師偉大的人格魅力感染學(xué)生的心靈，所以體育教師一定要重視個(gè)人的模范作用。

4.結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中的德育教育應(yīng)該引起廣大師生的重視，但是培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)和優(yōu)良品質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)久而艱巨的任務(wù)，我們必須推陳出新，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的道德精髓，拋那些認(rèn)為體育教育只是強(qiáng)身健體和提高成績(jī)的單一性為目的的教學(xué)思想，正確地認(rèn)識(shí)體育教育與德育教育的密切聯(lián)系。在當(dāng)代大學(xué)體育教學(xué)中，德育教育在重視程度和教育方法上還存在一定不足，為了提高體育教學(xué)中德育教育的培養(yǎng)質(zhì)量，可以從加強(qiáng)體育課堂常規(guī)和課堂紀(jì)律、選擇合適的教育教學(xué)方法、重視體育教師的模范作用等方面努力，這樣可以有效加強(qiáng)體育教學(xué)和德育的結(jié)合；使其具體教學(xué)方式和方法更為有效，以德為先促進(jìn)教學(xué)，能使大學(xué)生們更為全面地發(fā)展，使未來的國(guó)家建設(shè)者更為優(yōu)秀，從而使國(guó)家更強(qiáng)盛。

參考文獻(xiàn)：

篇6

教育家先生更是明確提出“所謂健全人格，分為德育、體育、智育、美育四項(xiàng)”，也就是說要從德、智、體、美四育并行，才能構(gòu)成培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的健全人格的教育體系。尤其是美育，他的“以美育代宗教”說，強(qiáng)調(diào)美育是對(duì)學(xué)生的一種世界觀教育?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生也十分重視美育，崇尚“健康之堡壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、藝術(shù)之氣氛、真善美之人格，組成之和諧的教育”，努力創(chuàng)造“真善美的活人”，把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標(biāo)，真、善、美也是人類最崇高品德的展現(xiàn)。

美育當(dāng)在代高職院校素質(zhì)教育中的缺失現(xiàn)狀

（一）高職大學(xué)生對(duì)美育認(rèn)識(shí)的缺失

我們?cè)诟呗氃盒４髮W(xué)生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高職學(xué)生平時(shí)閱讀以時(shí)尚雜志為主；上網(wǎng)以玩游戲?yàn)槟康?；?duì)于音樂只限于當(dāng)下流行音樂；美術(shù)基本不懂欣賞；沒有自己愛好并長(zhǎng)期堅(jiān)持的體育活動(dòng)；如果不是學(xué)校要求，也不太愿意參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)；在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的僅僅就是為了找個(gè)好工作，甚至有很大一部分學(xué)生認(rèn)為自己最大的愛好就是睡覺，對(duì)于人生的目的、自己的未來和抱負(fù)茫然不知。這些結(jié)果讓我們感到當(dāng)代高職院校一半以上的大學(xué)生沒有藝術(shù)需求，覺得藝術(shù)是一件和他們毫無關(guān)系，遙不可及的事情；更談不上去理解人生的崇高境界就是享受生命成長(zhǎng)的快樂，發(fā)現(xiàn)美的事物，讓世界是一切美的事物來取悅自我。他們現(xiàn)在在學(xué)校里學(xué)習(xí)無非就是為了掌握某些技能，將來就能夠立足社會(huì)，無視校園、寢室環(huán)境、忽略了與同學(xué)的和諧關(guān)系，甚至不樂意參加學(xué)校組織的各類活動(dòng)任何活動(dòng)。

我國(guó)高職自開辦以來，一直倡導(dǎo)培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才，已經(jīng)逐步形成了以培養(yǎng)實(shí)用型技能人才為目標(biāo)，使學(xué)生具有一定的系統(tǒng)理論知識(shí)和有很強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力的辦學(xué)方針，無論從人才培養(yǎng)方案上還是從課程設(shè)置中無處不體現(xiàn)出“夠用、實(shí)用”的指導(dǎo)思想，從而弱化了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)和美育的培養(yǎng)。突出表現(xiàn)在：

第一，高職院校對(duì)美育投入不夠。高職院校為提高辦學(xué)能力，可以動(dòng)輒幾萬甚至上百萬建設(shè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)室，卻往往因?yàn)橘Y金短缺無法建立完善的體育設(shè)施，為學(xué)生提供較為良好的課內(nèi)外的活動(dòng)場(chǎng)所，認(rèn)為學(xué)校里面有個(gè)操場(chǎng)，有些籃球、足球和乒乓球臺(tái)就足夠?qū)W生進(jìn)行體育活動(dòng)了；更不會(huì)為形成有特色的校園景觀，去花費(fèi)“多余”的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)；所以也談不上為提高學(xué)院素質(zhì)教育水平，而為學(xué)生提供舞蹈房、琴房、畫室等。

第二，對(duì)美育作用認(rèn)識(shí)不足。部分高職院校甚至認(rèn)為美育和高職教育沒有多大關(guān)系，對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力形成起不了多大的作用。高職教育培養(yǎng)實(shí)用型技能人才，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)技能的養(yǎng)成才是首要的，學(xué)校的專業(yè)教育和素質(zhì)教育都圍繞著學(xué)生的專業(yè)技能開展。殊不知這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生是不“完全”的，走向社會(huì)后將會(huì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力。

第三，對(duì)美育形式存在誤區(qū)。很多高職院校將美育等同于藝術(shù)教育，教學(xué)生唱歌、跳舞或者畫畫就是美育，其實(shí)藝術(shù)教育只是美育的一個(gè)重要形式和途徑，我們應(yīng)該通過各種各樣的途徑和方式去陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力，從而達(dá)到培養(yǎng)“完人”的教育目的。

美育在高職院校素質(zhì)教育中的重要地位

（一）美育有利于高職學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)培養(yǎng)

當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而在人才培養(yǎng)中，健全人格的養(yǎng)成尤為重要。美育是一種全面培育，它的獨(dú)特價(jià)值就在于它提升人的精神境界，塑造人的心靈，陶冶人的情操，在潛移默化中將人引入一種崇高的人生境界。

首先，美育對(duì)于學(xué)生智力發(fā)展的作用。美育能夠彌補(bǔ)科學(xué)的概念性、抽象性、機(jī)械性，使人生豐富而有意義。高職教育以傳授專業(yè)技能為主，忽視美育，其結(jié)果就是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的不強(qiáng)、思維狹窄、想象力不豐富等。而美育能夠使人的感性和理性平衡，極大程度激發(fā)學(xué)生智力潛力，就像著名科學(xué)家李政道認(rèn)為：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。”他的這段話揭示了智育與美育其實(shí)是相輔相成的。美育不但能夠使人具備對(duì)美的感受力和鑒賞力，同時(shí)促進(jìn)了人的邏輯思維力和創(chuàng)造力。世界上最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦和普朗克都有非常高的音樂造詣，他們除了在一起討論讓物理理論之外，還經(jīng)常在一起演奏。讓我們想象一下這樣一個(gè)畫面，量子論的創(chuàng)始人普朗克彈著鋼琴，相對(duì)論的創(chuàng)始人愛因斯坦拉著小提琴的，他們不但在科學(xué)上面為物理學(xué)描繪了的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂藝術(shù)中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。愛因斯坦在他發(fā)表相對(duì)論后曾說“人的想象力比知識(shí)更重要”。而美育正是能夠培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效途徑和方法。

其次，美育對(duì)于學(xué)生心理健康的作用。美育使人能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美，理解生命的意義，明確生活的目標(biāo)，有利于學(xué)生心理健康的發(fā)展。認(rèn)為，人的精神（心理）有三種：一是知識(shí)，二是意志，三是情感。知識(shí)屬于科學(xué)，意志的表現(xiàn)是行為，屬于倫理學(xué)，情感屬于美育。美育對(duì)于疏導(dǎo)人們情感,保持心理平衡,促進(jìn)身心健康能夠產(chǎn)生明顯的作用。情感是心理健康的晴雨表,而美育就是一種情感教育,當(dāng)人們沉浸在美的享受中時(shí),美的內(nèi)蘊(yùn)如甘甜的雨露滋潤(rùn)著人的心田,使人的精神得到愉悅,情感得到凈化,心理緊張得到放松,心理負(fù)擔(dān)得到轉(zhuǎn)移,從而促進(jìn)情緒調(diào)節(jié)和穩(wěn)定,保持或恢復(fù)心理平衡。

第三，美育對(duì)于學(xué)生品德養(yǎng)成的作用。美育不但可以豐富人們的情感，而且可以幫助人們培養(yǎng)和激發(fā)積極、健康的情感，抑制和摒棄消極、庸俗的情感，使人的品格情操純潔化、高尚化、得到凈化和升華，進(jìn)而使人的心靈得到美化，人格得到完善?？鬃诱f“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，主張通過藝和樂的感染和熏陶作用來求得人格和人生的最高境界。因此美育能夠凈化人的心靈，自覺追求生活中的“真、善、美”，將人塑造成為外秀內(nèi)強(qiáng)真正的“完人”。

（二）美育有利于高職學(xué)院素質(zhì)教育的全面開展

首先，美育不僅是高職院校素質(zhì)教育的重要手段，更是高職教育的重要組成部分。1999年國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中就已經(jīng)明確指出，素質(zhì)教育是關(guān)系到“我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興的大局”，實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，因此美育是素質(zhì)教育中不可缺少的部分。2004年國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》再次強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持開展健康向上、豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和文娛活動(dòng)，把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園，讓高雅文化進(jìn)課堂，寓教育于文化活動(dòng)之中，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長(zhǎng)提供良好的文化環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”。進(jìn)一步明確了將美育在高等教育中的重要意義。讓美育滲透到德育、智育、體育以及勞動(dòng)教育各育之中，使人從心靈到外表充滿著美感、智慧、創(chuàng)造和活力，促進(jìn)人的素質(zhì)全面和諧地發(fā)展，更有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

其次，美育能夠促進(jìn)校園文化的建立和提升。針對(duì)高職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣低、不愿意參加各類活動(dòng)、習(xí)慣上網(wǎng)玩游戲等特點(diǎn)，精心策劃和開展內(nèi)容新穎、形式多樣、有高品位的校園文化活動(dòng)，將學(xué)生吸引過來，“潤(rùn)物細(xì)無聲”讓學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的教育，形成美的觀點(diǎn)，從而能夠欣賞美、享受美，讓思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華。

最后，美育能夠促進(jìn)高職院校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。是學(xué)校在辦學(xué)過程中所形成的文化氛圍，是全體師生言行舉止準(zhǔn)繩和精神文明風(fēng)貌的體現(xiàn)，抓好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)教育和建設(shè)，既有利于全面貫徹黨的教育方針，又有利于學(xué)院自身的發(fā)展與提高；既有利于全體師生發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于愛國(guó)、愛校、愛文化、愛科學(xué)的教育；既有利于貫徹學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)學(xué)生管理，又有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為風(fēng)尚；既有利于高校的人才培養(yǎng)，又能影響社會(huì)風(fēng)氣，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。它對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和成長(zhǎng)起著極為重要的潛移默化的熏陶作用。

美育的形式和途徑

（一）開設(shè)選修課程

課堂是教學(xué)的第一陣地，能夠直接有效的達(dá)到教育目標(biāo)。因此為高職大學(xué)生建立相對(duì)完善的美育課程體系，開設(shè)美育理論、藝術(shù)鑒賞、美育實(shí)踐等課程，能夠從理論到實(shí)踐以達(dá)到塑造審美意識(shí)、發(fā)展審美能力、提高審美表現(xiàn)、促進(jìn)審美創(chuàng)造的教育目標(biāo)。學(xué)生可以通過必修和任選的方式選擇課程。

（二）寓美育于專業(yè)學(xué)習(xí)中

發(fā)揮專業(yè)課的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)作用，將美育融于專業(yè)課程中，教師可以有意地在課堂上向?qū)W生介紹科學(xué)領(lǐng)域中的美學(xué)問題，比如引入著名的黃金分割原則，簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、模糊美、組合美、精確美等生動(dòng)而實(shí)際的例子。文秘專業(yè)的學(xué)生，在課程的安排與教學(xué)中滲透語言的藝術(shù)與技巧、儀表的修飾與美感、良好的行為舉止、個(gè)人形象與修養(yǎng)的塑造、文學(xué)修養(yǎng)等內(nèi)容，可以自內(nèi)而外地提升文秘專業(yè)學(xué)生的氣質(zhì)、修為，并從本質(zhì)上改變以往文秘的“打字員”或“接待員”的形象。廣告專業(yè)的學(xué)生通過對(duì)視覺藝術(shù)、藝術(shù)鑒賞等方面的加強(qiáng)，并開設(shè)學(xué)生創(chuàng)作、設(shè)計(jì)作品展，不僅可以提高職業(yè)技能，也可以汲取更多的靈感，提高藝術(shù)造詣。大量事實(shí)證明，藝術(shù)修養(yǎng)較高、形象思維較發(fā)達(dá)的專業(yè)人員，通常在專業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造力更強(qiáng)。

篇7

關(guān)鍵詞： 師德建設(shè) 綜合素質(zhì) 師生關(guān)系

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。高校師德師風(fēng)建設(shè)就是學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系。人是社會(huì)發(fā)展的主體，以人為本是教育的本質(zhì)所在，教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面、自由發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最終目標(biāo)。以人為本是科學(xué)的教育觀，高校堅(jiān)持以人為本就是體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想，讓學(xué)生深切地感受到以人為本的關(guān)愛。

十年樹木，百年樹人，每一個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，來自不同家庭及社會(huì)環(huán)境。高校是大部分學(xué)生學(xué)校生活的最后一站，他們最終會(huì)從這里走出校園、走向社會(huì)、走向每個(gè)不同崗位，影響甚至改變我們的社會(huì)及生活。我們應(yīng)該尊重每個(gè)不同的個(gè)體，仔細(xì)聆聽他們的心聲，發(fā)現(xiàn)他們的渴求，發(fā)掘他們的潛能，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如何才能做得更好？這是需要我們反復(fù)思考的重要問題。

從一名專業(yè)教師角度出發(fā)，我所理解的師德師風(fēng)就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對(duì)政治的關(guān)心和了解、對(duì)職業(yè)的熱愛和投入、對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作、對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，以及對(duì)自己的要求和自律等綜合狀況。愛國(guó)守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表是高校教師最基本的要求。

加強(qiáng)教師教風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作的核心。教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是一個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。教風(fēng)對(duì)學(xué)風(fēng)起主導(dǎo)和決定性作用，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)的互動(dòng)融合形成良好的校風(fēng)，因此，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的基礎(chǔ)，而教風(fēng)是高校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。在高校，教師是學(xué)校辦學(xué)的主體和依靠，同時(shí)是從事教學(xué)和科研的主力，教師必然在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中起主導(dǎo)作用。教師良好的教風(fēng)對(duì)學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)起著至關(guān)重要的作用。教師對(duì)學(xué)生智慧、意志和情感全面發(fā)展起到極大的導(dǎo)向作用。必然要求教師自身有良好的綜合素質(zhì)，如淵博的知識(shí)、高尚的人格、敬業(yè)的精神等。教師師德直接關(guān)系我國(guó)廣大勞動(dòng)者尤其高級(jí)人才的培養(yǎng)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。高校教師應(yīng)秉持教書育人的基本觀點(diǎn)，既傳授專業(yè)知識(shí)又注重學(xué)生品德培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)格要求，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，有基本的科學(xué)素養(yǎng)；在科研工作中不弄虛作假，在論文寫作中杜絕抄襲。

我作為一名普通的高校教師一直堅(jiān)持以人為本的教育理念，全面認(rèn)識(shí)人、關(guān)愛人、教育人、尊重人，開發(fā)人的心智，提升人的道德水平，追求對(duì)人本身的關(guān)懷。同時(shí)注重師德建設(shè)，落實(shí)師德師風(fēng)規(guī)范，認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的教育方針，熱愛教育事業(yè)，維護(hù)學(xué)校利益，關(guān)心集體，自覺提高思想道德修養(yǎng)，為人師表、愛崗敬業(yè)，積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。自覺肩負(fù)起“立德樹人、教書育人”的神圣職責(zé)，努力以高尚師德、優(yōu)良師風(fēng)、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育和感染學(xué)生，做青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。工作之余不斷努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)，加強(qiáng)思想政治教育工作，提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，認(rèn)真履行教師職責(zé)。日常生活中尊重領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心學(xué)院改革發(fā)展，認(rèn)真做好本職工作，為學(xué)院發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力；團(tuán)結(jié)同事，樂觀開朗，尊重老同志，關(guān)心愛護(hù)年輕人，積極參加工會(huì)和學(xué)院組織的各項(xiàng)活動(dòng)。

班主任和專業(yè)老師也要勤于學(xué)習(xí)，掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，這樣更有利于和學(xué)生溝通交流。班主任和學(xué)生相處時(shí)注意把握“尺度”。教育學(xué)生時(shí)做到以情感人、以理服人。既不能太過嚴(yán)厲而使學(xué)生望而生畏，不敢接近，又不能和學(xué)生毫無距離感，無原則地放任學(xué)生自由，教師應(yīng)該站在較高水平關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)動(dòng)向，正常情況下不需過多干預(yù)，必要時(shí)及時(shí)提供幫助。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護(hù)，不僅關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還關(guān)心他們的思想問題，樂意同學(xué)生談心、交朋友，用自己正確的人生觀和豐富的人生閱歷影響他們的思想，傳播樂觀、積極向上的正能量。同時(shí)牢固樹立服務(wù)于學(xué)校教學(xué)、科研活動(dòng)的觀念，嚴(yán)于律己、寬以待人，樹立廣大教師的良好形象。

我主要承擔(dān)本院《食品分析》、《食品化學(xué)》的教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作及其他實(shí)驗(yàn)課教學(xué)工作，承擔(dān)畢業(yè)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)及管理工作，負(fù)責(zé)食品分析、理化檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室的日常管理工作，本科實(shí)驗(yàn)常用儀器的養(yǎng)護(hù)、維修工作。輔助其他老師的科研課題工作；培養(yǎng)、幫助年輕教師做好實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。完成實(shí)驗(yàn)中心檔案資料的分類整理及領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作。教學(xué)工作中有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí)，突出學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生，關(guān)心、愛惜、尊重、理解學(xué)生，始終保持同學(xué)生的良好關(guān)系，竭盡所能地滿足學(xué)生的合理需求。熱愛學(xué)生，通過言傳身教和良好品德影響、啟迪和感化學(xué)生。我在具體教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)由于長(zhǎng)期以來的應(yīng)試教育側(cè)重于“填鴨式”課堂教學(xué)，教學(xué)中以提高考試成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，偏重智育而忽視德育、體育、美育及勞動(dòng)教育，偏重知識(shí)的累積而忽視學(xué)生認(rèn)知過程中的主體地位，尤其忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，影響學(xué)生潛能、特長(zhǎng)的自由發(fā)展，進(jìn)而阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。我在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中改革教學(xué)方法，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，分組準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)，通過提問啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，在實(shí)驗(yàn)課課堂上讓一個(gè)小組的學(xué)生當(dāng)場(chǎng)講解部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，其他同學(xué)通過提問、補(bǔ)充、總結(jié)等方法完成完整的實(shí)驗(yàn)課講解，提高學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，最大限度地引導(dǎo)他們發(fā)揮潛能，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以最大限度地實(shí)現(xiàn)他們的全面自由發(fā)展。對(duì)于我指導(dǎo)的畢業(yè)論文及“SRP”項(xiàng)目的同學(xué)，我經(jīng)常帶領(lǐng)他們探討實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，一起做實(shí)驗(yàn)，出現(xiàn)問題后每位同學(xué)都要獨(dú)立思考，提出見解，然后小組同學(xué)交換意見進(jìn)行討論，改進(jìn)試驗(yàn)方案等。在完成實(shí)驗(yàn)的過程中師生進(jìn)行思想交流，盡可能幫助他們排解煩惱，不知不覺中我贏得了學(xué)生的信任，團(tuán)隊(duì)每位同學(xué)都學(xué)會(huì)了寬容、合作、謙讓，增進(jìn)了同學(xué)間的情誼。

今后除了專心教學(xué)工作、教書育人外，我也不忘繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高自我，提高科研能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]金麗榮.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)化高校教師隊(duì)伍[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2010，28（3）：109-110.

篇8

1．辦學(xué)方向偏斜，音樂課時(shí)不足。

2．經(jīng)費(fèi)本就羞澀，音樂設(shè)施更差。

3．教師素質(zhì)下降，音樂教學(xué)舉步維艱。

4．培養(yǎng)步入誤區(qū)，整體素質(zhì)無法提高。

九年義務(wù)教育課程計(jì)劃中，對(duì)中小學(xué)音樂課程的任務(wù)作了明確的規(guī)定。其間主要學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀民族音樂作品，接觸了解外國(guó)優(yōu)秀音樂作品，初步掌握音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧，增強(qiáng)對(duì)音樂的興趣、愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受、表現(xiàn)和鑒賞力，以及愛國(guó)主義精神和民族自豪感。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們就能使音樂教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，使之淡化厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)非智力因素，發(fā)展身心潛能；還能通過愛國(guó)主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱，加速德育內(nèi)化過程，這就是寓德于樂。真正能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就能運(yùn)用音樂教學(xué)豐富學(xué)生的想象力，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進(jìn)行抽象的思考；對(duì)音樂作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力，而且豐富了想象力，這就是寓智于樂。探索音樂與健美相融，把音樂、舞蹈與形體相融，這就是寓體于樂。提高音樂教學(xué)質(zhì)量的思考實(shí)施素質(zhì)教育，正在成為各級(jí)教育行政部門深化教育改革的重要舉措，這是改變音樂教育現(xiàn)狀的極好機(jī)遇。我們認(rèn)為：一定要根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》，著力抓好以下幾個(gè)問題：

一、準(zhǔn)確把握音樂學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)

首先，音樂課是一門實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要練習(xí)，而且是扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí)，才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂教材的特點(diǎn)，要在識(shí)譜和聽音兩個(gè)環(huán)節(jié)中，把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上，把音樂基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來。九年義務(wù)教育音樂教材系統(tǒng)性很強(qiáng)，不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合，而且欣賞的曲目到高年級(jí)又是主課教材，這種前有孕伏，后有發(fā)展的配置，顯示了編寫人員的匠心，千萬不可忽略。

在音樂教學(xué)中，許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中，這和世界上許多先進(jìn)的音樂教學(xué)方式相差太遠(yuǎn)，如西德的奧爾夫音樂教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂器教育。日本的鈴木教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等；從他們的教學(xué)方法中，不難看出當(dāng)代音樂教學(xué)正在向著音樂欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野，提高學(xué)生對(duì)音樂的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑，是學(xué)生間接參與音樂藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好，再配以科學(xué)的教法，相得益彰，音樂課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。

二、以改革的精神進(jìn)行音樂課的基本建設(shè)

首先，關(guān)于音樂課師資建設(shè)問題，音樂課由于歷史的原因，師資力量數(shù)量不足，素質(zhì)不高，更重要的是缺乏可靠的來源。辦法只有鼓勵(lì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍中、有這方面功底、愛好的教師，改行任音樂教師。讓他們一邊教課，一邊進(jìn)修學(xué)習(xí)。這就要地縣有關(guān)師范、進(jìn)修學(xué)校利用假期進(jìn)行培訓(xùn)；師范院校也要盡快加大音樂教師招生的名額?；蛘咴谥袔熣猩校谐鰧ｍ?xiàng)音樂加試項(xiàng)目，增加分?jǐn)?shù)比值，選擇一部分人才到中師側(cè)重培養(yǎng)，成為專任教師。還有一條非常重要，就是現(xiàn)有音樂教師流失嚴(yán)重，有的以歌廳唱歌為主業(yè)或第二職業(yè)，要想辦法使他們安心做好音樂教師。

其次，要把配備音樂設(shè)備作為“雙基”驗(yàn)收的標(biāo)準(zhǔn)，欣賞課必須配備錄音機(jī)、磁帶、電視機(jī)等，有條件還要配備其它樂器。

篇9

關(guān)鍵詞：高校理工科　學(xué)生　語文　素質(zhì)、

素質(zhì)教育是適應(yīng)時(shí)代需要為革除應(yīng)試教育中的弊端而產(chǎn)生的新的教學(xué)觀念，它以人的全面發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)挖掘人的潛能，使受教育者成為具有社會(huì)適應(yīng)性，獨(dú)立自主性，積極性和創(chuàng)造性品質(zhì)的高素質(zhì)人才。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以升學(xué)和考試為目的，單純圍繞考試開展教學(xué)活動(dòng)，是一種片面的知識(shí)教育，使德育、體育、美育、勞動(dòng)教育等處于薄弱地位，而且在智育方面，也只是偏重于分?jǐn)?shù)，忽視智力開發(fā)和能力培養(yǎng)。我們提倡素質(zhì)教育，就是以提高人才素質(zhì)為重要內(nèi)容和目的的教育。人才的素質(zhì)也可分為思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是根本，是先導(dǎo)；文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是體現(xiàn)，身心素質(zhì)是載體，四者缺一不可。現(xiàn)在高校理工科學(xué)生普遍缺乏人文知識(shí)，文化素質(zhì)較低，非專業(yè)知識(shí)淺薄，這種傾向必然會(huì)影響全球化時(shí)代學(xué)生人格的健全發(fā)展，最終導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)的不全面，造成部分學(xué)生辯別是非能力差，思想水平低，心理脆弱，耐挫能力不強(qiáng)，人格殘缺，道德行為失范，人文價(jià)值迷失，缺乏社會(huì)責(zé)任感和民族使命感，社會(huì)適應(yīng)能力低，缺乏創(chuàng)新精神及創(chuàng)造能力等等。因此，理工科院校應(yīng)在全球化人才培養(yǎng)的理念下，把人文素質(zhì)教育擺在重要位置，把人文素質(zhì)教育貫穿在整個(gè)教育過程中。從而加強(qiáng)人文關(guān)懷，強(qiáng)化人文修養(yǎng)，重建人文精神，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，豐富的情感、高尚的情操、充實(shí)的精神生活和高雅的審美情趣，完善自己的文化品格。

一、為什么要加強(qiáng)對(duì)理工科學(xué)生的語文教育

第一，為完善我們教育體制的缺陷

首先這要從理工科學(xué)生本身的素質(zhì)缺陷說起，由于受我國(guó)教育體制的影響，在高中時(shí)期就有了文理科的區(qū)分，雖然近些年有了一些改變，但文理分家的觀念根深蒂固。這種觀念造成了理工科學(xué)生嚴(yán)重的人文素質(zhì)缺陷。許多理工科學(xué)生在中學(xué)的時(shí)期就開始偏科，除了應(yīng)付高考這個(gè)表面的現(xiàn)實(shí)原因外，更深層的就是認(rèn)為文理分家理所應(yīng)當(dāng)。還有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的看新實(shí)舊的觀念的影響，使理工科學(xué)生雖有缺陷反以為榮。使好多在校的理工科學(xué)生認(rèn)為專業(yè)學(xué)好就可以了。

第二，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

在高度市場(chǎng)化和商業(yè)化的今天，中國(guó)高等教育面對(duì)著功利化的巨大挑戰(zhàn)，教學(xué)很容易落入“專業(yè)主義”和“職業(yè)主義”的陷井，特別是在目前就業(yè)壓力愈來愈重的情況下，高校大多急功近利，有意無意地忽視了人文教育、專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)等都是圍繞市場(chǎng)轉(zhuǎn)動(dòng)，大量開設(shè)所謂的實(shí)用課程，砍殺人文課程，人文教育為本的格局尚未形成，理工科學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的缺乏可能造成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重缺陷。全球化時(shí)代需要人文精神與科學(xué)精神相融合的人才。這就要求學(xué)習(xí)自然科學(xué)的大學(xué)生學(xué)一些人文知識(shí)，學(xué)習(xí)人文學(xué)科的大學(xué)生學(xué)一些自然科學(xué)知識(shí)，使科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)教育具有多樣性，科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)融合，使學(xué)生具有解決復(fù)雜問題的能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

第三，語文教學(xué)是促進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高理工科學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，而語文是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，也是獲取其他知識(shí)的重要工具。通過語文教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)理工科學(xué)生口頭表達(dá)，應(yīng)用寫作和文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，可以提高理工科學(xué)生的人文素質(zhì)，從而進(jìn)一步提高綜合素質(zhì)。

1　可以促進(jìn)理工科學(xué)生思維能力的提高

口頭表達(dá)能力，應(yīng)用寫作能力的提高有助于思維的敏捷和系統(tǒng)性?？谡Z表達(dá)的目的是在一定的語境下用最精練的語言迅速、準(zhǔn)確地把自己要想發(fā)出的信息傳達(dá)給對(duì)方，需要在短時(shí)間內(nèi)既要考慮場(chǎng)合，又要考慮對(duì)方心理接受力和要考慮針對(duì)不同的對(duì)象，運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)目谡Z達(dá)到最佳的效果，應(yīng)用寫作一般也需要針對(duì)具體問題快速作出反應(yīng)，快速成文。這些就需要快速的思維能力。怎樣說好、寫好，是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的思維過程，反復(fù)訓(xùn)練就能促進(jìn)學(xué)生的系統(tǒng)思維能力。

閱讀鑒賞文學(xué)作品可以培養(yǎng)理工科大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。一般來說，理工科學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和研究自然科學(xué)和工程技術(shù)，用的是邏輯思維，文學(xué)家的思維方式和從事其它學(xué)科研究的人有同有異，形象思維居主要地位。著名科學(xué)家錢學(xué)森曾說，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)在思維上方式是統(tǒng)一的，搞文學(xué)的人，首先要進(jìn)行非常細(xì)微的考察，然后才能天馬行空，浮想聯(lián)翩；而搞科學(xué)的人則要多閱讀和鑒賞文學(xué)作品，先大膽假設(shè)，而后進(jìn)行嚴(yán)密論證。所以說文學(xué)創(chuàng)作中的想像、靈感，幻想等活動(dòng)對(duì)科技工作同樣有幫助。

2　可以培養(yǎng)理工科學(xué)生的自學(xué)能力

為適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)的需要，構(gòu)建終身教育，個(gè)人的學(xué)習(xí)能力越來越受到重視，教育也更關(guān)注學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。而語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的語文能力，學(xué)生具有一定的語言文學(xué)知識(shí)，掌握這個(gè)工具，才能理解學(xué)的內(nèi)容。而且，現(xiàn)代社會(huì)信息量大，傳播速度快，傳遞途徑多樣化，所有的信息媒體都是以語言文字的形式傳播和儲(chǔ)存的，沒語言文字能力，是不可能在浩口的知識(shí)海洋中獲取自己想要的東西，收集和處理信息的能力又是自學(xué)中必需的。自學(xué)也必須具有一定的邏輯思維能力，判斷能力，而在語文教學(xué)中就可以培養(yǎng)這幾種能力。

3　可以通過語文能力，尤其是文學(xué)鑒賞能力的提高來彌補(bǔ)和培養(yǎng)理工科學(xué)生的人文精神

優(yōu)秀的文學(xué)作品能體現(xiàn)高尚的理想、人格和積極上進(jìn)的精神，深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中人們密切關(guān)注的問題，表現(xiàn)真摯的思想感情，智慧理性，審美價(jià)值。大學(xué)生通過閱讀思考，討論辨析，就會(huì)潛移默化地受到感染。文學(xué)是人學(xué)，是人心文學(xué)，是表現(xiàn)社會(huì)中各種人的思想和感情，是一種學(xué)問。對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)，研究問題，開展工作都有很大的幫助。優(yōu)秀文學(xué)作品的精彩描寫帶給欣賞者的愉悅和享受，既能陶冶情操，又能修心養(yǎng)情。還能使學(xué)生得到審美愉悅，提高學(xué)生的審美能力。審美素質(zhì)是人的重要素質(zhì)，是對(duì)人自身素質(zhì)深層次的開發(fā)。審美素質(zhì)教育就在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類積累起來的文化，欣賞和評(píng)價(jià)優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的審美觀點(diǎn)，審美情趣和高尚的情操，發(fā)展感受美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美和體現(xiàn)美的能力。培養(yǎng)審美素質(zhì)的主要途徑是加強(qiáng)文學(xué)、藝術(shù)教育。這種教育不是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)專長(zhǎng)而在于通過文學(xué)、藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的普及和藝術(shù)審美知識(shí)與方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的審美情趣、文 學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)美的感受能力，想像能力和評(píng)價(jià)能力，激發(fā)他們對(duì)美的熱愛和追求，進(jìn)而發(fā)展成表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。所以，培養(yǎng)理工科學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，有助于提高他們對(duì)文學(xué)作品的感悟能力，進(jìn)而更有利于塑造好他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)他們創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的物質(zhì)和精神財(cái)富。使他們無論在順境還是逆境，都能以理智的、正確的、豁達(dá)的、樂觀的態(tài)度去面對(duì)，走好自己的人生。

二、高校理工科學(xué)生的語文能力現(xiàn)狀

在很多高校有為數(shù)不少的理工科學(xué)生語文能力都存在問題。主要表現(xiàn)為：(一)口語表達(dá)能力差，許多學(xué)生不能把自己所要表達(dá)的思想明白地告訴對(duì)方；開座談會(huì)時(shí)一言不發(fā)，怕講不好；發(fā)言時(shí)沒有完整的思路，面對(duì)老師和領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)問面紅耳亦，語不成句等等。(二)書面表達(dá)能力差。經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，寫字不規(guī)范。不會(huì)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，詞不達(dá)意。這些問題在他們的作業(yè)上、論文中甚至便條上常常出現(xiàn)，并且不是個(gè)別現(xiàn)象。畢業(yè)生寫不好畢業(yè)論文，做不好畢業(yè)設(shè)計(jì)，連求職文書都需要?jiǎng)e人幫忙。很多理工科學(xué)生的應(yīng)用文寫作知識(shí)貧乏，對(duì)常用的實(shí)用文體知識(shí)知之甚少，寫出來的東西漏洞百出，不能把握不同文體的不同特點(diǎn)。把“請(qǐng)示”寫成“報(bào)告”，把“通告”寫成“公告”，甚至把“啟事”寫成“啟示”諸如此類不勝枚舉。再加上字跡潦草，語言不通，真的給人以“大學(xué)文憑小學(xué)水平”之感覺。(三)文學(xué)鑒賞能力差。在很多理工科學(xué)生中，男生喜歡看武俠、偵探、恐怖小說，他們被武俠和偵探小說所吸引，對(duì)俠客們行俠仗義，鏟惡除奸，對(duì)他們的情與義、悲與歡，通過想像到了如幻如夢(mèng)的境界。而女生們喜歡看言情、幻想等側(cè)重情節(jié)的小說，她們常常被書中的故事感動(dòng)的不能自己。他(她)們從這些武俠、言情等側(cè)重情節(jié)的小說中獲得了某些滿足。獲得了一種特殊的心理，也能領(lǐng)略到趣味和審美的享受。但是，這種滿足是淺層次的，渲泄的，不是把握人生與社會(huì)后的滿足，而是一種虛擬。人不能總是生活在虛擬和浮躁中。正如葉圣陶先生所言“沒有真切的人生經(jīng)驗(yàn)，沒有高尚的思想、情感、意志作為骨子。說它是一派胡言，也不算過分?！睂W(xué)生們離優(yōu)秀文學(xué)作品越來越遠(yuǎn)，看小說只是一種消遣。如此種種現(xiàn)象說明：大學(xué)生整體文學(xué)藝術(shù)鑒賞水平低了，文化的底蘊(yùn)越來越薄了。改變理工科學(xué)生語文能力現(xiàn)狀。已經(jīng)到了刻不容緩的地步了。

三、如何加強(qiáng)理工科院校的語文教學(xué)和素質(zhì)教育

語文是什么?語文就是語言，文字和文學(xué)。語文是一門工具性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課。學(xué)習(xí)語文就是為了掌握漢語言文學(xué)的基本知識(shí)，使自己能聽(音)得懂別人的話(書)。能清晰明快地表達(dá)自己的思想，能進(jìn)一步鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品，有較強(qiáng)的語言(口頭語言、書面語言)表達(dá)能力。

篇10

一、準(zhǔn)確把握音樂學(xué)科大綱的課程特點(diǎn)。

首先,音樂課是一門實(shí)踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科,基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的獲得都需要練習(xí),而且是扎扎實(shí)實(shí)地練習(xí),才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)行音樂教材的特點(diǎn),要在識(shí)譜和聽音兩個(gè)環(huán)節(jié)中,把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上,把音樂基礎(chǔ)知識(shí)、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來。

二、科學(xué)細(xì)致的考查是全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果,有的放矢地實(shí)施教學(xué)的有效途徑。

考查可以知己知彼,使教師在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,從而不斷地提高音樂教學(xué)質(zhì)量。考查前,我們將所教的音樂教材回顧一下,把音樂知識(shí),視唱、節(jié)奏、欣賞、歌唱各歸其類。根據(jù)大綱要求,找出各類的主要內(nèi)容作為考查范圍,制定考查方法。通過全面考查,我們發(fā)現(xiàn),考查結(jié)果反映出學(xué)生平時(shí)課堂學(xué)習(xí)中的許多不足。比如,在唱譜方面,有的同學(xué)視唱譜為天書,怕苦、怕難,不愿意多練習(xí),當(dāng)將這些同學(xué)單獨(dú)挑出考查時(shí),他們對(duì)各調(diào)中的音掌握不熟練,往往要通過主音的位置很慢地才能找到其它各音,影響唱譜速度;有些同學(xué)對(duì)附點(diǎn)音符及切分音擊拍不準(zhǔn)確。這些問題在平時(shí)的教學(xué)中都不易發(fā)現(xiàn),而是在大部分同學(xué)的集體練習(xí)和歌聲掩蓋下蒙混過去。針對(duì)這些問題,我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中采取了下列方法。(1)誘導(dǎo)法。為了幫助學(xué)生克服心理障礙,我啟發(fā)他們:“樂譜是記錄音樂語言的符號(hào),是學(xué)習(xí)音樂的工具,那么唱譜是打開音樂大門的鑰匙;是邁向音樂之宮的階梯,是進(jìn)一步學(xué)習(xí)、深刻理解、親身體驗(yàn)音樂之美不可缺少的手段。”讓他們懂得唱譜是基礎(chǔ),只有通過認(rèn)真練習(xí),才能唱出準(zhǔn)確美妙的歌曲。(2)分解法。我告訴學(xué)生,音樂中的許多較復(fù)雜的節(jié)奏實(shí)際上是由各基本節(jié)奏組合而變化多端的練習(xí),讓他們?cè)趯?duì)比中去認(rèn)識(shí),在練習(xí)中去獲得。通過這些節(jié)奏的轉(zhuǎn)換練習(xí),學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)熟練掌握各類節(jié)奏。經(jīng)過這一系列有針對(duì)性的練習(xí),我們感到,課堂教學(xué)質(zhì)量明顯得到提高,學(xué)生在識(shí)譜、節(jié)奏和音準(zhǔn)方面都有很大的進(jìn)步。

三、積極培養(yǎng)學(xué)生的理解、表現(xiàn)能力。

教師在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí),要根據(jù)作品內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏、風(fēng)格等方面入手,在牢固掌握音樂基本知識(shí)的同時(shí),利用舊知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行分析,如樂句樂段、調(diào)式調(diào)性、曲式、作品風(fēng)格等。這種分析音樂作品的本領(lǐng)就是理解能力。

如何把一首歌(曲)正確而完美地唱出來,需要積極培養(yǎng)學(xué)生歌唱的基本功。如正確的呼吸、準(zhǔn)確的咬字吐字、準(zhǔn)確的音高和節(jié)奏、恰到好處的力度、自然而美好的聲音、真切的感情等,從而把歌(曲)所表達(dá)的形象充分地再現(xiàn),這就是對(duì)音樂的表現(xiàn)能力。

四、積極培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力。

除了讓學(xué)生欣賞教材上的音樂作品,擴(kuò)大音樂視野,提高音樂欣賞能力外,還可結(jié)合聽音練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力。教師可以從實(shí)際出發(fā),采用生動(dòng)形象的教學(xué)方法。如分別在風(fēng)琴的中音區(qū)、高音區(qū)、低音區(qū)彈奏學(xué)生喜愛的樂曲片段,讓學(xué)生欣賞三種不同音區(qū)彈奏出的效果。還可以加深難度,提高要求。如教師可以采用口語與琴聲相結(jié)合的方法給學(xué)生“講”音樂故事。這種練習(xí)充滿音樂情趣,適合兒童口味,學(xué)生倍加喜歡,對(duì)學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)十分有利,并能為以后欣賞更深的音樂作品打下良好的基礎(chǔ)。在音樂教學(xué)中,許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中,這和世界上許多先進(jìn)的音樂教學(xué)方式相差太遠(yuǎn),如西德的奧爾夫音樂教學(xué)體系,強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂器教育。日本的鈴木教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制,等等。從他們的教學(xué)方法中,不難看出當(dāng)代音樂教學(xué)正在向著音樂欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野,提高學(xué)生對(duì)音樂的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑,是學(xué)生間接參與音樂藝術(shù)實(shí)踐的重要內(nèi)容。教材好,再配以科學(xué)的教法,相得益彰,音樂課就會(huì)更受學(xué)生歡迎。

五、把考查和系統(tǒng)復(fù)習(xí)結(jié)合起來,全面鞏固深化所學(xué)過的音樂知識(shí)。

考查可以鞏固、積累、完善音樂知識(shí),將每學(xué)期的音樂學(xué)習(xí)內(nèi)容作一番歸納和總結(jié)。一星期的兩節(jié)音樂課讓學(xué)生掌握諸多音樂知識(shí),確實(shí)是比較困難的。這樣就給我們提出一個(gè)更高的要求,在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里,完成大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,怎樣才能做到并讓學(xué)生較牢固地掌握?書面考查可以幫助學(xué)生鞏固掌握音樂知識(shí)?？疾榍坝心康?、有步驟、有計(jì)劃地將所考查的內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí),一是給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)壓力,讓他們不要放松音樂知識(shí)的學(xué)習(xí);二是通過筆試考查所學(xué)過的音樂知識(shí),用書寫的方式再加以復(fù)習(xí)。它可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解音的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏的組合,克服只會(huì)唱不會(huì)寫的毛病。所以一般情況下,如果學(xué)生平時(shí)不通過動(dòng)筆學(xué)習(xí)音樂,對(duì)音樂中的很多知識(shí)都不易牢固掌握,就很難寫出像樣的旋律。比如,有的學(xué)生心里有著優(yōu)美的旋律,但不能辨別符桿的上下左右位置;不會(huì)正確書寫各種節(jié)奏和休止符;對(duì)旋律中的音高排列也掌握不好,結(jié)果事與愿違。有位學(xué)生,鋼琴?gòu)椬嗟梅浅Ｊ炀?但在考查中讓他寫一些簡(jiǎn)單的節(jié)奏就感到吃力,為什么?這主要由于他忽視了寫的練習(xí)。所以加強(qiáng)寫的練習(xí),完善筆試考查非常重要。通過幾個(gè)學(xué)期的課堂練習(xí)和筆試考查,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的能力得到了很大提高。抓好音樂教學(xué),是構(gòu)建以德育為主導(dǎo),心理教育為主線,體育為基礎(chǔ),智育、美育、勞動(dòng)教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。

六、積極培養(yǎng)學(xué)生的感知能力

首先是聽覺能力的培養(yǎng)。通過音調(diào)、音色、力度、時(shí)值等讓學(xué)生去感知和認(rèn)識(shí)聲音,進(jìn)而聽旋律、聽和聲、聽辨各種人聲和各種樂器的聲音,提高學(xué)生聽覺的選擇性和敏感性。