導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1運營市場化

從國家對公益文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的改革方針來看，資源投入與服務改善是其中兩項重要的指導思想，而這兩方面也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要推動因素。鄉(xiāng)村廣播電視具有經(jīng)營性文化單位的性質，具有較強的公益性、文化性與市場性，為適應未來越來越顯著的市場化發(fā)展趨勢，必須采取市場化運營機制，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在運行機制上，借鑒鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的經(jīng)驗，創(chuàng)新體制，面向市場，以大眾化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式實現(xiàn)鄉(xiāng)村廣播電視事業(yè)的市場化運營。鄉(xiāng)村廣播電視與其他文化產(chǎn)業(yè)相比具有一些特殊性質，必須兼顧社會效益與經(jīng)濟效益，同時滿足公益性與經(jīng)濟型。鄉(xiāng)村廣播電視是國家實現(xiàn)新農(nóng)村建設與農(nóng)村精神文明建設的重要思想、信息傳播媒介，具有較強的社會公益性與國家政策性，同時其必須保證足夠的經(jīng)濟效益，這樣才能實現(xiàn)有效的資金支持和良性循環(huán)發(fā)展，這也一定程度上體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質特征。

2內(nèi)容多元化

從目前我國鄉(xiāng)村廣播電視發(fā)展的國家宏觀層面的指導思想來看，鄉(xiāng)村廣播電視的服務對象是“三農(nóng)”。因此，其服務內(nèi)容也應該滿足“三農(nóng)”個性化、多層次、多樣化的需求為主。在這個政策的引導下，鄉(xiāng)村廣播電視節(jié)目應充分體現(xiàn)農(nóng)村文化特征與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的特色，以多元化的節(jié)目形式滿足“三農(nóng)”的個性化、多元化需求。眾所周知，農(nóng)業(yè)是我國的基礎產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村文化是我國文化發(fā)展與沿承的根基，呈現(xiàn)出多層次、多樣性的形態(tài)。因此，從農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角出發(fā)，構架多元化的鄉(xiāng)村廣播電視節(jié)目，為“三農(nóng)”提供更好的需求服務。

3鄉(xiāng)村廣播電視長效發(fā)展路徑選擇

鄉(xiāng)村廣播電視業(yè)的長效發(fā)展是鄉(xiāng)村廣播電視業(yè)服務市場以及第三產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需求，應努力創(chuàng)造鄉(xiāng)村廣播電視發(fā)展的社會效益與經(jīng)濟效益最大化。從文化產(chǎn)業(yè)視角來看，廣播電視的發(fā)展應體現(xiàn)出三種基本屬性，即公益性、經(jīng)濟性與文化性，因此在長效發(fā)展路徑的選擇方面，應突出這三個屬性的特色。

3.1公益性發(fā)展之路

從目前我國廣播電視事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，處于基礎層級的鄉(xiāng)村廣播電視組織仍存在大量的問題與困難，其中最為顯著的問題是廣播電視臺的組織屬性不明晰，運營混亂，無法準確理清公益性與經(jīng)濟型之間的均衡關系。多數(shù)鄉(xiāng)村廣播電視臺的運營資本缺口較大，財政撥款不足，同時市場經(jīng)營收益有限，導致鄉(xiāng)村廣播電視臺長期處于多困難經(jīng)營狀態(tài)，這不利于公益性的發(fā)展。因此，從文化產(chǎn)業(yè)公益性屬性的視角出發(fā)，必須對鄉(xiāng)村廣播電視的組織屬性進行界定，要么政府投入來實現(xiàn)公益性發(fā)展，要么放權給電視臺，改革節(jié)目形式，以經(jīng)濟帶動公益的模式促進鄉(xiāng)村廣播電視事業(yè)的公益之路發(fā)展。

3.2市場產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路

市場產(chǎn)業(yè)化石按照目前鄉(xiāng)村電視臺所屬的行政區(qū)劃分而成立的廣播電視臺全面推向市場，按照市場競爭機制優(yōu)勝劣汰，完成廣播電視臺的整合重組，這種方式既提高了廣播電視的整體質量，又減輕了財政負擔，一舉兩得。依托鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)資源，實現(xiàn)廣播電視資源與文化產(chǎn)業(yè)資源的融合，構建具有濃郁地方特色的廣播電視節(jié)目，適應農(nóng)村市場的真實需求，這樣既符合市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，又符合鄉(xiāng)村廣播電視未來發(fā)展的趨勢，是目前較為實際、較為有效的發(fā)展路徑之一。

3.3公商并存的發(fā)展之路

篇2

2015年3月，總理在全國兩會上首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為社會熱點。所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”，是指以互聯(lián)網(wǎng)為核心的一整套信息技術（包括移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等配套技術）在經(jīng)濟、社會生活各部門的擴散、應用，并不斷釋放出數(shù)據(jù)流動性的過程。這里的“+”不是簡單的連接，而是通過連接，產(chǎn)生反饋、互動，最終出現(xiàn)大量化學反應式的創(chuàng)新和融合。

對于構成中國社會重要基礎的“農(nóng)村”，同樣在經(jīng)歷著一場由互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的巨變，在這里創(chuàng)新與融合體現(xiàn)得尤為劇烈，產(chǎn)生的化學反應也更加神奇。“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村”不僅釋放出了巨大的草根創(chuàng)新力，更增加了農(nóng)民收入，維護了社會穩(wěn)定，同時也走出了一條信息化促進新型城鎮(zhèn)化的基本路徑。我們以一個蘇北鄉(xiāng)村為例，來看一下“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村”對于新型城鎮(zhèn)化所產(chǎn)生的示范和效用。

沙集，一個落后鄉(xiāng)村的“互聯(lián)網(wǎng)+”之路

睢寧縣沙集鎮(zhèn)東風村是一座典型的黃淮海平原村莊，既沒有山巒湖海等大自然的獨特賜予，也沒有煤鐵油氣等大工業(yè)需要的稀缺資源，這里唯一的優(yōu)勢就是便利的交通和千百年積淀的文化。上世紀80年代，這里曾經(jīng)興起了廢舊塑料收集加工，紅火一時，為農(nóng)民帶來一定收入的同時，也給鄉(xiāng)村造成了污染，并于上世紀末逐漸沒落。睢寧縣在2008年以前，GDP在江蘇省倒數(shù)第四，經(jīng)濟發(fā)展一度落到全省谷底。

2006年起，東風村三個年輕人開始了加工并網(wǎng)絡銷售板式家具產(chǎn)業(yè)，進而在全村全鎮(zhèn)快速實現(xiàn)規(guī)模復制并獲得成功。至2013年底，在沙集鎮(zhèn)聚集網(wǎng)店3000多家，家具生產(chǎn)企業(yè)302家。沙集鎮(zhèn)的家具網(wǎng)銷業(yè)從無到有，2010年時達到3億元規(guī)模，到2014年全鎮(zhèn)完成30億元的交易額，而整個睢寧縣更是突破40億元。在2014年的雙十一天貓購物節(jié)當天，僅東風村就銷售出5987萬元的家具商品。

農(nóng)民通過開設網(wǎng)店，不僅提高了收入，還解決了就業(yè)和創(chuàng)業(yè)難題。隨著生意規(guī)模的擴大，農(nóng)民網(wǎng)商除了雇傭當?shù)剞r(nóng)民作為工人外，還雇傭大批外地村民，有的甚至來自于徐州等大城市。曾經(jīng)外出務工的年輕人基本都已返鄉(xiāng)，甚至村里還出現(xiàn)了上千人的勞動力缺口。沙集鎮(zhèn)也是整個徐州市為數(shù)不多的常住人口大于戶籍人口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。至2014年底，全鎮(zhèn)電子商務從業(yè)人員達到15000人，其中來自臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的超過3000人，其余則為沙集本地人。原來困擾沙集鄉(xiāng)村的“留守、治安、上訪”等問題迎刃而解。

沙集鎮(zhèn)原本沒有家具生產(chǎn)基礎，也不靠近相關配套市場，甚至村民中有木匠手藝的都不多。但家具網(wǎng)銷業(yè)的崛起帶動了上下游產(chǎn)業(yè)鏈的形成，促進了電子商務服務業(yè)的發(fā)展。至2014年底，沙集鎮(zhèn)共有家具配件生產(chǎn)企業(yè)14家、專業(yè)家具包裝公司4家、物流快遞企業(yè)42家、網(wǎng)店專業(yè)服務商5家、網(wǎng)店攝影企業(yè)12家。電子商務服務業(yè)的發(fā)展進而又促進了沙集鎮(zhèn)，乃至整個睢寧縣電子商務生態(tài)的演化。至2014年第三季度，睢寧縣共有網(wǎng)商6350家，約7800家網(wǎng)店。整個電子商務產(chǎn)業(yè)帶動就業(yè)超過5萬人。農(nóng)村電子商務的崛起也帶動了縣域經(jīng)濟的發(fā)展，2013年，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值處于全省第31位，五年前進了近20個位次；公共財政預算收入處于全省第26位，五年前進了25個位次；城鎮(zhèn)居民可支配收入、農(nóng)村人均純收入增幅一直保持全省領先。

沙集啟示：信息化促進新型城鎮(zhèn)化的基本路徑

信息時代，新型城鎮(zhèn)化的關鍵之一是從以中心城市為核心的集中式城鎮(zhèn)化路徑與模式，轉變?yōu)橐孕〕擎?zhèn)為中心的分布式城鎮(zhèn)化路徑與模式。傳統(tǒng)發(fā)展思路是以物質聚集的方式集中配置資源，城市是物質資源的聚集地，通過集中模式，“城市讓生活更美好”。而互聯(lián)網(wǎng)+和電子商務則是以信息聚集的思路，去中心化地配置資源，涉及的商品實物不必繞道大城市這個中心，而是通過物流配送，從廠門直達家門。因此小城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村，也可以在去中心化模式下，讓生活更美好。

電子商務在沙集大范圍支持農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和就近就業(yè)，從無到有形成了家具網(wǎng)銷產(chǎn)業(yè)，進而促進服務業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生更大的就業(yè)，最終推動農(nóng)民在沙集實現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化，昔日的村莊如今已呈現(xiàn)出小城鎮(zhèn)的模樣。

在沙集，我們看到了“互聯(lián)網(wǎng)+”促進新型城鎮(zhèn)化的如下路徑：

先有“市”后有“城”。以市場化的方式來幫助、引導和鼓勵部分農(nóng)民加入電子商務網(wǎng)絡，通過互聯(lián)網(wǎng)連接的大市場發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，形成繁榮的商品交易，促使農(nóng)民生活和生產(chǎn)狀態(tài)顯現(xiàn)城鎮(zhèn)化特征。

電子商務幫助農(nóng)民低成本對接大市場。區(qū)域和農(nóng)村電子商務將改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟空間布局，讓農(nóng)村及經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，有機會以較低的成本加入大規(guī)模協(xié)同價值網(wǎng)絡，直接對接全國和全球大市場，發(fā)展商業(yè)、制造業(yè)和服務業(yè)。

帶動服務業(yè)及就業(yè)，形成良性循環(huán)的商業(yè)生態(tài)。產(chǎn)業(yè)形成之后，服務業(yè)隨之興起，形成由電子商務驅動的地方特色產(chǎn)業(yè)的新生態(tài)，帶來大量就業(yè)機會，并促進新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的良性循環(huán)。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進生活服務和公共服務升級。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮，優(yōu)秀人才招聘困難，富裕農(nóng)民無處消費，外來人員社會保障，這些問題日益普遍，由此激發(fā)本地生活服務和公共服務的發(fā)展與革新。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展到本地生活服務提高，再到公共服務配套完善，形成正向循環(huán)，三者相互促進，成為沙集模式進一步向前發(fā)展的基本動力，也將促使沙集下一個五年，向百億增長。

篇3

關鍵詞：農(nóng)業(yè)旅游；產(chǎn)業(yè)融合；新模式

1農(nóng)業(yè)旅游

農(nóng)業(yè)旅游就是一種產(chǎn)業(yè)融合，它是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)交叉而成的新型業(yè)態(tài)，是農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)之間相互延伸融合的產(chǎn)物。通過挖掘現(xiàn)有旅游價值的農(nóng)業(yè)資源，一個全新的旅游發(fā)展領域—產(chǎn)業(yè)部門領域展現(xiàn)在人們的眼前，它極大地擴充了旅游產(chǎn)品的數(shù)量，豐富了旅游活動的內(nèi)容，促進了旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化。農(nóng)業(yè)旅游以農(nóng)業(yè)資源為內(nèi)容，以旅游服務為表現(xiàn)，既是一種新型的旅游活動，又是農(nóng)業(yè)多樣經(jīng)營一種形式，產(chǎn)業(yè)融合是農(nóng)業(yè)旅游的本質屬性，兩者在相互融合的過程中形成了新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)以及新的增長方式。所以要研究農(nóng)業(yè)旅游，產(chǎn)業(yè)融合是一個很好的切入角度，因此，本文就試圖從產(chǎn)業(yè)融合的角度入手，深入研究農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的新模式，促進農(nóng)業(yè)旅游更好的發(fā)展。

2靜觀花卉發(fā)展概述

重慶市北碚區(qū)靜觀鎮(zhèn)位于嘉陵江東岸，地處金刀峽旅游熱線要沖，靜觀鎮(zhèn)幅員面積72.5 km2,總人口5.6萬余人，耕地面積2 460.7hm2,人均耕地0.0487 hm2。靜觀素有“花卉之鄉(xiāng)”美稱，種花歷史已有500多年，是全國花卉5大流派之一川東花卉藝術的發(fā)源地，以人工造型和園林藝術見長。經(jīng)過近年來的發(fā)展，靜觀已建起了20多個花卉精品園，花卉走廊風景秀麗，令人留戀忘返。北碚區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的目標定位為“建成西部一流的國家可持續(xù)發(fā)展示范區(qū)”，這為靜觀花卉業(yè)及花卉觀光旅游業(yè)的發(fā)展帶來了良好的機遇。靜觀要爭取，立足“花卉產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、生態(tài)觀光體驗旅游經(jīng)濟”，著力打造花卉特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，爭取靜觀花卉產(chǎn)業(yè)和都市農(nóng)業(yè)旅游的更大發(fā)展。

3靜觀農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展多要素創(chuàng)新

3.1醫(yī)學

（1）田園醫(yī)療、美容中心，可與中國傳統(tǒng)的中醫(yī)相結合，在園內(nèi)大批種植中草藥材，以花卉藥性治療疾病，也可開發(fā)各種以花為主材的藥膳，讓人們在享受美味的同時，防治疾病，強身健體?？煞N植有美容效果的植物，強調(diào)全天然美容的概念。

3.2藝術

愛藝坊，吸引熱愛繪畫、攝影、音樂等藝術活動的藝術家來田間采風，激發(fā)他們以花卉為主題的創(chuàng)作；改造廢棄的農(nóng)舍創(chuàng)辦“愛藝坊”，供藝術愛好者們、藝術家們展示他們的作品，提供相互交流、學習的平臺，也為當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)旅游增添一道新的美麗風景。

3.3婚慶

主題特色婚典，婚慶市場被稱作是“甜蜜的寶藏”?，F(xiàn)代年輕人越來越注重個性的追求，越來越多的人想要打造一場與眾不同的，屬于自己的，難以忘懷的婚禮，因此，婚典的各種新類型層出不窮，農(nóng)業(yè)旅游也可參與這一寶藏的挖掘，設計與農(nóng)業(yè)相關的主題特色婚典，將婚典與郊游結合起來，讓來賓在參加婚典的同時，也有機會到郊外走走看看。例如: 水果、花卉主題；嘗試由鮮花制成的特殊新娘禮服，將水果融入捧花之中露天禮堂以一片花海、果林為背景等等。

4產(chǎn)業(yè)融合之下靜觀鎮(zhèn)新形態(tài)：旅游式的田園城市

（1）特征：城市引力十鄉(xiāng)村引力+旅游屬性；旅游式的田園城市是農(nóng)村現(xiàn)代化的一種新形態(tài)，它不等同于城市化，而是“具有城市引力的別樣田園”，既具有城市引力，又具有鄉(xiāng)村引力。它保留了田園的外在形態(tài)，自然、悠閑、生態(tài)、健康，同時又具備了城市內(nèi)在的生活質量，有較多的社會機會，生活舒適。它以旅游為驅動，在發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的過程中提供大量的工作機會，并運用旅游帶來的資源來實現(xiàn)農(nóng)村硬件設施的改造以及服務系統(tǒng)的完善；它為旅游而服務，整舊如舊，建設中仍注重保護鄉(xiāng)村獨有的、一定的鄉(xiāng)土特性，并進一步設計、開發(fā)豐富多彩的農(nóng)業(yè)旅游活動，打造讓“城市人詩意暫居的愜意田園”，形成良性循環(huán)。在這樣的形態(tài)之下既能吸引市民前往休閑度假，又能留住農(nóng)民積極改造家鄉(xiāng)。

（2）實現(xiàn)方式—前臺+后臺；就是要按照游客實際的需求，將鄉(xiāng)村生活劃分為“前臺”和“后臺”，將游客所追求的要素置于前臺，滿足游客體驗鄉(xiāng)村生活及對“鄉(xiāng)村意象”的追求；同時，將農(nóng)民所追求的要素置于后臺，順應農(nóng)民對一體化的要求，并在前后臺之間設立相應的緩沖區(qū)。這對實現(xiàn)田園城市的形態(tài)十分有幫助，可在鄉(xiāng)村中劃出幾塊核心區(qū)域進行建設，讓農(nóng)民有機會享受現(xiàn)代化生活；而在核心區(qū)域四周則保留大片農(nóng)田、傳統(tǒng)民居，供游客體驗。此外，后臺也不一定就是，也可以讓游客在對前后臺的對比體驗中，感受我國新農(nóng)村建設中的偉大成果。

（3）收益中預留鄉(xiāng)村改造基金；要形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展與區(qū)域發(fā)展之間的良性互動，就有必要在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的收益中留出一部分供區(qū)域建設的專屬基金，并由專人進行規(guī)劃、設計，以促進上述前后臺形式的建設、發(fā)展，避免農(nóng)民個人行為對整體形態(tài)的破壞。

（4）與城市結對互動；可與城市結對互動，更多地利用城市資源，更好地了解市民需要，提升目的地吸引力，更深入地理解城市生活的內(nèi)涵，幫助鄉(xiāng)村前臺、后臺更到位的發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：

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近日，國家農(nóng)業(yè)部科教司對外中國美麗鄉(xiāng)村建設十大模式，為全國的美麗鄉(xiāng)村建設提供范本和借鑒。

中國美麗鄉(xiāng)村建設十大模式，分別為：產(chǎn)業(yè)發(fā)展型、生態(tài)保護型、城郊集約型、社會綜治型、文化傳承型、漁業(yè)開發(fā)型、草原牧場型、環(huán)境整治型、休閑旅游型、高效農(nóng)業(yè)型。

每種美麗鄉(xiāng)村建設模式，分別代表了某一類型鄉(xiāng)村在各自的自然資源稟賦、社會經(jīng)濟發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點以及民俗文化傳承等條件下建設美麗鄉(xiāng)村的成功路徑和有益啟示?！睆堄裣惚硎荆利愢l(xiāng)村建設模式涵蓋了美麗鄉(xiāng)村建設“環(huán)境美”、“生活美”、“產(chǎn)業(yè)美”、“人文美”的基本內(nèi)涵，具有很強的借鑒意義，能夠為中國各地美麗鄉(xiāng)村的建設提供范本。

【中國美麗鄉(xiāng)村十大創(chuàng)建模式】

1、產(chǎn)業(yè)發(fā)展型模式：主要在東部沿海等經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)，其特點是產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和特色明顯，農(nóng)民專業(yè)合作社、龍頭企業(yè)發(fā)展基礎好，產(chǎn)業(yè)化水平高，初步形成“一村一品”、“一鄉(xiāng)一業(yè)”，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聚集、農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延伸，產(chǎn)業(yè)帶動效果明顯。

典型：江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村。

2、生態(tài)保護型模式：主要是在生態(tài)優(yōu)美、環(huán)境污染少的地區(qū)，其特點是自然條件優(yōu)越，水資源和森林資源豐富，具有傳統(tǒng)的田園風光和鄉(xiāng)村特色，生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢明顯，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢的潛力大，適宜發(fā)展生態(tài)旅游。

典型：浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村。

3、城郊集約型模式：主要是在大中城市郊區(qū)，其特點是經(jīng)濟條件較好，公共設施和基礎設施較為完善，交通便捷，農(nóng)業(yè)集約化、規(guī)?；?jīng)營水平高，土地產(chǎn)出率高，農(nóng)民收入水平相對較高，是大中城市重要的“菜籃子”基地。

典型：上海市松江區(qū)泖港鎮(zhèn)。

4、社會綜治型模式：主要在人數(shù)較多，規(guī)模較大，居住較集中的村鎮(zhèn)，其特點是區(qū)位條件好，經(jīng)濟基礎強，帶動作用大，基礎設施相對完善。

典型：吉林省松原市扶余市弓棚子鎮(zhèn)廣發(fā)村。

5、文化傳承型模式：是在具有特殊人文景觀，包括古村落、古建筑、古民居以及傳統(tǒng)文化的地區(qū)，其特點是鄉(xiāng)村文化資源豐富，具有優(yōu)秀民俗文化以及非物質文化，文化展示和傳承的潛力大。

典型：河南省洛陽市孟津縣平樂鎮(zhèn)平樂村。

6、漁業(yè)開發(fā)型模式：主要在沿海和水網(wǎng)地區(qū)的傳統(tǒng)漁區(qū)，其特點是產(chǎn)業(yè)以漁業(yè)為主，通過發(fā)展?jié)O業(yè)促進就業(yè)，增加漁民收入，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，漁業(yè)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中占主導地位。

典型：廣東省廣州市南沙區(qū)橫瀝鎮(zhèn)馮馬三村。

7、草原牧場型模式：主要在我國牧區(qū)半牧區(qū)縣(旗、市)，占全國國土面積的40%以上。其特點是草原畜牧業(yè)是牧區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的基礎產(chǎn)業(yè)，是牧民收入的主要來源。

典型：內(nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗浩勒圖高勒鎮(zhèn)腦干哈達嘎查。

8、環(huán)境整治型模式：主要在農(nóng)村臟亂差問題突出的地區(qū)，其特點是農(nóng)村環(huán)境基礎設施建設滯后，環(huán)境污染問題，當?shù)剞r(nóng)民群眾對環(huán)境整治的呼聲高、反應強烈。

典型：廣西壯族自治區(qū)恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)紅巖村。

9、休閑旅游型模式：休閑旅游型美麗鄉(xiāng)村模式主要是在適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地區(qū)，其特點是旅游資源豐富，住宿、餐飲、休閑娛樂設施完善齊備，交通便捷，距離城市較近，適合休閑度假，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游潛力大。

典型：江西省婺源縣江灣鎮(zhèn)。

篇5

Abstract: Farmer's energetic cultural demand how, village cultural reconstruction how, critical time short-sighted morals and cultural quality enhancement, critical time village comprehensive affluent society's realization, critical time harmonious society in countryside construction. Chinese village culture in new century faced with brand-new development opportunity.

關鍵詞：鄉(xiāng)村文化 產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

Key words:The village culture industrial production develops

黨的十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標為鄉(xiāng)村文化注入了新的發(fā)展動力，也使鄉(xiāng)村文化建設成為全面小康的重要指標之一。黨的十六屆四中全會提出構建和諧社會的戰(zhàn)略任務，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展開辟了廣闊空間。黨的十六屆五中全會提出“建設社會主義新農(nóng)村”的戰(zhàn)略任務，要求“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”，著力“培養(yǎng)有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的整體素質，通過農(nóng)民辛勤勞動和國家政策扶持，明顯改善廣大農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件和整體面貌”。社會主義新農(nóng)村建設迫切需要現(xiàn)代文明的全面融人和發(fā)展，熱切呼喚從鄉(xiāng)村文化建設切人，探尋新農(nóng)村建設的發(fā)展路徑。

由于城市化進程的加速，城鄉(xiāng)文化建設的差距日益拉大，鄉(xiāng)村文化基礎設施和公共文化產(chǎn)品及其文化服務雖然在各級政府和文化部門的艱苦努力下有所改變，但尚未從根本上按照和諧社會的要求，全面協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)村文化建設在整體上滯后于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，是不爭的事實。一些地區(qū)在推進城鄉(xiāng)一體化或城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展過程中，也因考量指標的影響而忽視鄉(xiāng)村文化的建設，有的地方甚至只字不提鄉(xiāng)村文化與城鄉(xiāng)一體化的內(nèi)在聯(lián)系。我認為，沒有文化全面滲透、全面支撐的城鄉(xiāng)一體化是片面的、蹩腳的一體化。不能從思想文化上關心農(nóng)民的精神需求，關注農(nóng)民知識文化素質的提高，關切農(nóng)民的文化承傳與創(chuàng)造，是難以從農(nóng)民的心性發(fā)展上表達社會的文化關懷和文化責任的。一方面，社會文化成果享有的不平等，必然進一步擴大城鄉(xiāng)差別，造成鄉(xiāng)村新的知識貧困、科技貧困、智力貧困；另一方面，鄉(xiāng)村所蘊含的巨大而豐富的文化傳統(tǒng)和文化資源將會被忽略而失去文化魅力?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化的代表，不是集中在城市(城市是現(xiàn)代文明的典型代表)，而是體現(xiàn)在鄉(xiāng)村?，F(xiàn)代城市加速擴張的危機日益明顯，“城市病”日趨嚴重，向自然回歸、遠離都市、重返鄉(xiāng)村，已成為當今世界城市發(fā)展的一個趨勢。在這樣的現(xiàn)實背景下，加速發(fā)展鄉(xiāng)村文化不僅是解決城鄉(xiāng)矛盾的路徑之一，而且是保證民族文化在全球化浪潮中不致泯滅的戰(zhàn)略舉措。

怎樣發(fā)展鄉(xiāng)村文化?完全依靠政府加大投入，像城市文化建設那樣修建圖書館、群藝館、大劇院、電影院等，在現(xiàn)階段是很難做到的。最近，我們在成都一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為精簡機構裁員，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站被合并，文化站工作人員也被裁了，公共文化事業(yè)設施不夠健全，有的鎮(zhèn)電影院成了危房。我們相信，隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，綜合國力大幅度提升，在完善城市公共文化設施的同時，國家將會加大農(nóng)村文化建設的投入，徹底改善和提高農(nóng)民的文化生活質量。但在目前國家對農(nóng)村文化建設投入較少的情況下，我認為，絕不能“等靠要”，而應抓住國家加速發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略機遇，積極推動鄉(xiāng)村文化走上產(chǎn)業(yè)化道路，利用鄉(xiāng)村文化資源優(yōu)勢，改變鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展格局，把豐富多彩的鄉(xiāng)村文化資源轉變?yōu)槲幕Y本。鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)化將會改變傳統(tǒng)第一產(chǎn)業(yè)(種植業(yè)、畜牧業(yè)等)的經(jīng)營觀念和產(chǎn)業(yè)格局，擴展農(nóng)民職業(yè)內(nèi)涵，農(nóng)民不僅可以耕田種地，而且可以從事文化旅游、文化服務、民間工藝加工、民俗風情演展等第三產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)民的社會身份發(fā)生深刻變化。這不僅可以豐富鄉(xiāng)村文化生活，提高農(nóng)民勞動素質，調(diào)整和優(yōu)化鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結構，增加農(nóng)民收入，增強鄉(xiāng)村市場競爭力，而且將會推動社會主義新農(nóng)村和和諧社會的全面發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的發(fā)展和壯大，是富有超前戰(zhàn)略意識的舉措。中國鄉(xiāng)村文化資源異常豐富，從總體上審視，是尚未開墾的處女地。承載千百年歷史文化積淀的鄉(xiāng)村文化，顯示出無比誘人的文化韻味。它與現(xiàn)代城市文化形成了強烈反差和對比。這正是鄉(xiāng)村文化吸引城市市民和異地游人的地方。如果我們在地域性、個別性、差別化方面整合鄉(xiāng)村文化資源，予以優(yōu)化配置，就能形成市場競爭力和文化競爭力，打造出獨特文化品牌。

中國鄉(xiāng)村的歷史變遷、歷史人物、神話傳統(tǒng)、民間故事、民間藝術、民間工藝、能工巧匠、競技游藝、民俗風情、村寨文化、園林藝術、民居藝術、古鎮(zhèn)風貌、祠堂廟宇、鄉(xiāng)村教育、風味餐飲、生活智慧等等，保存著中國農(nóng)業(yè)文明的文化因子，展現(xiàn)出極具中國傳統(tǒng)文化特色的文化價值和文化魅力。我們在發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時，首先應對這些資源進行盤點梳理，摸清家底，做到資源清楚，然后按照優(yōu)先發(fā)展原則，對具有濃厚文化特色的資源進行產(chǎn)業(yè)轉化；對一般性的具有生長可能性的文化資源維持伏，不宜匆忙開發(fā)；而對那些非轉化資源予以有力保護，絕不能破壞性開發(fā)，以確保鄉(xiāng)村人文生態(tài)的平衡。對這三種資源分門別類和科學開發(fā)，有利于鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康推進，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳和發(fā)揚。

隨著現(xiàn)代科學技術、現(xiàn)代傳媒信息、現(xiàn)代生活方式不斷進入鄉(xiāng)村，農(nóng)村和小城鎮(zhèn)民風的民俗正在逐漸消逝。這一方面，讓農(nóng)民享受到了現(xiàn)代物質文明成果，是全社會整體進步的必然趨勢；另一方面，鄉(xiāng)村特色文化也會因民俗風情的失落失傳而失去獨有的文化意味。因此，我們在發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)時，應有意識地對富有地域文化特色的民俗風情進行現(xiàn)代性改造，吸收傳統(tǒng)民俗文化中科學有益的養(yǎng)料，培育村民們的文承傳意識，開展民俗風情演藝，吸引社會公眾前來參與體驗。在這一過程中，絕不能把農(nóng)村落后現(xiàn)狀等同于原生態(tài)文化，把原汁原味當作文化底蘊而不按照現(xiàn)代人的心性需求和審美觀念來加以改良改革。因此，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是和盤托出某種文化資源，而是按照現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)要求和規(guī)律，根據(jù)文化消費市場的變化，精心呵護鄉(xiāng)村文化，精心打造鄉(xiāng)村文化，精心發(fā)展和豐富鄉(xiāng)村文化。

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)要立足市場、走進消費，面臨著多樣化的路徑選擇。一是可以通過特色鄉(xiāng)村文化旅游來推出文化產(chǎn)品(這與交通狀況密切相關)，吸引城市和外地游客前來感受獨有的淳樸的鄉(xiāng)村生活風味；二是可以通過體驗經(jīng)濟來多樣化展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的參與互動魅力，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活、民俗、農(nóng)舍、休閑、養(yǎng)生、田野等系統(tǒng)鏈接，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈條；三是開發(fā)鄉(xiāng)村石器、木器、竹器、藤器、草編、剪紙、泥塑、磚雕等土特名優(yōu)工藝品，組織農(nóng)民進行特色文化產(chǎn)品加工生產(chǎn)和經(jīng)營；四是組織鄉(xiāng)村歌舞、鄉(xiāng)村競技、鄉(xiāng)村風情、鄉(xiāng)村婚俗、鄉(xiāng)村觀光、鄉(xiāng)村耕織、鄉(xiāng)村喂養(yǎng)等表演和競賽活動，提供具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的文化服務；五是開展鄉(xiāng)村休閑娛樂、地方風味餐飲、感受鄉(xiāng)村生活等活動，為城市老年人、為國外旅游者提供居家式服務和自助式生活服務；六是開展鄉(xiāng)村文化歷史文化展覽，生動系統(tǒng)地反映農(nóng)耕文化、游牧文化、漁獵文化的特色和歷史，開辟針對中小學學生的鄉(xiāng)村文化教育基地，等等。這些經(jīng)營方式，僅是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的基本模式，在實踐過程中，應鼓勵和支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)運營創(chuàng)新。因此，我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機構和文化藝術專家應重視鄉(xiāng)村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項目定位、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)營管理和復合型創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會建設的高度，科學 發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。

篇6

，研究江漢平原小城鎮(zhèn)建設具有典型意義。本文以定性分析為主，結合對天門市岳口鎮(zhèn)的相關研究，對江漢平原小城鎮(zhèn)存在的共性問題進行總結和分析，同時結合具體條件針對性地提出相關的發(fā)展路徑。

關鍵詞：小城鎮(zhèn)；江漢平原；城鎮(zhèn)建設；發(fā)展路徑

中圖分類號：TU982.29

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422（2014）06-0106-02

1 引言

小城鎮(zhèn)是中國當前區(qū)域行政體系中的重要環(huán)節(jié)，作為城市之末，農(nóng)村之首，小城鎮(zhèn)是聯(lián)系農(nóng)村和大眾城市的紐帶，同時也是城市經(jīng)濟向鄉(xiāng)村輻射的重要節(jié)點。我國小城鎮(zhèn)數(shù)量眾多，自中國改革開放以來，尤其是在當前新型城鎮(zhèn)化的帶動下，小城鎮(zhèn)的發(fā)展更為迅速。

江漢平原是位于湖北省中南部，河流縱橫，湖泊星羅棋布，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱。江漢平原小城鎮(zhèn)作為湖北省發(fā)展較快的一類城鎮(zhèn)，是探索湖北省新型城鎮(zhèn)化的主要陣地。這一類小城鎮(zhèn)建設的問題具有普遍性和典型性，因而研究江漢平原小城鎮(zhèn)建設現(xiàn)狀問題，探討相應的城鎮(zhèn)發(fā)展路徑，對于這一類小城鎮(zhèn)的發(fā)展有重要意義。

2 江漢平原小城鎮(zhèn)建設問題――以岳口鎮(zhèn)為例

岳口鎮(zhèn)位于湖北省天門市南部，地處江漢平原腹地，漢水之濱，是天門市的第一大重鎮(zhèn)。轄陳家巷、廟巷等共7個社區(qū)居委會和健康、洪寺廟、劉鐵嶺等46個行政村，總面積124.70km3。選擇岳口鎮(zhèn)作為研究案例，基于以下三個：其一，岳口鎮(zhèn)南臨漢江，漢江是鎮(zhèn)域內(nèi)最主要的生態(tài)體，同時鎮(zhèn)城地勢平坦，湖泊眾多、河網(wǎng)交織，與江漢平原的小城鎮(zhèn)的地理結構和生態(tài)肌理非常相似；其二，岳口鎮(zhèn)地處天門、仙桃、潛江三市交接地區(qū)，集經(jīng)濟、交通、科技文化三大功能于一體，素有“小漢口”之稱，其建設經(jīng)驗對于江漢平原腹地的小城鎮(zhèn)建設發(fā)展具有參照意義；其三，岳口鎮(zhèn)是典型的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢同時兼具工業(yè)發(fā)展的地區(qū)，符合江漢平原小城鎮(zhèn)主要特征，具有類比研究意義。

結合相關研究和分析，筆者認為，目前岳口鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)建設主要存在以下問題：

2.1 鎮(zhèn)村建設簡單粗放

岳口鎮(zhèn)目前鎮(zhèn)村建設普遍存在用地面積大、容積率低、建筑密度低等問題，自由發(fā)展造成空間布局形式簡單、組織松散。村莊布局在鎮(zhèn)區(qū)高度集聚，在鎮(zhèn)區(qū)之外多沿水渠、道路呈條帶狀分布，對自然環(huán)境和道路交通的依賴性較強。村莊密度分布不均，鎮(zhèn)區(qū)人口集聚明顯，村莊密度可達5―10個/km2，總體布局密度由鎮(zhèn)區(qū)――周邊村莊――邊緣村莊遞減，邊緣村莊密度較低，為1―2個/km2。

2.2 產(chǎn)業(yè)結構亟待優(yōu)化

全鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況呈現(xiàn)“一產(chǎn)緩進，二產(chǎn)突進，三產(chǎn)后進”的特征。農(nóng)業(yè)主要體現(xiàn)為農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)競爭實力不強，農(nóng)產(chǎn)品副加值低，技術人才偏少，農(nóng)業(yè)效率和農(nóng)產(chǎn)品質量有待提高。工業(yè)中資源、勞動密集型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重較大，新技術和信息化程度高的新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展較慢。主導產(chǎn)業(yè)帶動效應較弱，特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢不夠明顯?，F(xiàn)代服務業(yè)規(guī)模小、檔次低、結構不合理，缺乏龍頭企業(yè)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務業(yè)所占比重偏大，難以起到支撐作用。

2.3 道路交通連續(xù)性差

小城鎮(zhèn)往往是依托過境道路而逐漸發(fā)展起來的。鎮(zhèn)區(qū)的路網(wǎng)體系依托過境公路，形成不完善的道路系統(tǒng)。鎮(zhèn)城有隨岳高速從鎮(zhèn)中部穿過，有一個高速公路互通口。主要道路為天岳公路、陳岳路、截岳路等，主要為一塊板斷面形式。鄉(xiāng)村地區(qū)多枝杈路，以通村路為主，道路等級低，交通暢達能力偏低。全域道路建設缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃指引。

2.4 公共服務設施不均衡

鎮(zhèn)域財政支出多用于發(fā)展生產(chǎn)部門，公共基礎設施建設滯后、不完善。除村委會、衛(wèi)生所、圖書室等公共設施空間分布較為均衡，其余大部分公共設施數(shù)量少、覆蓋范圍不均，休閑娛樂設施尤為缺失。公共設施用地面積比重較小，公共綠地、文化娛樂設施、體育設施建設不足。

2.5 文脈特色缺失

小城鎮(zhèn)特色是小城鎮(zhèn)物質形態(tài)特征和社會文化特征的綜合反映，是特定條件下的小城鎮(zhèn)符號系統(tǒng)（即城鎮(zhèn)藝術形象的構成要素）所提供的差異性特征和關系。江漢平原的小城鎮(zhèn)或因水而興或因市而興，歷史底蘊豐富。岳口鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)化建設中，因為缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃組織，歷史特色大多被遺忘，城鎮(zhèn)文脈也在粗放的城鎮(zhèn)建設中遭到破壞，城鎮(zhèn)特色不明顯。

2.6 生態(tài)格局破碎

在快速城鎮(zhèn)化進程中，城鎮(zhèn)用地的擴張，生產(chǎn)生活污染等給生態(tài)環(huán)境帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。岳口鎮(zhèn)鎮(zhèn)城斑塊綠地和水塘星羅棋布，由于缺乏經(jīng)過整理和規(guī)劃，城鎮(zhèn)綠化系統(tǒng)和水體連續(xù)性較差。植被系統(tǒng)簡單，原始植被大多已被墾為農(nóng)田，生態(tài)保育能力較弱。作為江漢平原糧食產(chǎn)業(yè)的腹地，岳口鎮(zhèn)是由長期江河堤潰口的沖擊和泥沙淤塞形成河湖平原，長期以來由于圍湖造田、圍堰養(yǎng)殖等也使水網(wǎng)系統(tǒng)面臨斷裂的威脅。整體來講，生態(tài)開放空間建設明顯滯后于城鎮(zhèn)建設，生態(tài)系統(tǒng)的連續(xù)性和開放性亟待加強。

3 發(fā)展路徑

3.1 “統(tǒng)籌整合，集中集約”的空間發(fā)展路徑

3.1.1 整合建設用地和農(nóng)用地，盤清可建設用地指標和土地存量，節(jié)約利用土地。

江漢平原地勢平坦，為土地的集中整合營造了便利的條件。通過盤點歸納合適的建筑用地和農(nóng)業(yè)用地，可以利用土地的規(guī)?；薪ㄔO和農(nóng)作，節(jié)約土地，避免浪費，并為未來的發(fā)展留下備用地。

3.1.2 農(nóng)村建設空間集中，整合鎮(zhèn)域范圍內(nèi)村莊布點，形成較大農(nóng)村社區(qū)，騰退土地。

通過遷并人數(shù)較少的村莊，壯大原有經(jīng)濟實力較強的村莊，形成多級社區(qū)，一方面加強了形成后社區(qū)的發(fā)展?jié)摿?，一方面可以使居民集中享有各類基礎設施，村莊管理更加便捷，村民生活條件更加完善。

3.2 “關聯(lián)扶持，循環(huán)持續(xù)”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

3.2.1 大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，依托健康工業(yè)園發(fā)展農(nóng)業(yè)加工業(yè)，增加農(nóng)產(chǎn)品附加值。

作為典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，岳口鎮(zhèn)應重視依靠農(nóng)業(yè)引領實現(xiàn)城鎮(zhèn)化。要抓好傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)加工業(yè)和農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟四類農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的建設，依托傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)打下基礎，通過特色農(nóng)業(yè)創(chuàng)造品牌，通過農(nóng)業(yè)加工業(yè)做大做強，通過循環(huán)經(jīng)濟實現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)步向“四化同步”推進。

3.2.2 依托天門市，共建地區(qū)級產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

通過“天岳一體化”機遇和天門市開發(fā)區(qū)的建設，依托天岳公路和隨岳高速，加強和天門市的聯(lián)系，利用天門市的文化、技術和資金資源，培育岳口工業(yè)園區(qū)，打造地區(qū)級產(chǎn)業(yè)園。

3.2.3 結合產(chǎn)業(yè)園區(qū)選址，打造新型社區(qū)，形成產(chǎn)城一體空間形態(tài)。

為避免盲目城鎮(zhèn)化所帶來的空城現(xiàn)象，應促進產(chǎn)城融合發(fā)展，使岳口工業(yè)園區(qū)依托于新堰口社區(qū)、健康工業(yè)組團依托健康社區(qū)、岳口老工業(yè)組團依托鎮(zhèn)區(qū)，相互協(xié)調(diào)、相互帶動，并融合城鎮(zhèn)生態(tài)功能，構建健康、可持續(xù)的產(chǎn)城融合發(fā)展模式。

3.3 “共建共享，服務均等”的設施配套路徑

3.3.1 根據(jù)不同等級的城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)，設立相對應的基礎服務設施和特色服務設施；特別是中心社區(qū)，需要配套相應的特色服務設施。

3.3.2 依據(jù)“基礎共建、資源共享、成果共贏”的總體思路通過各社區(qū)領導小組各部門各司其職，協(xié)調(diào)處理共建共享工作有關具體問題，保障各類公共文化設施的建設與應用，舉辦豐富多彩的社區(qū)活動，帶給村民們豐富的文化體驗。

3.4 “保護主導，因地制宜”的生態(tài)保育路徑

3.4.1 堅持保護主導，通過集約建設和污染防治，實現(xiàn)環(huán)境低沖擊。

注重污染防治結合，預防為主，治理為輔。通過村莊資源整合，集中安置建設用地，保護基本農(nóng)田，將建設活動對環(huán)境的影響降至最低；通過對廢水、廢氣、固體廢棄物進行及時處理，減少工業(yè)污染和生活污染，加強環(huán)境保護。

3.4.2 加強特色引領，通過發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)對生態(tài)保育的經(jīng)濟支撐。

通過組織整合岳口鎮(zhèn)的旅游資源，營造特色景觀空間旅游環(huán)境，發(fā)展包括休閑農(nóng)莊、生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)和花卉園區(qū)旅游等的農(nóng)業(yè)觀光項目，加強岳口工業(yè)園區(qū)內(nèi)部和兩個工業(yè)組團的生態(tài)綠地建設，為生態(tài)保護路徑構建強有力的經(jīng)濟支撐，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3.5 “人口維育，制度創(chuàng)新”的社會保障路徑

3.5.1 用產(chǎn)業(yè)吸引人、用社會服務留住人、用空間發(fā)展容納人。

通過推進產(chǎn)城融合，增加就業(yè)崗位，推廣“企業(yè)進社區(qū)”等模式，保證居民可以就地就業(yè)，避免勞動力流失；通過完善的社會服務和基礎設施建設，豐富居民的文化日常生活，提高居民的生活品質，增加對居民的吸引力；通過中心社區(qū)的建設、鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模的擴大，使得更多的農(nóng)村人口在轉化為城鎮(zhèn)人口時有了更大的生存空間，生活更加舒適。

3.5.2 完善創(chuàng)新各項社會保障制度和政策，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展。

加快戶籍制度改革，建立完善戶籍制度改革相關配套機制；建立城鄉(xiāng)設施配置統(tǒng)籌規(guī)劃機制，統(tǒng)籌規(guī)劃的住房保障、失業(yè)保障、醫(yī)療保障、社會救助和養(yǎng)老服務的綜合保障體系；更改財政保障機制，健全社會保障事業(yè)發(fā)展的財政支持機制，同時建立社會保障資金使用的效益保障機制；建立鎮(zhèn)村合作共建機制，強化村級社會保障資金的規(guī)范管理和使用，為村級保障設施建設提供足夠資金。

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[關鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游，可持續(xù)發(fā)展理念，利益公平理念，精益化

1 緒論

在當今這個發(fā)展迅速的時代，城市生活節(jié)奏加快，而伴隨著帶薪休假制度的日益完善和旅游者心理的逐漸成熟，更多的群體渴望親近自然、回歸自然，當這種需求逐步增長時，鄉(xiāng)村旅游備受矚目，國家也予以關注此方面，例如，國家旅游局確定2006年全國旅游宣傳主題為“中國鄉(xiāng)村游”。

我國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚，國內(nèi)絕大多數(shù)學者認為我國鄉(xiāng)村旅游從20世紀80年代開始。而發(fā)展較晚的鄉(xiāng)村旅游還不是十分成熟，存在著一些問題，比如，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)普遍存在投資與經(jīng)營規(guī)模小、地區(qū)分布與組織形式散、項目低水平重復設置、市場競爭秩序亂的局面，鄉(xiāng)村旅游的活動項目形式單一，主體方式是觀光旅游，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)對自然環(huán)境和文化造成了不同程度的破壞，鄉(xiāng)村接待設施城市化傾向，利益分配不均等。因此，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的研究就十分必要和迫切了。

國外對于鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展和利益公平的認識在不斷深化，主要集中于對鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟、文化、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的研究以及對鄉(xiāng)村旅游中社區(qū)利益主體的研究，如Gossling等（2002）對瑞典的研究則表明鄉(xiāng)村旅游對推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起到了重要作用。我國雖然對鄉(xiāng)村旅游的研究比較晚，但已經(jīng)將目光傾注于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念，對其研究主要集中在對具體地區(qū)的應用、基本問題和跨學科問題等領域中，如黃蔚艷在《鄉(xiāng)村旅游市場可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟學分析》中從經(jīng)濟學角度探討鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展的研究。

通過對國內(nèi)外研究概述可以看出，國外研究比較成熟和完善，而國內(nèi)的研究相對落后，國內(nèi)的研究主要集中在對一些基本問題和具體區(qū)域的研究，缺乏對鄉(xiāng)村旅游深層次的研究，尤其對于一些利益主體的研究較少，因此本文基于鄉(xiāng)村旅游、可持續(xù)發(fā)展、旅游可持續(xù)發(fā)展、利益相關者理論和精益理論等相關理論對欠缺方面進行了研究。

2 基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究

我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在的問題集中表現(xiàn)為追求經(jīng)濟的高消耗、高成本、高增長問題，文化的商品化、同質化等問題，生態(tài)環(huán)境的破壞，利益分配的不公，存在著對弱勢群體等問題，阻礙了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展和利益公平。

針對我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)中存在的問題，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平的理念，探索符合我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的路徑已經(jīng)十分必要了。

2.1 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的精益化

精益化思想和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的融合表現(xiàn)在產(chǎn)品和推廣方面。精益化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要求以旅游消費者的需求為出發(fā)點，打造高品質、個性化、內(nèi)涵化的產(chǎn)品。在設計產(chǎn)品時應該將鄉(xiāng)土化因素很好地融入其中，使旅游產(chǎn)品飽含鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，成為動態(tài)、有特色的產(chǎn)品。

精益化思想還要求鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在項目建設、資源利用、利益分配等方面實現(xiàn)精準化、細分化，最大限度地降低經(jīng)濟和環(huán)境成本，提高利用效率，確保利益分配主體能夠得到應有的利益，促進利益分配的公平合理。

在鄉(xiāng)村旅游的營銷推廣中實現(xiàn)精益化體現(xiàn)在營銷恰好使其產(chǎn)品的價值呈現(xiàn)出來，首先要對該地進行精準定位，針對自身的業(yè)務和獨有的特點，確定鮮明的形象。例如河北省平山縣西柏坡鎮(zhèn)以“紅”為媒介發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，使得一個革命圣地的形象烙刻在旅游者的腦海中，從而對旅游者產(chǎn)生吸引力。

2.2 社區(qū)增權與政府指導

只有進行社區(qū)增權才能真正凸顯社區(qū)在旅游發(fā)展中的主體地位，增權是目的地獲得可持續(xù)發(fā)展的重要前提。

社區(qū)的參與應該是全員性、全過程中的。如在規(guī)劃當?shù)剜l(xiāng)村旅游時，征求居民的意見和建議，在利益分配時考慮其占有的份額，這是一種比較理想化的模式，在實際中操作時會受到很大阻礙，這就需要一些前提做鋪墊，如提高其文化素養(yǎng)和增強保護當?shù)芈糜钨Y源的意識。

在我國的現(xiàn)實情況下，政府的指導在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中不可或缺。政府應對區(qū)域做統(tǒng)一規(guī)劃，建立起公平合理的利益分配機制，把其服務功能體現(xiàn)在支持和主導鄉(xiāng)村旅游開發(fā)上，如利用目前農(nóng)村建設資金投入，進行鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的基礎設施建設。

2.3 重視弱勢群體利益

《馬尼拉世界旅游宣言》中指出“旅游是人人享有的權利”，在此特別強調(diào)弱勢群體中的旅游者，而這類群體的旅游開發(fā)有著巨大的潛力。

而鄉(xiāng)村旅游因為鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平較低的現(xiàn)狀，不能很好地提供高質量的配套設施，所以在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時，要考慮到這類特殊群體的需要，在進行規(guī)劃時要根據(jù)這類群體的特點，設計相應的配套設施，如適合兒童的娛樂項目，滿足殘疾人需求的衛(wèi)生間等。弱勢群體出行時，心里最大的恐懼來自不安全感，因此在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時，規(guī)范當?shù)芈糜螐臉I(yè)者的素質和市場秩序也是重要的一環(huán)。

3 結論

面對如今國家對發(fā)展旅游業(yè)的重視、國民休閑匯的開展和日益激烈的市場競爭，人們旅游消費的日益成熟，旅游者追求高品質、優(yōu)質服務的旅游產(chǎn)品的要求日漸強烈，而鄉(xiāng)村旅游成為了一種發(fā)展?jié)摿薮蟮姆绞?，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的發(fā)展路徑是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必然道路。

本文認為基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的發(fā)展路徑成為鄉(xiāng)村旅游更好更快地發(fā)展的重要手段?？梢灶A見，基于可持續(xù)發(fā)展和利益公平理念的發(fā)展路徑的導入和落實將是一次長途跋涉的旅程，需要長期不斷地探索前進。希望本文的研究對鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供一點啟發(fā)。

參考文獻

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[2] 周玲強，黃祖輝.我國鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展問題與對策研究[J].經(jīng)濟地理，2004，24（4）

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（一）國內(nèi)對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的研究

目前國內(nèi)學者針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈進行深入系統(tǒng)研究的較少，且主要集中在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合和產(chǎn)業(yè)鏈對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級的價值方面的研究。趙承華（2007）分析了我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈存在的問題，并認為延伸和拓展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈,加強區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同,建立品牌鄉(xiāng)村旅游企業(yè),是實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈整合的主要路徑。張晶（2012）認為實行產(chǎn)業(yè)鏈縱深化發(fā)展是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游轉型升級的重要戰(zhàn)略。周格粉，肖曉（2013）首先認為全產(chǎn)業(yè)鏈模式是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過渡模式，并提出產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最終模式。

（二）國內(nèi)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的研究

目前針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的研究較鄉(xiāng)村旅游多出些許，但主要是從產(chǎn)業(yè)鏈視角出發(fā)針對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究。厲無畏，于雪梅（2007）認為培育創(chuàng)意人才，完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。邢華（2009）認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有賴于價值鏈的整合，并提出以產(chǎn)業(yè)鏈末端—版權貿(mào)易為主線整合產(chǎn)業(yè)鏈。陳少峰(2010)認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)營與運作，產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障是產(chǎn)業(yè)鏈的縱向延伸、橫向擴展以及產(chǎn)業(yè)要素挖掘與整合?？v向產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，可表現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)、外部資源共享，即產(chǎn)業(yè)內(nèi)、外融合；橫向產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，可表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)功能的多元化發(fā)展，即產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應的體現(xiàn)；產(chǎn)業(yè)要素的挖掘與整合，可表現(xiàn)為要素的優(yōu)化配置，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的深度化和專業(yè)化經(jīng)營。金元浦(2010)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈概括為三個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，創(chuàng)意環(huán)節(jié)，秉承“創(chuàng)意為王”的理念；第二環(huán)節(jié)，生產(chǎn)環(huán)節(jié)，采取“內(nèi)容為王”的措施；第三環(huán)節(jié)，銷售環(huán)節(jié)，堅持“眼球為王”、“渠道為王”策略。

（三）國內(nèi)對創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)鏈的研究

國內(nèi)針對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合研究相對較多，且主要集中在融合的機理、路徑、模式及策略方面的研究，專家學者的研究已十分深入且系統(tǒng)，并且具有濃郁的中國特色。但從產(chǎn)業(yè)鏈視角出發(fā)對二者融合發(fā)展的研究相對較少，此外有關于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合方面的研究也十分欠缺，且主要集中在觀光農(nóng)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合方面，研究的不夠全面、系統(tǒng)、深入?？掠繒?，趙明，陳白璧（2011）認為閩臺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提升了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值鏈，完善了旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。李洋洋（2011）將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的模式分為了延伸性型、重組型和滲透型三種，認為延伸型的產(chǎn)業(yè)融合模式出現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)制作和消費環(huán)節(jié)，延伸了原有產(chǎn)業(yè)鏈條；重組型的產(chǎn)業(yè)融合模式解散了原有的產(chǎn)業(yè)鏈，構建了一種新型的產(chǎn)業(yè)鏈條；滲透型產(chǎn)業(yè)融合模式擴展了原有產(chǎn)業(yè)的價值鏈內(nèi)涵，提高了產(chǎn)業(yè)增值能力。王愛玲（2009）以“紫海香堤藝術莊園”為實證研究對象，認為其成功是現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)業(yè)鏈的設計、經(jīng)營和營銷各環(huán)節(jié)充分融合的結果。

二、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要問題

（一）鄉(xiāng)村意象不強，農(nóng)耕文化盡失

“鄉(xiāng)土情結”是眾多鄉(xiāng)村旅游者的重要旅游動機，對鄉(xiāng)村景觀意象和鄉(xiāng)村文化意象的偏好，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游消費重要影響因素。但現(xiàn)階段，一方面受城市強勢文化侵入，本土文化弱化影響，另一方面受社區(qū)居民文化自覺、文化自豪、文化保護等意識欠缺影響，使得鄉(xiāng)村旅游地的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化流失，鄉(xiāng)村意象弱化。

（二）項目單一雷同，缺乏主題創(chuàng)意

鄉(xiāng)村旅游地的發(fā)展對“經(jīng)濟精英”、“創(chuàng)意人才”有較強的依賴，但根據(jù)霍華德的“三磁鐵理論”，農(nóng)村地區(qū)與城市相比在就業(yè)機會、人才聚集方面存在顯著劣勢，因此，在旅游開發(fā)上欠缺“創(chuàng)意大腦”；其次，由于鄉(xiāng)村旅游地的開發(fā)普遍存在融資困難，在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意環(huán)節(jié)的資金的投入十分有限，普遍是照搬照抄，且不結合本土地域優(yōu)勢及特色，使得項目單一雷同，缺乏地域特色。

（三）鄉(xiāng)村環(huán)境惡化，生態(tài)功能弱化

鄉(xiāng)村旅游地普遍受到不同程度農(nóng)業(yè)化學物質及廢棄物污染、污染企業(yè)轉移農(nóng)村導致的工業(yè)污染、農(nóng)村生活垃圾及污水污染。但受政府對農(nóng)村污染控制問題還沒有系統(tǒng)的、足夠的重視，且財政渠道的資金來源不夠，扶持措施不力，以及居民的環(huán)境保護意識較差等因素影響，鄉(xiāng)村環(huán)境持續(xù)惡化，自然美、生態(tài)好的意象日益弱化。

（四）忽略市場調(diào)研，營銷模式固化

鄉(xiāng)村旅游地的營銷首先缺乏與市場的對接，鄉(xiāng)村旅游地自發(fā)進行市場調(diào)研及市場分析的鳳毛麟角，因此，營銷模式和手段的選擇沒有實際指向性。其次，鄉(xiāng)村旅游地的營銷模式落后，網(wǎng)絡營銷、植入式營銷、創(chuàng)意營銷及聯(lián)合營銷所占比重極低，全國范圍內(nèi)建成“信息化鄉(xiāng)村旅游景區(qū)”的數(shù)量屈指可數(shù)。

三、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合建議

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)可以與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)進行互動融合，在第一個創(chuàng)意階段，要將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思維融入到創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游研發(fā)、設計和資源規(guī)劃中；在第二個生產(chǎn)階段，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“生產(chǎn)過程”作為“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進行銷售，供旅游者觀摩；在第三個營銷階段，建立起文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的營銷網(wǎng)絡，起到足夠吸引消費著注意力的目的，而在第二階段的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)歷則又刺激著文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費，在兩者的互動影響中，創(chuàng)意性文化旅游產(chǎn)業(yè)就形成了一定的文化創(chuàng)意旅游者；在第四個消費階段，與第三階段作用類似，在此階段，對創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的消費產(chǎn)生感染效應，促使消費者對該文化創(chuàng)意相關的鄉(xiāng)村旅游感興趣，而反過來，在第二階段的旅游經(jīng)歷又增加對該文化旅游產(chǎn)品的認同感；第五個后續(xù)環(huán)節(jié)，實質上是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和重組，通過建設主題公園，舉辦展覽會、博覽會、展銷會、節(jié)慶等方式向旅游市場延伸，從而實現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

（一）創(chuàng)意環(huán)節(jié)

從創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的結構來看，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的形成依賴于鄉(xiāng)村旅游活動能帶來的大量人流、物流和資金流，且有吸引力的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品所形成的核心要素。因此創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的建設要從創(chuàng)意環(huán)節(jié)入手。針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意環(huán)節(jié)的融合階段，兩個產(chǎn)業(yè)可以在項目統(tǒng)籌規(guī)劃，資源整合利用，創(chuàng)意、創(chuàng)作相互借鑒等方面進行互動。具體說來，首先，應將鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思維融入到創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的研發(fā)、設計和資源規(guī)劃中，立足鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村性的本質，深入挖掘鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的特色，將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的特色資源作為創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)意素材，增強創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)力；其次，立足于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)有資源，融合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢資源，即：豐富的想象力和創(chuàng)造力；科技化和數(shù)字化的創(chuàng)意理念，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)意環(huán)節(jié)資源的互補融合。

（二）生產(chǎn)環(huán)節(jié)

針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)環(huán)節(jié)的融合階段，一方面，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“生產(chǎn)過程”作為“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進行銷售，供鄉(xiāng)村旅游者觀摩，豐富創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品素材，如：獨具創(chuàng)意的舞臺演出、創(chuàng)意影視作品、大型歌舞“秀”等等，都可以成為旅游體驗的過程；另一方面，將“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”進行創(chuàng)意性、藝術性及科學性的包裝和生產(chǎn)，供鄉(xiāng)村旅游者購買，提升創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的綜合功能價值。

（三）營銷環(huán)節(jié)

針對于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在營銷環(huán)節(jié)的融合階段，該環(huán)節(jié)決定了策劃、組織等環(huán)節(jié)成本的回收和盈利狀況，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的成功與否的關鍵在某種程度上取決于滿足觀眾的文化體驗質量，創(chuàng)意性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品通過現(xiàn)代宣傳手段能更好的達到推廣效果，且大大增加對消費者的吸引力；而實際的旅游經(jīng)歷又能刺激旅游者觀看、欣賞或購買創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。如：影視作品通過現(xiàn)代電影技術能更好的展現(xiàn)實景旅游地，而且劇組拍攝往往能吸引眾多媒體跟蹤報道，對拍攝地會有直接或間接的宣傳作用；而實際的旅游經(jīng)歷又能刺激消費者觀看相關影視作品。因此，在營銷主題、內(nèi)容、形式、渠道等設置上，不拘泥于模式化的處理，實施靈活的富有創(chuàng)意的運用。

（四）消費環(huán)節(jié)

創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的銷售是文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈實現(xiàn)價值的最終環(huán)節(jié)。文化旅游消費者完成文化旅游產(chǎn)品的體驗和消費后，一次完整的文化旅游活動才實現(xiàn)。銷售環(huán)節(jié)是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與受眾互動體驗的關鍵環(huán)節(jié)，旅游者的滿足是保證創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證。創(chuàng)意性鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品要具有很強的精神感染效應，成功的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品必定滿足了旅游者的某種文化訴求或創(chuàng)意訴求，能刺激旅游者前往創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游地體驗；且旅游者在消費創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品時，其相關的旅游經(jīng)歷又能增加對創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的親切感和認同感。

（五）后續(xù)環(huán)節(jié)

創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游商品、知識產(chǎn)權的出讓、品牌的擴張、影視動漫等是創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的衍生環(huán)節(jié)。創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游消費結束后，一部分旅游者還可能購買相關的衍生產(chǎn)品，如《快樂星球》圖書、《印象·劉三姐》旅游演藝的光盤等。另外創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游品牌的擴張，創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游企業(yè)知識產(chǎn)權的出讓等。該環(huán)節(jié)能進一步挖掘和創(chuàng)造價值，對創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展起著非常重要的作用。但長期以來，開展有針對性的創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游衍生項目的開發(fā)并沒有引起足夠的重視。

四、結論

篇9

兩大農(nóng)村工作會議分別對2018年的“三農(nóng)”工作進行了具體部署。

中央農(nóng)村工作會議強調(diào)，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，一是必須重塑城鄉(xiāng)關系，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路。二是必須鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，走共同富裕之路。三是必須深化農(nóng)業(yè)供給側結構性改革，走質量興農(nóng)之路。四是必須堅持人與自然和諧共生，走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路。五是必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。六是必須創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，走鄉(xiāng)村善治之路。七是必須打好精準脫貧攻堅戰(zhàn)，走中國特色減貧之路。

全國農(nóng)業(yè)工作會議對農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟重點工作進行了部署，強調(diào)實現(xiàn)工作導向的重大轉變和工作重心的重大調(diào)整，加快推進農(nóng)業(yè)由增產(chǎn)導向轉向提質導向，加快推進農(nóng)業(yè)轉型升級。

農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟體制與經(jīng)營管理司司長張紅宇表示，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，主要有鄉(xiāng)村觀光旅游休閑產(chǎn)業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”農(nóng)村電商產(chǎn)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)業(yè)等四大產(chǎn)業(yè)要發(fā)展。與此同時，聚焦農(nóng)民問題一定要聚焦新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，包括各類企業(yè)，要幫助普通農(nóng)民實現(xiàn)和市場的對接，要讓農(nóng)民在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過程中有獲得感。

值得一提的是，在中央農(nóng)村工作會議強調(diào)的七條實施路徑中，“重塑城鄉(xiāng)關系、走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路”被擺在重要位置。對此，中央農(nóng)村工作領導小組辦公室主任韓俊表示，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的基礎正是對城鄉(xiāng)關系、變化趨勢和城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律的深刻認知。城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興并不矛盾，城市和農(nóng)村是命運共同體?，F(xiàn)代化不能夠建立在城鄉(xiāng)分割的基礎上。要通過城市的發(fā)展、通過推進新型城鎮(zhèn)化來帶動農(nóng)村發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化的推進，可以帶動農(nóng)民就業(yè)，還可以帶動越來越多的人到城里落戶。

篇10

引言

由于旅游業(yè)在傳承地方文化、發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟、調(diào)整地區(qū)產(chǎn)業(yè)結構和優(yōu)化城鄉(xiāng)形態(tài)等方面具有能動作用，同時國家也將旅游業(yè)確定為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)的主導產(chǎn)業(yè)，因此，發(fā)展旅游業(yè)促進地區(qū)城鎮(zhèn)化發(fā)展進程成為近年來的研究熱點。以發(fā)展旅游業(yè)為導向的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，是新型城鎮(zhèn)化建設的重要途徑。由于旅游的帶動效應及經(jīng)濟、社會價值較大，在新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展過程中，旅游業(yè)發(fā)展帶動的新型城鎮(zhèn)化模式是一種驅動力較強的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式，這種模式吻合了新型城鎮(zhèn)化的基本要求和建設道路，將旅游城鎮(zhèn)的建設主動融入到新型城鎮(zhèn)化建設中，旅游業(yè)驅動的城鎮(zhèn)化發(fā)展成為新型城鎮(zhèn)化的直接動力。

一、旅游城鎮(zhèn)的概念

旅游城鎮(zhèn)是擁有特色的人文、自然資源，在城鎮(zhèn)經(jīng)濟結構中旅游業(yè)占主導地位，旅游資源保護完備，生態(tài)環(huán)境品質優(yōu)良，提供相關旅游產(chǎn)品，并由此產(chǎn)生良好的環(huán)境、社會、經(jīng)濟效益的縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)。曾博偉對旅游小城鎮(zhèn)進行了研究，他認為旅游小城鎮(zhèn)是擁有獨特或者較高品位的自然資源和人文資源，娛樂、觀光、休閑抑或商務活動頻繁，且旅游經(jīng)濟在當?shù)亟?jīng)濟中居于主導地位，旅游業(yè)對當?shù)氐慕?jīng)濟、社會和文化發(fā)展帶動比較明顯的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。本文認為旅游城鎮(zhèn)是具有特色的人文或者自然資源，旅游業(yè)在城鎮(zhèn)中是主導產(chǎn)業(yè)，旅游接待設施完備的城鎮(zhèn)或者小城市。除此之外，國內(nèi)有很多旅游界學者對旅游城鎮(zhèn)化做了更深入的研究，產(chǎn)生了很多認識，綜合起來看，主要有以下兩種。

一是由于旅游業(yè)驅動城鎮(zhèn)化發(fā)展。陸林認為，旅游城鎮(zhèn)化是指旅游業(yè)是推動城鎮(zhèn)化的一種動力，旅游業(yè)在發(fā)展的同時能夠引導人口向城市集中。如果單純從消費的角度看，旅游城鎮(zhèn)化是指為人們的消費等級由傳統(tǒng)的日常型消費向現(xiàn)代享樂型消費轉變的過程中，為了適應這種需求而對城鎮(zhèn)功能的完善，旅游作為現(xiàn)代人的一種生活方式，必然引起的城鎮(zhèn)化進程化的加快。黃震方認為，旅游城鎮(zhèn)化是指旅游區(qū)內(nèi)非城鎮(zhèn)人口向城鎮(zhèn)的轉移和聚集，旅游城鎮(zhèn)數(shù)量增加，規(guī)模擴大，城鎮(zhèn)的基礎設施更加完備，城鎮(zhèn)在人們的旅游活動中作用逐漸加大。

二是旅游城鎮(zhèn)化是旅游景區(qū)的城鎮(zhèn)化傾向。認為，旅游城鎮(zhèn)化是城鎮(zhèn)內(nèi)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)聚集，城鎮(zhèn)規(guī)模擴大，城鎮(zhèn)在地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展中的作用逐漸增大的現(xiàn)象。同時也是旅游景區(qū)內(nèi)景點的不斷人工化，景區(qū)的發(fā)展建設更加趨向去城鎮(zhèn)化的現(xiàn)象；徐紅罡認為，在旅游城鎮(zhèn)化是旅游景區(qū)的城鎮(zhèn)化傾向，在旅游景區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中會出現(xiàn)很多的負面因素，如對景區(qū)內(nèi)旅游資源的分割和破壞、景區(qū)內(nèi)和景區(qū)周邊建筑擁擠等，景區(qū)及其周邊旅游基礎設施、接待設施過度建設，明顯大于游客需求，導致了“過度城鎮(zhèn)化”。

二、三門峽城鎮(zhèn)化狀況和發(fā)展目標

（一）三門峽城鎮(zhèn)化發(fā)展現(xiàn)狀

“十一五”以來，三門峽市加快城鎮(zhèn)化進程的速度，在城鎮(zhèn)基礎設施建設方面不斷完善，大力提升了城市功能，三門峽市區(qū)作為三門峽地區(qū)發(fā)展的旅游中心城市作用增強。三門峽市積極構建以三門峽為區(qū)域中心城市，以澠池和義馬、靈寶為兩翼，以310國道沿線小城鎮(zhèn)為紐帶的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)體系。三門峽市在發(fā)展城鎮(zhèn)化的過程中提出了“兩大三小”組團發(fā)展的部署，形成了以三門峽市內(nèi)的湖濱區(qū)、開發(fā)區(qū)和中心商務區(qū)和以陜縣的城區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為基礎的“兩大”組團；以義馬、澠池、靈寶和盧氏四個縣城城區(qū)為主體的“三小”組團。

三門峽市不斷進行產(chǎn)業(yè)轉型升級 逐漸改善資源型城市人居環(huán)境狀況，大力推進城鎮(zhèn)化建設進程，“四大一高”戰(zhàn)略的不斷清晰，產(chǎn)業(yè)集聚、經(jīng)濟活躍，為城鎮(zhèn)化的實現(xiàn)暢通了戶籍渠道。三門峽市實施了加快城鎮(zhèn)化進程大提速的行動，各個城鎮(zhèn)的基礎設施不斷完善，城鎮(zhèn)的功能逐步提升，三門峽市中心城市的輻射帶動能力持續(xù)增強，人口由鄉(xiāng)村向城鎮(zhèn)集聚速度加快。

（二）三門峽近期城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標

城鎮(zhèn)化的建設要依照三門峽城市總體規(guī)劃有序進行。至2020年，在城鎮(zhèn)化的建設中近期要著重建設以三門峽為區(qū)域中心城市，以澠池和義馬、靈寶為兩翼，以310國道沿線小城鎮(zhèn)為紐帶的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)體系，同時，以“兩大三小”組團《以陜縣縣城、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為基礎的新區(qū)“兩大”組團；以義澠城區(qū)、靈寶市區(qū)和盧氏縣城為主體的“三小”組團》進行規(guī)劃部署。構建“一核、兩翼、三帶、多點”的市域城鎮(zhèn)空間總體格局，形成一個分布有序，層次分明，彼此聯(lián)系，相互協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)空間網(wǎng)絡格局。“一核”即以三門峽都市區(qū)為全市發(fā)展的核心。以陜靈盆地的城鎮(zhèn)發(fā)展空間為主要載體，依托隴海鐵路、連霍高速、209-310國道等區(qū)域交通走廊及城市快速路系統(tǒng)，形成帶狀組團型城鎮(zhèn)群體結構，是帶動全市城鎮(zhèn)化及新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的核心。“兩翼”分別是澠池-義馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展翼和盧氏生態(tài)發(fā)展翼。澠池-義馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展翼是依托澠池縣城和義馬市區(qū)的一體化發(fā)展，以及煤-電-鋁產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、技術創(chuàng)新與循環(huán)升級，聯(lián)合周邊英豪鎮(zhèn)、觀音堂鎮(zhèn)等小城鎮(zhèn)，成為帶動全市傳統(tǒng)資源型產(chǎn)業(yè)高端化升級和產(chǎn)業(yè)鏈延伸發(fā)展的核心。盧氏生態(tài)發(fā)展翼是以盧氏縣城為中心，依托三門峽南部良好的自然生態(tài)和旅游資源，將是帶動全市綠色經(jīng)濟與休閑經(jīng)濟發(fā)展的“生態(tài)之都”?！叭龓А狈謩e是沿黃河生態(tài)帶、崤山-小浪底生態(tài)帶、伏牛山-熊耳山生態(tài)帶。是三門峽市域城鎮(zhèn)空間發(fā)展所依托的三條生態(tài)保護帶，也是三門峽建設宜居城市、生態(tài)城市、森林城市的重要支撐。

三、國內(nèi)外旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展路徑

中國早期的旅游城鎮(zhèn)化道路主要是依托著名景區(qū)發(fā)展得以實現(xiàn)，許多旅游城市或縣城實際上就是著名風景區(qū)改名而來，如張家界市，黃山市等。但目前中國還沒有旅游產(chǎn)業(yè)高度聚集，旅游城鎮(zhèn)化程度很高的城市。在一些旅游熱點地區(qū)的小城鎮(zhèn)，旅游業(yè)已經(jīng)成為推動當?shù)爻擎?zhèn)化的主要力量。特別是在一些工業(yè)化難以覆蓋到的邊遠地區(qū)，旅游業(yè)推進城鎮(zhèn)化的作用更為明顯。比如，1984～2002年，四川省的城鎮(zhèn)化率從13%增加到20%，只增加了7個百分點；但是同期九寨溝縣兩個旅游小城鎮(zhèn)永樂鎮(zhèn)和漳扎鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化率卻分別增加了25個百分點和31個百分點，其重要的原因就在于旅游業(yè)的推動作用。

我們也可以來借鑒以下發(fā)達國家的旅游城鎮(zhèn)化經(jīng)驗，世界發(fā)達國家通過旅游實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的主要方式有兩種：一是通過旅游產(chǎn)業(yè)的高度聚集發(fā)展形成巨大的人流，進而帶來物流、資金流、信息流等，從而使得城鎮(zhèn)化快速推進，甚至發(fā)展成為一個旅游性的城市。具有代表性的是墨西哥的坎昆，美國的拉斯維加斯；另一種是通過旅游產(chǎn)業(yè)適度聚集，推動鄉(xiāng)村地區(qū)以一種漸進、協(xié)調(diào)的方式實現(xiàn)低度城鎮(zhèn)化，這種城鎮(zhèn)化方式更多的利用了鄉(xiāng)村風貌、傳統(tǒng)文化等特的吸引來發(fā)展旅游，旅游市場的穩(wěn)步增長促進了城鎮(zhèn)規(guī)模的擴大，甚至新城鎮(zhèn)的產(chǎn)生。如日本東北部的山形縣小國町和大分縣的湯布院鎮(zhèn)。

四、三門峽市旅游城鎮(zhèn)的開發(fā)模式選擇

（一）旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式依賴于當?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展程度

旅游發(fā)展模式是一個國家或地區(qū)在某一特定時期內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體方式，由于不同的國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)達程度的不同，其旅游經(jīng)濟發(fā)展模式也呈現(xiàn)出差異性。旅游發(fā)展模式和路徑的選擇能加速城鎮(zhèn)化進程，根據(jù)三門峽市城市總體規(guī)劃中對旅游空間規(guī)劃布局和城鎮(zhèn)布局的原則和精神，構建一部分小城鎮(zhèn)，進一步發(fā)揮城鄉(xiāng)規(guī)劃對經(jīng)濟社會的引領帶動作用。三門峽市旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式必須符合當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展狀況，并能夠為地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展起到引領、帶動和促進的作用。旅游城鎮(zhèn)的建設離不開鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游是旅游城鎮(zhèn)建設中的重要內(nèi)容，2009年，國家旅游局公布了《全國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要（2009-2015）年》，該發(fā)展綱要指出：要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，到2015年實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)達到7.71億人次，每年旅游從業(yè)農(nóng)民人均純收入增長5%，使鄉(xiāng)村旅游成為新農(nóng)村建設的重要支柱，通過旅游業(yè)的推動實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定的三大目標。通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展能促進和加快旅游城鎮(zhèn)化的發(fā)展進程，旅游城鎮(zhèn)化的建設也能促進鄉(xiāng)村旅游基礎設施的完善，促進鄉(xiāng)村旅游發(fā)展程度。旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展必須依托于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展狀況，任何旅游城鎮(zhèn)的建設都不能脫離當?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展而自成體系，地區(qū)旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式選擇必須綜合考慮該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展程度。

（二）三門峽地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展狀況

1.各城鎮(zhèn)旅游基礎設施條件差別較大。三門峽地區(qū) 33個鄉(xiāng)，29個鎮(zhèn)，其中澠池縣12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，陜縣13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，盧氏縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，靈寶市15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，湖濱區(qū)3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中人口多少差別較大，較小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有店子鄉(xiāng)等約4千人，較大的鎮(zhèn)是各縣的城關鎮(zhèn)約10萬人左右。各城鎮(zhèn)的旅游人口密度差別較大，距離城市較近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模較大，基礎設施條件較好，距離城市較遠尤其是比較偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口密度較小，鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模小，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎設施尤其是旅游基礎設施條件差別較大，旅游基礎設施條件好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多位于風景區(qū)附近，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)旅游資源比較豐富。旅游基礎設施較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大多是距離風景區(qū)較遠、旅游資源組合情況較差不利于發(fā)展旅游業(yè)。各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基礎設施條件和當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展狀況關聯(lián)度很大，相比起來，因為旅游業(yè)的開發(fā)所帶動的旅游基礎設施條件提升相當明顯。

2.各城鎮(zhèn)旅游資源稟賦差別較大。三門峽地區(qū)地處秦嶺東南麓，地貌以山地、丘陵和黃土塬為主，可謂“五山四陵一分川”。大部分地區(qū)在海拔高度300至1500米之間，大部分地區(qū)屬暖溫帶大陸性季風氣候，森林面積695.6萬畝，森林覆蓋率47.99%，居河南省第一。三門峽地區(qū)獨特的地理位置形成了怡人的氣候和較好的自然環(huán)境，也決定了三門峽地區(qū)內(nèi)獨特的風貌，從總體上來說三門峽地區(qū)內(nèi)自然類旅游資源稟賦較高，這也決定了具有較高旅游資源稟賦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)具備了發(fā)展成為旅游城鎮(zhèn)的條件。

（三）不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展狀況和旅游經(jīng)濟發(fā)展情況來選擇旅游開發(fā)模式

由于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展狀況不同造就各鄉(xiāng)鎮(zhèn)大小差異、人口密度差異、同時也決定了該鄉(xiāng)鎮(zhèn)的消費觀念和消費水平。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于轄區(qū)內(nèi)旅游業(yè)的開發(fā)狀況不同造就了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟上的差別、人民的消費觀念、消費水平、對待旅游業(yè)的態(tài)度等。因此，經(jīng)濟狀況、轄區(qū)內(nèi)人口多少不同、轄區(qū)內(nèi)旅游經(jīng)濟狀況不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)必然要根據(jù)自身的情況來選擇不同的旅游城鎮(zhèn)發(fā)展模式?？傮w上來說，旅游城鎮(zhèn)的發(fā)展模式可也通過兩種方式來驅動：其一為旅游驅動型小城鎮(zhèn)。通過城鎮(zhèn)核心地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的高度聚集發(fā)展形成巨大的人流，進而帶來物流、資金流、信息流等，從而使得城鎮(zhèn)化快速推進，成為旅游城鎮(zhèn)，如靈寶的函谷關鎮(zhèn)、店子鄉(xiāng)等。其二是通過漸進式的旅游發(fā)展來發(fā)展旅游城鎮(zhèn)，這些城鎮(zhèn)的旅游資源聚集度較低，距離高級別的旅游資源較遠，那么通過傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生活方式，或者當?shù)氐拿袼滋厣?，風氣，特殊的地貌與居住環(huán)境等來逐漸的建成旅游城鎮(zhèn)，如靈寶的大王鎮(zhèn)等。

（四）重點旅游城鎮(zhèn)的選取和開發(fā)模式選擇

在靈寶市，選取函谷關鎮(zhèn)作為旅游城鎮(zhèn)進行重點建設。函谷關鎮(zhèn)，位于靈寶市北郊，人口一萬至二萬，交通便利，連霍高速公路靈寶市站出口設在境內(nèi)，靈函公路交通便利，公交車直通鎮(zhèn)區(qū)和旅游區(qū)。因其古老的老子文化歷史淵源擁有景點20余處，因此，以函谷關古文化旅游區(qū)為依托，逐步與周邊景區(qū)如燕子山、娘娘山等景區(qū)進行資源與產(chǎn)品整合，深度挖掘區(qū)域文化內(nèi)涵，建設以函谷關鎮(zhèn)為中心的旅游城鎮(zhèn)，完善旅游城鎮(zhèn)的旅游支撐體系，提高旅游服務質量，建成以旅游驅動的旅游小城鎮(zhèn)。

在陜縣，選取西張村鎮(zhèn)作為重點發(fā)展的旅游城鎮(zhèn)。張村鎮(zhèn)位于陜縣，是陜縣面積最大的鎮(zhèn)，人口規(guī)模達到3萬以上。距離三門峽市區(qū)21公里，交通便利。毗鄰國家3A級旅游景區(qū)――甘山國家森林公園（三門峽-甘山國家森林公園）陜西的西張村鎮(zhèn)和靈寶市接壤，靈寶市內(nèi)的旅游景區(qū)如函谷關旅游區(qū)，娘娘山旅游區(qū)，漢山旅游區(qū)距離西張村鎮(zhèn)較近，因此，在陜縣西張村鎮(zhèn)作為旅游城鎮(zhèn)的條件比較優(yōu)越，陜縣西張村鎮(zhèn)發(fā)展成為旅游城鎮(zhèn)也是旅游驅動型的。

在澠池縣，旅游景區(qū)具有很強的集聚性，澠池縣的段村鄉(xiāng)集中著澠池縣四分之三的旅游景區(qū)，仰韶大峽谷、黃河丹峽、石峰峪風景區(qū)，著名的仰韶文化遺址所在仰韶村則位于澠池縣城北9公里的韶山腳下。因此，在澠池縣，為了帶動縣城北部區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，同時也考慮到旅游景區(qū)的聚集狀況，選取段村鄉(xiāng)作為旅游城鎮(zhèn)。

盧氏縣內(nèi)四個旅游景區(qū)呈點狀分散分布于縣城周邊的深山區(qū)，玉皇山國家森林公園位于獅子坪鄉(xiāng)，豫西大峽谷位于官道口鎮(zhèn)雙龍灣風景區(qū)位于雙龍灣鎮(zhèn)熊耳山風景區(qū)位于湯河、橫澗兩鄉(xiāng)境內(nèi)。盧氏縣面積較大，人口稀少，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的居民多分散居住，鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模較小，人口過少，在旅游產(chǎn)業(yè)對當?shù)亟?jīng)濟的帶動作用發(fā)揮的有限，因此，在發(fā)展旅游城鎮(zhèn)的道路上，要把重點放在縣城，將盧氏縣城培育為旅游城市。

五、結語