導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要 經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)社會(huì)資本的研究主要關(guān)注社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系問題。現(xiàn)有研究忽視了對(duì)社會(huì)資本問題在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中興起背景的考察，缺乏對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)系統(tǒng)和深入的梳理。

關(guān)鍵詞 社會(huì)資本 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 經(jīng)濟(jì)學(xué)

雖然理論界對(duì)社會(huì)資本的概念和類型尚未形成共識(shí)，但是社會(huì)資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用得到了理論界的認(rèn)可：在宏觀層面，較高的社會(huì)資本存量對(duì)促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)增長有積極作用，并有助于解決集體行動(dòng)問題和提高貧困地區(qū)公共資源配置的效率。在微觀層面，社會(huì)資本與人力資本的投資和收益存在相關(guān)聯(lián)系，此外可以通過降低信貸市場(chǎng)上的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)促進(jìn)金融的發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)資本也存在定義模糊和難以測(cè)度的理論困境，其非均衡分布還可能造成資源壟斷和市場(chǎng)分割，而缺乏普遍性的信任還會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、對(duì)經(jīng)濟(jì)增長解釋的完善

經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于“資本”的理解是一個(gè)不斷深化的過程，對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長的解釋同樣是一個(gè)不斷完善的過程。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)將有形的物質(zhì)資本當(dāng)作是經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，強(qiáng)調(diào)資本積累對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長的重要性。人力資本理論的產(chǎn)生，使得經(jīng)濟(jì)增長理論進(jìn)一步完善。人們開始認(rèn)識(shí)到，以教育、培訓(xùn)、健康、遷徙等形式表現(xiàn)出來的，附著在勞動(dòng)者身上的人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的重要源泉。

20世紀(jì)80年代以來，人們逐漸將注意力集中在束縛物質(zhì)資本和人力資本積累的政策上，即為什么不同國家積累物質(zhì)資本和人力資本的速度不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步研究表明，物質(zhì)資本和人力資本在經(jīng)濟(jì)增長中發(fā)揮著不可替代的作用，然而技術(shù)知識(shí)和組織知識(shí)的巨大進(jìn)步還需要依賴有利于資本積累和市場(chǎng)交易的制度。

二、社會(huì)資本與貧困問題

除了關(guān)注社會(huì)資本對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，很多學(xué)者還將研究焦點(diǎn)集中到貧困問題上?，F(xiàn)有文獻(xiàn)關(guān)于社會(huì)資本在解決貧困問題中作用的論述主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面――家庭層面和社區(qū)（組織）層面。家庭層面的社會(huì)資本主要表現(xiàn)為家庭的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，家庭通過它擁有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來獲取資源，從而影響就業(yè)、家庭福利和貧困的改善。

社會(huì)資本在解決貧困問題上的作用受到了學(xué)者的關(guān)注，構(gòu)建貧困者的社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)、增加貧困者的社會(huì)資本存量已成為很多國家和地區(qū)反貧困治理的目標(biāo)。世界銀行的研究表明，社會(huì)資本提供了一種組織信息共享、合作以及集體決策的非正式制度框架，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平和緩解貧困起著明顯的作用。

三、社會(huì)資本的理論困境和非均衡分布

社會(huì)資本作為一個(gè)分析概念和理論模型引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和興趣，而且在理論建構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)研究方面取得了一定成果，但同時(shí)也面臨著理論發(fā)展的困境。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者 Arrow 就建議放棄社會(huì)資本這個(gè)概念，他認(rèn)為社會(huì)資本理論的三個(gè)重要概念：信任、規(guī)則和網(wǎng)絡(luò)都不是新東西，博弈論中的“聲譽(yù)理論”早已涉及，在他看來，社會(huì)資本概念最大的問題就是無法測(cè)度性和定義的模糊性。此外，另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主 Solow 也認(rèn)為，討論社會(huì)資本與經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的關(guān)系是難解、復(fù)雜的，“社會(huì)資本”概念完全可以代之以“行為模式”一詞。在肯定社會(huì)資本的積極作用時(shí)，也有學(xué)者注意到了社會(huì)資本的非均衡分布問題。國外學(xué)者首次提出了“消極的社會(huì)資本”這一概念，將社會(huì)資本的消極因素概括為以下幾個(gè)方面：第一是圈內(nèi)信任導(dǎo)致的封閉性和排他性；第二是對(duì)團(tuán)體內(nèi)個(gè)人成員形成限制；第三就是社會(huì)資本具有負(fù)外部性，黑手黨家族、集團(tuán)和青少年犯罪集團(tuán)就是例證。正因?yàn)樯鐣?huì)資本的非均衡分布，很多學(xué)者認(rèn)為它可能為腐敗、裙帶關(guān)系和尋租行為提供基礎(chǔ)，而在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還可能造成資源的壟斷和市場(chǎng)的分割。

四、結(jié)語

社會(huì)資本理論將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、共同規(guī)范和信任等非正式制度納入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，進(jìn)一步拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究思路，為解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題提供了全新的視角。經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了大量卓有成效的研究，很多研究具有開創(chuàng)性的理論意義。作為社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域一種新的研究范式，社會(huì)資本理論的學(xué)術(shù)價(jià)值正日益凸顯，然而在進(jìn)一步的深入研究中，相關(guān)基本理論問題值得加以關(guān)注。

首先，要明確社會(huì)資本的不同表現(xiàn)層次。從系統(tǒng)論的角度來看，社會(huì)資本存在微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面：微觀層面主要指?jìng)€(gè)體通過社會(huì)網(wǎng)絡(luò)所調(diào)動(dòng)的資源，中觀層面主要指社會(huì)資本特定網(wǎng)絡(luò)和組織的結(jié)構(gòu)及其特征，宏觀層面則涉及社會(huì)資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展等的影響?，F(xiàn)有研究對(duì)于社會(huì)資本的概念界定存在爭(zhēng)議，很大程度是因?yàn)楹鲆暳松鐣?huì)資本的這種多層次性特征。

其次，在同一分析層面上，要深化對(duì)社會(huì)資本測(cè)度的研究。雖然社會(huì)資本被確信對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展具有一定的解釋力，但是理論的說服力有待實(shí)證研究的支持。社會(huì)資本的測(cè)度問題一直是研究中的難點(diǎn)，這需要進(jìn)一步提煉整合社會(huì)資本的構(gòu)成要素，并建立相關(guān)指標(biāo)體系，通過實(shí)證研究揭示社會(huì)資本影響經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。

從研究的現(xiàn)實(shí)立足點(diǎn)看，社會(huì)資本理論在中國問題的研究中富有價(jià)值。中國傳統(tǒng)社會(huì)向來強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)大的家族制度作為一種非正式制度，正是構(gòu)成中國傳統(tǒng)社會(huì)資本的要素之一。這種微觀和中觀層面的社會(huì)資本，在一定程度上增強(qiáng)了團(tuán)體內(nèi)部的認(rèn)同感和凝聚力，在短期內(nèi)降低了市場(chǎng)交易的成本；然而從長遠(yuǎn)看，它強(qiáng)化了團(tuán)體的排他性，具有一定的封閉性和消極作用。

因此，中國社會(huì)當(dāng)前亟需構(gòu)建的是宏觀層面的社會(huì)資本，如社會(huì)信用體系的保障、公民參與網(wǎng)絡(luò)的建立和公民社會(huì)的發(fā)展等。在社會(huì)資本的培育中，既要立足基于文化傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，同時(shí)還必須高度重視法律、正式規(guī)則和組織結(jié)構(gòu)的制度功效，政府在社會(huì)資本的投資中應(yīng)該發(fā)揮重要作用。

篇2

關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)理論；基本原則

中圖分類號(hào)：F06 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）12-0-02

一、低碳經(jīng)濟(jì)理論的中心話題

作為一個(gè)語詞，“經(jīng)濟(jì)”含有多種意義?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”中的“經(jīng)濟(jì)”是指以生產(chǎn)、分配、流通和消費(fèi)為根本內(nèi)容的社會(huì)活動(dòng)。這里的“低碳”是指這類社會(huì)活動(dòng)的特定目的和由其目的所決定的其主體活動(dòng)的方式和方法以及由它們所造成的其主體活動(dòng)的過程形態(tài)和結(jié)果形態(tài)而言，其中觀念性的主體目的是所有其它因素的根本，這個(gè)目的就是這類社會(huì)活動(dòng)所要獲致的參與其活動(dòng)的人群體的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)互相統(tǒng)一的結(jié)果。故低碳經(jīng)濟(jì)應(yīng)被理解為以謀求人群體的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)達(dá)到互相統(tǒng)一為本質(zhì)特征的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，而低碳經(jīng)濟(jì)理論本質(zhì)上就是關(guān)于一定范圍①內(nèi)的人群體的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)互相協(xié)同的經(jīng)濟(jì)理論。

一般地說，經(jīng)濟(jì)理論所涉及的對(duì)象包括社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系兩個(gè)基本方面，其中人與自然的關(guān)系是根本的方面，人與人的關(guān)系是從屬的方面，即人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程究竟結(jié)成何種形式的關(guān)系，是取決于他們所要應(yīng)對(duì)的自然環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況和與之相應(yīng)的他們應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的現(xiàn)實(shí)能力。低碳經(jīng)濟(jì)的概念及理論所處的特定語境是全球化時(shí)代人類所要應(yīng)對(duì)的自然環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況呈現(xiàn)出日趨惡化的勢(shì)態(tài)，以至于使人類面臨可能失去其永續(xù)發(fā)展的根本條件的危險(xiǎn)，并且造成這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的主因之一是由于長期以來人類的物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活過度依賴于煤炭、石油等高碳能源的消耗而導(dǎo)致溫室氣體過多排放于自然環(huán)境。故低碳經(jīng)濟(jì)理論的研究很自然地要從探討下述現(xiàn)實(shí)問題著手：為什么長期以來人類的物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活過度依賴于煤炭、石油等高碳能源的消耗？

人類的物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活必須依賴于一定能源的消耗，其依賴于何種能源取決于人類從自然界中獲取其所需能源的技術(shù)手段的性質(zhì)。長期以來人類的物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活之所以過度依賴于煤炭、石油等高碳能源的消耗，其直接原因在于：自從人類發(fā)明了獲取此類能源的技術(shù)手段以來，人類除了不斷地改進(jìn)或更新其技術(shù)手段以達(dá)到更經(jīng)濟(jì)、更便捷、更高效地獲取此類能源的目的，至今尚未發(fā)明或發(fā)展出比這些技術(shù)手段能更加經(jīng)濟(jì)、更加便捷、更加高效地獲取足可替代此類能源來滿足人類現(xiàn)有的物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活所需的另類能源（如風(fēng)力能源、水力能源之類）的新技術(shù)手段。因此，假定這種新技術(shù)手段能被及時(shí)地創(chuàng)造出來并成功地應(yīng)用于人類的物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活的話，人類對(duì)高碳能源的依賴程度必將大為降低并降低到能使生態(tài)環(huán)境得到保護(hù)的程度，從而低碳經(jīng)濟(jì)就將變成現(xiàn)實(shí)。但是，恰恰是這個(gè)假定的條件在一定時(shí)期內(nèi)還只是一種抽象的可能性，而不是一種現(xiàn)實(shí)的可能性。如果它已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)的可能性，即它在現(xiàn)實(shí)中有了充分的根據(jù)并且具備了從可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的必要條件的話，那么，關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)的全部問題就不過是在于人類有否意愿采取行動(dòng)來促成其由可能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，從而低碳經(jīng)濟(jì)問題在本質(zhì)上就可以被歸結(jié)為關(guān)于人類應(yīng)當(dāng)選擇何種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的文化價(jià)值取向問題，這樣，低碳經(jīng)濟(jì)理論也就不成其為一種經(jīng)濟(jì)理論，而只是一種文化理論了。

低碳經(jīng)濟(jì)理論是研究一定范圍內(nèi)的人群體的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)何以達(dá)致其互相協(xié)同的復(fù)雜性經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)理論，這種經(jīng)濟(jì)理論有其特定的歷史條件作為其立論的客觀依據(jù)，這個(gè)歷史條件就是：獲取諸如風(fēng)力能源、水力能源之類的綠色能源（或曰清潔能源）的新技術(shù)手段尚未成熟到至少人類可以兼用綠色能源和高碳能源來滿足其物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活的需求從而使高碳能源的消耗足以達(dá)到環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的程度。正是這個(gè)歷史條件，使得獲取綠色能源的技術(shù)手段的創(chuàng)新與完善成了該歷史條件下的時(shí)代最為緊迫的需要，低碳經(jīng)濟(jì)理論在價(jià)值上恰恰是應(yīng)合了這個(gè)特殊的時(shí)代需要。正是該理論的這種價(jià)值特性，決定了其理論理所當(dāng)然要把獲取綠色能源的技術(shù)手段的創(chuàng)新與完善作為達(dá)成一定范圍內(nèi)的人群體的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)互相協(xié)同的條件，從而關(guān)于獲取綠色能源的技術(shù)手段的創(chuàng)新與完善，就勢(shì)必成為低碳經(jīng)濟(jì)理論的中心話題。

二、低碳經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)科歸屬

獲取綠色能源的技術(shù)手段的創(chuàng)新與完善是屬于科技范疇的主體活動(dòng)過程，具體地開展這種科技活動(dòng)，是相關(guān)領(lǐng)域的科技工作者的事兒；具體地研究這種科技活動(dòng)，為這種活動(dòng)提供科學(xué)理論、技術(shù)發(fā)明和工程設(shè)計(jì)，是該領(lǐng)域的科學(xué)家、技術(shù)專家和工程專家的任務(wù)。低碳經(jīng)濟(jì)理論并不直接研究這種科技活動(dòng)，而是研究這種科技活動(dòng)所賴以開展的經(jīng)濟(jì)條件——包括生產(chǎn)條件、分配條件、流通條件和消費(fèi)條件，即研究在怎樣的生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、流通關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系中這種科技活動(dòng)才具有現(xiàn)實(shí)的可能性以及怎樣合理地構(gòu)建這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的體系等問題。如果把這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為從事這種科技活動(dòng)的科技工作者群體內(nèi)部的社會(huì)關(guān)系，則低碳經(jīng)濟(jì)理論就是屬于科學(xué)社會(huì)學(xué)范疇；如果把這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為從事這種科技活動(dòng)的科技工作者群體所在的國家的社會(huì)關(guān)系，則低碳經(jīng)濟(jì)理論就是屬于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇；如果把這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系理解為從事這種科技活動(dòng)的科技工作者群體所在的世界的社會(huì)關(guān)系，則低碳經(jīng)濟(jì)理論就是屬于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。這就是說，低碳經(jīng)濟(jì)理論可分別從微觀、中觀和宏觀三個(gè)層次來開展其研究：科學(xué)社會(huì)學(xué)范疇的低碳經(jīng)濟(jì)理論是在微觀層次上進(jìn)行研究，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的低碳經(jīng)濟(jì)理論是在中觀層次上進(jìn)行研究，世界經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇是在宏觀層次上進(jìn)行研究。這三個(gè)層次的研究也可以被看作是分別研究上述三個(gè)不同范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)獲取綠色能源的技術(shù)手段的創(chuàng)新與完善這一特定科技活動(dòng)的不同影響，從而把這些研究一并納入科技經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。

三、低碳經(jīng)濟(jì)理論的基本原則

為現(xiàn)實(shí)低碳經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而進(jìn)行的國別性經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，須以全球性經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整為條件，只有在一種新的合于低碳經(jīng)濟(jì)目標(biāo)要求的國際經(jīng)濟(jì)體系或全球經(jīng)濟(jì)體系中，合乎同樣要求的國別經(jīng)濟(jì)體系的建立才是可能的，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)體系是母系統(tǒng)，國別經(jīng)濟(jì)體系是子系統(tǒng)，其子系統(tǒng)不能不從屬于其母系統(tǒng)；科學(xué)共同體內(nèi)部為現(xiàn)實(shí)低碳經(jīng)濟(jì)目標(biāo)所要做出的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，則有待于國別性經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相應(yīng)調(diào)整，因?yàn)槠駷橹股形葱纬扇蛐缘目茖W(xué)共同體，只有從屬于本國或本地區(qū)而為本國或本地區(qū)利益服務(wù)的科學(xué)共同體。因此，盡管可以在多種層次上來開展低碳經(jīng)濟(jì)理論研究，但是應(yīng)該看到，這些不同層次的研究具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而不是彼此孤立的，而且從其整體來看，低碳經(jīng)濟(jì)理論研究應(yīng)具有全球視野，首先從世界經(jīng)濟(jì)學(xué)高度來研究具有何種結(jié)構(gòu)的國際經(jīng)濟(jì)體系才有利于推動(dòng)世界各國為獲取綠色能源的技術(shù)手段的創(chuàng)新與完善而競(jìng)相努力以及構(gòu)建這種國際經(jīng)濟(jì)體系的條件、途徑和方式方法。其它層次的研究必須以此作為基礎(chǔ)，否則難以有成效。

應(yīng)該看到，低碳經(jīng)濟(jì)的概念及理論所處的特定語境是全球化時(shí)代人類所要應(yīng)對(duì)的自然環(huán)境的現(xiàn)實(shí)狀況呈現(xiàn)出日趨惡化的勢(shì)態(tài)，其影響是全球性的，其原因也是全球性因素而非局部性因素。為什么可持續(xù)發(fā)展概念及其理論問世已久并早已得到世界公認(rèn)②，而到2009年哥本哈根世界氣候大會(huì)時(shí)與會(huì)者在對(duì)溫室氣體減排的“責(zé)任共擔(dān)”問題上卻并未達(dá)成具有實(shí)質(zhì)意義的共識(shí)？其本質(zhì)原因不在意識(shí)領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，而是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，政治領(lǐng)域。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體系是由以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家集團(tuán)所控制和起主導(dǎo)作用的資本主義經(jīng)濟(jì)體系，在這樣的經(jīng)濟(jì)體系中，不要說西方國家與非西方國家之間存在著難以調(diào)和的利益沖突，就是西方列強(qiáng)之間以及非西方國家之間也都存在著不同程度的利益沖突，這些利益沖突歸根到底是由現(xiàn)存的資本主義生產(chǎn)方式造成的，這種統(tǒng)治全世界的生產(chǎn)方式使人類從自然界中所獲取的物質(zhì)財(cái)富在全球范圍內(nèi)都必須按資本的有無和所擁有的資本的大小來進(jìn)行分配，由此必然導(dǎo)致人類之間無資本的無產(chǎn)者與有資本的有產(chǎn)者的矛盾和有產(chǎn)者之間及國家之間小資本的擁有者與大資本的擁有者的矛盾，只要現(xiàn)存的資本主義生產(chǎn)方式不變，這些矛盾就將永遠(yuǎn)存在并且不可調(diào)和，除非無產(chǎn)者和小資本的擁有者甘愿接受這種“按資分配”的原則。但是，在什么條件下，無產(chǎn)者和小資本的擁有者才會(huì)甘愿接受這種“按資分配”的原則呢？其條件應(yīng)該是有產(chǎn)者和大資本的擁有者甘愿接受“按資擔(dān)責(zé)”的原則。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體系的根本缺陷就在于：這個(gè)體系只有“按資分配”的資本權(quán)利原則，而沒有“按資擔(dān)責(zé)”的資本責(zé)任原則。不以資本責(zé)任作為條件的資本權(quán)利就是資本霸權(quán)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體系中所實(shí)行的“按資分配”的資本權(quán)利原則，正是不以“按資擔(dān)責(zé)”的資本責(zé)任原則作為條件的資本霸權(quán)原則。作為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體系的主導(dǎo)力量，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家集團(tuán)依靠其強(qiáng)大的軍事力量而在世界上肆行其霸權(quán)主義，正是為維護(hù)這種資本霸權(quán)原則。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)體系中的種種利益沖突歸根到底是由于資本權(quán)利與資本責(zé)任的分離造成的，而以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家集團(tuán)在世界上所肆行的霸權(quán)主義則是造成資本權(quán)利與資本責(zé)任的分離的政治根源。只要這個(gè)世界還存在霸權(quán)主義，就不可能建立起資本權(quán)利與資本責(zé)任互相統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的世界經(jīng)濟(jì)體系；而只要世界經(jīng)濟(jì)體系中資本權(quán)利與資本責(zé)任仍然是互相分離的，即只有“按資分配”的資本權(quán)利原則，而沒有“按資擔(dān)責(zé)”的資本責(zé)任原則作為它的補(bǔ)充，可持續(xù)發(fā)展就永遠(yuǎn)只是一個(gè)空洞的理念，而不可能轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惖墓餐袆?dòng)，從而低碳經(jīng)濟(jì)也只能是一個(gè)美妙的幻想，而不可能變成美好的現(xiàn)實(shí)。低碳經(jīng)濟(jì)是不可能在一國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。

要而言之，低碳經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，就是資本權(quán)利與資本責(zé)任相統(tǒng)一的原則。

注釋：

篇3

論文摘要:人力資源的開發(fā)是學(xué)校人力資源管理的突出功能。學(xué)校人力資源是學(xué)校資源的核心部分，是學(xué)校教育教學(xué)、科研和管理的主體，是知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者。“教無定法”，管理也無定法，學(xué)校人力資源管理包括人力開發(fā)、配置、使用、評(píng)價(jià)諸環(huán)節(jié)。即一是對(duì)學(xué)校人力資源的充分挖掘和合理使用，二是對(duì)人力資源的培養(yǎng)發(fā)展。指的是學(xué)校高層管理者運(yùn)用科學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和充分利用教職工的士氣和創(chuàng)造力，以提高教育、教學(xué)、科研和經(jīng)營管理效率、效果和利益的活動(dòng)。如何選人、育人、用人和留人，是學(xué)校人力資源管理成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

隨著近幾年高校招生規(guī)模的迅速擴(kuò)大，眾多教師充實(shí)到了高校教學(xué)、管理、科研第一線。那么，如何通過有效的管理，充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，使其成為學(xué)校持續(xù)發(fā)展的重要人力資源保障，已成為擺在高校人力資源管理部門前面的一個(gè)重要課題。

人力資源的開發(fā)是學(xué)校人力資源管理的突出功能。學(xué)校人力資源是學(xué)校資源的核心部分，是學(xué)校教育教學(xué)、科研和管理的主體，是知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者。作為社會(huì)資源一部分，也表現(xiàn)出了其特殊性，主要表現(xiàn)在:一是知識(shí)性。知識(shí)越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量，其他資源的配置都將以知識(shí)為核心，學(xué)校人力資源特別是教師資源，不只是具有一般勞動(dòng)(工作)能力的人，而是知識(shí)的擁有者，傳播者和主宰者，是知識(shí)資本的使用者以及物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們是社會(huì)人力資源的核心，是人力資源的重要組成部分。二是智力性。想象思維能力是學(xué)校人力資源的動(dòng)力，學(xué)校人力資源的工作能力和創(chuàng)造精神隨年齡而增長，到老年期會(huì)逐漸衰退，表現(xiàn)出一定的生物周期性。三是教育性。教育和培訓(xùn)是人力資源的知識(shí)、能力和素質(zhì)發(fā)展提高的主要途徑。學(xué)校人力資源即教職工的責(zé)任和功能就是教育和培養(yǎng)社會(huì)需要的人才資源。四是育人性。它是學(xué)校人力資源區(qū)別于其他人力資源的重要標(biāo)志。學(xué)校人力資源的特殊性決定了學(xué)校人力資源管理的特殊性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全面到來，使學(xué)校人力資源管理面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。人力資源的創(chuàng)新管理納入了創(chuàng)新的日程?！敖虩o定法”，管理也無定法，學(xué)校人力資源管理包括人力開發(fā)、配置、使用、評(píng)價(jià)諸環(huán)節(jié)。即一是對(duì)學(xué)校人力資源的充分挖掘和合理使用，二是對(duì)人力資源的培養(yǎng)發(fā)展。指的是學(xué)校高層管理者運(yùn)用科學(xué)方法，發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和充分利用教職工的士氣和創(chuàng)造力，以提高教育、教學(xué)、科研和經(jīng)營管理效率、效果和利益的活動(dòng)。如何選人、育人、用人和留人，是學(xué)校人力資源管理成功與否的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、堅(jiān)持“以人為本”的非理性管理理念

1、一切管理堅(jiān)持人本管理，體現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，做到人文關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)人文精神，就能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，政通人和，人民自由、全面發(fā)展。學(xué)校管理作為教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，雖然有著其特殊性，但它也是一種用人治事的活動(dòng)，是以人為中心的管理，必須與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)展的要求相一致。隨著教育管理體制改革的不斷深入和課程理念的貫徹落實(shí)，學(xué)校原有管理模式與管理手段已不能適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。因此，探索如何最大限度地激發(fā)師生自覺地創(chuàng)新熱情，充分挖掘自身潛能，全面提高教育質(zhì)量，樹立“以人為本”的治校方略，顯得尤為必要。學(xué)校教育質(zhì)量的高低，從根本上講，取決于教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低和教師投入的多少。教師是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的主導(dǎo)者，在教育工作的各個(gè)方面和教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)上都發(fā)揮主導(dǎo)作用，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出健康發(fā)展的高素質(zhì)的學(xué)生，要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，就應(yīng)營造良好的用人環(huán)境。創(chuàng)設(shè)良好的工作環(huán)境。美國心理學(xué)家赫茨伯格認(rèn)為:人的積極性的激發(fā)主要在于保健因素和激勵(lì)因素兩個(gè)基本方面的正確處理。所謂保健因素主要指工作環(huán)境，包括各項(xiàng)政策、條件、福利等由此可見創(chuàng)設(shè)良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境是激發(fā)教職工的工作積極性的有效措施。良好的工作環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，首先在于培育一種真誠而和諧的人際關(guān)系，熱烈而有序的工作氣氛。在真誠而和諧的人際關(guān)系中工作，人們就有一種安全感，無需謹(jǐn)小慎微，惶惶然唯恐被人抓住小辮子。這樣工作起來就心情愉快，熱情高漲，工作效率就高。學(xué)校的工作氣氛應(yīng)當(dāng)是熱烈的，熱烈顯示出有生氣活力，但不能太緊張，太呆板。要有序，有序就是要有節(jié)奏，要寬松愉悅，有彈性，有自由度。教學(xué)工作不能光看時(shí)間幾何，更要看用心多少。

2、重視精神激勵(lì)。在教育體制創(chuàng)新過程中，要堅(jiān)持以人為本，重在激勵(lì)。制度約束只是基本要求，激勵(lì)人才是最高要求。約束機(jī)制拉不開教師發(fā)展的檔次，而激勵(lì)機(jī)制更能發(fā)揮人的全部潛力，人的需要既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的，因此激勵(lì)也應(yīng)有精神激勵(lì)。在校本管理中，馬斯洛等人的理論認(rèn)為，教師和學(xué)生除了經(jīng)濟(jì)的獲取外，有著不同的需要水平，他們追求社會(huì)交往、自我實(shí)現(xiàn)以及發(fā)展的機(jī)會(huì)。對(duì)于知識(shí)分子來說，在物質(zhì)待遇得到基本保障之后，更看重的是精神激勵(lì)。精神激勵(lì)有目標(biāo)激勵(lì)、信任激勵(lì)、肯定激勵(lì)。目標(biāo)包括群體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，群體目標(biāo)是一個(gè)群體所在成員在某個(gè)時(shí)期統(tǒng)一的價(jià)值取向，是凝聚人心的基礎(chǔ)。個(gè)人目標(biāo)對(duì)完美的需求，是個(gè)體發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。信任激勵(lì)，信任是相互的，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾信任才能得到群眾的信任，對(duì)人只有誠懇、誠心、誠意，才能有對(duì)人的信任?？隙?lì)，要肯定教師的勞動(dòng)，特別要肯定教師的工作成績，使做出成績的教師得到受人尊敬、受人愛戴的地位。

學(xué)校人力資源的特殊性，決定了學(xué)校管理的“非理性管理”。使參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)主體都能各得其所，根據(jù)各自在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的收益，無疑直接決定和影晌著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的質(zhì)量、規(guī)模和效率。

二、采用合理的教師工資機(jī)制和薪酬制度

1、工資機(jī)制最重要的作用和最基本的功能是促進(jìn)勞動(dòng)者之間展開就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，并通過競(jìng)爭(zhēng)不斷提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化水平和生產(chǎn)勞動(dòng)技能，在工資機(jī)制調(diào)節(jié)勞動(dòng)力流動(dòng)的情況下，科學(xué)文化素質(zhì)高、勞動(dòng)能力強(qiáng)的勞動(dòng)者的工資水平比素質(zhì)差的勞動(dòng)者的工資水平高，這樣有利于推動(dòng)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)技術(shù)，從而大大提高全體勞動(dòng)者的素質(zhì)和能力。腦力勞動(dòng)就是多倍的體力勞動(dòng)，教師人才資源的勞動(dòng)就是多倍腦力勞動(dòng)的總和。學(xué)校人力資源的核心是專任教師隊(duì)伍，教師人力資源是人才資源，一支具有高素質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍就是一筆最可觀的人才資源。知識(shí)經(jīng)濟(jì)格局的形成，使知識(shí)和知識(shí)性勞動(dòng)正在取代資本成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。按勞分配，多勞多得教師人才資源理應(yīng)得到可觀的勞動(dòng)報(bào)酬。由于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，教育財(cái)政面臨著困難的境地，教師勞動(dòng)報(bào)酬的地區(qū)性不平衡表現(xiàn)得異常突出，教師勞動(dòng)報(bào)酬的公正性和合理性沒有得到真正體現(xiàn)。一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)在教師勞動(dòng)報(bào)酬方面改革和運(yùn)行，如實(shí)行年薪制、結(jié)構(gòu)工資制，從某種程度上講，提高了教師的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，教師勞動(dòng)報(bào)酬也體現(xiàn)了“按勞分配，多勞多得”。知識(shí)型企業(yè)、學(xué)校的分配模式將由職務(wù)工資向能力工資轉(zhuǎn)變。公司的財(cái)富增值，不僅僅取決于管理領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)才能，而且越來越取決于雇員的智慧。同樣的道理，教師人才資源是學(xué)校同樣的道理，教師人才資源是學(xué)校的核心資源，是學(xué)校和效益的擁有者，保持學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的知識(shí)型雇員與其他人員應(yīng)有的差距，即使因工齡、年齡等原因在職務(wù)上處于同一層次的雇員，所擔(dān)負(fù)職務(wù)的大小并非獲高薪的理由，更關(guān)鍵的是雇員所負(fù)職責(zé)的能力和所作的貢獻(xiàn)?！皪徫豢扛?jìng)爭(zhēng)，報(bào)酬靠業(yè)績，重能力，重水平，重表現(xiàn)”是人力資源開發(fā)的基本政策。教師人才資源是學(xué)校的核心資源，是學(xué)校和效益的擁有者，是保持學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。 2.薪酬管理是人力資源管理中最重要的領(lǐng)域之一。薪酬管理的基本原則是:對(duì)外具有競(jìng)爭(zhēng)性，對(duì)內(nèi)具有公平性，對(duì)個(gè)體具有激勵(lì)性。然而，當(dāng)前不少高校采取的仍然是“消極薪酬政策”，不重視對(duì)教師的激勵(lì)，績效薪酬所占份額過小，甚至根本沒有。這對(duì)于青年教師來說，尤其不利。以在某高校工作近兩年的一青年教師薪酬構(gòu)成為例，其在該校的全部收入由兩部分構(gòu)成，工資及崗位津貼，沒有課時(shí)津貼、科研津貼等，績效薪酬缺失。我們可以看到，除了實(shí)發(fā)工資在近兩年的時(shí)間里自然增加了幾百元之外，崗位津貼沒有任何變化。據(jù)了解，雖然該教師所在的某高校去年進(jìn)行了崗位津貼的調(diào)整，雖然該青年教師工作很賣力，一邊上課，一邊搞科研，還同時(shí)擔(dān)負(fù)沉重的學(xué)生管理工作，但崗位津貼一年不到5000元的標(biāo)準(zhǔn)絲毫未變。

不考慮工作績效的薪酬發(fā)放辦法非常不利于青年教師工作積極性的調(diào)動(dòng)。績效薪酬的核心是教師薪酬水平隨個(gè)人、團(tuán)隊(duì)績效的變化而變化。在這種制度下，高校據(jù)以付酬的是教師通過努力實(shí)現(xiàn)的對(duì)學(xué)校有價(jià)值的產(chǎn)出、在工作過程中表現(xiàn)出的與學(xué)校相匹配的文化和價(jià)值觀以及有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校戰(zhàn)略目標(biāo)的行為。因此，績效薪酬與崗位薪酬有著不同的側(cè)重點(diǎn)。相對(duì)而言，崗位薪酬提供基本保障，而績效薪酬則重在激勵(lì)。當(dāng)教師績效能夠得到公正評(píng)價(jià)并獲得相應(yīng)報(bào)酬時(shí)，教師對(duì)于公平感和成就感的心理需求就可以同時(shí)得到滿足。

三、遵循教師人才成長的規(guī)律和基礎(chǔ)建設(shè)

學(xué)校非常重視教師的人才隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)學(xué)科從國外引進(jìn)洪堡學(xué)者，重點(diǎn)專業(yè)設(shè)立博士點(diǎn)等等，都充分顯示了學(xué)校對(duì)教師人才成長的重點(diǎn)培養(yǎng)。

1.衡量人力資源素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，不僅是掌握知識(shí)的技能和數(shù)量而且包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)力、分析力和理解力的綜合水平。教師人力資源的特殊性是教師人力資源成長的指導(dǎo)思想。個(gè)人或單位應(yīng)從思想上重視學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，從資金上保證學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，從制度上促進(jìn)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的實(shí)施，要切實(shí)樹立起育人是用人的基礎(chǔ)。人才的本質(zhì)是創(chuàng)造，創(chuàng)造不是憑空出現(xiàn)的，創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是打開創(chuàng)造能源的閘門，需細(xì)心的培養(yǎng)。在學(xué)校人力資源開發(fā)中，要鼓勵(lì)人才的創(chuàng)造性，要改造不利于人才成長的“社會(huì)土壤”。創(chuàng)造情境是一種心理狀態(tài)，進(jìn)入這種狀態(tài)后，創(chuàng)造性就會(huì)持續(xù)高漲。人的才能的發(fā)展度與其付出有效勞動(dòng)以及未成年時(shí)期所打下的基礎(chǔ)的要求，即必須勤奮。在依據(jù)自己最佳才能、選準(zhǔn)成材目標(biāo)前提下，需要過濾信息，集中精力，目標(biāo)始終如一。只有專注某一專業(yè)，才能作出成績來。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和我國加入w丁0，為我們?cè)O(shè)立了與世界競(jìng)爭(zhēng)和施展才華的“操作平臺(tái)”。如何操作這個(gè)“平臺(tái)”，對(duì)學(xué)校教師資源也提出了更高的要求，特別是原始創(chuàng)新能力和思維方式的增強(qiáng)和轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)校人力資源的要求越來越高，要求他們掌握的知識(shí)和技能越來越多。

2、人力資源，有的學(xué)者稱之為“人力資本”，它是一種活的資源，具有可開發(fā)性，所以成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，也是辦學(xué)中的一種最寶貴的要素。目前學(xué)校已形成的制度:第一，全員聘用制?，F(xiàn)無論是教師還是工作人員(本科以上學(xué)歷，博士除外)，均登廣告(校園網(wǎng)、招聘會(huì))公開招聘，進(jìn)行初步考核合格后，經(jīng)雙方同意，簽訂正式聘用合同，合同期2-3年不等(試用期半年至一年)，可以續(xù)聘。合同中詳細(xì)規(guī)定了雙方的權(quán)利與義務(wù)，工作任務(wù)與待遇，以及辭聘解聘的條款。

第二，目標(biāo)責(zé)任制。學(xué)校每年都有明確的總目標(biāo)。圍繞總目標(biāo)，對(duì)招生、教務(wù)、學(xué)生、總務(wù)等處室都有分項(xiàng)責(zé)任目標(biāo)和公共目標(biāo)，各處室對(duì)每個(gè)工作人員都有明確而具體的職責(zé)，對(duì)教師的工作量、教學(xué)效果也有明確的規(guī)定。第三，考核評(píng)比制?？己嗽u(píng)比制。將上述目標(biāo)量化，如規(guī)定教師每周講授若干學(xué)時(shí)，重復(fù)課學(xué)時(shí)數(shù)要乘以一個(gè)系數(shù)。對(duì)于難以量化的內(nèi)容，則采用無記名問卷調(diào)查的方法進(jìn)行考核，也可召開工作對(duì)象座談會(huì)的方法考核。每學(xué)期結(jié)合期中教學(xué)檢查，由學(xué)生對(duì)教師的講授質(zhì)量進(jìn)行評(píng)教。統(tǒng)考課的成績實(shí)質(zhì)上也是考核教師的一項(xiàng)重要內(nèi)容。根據(jù)考核情況，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，任課教師每學(xué)期評(píng)一次教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)、優(yōu)秀教師獎(jiǎng)和精品課獎(jiǎng)，并組織青年教師參加教學(xué)基本功競(jìng)賽。

此外，還特別注意進(jìn)行感情投資，如教師節(jié)慰問教師和其他工作人員，春節(jié)給教師拜年，開師生聯(lián)歡晚會(huì)、師生運(yùn)動(dòng)會(huì)等，這些都加深了學(xué)校與教師、學(xué)生相互間的感情，形成和諧融洽、積極上進(jìn)的氛圍。教師的工作在本質(zhì)上并不是靠規(guī)章、程序的制約進(jìn)行的，并不是依賴什么樣的指令，規(guī)定做什么和不做什么，而是主要依靠他們自己的認(rèn)識(shí)、覺悟和能力，依靠他們的事業(yè)心、使命感以及由此而產(chǎn)生對(duì)工作目標(biāo)和自身修養(yǎng)目標(biāo)的執(zhí)著追求的熱情，以至最終形成一種較為穩(wěn)定的思想、生活方式和工作方式。

篇4

【關(guān)鍵詞】西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 課程優(yōu)化建設(shè) 原則 總體思路

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)的意義

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是國家教育部審定的財(cái)經(jīng)專業(yè)的核心課程之一，是財(cái)經(jīng)類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，這門學(xué)科是伴隨著資本主義制度和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展而建立起來的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。是對(duì)資本主義運(yùn)行的基礎(chǔ)――市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，雖然從本質(zhì)上說是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，但其中的理論和分析方法，對(duì)于正在建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的我國具有重要的指導(dǎo)作用。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)，對(duì)提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系建設(shè)，優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)的內(nèi)容

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)化建設(shè)的原則

（1）科學(xué)化、系統(tǒng)化原則。任何一門課程的設(shè)置都是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上的，既要充分體現(xiàn)社會(huì)需求，又要遵循課程設(shè)計(jì)的規(guī)律，從理論到實(shí)踐，同時(shí)還要考慮到教學(xué)資源、教學(xué)過程的特點(diǎn)和要求，課程優(yōu)化建設(shè)，不僅要遵循課程內(nèi)容的系統(tǒng)化，還要重視學(xué)生理論知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)作用，體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性和層次性。

（2）適應(yīng)社會(huì)需求，彰顯商業(yè)倫理。我國正處于向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，新舊體制交替階段最容易出現(xiàn)道德缺失。目前，在商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的部分企業(yè)“見利忘義”、“急功近利”等現(xiàn)象就反映了這一點(diǎn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換行為更加頻繁，也就更加迫切的需要對(duì)未來的企業(yè)經(jīng)營管理者進(jìn)行商業(yè)倫理教育。商業(yè)倫理教育可以貫穿于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生分析企業(yè)的社會(huì)責(zé)任與利潤最大化相統(tǒng)一問題，探討企業(yè)如何“義利并舉”、“取才有道”；引導(dǎo)學(xué)生思考公平競(jìng)爭(zhēng)的問題；在商業(yè)活動(dòng)中企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)奉行交易自由與誠實(shí)守信原則的教育，可以貫穿于各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)中，因?yàn)樽鳛槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)根基的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就建立在自由交易的基礎(chǔ)上，誠實(shí)守信更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的保障。

（3）堅(jiān)持西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為主，前沿性理論為輔的原則。前沿性理論是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的突破和發(fā)展，如果不向?qū)W生重點(diǎn)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，那么前沿性理論也就成為無源之水，無本之木；如果不向?qū)W生介紹前沿性理論，那么學(xué)生無法了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，教師也無法實(shí)施研究性教學(xué)。因此，應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為主，前沿性理論為輔的原則。

2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程優(yōu)化建設(shè)

（1）基本思路。首先，在思想上明確，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”在不同程度上構(gòu)成許多經(jīng)濟(jì)學(xué)科和課程的理論基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的公共必修基礎(chǔ)課，在教學(xué)中占有重要的地位。因此，為了給其他學(xué)科和課程的研究學(xué)習(xí)鋪設(shè)道路，必須通過本課程的教學(xué)，一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、基本概念和基本方法，使學(xué)生對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容有全面、系統(tǒng)的了解，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)類的專業(yè)課程打好基礎(chǔ)；另一方面要使學(xué)生能分析和運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際工作中，并為將來更好地從事經(jīng)濟(jì)工作奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)在于其內(nèi)容抽象、廣泛，又有較強(qiáng)的邏輯性、條理性和系統(tǒng)性，因此，必須根據(jù)課程的特點(diǎn)和難點(diǎn)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，從不同專業(yè)、不同學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確定位，有所側(cè)重，突出針對(duì)性。正確處理理論知識(shí)講授與現(xiàn)實(shí)問題分析的關(guān)系。使理論講授的系統(tǒng)性與現(xiàn)實(shí)問題有針對(duì)性的很好的結(jié)合起來，運(yùn)用理論來分析現(xiàn)實(shí)問題，通過現(xiàn)實(shí)問題的研究與解決來加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)和把握。對(duì)課程理論講授的內(nèi)容要精選精講，務(wù)求精而不求多，抓住重點(diǎn)，講清講透重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)框架體系，掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容、分析方法、并能舉一反三，觸類旁通。樹立“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教育理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性，處理好“教”與“學(xué)”之間的關(guān)系，教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣，除注重利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和教學(xué)手段外，尤其是要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，營造一種以學(xué)生為主體的環(huán)境氛圍，圍繞培養(yǎng)和提高學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性這個(gè)目標(biāo)，把教學(xué)過程變成學(xué)生在教師指導(dǎo)下豐富理論、獲取知識(shí)、發(fā)展智力和訓(xùn)練能力的重要過程，使他們成為教育、教學(xué)活動(dòng)和自我發(fā)展的主體。

篇5

 

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國家教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)核心課程之一,也是高等院校非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重能力”人才的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程既是一門理論性很強(qiáng)的課程,同時(shí)也是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué),使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解,并能運(yùn)用一些數(shù)學(xué)方法和模型,分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題,為其它專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。但在微觀經(jīng)濟(jì)理論中數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁,許多經(jīng)濟(jì)理論的得出,都是用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo),對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來說,感到很抽象、深?yuàn)W、難懂,使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此,在講解微觀經(jīng)濟(jì)理論中如何恰當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)分析方法,增強(qiáng)其具體應(yīng)用價(jià)值,促進(jìn)理論與實(shí)際的結(jié)合,使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變抽象為具體,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,變晦澀為通俗,變苦學(xué)為樂學(xué),對(duì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,改革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

一、正確認(rèn)識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的數(shù)學(xué)分析

 

數(shù)學(xué)分析方法是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征之一,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化的主要標(biāo)志之一。在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中應(yīng)用數(shù)學(xué)分析有助于清晰地表達(dá)思想,使論證富有邏輯性,避免曲解、混亂。但并非所有的經(jīng)濟(jì)問題都能用數(shù)學(xué)分析解釋和解決,數(shù)學(xué)方法只是一種工具,在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,有不少現(xiàn)象很難用數(shù)學(xué)模型來解釋和說明。因此,我們應(yīng)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)分析持正確態(tài)度,經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化與拒絕數(shù)學(xué)分析都是錯(cuò)誤的。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)和把握數(shù)學(xué)方法在各章講授中的使用量和難易程度。對(duì)于能較好地說明經(jīng)濟(jì)理論且實(shí)際應(yīng)用價(jià)值較強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí)部分可重點(diǎn)強(qiáng)化,詳細(xì)講解推導(dǎo)過程及舉實(shí)例討論應(yīng)用;對(duì)一般性理論可考慮簡(jiǎn)要說明,適當(dāng)刪減,以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,提高學(xué)習(xí)興趣。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中數(shù)學(xué)應(yīng)用方法的一般思路

 

1、以應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向,堅(jiān)持基礎(chǔ)性、前沿性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性相結(jié)合的原則。

 

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的分析方法與較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力為主,增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后的工作適應(yīng)能力。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在最大程度上應(yīng)以職業(yè)應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過程中的基礎(chǔ)性是指要把基本理論的內(nèi)容、它們之間的關(guān)系以及與核心概念之間的關(guān)系講述清楚,從總體上構(gòu)建一個(gè)完整的理論體系。前沿性,就是在堅(jiān)持基礎(chǔ)性的同時(shí),及時(shí)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論、國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)前沿問題引入課堂,這樣既開拓學(xué)生的視野,豐富和激活課程的經(jīng)典內(nèi)容,又加深了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的理解。實(shí)踐應(yīng)用性是指并不需要學(xué)生精通數(shù)學(xué),而以應(yīng)用為導(dǎo)向,并采用問題場(chǎng)景的方式展開敘述。每一章的數(shù)學(xué)分析過程都與某個(gè)具體問題如何運(yùn)用及其對(duì)決策制定等出發(fā),來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生通過演示和互動(dòng)輕松掌握各種數(shù)學(xué)分析方法。如利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理中的供需原理以及彈性理論說明我國燃油稅開征對(duì)燃油價(jià)格、社會(huì)福利的影響。通過數(shù)學(xué)分析方法證明燃油稅開征確實(shí)短期內(nèi)會(huì)抬高油價(jià),抑制需求,有利于節(jié)能減排和構(gòu)建節(jié)約型社會(huì),促進(jìn)新能源的開發(fā)。創(chuàng)新性,主要體現(xiàn)在教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新,以培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。如案例討論教學(xué)法及開展課外輔助教學(xué)等,鼓勵(lì)學(xué)生參加課題研究、公開等。

 

2、全面推行多媒體教學(xué),提高演示效果。使用多媒體和其他課輔軟件教學(xué),借助動(dòng)畫和數(shù)據(jù)圖表能直觀地向?qū)W生闡述有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系,當(dāng)堂演示計(jì)算和推導(dǎo)過程,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,有助于學(xué)生對(duì)基本理論的理解。

 

三、構(gòu)筑微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用方法教學(xué)改革的教學(xué)體系

 

1、課程設(shè)置的改革。根據(jù)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)與非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的不同,分層次設(shè)置經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,應(yīng)有普及與提高之分。非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)主修初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),用比較通俗、直觀的方法,講述基本概念,介紹基本理論;而經(jīng)濟(jì)類專業(yè)主修中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅深度、難度有很大變化,而且引入較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)分析方法;側(cè)重工商管理類的專業(yè)可繼續(xù)選修高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,前提是學(xué)生必須具備較好的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

 

2、教材建設(shè)的更新?，F(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材對(duì)于許多學(xué)生而言,無論從理解閱讀上抑或習(xí)題練習(xí)上都存在一定難度。應(yīng)根據(jù)學(xué)生可接受及實(shí)際需要的程度,進(jìn)行教材的改革與更新,使其更適合中國理論與實(shí)踐的要求,也有利于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國的流行、普及與深化。

 

3、教師綜合素質(zhì)的提高。若真正能把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容透徹地傳授給學(xué)生,還特別需要教師具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、外語基礎(chǔ)及世界歷史知識(shí)等,為此任課教師需進(jìn)一步學(xué)習(xí)或進(jìn)修。

 

4、加強(qiáng)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何科學(xué)決策;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體的運(yùn)行規(guī)律;計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系。這3門核心課程構(gòu)成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。因此,對(duì)于經(jīng)濟(jì)類專業(yè),應(yīng)適當(dāng)開設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地掌握數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用。

篇6

 

縱觀我國，20世紀(jì)70年代后期以來，隨著改革開放的不斷推進(jìn)，我國的綜合國力和國際影響力不斷提升，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨成熟和定型。我們現(xiàn)在比任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。與此相應(yīng)，“中國模式”、“中國道路”在國際上的影響力日益增強(qiáng)，中國學(xué)者提出的概念、分析范式和理論觀點(diǎn)逐漸得到國際學(xué)術(shù)界的重視，學(xué)術(shù)話語權(quán)不斷提升。

 

與中國的綜合國力和發(fā)展階段不相稱，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系建設(shè)存在滯后問題，中國學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)范式的影響力沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。一是對(duì)“中國模式”、“中國道路”的分析主要是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi)進(jìn)行的，二是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)尚沒有形成比較系統(tǒng)和穩(wěn)定的體系。

 

中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國化、時(shí)代化，蘊(yùn)含著經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，完全可以形成科學(xué)、規(guī)范的話語體系。構(gòu)建中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系，應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。

 

第一，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系要植根于中國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的豐厚土壤，系統(tǒng)展示中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)“從當(dāng)前的國民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”。中國的改革開放和快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展是20世紀(jì)下半期以來的世界重大事件，基于中國經(jīng)驗(yàn)，完全可以提出新的分析概念和框架，并將其上升到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的高度，形成新的經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)政策思維。

 

第二，系統(tǒng)提煉、歸納改革開放以來的一系列重大理論創(chuàng)新，形成基本理論命題。從經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域看，改革開放以來的重大理論創(chuàng)新主要是提出了四個(gè)重大理論，它們構(gòu)成中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)核。一是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。無論是傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還是西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，都認(rèn)為社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能相容。但中國的實(shí)踐表明，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠很好地融合起來，并發(fā)揮好各自的比較優(yōu)勢(shì)，形成新的體制優(yōu)勢(shì)。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是迄今為止的一個(gè)重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。二是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論。十五大以來，我們黨提出了“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”、“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”、“兩個(gè)‘毫不動(dòng)搖’”、“混合所有制經(jīng)濟(jì)是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式”等論述，實(shí)現(xiàn)了所有制理論的一系列重要突破，形成了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論。

 

三是科學(xué)發(fā)展理論。經(jīng)典作家提出了未來新社會(huì)中人的全面而自由的發(fā)展、人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與自然界之間的協(xié)調(diào)等經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的基本思想。改革開放以來，我們黨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路等方面提出了一系列重要思想，這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想具有普遍理論價(jià)值。四是對(duì)外開放理論。在馬克思所構(gòu)想的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，世界市場(chǎng)以及資源的國際配置和利益的國際分配占有重要地位。改革開放以來，面臨著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，我們提出建立互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，形成全球化條件下參與經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的理論和政策思想，使我國經(jīng)濟(jì)逐步融入到國際經(jīng)濟(jì)體系之中。

 

第三，形成基本的概念和理論假設(shè)。思想、認(rèn)識(shí)是通過概念、范疇和理論假設(shè)來凝結(jié)的。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要有自己的概念、范疇、邏輯體系和基本理論假設(shè)，這是從具體到抽象的跨越。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)重要范疇的形成有以下三種途徑。一是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要范疇的內(nèi)涵進(jìn)行豐富和發(fā)展，如勞動(dòng)、剩余價(jià)值、資本等，經(jīng)過豐富和發(fā)展，它們完全可以用來分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。二是基于實(shí)踐的發(fā)展提出新范疇，或?qū)σ咽褂梅懂犨M(jìn)行規(guī)范化和科學(xué)化，如產(chǎn)權(quán)、混合所有制經(jīng)濟(jì)、共同富裕等，這些范疇的內(nèi)涵日趨清晰，對(duì)現(xiàn)實(shí)具有很強(qiáng)的解釋力。三是從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中借鑒一些概念范疇，這些范疇反映了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。除了形成一系列的核心范疇外，還要提出一系列的重要理論假說，作為中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的骨架。這就需要把一些理論突破和重要理論共識(shí)上升為理論假說。諸如計(jì)劃與市場(chǎng)都是資源配置的手段、市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、有效政府、共同富裕等等，都可以上升為中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論假設(shè)。

 

第四，構(gòu)建中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)話語體系需要借鑒西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分。西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律作了比較系統(tǒng)的分析，提出了一系列的概念、分析范式和理論觀點(diǎn)，有些是科學(xué)的，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以借鑒和利用。這是因?yàn)?，社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律在中國同樣會(huì)起作用。同時(shí)，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)要講國際社會(huì)能夠聽懂的“普通話”，也需要借鑒西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)范疇和分析范式。

篇7

作為一門交叉學(xué)科，衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系龐大，涉及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、管理學(xué)、人力資源管理等基礎(chǔ)理論知識(shí)在衛(wèi)生領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用，課程考查非常要求理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合國內(nèi)外的衛(wèi)生領(lǐng)域?qū)嶋H本文由收集整理情況，要求培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。這門課程有利于提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，同時(shí)需要教師不斷探索提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，啟發(fā)學(xué)生思考。

目前，我國正在深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的進(jìn)程中，新醫(yī)改三年，改革進(jìn)入深水區(qū)，很多深層次的矛盾體現(xiàn)出來。目前我國新醫(yī)改的現(xiàn)實(shí)情況，給衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)帶來了影響。

1 新醫(yī)改對(duì)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的影響

（1）大量新醫(yī)改實(shí)踐為衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供了教學(xué)素材。新醫(yī)改實(shí)施以來，各地積極探索改革路徑，衛(wèi)生改革案例頻現(xiàn)。這些做法為衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供了大量案例，利于學(xué)生理解基礎(chǔ)理論知識(shí)。雖然目前很難對(duì)改革進(jìn)行評(píng)價(jià)，但利于學(xué)生直觀感受，啟發(fā)思考。

（2）新醫(yī)改案例對(duì)學(xué)生的分析能力提出了更高的要求。新醫(yī)改實(shí)施以來，衛(wèi)生政策的頻率前所未有，改革的方式方法各不相同，甚至不同地區(qū)改革的思路大相徑庭。這些紛繁復(fù)雜的現(xiàn)狀需要學(xué)生有很強(qiáng)的深入分析能力，分析改革措施的原因和動(dòng)機(jī)，才能真正應(yīng)用好衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論。

（3）新醫(yī)改給衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論理解帶來了挑戰(zhàn)。衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)從國外傳入，目前很多的基礎(chǔ)理論知識(shí)是國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果，各國的衛(wèi)生狀況、衛(wèi)生改革差別很大，國外的基礎(chǔ)理論在中國的應(yīng)用范圍受到局限，需要根據(jù)中國現(xiàn)實(shí)的需要研究實(shí)際問題的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)課本的基本理論知識(shí)時(shí)，由于學(xué)習(xí)背景不同，結(jié)合我國實(shí)際會(huì)對(duì)基礎(chǔ)理論產(chǎn)生一些疑問，更需要在教學(xué)中分析差異，讓學(xué)生能力理解并更好應(yīng)用基礎(chǔ)理論。

2 衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)方法存在的問題

傳統(tǒng)教學(xué)方法以教師的課堂講授為主，采取口述加板書或幻燈片的形式，向?qū)W生傳授基本理論和觀點(diǎn)。這種方式理論性強(qiáng)，易于教師系統(tǒng)講授，但結(jié)合對(duì)學(xué)生的教學(xué)效果調(diào)查，存在一定缺陷。

（1）理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解。衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)分析建立在其他學(xué)科龐大的理論系統(tǒng)上，學(xué)生對(duì)以前的知識(shí)掌握不牢固或有遺忘，學(xué)習(xí)效果差異很大。在教學(xué)中，教師不得不花費(fèi)很多時(shí)間在理論知識(shí)的介紹上。這種純理論的講解抽象乏味，課程知識(shí)點(diǎn)非常多，學(xué)生更多扮演接受知識(shí)的角色，沒有深入思考、主動(dòng)研究，對(duì)知識(shí)的理解不透徹，影響他們利用理論去分析和解決問題。

（2）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，缺乏思考。衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)點(diǎn)多，單一的老師講授的教學(xué)模式，讓課堂氣氛非常沉悶，學(xué)生覺得學(xué)習(xí)過程很乏味，無法吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的在于引導(dǎo)學(xué)生利用基礎(chǔ)理論分析和解決問題。單一教學(xué)模式下，學(xué)生不能理解學(xué)習(xí)的目的和以往學(xué)科的差別，不愿意深入思考。

（3）學(xué)生解決問題的能力較差。衛(wèi)生系統(tǒng)問題涉及到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，需要學(xué)生綜合各方面因素深入分析。在缺乏自身思考的情況下，學(xué)生面對(duì)案例，找不到分析的思路，缺乏系統(tǒng)歸納、綜合思考的能力，大部分無法處理案例中提出的問題，達(dá)不到衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目的。

3 改進(jìn)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法

衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)需要與實(shí)踐相結(jié)合，我國正在大力進(jìn)行衛(wèi)生系統(tǒng)改革，為衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了很好的學(xué)習(xí)素材，更要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)積極思考，因此，教學(xué)方式需要隨時(shí)改進(jìn)，以引導(dǎo)學(xué)生自主思考為主。

3.1 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

在校大學(xué)生與衛(wèi)生系統(tǒng)接觸較少，對(duì)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)缺乏興趣。上課之前，首先需要讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義，學(xué)生反感簡(jiǎn)單的說教學(xué)習(xí)意義。在開始學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)前，通過一些學(xué)生感興趣的事件或案例切入，例如社會(huì)廣泛關(guān)注的醫(yī)患矛盾、食品安全、藥價(jià)高等事件，吸引學(xué)生，并簡(jiǎn)單用衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析一下，可以讓學(xué)生直觀地感覺到衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，利于他們明確今后學(xué)習(xí)的方向和目的。

3.2 案例教學(xué)，啟發(fā)思考

衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論需要和實(shí)際相結(jié)合，特別是衛(wèi)生系統(tǒng)的運(yùn)行狀況結(jié)合講授，案例教學(xué)有利于學(xué)生全面回顧、系統(tǒng)思考所學(xué)過的理論知識(shí)。

老師將報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)中的熱點(diǎn)事件和問題整理修改成為課堂素材，設(shè)計(jì)課堂案例討論、設(shè)計(jì)案例問題，讓學(xué)生按小組在課下準(zhǔn)備，收集資料，整理觀點(diǎn)，課堂上各抒己見，課堂上討論觀點(diǎn)沖突更能產(chǎn)生思考的火花，同時(shí)又活躍了課堂氣氛。

3.3 充分利用多媒體教學(xué)手段

目前高校都建立了較好的多媒體教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)過程中，可以減少單一文字表述的多媒體課件，利用多媒體技術(shù)，以多種形式向?qū)W生展示，吸引學(xué)生的注意力。以往以文字板書和教師講授的單一模式，對(duì)學(xué)生的刺激點(diǎn)不夠，在多媒體課件中引入聲音、視頻等效果，促進(jìn)學(xué)生提高課堂注意力。多媒體課件的信息量可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于教師板書，在有限的時(shí)間內(nèi)可以給以學(xué)生提供更多的專業(yè)知識(shí)和大量的信息。

本科學(xué)生沒有工作經(jīng)驗(yàn)，與社會(huì)接觸太少，衛(wèi)生系統(tǒng)的一些現(xiàn)狀離他們?nèi)粘Ｉ钶^遠(yuǎn)，不能體會(huì)和理解一些具體問題，多媒體課件可以向?qū)W生展示衛(wèi)生領(lǐng)域中的現(xiàn)實(shí)狀況，讓他們有直觀感受。

3.4 角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生思考

在分析衛(wèi)生領(lǐng)域的具體問題時(shí)，會(huì)有很多相關(guān)因素的影響，政策設(shè)計(jì)需要考慮到不同利益集團(tuán)的訴求，是一個(gè)系統(tǒng)工程。但是學(xué)生往往會(huì)想得比較簡(jiǎn)單，傾向于簡(jiǎn)單分辨是非，因此，引導(dǎo)學(xué)生分角色思考可以抽絲剝繭，讓學(xué)生對(duì)問題分析得更深刻，不同的學(xué)生從不同的角度考慮，在課堂上交流觀點(diǎn)，產(chǎn)生思辨，更利于學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論。這種換位思考，更讓學(xué)生明白了問題分析和政策設(shè)計(jì)的難度，不再單純提出一些“大、空”的建議和觀點(diǎn)。

篇8

論文摘要：信息經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展要求建立信息經(jīng)濟(jì)學(xué)， 而要建立和完善信息經(jīng)濟(jì)學(xué)， 就要對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究分析。 

 

 

一、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)和發(fā)展前景 

 

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)可以同時(shí)作三種理解：信息的經(jīng)濟(jì)研究、信息經(jīng)濟(jì)的研究、信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))關(guān)系的研究。信息的經(jīng)濟(jì)研究可以囊括信息的費(fèi)用與效用、價(jià)值與使用價(jià)值、信息資源的分配與管理、信息系統(tǒng)和信息網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)等研究；信息經(jīng)濟(jì)的研究可以囊括信息產(chǎn)業(yè)、信息市場(chǎng)、信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模及其確定、信息技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響、信息基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)濟(jì)問題、國民經(jīng)濟(jì)信息化等研究，信息(學(xué))與經(jīng)濟(jì)(學(xué))的關(guān)系研究則可以囊括非信息對(duì)稱條件下市場(chǎng)參加者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、信息在資源配置中的作用、信息與經(jīng)濟(jì)的相互作用、信息學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉結(jié)合等研究。 

在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，有許多問題需要信息經(jīng)濟(jì)學(xué)去參與研究，并從中提高信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和加快信息經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，它適應(yīng)信息社會(huì)的需要，體現(xiàn)信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最能充分反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中信息及其交流的特征。 

 

二、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 

 

信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目前正處于發(fā)展階段，學(xué)者們從不同的角度闡明了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。如馬費(fèi)成教授認(rèn)為，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是把信息和信息活動(dòng)當(dāng)作普遍存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來加以研究的學(xué)科。烏家培認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是信息活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息問題。陳禹認(rèn)為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息現(xiàn)象及其規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)?？傊瑢W(xué)者們對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)是圍繞信息活動(dòng)中的經(jīng)濟(jì)問題及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息問題展開的。 

 

三、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容 

 

1、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論問題研究。 

任何一門學(xué)科， 由于其研究領(lǐng)域中的矛盾特殊性所規(guī)定， 都有自己獨(dú)特的研究對(duì)象， 并按照自己所研究的對(duì)象來建立不同于其他學(xué)科的理論體系。要學(xué)習(xí)、研究信息經(jīng)濟(jì)學(xué)， 不了解信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，不知道信息經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞什么內(nèi)容來研究，不清楚信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系和地位，就不可能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究，就會(huì)降低研究效率，甚至?xí)绊懶畔⒔?jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。在基本理論研究中，主要包括信息經(jīng)濟(jì)的涵義、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、學(xué)科體系、學(xué)科地位、學(xué)科性質(zhì)以及其發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì)。 

2、信息資源的研究。 

如果說物質(zhì)資源是“第一資源”， 那么信息資源可稱為“第二資源”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸變革，信息資源完全可能成為“第一資源”。如果信息資源開發(fā)利用的好，不僅物質(zhì)資源能充分發(fā)揮作用，信息資源本身也可以轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。在信息資源的研究中，主要包括信息資源的涵義、信息資源的類型與特征，信息資源提高經(jīng)濟(jì)決策水平、提高生產(chǎn)力、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的功能，信息資源共享的前提——信息資源的有效配置及配置的機(jī)制，作為信息資源主體的信息產(chǎn)品的性質(zhì)、生產(chǎn)過程、生產(chǎn)方式， 信息生產(chǎn)力的相關(guān)內(nèi)容。 

3、信息市場(chǎng)的研究。 

信息市場(chǎng)是作為信息形態(tài)獨(dú)立存在的商品，在流通領(lǐng)域傳遞交流中形成的一種特殊流動(dòng)方式，也是信息商品買賣雙方進(jìn)行交易或交流，使之?dāng)U散、應(yīng)用、滲透到生產(chǎn)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過程。在信息市場(chǎng)中我們主要研究信息市場(chǎng)形成的歷史及其作用，信息市場(chǎng)的基本類型與功能，信息市場(chǎng)的基本特點(diǎn)及其運(yùn)行機(jī)制，信息市場(chǎng)的價(jià)格水平極其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。 

4、信息產(chǎn)業(yè)的研究。 

信息產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。信息產(chǎn)業(yè)的研究對(duì)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有巨大作用。這部分主要研究信息產(chǎn)業(yè)涵義、分類、產(chǎn)生過程與發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)的特征、作用，信息產(chǎn)業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的涵義、形態(tài)、演進(jìn)的特點(diǎn)和規(guī)律，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)、基本思路和調(diào)節(jié)方式， 信息產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出分析， 信息產(chǎn)業(yè)與信息經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及與信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的政策措施等。 

5、信息化的研究。 

信息化是當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，什么是信息化，烏家培認(rèn)為，信息化是信息活動(dòng)( 包括信息的生產(chǎn)、傳播和利用等) 的規(guī)模相對(duì)擴(kuò)大及其在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的作用相對(duì)增大的過程，它是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。從這個(gè)角度來講，信息化一定要成為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容。信息化的直接作用在于提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，可見，研究信息化的意義重大。 

6、信息系統(tǒng)的研究。 

信息系統(tǒng)按信息種類的不同可以分為經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)、科技信息系統(tǒng)、社會(huì)信息系統(tǒng)等。而經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)無疑具有舉足輕重的地位，其他任何信息系統(tǒng)功能的發(fā)揮，都離不開經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)的幫助。信息系統(tǒng)的研究主要也是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)，包括信息系統(tǒng)的產(chǎn)生與發(fā)展，國家、地區(qū)、企業(yè)信息系統(tǒng)的基本任務(wù)，信息系統(tǒng)的費(fèi)用與效益的比較，對(duì)信息系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)方法，信息系統(tǒng)的運(yùn)行、反饋、控制、監(jiān)督等有關(guān)理論。 

 

參考文獻(xiàn) 

篇9

一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革的必要性

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程作為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程和核心課程，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)后續(xù)課程的基礎(chǔ)。國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、物流管理、金融學(xué)、市場(chǎng)營銷、報(bào)關(guān)與國際貨運(yùn)、管理學(xué)等專業(yè)均屬于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程作為上述各專業(yè)的基礎(chǔ)課開設(shè)。然而，在大部分高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，學(xué)生參與課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種教學(xué)方式主要存在三個(gè)弊端：一是以教師為中心，課堂講授過多。教學(xué)地位以教師為主，教師講的過多，學(xué)生自主支配的時(shí)間過少，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，更談不上學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。二是以課堂為中心，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)。教師偏重于理論知識(shí)點(diǎn)的講解和說明，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)了很多理論問題但無法將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐，更無法提高其分析問題和解決問題的能力。三是以考試為中心，忽略了學(xué)生分析問題和解決問題的能力的培養(yǎng)。這種單一的目標(biāo)導(dǎo)向型的教學(xué)模式，促使學(xué)生滿足于書本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，

使得學(xué)生上課記筆記、考試背筆記，為了考試通過而學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。為此，如何教授好這門課程，使學(xué)生在掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析和解決實(shí)際問題，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨的一個(gè)重大問題。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探索更加合理有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》體系龐大，內(nèi)容豐富，研究方法多樣，邏輯性強(qiáng)，在教學(xué)過程中需要采取多種方法，多層次、多角度地進(jìn)行教學(xué)。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程中，既有經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史，又有不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派;既有宏觀經(jīng)濟(jì)的整體分析，又有對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的研究;既有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又有社會(huì)化大生產(chǎn)的規(guī)律總結(jié);研究方法上既有均衡分析和非均衡分析，又有定性分析和定量分析，還有靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析。這樣龐大的內(nèi)容體系和多樣化的研究方法對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)提出了很高的要求。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門邏輯性很強(qiáng)的課程，數(shù)學(xué)分析方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中有著廣泛的應(yīng)用，這是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程有別于其他經(jīng)濟(jì)管理類課程的很重要的一個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)學(xué)中數(shù)學(xué)的運(yùn)用主要在兩個(gè)方面：一是運(yùn)用數(shù)學(xué)公式來推導(dǎo)、論證經(jīng)濟(jì)理論，在輔助其他教學(xué)方法的情況下，學(xué)生對(duì)基本理論的掌握難度不大。二是編制數(shù)學(xué)模型，計(jì)算、驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，學(xué)生普遍難以理解和掌握。這種定量分析雖然能使經(jīng)濟(jì)學(xué)更能應(yīng)用于實(shí)際，使分析結(jié)果更加科學(xué)，但在學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍偏差的情況下，如何采取有效的教學(xué)方法以使學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)分析方法所要解決的一個(gè)關(guān)鍵問題。

作為資本主義制度的上層建筑，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解決兩個(gè)問題：第一，在意識(shí)形態(tài)上，宣傳資本主義制度的合理性和優(yōu)越性，從而加強(qiáng)對(duì)該制度永恒存在的信念;第二，總結(jié)資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的經(jīng)驗(yàn)并把經(jīng)驗(yàn)提升為理論，以便改善其運(yùn)行，甚至在必要時(shí)為拯救其存在提供政策建議。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有雙重性質(zhì)，它既是資本主義的意識(shí)形態(tài)，又是資本主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。如何使用正確的教學(xué)方法使學(xué)生真正做到取其精華、去其糟粕是所要解決的另一個(gè)關(guān)鍵問題。

二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革的主要內(nèi)容

課程教學(xué)方法改革是提高教學(xué)質(zhì)量、深化素質(zhì)教育的重要手段和重要途徑。是關(guān)系到教學(xué)成敗的重要環(huán)節(jié)。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的授課中，依然采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即依托一本教材，以課堂教授為主，這種教學(xué)方式存在很多弊端必須加以改革。

(一)改變以教師為中心，課堂講授過多的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的單一教學(xué)模式，枯燥乏味，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，不能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以采取課堂討論的方式學(xué)習(xí)。能否學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，與學(xué)生的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有很大關(guān)系。教師應(yīng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)于學(xué)生非常熟悉且敏感的課題，可以通過課堂討論的方式，讓大家各抒己見，在辯論中明白是非曲直，使學(xué)生了解一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，不僅有利于他們理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，也可以使他們更好地研究、借鑒西方的一些有益的做法。

(二)改變以課堂為中心，與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)狀

教師偏重于理論知識(shí)點(diǎn)的講解，一定程度上忽略了引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，導(dǎo)致學(xué)生不能將所學(xué)理論與實(shí)際聯(lián)系起來，難以做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，很多問題的結(jié)論要求學(xué)生必須牢牢掌握，但如果不講方法，只讓學(xué)生死記硬背，往往收效甚微。因此，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意理論聯(lián)系實(shí)際，通過大量實(shí)例加深學(xué)生對(duì)問題的理解，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握。例如，在講需求彈性與總收益的關(guān)系時(shí)，需要學(xué)生記?。盒枨笕狈椥缘纳唐?，價(jià)格與總收益呈同方向變動(dòng);需求富有彈性的商品，價(jià)格與總收益呈反方向變化。為了幫助學(xué)生理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，可以通過引用大量的富有彈性和缺乏彈性的商品例子，通過對(duì)這些商品價(jià)格改變后總收益變化的分析，加上幾何模型作圖說明問題，實(shí)例分析和理論分析相結(jié)合，使學(xué)生熟練掌握價(jià)格彈性和總收益的關(guān)系。

(三)改變以考試為中心，忽略了培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力和創(chuàng)新性的現(xiàn)狀

這種以教師教替代學(xué)生學(xué)的單向式教學(xué)模式，促使學(xué)生滿足于記憶授課內(nèi)容，使得學(xué)生上課記筆記、考試背筆記，為了考試而學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性，也就無法培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。在現(xiàn)有的學(xué)生考核方式下，學(xué)習(xí)成績的好壞占很大的比重，很多學(xué)生將通過學(xué)校的考試作為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有很多老師將提高學(xué)生的卷面成績作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，這就脫離了教育的根本。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不在于教會(huì)了學(xué)生多少個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和原理，而是在于教會(huì)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的深入認(rèn)識(shí)和了解，教會(huì)學(xué)生分析問題和解決問題的方法。如果沒有學(xué)習(xí)能力的提高，單純是知識(shí)點(diǎn)的熟練記憶，對(duì)學(xué)生而言沒有太多的實(shí)際價(jià)值，對(duì)老師而言是教育的失敗。

三、遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)方法改革與實(shí)踐

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院財(cái)經(jīng)類各專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程的前提和基礎(chǔ)。隨著《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)的深入發(fā)展，其課程教學(xué)內(nèi)容不斷更新，教學(xué)方法不斷深入實(shí)踐，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

(一)理論講授和案例分析相結(jié)合

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性較強(qiáng)的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中普遍反映較難理解理論要點(diǎn)，為此在教學(xué)實(shí)踐中，我們改變單純理論教學(xué)的方式，在教學(xué)過程中增加案例分析的比例，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析實(shí)際問題，使基本理論和實(shí)際相結(jié)合，變枯燥的理論為生動(dòng)的實(shí)踐分析，吸引了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，在供求定理的講授過程中，運(yùn)用谷賤傷農(nóng)的實(shí)例分析說明供給變化對(duì)均衡價(jià)格和均衡數(shù)量變化的影響;在支持價(jià)格的講授過程中，運(yùn)用最低工資法的實(shí)例分析說明支持價(jià)格政策的應(yīng)用;在完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論的分析中，結(jié)合農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的特征分析完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)不存在的原因。通過實(shí)際例證的分析，使學(xué)生在掌握基本理論的同時(shí)，分析問題和解決問題的能力不斷提升。

(二)教師主導(dǎo)和學(xué)生導(dǎo)向相結(jié)合

在傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的授課中，一直堅(jiān)持的是教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生對(duì)課堂的參與度不高，教學(xué)效果不夠理想。在學(xué)院《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的教學(xué)改革中，改變教師一言堂的現(xiàn)狀，堅(jiān)持學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生充分的時(shí)間發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)和主張，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)和思考，實(shí)踐證明，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較以往大大提高。

(三)學(xué)生考核方式的改革

篇10

關(guān)鍵詞:應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)改革

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是普通高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)本科教學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)核心課程，是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)課和研究生入學(xué)考試的專業(yè)基礎(chǔ)理論課。也是政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)和一些大型企業(yè)用人招聘的選考內(nèi)容。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)際結(jié)合緊密的課程，通過宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論的學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生更好地分析在特定的經(jīng)濟(jì)背景下國家實(shí)施宏觀經(jīng)濟(jì)政策所要解決的問題，幫助學(xué)生更好地預(yù)測(cè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，了解與自身生存發(fā)展相關(guān)的就業(yè)、收入及消費(fèi)等問題。盡管本科階段的初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)不是太復(fù)雜，但理論的抽象和嚴(yán)密的邏輯推理還是增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。如果教師不能很好地將抽象的理論與現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題聯(lián)系到一起，不通過實(shí)踐教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題，就會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的建立，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果下降。傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以教師為中心，側(cè)重于理論的傳授，學(xué)生主動(dòng)參與較少，對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)明顯不足，與應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要不相適應(yīng)。因此，有必要改革完善現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、方式，使學(xué)生通過對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，明確西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的借鑒作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法分析和解決實(shí)際問題的能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識(shí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中存在的問題

1．1教材內(nèi)容側(cè)重理論闡述，缺少本土案例引入

目前，涉及向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的高校主要是地方普通高校，這些高校本科階段所開設(shè)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般采用國內(nèi)學(xué)者編著的教材，其中采用中國人民大學(xué)高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀分冊(cè))為教材的高校居多［1］。高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀分冊(cè))介紹了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的原理，涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)不多，敘述清晰，比較符合國內(nèi)本科生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是，由于理論的抽象，內(nèi)容間邏輯較為嚴(yán)密，同時(shí)又缺乏案例的引入，形式呆板，學(xué)生學(xué)習(xí)起來還是感覺有些困難，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。而且，這本教材對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿問題涉及較少，理論更新較慢。

1．2課時(shí)少，難以安排必要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

目前，國內(nèi)大部分地方普通高校由于“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式的定位，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)授課時(shí)數(shù)基本上都是48學(xué)時(shí)左右［2］，有少數(shù)高校的授課時(shí)數(shù)甚至更少。即使是48學(xué)時(shí)也僅能保證宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和知識(shí)點(diǎn)傳授的需要，難以在課堂教學(xué)中引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，如結(jié)合學(xué)生所閱讀的經(jīng)典案例資料以及國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際進(jìn)行討論分析等。如果授課時(shí)數(shù)少于48學(xué)時(shí)，那么教師連講授基本理論和知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間都不夠，更難以在課堂教學(xué)中引入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論較為抽象，學(xué)生自學(xué)困難，而如果學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論都沒有掌握，當(dāng)然也不可能有運(yùn)用理論去分析解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。而且，如果沒有教師的引導(dǎo)，難以做到將所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論融匯貫通以及運(yùn)用所學(xué)理論理解分析國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施背景及實(shí)施效果、觀察分析生活中遇到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等，進(jìn)而偏離培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解、分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力的目標(biāo)。

1．3課堂教學(xué)以教師為中心，學(xué)生主動(dòng)參與較少

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式是以教師講授為主。教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，將要完成的教學(xué)內(nèi)容制成PPT課件，在教學(xué)中，按照預(yù)先安排的教學(xué)進(jìn)度，通過口頭表述的方式逐章逐節(jié)地將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生。與這種以教師講授為主的課堂教學(xué)方式相對(duì)應(yīng)的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果考核方式的單一，基本是以期末閉卷考試成績?yōu)橹?。教師在教學(xué)中，往往片面地以提高學(xué)生期末考試成績?yōu)槟康?，而學(xué)生學(xué)習(xí)的目的也只是為了取得好的考試成績，在這樣以提高“期末考試成績”為“教與學(xué)”的終極目標(biāo)的情況下，教師在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析解決實(shí)際問題的能力的積極性不高，雖然偶爾以課堂提問等方式與學(xué)生開展交流，但問題的答案是唯一的，并不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，學(xué)生的參與也是被動(dòng)的，缺乏積極主動(dòng)的課堂參與。機(jī)械的學(xué)習(xí)方式、枯燥的學(xué)習(xí)氛圍導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣不高，難以做到學(xué)以致用。此外，盡管教學(xué)效果評(píng)價(jià)體系中有學(xué)生評(píng)教這一環(huán)節(jié)，但是普遍存在著“重評(píng)價(jià)、輕反饋”現(xiàn)象。

2宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的路徑

2．1完善教學(xué)材料的選擇，使理論與實(shí)際相結(jié)合

在堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的原則下，安排課堂教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)達(dá)到的目標(biāo)是“理論知識(shí)夠用，應(yīng)用技能得到提高”，因此，要選擇好教學(xué)材料。目前，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(宏觀部分)比較適合作為地方普通高校本科生的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教材。但在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展對(duì)授課內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)做適當(dāng)調(diào)整，如可以略講存在理論缺陷的IS—LM模型，同時(shí)，在借鑒國外學(xué)者初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，比如在曼昆的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的基礎(chǔ)上，增加宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論中經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的重大進(jìn)展內(nèi)容。為使學(xué)生更好地理解消化抽象的理論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須引入鮮活的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。國外學(xué)者所著的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材案例雖然豐富，但這些案例幾乎都是以歐美等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家尤其是美國的宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為背景而撰寫的，如脫離我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際去剖析這些案例，難以讓學(xué)生在理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程中產(chǎn)生真切的、直觀的認(rèn)識(shí)，因而好的案例當(dāng)然來自我國改革開發(fā)30多年來的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。為收集這些本土化教學(xué)案例，應(yīng)該組建高水平的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，定期開展關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化案例建設(shè)的教研活動(dòng)，集思廣益，集團(tuán)隊(duì)之力構(gòu)建本土化的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例庫。

2．2保證理論教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，引入多樣化的課外實(shí)踐

為了將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和知識(shí)點(diǎn)較為系統(tǒng)、完整的傳授給學(xué)生，建議地方普通高校本科宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課時(shí)數(shù)不能少于48學(xué)時(shí)。與此同時(shí)，為取得好的教學(xué)效果，要引導(dǎo)學(xué)生開展多樣化的課外實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生以自愿組合的方式形成課外實(shí)踐小組，然后，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際布置一些經(jīng)濟(jì)專題或?qū)⑹占降陌咐尘百Y料介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在課外查閱相關(guān)資料展開調(diào)研，在小組成員間進(jìn)行充分討論后，每個(gè)課外實(shí)踐小組形成一份專題研究報(bào)告或案例分析報(bào)告;還可以安排學(xué)生課后觀看如“央視財(cái)經(jīng)評(píng)論”等財(cái)經(jīng)類節(jié)目，或邀請(qǐng)知名學(xué)者來校講座。為保證學(xué)生課外實(shí)踐效果，提高學(xué)生參與課外實(shí)踐的積極性，教師要對(duì)學(xué)生提交的調(diào)研報(bào)告或案例分析結(jié)果及時(shí)審閱，并在課堂上點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。

2．3探索多樣化課堂教學(xué)方法，強(qiáng)化學(xué)生課堂參與

教學(xué)方法創(chuàng)新的目的在于提高教學(xué)效果。筆者通過多年的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)實(shí)踐深深體會(huì)到，教師只單一地以講授加偶爾穿插提問的方式組織課堂教學(xué)，而忽視學(xué)生的積極主動(dòng)的參與，那么即使教師竭盡全力做到將理論知識(shí)講解得清晰透徹，大部分學(xué)生也表示能夠聽懂，但由于理論的枯燥和抽象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性仍然不高，難以取得好的學(xué)習(xí)效果，因此，教師在系統(tǒng)教授理論知識(shí)的過程中，要改變“填鴨式”教學(xué)方式，探索啟發(fā)式教學(xué)、問題式教學(xué)、案例式教學(xué)、專題分析法等多樣化課堂教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的積極性。首先是啟發(fā)式教學(xué)方法。教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生能夠感知的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和生活實(shí)際為素材，通過“開端引趣”“圖片引趣”“新聞引趣”“視頻引趣”等方式導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)而使學(xué)生加深對(duì)理論的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［3］;其次是問題式教學(xué)方法。就是以提出問題、分析問題、解決問題為線索，并把這一線索貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中［4］。教師理論知識(shí)的傳授要圍繞這條線索展開，激發(fā)學(xué)生自主探究問題的興趣。如在講授“宏觀經(jīng)濟(jì)的基本指標(biāo)及其衡量”、“國民收入的決定:收入—支出模型”兩章內(nèi)容之前，可引入這樣一個(gè)問題:一個(gè)國家或地區(qū)的GDP和“消費(fèi)、投資、政府購買支出、對(duì)外貿(mào)易”有什么關(guān)系?帶著這個(gè)問題，學(xué)生首先了解GDP的核算方法，再通過乘數(shù)原理了解“消費(fèi)、投資、政府購買支出、對(duì)外貿(mào)易”對(duì)GDP總量的影響，進(jìn)而能初步理解一個(gè)國家或地區(qū)為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要擴(kuò)大居民消費(fèi)支出、企業(yè)和居民的投資支出、政府購買支出以及產(chǎn)品的出口。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式分析問題的能力;最后是案例教學(xué)法及專題分析法。就是在教師的指導(dǎo)下，通過對(duì)典型案例及經(jīng)濟(jì)專題的剖析，讓學(xué)生嘗試用已經(jīng)掌握的理論知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)問題。在學(xué)時(shí)有限的情況下，可讓學(xué)生利用課余時(shí)間完成案例分析報(bào)告或?qū)ｎ}研究報(bào)告，再通過教師在課堂上的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)達(dá)到鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的目的。

2．4完善宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果評(píng)價(jià)方法

教學(xué)效果評(píng)價(jià)是檢測(cè)和反映教師教學(xué)水平及教學(xué)質(zhì)量的重要手段和工具，也是評(píng)價(jià)應(yīng)用型轉(zhuǎn)型高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)鍵。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)方法主要有學(xué)生評(píng)價(jià)、院系評(píng)價(jià)、教學(xué)管理部門評(píng)價(jià)以及考試評(píng)價(jià)等。由于學(xué)生是課堂教學(xué)的直接體驗(yàn)者，其對(duì)于教師課堂教學(xué)有什么意見和建議，能給教師提供最有價(jià)值的信息。教學(xué)管理部門應(yīng)將學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給授課教師。此外，授課教師也應(yīng)在課堂教學(xué)中做好與學(xué)生的溝通，親自了解學(xué)生的需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法。此外，要改變以期末閉卷考試成績?yōu)橹鞯目己朔绞剑瑢W(xué)生在課內(nèi)的學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)生參與課外實(shí)踐的成果及表現(xiàn)量化為學(xué)生期末總評(píng)成績的一部分。

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