導語：如何才能寫好一篇情感控制心理學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人的發(fā)聲器官布滿了神經，各個神經元之間構成聯(lián)系網絡，通過器官表層肌肉向大腦中樞傳遞信息。藝術心理反應系統(tǒng)是學生將教師的技能信息傳遞給大腦神經中樞，然后大腦神經系統(tǒng)向發(fā)聲器官發(fā)出命令，貫徹實施神經中樞的意志。意志實施與貫徹的好壞，主要通過聽覺傳入系統(tǒng)向大腦傳遞信息，大腦將信息進行調整再發(fā)出，讓相關器官準確執(zhí)行命令。事實上，大腦經過不斷地接受、調整和保存信息，才讓相關器官準確地執(zhí)行意志，這種心理系統(tǒng)是聲樂專業(yè)學生的學習過程。例如，演唱是呼吸器官、語言器官、共鳴器官、表情器官等生理動作的綜合作用，是由演唱者的心理意識支配。聲樂教學事實引起學生的心理反應，反過來心理反應又影響學生的生理動作。動作是學生演唱和發(fā)聲的內驅力，動作的實施與貫徹需要學生的意識和意志完成。聲樂教學過程中，學生演唱時打不開喉嚨，教師采用反復訓練、強化練習等辦法，直到學生學會為止，這就是大腦意識和意志的貫徹過程。演唱動作屬于高級生理過程，其受演唱者的心理意識和意志的支配，所以演唱者的一切行動都是大腦意識的表現(xiàn)。如果說演唱屬于物理學范疇，那么音響、共振、泛音、高聲、音長和頻率就屬于心理意識、直覺和意志范疇?！稑酚洝酚涊d：“凡音由心生，人心使然之”。無論演唱屬于生理范疇，還是物理范疇，其都屬于表演者的心理活動。聲樂演唱是演唱者感覺、知覺、意識、記憶、情感和思維等心理因素的共同結果。藝術心理學自始至終貫徹于聲樂教學過程中，心理活動支配著表演者技巧的發(fā)揮。因此，聲樂教學過程中，要巧妙、靈活地運用藝術心理學，達到預期的聲樂教學效果。

二、藝術心理學與聲樂技巧的關系

藝術心理學強調多種因素的協(xié)同活動，強調教學過程中心理行為控制。聲樂教學需要建立在心理支配基礎上，特別是技巧教學，否則就讓學生處于盲目學習中。學生需要在聽、視、感等方面建立聯(lián)系，才能實現(xiàn)想象和內心的互動，提高自身的表演技巧。表演者要想將自身的技巧全面發(fā)揮出來，需要具備六個方面的能力：1.基礎感覺能力，包括聲音高低、強弱、長短；2.高級感覺能力，包括節(jié)奏、音色、音量和和諧；3.控制能力，包括音高、音強、時值、節(jié)奏、音色；4.想象能力，包括聽覺想象、肌肉想象、創(chuàng)作想象；5.智慧能力，包括聯(lián)想、反射和天資；6.感受能力，包括審美、情感和情緒等。上述能力都具有明顯的心理特征，說明聲樂表演屬于復雜的心理過程。教師需要利用藝術心理教學法，全方面啟發(fā)學生去感覺、理解聲樂的內在規(guī)律和外在表象，從發(fā)展的聲樂教學中發(fā)展規(guī)律，并將這些規(guī)律與自身的心理情感融合到一起。這樣學生就可以更好地認識聲樂教學，消除對聲樂教學學習的畏懼情緒，提高聲樂學習的效率。學生利用藝術心理理論，富有感情地演唱，增加生動的表現(xiàn)形式，以及豐富的形象思維，激發(fā)自身的創(chuàng)造潛能，更好地進行聲樂表演。

三、藝術心理學的聯(lián)想作用

聲樂表演要求演唱者具有良好的心理素質，其不僅要掌握音樂技能，而且要在表演過程中體現(xiàn)自身的綜合素質。表演者的發(fā)聲能力和技巧都具有心理特征，都受心理活動影響。聯(lián)想和想象是聲樂教學中經常采取的一種思維手段，可以幫助學生更好地進行聲樂學習。聯(lián)想指通過生動形象和感慨認識來掌握表演特點，雖然看似超出人的現(xiàn)實感覺，但也屬于表演者對客觀實際的反應，具有一定的創(chuàng)造性。聲樂表演過程中的聯(lián)想與心理活動密切相關，諸如，音樂的感覺、音樂的創(chuàng)造等。一方面，演唱者在進行表演的過程中，每個環(huán)節(jié)都會產生聯(lián)想，并依靠其進行表演思維。另一方面，表演者在處理歌曲的過程中，其自身對歌曲的聯(lián)想又促進歌曲形式的表現(xiàn)，增強歌曲與表演者之間的互動。演唱者在表演前，要努力使自己進想已經，將歌曲情感意象化。簡單地說，聲樂表演者將歌曲中的情感聯(lián)想成為一段美麗的動人畫面，并在表演過程中展示出來。歌曲聯(lián)想不是隨意的，而是依據(jù)表演者的自身經歷表現(xiàn)出來的。因此，當一首歌曲通過不同的表演者進行表達，就會產生不同的效果，與不同的受眾產生不同的情感共鳴。下面就對藝術心理學在聽覺表現(xiàn)、視覺表象進行詳細分析：

（一）聽覺表象

聽覺表象就是表演者接受外界的聲波刺激，在內心形成一種聯(lián)想的圖像，諸如，聲音形狀、聲音運動等，并將其轉化為音響。從藝術心理學的角度來說，聽覺表象是感覺的基礎，是聲樂技巧的表現(xiàn)。因此，表演者要想獲得美妙的歌聲，需要在大腦中建立聲音表象，然后按照表象去控制各個發(fā)生器官。聽覺表象可能是按照表演者自身的興趣、愛好和意愿實現(xiàn)的，也可能是模仿其他專家來實現(xiàn)的。聽覺表現(xiàn)通過音響信息進行反饋，表演者找出音響和聲音表象之間的差距，不斷進行調整和完善，提高自身的表演水平。

（二）視覺表象

視覺表象是通過表演者的視覺能力和表演經驗產生的，是表演者已知情景的再現(xiàn)。例如，《蒙古人》表演時，表演者就會回憶起蒙古草原的遼闊：“雄鷹在天上飛，馬兒在地上跑，牛羊在河邊吃草，河流蜿蜒過草原”。又如《坐上火車去拉薩》表演時，表演者仿佛是一位游客，坐著青藏專線火車，在青藏高原穿梭，美麗的心情表現(xiàn)在臉上。這些歌曲的視覺表象都是以上生活閱歷的再現(xiàn)，引導表演者進行生動的表現(xiàn)。視覺表象是聲樂表演的關鍵，直接影響表演者的情緒和內心的表達。表演者的聯(lián)想隨著歌曲節(jié)奏的變化而變化，并進行聽覺和視覺的不斷轉化，提高聲樂的表演效果。聲樂表演要求表演者在頭腦中不斷進行情景浮現(xiàn)，靈活、生動地再現(xiàn)歌曲情感。表演者通過復雜的心理活動，將聲樂與自身的經歷融合到一起，兩者相互影響和豐富，最終通過聲樂表演再現(xiàn)出來，與觀眾產生情感上的共鳴?？傊?，聯(lián)想滲透到聲樂表演的每一個環(huán)節(jié)，幫助表演者更好地進行技巧展示。例如，呼氣訓練、吸氣訓練、吐字訓練、發(fā)聲位置控制、聲音共鳴控制、聲音運動等，都需要聲樂學習者進行聯(lián)想。在聲樂教學過程中，教師應該充分利用聯(lián)想來啟發(fā)學生進行聲樂學習。

四、結語

篇2

嗩吶演奏是一種內心感受、內心體驗、內心適應和內心表現(xiàn)的過程,這些過程都是在心理機能支配下完成的,嗩吶吹奏最終要符合演奏者的心理要求,而對演奏心理的研究才是嗩吶吹奏藝術最終要解決的問題和達到的目的。

【關鍵詞】心理學 注意 聽覺 能力 情感

【中圖分類號】J632.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-9682(2010)07-0093-02

心理學作為一門科學,應從它的根本性質和最大范圍內概括它的研究對象,以得到它在科學分類上的位置,并依次建立它的理論框架和概念體系。文藝心理學在各種藝術領域有不同的研究對象,對于音樂藝術,著重研究發(fā)音和聽覺特性,如發(fā)聲規(guī)律、聽覺的音高、音的強弱、音色、節(jié)奏和旋律等。在嗩吶演奏,著重研究嗩吶吹奏時的注意、聽覺、演奏能力和情感四個大方面,在嗩吶演奏中這四方面都是缺一不可。

演奏注意是演奏意識的一個特殊屬性,它是演奏者的心理活動或演奏意識對演奏中的一些事物的指向和集中。演奏注意集中的體現(xiàn)了針對某一個或一些問題的解決。這是我們學生在學習吹奏時需要解決的主要問題之一。在我們吹奏當中,不能離開注意這一重要屬性,它時時刻刻伴隨著我們吹奏的全過程,例如:我們吹奏時的音準、音色、節(jié)奏問題,還有情感表達和吹奏方法問題等;與別人合奏時注意與樂隊的協(xié)調性等;在上課時要注意老師的示范和講解等等。嗩吶演奏具有它的指向性和集中性。指向性是指演奏者心理活動選擇某一事物為對象而離開其它事物,例如:在嗩吶吹奏中要求情感和表演動作時,卻忽略了音準和節(jié)奏等問題;要求吹奏方法時,樂曲的“味道”卻沒有了。集中性是指演奏時“全神貫注”,它表現(xiàn)在心理活動的緊張性和和強度上。在“全神貫注”的注意某個事物時,人的意識指向范圍也大大縮小。演奏者的心理活動停留在與演奏相關的某一對象上,它們可能是情感、可能是吹奏姿勢,也可能是演奏方法等等。

音樂活動中所使用的音,站在不同的角度有不同的理解。首先,從物理學的角度來理解音樂中使用的音,它是物體震動所產生的,具有一定的客觀性。也就是說,不管我們是否在主觀上聽到它,它都是客觀存在的。其次,從生理的角度來理解音樂中所使用的音,它是物體經過撞擊而產生震動,發(fā)出的聲波通過彈性介質被人的聽覺神經接受后,傳入大腦所產生的感覺。再次,從心理的角度來理解音樂中所使用的音,它不單純是物體震動發(fā)生,通過媒介被人的聽覺神經接收并傳入大腦而產生的感覺,更重要的是它與人的內心相溝通,與人的思想、情感、審美等密切地結合起來,它將成為一種表達人的內心世界的藝術手段。音樂中使用的音是由于客觀物體震動而產生的主觀生理、心理的感受。

人要想準確的把握客觀事物,掌握學習經驗,解決問題,就必須具備基本的知覺、記憶、思維水平。這就是指能力。首先,能力是完成各種活動所必備的個性心理特征,例如:我們吹奏時對音準、節(jié)奏的解決能力,弱音的控制能力等。其次,能力是影響人們生活效果的基本因素,例如:在聽旋律時,有的人聽一遍就能記下全部旋律,而有的人則聽了很多遍才記下來。再次,能力是符合活動要求、影響活動效果的個性心理特征的綜合,例如:在嗩吶吹奏中,需要我們掌握吹奏方法、吹奏技巧等各個方面的綜合能力。如果人的各個方面的能力都能滿足要解決這個問題的綜合要求,那么他便能勝任這一領域的活動,取得較好的活動效果。

在嗩吶演奏中,音樂敏感度是影響音樂情感表達的關鍵。如果演奏者心里沒有音樂,那么他所演奏出來的樂曲是沒有情感的。在練習吹奏時長時間沒有情感,就會對其產生厭倦心理,練習質量下降。演奏難度也是影響音樂情感表達的重要因素。每種樂器的難易程度不一樣,所以對音樂情感表達的內心需求上也有不同程度的影響。在演奏中還會出現(xiàn)一種特殊的情感――激情。激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒存在形式。激情是在平靜和激動之間,是有點偏向激動的情緒,演奏激情是演奏情緒的一種,是演奏者在生理上獲得的一種相關體驗。過分的激情就是緊張,緊張是我們演奏中一種正常精神興奮的心理狀態(tài)。如果我們的精神在演奏中超出大腦的興奮界限,就會產生緊張。這種緊張與正常興奮而產生的緊張有著本質的區(qū)別。非正常的緊張可使我們在吹奏時控制能力下降、心理恐慌,嚴重者出現(xiàn)站立不穩(wěn)、出汗,以及氣息上浮、音不準、節(jié)奏不穩(wěn)等現(xiàn)象。由于心理狀態(tài)不同,以及每個人對演奏技術把握程度的不同,導致每個演奏者的心理承受能力也是不同的。輕者在吹奏中控制過度,出現(xiàn)音準、音色、節(jié)奏的偏差,重者因為克服不了這種緊張的病態(tài)心理不得不放棄吹奏。注意力與緊張有著密切的聯(lián)系,例如:新的演奏環(huán)境、觀眾的叫喊聲等。這些都會分散演奏者的注意力,出現(xiàn)失誤造成緊張。造成緊張的另一因素是:準備的不充分。例如:我們在吹奏新樂曲時,總是多多少少有吹錯樂譜的時候。為了減少演奏中的緊張狀態(tài),演奏者平時吹奏時應養(yǎng)成良好的吹奏習慣,這是減少緊張的唯一途徑。

綜上所述,嗩吶演奏藝術不單純是物理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象的結合,還存在著更重要的心理現(xiàn)象。嗩吶演奏過程是一種感受、體驗、適應和表現(xiàn)的過程。雖然嗩吶發(fā)出的聲音要符合物理現(xiàn)象和生理現(xiàn)象的要求,但這些都是在心理機能的支配下完成的。嗩吶的聲音最終要符合演奏者的心理要求,吹奏技術只不過是表達人們心理狀態(tài)的一種手段。只有將這種技術手段轉化為表達人們內心感受的時候,嗩吶吹奏才能稱之為演奏藝術。現(xiàn)在我們將心理學基礎理論應用于嗩吶演奏之中,可使我們從演奏心理的角度來進一步探索嗩吶演奏的內在規(guī)律,這對進一步完善嗩吶演奏起到積極的促進作用。

參考文獻

1 孟昭蘭主編.普通心理學.北京:北京大學出版社,1994

2 何存道、梁寧建主編.普通心理學.上海:華東師范大學出版社,2008

3 張 寧著.中國嗩吶演奏與教學.北京:中央音樂學院出版社,2005

4 徐行效著.聲樂心理學.北京:科學出版社,2003

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音樂情感一直以來是國外音樂心理學的一個研究重點，這也應歸功于19世紀中葉實驗心理學派的努力，該學派促使了現(xiàn)代音樂心理學的萌發(fā)。我國音樂心理學起步較晚，在這之前的研究重點偏向于從專業(yè)性的音樂角度進行思辨性質的分析，而沒有實證研究的支持，理論略顯空泛。在音樂心理學引入我國后，音樂情感的研究更多地與心理學的實證研究緊密地結合，展現(xiàn)了良好的研究局面。本文就此對國內關于音樂情感的研究進行了概括性的梳理。

一、音樂情感的相關概念和研究方法概述

（一）對音樂情感的定義

音樂情感是人與音樂的交互過程中所產生的包括各種人類感情因素的心理過程（劉濤，2006），這個廣義的概念包括與音樂實踐活動有關的情緒、心境、偏好、趣味和態(tài)度等，是一種特殊的心理模糊量。

揚州大學的周新葉在《音樂情感剖析》（2005）中提到，“音樂情感”應等同于“音樂的情感”，它既包括由音響直接引發(fā)的情感成分，同時也包含主體對社會生活內容聯(lián)系思考而產生的情感成分，是兩個源頭合成的一股流。

（二）音樂情感的特征

結合音樂理論、音樂心理學、藝術情感學的研究，劉濤（2006）總結了音樂情感在信息的表現(xiàn)、傳遞與認知行為過程有一些典型特征，主要包括：主觀性、層次性、客觀性、模糊性、整體性、運動性、觀照性、選擇性等；甘露則認為音樂情感具有典型性、概括性和易感性的特征，她是從音樂存在的意義的層面出發(fā)的。

音樂情感自身的復雜特點給研究者提供了廣闊的研究視野，也帶來了極大的挑戰(zhàn)。它或許不能讓研究者從只言片語中推出結論，也不能從部分得知整體，流動的音符所帶來的情感是復雜的，這就給多種研究方法結合、多個學科聯(lián)盟提出了迫切的要求。

（三）研究方法及思路

國內外研究者對于音樂情感的研究雖然各自的出發(fā)點不同，涉足的領域也較為廣闊，但不難總結出研究方法大致分為兩類：實證性的研究和思辨性的研究。

美國心理學學會前主席布魯斯特·史密斯曾概括提出心理學研究的兩種方法（模式），分別是因果模式和闡釋模式。前者歷來都是立足于外部來看待行為著的人，沿襲的是物理與生物領域的各種自然科學方法；而闡釋模式則從來都是從內部來看待人，即在情感、意義和價值的領域中研究人，強調人的特殊性。

根據(jù)劉沛的闡述，使用因果模式使音樂與情感的研究大受限制，因為基于該模式的研究的基本假設是：孤立的，外部的，聽刺激能夠對情感行為產生一種直接因果式的影響?？上У氖牵聦嵶C明，這種假設在各種驗證和考驗面前遙遙欲墜?！皩嶒炓魳沸睦韺W者逐漸認識到，實驗設計對變量的嚴格控制，獲得的少量的音樂心理定量研究結果非常有限。即使某一相同或相近課題的量化研究獲得充分的積累，情形依然如此。有時相同的研究課題，由于變量、被試及測量工具的差異，研究結論也會有所不同甚至相反。”闡釋模式在這時便顯現(xiàn)了必要性。

音樂情感是一個復雜的過程，它并不是簡單的刺激反應過程，中間介入了人腦對聲學屬性的排列組合，對音樂符號的加工過程，因此，對于音樂情感的研究需要將因果模式和闡釋模式相結合，將因果模式的手段作為研究的基礎和根基。有了實證研究的支持，經驗性的分析將能夠走得更遠，正所謂根深而葉茂，對于任何一方面的偏重都會導致研究局面的營養(yǎng)不良。

二、音樂情感的研究成果探討

（一）音樂情感的認知心理學角度的研究

根據(jù)蔣存梅所闡述的斯洛博達的觀點：認知階段是情感階段的先行，沒有認知的基礎就不可能產生情感。張前在《音樂欣賞心理分析》中也持相似觀點。張前認為，人們從音樂中所直接接觸到的不是任何別的東西，而是音響；音樂的一切表現(xiàn)內容都要由音響引發(fā)，音樂欣賞中的一切感情體驗與形象聯(lián)想都要以音響感知為基礎。綜上所述，要研究音樂與情感的關系，對中間的認知過程的深入探討是至關重要的。國外學者塞拉芬在很早以前就提出了一般認知過程發(fā)展的理論建構，主要以實驗法作為研究方法，但因為被試為歐美人種，得出的研究結果是否適應于我們東方人的特點，目前還沒有相關的實驗依據(jù)，盡管如此，塞拉芬的研究也為我們指明了一個研究的方向，即探尋中國被試對音樂情感的認知的過程和發(fā)展水平，這在我國的研究領域中可以說還是近乎空白的一塊，有待于開拓。

另一方面，對音樂情感的認知在我國已經受到了大腦神經科學研究的關注。由于認知心理學以大腦中的認識過程為研究對象，猶如像自然科學的研究方法一樣，采用精密儀器，通過對大腦收集到的信息進行測試，從中找出一般的規(guī)律，即得出音樂能激感的論據(jù)。因此通過認知心理學研究音樂就更加合理、更加科學、更有說服力。

根據(jù)有關學者的最新研究，音樂活動對大腦心理具有諸多復雜影響，如對青少年大腦“認知誘發(fā)電位”（事件相關電位）有顯著影響，對皮質慢電位、神經細胞與分子活動也有一定的影響，并且能夠促進青少年的感覺皮層、聯(lián)合皮層和前額葉新皮層的生理心理性發(fā)育，并使它們之間的雙向交互式連接獲得較早和致密的結構性塑造。

綜上所述，認知科學和腦神經科學對音樂情感的研究的貢獻的確不可小覷，但是，這里有兩點問題值得探討：

第一，電腦是人腦思維的產物，它只能根據(jù)人腦中已有的信息進行實驗、推理，人腦的思維是極其活躍的，當測試完畢后，人腦中可能又有新的思維信息，用電腦固定的程序或人工智能等純邏輯化的工具來測試人腦認知的心理過程，是不是過于主觀？第二，就音樂認知科學的實驗效能及其解釋力和預見力價值而言，同一個欣賞者在不同的時間欣賞同一首樂曲時，如果欣賞者的感受不同，兩次測試的結果可以反映出來，如果欣賞者的感受完全相同的話，測試結果會不會也完全相同？這些問題涉及人腦的信息加工機制，也涉及電腦及還原性實證結果如何與人類的藝術心理、審美創(chuàng)造性體驗和思維相互貫通并耦合互補等復雜內容，因而有待更深入地思考與探究。

（二）音樂情感的社會心理學角度的研究

人的心理機能及其復雜心理結構的形成，都離不開人的社會性活動。不同的個體，以及不同個體在社會上的身份定位、性別差異所帶來的不同要求等，而造成的不同的社會認知，不同的文化經驗、社會背景、結構、處于人生不同階段的個體，社會階層中不同的群體，對于音樂的情感、情感的認知是否都是有差異的呢？個體的情感體驗和群體的情感體驗是否有差異，當二者相互作用時，結果是相互抑制，還是相互包容，還是產生疊加效果？這些問題向我們呈現(xiàn)了面對“音樂情感”的不同視角：從社會心理學、發(fā)展心理學的角度對音樂情感認知進行研究。

將音樂情感的研究范圍縮小到特定的群體，目前的相關研究還是較少的。邢紅梅的《聆聽音樂與大學生情感的聯(lián)系》（2007）對大學生這個處于人生特定階段的特定的群體的音樂情感進行了分析。作者主要采用了訪談法，對大量的大學生進行了在聆聽音樂時情感的反應的訪談調查。該文章細致分析了大學生的音樂情感，但也引發(fā)了更多值得探討的問題，如音樂如何被使用？聆聽者如何在聆聽活動中建構自我身份，進行各種不同的情感陳述？個體如何在社會情境中以音樂為中介體驗和創(chuàng)造情感，以便自己更好地成為一種社會規(guī)律化的存在？這些問題仍舊值得深入去探討。另外，在研究方法的運用上，僅僅使用訪談法略顯單薄，如果能夠結合上實證研究的實驗和數(shù)據(jù)支持，或許能夠在研究深度和廣度上得到進一步提升。

三、結束語

在相關文獻中，國內相關實驗論文的數(shù)量和國外相比差距較大，國內的實證研究僅僅是集中在個別音樂治療和音樂心理學的實驗研究報告方面。顯然，國外在實證方面的歷史和經驗比國內要雄厚，但是，國外實驗研究的被試都是白人或黑人，他們的數(shù)據(jù)結果是否能夠代表中國被試的情況，是需要考慮和解決的。

隨著近幾年我國心理學的快速發(fā)展，對于音樂情感的研究也更加趨于實證化、科學化。在2005年11月25日召開的第二屆全國音樂心理學學術研討會上，會議收到的論文以及會上宣讀的論文都顯示了這一趨勢。重視應用性研究，采用實證性研究方法的學者明顯增多。此外，2005年10月召開的第一屆情感計算與智能交互國際會議（ACII2005）共錄用論文118篇，然而，音樂情感研究的文章僅有兩篇，但這方面的研究在國外已經形成一個熱潮。不過，我們可以看出，計算機科學、腦神經科學、生理學與心理學的結合對音樂情感的研究在我國正在逐漸萌發(fā)，并顯現(xiàn)了強大的生命力。從與浙江大學的計算機科學與技術學院的一個集中研究音樂情感的隊伍的聯(lián)系交流中得知，目前我國對于音樂情感的研究是相當重視的，投入了大量的物力和財力，與國際接軌，在一群卓越的科研工作者的努力下，音樂情感的認知模型的計算機程序已經初具規(guī)模，這將使情感的識別、表達和轉化實現(xiàn)數(shù)字化、程序化，更好地促進音樂情感的深入研究。

篇4

關鍵詞：音樂情感；心理學；認知

作為人類有意識的精神活動的產物，音樂與人類的生理、心理和行為息息相關。情感是音樂藝術中最為重要的特征，也是心理學領域十分關注的問題。對音樂情感的研究，將心理學的研究方法和研究思路與音樂學的專業(yè)知識結合起來，當今已成為一種趨勢。

音樂情感一直以來是國外音樂心理學的一個研究重點，這也應歸功于19世紀中葉實驗心理學派的努力，該學派促使了現(xiàn)代音樂心理學的萌發(fā)。我國音樂心理學起步較晚，在這之前的研究重點偏向于從專業(yè)性的音樂角度進行思辨性質的分析，而沒有實證研究的支持，理論略顯空泛。在音樂心理學引入我國后，音樂情感的研究更多地與心理學的實證研究緊密地結合，展現(xiàn)了良好的研究局面。本文就此對國內關于音樂情感的研究進行了概括性的梳理。

一、音樂情感的相關概念和研究方法概述

（一）對音樂情感的定義

音樂情感是人與音樂的交互過程中所產生的包括各種人類感情因素的心理過程（劉濤，2006），這個廣義的概念包括與音樂實踐活動有關的情緒、心境、偏好、趣味和態(tài)度等，是一種特殊的心理模糊量。

揚州大學的周新葉在《音樂情感剖析》（2005）中提到，“音樂情感”應等同于“音樂的情感”，它既包括由音響直接引發(fā)的情感成分，同時也包含主體對社會生活內容聯(lián)系思考而產生的情感成分，是兩個源頭合成的一股流。

（二）音樂情感的特征

結合音樂理論、音樂心理學、藝術情感學的研究，劉濤（2006）總結了音樂情感在信息的表現(xiàn)、傳遞與認知行為過程有一些典型特征，主要包括：主觀性、層次性、客觀性、模糊性、整體性、運動性、觀照性、選擇性等；甘露則認為音樂情感具有典型性、概括性和易感性的特征，她是從音樂存在的意義的層面出發(fā)的。

音樂情感自身的復雜特點給研究者提供了廣闊的研究視野，也帶來了極大的挑戰(zhàn)。它或許不能讓研究者從只言片語中推出結論，也不能從部分得知整體，流動的音符所帶來的情感是復雜的，這就給多種研究方法結合、多個學科聯(lián)盟提出了迫切的要求。

（三）研究方法及思路

國內外研究者對于音樂情感的研究雖然各自的出發(fā)點不同，涉足的領域也較為廣闊，但不難總結出研究方法大致分為兩類：實證性的研究和思辨性的研究。

美國心理學學會前主席布魯斯特·史密斯曾概括提出心理學研究的兩種方法（模式），分別是因果模式和闡釋模式。前者歷來都是立足于外部來看待行為著的人，沿襲的是物理與生物領域的各種自然科學方法；而闡釋模式則從來都是從內部來看待人，即在情感、意義和價值的領域中研究人，強調人的特殊性。

根據(jù)劉沛的闡述，使用因果模式使音樂與情感的研究大受限制，因為基于該模式的研究的基本假設是：孤立的，外部的，聽刺激能夠對情感行為產生一種直接因果式的影響?？上У氖?，事實證明，這種假設在各種驗證和考驗面前遙遙欲墜?！皩嶒炓魳沸睦韺W者逐漸認識到，實驗設計對變量的嚴格控制，獲得的少量的音樂心理定量研究結果非常有限。即使某一相同或相近課題的量化研究獲得充分的積累，情形依然如此。有時相同的研究課題，由于變量、被試及測量工具的差異，研究結論也會有所不同甚至相反?！标U釋模式在這時便顯現(xiàn)了必要性。

音樂情感是一個復雜的過程，它并不是簡單的刺激反應過程，中間介入了人腦對聲學屬性的排列組合，對音樂符號的加工過程，因此，對于音樂情感的研究需要將因果模式和闡釋模式相結合，將因果模式的手段作為研究的基礎和根基。有了實證研究的支持，經驗性的分析將能夠走得更遠，正所謂根深而葉茂，對于任何一方面的偏重都會導致研究局面的營養(yǎng)不良。

二、音樂情感的研究成果探討

（一）音樂情感的認知心理學角度的研究

根據(jù)蔣存梅所闡述的斯洛博達的觀點：認知階段是情感階段的先行，沒有認知的基礎就不可能產生情感。張前在《音樂欣賞心理分析》中也持相似觀點。張前認為，人們從音樂中所直接接觸到的不是任何別的東西，而是音響；音樂的一切表現(xiàn)內容都要由音響引發(fā)，音樂欣賞中的一切感情體驗與形象聯(lián)想都要以音響感知為基礎。綜上所述，要研究音樂與情感的關系，對中間的認知過程的深入探討是至關重要的。國外學者塞拉芬在很早以前就提出了一般認知過程發(fā)展的理論建構，主要以實驗法作為研究方法，但因為被試為歐美人種，得出的研究結果是否適應于我們東方人的特點，目前還沒有相關的實驗依據(jù)，盡管如此，塞拉芬的研究也為我們指明了一個研究的方向，即探尋中國被試對音樂情感的認知的過程和發(fā)展水平，這在我國的研究領域中可以說還是近乎空白的一塊，有待于開拓。

另一方面，對音樂情感的認知在我國已經受到了大腦神經科學研究的關注。由于認知心理學以大腦中的認識過程為研究對象，猶如像自然科學的研究方法一樣，采用精密儀器，通過對大腦收集到的信息進行測試，從中找出一般的規(guī)律，即得出音樂能激感的論據(jù)。因此通過認知心理學研究音樂就更加合理、更加科學、更有說服力。

根據(jù)有關學者的最新研究，音樂活動對大腦心理具有諸多復雜影響，如對青少年大腦“認知誘發(fā)電位”（事件相關電位）有顯著影響，對皮質慢電位、神經細胞與分子活動也有一定的影響，并且能夠促進青少年的感覺皮層、聯(lián)合皮層和前額葉新皮層的生理心理性發(fā)育，并使它們之間的雙向交互式連接獲得較早和致密的結構性塑造。

綜上所述，認知科學和腦神經科學對音樂情感的研究的貢獻的確不可小覷，但是，這里有兩點問題值得探討：

第一，電腦是人腦思維的產物，它只能根據(jù)人腦中已有的信息進行實驗、推理，人腦的思維是極其活躍的，當測試完畢后，人腦中可能又有新的思維信息，用電腦固定的程序或人工智能等純邏輯化的工具來測試人腦認知的心理過程，是不是過于主觀？第二，就音樂認知科學的實驗效能及其解釋力和預見力價值而言，同一個欣賞者在不同的時間欣賞同一首樂曲時，如果欣賞者的感受不同，兩次測試的結果可以反映出來，如果欣賞者的感受完全相同的話，測試結果會不會也完全相同？這些問題涉及人腦的信息加工機制，也涉及電腦及還原性實證結果如何與人類的藝術心理、審美創(chuàng)造性體驗和思維相互貫通并耦合互補等復雜內容，因而有待更深入地思考與探究。

（二）音樂情感的社會心理學角度的研究

人的心理機能及其復雜心理結構的形成，都離不開人的社會性活動。不同的個體，以及不同個體在社會上的身份定位、性別差異所帶來的不同要求等，而造成的不同的社會認知，不同的文化經驗、社會背景、結構、處于人生不同階段的個體，社會階層中不同的群體，對于音樂的情感、情感的認知是否都是有差異的呢？個體的情感體驗和群體的情感體驗是否有差異，當二者相互作用時，結果是相互抑制，還是相互包容，還是產生疊加效果？這些問題向我們呈現(xiàn)了面對“音樂情感”的不同視角：從社會心理學、發(fā)展心理學的角度對音樂情感認知進行研究。

將音樂情感的研究范圍縮小到特定的群體，目前的相關研究還是較少的。邢紅梅的《聆聽音樂與大學生情感的聯(lián)系》（2007）對大學生這個處于人生特定階段的特定的群體的音樂情感進行了分析。作者主要采用了訪談法，對大量的大學生進行了在聆聽音樂時情感的反應的訪談調查。該文章細致分析了大學生的音樂情感，但也引發(fā)了更多值得探討的問題，如音樂如何被使用？聆聽者如何在聆聽活動中建構自我身份，進行各種不同的情感陳述？個體如何在社會情境中以音樂為中介體驗和創(chuàng)造情感，以便自己更好地成為一種社會規(guī)律化的存在？這些問題仍舊值得深入去探討。另外，在研究方法的運用上，僅僅使用訪談法略顯單薄，如果能夠結合上實證研究的實驗和數(shù)據(jù)支持，或許能夠在研究深度和廣度上得到進一步提升。

三、結束語

在相關文獻中，國內相關實驗論文的數(shù)量和國外相比差距較大，國內的實證研究僅僅是集中在個別音樂治療和音樂心理學的實驗研究報告方面。顯然，國外在實證方面的歷史和經驗比國內要雄厚，但是，國外實驗研究的被試都是白人或黑人，他們的數(shù)據(jù)結果是否能夠代表中國被試的情況，是需要考慮和解決的。

隨著近幾年我國心理學的快速發(fā)展，對于音樂情感的研究也更加趨于實證化、科學化。在2005年11月25日召開的第二屆全國音樂心理學學術研討會上，會議收到的論文以及會上宣讀的論文都顯示了這一趨勢。重視應用性研究，采用實證性研究方法的學者明顯增多。此外，2005年10月召開的第一屆情感計算與智能交互國際會議（ACII2005）共錄用論文118篇，然而，音樂情感研究的文章僅有兩篇，但這方面的研究在國外已經形成一個熱潮。不過，我們可以看出，計算機科學、腦神經科學、生理學與心理學的結合對音樂情感的研究在我國正在逐漸萌發(fā)，并顯現(xiàn)了強大的生命力。從與浙江大學的計算機科學與技術學院的一個集中研究音樂情感的隊伍的聯(lián)系交流中得知，目前我國對于音樂情感的研究是相當重視的，投入了大量的物力和財力，與國際接軌，在一群卓越的科研工作者的努力下，音樂情感的認知模型的計算機程序已經初具規(guī)模，這將使情感的識別、表達和轉化實現(xiàn)數(shù)字化、程序化，更好地促進音樂情感的深入研究。

通過對音樂情感的研究的回顧和梳理，對于該領域的研究是需要計算機科學、腦神經科學、生理學、物理學、美學、心理學、音樂學等多學科的交叉背景作支撐的，并且，在實證研究的根基上結合思辨性的分析思考，將因果模式與闡釋模式融會貫通起來。

此外，音樂是人類偉大智慧的產物，隨著音符的流動展示著人類與大自然的精髓。音樂是靈動的，音樂是有靈性的，音樂可以激發(fā)人類的豐富情感，讓人達到一種“天人合一”的境界。音樂的博大精深與大自然的精髓不謀而合，或許音樂的本質也是自然靈性的體現(xiàn)。音樂的這些特征是與人本主義的思想相通的，尤其與倡導靈性的回歸、重視精神層面的被稱為“心理學的第四勢力”的超個人心理學一拍即合。如果能夠在今后的研究中增強音樂情感與人本主義心理學的聯(lián)系，再結合中國特殊的文化背景，相信音樂情感在我國的研究必將具有廣闊的前景。

參考文獻：

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篇5

【關鍵詞】積極心理學；計算機教學；解釋風格

【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A【論文編號】1009―8097（2009）06―0120―04

一 士官計算機教學存在的主要問題

通過對我校士官學員的調查分析，筆者發(fā)現(xiàn)士官計算機教學主要存在以下三個方面的問題：

1．課前，學員對教學環(huán)境、學習工具還沒有完全地 適應和掌握，對自身的優(yōu)勢和劣勢未能進行全面客觀的認識和剖析，對完成計算機課程的學習缺乏足夠的信心和動力。

2．課上，由于缺少對學員積極情感的激發(fā)和引導，缺少對學員自尊和本能力量的有效保護，學員未能從計算機課程的學習中獲得開心愉悅的情感體驗，反而由于失敗、無助等負面情感的不斷累積而逐漸喪失了繼續(xù)學習的興趣和動力。其次，當學員出現(xiàn)情感缺失或認知水平下降的情況時，教員不知道如何進行有效地干預和糾正。

3．課后，由于沒有養(yǎng)成科學的歸因方法，學員對不良的學習結果或行為還不能進行公正客觀的評價和總結。久而久之，也容易造成學員自我效能感下降、學習積極性不高等結果。

二 積極心理學的簡單介紹及其對教學的啟發(fā)

1 積極心理學的簡單介紹

2000年1月，馬丁•塞利格曼（Martin E.P. Seligman）和西卡森特米哈伊（Csikzentmihalyi）合作發(fā)表的《積極心理學導論》標志著一個新學科的誕生――積極心理學（Positive Psychology）。積極心理學是心理學的一個重要分支，是利用心理學中科學完備的實驗方法與測量手段，來研究人類力量和美德等積極因素的一門心理學科。

與傳統(tǒng)心理學不同，積極心理學“致力于研究使個體和群體興盛的力量和美德，致力于尋找和挖掘人類巨大的潛力和能量，致力于培養(yǎng)身心健康、積極向上的兒童，以及讓人們過上充滿意義的幸福生活”[1]。經過長期的實驗研究，塞利格曼等人發(fā)現(xiàn)：在面對壓力和挫折時，處于積極情緒狀態(tài)的人能夠快速調整自己并恢復到最佳狀態(tài)。這類人的心理承受能力強，并時常保持一種積極健康、樂觀向上的心態(tài)（Mindset）。而那些時常處于消極情緒狀態(tài)的人則容易被困難和挫折擊到，承受能力差，情感防線十分脆弱，往往 容易產生各種不良的心理疾病。實際上，積極心理學就是在研究個人、群體或社會的情感體驗、情感特征、解釋風格等情感因素的基礎上，通過有效的外界干預和自我調節(jié)，縮小甚至消除負面心理的不良影響，使人們持續(xù)保持一種積極向上、樂觀豁達的心理狀態(tài)，進而提高工作學習的效率[2]。

2 積極心理學對教學的啟發(fā)

（1） 對研究視角的影響。傳統(tǒng)心理學是把人類的心理疾病、心理創(chuàng)傷、心理問題作為重要的研究對象之一，包括憤怒、自卑、嫉妒、焦慮、自暴自棄等消極情感，缺乏對人類積極品質的研究與探討。而積極心理學把研究視角放在人類的幸福和潛力而非疾病和創(chuàng)傷上。實際上，教學更應該關注學員積極情感的培養(yǎng)。按照塞利格曼等人對積極情感的劃分標準，即人格力量和道德量表（Character Strengths and Virtues，CSV）[4]，教學中需要關注和培養(yǎng)的積極情感應該包括：愛的能力、學習的能力、生活的勇氣、交往的技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關注未來、靈性、感悟力、天賦和智慧等。

（2） 對教學目標的影響。傳統(tǒng)教學關注學員的認知結果，往往忽視對學員積極情感（包括攻克難題后的成就感，表揚后的幸福感，幫助別人的喜悅感等）的誘導、體驗和評價；忽視了情感自我調控能力的培養(yǎng)；忽視了高級情感和人格品質的熏陶和塑造。通過積極心理學的干預策略，可以有效地減弱甚至消除負面情緒的影響，增強或放大積極情感的作用，進而提高教員的授課質量和學員的學習效果。

（3） 對教學過程的影響。在傳統(tǒng)教學中，教員只有在學員出現(xiàn)認知障礙的時候才會調整教學過程。但實際上，教學過程必然伴隨著學員情感的起伏而變化[3]。這就要求教員在檢查認知結果的同時還要注意觀察學員的心理和情感等方面的變化，并引導學員的情感朝著積極健康的方向發(fā)展。

（4） 對教學評價的影響。心理學告訴我們，人的學習過程實際上是理性和感織的，是認知和情感交融的。所以，教學評價也不能一條腿走路，不能重認知，輕情感；不能重結果，輕過程；不能只強調對負面情緒的修正，而忽視對積極情感的培養(yǎng)。

三 運用積極心理學對士官計算機教學進行干預

美國發(fā)展心理學家愛利克•埃里克森（Erik Erikson）曾經說過：“天才，更多是培養(yǎng)出來的，而非與生俱來的。”[5]新時期的士官教育更加呼喚全方位、多層次的綜合教育，更加重視學員人格情感和道德品質的培養(yǎng)與塑造。

在教學活動中，教員可以通過運用積極心理學中的相關規(guī)律和干預策略，充分調動學員的學習興趣和自身潛力，引導他們體驗計算機學習帶來的和喜悅，從而形成“知學―樂學―好學”的學習過程。教學過程一般可劃分為教學準備、教學實施、教學評價三個階段，筆者正是通過對不同階段施加不同的干預策略解決計算機教學存在的主要問題，并達到“優(yōu)化教學效果，體驗快樂學習”的目標。圖1就是運用積極心理學干預教學過程的模型圖。

1 教學準備階段―預期與回憶―自我認同

（1） 認識自我，凝聚力量。積極心理學要求人們對自我有一個公正客觀的認識和評價。既不能在不足和劣勢面前止步不前，畏首畏尾；也不能在長處和優(yōu)勢面前盲目自大，驕傲自滿。在教學前，教員要適當?shù)乇Ｗo學員“渴望偉大”、“希望被認可”的本能愿望；要肯定學員的優(yōu)勢和長處；要引導學員積極地面對自身的不足，做到揚長補短，培養(yǎng)學員強烈的自我認同感，凝聚學員無限的潛力。

在計算機教學的準備階段，筆者通過采取“三個一”的方法讓學員逐漸認識自我，凝聚力量。所謂的“三個一”是早晨起來后，想象一陣子；中午午休前，冥想一小會；晚上睡覺前，總結一下子。通過一天的這三個階段，使學員逐漸養(yǎng)成“渴望偉大――落實行動――總結評價”這樣一個認識自我的過程。

（2） 確定目標，澆筑希望。積極心理學強調知、情、意三者的結合統(tǒng)一。因此在教學目標的制定上也要體現(xiàn)這一要求。除了對知識技能的認知和習得外，目標的制定還要兼顧學員情感的體驗、情緒的控制、人格的塑造、情操的培養(yǎng)。在授課前，通過呈現(xiàn)學習目標，激發(fā)學員動機，澆注他們對計算機學習的熱情與希望，提升他們“追求卓越、渴望認同”的本能力量。

（3）建立互信，樹立信心。教員應該創(chuàng)設良性的、積極的、融洽的學習環(huán)境，包括學習制度的確立和執(zhí)行，學習資源的整合和使用，師生間、同學間信任關系的構建與維系。學員在這樣的環(huán)境下學習，才有可能最大程度地發(fā)揮自身的潛能和創(chuàng)造力，才會體驗到學習的快樂和美妙。但是，教員只有在獲取學員情感信息的情況下，才能進行有針對性的交流溝通和心理輔導。筆者是通過塞利格曼等人建立的情感量表對學員情感狀態(tài)進行調查分析的（采用的量表是“通向快樂之路問卷”，詳見Martin Seligman的官方網站，網址為省略）。

2 教學實施階段――分析和建構――認知調整

（1） 巧用干預策略，構建真實、順暢、有效的情感互動，建立同學間、師生間融洽信任的教學關系。計算機課程的學習有時也 比較枯燥無味，需要面對冰冷的硬件設備，需要記憶大量的語法指令和操作程序，學員的精力和興趣勢必會隨著課程的深入而逐漸分散和降低，這就需要教員進行適時的干預和引導。教學本身就是一個知、情、義 動態(tài)變化的過程，是一個師生交互、教學相長的過程。教員通過言語表情鼓勵學員，通過操作演示規(guī)范學員，通過榜樣的力量感召學員，通過自我肯定鞭策學員，通過情境教學激發(fā)學員，進而達到夯實知識建構，豐富情感交流的目的。

（2） 提高學員的注意力，激發(fā)他們學習的動力和潛能。中國偉大的教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”實際上，帶著快樂去學習更容易提高學習效率。這一點已經被情感心理學家通過大量的實驗證明（比如美國著名情感心理學家羅莎琳德•皮卡德所開展的實驗）。同消極情感相比，學習者在積極情感的伴隨下，習得記憶得更準確、更持久，認知建構得更迅速、更牢靠。在計算機教學中，筆者通過調整課程內容，豐富教學手段，設置懸念，直觀教學，任務驅動，小組協(xié)作等方法來吸引學員的注意力，提高他們的參與意識和動手能力。表1是一些常見場合下的干預策略。

（3）引 導學員體驗計算機學習帶來的，培養(yǎng)積極向上、樂觀進取的學習態(tài)度和價值取向。情感是隱形的，但情感的作用是巨大的。積極心理學認為人的幸福感是可以相互影響和傳遞的，學習的快樂就像潺潺的小溪澆灌著每一位學習者的心靈。也有學者將流動傳遞的幸福稱為“幸福流”。在計算機教學中，學員不是教學活動的旁觀者，而是積極的參與者。教員在教學過程中要安排難度適當?shù)娜蝿眨寣W員通過成功完成任務收獲自信和喜悅，通過幫助他人感受快樂和美妙，不斷放大“幸福流”，增加“快樂感”。讓學員覺得學習不是一件枯燥乏味的事情，由討厭學習、被動學習轉變成喜歡學習、自覺學習。

3 教學評價階段――解釋與歸因――自我效能

（1）在 教學評價階段，教員還要培養(yǎng)學員樹立正確的歸因思路和解釋風格。積極的解釋風格是在學習過程中即使遇到挫折和困難，也能夠正面地、積極地、樂觀地進行疏解和調整，能夠化挫折為力量，變被動為主動，能夠笑對失敗，并從失敗中崛起。而消極的解釋風格是在挫折和失敗面前，以一種負面的、消極的態(tài)度去退讓和逃避。顯然，相對于消極的解釋風格，積極的解釋風格更有利于培養(yǎng)學習的韌勁和興趣。但是，積極不代表盲目樂觀，歸因更不是自欺欺人。對于學習的行為或結果要給于公正客觀的歸因和解釋，做到不欺人，不自欺。表2是兩種解釋風格的簡單比較。

（2）在評 價階段，教員要通過運用多元評價手段，引導學員“滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在，樂觀地面對未來”。在計算機教學中，筆者通過情感日記和實驗報告相結合的方式引導學員進行自我評價，讓積極樂觀、拼搏向上的種子在學員心中生根發(fā)芽。所謂情感日記，就是指以自省的方式，按照日記的格式，真實客觀地記錄學員在學習過程中的情感體驗和內心變化。進而通過分析日記中的情感類形容詞，來推斷學員的情感特征，建立個人情感檔案，繪制情感曲線圖。同時，計算機教學離不開實驗操作，通過填寫實驗報告，讓學員自己去總結和分析這次實驗的成功與失敗，逐漸養(yǎng)成科學的歸因方法。

（3）通 過運用積極心理學的規(guī)律和策略，培養(yǎng)學員積極的學習品質，樹立高尚的人格情操。按照布魯姆對教學目標的分類方法，情感是教育目標中不可或缺的一部分。通過運用有效的干預手段，在達到認知目標的基礎上，

從低級情感入手升華并培養(yǎng)學員的高級情感，樹立正確的人生觀和價值觀。

四 結語

通過對我校士官學員進行的干預實驗，筆者發(fā)現(xiàn)：正確運用積極心理學中的干預策略可以在優(yōu)化教學效果的同時，讓學員體驗到計算機學習帶來的快樂和成就感。這既提高了學員的學習興趣，也培養(yǎng)了他們科學的歸因方法和積極樂觀的心態(tài)。

當然，有一些問題還需要進一步地 研究。比如，在傳統(tǒng)情感測量工具（觀察法、量表分析法等）的基礎上，對情感信息的獲取、分析和處理還需要進一步的豐富和完善。

參考文獻

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The Application of the Positive Psychology in the Field of Computer Teaching

YAO Ting 1WANG Xiao-lei 1WANG Hong 2

(1.Educational Technology Center, The Second Artillery Petty Officer School, QingZhou,Shandong 262500, China;

2. Teaching and Research of Section of Computer, The Second Artillery Petty Officer school, QingZhou,Shandong 262500, China )

篇6

關鍵詞：職教 幼兒 心理學 教育管理

一、改革幼兒心理課程

在幼兒心理學教育課程的教學過程中，我們將所使用教材劃分為四個模塊，講授幼兒心理學一般問題模塊時添加心理健康的標準、評定及測定，中職生幼兒心理健康現(xiàn)狀等知識；講授幼兒的認知和言語發(fā)展模塊時添加相關心理訓練的知識，例如在學習“幼兒的記憶”內容時，除了聯(lián)系實際讓學生掌握教材中的知識點外，還安排出一定的時間，對學生進行智力訓練。如：“聯(lián)想記憶法”、“諧音記憶法”等提高記憶效果的方法訓練，使學生初步學會了如何提高自己記憶能力的方法；講授幼兒的情緒、個性與社會性發(fā)展模塊時，添加情感教育和個性培養(yǎng)知識介紹。學前教育專業(yè)學生絕大多數(shù)是女生，正處于青春初期，情感強烈，富有熱情和激情， 容易走極端，同時其心理具有閉鎖性，一旦產生消極情感，自己不會排除，影響學習和生活。因此在講解“幼兒情感的發(fā)展”這一章的教學過程中，除了改進教學，創(chuàng)造情境培養(yǎng)學生的積極情感外，還特別重視讓學生學會調節(jié)、控制自己的消極情感，教給學生克服不良情緒的方法。并結合實際添加了中職生戀愛心理輔導，教會學生分清愛情和友情，樹立正確的人生觀、價值觀；在講授幼兒在活動中的心理模塊時，添加角色扮演的心理小游戲，讓學生通過游戲體驗個體在不同游戲中的不同心理，學會換位思考。 此外還要適當添加幼兒心理衛(wèi)生保健的相關知識。

二、運用多種方法豐富幼兒心理學課程內容

在幼兒心理學教學過程中，還應該運用多種教學方法，豐富課程內容，以激發(fā)學生學習幼兒心理學的興趣和拓寬知識面。諸如利用多媒體教學手段播放幼兒園教學視頻、優(yōu)秀心理學講座、音樂、動畫等，讓學生在放松的同時又學習了心理健康的相關知識。二是組織學生進行心理素質拓展訓練，加深學生對心理健康的認識和班級凝聚力，同時也更能激發(fā)大家學習的積極性和主動性。三是采用課前班級演講（心理故事、勵志故事等）、幼兒心理學知識競賽、運用幼兒心理學知識進行案例分析等方法讓學生更扎實地掌握知識點并能學以致用，不斷豐富和完善自我。通過以上做法，不僅提高了學生學習幼兒心理學的興趣，也增強了學生的自我心理健康意識，使學生了解和初步掌握了有關幼兒心理保健的相關知識，為今后要從事的學前教育工作奠定了堅實的基礎。

案例研究法，根據(jù)教學目的和教學內容的要求，運用典型案例將學生帶入特定事件的現(xiàn)場，可用圖片、照片、錄像和文字等多種形式呈現(xiàn)案例，或學生觀察和收集的幼兒心理活動的案例，組織學生進行分析、討論、交流。需要注意的是：1.一個案例應該是一個實際情景的描述，在這個情景中能包含一個或多個疑難問題，同時也可能包含解決這些問題的方法。2.在案例的展示過程中，教師應注意把學生對案例的每一個環(huán)節(jié)的反應結合起來，提出具有挑戰(zhàn)性的問題，使學生無疑處有疑，“讓學生懷著由驚奇所引起的理智感上的震動，進行認知活動方面的探索”。 3.要啟發(fā)學生發(fā)散性地提出各種評價方案和培養(yǎng)策略，不斷深化學生對相關知識的認識。

角色扮演教學法是一種對角色進行模仿與觀察的學習方法。由于模擬情景的形象性、真實性，能夠讓學生體驗到職業(yè)生活，在角色扮演中學習知識、培養(yǎng)能力。角色扮演法以其形象生動、身臨其境的特點頗能吸引學生，而且“觀眾們”可以各抒己見，指出表演者的動作、表情或語氣、語調的不足之處，修正各角色。如《幼兒人際關系》一章，“如何處理幼兒間的爭吵和控告”，教師課前組織學生設計出幾種幼兒爭吵和控告的情景，并請學生事先排練好，課堂上再請另外學生做“老師”，現(xiàn)場處理幼兒間的爭吵與控告，“老師”處理完畢后再由下面的同學作講評。幼兒園真實場景的再現(xiàn)，給學生一個體驗和實踐的空間，促使學生主動探索、發(fā)現(xiàn)，使課堂“有疑問、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭議、有沉思、有聯(lián)想”。如學生提出一位“教師”的提問有問題，“看了這幅畫你有什么感受”，“感受”一詞對于幼兒來說很抽象，應該換成“這幅畫上有什么？他們在干什么？你是怎么想的？”這樣具體的問才符合幼兒的心理特點。在“任務中行動、實踐中體驗、問題中思考、交流中提升”，突出了應用型人才的培養(yǎng)。

參考文獻

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[2]關金艷 幼兒心理學在早期教育中的實踐[J].課程教育研究，2013，05，2-3。

[3]何宋霞 提高中職學前教育專業(yè)“幼兒心理學”教學效果的探索與實踐[J].華章，2013，19，183。

篇7

關鍵詞：擁擠 影響 擁擠綜合癥

一、 擁擠的內涵

環(huán)境心理學是心理學的新興學科之一，是社會科學與自然科學的結合，是建筑環(huán)境學和應用心理學的結合，是關注人與環(huán)境相互作用和相互關系的學科[1]，它通過研究在不同社會文化和環(huán)境下人們的心理活動規(guī)律，從而尋求人與環(huán)境相互適應的可持續(xù)模式。擁擠是環(huán)境心理學的重要研究領域。國外學者有的認為，“擁擠”是指當個體的空間需求超過實際空間供給時的一種心理壓力不適狀態(tài)，是有限空間中的個體的一種個人主觀體驗；有的認為，“擁擠”是指一種個人無法獲得想要的隱私水平、無法充分控制同他人之間社會互動的狀態(tài)。我國學者則強調“擁擠”是指一種主觀的、能產生消極情感的心理狀態(tài)，且當個人覺察到給定空間中有過多的人時出現(xiàn)。

總之，作為對高密度和相應空間限制的知覺判斷，“擁擠”是一種難以直接測量，需經過人類知覺加工形成，伴隨過度喚醒和生理、心理、行為壓力特征表現(xiàn)，且導致系列擁擠負面影響的復雜心理體驗和主觀經驗狀態(tài)。[2]

二、 擁擠對人類的影響

（一）擁擠對個體行為的影響

1.對生理的影響

研究發(fā)現(xiàn)，高密度會引起一些生理喚醒反應。在高密度條件下的人血壓偏高，個體患病的機率更高；兒茶酚胺含量升高，腎上腺分泌也提高；皮膚的導電系數(shù)也明顯增加。長期在高密度環(huán)境中生活，可能引發(fā)疾病或使病情加重。

2.對情感的影響

社會密度與空間密度以不同的方式影響著人的情感體驗。在改變空間密度的實驗中，男性在高密度時比在低密度時體驗到更多的消極心境；而女性則相反，能彼此友好相處，以比較合作的方式對待擁擠的心境。在社會高密度的研究中，男女都同樣反映出消極的心境。

（二）擁擠對社會行為的影響

1.人際吸引

擁擠導致人際吸引降低，并且男性更明顯。在相關實驗中，男性在高密度情境下對組內成員負面的評價較多，而女性則相反，高密度促進了人際吸引。

2.退縮行為

當遭遇高密度時，社會退縮行為是一種應激措施，它包括減少眼睛的接觸、把頭扭向一邊，或者保持較遠的人際距離。高密度所引起的退縮行為將可能破壞人際關系網絡，這樣人們可以利用的資源便會減少，更加難以應對巨大的壓力。

3.親社會行為

親社會行為即利他行為，一些關于人口密度如何影響人們助人行為的研究發(fā)現(xiàn)，高密度會降低人們幫助別人的概率。在高密度的公共場所，利他行為減少大多是由于對自身安全的擔心。此外，利他行為在城市和鄉(xiāng)村也是不一樣的。

4.攻擊

擁擠導致攻擊性增強的觀點至今沒有一致的結論，但是對某一部分人來說（如兒童），二者之間是有一定關系的。大量研究顯示，擁擠對兒童攻擊性的影響更大，并且隨年齡的增加而改變。攻擊的發(fā)生依賴于高密度是引發(fā)負性的情感體驗，還是積極的情感體驗。高密度并不是引發(fā)攻擊的直接因素。

（三）擁擠的具體影響

1.擁擠對工作的影響

首先，擁擠使個體有效地完成任務所需要的高度注意力和清晰的思維能力受到限制。其次，擁擠時容易產生焦慮。再次，高密度會阻礙個體對環(huán)境的認知。最后，擁擠可能會阻礙個體的信息加工能力，導致任務不能順利完成。

2.擁擠對交通影響

首先，交通擁擠帶來的應激。坐車上下班的人體驗著一種更應激的生活方式，帶來更多的身心健康問題。其次，司機的應激。司機的應激狀況，總的表現(xiàn)為負性的情感、認知和行為，攻擊性強、焦慮、厭倦駕駛，及與他人交往時常常過度反應。再次，交通阻塞。交通阻塞影響人們到達目的地，也對駛汽車上下班的人體驗的焦慮有很大的影響。

三、減少擁擠的消極影響

（一）干預措施

首先，認知干預：對高密度情境的干預措施之一是認知干預，它是提前給個體關于某個情境的擁擠提示或警告。這樣可以減少應激和其他不利影響。

其次，建筑設計：第一，利用分隔。對密度的知覺是引起擁擠感的關鍵，因為擁擠感是個體感知到個人空間受到侵犯。第二，注意焦點的設計。人們更喜歡能減少個人喚起水平的環(huán)境；建筑設計可以通過控制其他因素來減少人們的消極反應，達到減少擁擠感的目的。此外，建筑設計中室內家具的色彩、布置，對空間寬敞感都有重要的影響。

（二）調節(jié)方式

消除擁擠導致的后果主要在減少個體的焦慮和降低他們的喚醒水平。為此，可針對緩解擁擠所產生的后果而進行三種調節(jié)方法：肌肉放松、認知重建和想象。認知重建是通過引導，使人們注意情境中的積極方面，從而提高他們的積極情緒；想象是幫助人們按指令想象一幅舒適的、田園式的畫面，以轉移注意力。

四、擁擠綜合癥

擁擠的空間，嘈雜的環(huán)境，加之快節(jié)奏的生活，極易使人產生高度緊張，出現(xiàn)頭痛、失眠、易怒、乏力等癥，甚至引起心理變態(tài)，這一系列癥狀，被稱為“擁擠綜合癥”。環(huán)境、醫(yī)學和社會心理學的研究都認為，擁擠對人體健康的威脅，已成為城市的一大公害。為避免現(xiàn)代都市的擁擠及擁擠帶來的危害，需要社會和都市居民的共同努力。

關鍵是要加強對城市布局和建設的宏觀調控，以利人口分流；在節(jié)假日及大型集會，要作好人群的有序流動安排，最大限度地控制擁擠現(xiàn)象。都市居民應盡量少去公共場所湊熱鬧，特別是年老體弱者、孕婦及患有心血管病的人更應避免擁擠。同時，都市人還須學會“鬧中取靜”，在緊張中學會放松，加強體質鍛煉、注意培養(yǎng)適應環(huán)境的能力，并保持樂觀開朗、平靜愉快的心境，這些都是防止擁擠綜合癥的有效辦法。[3]

參考文獻：

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[4]許波.擁擠綜合癥-精神健康的大敵[J].社會心態(tài)大觀，2004.

篇8

關鍵詞：教育心理學；外語暗示教學法；認知發(fā)展理論；最近發(fā)展區(qū)；三大原則

隨著教育的發(fā)展，傳統(tǒng)教育模式越來越受到挑戰(zhàn)。新課標將“情感態(tài)度價值觀”作為衡量教學目的是否達到的重要標準之一，就是要求在教學過程中使學習者感受到學習的愉悅、情感的激發(fā)和求知的欲望，使學習這種純理性的活動加入情感心理因素，消除學生的情感焦慮，最終達到學習的目的。外語暗示教學法是一種基于教育心理學的科學教學模式，提倡采用愉快放松、有意識與無意識的統(tǒng)一和建立師生和諧融洽環(huán)境三大原則，將學生從傳統(tǒng)填鴨式和純理性學習中解放出來。

一、教育心理學簡介

歷史上，心理學基本分為十大流派：內容心理學派、意動心理學派、構造主義心理學派、機能主義心理學派、行為主義心理學派、格式塔心理學派、精神分析心理學派、日內瓦學派、人本主義心理學派、認知心理學派。這十大心理學派在不同的歷史時期推動心理研究的客觀發(fā)展，并慢慢整合統(tǒng)一，發(fā)展為現(xiàn)代心理學，并向教育、社會和政治等各個方向輻射，分別形成對教育心理學、社會心理學和政治心理學的研究。其中，興起于20世紀50和60年代的人本主義心理學和認知心理學對教育心理學的影響巨大。人本主義心理學，于50-60年代興起于美國，以馬斯洛和羅杰斯為代表，以研究“普通人”的心理和自我為主要對象，以馬斯洛的需求層次理論和羅杰斯的自我理論為主要代表理論，研究人的本質、尊嚴和價值，與精神分析學派和行為主義學派分道揚鑣，形成心理學的第三思潮，開啟了心理學研究的新篇章。認知心理學，萌芽于50年代中期，60年代以后飛速發(fā)展。認知心理學有廣義、狹義之分，廣義的認知心理學研究人的認識過程；而狹義的認知心理學也被稱為“信息加工心理學”，其研究是類比計算機的運作模式，認為人的認知過程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過程，并將這一過程歸納為四種系統(tǒng)模式：即感知系統(tǒng)、記憶系統(tǒng)、控制系統(tǒng)和反應系統(tǒng)。強調人已有的知識和知識結構對他的行為和當前的認知活動起決定作用。其最重大的成果是在記憶和思維領域的突破性研究，具有代表性的理論成果有皮亞杰的認知發(fā)展觀和維果茨基的認知發(fā)展理論。

二、外語暗示教學法的教育心理學依據(jù)

外語暗示教學法也叫啟發(fā)式外語教學法，是由保加利亞的心理學家洛扎諾夫創(chuàng)立的一種學習語言的方法。當然，之后隨著對暗示教學法研究的深入和應用的廣泛，別的學科教學也使用到了這種教學方法。在教學中，根據(jù)教學目的、內容、學生的知識水平和知識規(guī)律，運用各種教學手段，采用啟發(fā)誘導的方式傳授知識、培養(yǎng)能力，使學生積極主動地學習，以促進身心發(fā)展。這個關于啟發(fā)式教學法的概念中提到了兩個要點：學生現(xiàn)有的知識水平和積極主動學習。這兩個要點分別對應認知心理學和人本主義心理學的基本觀點。1.認知發(fā)展學派的幼兒教育理論認知發(fā)展學派的幼兒教育理論以瑞士心理學家皮亞杰和蘇聯(lián)心理學家維果茨基的認知發(fā)展理論為基礎。主要觀點為，幼兒是主動的學習者，他們主動在周圍環(huán)境中尋找對自己思維發(fā)展有益的“啟發(fā)物”，形成新的認知鏈接，從而不斷能動地發(fā)現(xiàn)、形成與構成自己的知識經驗，以認識周圍世界。所以，皮亞杰認為，教育的內容要適合幼兒的認知發(fā)展特點。幼兒的認知發(fā)展是有階段性的，每一階段都具有自己的年齡特點。教育者應該通過觀察和了解幼兒已有的經驗和認知方式，采用適當?shù)姆绞饺l(fā)引導，而不是把自己的觀點強灌給他們。2.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論維果茨基是前蘇聯(lián)杰出的心理學家，維果茨基認為，學生有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有的水平，即由一定的已經完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的學生心理機能的水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)指學生在有知道的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異。這個理論說明了學生的思維從理論上具有被啟發(fā)的可能性。教育者了解到這個可能性時，才能不斷推動學生的思維發(fā)展。教學不能只適應發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應該走在發(fā)展的前面，即適應最近發(fā)展區(qū)，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達到新的發(fā)展水平。3.人的自我實現(xiàn)潛能人本主義心理學的一個重要觀點是，人有自我發(fā)展和完善的潛能。自我實現(xiàn)是馬斯洛人格理論的核心。自我實現(xiàn)理論有三個主要特征：自我實現(xiàn)傾向是人類的一種自我完善的動機和需要；個人可以順著自我傾向適當?shù)刈杂蛇x擇；人具有關懷需要和自尊需要。這三個特征說明，自我實現(xiàn)傾向是一個基于生物性的主要動機，能使個體具有不斷學習的能力和變得有創(chuàng)造性。馬斯洛認為，人的發(fā)展過程是不斷實現(xiàn)潛能、智能和天資的過程，是個人內部不斷趨向統(tǒng)一、整合或協(xié)同動作的過程。人之所以存在，就是為了自我實現(xiàn)。所以，人本主義認為，人的一生都會積極主動地學習，以促進個體的發(fā)展。這個觀點契合外語暗示教學法的理論。

三、外語暗示教學法的幾大原則

(一)愉快而不緊張的放松原則

愉快而不緊張的放松原則是外語暗示教學法的首要原則，這符合人本主義所提倡的“以人為本”觀點。也就是說，在學習外語的時候，要使學生置于一種愉快放松的環(huán)境下，讓學生感到學習是一種樂趣和享受。所以，在外語學習的課堂上，應該減少枯燥的純語法講解，而應該將語法講解置于影片臺詞分析、故事講解、歌曲學習，甚至是課堂游戲中，讓學生的身心始終處于放松狀態(tài)。心理學的研究表明，當人們處于愉快放松的狀態(tài)時，其潛能能得到最大的發(fā)揮；而陷入不愉快、恐懼、慌亂的情緒中時，腎上腺素會過度分泌，而大腦會發(fā)出排斥新信息的信號。另外，緊張的課堂氣氛也會給學生一種消極的心理暗示，讓他們接受“學習是很苦的”這樣的暗號而抵制學習，不愿學習，對學習產生恐懼厭煩的心理。

(二)有意識和無意識統(tǒng)一的原則

傳統(tǒng)的教學主要重視理性的力量，即有意識的能力；而“暗示教學法”追求有意識和無意識的統(tǒng)一，強調通過情緒情感加強無意識調節(jié)的能力，達到身心合一，促進學業(yè)進步。這一點在外語教學中尤其重要：英語閱讀課分為精讀(intensiveReading)和泛讀(extensiveReading);聽力課分為精聽(intensiveListening)和泛聽(extensiveListening)。精讀是指每篇文章、每個句子細細地分析，包括其文法、語法和句法；精聽是指在做聽力訓練時，一定要聽明白、理解清楚所有內容；而泛讀和泛聽，顧名思義就是廣泛的閱讀和聽力練習，其目的主要是廣大知識面，并形成語感。也就是說，我們在看和聽的時候可以不知其所以然，把自己置于這種閱讀和聽力的環(huán)境中，對外語水平的提高同樣大有裨益。外語教學很強調語言學習環(huán)境，比如筆者的一名學生，英語基礎不好，對英語產生嚴重偏科和厭學的情況。但是，因為一次偶然的機會，在美國生活了半年，回國后英語聽、說、讀、寫各個方面的能力都得到了飛速的發(fā)展，日常交流基本沒有問題，困擾他很久的語法難題也基本攻克了，因為他能在做語法題時減少刻意地思考，而使其更接近于一種習慣性思維。這個就是有意識和無意識共同作用產生的良好效果：當我們在使用母語時，不會過多地糾結于語法和句法，也是因為我們每天生活在這個語言環(huán)境里，有意識和無意識地接受了這個語言的所有信息點。

(三)暗示的相互作用原則

在暗示課堂教學中，需要建立融洽的師生關系和生生關系。只有這種相互信任、相互理解的關系，才能把握學生的情感，使學生通過有意識和無意識兩種心理途徑去更愉悅地接受知識。洛扎諾夫認為，暗示是一種經常性的交流行為，它可以通過無意識的心理創(chuàng)造條件，開發(fā)人的潛在能力。因此，在暗示教學法的課堂上，教師的態(tài)度要和藹可親，愛護和鼓勵學生的自信心，并對學生進行適當?shù)谋頁P和批評，使學生從內心深處愉悅地接受暗示。

篇9

關鍵詞：積極心理學；護士；主觀幸福感

護士是醫(yī)療團隊中不可或缺的成員，關注其幸福狀態(tài)有著重要的意義。目前大部分研究者主要從焦慮、抑郁等消極的情緒和心理狀況來進行護士心理學研究，而對護士的幸福、快樂等積極的情緒和心理狀況的關注比較少。但積極心理學的出現(xiàn)改變了這種局面，1998年美國的MartinE.P和Seligman提出了積極心理學。積極心理學致力于對積極情緒、積極特質及積極組織系統(tǒng)3個主要領域開展科學研究，是一門關于幸福的科學。

1我國護士的主觀幸福感現(xiàn)狀

通過文獻分析發(fā)現(xiàn)，近幾年來國內專家和學者對工作在臨床一線護理人員的主觀幸福感展開了一系列相關調查，調查的結果顯示，我國護士的主觀幸福感現(xiàn)狀并不令人滿意。宋晨等[1]開展了臨床女性護士與其他部分社會人群的主觀幸福感比較，研究發(fā)現(xiàn)護士的主觀幸福感水平明顯比部分社會人群低，偏低的原因總結為護士的工作復雜繁重，比如處理醫(yī)患關系、健康教育等。呂玉娣等[2]對惠州市859名臨床護士的主觀幸福感進行調查，發(fā)現(xiàn)其主觀幸福感處于中等水平，得分中低水平者占到86.6%，對其影響的因素有年齡、職稱、學歷、職稱等。董桂蘭等[3]對傳染病護士進行調查，發(fā)現(xiàn)其主觀幸福感水平明顯偏低，其主要因素與家屬支持、收入狀況等有關，并提出了針對提升傳染病護士主觀幸福感的相關措施。對于特殊的護士群體，近年也有相應的研究，如馮鶴媛等[4]針對低年資護士的主觀幸福感的研究，得出低年資護士主觀幸福感總分是小于理論均數(shù)的，并且總體情感指數(shù)較低。由此可以看出，國內臨床護士主觀幸福感目前大多數(shù)處于中等偏低水平。

2影響護士主觀幸福感的相關因素

國內臨床護士的主觀幸福感大多是中等偏低水平，經研究發(fā)現(xiàn)，影響護士的主觀幸福感的相關因素較多，通過了解其主觀幸福感的影響因素，能夠全面提高護士的主觀幸福感，并進一步提升服務質量，穩(wěn)定整個護理隊伍，保障社會醫(yī)療安全。RuntangMeng等[5]對206例注冊護士進行幸福感和影響因素的調查，發(fā)現(xiàn)護士幸福感總體水平中等，按照影響從高到低的因子包括健康因素、良好的人際關系、自我價值、利他主義、生命力、積極情感和負性情感。葛津津等[6]也從工作環(huán)境、個人因素、積極情緒和社會支持等方面對主觀幸福感的影響進行了全面研究。這與史娟娟等[7]的研究一致，史娟娟對文獻綜合分析后，認為國內臨床護理人員主觀幸福感的影響因素包括壓力因素、一般自我效能因素、社會支持、人口統(tǒng)計學變量因素。目前在積極心理學視域下，尚未系統(tǒng)性地開展護士主觀幸福感的影響因素研究，研究范圍不夠廣，并且其中一些概念沒有統(tǒng)一，測量方法和測量工具也各不相同。

3挖掘性格優(yōu)勢增進幸福體驗

積極心理學（positivepsychology）[8]強調研究人內心存在的積極力量，只有人固有的積極力量得到增長，人性的消極方面才能被消除或抑制。“性格優(yōu)勢”是積極心理學的核心研究領域之一，它被定義為反映在個體的認知、情緒以及行為等各個心理層面的積極特質[9]。相關學者在五大人格與主觀幸福感關系的研究中發(fā)現(xiàn)了外傾性、神經質與主觀幸福感的關系，即外傾性與生活滿意度和正性情感存在正相關，能夠提高主觀幸福感；神經質與生活滿意度和正性情感存在負相關，與負性情感存在正相關，能夠降低主觀幸福感[10]。在本研究的前期調查中，采用現(xiàn)象學研究方法，對蕪湖市4所醫(yī)院的16名急診科護士進行半結構式深入訪談，認為急診科護士性格力量包括6個方面：認知能力、應對壓力、仁慈之愛、角色扮演、處事有度、自我實現(xiàn)。通過探尋急診科護士積極的性格力量并分析其來源，以期提高急診科護士的主觀幸福感。但前期研究關注護士人群有所局限，只是初步的嘗試，在未來的研究中，將應用各類可信度高的評估人格優(yōu)勢的測量工具對整個臨床護理隊伍進行研究。根據(jù)馬麗媛等[11]對護士幸福感與人格特征關系的分析研究，發(fā)現(xiàn)護士的人格特征與主觀幸福感有顯著的相關性，并呈因果關系，從標準回歸系數(shù)看，情緒穩(wěn)定性對幸福感高低的影響最大，積極的情感有利于提高護士的幸福感。在孫霞等[12]的研究中，認為自我概念積極的護理人員往往對問題的看法比較樂觀、自信，對生活充滿信心，可以更好地調整、控制自己的不良情緒，體驗到更多的積極情感。

4積極的組織系統(tǒng)對護士主觀幸福感的影響

臨床護理工作是一項高風險、高強度的工作，所有的護理工作內容都限定在特定的組織環(huán)境中進行，通過建立積極的組織系統(tǒng)，使護士在工作和生活中獲得幸福感和滿足感，不僅可以提高護士對工作和生活的滿意度，還能最大限度地發(fā)揮護士的作用，激發(fā)護士的熱情，這樣對穩(wěn)定護理隊伍有極大的幫助[13]。在吳曉蓉等[14]的研究中，通過調查護理人員的工作環(huán)境和主觀幸福感現(xiàn)狀，分析護理工作環(huán)境對護士主觀幸福感的影響，發(fā)現(xiàn)護理工作環(huán)境與護士主觀幸福感呈正相關。護理工作環(huán)境與主觀幸福感有密切的關系，積極的工作環(huán)境有利于提升護士的主觀幸福感。通過張穎霞[15]的調查發(fā)現(xiàn)，護士的整體幸福感偏低，與工作滿意度相關性較高，并且護理工作環(huán)境與心理授權通過工作滿意度影響護士的主觀幸福感。張穎霞通過調查提出管理者應通過改善工作環(huán)境和合理授權來提高護士的主觀幸福感。護士主觀幸福感與婚姻質量也是正相關的關系，潘谷穎等[16]調查中發(fā)現(xiàn)，管理者在人性化管理的對策中，應該多考慮已婚護士家庭方面的因素，爭取護士配偶的支持，并采取一定措施提高其婚姻質量，從而有助于提高護士的主觀幸福感。

5策略的提出

通過前期課題組文獻回顧性分析以及課題組進行初步調查的結果，提出榜樣引領、團隊輔導、素質拓展、環(huán)境優(yōu)化“四位一體”的提升策略，闡述它們各自作用及其之間的相互聯(lián)系，見圖1。

篇10

本土心理學就處在把人與社會文化產物聯(lián)系起來的那座橋上，從這個觀點來看，本土心理學也指現(xiàn)存的、不具實證科學特征的心理學。

二、可證實研究方式

實證主義是19世紀中葉法國哲學家孔德首創(chuàng)的一種科學哲學。孔德始終倡導“以被觀察到的事實為基礎”的實證精神。實在、確定和實證是實證精神的要素。實證主義能夠向人們提供精確和有用的知識，是一種超出了任何神學和形而上學的新理論。自從近代孔德提出證實原則以來，在馬赫主義批判基礎上，做了一定的改動，直到卡爾納普之集才終于基本完善，如今都是以它作為判別科學的重要準則和尺度，也成為當今心理科學丈量的標尺。人的心理行為活動具有很大的不確定性和非實證性。然而很長時間以來心理學研究卻長期以來被實證標準所壟斷，非實證性的心理學研究地位問題經常受到人們的懷疑與批評。近些年來受科學哲學中后實證主義思潮的影響，西方一些心理學家開始反思與質疑實證研究中普遍存在的問題，認為實證研究標準作為科學的一種標志已經證明并不成功，心理學研究需要從這種根深蒂固的實證主義傳統(tǒng)中解放出來?？茖W心理學研究對于心理學的發(fā)展有著巨大的幫助，但是它把心理現(xiàn)象限制在了經驗范疇之內，然而就是該原則將無法考察、檢驗的心理的特殊之外，將情感、智慧、善良、愛等理性元素阻擋在探索視野以外了。

三、實驗方法技術支持

要想使心理學理論具有科學的性質，那么采用科學的試驗方法是完善心理學理論必不可少的條件。只有運用科學的分析方法，才能使得探索過程與結論更具真實性與說服力。西方心理學理論的建立是以科學的理論基礎為先決條件，秉承以客觀事實來說服他人，運用自然科學的分析方法，來建立完善心理學理論這一體系。在西方，一個嚴謹?shù)目茖W家在發(fā)表進行心理學研究的過程中，最為注重的就是使用的探索方式是否先進可靠，探索之前力氣能有一個完善的試驗進行流程，以及對探索結果始終保持客觀懷疑的態(tài)度。他們在進行探索的過程中首先確立的是試驗的方式，然后再尋找能夠滿足試驗方法的探索人物。如果探索的人物與試驗的方法不具針對性，那么這樣的探索人物是不會進行的。心理學的各個流派，在進行探索的過程都是采用的這樣一種模式，都已結果客觀事實為探索過程的唯一準則。受到試驗手段的限制，心理學理論的完善在很大的程度上依賴于在進行探索的過程中能否找到合適的探索對象，客觀事實的探索準則給心理學理論的完善奠定了堅實的基礎，也為后來的學者在進行先輩結果研究時帶來了可驗證性?？茖W心理學主要采取以下實驗方法：（1）觀察法：在自然情景（觀察者不知道）中對人的行為進行有目的的有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進行分析，發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法.優(yōu)點：保持資料的客觀性和真實性。（2）測驗法：使用量表為工具，對個體的心理特征進行間接了解，并做出量化結論的研究方法。（3）實驗法：在控制條件下對某種行為或心理現(xiàn)象進行觀察的方法稱為實驗法。變量控制，自變量：實驗者控制的刺激條件或實驗條件。因變量（反應變量）：實驗者所要測定和研究的行為和心理活動。是實驗者要研究的真正對象?？刂谱兞浚簩嶒炛谐宰兞客馄渌赡苡绊憣嶒灲Y果的變量。兩種場景下的實驗：自然實驗：現(xiàn)場實驗，在實際生活中，由實驗者創(chuàng)設或改變某些條件，以引起被試某些心理活動進行研究的方法。實驗室實驗法：在實驗條件嚴格控制下，借助專門的實驗設備，引起和記錄被試的心理現(xiàn)象。有局限性。（4）調查法：就某一問題要求被調查者回答自己的想法或做法，以此分析，推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。分問卷法和談話法。

四、絕對分離主客體關系

采用自然科學的研究方法，在這一過程中探索的主體是人，而探索的目標則是物。物的特性是自然存在的，然而人對物的研究往往都是停留在物的表象，很難對其內在的性質進行周密的探索，這樣不能形成探索過程人與物的統(tǒng)一，使得探索過程不能真正地具有客觀性和說服力。這種探索方式就是笛卡爾在探索過程中提出的“鏡像隱喻”。笛卡爾認為可以將人類的內心看作是一面鏡子。人們感知這個世界主要的方式便是依賴于這面鏡子。笛卡爾的“鏡像隱喻”理論基礎認為人通過鏡像感知這個世界，并且認為人才是世界的主體。人們在感知世界的同時一直都是作為世界的主體存在的，人控制感自身感知的世界。就以這一理論來看，人類本身與世界是兩個獨立的點，這中間不存在必然的聯(lián)系。在心里學探索過程中，采用自然科學的研究方式，探索人員要嘗試著與被研究的主體分離開來，探索人員要時刻提醒自己處在一個客觀事實的探索者位置。傳統(tǒng)意義上的心理學探索方式主要依靠探索人員內的自我反省，變成了現(xiàn)在的通過科學的研究方式進行驗證；探索的主體有探索者針對自身的探索變成了對客觀事物進行探索；探索者與他們探索的事物構成一個分隔的主體，保證了心理學理論完善過程的客觀性與說服力。由上述提到的內容可以看出，心理學探索過程中將探索方法的確立擺在探索過程的第一步，將探索者與探索的對象進行分離，對于保證心理學理論完善過成的真實性與客觀性具有重要意義，這一創(chuàng)舉也為完善心理學理論做出了重大的貢獻。

五、結語