導(dǎo)語：如何才能寫好一篇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】：“經(jīng)濟(jì)人”假說

計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 市場經(jīng)濟(jì) 體制轉(zhuǎn)軌

“經(jīng)濟(jì)人”的概念歷史悠久，僅僅把“經(jīng)濟(jì)人”理解為一個簡單的概念，認(rèn)為它只是為了理論簡化的目的而存在的觀點(diǎn)是片面和不完善的；筆者認(rèn)為應(yīng)該把“經(jīng)濟(jì)人”當(dāng)作一種假說來看待，因?yàn)樽鳛橐环N假說“經(jīng)濟(jì)人”是一系列命題的組合，其內(nèi)容是歷史、現(xiàn)實(shí)等很多因素綜合影響的結(jié)果。“經(jīng)濟(jì)人”假說是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石之一，它自提出開始就不斷地受到批評和指責(zé)，正是在這個過程中使得“經(jīng)濟(jì)人”假說完成了從提出、發(fā)展到逐步完善的過程。對于“經(jīng)濟(jì)人”假說的認(rèn)識，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界是伴隨著我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌這一進(jìn)程不斷的得以深化的，并且經(jīng)濟(jì)學(xué)界越來越傾向于承認(rèn)這一前提，但是還存在很多的誤解和偏見。本文對“經(jīng)濟(jì)人”假說的發(fā)展進(jìn)行了簡要概述，并對這一假說在我國體制轉(zhuǎn)軌過程中的運(yùn)用進(jìn)行了分析探討。

一、“經(jīng)濟(jì)人”假說的提出與發(fā)展

（一）古典時期。

“經(jīng)濟(jì)人”的思想是由重商主義者首先提出的，但將“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)系統(tǒng)的引入并運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中卻是從斯密開始的：亞當(dāng)·斯密在1776年出版的《國富論》中以“經(jīng)濟(jì)人”作為其理論體系的基本立足點(diǎn)展開他的論述，盡管斯密沒有直接使用過“經(jīng)濟(jì)人”這一術(shù)語，但是此時他關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”的思想已經(jīng)成形了。斯密在他的經(jīng)濟(jì)自由主義的主張下，認(rèn)為紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象背后存在著某種“自然秩序”，且這種秩序是完美的由于它的運(yùn)行“經(jīng)濟(jì)人”在追求私利時就會不自覺地實(shí)現(xiàn)公利，即利己的活動對社會是有益的。邊沁在“經(jīng)濟(jì)人”思想的發(fā)展史上也有很顯著的貢獻(xiàn)，為“經(jīng)濟(jì)人”假說奠定了道德和心理學(xué)的基礎(chǔ)。西尼爾和穆勒主要從方法論方面對“經(jīng)濟(jì)人”假說進(jìn)行了探索，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”是抽象人不能完全等同與現(xiàn)實(shí)中的人，只是現(xiàn)實(shí)中的人的一部分而已；主張“經(jīng)濟(jì)人”僅是一個重要的、基礎(chǔ)性的假設(shè)。穆勒等人將“經(jīng)濟(jì)人”的利己本性發(fā)展為最大化原則。后來帕累托提出“經(jīng)濟(jì)人”概念時吸取了“邊際革命”的成果，并建立了“經(jīng)濟(jì)人”在追求個人利益時如何實(shí)現(xiàn)個人利益與社會利益相統(tǒng)一的“帕累托最優(yōu)條件”。在帕累托的時代，已經(jīng)比較系統(tǒng)地完成了對一般均衡的存在性、穩(wěn)定性和“看不見的手”的社會效果的論證。

（二）新古典時期。

這個時期的“經(jīng)濟(jì)人”假說的發(fā)展是在前一時期的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展和完善的，主要代表有杰文斯、瓦爾拉斯、馬歇爾等經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

（三）廣義“經(jīng)濟(jì)人”假說時期。

他們將“經(jīng)濟(jì)人”假說推廣應(yīng)用于非經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，擴(kuò)充了“經(jīng)濟(jì)人”的最大化目標(biāo)，引入了非貨幣收入的因素。主要有：西蒙的有限理性論和次優(yōu)理論，以布坎南為代表的公共選擇理論，貝克爾的經(jīng)濟(jì)理論等。

（四）對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中人性假設(shè)的反思和展望。

1998年，諾獎得主阿馬蒂亞·森承認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究世界的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題時，經(jīng)濟(jì)學(xué)需要人類“自利”普遍人性的假設(shè)，以追求最大化的目標(biāo)來描述解釋和預(yù)測經(jīng)濟(jì)生活；但是應(yīng)該加入倫理的內(nèi)容，承認(rèn)人類行為動機(jī)的多樣性，使人性假設(shè)最為逼近真實(shí)的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展。對于“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”分離的“斯密問題”如果說從開始就被誤解，那么在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中這種分離現(xiàn)象是客觀存在，經(jīng)過不斷的批判和修正，特別是阿馬蒂亞·森的研究這種情況得以復(fù)歸。

二、“經(jīng)濟(jì)人”假說在我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中的作用

在我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下，各種資源包括：人利資源、非人力資源、時間等資源還存在稀缺性，還不能實(shí)現(xiàn)按需分配的理想的分配模式，故在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)條件下各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體必然滿足“經(jīng)濟(jì)人”假說。以前我國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，即用公有制取代私有制，生產(chǎn)資料全部歸社會占有，以群體的利益代替?zhèn)€人的利益，完全否定通過市場來客觀評價個人貢獻(xiàn)的機(jī)制而用身份、等級、職權(quán)等方式來代替。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是對人在經(jīng)濟(jì)活動中的選擇和行為的不同的制度安排，它們各自內(nèi)含的人性假設(shè)是不同的：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下假定人是“道德人”即參與主體是理性的是非自利性；市場經(jīng)濟(jì)體制下假定人是“經(jīng)濟(jì)人”及市場參與主體理性的并且是自利的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，人們還是追求自身利益的，但這種行為不能直接表現(xiàn)出來只能通過扭曲的形式表現(xiàn)出來。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制不承認(rèn)個人追求私利的合法性剝奪了個體追求私利的權(quán)利，此時企業(yè)缺少自主權(quán)沒有足夠的激勵約束機(jī)制促使企業(yè)的高效生產(chǎn)，“道德人”只是缺少經(jīng)濟(jì)權(quán)利的單方面的“義務(wù)人”而已，這顯然不符合人們追求私利的目標(biāo)，故必然會導(dǎo)致生產(chǎn)的低效率甚至是無效率的狀況。

三、結(jié)論

“經(jīng)濟(jì)人”假說已經(jīng)奠定了在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位，我國要建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，就要改變傳統(tǒng)文化中對于道德的強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于對利益的強(qiáng)調(diào)的局面，通過對“經(jīng)濟(jì)人”假說歷史發(fā)展的研究，我們認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)人”行為是現(xiàn)實(shí)社會中一種普遍的存在，應(yīng)該成為我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、深化改革和制度創(chuàng)新過程中必須承認(rèn)的一個基本前提。我們的任務(wù)就是在承認(rèn)“經(jīng)濟(jì)人”假說的前提下，通過建立一種恰當(dāng)?shù)臋C(jī)制，促使人們追求自身利益的行為客觀上有助于社會整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為在新的時期進(jìn)一步推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和深化改革提供理論依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王新新，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的合理性及其現(xiàn)實(shí)意義［J］，《甘肅社會科學(xué)》，1998，(3).

[2]張延，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本前提假設(shè)的研究［J］，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》，1998(5).

篇2

關(guān)鍵詞：第二次轉(zhuǎn)型期； 群眾體育； 運(yùn)行模式； 群眾體育運(yùn)行

中圖分類號：G812.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）1-169-001

中國改革發(fā)展研究院院長遲福林在回顧中國改革開放30年的歷程后指出：中國改革開放的進(jìn)程和趨勢來看，至少應(yīng)包括兩次大的轉(zhuǎn)型與改革：第一次是1978年開啟的經(jīng)濟(jì)體制改革，其主線是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，目標(biāo)是建立市場經(jīng)濟(jì)體制和做大經(jīng)濟(jì)總量；第二次轉(zhuǎn)型的主線是發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，目標(biāo)是形成公平與可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制，走向富民強(qiáng)國。這關(guān)系到未來幾十年中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。在這個大背景下，“十二五”將是中國發(fā)展方式歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)節(jié)點(diǎn)，也是第二次轉(zhuǎn)型與改革的歷史起點(diǎn)。[1]

群眾體育是體育的重要部分，它與社會發(fā)展息息相關(guān)，它依托社會的發(fā)展而發(fā)展，社會的分化、社會的變革，促進(jìn)社會的不斷發(fā)展，也促進(jìn)了群眾體育的不斷發(fā)展。同時它又對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用。

一、相關(guān)概念

1.群眾體育運(yùn)行

是指群眾體育自身的運(yùn)動、變化和發(fā)展，其運(yùn)行大體包括縱向和橫向兩個方面，縱向運(yùn)行是指群眾體育自身的變化、發(fā)展，橫向運(yùn)行指群眾體育發(fā)展的某一階段上，群眾體育諸要素、系統(tǒng)與社會諸系統(tǒng)的交互作用。

2.群眾體育運(yùn)行模式

是指國家運(yùn)用行政的、法律的或社會的等手段對群眾體育的運(yùn)行進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的方式。

3.第二次轉(zhuǎn)型期

為區(qū)別以1978年開啟的，其主線是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的經(jīng)濟(jì)體制改革，本文所指的第二次轉(zhuǎn)型期是指以“十二五”為歷史起點(diǎn)的，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型為主線的經(jīng)濟(jì)體制改革。

二、其他國家群眾體育運(yùn)行模式比較

1.以社會指導(dǎo)和市場調(diào)節(jié)為主的運(yùn)行模式

這種模式主要以美國、巴西、德國為代表。這種模式不是運(yùn)用行政手段予以干預(yù)，而是通過法律、法規(guī)等手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，從總體上規(guī)定群眾體育運(yùn)行的方向，建立運(yùn)行框架和基本準(zhǔn)則。它運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策改變?nèi)罕婓w育市場運(yùn)行條件來誘導(dǎo)群眾體育符合宏觀計(jì)劃目標(biāo)。

2.以政府行政干預(yù)為主的運(yùn)行模式

這種模式典型的國家有加拿大等。這是一種比較集中的群眾體育管理模式，國家集權(quán)行政直接干預(yù)群眾體育的運(yùn)行，社會組織和市場只起到輔助調(diào)控作用。

3.以政府行政干預(yù)與社會組織干預(yù)相結(jié)合的運(yùn)行模式

這種模式的典型國家有法國、日本和韓國等。群眾體育在政府和社會兩股力量的調(diào)控下，在既集權(quán)又社會化的中間狀態(tài)下運(yùn)行。

三、第二次轉(zhuǎn)型期之前的群眾體育運(yùn)行模式分析

1.改革開放前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期群眾體育運(yùn)行模式分析

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，我國的體育發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)國家的需要和一元化管理，體育事業(yè)曾長期被當(dāng)作上層建筑、意識形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)容列入政府工作計(jì)劃。采用由國家對體育統(tǒng)一計(jì)劃、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一撥款、統(tǒng)一發(fā)展的運(yùn)行模式，這種模式是傳統(tǒng)國家行政垂直管理模式，是在當(dāng)時生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)極其落后的情況下集國家有限的人力、財(cái)力、物力來最大限度地發(fā)展體育事業(yè)，這種集中力量辦體育拿金牌的以競技體育為中心的體育運(yùn)行模式與我國當(dāng)時的國情基本相符。

2.經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時期群眾體育運(yùn)行模式分析

改革開放初期1980年至1986年間，國家體委確定的體育改革的重點(diǎn)依然是發(fā)展競技體育，當(dāng)然這與所處的歷史有關(guān)。1986年的《國家體委關(guān)于體育體制改革的決定（草案）》提出推進(jìn)體育社會化的改革，但是在“現(xiàn)行的領(lǐng)導(dǎo)體制基本上是可行的”前提下提出的，突出體委系統(tǒng)的主要行政領(lǐng)導(dǎo)地位，即強(qiáng)調(diào)國家的行政干預(yù)，倡導(dǎo)體育是全民的事業(yè)，各行各業(yè)體育工作應(yīng)由其主管部門負(fù)責(zé)。

四、群眾體育運(yùn)行模式選擇依據(jù)

1.社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件

一個國家的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)制約著群眾體育的發(fā)展。當(dāng)一個國家社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)低下，國民溫飽尚待解決時，社會是無法也無力發(fā)展群眾體育時，政府就成為群眾體育運(yùn)行的主要承擔(dān)者和支持者。當(dāng)國家的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到相當(dāng)水平，國民富裕，具備群眾體育運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)環(huán)境時，才能談得上群眾體育社會化。

隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，從國家政府到老百姓個人，對體育健身的重視程度逐步加強(qiáng)。為群眾體育的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。群眾體育工作正逐步走向社會化，但也存在不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間群眾體育發(fā)展不平衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、城市的群眾體育開展廣泛、社會性強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)化、市場化程度較高，而有些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是農(nóng)村的群眾體育發(fā)展緩慢。

2.群眾體育自身的社會基礎(chǔ)狀況

群眾體育的自身社會基礎(chǔ)狀況包括群眾體育自身的性質(zhì)與發(fā)展程度。群眾體育的自身性質(zhì)是群眾體育的社會功能和對國民和國家的影響，群眾體育自身的性質(zhì)對其運(yùn)行模式的選擇是關(guān)鍵性的。

五、第二次轉(zhuǎn)型期群眾體育運(yùn)行模式選擇建議

綜上所述，第二次轉(zhuǎn)型期中國群眾體育運(yùn)行模式是政府干預(yù)為主的模式，逐步向以政府行政干預(yù)與社會組織干預(yù)相結(jié)合的運(yùn)行模式發(fā)展，并將最終走向以社會指導(dǎo)和市場調(diào)節(jié)為主的運(yùn)行模式的道路。由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，群眾體育的社會化不可能一步到位，還需要一個相當(dāng)長的時期，因此，我國群眾體育運(yùn)行模式的選擇不能一概而論，應(yīng)具有多元性，對于社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，群眾體育自身社會基礎(chǔ)好，群眾體育開展廣泛，社會化、市場化較高的地區(qū)、城市，可采用社會投資，社會指導(dǎo)和市場調(diào)節(jié)的運(yùn)行模式。對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱，群眾體育發(fā)展落后地區(qū)、農(nóng)村，可采用政府投資和行政干預(yù)的運(yùn)行模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊軍.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變——專訪中國（海南）改革發(fā)展研究院院長遲福林[J]南風(fēng)窗，2010，（21）：31-33

篇3

【摘要題】社會主義市場經(jīng)濟(jì)

【關(guān)鍵詞】社會主義制度/市場經(jīng)濟(jì)體制/市場化

一、社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)體制

社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合的問題是當(dāng)代世界最為重大的理論和實(shí)踐問題。由中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，是當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的一個嶄新問題（Grosfeld,1990）。盡管現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較成熟的關(guān)于市場運(yùn)行和資源配置的學(xué)說，但從總體上來說，現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)并沒有一套現(xiàn)成的“過渡”理論或“轉(zhuǎn)軌”理論用來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制國家改革的重大實(shí)踐。這意味著我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅是對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新，而且這個實(shí)踐本身就是對理論的重大發(fā)展和貢獻(xiàn)。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義制度與市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合。那么，什么是社會主義基本制度呢？按照馬克思的科學(xué)社會主義理論，社會主義的基本制度就是整個社會的共產(chǎn)（共同占有和共同生產(chǎn)）、整個社會的自由聯(lián)合勞動、商品生產(chǎn)和競爭的消除、階級的消滅等等。顯然，這樣的基本制度與市場經(jīng)濟(jì)形式是不能結(jié)合的。但是這里所說的社會主義是馬克思科學(xué)社會主義理論中的科學(xué)社會主義，即共（論文庫）產(chǎn)主義而言的。而當(dāng)代實(shí)踐中的社會主義與馬克思所說的由發(fā)達(dá)資本主義脫胎的科學(xué)社會主義（共（論文庫）產(chǎn)主義）是兩種不同歷史形態(tài)的社會主義。社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合正是基于當(dāng)代實(shí)踐的社會主義而不是科學(xué)社會主義最高形態(tài)共（論文庫）產(chǎn)主義。就實(shí)踐中的社會主義而言，我們的基本定位是“社會主義初級階段”。社會主義初級階段是對我國現(xiàn)階段社會性質(zhì)的根本定位。關(guān)于社會主義初級階段，黨的十三大報(bào)告做了科學(xué)的界定：社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。確切地說，社會主義的初級階段是“后發(fā)展國家社會主義初級階段”［4］。一些學(xué)者在討論社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合問題中，總是把社會主義同科學(xué)社會主義的最高形態(tài)的特征同市場經(jīng)濟(jì)的要求聯(lián)系在一起研究，如把社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度僅僅歸結(jié)為公有制和按勞分配，這是不正確的，事實(shí)上公有制形式本身不等于社會主義，較低生產(chǎn)力水平意義上的按勞分配實(shí)際上必然導(dǎo)致平均分配。這樣來理解社會主義實(shí)質(zhì)上降低了社會主義的標(biāo)準(zhǔn)，模糊了社會主義的本質(zhì)特征?！吨校ㄕ撐膸欤┕仓醒腙P(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中所說的“社會主義基本制度”是當(dāng)代實(shí)踐中的社會主義的基本制度，是后發(fā)展國家社會主義的基本制度，是另一種歷史形態(tài)的社會主義的基本制度。這種基本制度本身就包含著私有制在內(nèi)的多種所有制形式、多元的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、包含著商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)存在的條件。在現(xiàn)實(shí)的社會主義制度下，多元產(chǎn)權(quán)主體的存在提供了市場經(jīng)濟(jì)生成與發(fā)展的社會環(huán)境。

市場經(jīng)濟(jì)體制與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在藕合有其客觀依據(jù)和歷史必然性。生產(chǎn)力和社會分工發(fā)展到一定水平是市場經(jīng)濟(jì)與社會主義得以共同存在的一個前提。從歷史上看，商品經(jīng)濟(jì)的生成確實(shí)是同私有制聯(lián)系在一起的，但在私有制的奴隸社會和封建社會，商品經(jīng)濟(jì)并沒有演化為以市場為中心在社會范圍的配置資源的市場經(jīng)濟(jì)，這說明市場經(jīng)濟(jì)的存在是以生產(chǎn)力和社會分工發(fā)展到一定水平為前提的，而分工越發(fā)達(dá)，單個私人資本容納社會生產(chǎn)力的能力就越有限。社會分工與社會生產(chǎn)力這一矛盾的解決，一是通過建立生產(chǎn)資料的公有制度，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料占有、使用的社會化，二是通過生產(chǎn)要素組織方式的變革實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)占有與運(yùn)作的社會化來解決的。從社會制度的角度來看，我們選擇了公有制度而西方國家則是通過選擇了股份公司等企業(yè)組織形式來解決這一矛盾的。但問題的關(guān)鍵是，建立生產(chǎn)資料公有制沒有消除市場經(jīng)濟(jì)在社會主義社會存在的必然性，資本主義國家也沒有因財(cái)產(chǎn)一定形式的社會化運(yùn)作而使其經(jīng)濟(jì)體制演變?yōu)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，因此筆者認(rèn)為把市場經(jīng)濟(jì)區(qū)分為社會主義和資本主義的市場經(jīng)濟(jì)是不科學(xué)的。市場作為一種資源配置手段，它直接聯(lián)系的或調(diào)節(jié)的對象是生產(chǎn)要素或財(cái)產(chǎn)的組織單位——企業(yè)，而不是所有制制度。市場制度所要求的是采取什么樣的生產(chǎn)要素或財(cái)產(chǎn)組織形式使企業(yè)既能適應(yīng)財(cái)產(chǎn)社會化運(yùn)作的要求，又能按照市場價格信號組織生產(chǎn)和經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)主體。歷史上所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，法人產(chǎn)權(quán)獨(dú)立于所有權(quán)，所有權(quán)與法人產(chǎn)權(quán)分離與制衡機(jī)制的創(chuàng)立，曾使資本主義私人所有制突破自身的局限，適應(yīng)社會化生產(chǎn)要求，在社會范圍內(nèi)組織生產(chǎn)。社會主義國家完全可以通過對公有制財(cái)產(chǎn)組織方式的創(chuàng)新和所有制社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行創(chuàng)造條件。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不僅與后發(fā)展國家社會主義的社會性質(zhì)的相藕合，也與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制所造成的經(jīng)濟(jì)低效率直接相關(guān)。本來意義上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以社會成員共同占有生產(chǎn)資料為前提的，全部社會生產(chǎn)都要有組織地進(jìn)行，社會對全部勞動和資源都要有計(jì)劃地配置和調(diào)節(jié)，商品也就隨之自動消失了。從理論上來說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同科學(xué)社會主義意義上的共（論文庫）產(chǎn)主義是相同的。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)來看，當(dāng)代社會主義國家實(shí)踐中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，共同特點(diǎn)都是排斥商品生產(chǎn)和價值規(guī)律，其運(yùn)行機(jī)制是通過國家的統(tǒng)一計(jì)劃和行政手段來調(diào)節(jié)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)是政治安排，而政治的本質(zhì)是支配與強(qiáng)制，即國家對社會經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面壟斷和政（論文庫）府的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制，因而是一種“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”、“命令經(jīng)濟(jì)”，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)單純理解為一種配置資源的方式、方法和手段是不正確的。市場經(jīng)濟(jì)有三個最為基本的特征：私有財(cái)產(chǎn)制度、自由經(jīng)濟(jì)制度、市場配置資源。這與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和本質(zhì)是根本對立的，市場經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)借以產(chǎn)生和存在的制度基礎(chǔ)是完全不同的，不能奢望在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上改良出市場經(jīng)濟(jì)。事實(shí)上無論是理論意義上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是實(shí)踐意義上的“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”都是同市場經(jīng)濟(jì)相根本對立的。如果不是這樣來理解，那么就意味著不進(jìn)行徹底的產(chǎn)權(quán)制度改革，就可以由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，這種模煳認(rèn)識是非常有害的。作為一種經(jīng)濟(jì)制度，真正的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)只有在市場經(jīng)濟(jì)的歷史任務(wù)完成之后才會出現(xiàn)，而“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”實(shí)際上是超越客觀實(shí)際、違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制度選擇。

我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，還有著一種與市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)要求相適應(yīng)的世界性背景和意義。市場經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是沒有國界或地域限制的，市場經(jīng)濟(jì)的這種屬性必然要求打破國家或地域的限制，從而在世界范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營，跨國公司的出現(xiàn)正是市場經(jīng)濟(jì)這種本質(zhì)屬性的外在表現(xiàn)。因此，世界經(jīng)濟(jì)國際化、一體化的趨勢，無疑使中國經(jīng)濟(jì)隔離于世界市場的“經(jīng)濟(jì)魯賓遜”式的設(shè)計(jì)最終歸于夢想。世界需要中國，這僅僅是問題的一個側(cè)面，如同一枚硬幣有正反面一樣，問題的另一面是：中國也需要世界。然而，市場經(jīng)濟(jì)條件下的行為主體是具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)利益的企業(yè)，而不是政（論文庫）府。因此，我國高度集中體制下的傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式中，政（論文庫）府作為一個超級的“經(jīng)濟(jì)托拉斯”來與國外企業(yè)發(fā)生經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系和競爭，不僅是不公平的，而且必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的X非效率。因此中國建立與世界上市場經(jīng)濟(jì)國家的運(yùn)行機(jī)制和管理體制相接軌的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制便有了理論上的或概念上的依據(jù)。我們把對市場經(jīng)濟(jì)體制的選擇置于國際大背景的坐標(biāo)之中，就會看到市場經(jīng)濟(jì)體制也是我們在市場經(jīng)濟(jì)的總體氛圍的條件下的現(xiàn)實(shí)選擇?；谶@樣一種認(rèn)識，我們可以說，中國加入WTO的實(shí)質(zhì)是同市場經(jīng)濟(jì)制度接軌。

二、市場化及其標(biāo)準(zhǔn)

自1978年以來，改革開放一直是中國社會的主流，特別是黨的十四大明確提出建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以后，市場化改革就成為中國社會的共識和價值取向。自從20世紀(jì)90年代初期以來，不少學(xué)者也對改革的市場化進(jìn)程和改革的績效進(jìn)行了深入的研究。對于我國市場化進(jìn)程的基本判斷，中（論文庫）共中央《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十五規(guī)劃建議》中明確提出：我國已經(jīng)進(jìn)入由初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制到完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重要時期。這就提出了一個重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，即市場化及其判斷標(biāo)準(zhǔn)問題。

筆者認(rèn)為，對這個問題的研究至少需要研究以下三個方面：一是如何理解市場化；二是市場化有無標(biāo)準(zhǔn)；三是市場化的研究方法問題。

市場化是一個與市場經(jīng)濟(jì)直接相聯(lián)系的范疇。國內(nèi)學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)對市場化的理解是有一些分歧的。例如，國家計(jì)委市場與價格研究所課題組認(rèn)為，市場化是指資源配置方式由政（論文庫）府行政配置向市場調(diào)節(jié)的轉(zhuǎn)化，具體說，就是“取消或放松國家對商品生產(chǎn)要素供求數(shù)量及價格的管制”。而較早系統(tǒng)研究我國市場化進(jìn)程的學(xué)者陳宗勝教授認(rèn)為，市場化進(jìn)程是市場機(jī)制在一個經(jīng)濟(jì)中對資源配置發(fā)揮的作用持續(xù)地增大，對市場機(jī)制依賴程度的不斷加深和增強(qiáng)的演變過程。市場機(jī)制包括供求、競爭、價格、風(fēng)險(xiǎn)、利益機(jī)制等，是市場化理論含義的延伸［3］。把市場經(jīng)濟(jì)看做是市場機(jī)制對資源配置的作用持續(xù)地增大的過程這個定義非常符合新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)規(guī)范，但是忽略了市場經(jīng)濟(jì)中作為市場主體的人的博弈行為和博弈過程，見物不見人。從經(jīng)濟(jì)思想史的角度來看，自從19世紀(jì)末新古典主義的創(chuàng)始人馬歇爾等分析供給與需求以來，資源配置問題就成為經(jīng)濟(jì)分析的主流，但新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有分析人與人之間的關(guān)系，而供給和需求背后恰恰是人作為市場主體的行為，因此現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)把市場過程更多地理解為市場主體的博弈行為和博弈過程。另外把市場化單純理解為市場配置資源的過程會偏離市場化的本質(zhì)。已如前述，市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是：私有財(cái)產(chǎn)制度、自由經(jīng)濟(jì)制度、市場配置資源。把市場經(jīng)濟(jì)理解為市場機(jī)制調(diào)節(jié)配置資源的過程，是有一定的理論假設(shè)和前提的，那就是在一個完全競爭和市場化已經(jīng)完成的經(jīng)濟(jì)中，在私有財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)自由已成為既定前提的條件下，市場經(jīng)濟(jì)的主要特征自然就是由市場配置資源了，正是在這種意義上市場經(jīng)濟(jì)才被稱為由市場配置資源的經(jīng)濟(jì)制度或經(jīng)濟(jì)形式。經(jīng)濟(jì)市場化就其本質(zhì)來說，首先是經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)自由權(quán)利的確立、實(shí)施和得到有效保障的過程。經(jīng)濟(jì)自由權(quán)既包括個人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，也包括勞動力的個人所有權(quán)。從這個意義上來說，市場化的實(shí)質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)自由化。市場主體在明確的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和平等互利的條件下，自主從事交易活動，交易雙方不僅能夠從中獲得利，而且還能夠創(chuàng)造合作剩余，這樣就使原來我們認(rèn)為并不增加社會財(cái)富的交易活動具有了生產(chǎn)性，市場的激勵和約束作用也因此凸現(xiàn)出來。

第二個問題，關(guān)于市場化有沒有一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)問題，專家學(xué)者們也是有不同的觀點(diǎn)。多數(shù)研究者認(rèn)為市場化進(jìn)程有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)最有代表性的學(xué)者陳宗勝教授認(rèn)為，要判斷和評價體制改革是否達(dá)到目標(biāo)，就必須對測度市場化程度的標(biāo)準(zhǔn)作出界定，盡管這是一個難以統(tǒng)一的復(fù)雜問題，但是如果沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，就不可能作出統(tǒng)一的結(jié)論。所以，他認(rèn)為，應(yīng)以100％作為完全的市場化的標(biāo)準(zhǔn)，以0％作為完全計(jì)劃化的標(biāo)準(zhǔn)。其理由是由于各個市場經(jīng)濟(jì)國家中政（論文庫）府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的程度是不同的，而且同一個國家對不同領(lǐng)域的干預(yù)、在不同時期的干預(yù)都不完全一致，所以，如果不是以100％來界定完全的市場化（盡管還沒有一個國家的市場化程度達(dá)到100％），而以某一個市場發(fā)達(dá)國家的市場化程度作為對比的基礎(chǔ)或參照系，那么，不同國家的比較就失去統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，同一個國家的不同領(lǐng)域或不同時期的比較也會發(fā)生困難。當(dāng)然，也有一些學(xué)者認(rèn)為，市場化沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，只有相對意義［8］。持這種觀點(diǎn)的專家學(xué)者認(rèn)為，計(jì)算或測度市場化程度的絕對值不是一個科學(xué)的方法，也不能從絕對值的意義上去理解市場化程度。說一個國家的市場化達(dá)到一個百分?jǐn)?shù)，會給人一個錯覺，好像世界上存在一個100％市場化的國家，而這樣的國家并不存在；即使是發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家，在市場調(diào)控的手段、方式、程度等方面也不完全可比；特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，市場化的內(nèi)涵也相應(yīng)改變，所以，不存在一個靜態(tài)不變的市場經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，對市場化進(jìn)程的絕對評價是無意義的，而只能進(jìn)行不同地區(qū)之間進(jìn)程快慢的相對比較，即以名次之類的順序尺度進(jìn)行衡量。

筆者認(rèn)為，市場化不僅在性質(zhì)上是可以定性的，市場化的過程在本質(zhì)上可以看做是經(jīng)濟(jì)自由化的過程，而且在標(biāo)準(zhǔn)上也是可以界定的。也就是說市場化的含義是雙重的，既包含過程，也是指一定的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格來說它是指市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育的一定程度而言的。從過程的角度來看，假設(shè)一個國家的市場化水平是從5％向10％過渡，我們就不能認(rèn)為這個國家或地區(qū)是市場化了。這就意味著市場化不能單純是指過程而言的。其次對于標(biāo)準(zhǔn)來說，它是從靜態(tài)的角度對市場化的程度的一個限定，即規(guī)定了市場化的最低標(biāo)準(zhǔn)，比如說5％就不能說是市場化了。至于隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)交易越來越突破一個國家和地區(qū)的范圍而在全球范圍組織經(jīng)濟(jì)活動的趨勢越來越明顯，以及對不同地區(qū)之間的市場化程度只能進(jìn)行相對比較等觀點(diǎn)，并不能說明市場化本身是不能測定的，而只是說明市場化的測度的研究方法問題。

關(guān)于市場化程度的判斷標(biāo)準(zhǔn)，一般認(rèn)為，市場化程度在15％以下可稱為非市場經(jīng)濟(jì)或墳?zāi)菇?jīng)濟(jì)，市場化程度在80％以上可稱為成熟或標(biāo)準(zhǔn)的市場經(jīng)濟(jì)，市場化程度在60％—70％之間可稱為準(zhǔn)市場經(jīng)濟(jì)，市場化程度在40％—50％可稱為轉(zhuǎn)軌中經(jīng)濟(jì)，市場化程度在50％—60％左右可稱之為接近準(zhǔn)市場經(jīng)濟(jì)或轉(zhuǎn)軌中經(jīng)濟(jì)。國內(nèi)學(xué)者對我國目前市場化程度的判斷尚有一些不同的判斷，主要是有高、中、低三種估計(jì)，高位估計(jì)是65％，中位估計(jì)是55％—60％，低位估計(jì)是60％［7］。正是基于我國市場化程度已經(jīng)基本達(dá)到或已經(jīng)接近60％的判斷，中（論文庫）共中央關(guān)于制定十五規(guī)劃的建議中明確指出：我們已經(jīng)初步建立社會主義經(jīng)濟(jì)體制，新世紀(jì)5—10年是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要時期。我認(rèn)為關(guān)于我國市場化程度的判斷基本上是比較準(zhǔn)確的，國外的研究機(jī)構(gòu)的研究成果也可以說明這一點(diǎn)，據(jù)世界遺產(chǎn)基金會與《華爾街日報(bào)》利用50多個經(jīng)濟(jì)指標(biāo)對世界150個國家的經(jīng)濟(jì)自由化程度的評價結(jié)果，中國市場化程度大致相當(dāng)于美國的50％，考慮到可存在的人為的偏差，中國經(jīng)濟(jì)市場化的程度估計(jì)至多達(dá)到美國的60％—65％，處于這樣的水平，我們可以認(rèn)為初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。但對于十五期間，要在5—10年中建立起完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制卻有相當(dāng)?shù)碾y度。從西方市場化程度較高的英國、美國和日本來看，英國大體上用了250年使英國成為標(biāo)準(zhǔn)的市場經(jīng)濟(jì)國家；美國用了100年左右的時間成為典型的市場經(jīng)濟(jì)國家；我國封建制度幾千年，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)30年，要建立完善的社會主義經(jīng)濟(jì)體制是一場深刻的長期的社會革命，對此，我們還面臨著十分艱巨的任務(wù)，如生產(chǎn)要素市場化問題、市民社會的建構(gòu)問題等等，對此我們應(yīng)當(dāng)有科學(xué)的判斷和充分的思想準(zhǔn)備。

市場化程度的研究和判斷，需要建立科學(xué)的指標(biāo)體系和研究方法。國內(nèi)學(xué)者提出的有代表性的指標(biāo)體系主要有：江曉薇、宋紅旭［5］提出的測算指標(biāo)是：（1）企業(yè)自主度：包括企業(yè)的14項(xiàng)自，即生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)、產(chǎn)品勞務(wù)定價權(quán)、產(chǎn)品銷售權(quán)、物資采購權(quán)、進(jìn)口權(quán)、投資決策權(quán)、稅后利潤分配權(quán)、資產(chǎn)處置權(quán)、聯(lián)營兼并權(quán)、勞動用工權(quán)、人事管理權(quán)、工資資金分配權(quán)、內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置權(quán)、拒絕攤派權(quán)；（2）市場國內(nèi)開放度：包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)、物資流通、商業(yè)流通、價格調(diào)節(jié)、投資管理；（3）市場對外開放度：包括進(jìn)口依存序、非關(guān)稅壁壘，直接投資實(shí)際額；（4）宏觀調(diào)控度：包括稅收負(fù)擔(dān)、政（論文庫）府補(bǔ)貼、貿(mào)易管理、社會消費(fèi)、信貸管理；國家計(jì)委課題組［6］是從商品市場（包括生產(chǎn)環(huán)節(jié)和流通環(huán)節(jié)）的市場化和要素市場（包括勞動力市場和資金市場）的市場化程度入手進(jìn)行測算的。商品市場和要素市場的市場化程度實(shí)際上就是國家已經(jīng)放開、主要由市場進(jìn)行調(diào)節(jié)量的那一部分占全部市場的比重。顧海兵［7］則是從要素市場化方面進(jìn)行研究。他提出的測度指標(biāo)包括：（1）勞動力市場化，包括農(nóng)村勞動力市場、城鎮(zhèn)勞動力市場、城鄉(xiāng)分割的戶口管理體制及城鎮(zhèn)、城鄉(xiāng)的戶口封閉體制；（2）資金市場化，包括資金市場的主體結(jié)構(gòu)、資金結(jié)構(gòu)、利率結(jié)構(gòu)；（3）生產(chǎn)市場化，包括第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)三產(chǎn)業(yè)；（4）價格市場化，包括重要的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格和公用事業(yè)價格、房地產(chǎn)價格、醫(yī)療價格。陳宗勝［3］認(rèn)為，對經(jīng)濟(jì)體制市場化進(jìn)程的測度，最好按經(jīng)濟(jì)體制自身的構(gòu)成，即企業(yè)、政（論文庫）府、市場三方面展開分析。徐明華［8］則從8個方面進(jìn)行了測算，這8個方面包括：（1）所有制結(jié)構(gòu)：包括工業(yè)總產(chǎn)值中非公有制經(jīng)濟(jì)的比重、非公有制從業(yè)人員占全部從業(yè)人員的比重等5項(xiàng)具體指標(biāo)；（2）政（論文庫）府職能轉(zhuǎn)變和政（論文庫）府效率：包括GDP與政（論文庫）府消費(fèi)之比、黨政機(jī)關(guān)和社會團(tuán)體從業(yè)人員占全社會從業(yè)人員的比重等6項(xiàng)具體指標(biāo)；（3）投資的市場化：包括全社會固定資產(chǎn)投資中非公有經(jīng)濟(jì)投資的比重、基建投資中非國家預(yù)算內(nèi)資金的比重等3項(xiàng)指標(biāo)；（4）商品市場發(fā)育：包括出口總值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重、商品銷售額與工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值之比等3項(xiàng)指標(biāo)；（5）要素市場發(fā)育：包括合同制職工占全部職工的比重、每萬人職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)數(shù)等5項(xiàng)指標(biāo)；（6）對外開放：包括外貿(mào)依存度和人均實(shí)際利用外資2項(xiàng)指標(biāo)；（7）經(jīng)濟(jì)活動頻度：包括每萬人商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)數(shù)、每萬人工業(yè)企業(yè)單位數(shù)等3項(xiàng)指標(biāo)；（8）人的觀念：包括每萬人個體戶數(shù)、每萬人私營企業(yè)投資者數(shù)等4項(xiàng)指標(biāo)。筆者認(rèn)為，運(yùn)用不同的指標(biāo)體系來探索研究市場化的程度判斷本身就是非常有意義的，事實(shí)上每個指標(biāo)體系都不能做到完全真實(shí)地反映市場化的程度，重要的也不是運(yùn)用不同指標(biāo)體系判斷市場化程度的差異，而是對市場化進(jìn)程的基本趨勢的把握。就研究方法而言，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)結(jié)合借鑒美國遺產(chǎn)基金會的研究方法，該基金會的經(jīng)濟(jì)學(xué)家首先把經(jīng)濟(jì)自由化定義為“對于政（論文庫）府在生產(chǎn)、分配、消費(fèi)等方面管束的消除”。他們對經(jīng)濟(jì)自由化指數(shù)的測量也是針對政（論文庫）府對于經(jīng)濟(jì)所施加的束縛程度進(jìn)行考察，因此這種考察的具體對象主要是政（論文庫）府的相關(guān)政策。這種考察是對影響經(jīng)濟(jì)自由化的“投入”方而不是“產(chǎn)出”方進(jìn)行考察；該機(jī)構(gòu)共設(shè)置50項(xiàng)變量或指標(biāo)，采用分值測度的方法進(jìn)行“打分”和評估。這種方法的實(shí)質(zhì)是考察制度因素對經(jīng)濟(jì)自由化的影響及影響程度。當(dāng)然影響一個和地區(qū)的市場化程度的差異還有人口素質(zhì)、技術(shù)水平等多方面因素，可以考慮進(jìn)一步補(bǔ)充和完善。

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［9］盛洪.關(guān)于中國市場化改革的過渡過程的研究［J］.經(jīng)濟(jì)研究，1996，（1）。

篇4

關(guān)鍵詞：職業(yè)籃球；發(fā)展困境；中國特色；對策

1 前言

我國籃球的職業(yè)化必須立足國情，實(shí)事求是，闖出一條具有中國特色的籃球職業(yè)化道路。但是由于我國籃球職業(yè)化時間較短，其發(fā)展模式仍處于摸索階段。CBA職業(yè)化還存在著人才培養(yǎng)的不足，可能還會出現(xiàn)人才培養(yǎng)斷層現(xiàn)象。這給我們敲響了警鐘，我們必須要思考怎樣才能發(fā)展好我們的職業(yè)聯(lián)賽，本文以CBA職業(yè)化發(fā)展所面臨的問題為題，旨在尋找我們聯(lián)賽的不足，彌補(bǔ)我們的缺陷。通過學(xué)習(xí)NBA的成功經(jīng)驗(yàn)和分析中國的實(shí)際情況，以求需找出一條適合我國籃球職業(yè)發(fā)展的具有中國特色的籃球職業(yè)化道路，最終促進(jìn)CBA聯(lián)賽的蓬勃發(fā)展。

2 研究對象和方法

2.1 研究對象

NBA聯(lián)賽及CBA聯(lián)賽

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法：本人查閱了大量的體育書籍資料，搜集了國內(nèi)十幾份有關(guān)文章，為研究提供了必要的資料。

2.2.2 邏輯論證法。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 世界籃球職業(yè)化的發(fā)展特征

3.1.1 籃球職業(yè)化是商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其運(yùn)行服從市場規(guī)律，受市場機(jī)制調(diào)節(jié)。

3.1.2 籃球職業(yè)化的主體是靠籃球謀生的高水平運(yùn)動員?；@球的職業(yè)化促使運(yùn)動員提高競技水平，高水平的運(yùn)動員能促進(jìn)籃球的職業(yè)化發(fā)展。所以籃球的職業(yè)化是我們必然發(fā)展之路。

3.1.3 籃球職業(yè)俱樂部是籃球職業(yè)化進(jìn)入市場運(yùn)營的載體。職業(yè)體育俱樂部是一種以經(jīng)營某一高水平運(yùn)動項(xiàng)目和競賽，并開發(fā)訓(xùn)練競賽及其附屬產(chǎn)品，追求利益最大化的特殊體育企業(yè)，籃球俱樂部推動著籃球的職業(yè)化進(jìn)程。

3.1.4 職業(yè)化的籃球聯(lián)賽是以滿足人們精神享受為手段達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益的目的。不能適應(yīng)市場需要的產(chǎn)品最終會被市場淘汰。以美國NBA為例，NBA不斷在競爭中變化自己，它總是能根據(jù)人們的需要推出新的東西，從而保持很高的關(guān)注度，為其謀取更大利益。

3.2 CBA的職業(yè)化發(fā)展

3.2.1 中國籃球產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。隨著我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的過渡，把籃球運(yùn)動推向市場，走職業(yè)化發(fā)展的道路是正確可行的。但是我國具有特殊國情，要想發(fā)展好職業(yè)化就必須認(rèn)清中國的國情。多年以來找到具有中國特色的職業(yè)體育發(fā)展道路成為我國體育職業(yè)化改革的焦點(diǎn)。我國的體育產(chǎn)業(yè)要適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，充分發(fā)揮體育的經(jīng)濟(jì)功能，走體育產(chǎn)業(yè)化，社會化的路子。

3.2.2 CBA聯(lián)賽的現(xiàn)狀。職業(yè)俱樂部的目的是實(shí)現(xiàn)利益最大化，其經(jīng)營的好壞直接反映了CBA職業(yè)化的發(fā)展現(xiàn)狀。

3.2.2.1 俱樂部的建制。我國目前俱樂部的建制形式有三種，一種是企業(yè)獨(dú)資形式，占66.7%，俱樂部屬于該企業(yè)下屬單位。一種是企業(yè)與體育局合資，占26.7%，雖是合資，可體育局只占很小份額。另一種是股份制，目前只有江蘇南鋼俱樂部屬于這一種。

3.2.2.2 CBA俱樂部的經(jīng)營現(xiàn)狀。在比較成熟的職業(yè)項(xiàng)目中，電視轉(zhuǎn)播權(quán)的銷售、運(yùn)動員轉(zhuǎn)會收入、廣告、贊助門票收入、標(biāo)志產(chǎn)品的出售一起被認(rèn)為是現(xiàn)代體育的五大收入來源，籃球營銷也是如此。目前CBA各籃球俱樂部經(jīng)營方式單一，主要是門票收入。據(jù)俱樂部內(nèi)部知情人士介紹，僅門票銷售一塊，事實(shí)上還存在許多管理上的漏洞。

3.3 CBA職業(yè)化發(fā)展面臨問題的原因分析

3.3.1 政治環(huán)境因素。我國職業(yè)籃球是隨著我國政治體制和體育體制改革不斷深化發(fā)展而產(chǎn)生的，在國家由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的環(huán)境中，作為探索階段的職業(yè)籃球，難免不適應(yīng)社會環(huán)境，自身建設(shè)也難免出現(xiàn)問題。

3.3.2 經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素。經(jīng)濟(jì)水平是發(fā)展籃球職業(yè)化的前提。我國處于社會主義初級階段，其生產(chǎn)力水平落后于發(fā)達(dá)資本主義國家，人均收入更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。此外，我國城鄉(xiāng)差距大，東西部差距大，籃球市場發(fā)展很不均衡；我國的市場體制還不夠成熟，把職業(yè)籃球推向市場，要面臨諸多考驗(yàn)，然而我們應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力卻很有限。

3.3.3 職業(yè)籃球法規(guī)的影響。市場不是萬能的，它也有弱點(diǎn)和消極面。目前我國有關(guān)職業(yè)籃球的法規(guī)還不完善，還有很多漏洞，這就容易導(dǎo)致市場活動的混亂和不正當(dāng)交易。

3.3.4 傳統(tǒng)文化的影響。很多年我們一直把籃球當(dāng)做是為國爭光的手段，忽視了籃球的魅力，沒有更好的發(fā)掘籃球的娛樂價值。因此，無法形成一個龐大的籃球消費(fèi)市場。再加上行政部門不愿把籃球完全推向市場，總是想控制聯(lián)賽，為金牌戰(zhàn)略服務(wù)。

3.4 CBA發(fā)展所面臨問題的解決方法

3.4.1 籃管中心應(yīng)把權(quán)力下放?；@管中心下放權(quán)力，讓聯(lián)賽更加市場化和產(chǎn)業(yè)化，讓聯(lián)賽接受市場的考驗(yàn)，用市場經(jīng)濟(jì)來調(diào)節(jié)聯(lián)賽。最終讓聯(lián)賽更加符合市場的需要，從而促進(jìn)聯(lián)賽的發(fā)展。

3.4.2 CBA市場的開發(fā)與經(jīng)營。以滿足觀眾多樣化需要求為出發(fā)點(diǎn)，圍繞競賽產(chǎn)品質(zhì)量的提高，調(diào)動職業(yè)籃球市場中各要素的積極流動，全面開發(fā)職業(yè)籃球市場的理論模式；提高CBA聯(lián)賽的競技水平，狠抓比賽質(zhì)量；培養(yǎng)明星球員，注重對球星的培養(yǎng)，使球迷有自己崇拜的偶像，加強(qiáng)球迷對聯(lián)賽的關(guān)注；同時與傳媒更好的結(jié)合，加強(qiáng)宣傳力度，開辟銷售新渠道，使籃球市場向加多元化方向發(fā)展。

3.4.3 制定CBA可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持以人為本、系統(tǒng)性、動態(tài)性、科學(xué)性的原則，做到制度可持續(xù)、要素可持續(xù)的發(fā)展戰(zhàn)略，確保CBA的長期順利發(fā)展。

3.4.4 大力培育觀眾市場。在籃球競賽中，消費(fèi)者來持票觀看，從欣賞比賽的過程和結(jié)果中獲得愉快心情。觀眾是職業(yè)籃球市場體系的經(jīng)濟(jì)主體，是職業(yè)籃球的最大資本，沒有觀眾，籃球競技商品交易就不能成立，俱樂部就沒有了經(jīng)營的目的，籃球職業(yè)化也就失去了存在的意義。

3.4.5 健全CBA的職業(yè)體育法規(guī)。依法治國不僅是國家的施政方針，也是為市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供安全的法律環(huán)境。同樣也為籃球體制改革、機(jī)制轉(zhuǎn)換、制度創(chuàng)新、走向職業(yè)化起到了保駕護(hù)航的作用。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，籃球競爭更為激烈，單靠市場是無法對運(yùn)動員的培養(yǎng)與選拔，人才的交流、賽事的管理等進(jìn)行有效規(guī)范的，所以，必須要和法制法規(guī)相結(jié)合，才能建立起公平競爭的秩序。

4 結(jié)論與建議

追求高超的籃球競技水平是籃球俱樂部盈利的手段和資本，是觀眾所追求蘊(yùn)藏在籃球競技商品中的使用價值。

一定的經(jīng)濟(jì)水平是籃球職業(yè)化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。

我國的現(xiàn)有體制對籃球職業(yè)化的影響主要是表現(xiàn)在籃球管理機(jī)構(gòu)依靠其行政權(quán)力和長期在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，并沿革下來的權(quán)威對參賽的各俱樂部進(jìn)行管理，這種權(quán)威并延伸到了對職業(yè)籃球市場的干預(yù)，使得投資者難以以主人的身份經(jīng)營和管理俱樂部，從而喪失了投資者的積極性和信心。

籃球職業(yè)俱樂部的行為應(yīng)該受到法律的約束管理，只有這樣，籃球職業(yè)化才能在健康的環(huán)境中發(fā)展壯大。

媒體對CBA聯(lián)賽的宣傳力度不夠，普通大眾對CBA聯(lián)賽的了解不夠，而且了解的渠道較少，俱樂部無法從賽事轉(zhuǎn)播中獲得經(jīng)濟(jì)利益。

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篇5

那么一木人是堅(jiān)持了什么樣的思想，又是采取了什么樣的行動，才取得今天的輝煌呢？帶著這些疑問，本雜志走進(jìn)了位于膠州市杜村鎮(zhèn)的一木工業(yè)園，面對面采訪了青島一木實(shí)木門總經(jīng)理夏皓先生，從夏總講述中再一次回顧了一木坎坷而輝煌的奮斗歷程。下面就是本次的采訪實(shí)錄。

居業(yè)：夏總您好，很高興您能接受我們《居業(yè)》雜志社的采訪，請您先介紹一下公司的基本狀況吧。

夏總：青島一木實(shí)木門隸屬于青島一木集團(tuán)，主要生產(chǎn)實(shí)木門、實(shí)木復(fù)合門、實(shí)木樓梯和護(hù)墻板等木質(zhì)產(chǎn)品，我們的產(chǎn)品絕對環(huán)保，這個消費(fèi)者可以放心，甲醛釋放量已經(jīng)達(dá)到歐洲E0級標(biāo)準(zhǔn)，這在國內(nèi)而言也是最先進(jìn)的。隨著產(chǎn)能的提高，現(xiàn)有的生產(chǎn)車間已不能滿足市場的需求，我們的新工廠也在施工當(dāng)中，新廠落成后公司產(chǎn)能將翻兩番。還有就是我們今年開始進(jìn)軍櫥柜產(chǎn)業(yè)，新建了一木米洛格尼櫥柜公司，正式向整體家裝木制作領(lǐng)域邁進(jìn)了一步。

居業(yè)：一木從一個木器生產(chǎn)小組一步步成長為現(xiàn)代化的大型企業(yè)集團(tuán)，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，請問您認(rèn)為本企業(yè)能夠一直堅(jiān)持到現(xiàn)在靠的是什么？

夏總：“青島一木”這個名字，已經(jīng)永久銘刻在中國家具行業(yè)的發(fā)展史上。回顧一木近60年跌宕起伏的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中的艱辛和收獲是一些年輕企業(yè)所無法體會的。即使在最困難的時期，一木人也從沒有放棄過，經(jīng)過半個世紀(jì)的滄海桑田，原有的全國家具行業(yè)四大家族中三顆巨星已經(jīng)悄然隕落，唯有青島一木歷經(jīng)私營經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)三個階段后，依然傲立于中國家具行業(yè)的峰頭。再通過技術(shù)革新、體制改革、搬遷新工業(yè)園連步走，一木也逐漸形成了自己的競爭優(yōu)勢：雄厚的企業(yè)實(shí)力、老字號豐厚的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)、一木和一木人鍥而不舍的奮斗精神，使得經(jīng)歷了體制改革后的青島一木迅速成長壯大，成為國內(nèi)家具企業(yè)的領(lǐng)軍品牌。

居業(yè)：我們企業(yè)歷經(jīng)了10年的市場磨礪，在探索中千錘百煉，沉淀了豐富的文化財(cái)富，形成了獨(dú)特的企業(yè)風(fēng)貌和品質(zhì)內(nèi)涵，那么請問您是如何理解一木的企業(yè)文化的？

夏總：90年代青島一木的一句廣告語：戀人說“沒有一木不成家”至今仍廣為流傳，在老青島老山東人的心里，對一木有一種難以割舍的特殊情感。說起一木無人不知無人不曉，什么是企業(yè)文化，這就是一木的文化。“傳承千年儒家文化，打造百年一木品牌”，雖然一木現(xiàn)在榮譽(yù)滿身，但是我們并沒有因此而自滿，在視企業(yè)文化如生命的一木人心里，大氣謙和、正心修身正是一木持之以恒的堅(jiān)守。

為了增強(qiáng)企業(yè)文化底蘊(yùn)，提高員工整體素質(zhì)，公司特意安排全體員工學(xué)習(xí)了清初著名學(xué)者、教育家李毓秀的《弟子規(guī)》，書中列舉了我們在家、出外、待人接物、求學(xué)務(wù)商等場合應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，現(xiàn)在在日常的行為中許多員工都在潛意識中以弟子規(guī)里學(xué)到的規(guī)范要求自己、善待他人。

居業(yè)：產(chǎn)品對企業(yè)的重要性不言而喻，它既是企業(yè)盈利的主要來源，又能反映出一個企業(yè)的科研實(shí)力和運(yùn)營狀況。那么請問我們公司目前在售的產(chǎn)品體系如何？同時每種產(chǎn)品又是如何定位的呢？

夏總：關(guān)于產(chǎn)品體系方面我們提出了“以人為本”的大市場的概念和“以人為本”的大產(chǎn)品的概念。面對復(fù)雜多樣的市場環(huán)境，公司也針對不同層次人群的需求進(jìn)行了有針對性的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)，制訂了產(chǎn)品多元化發(fā)展戰(zhàn)略，讓產(chǎn)品直接與消費(fèi)群體對接，從而形成一個“以人為本”的大市場概念。在保持產(chǎn)品高品質(zhì)、高品位、高品牌的前提下，將產(chǎn)品分為金典、銘典、圣典等不同風(fēng)格的系列，不同的設(shè)計(jì)理念打造出上百種不同風(fēng)格的高端木門，同時也有實(shí)木和實(shí)木復(fù)合之分，能夠滿足不同消費(fèi)者的各種需求。

居業(yè)：市場如戰(zhàn)場，誰把營銷做好了誰就掌握了戰(zhàn)場的主動權(quán)，就能旗開得勝，因此企業(yè)都很重視營銷網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。一木實(shí)木門目前的市場整體狀況如何？我們采取什么樣的營銷措施來搶占市場的？”

夏總：一木門目前的市場整體狀況還是比較樂觀的，目前市場現(xiàn)狀限制了一大批中小企業(yè)的發(fā)展，但對一些大型企業(yè)的影響還是可以接受的。品牌是企業(yè)發(fā)展的靈魂所在，樹立品牌形象至關(guān)重要。一木實(shí)木門在發(fā)展初期便深諳此道，不僅明確了品牌的高端定位，還不斷地優(yōu)化產(chǎn)品以配合品牌的升級，確保從產(chǎn)品到品牌全面高端化。

2012年公司將重點(diǎn)統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施品牌升級化，加快新品研發(fā)節(jié)奏，推動市場發(fā)展，引導(dǎo)市場消費(fèi)。作為木門行業(yè)的領(lǐng)軍品牌，面對市場現(xiàn)狀，一木實(shí)木門將目光放在了經(jīng)銷商終端建設(shè)方面，主要措施是深化服務(wù)、多渠道開發(fā)、點(diǎn)對點(diǎn)的指導(dǎo)、一對一的對接于每一個終端客戶。

居業(yè)：消費(fèi)者的滿意度是評價企業(yè)行為的根本，任何的服務(wù)或產(chǎn)品到底如何，最終還要看消費(fèi)者是否買單。請問您是如何看待消費(fèi)者滿意度的？一木實(shí)木門又是如何做到讓消費(fèi)者滿意的呢？

夏總：金杯銀杯不如咱消費(fèi)者的口碑，可以說消費(fèi)者的滿意度關(guān)系著企業(yè)的生死存亡。服務(wù)無止境，如果說信譽(yù)和文化是持久生存的源泉，那么完善服務(wù)就是一木領(lǐng)先的法寶。我們推出的“心連心”服務(wù)思想和工廠化裝修理念，受到了社會的普遍贊譽(yù)，同時每戶都配有產(chǎn)品保修卡，可以終生免費(fèi)維護(hù)。特別是本企業(yè)完善的售后跟蹤、回訪服務(wù)，能及時反饋和處理客戶在使用中出現(xiàn)的問題，對使用過程中的問題進(jìn)行跟蹤回訪解決，真正讓用戶有一種選擇一木就等于選擇放心的歸屬感。

篇6

關(guān)鍵詞：尋租　會計(jì)尋租　利益驅(qū)動　道德勸說

一、引言

經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：只要存在政府管制或者市場壟斷，資源配置就不能達(dá)到帕累托最優(yōu)，就會存在未被界定的“租”，經(jīng)濟(jì)人在利益驅(qū)使下就有攫取“租”的行為發(fā)生。但是關(guān)于尋租理論最早研究卻是始于上世紀(jì)60年代，塔洛克(Gorden Tulloek，1967)的《關(guān)稅、壟斷和偷竊的福利成本》的發(fā)行，奠定了尋租理論的基本框架。而將“尋租(rent-seeking)”正式納入經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格(Anne Krueger)(克魯格，1974)。隨后尋租理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)界迅速傳播。2000年我國學(xué)者開始用尋租理論解釋我國會計(jì)活動行為，取得了可喜的研究成果。雷光勇(2001)和盧迎春(2002)提出了“會計(jì)尋租”概念，并初步對其做出解釋和運(yùn)用；張鳴(2001)初步研究了強(qiáng)制性會計(jì)準(zhǔn)則變更過程中的尋租活動；林鐘高等(2001)提出了“雙軌制”經(jīng)濟(jì)體制是我國會計(jì)尋租產(chǎn)生的原因之一：顏敏等(2004)從系統(tǒng)的角度研究了會計(jì)尋租，初步奠定了會計(jì)尋租的理論地位，其研究成果豐富了會計(jì)理論，為我國規(guī)范會計(jì)行為提供了理論指導(dǎo)。我國學(xué)者雖然對會計(jì)尋租理論研究做出很大貢獻(xiàn)作，但是也還存在很多缺陷和不足。如我國會計(jì)尋租理論還是主要引進(jìn)歐美的尋租理論成果；大多是會計(jì)尋租理論的介紹而忽視會計(jì)尋租理論的創(chuàng)建；單一描述會計(jì)尋租，而沒有從系統(tǒng)的角度構(gòu)建會計(jì)尋租結(jié)構(gòu)框架。特別在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，還沒有對會計(jì)尋租產(chǎn)生的原因和解決對策清晰的描述。正確認(rèn)識會計(jì)尋租的原因及其對策，是正確理解、解決會計(jì)尋租的先決條件。

二、會計(jì)尋租的內(nèi)涵

尋租經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：社會經(jīng)濟(jì)資源在配置過程中，出現(xiàn)權(quán)利真空或所謂的“公共領(lǐng)域”而存在“租值”未被界定時，各社會經(jīng)濟(jì)主體就會耗費(fèi)資源去提取，對他人利益造成損害的一種非生產(chǎn)性贏利活動(盧現(xiàn)祥，2000)。按照尋租理論，尋租活動的產(chǎn)生必須具備兩個前提條件：一是資源短缺，并且存在未被界定的“租”空間存在，激發(fā)人尋租；二是政府干預(yù)與管制，扭曲資源配置機(jī)制，“激勵”人尋租。而會計(jì)作為社會經(jīng)濟(jì)資源配置的重要制度裝置之一，其運(yùn)行具有直接的經(jīng)濟(jì)后果，而規(guī)范會計(jì)配置資源機(jī)制運(yùn)行的規(guī)則一般又通過政治程序制定且難以做到絕對公平，因而誰能夠?qū)?jì)運(yùn)行規(guī)則施加有利于自己的影響，誰就能夠提取社會經(jīng)濟(jì)資源配置過程中的“公共租”(雷光勇等，2001)。由此可見，會計(jì)和“租”具有內(nèi)在聯(lián)系，會計(jì)尋租理論是尋租理論的繼承和發(fā)展。關(guān)于會計(jì)尋租，顏敏等人在繼承和總結(jié)其他學(xué)者的觀點(diǎn)上將會計(jì)尋租定義為：在社會總財(cái)富水平和企業(yè)真實(shí)業(yè)績(即經(jīng)濟(jì)收益)并未改變的前提下，通過改變會計(jì)信息(即財(cái)務(wù)報(bào)告收益數(shù)字)來進(jìn)行財(cái)富的非公平性轉(zhuǎn)移和資源的不恰當(dāng)配置，從而對其他社會主體利益造成損害的一種非生產(chǎn)性尋利活動(顏敏等，2004)。此定義揭示了會計(jì)作為“經(jīng)濟(jì)人”尋租工具的內(nèi)涵。會計(jì)尋租的真實(shí)內(nèi)涵是什么，綜觀學(xué)者的研究結(jié)果并結(jié)合尋租事例，會計(jì)尋租大體有以下途徑：一是通過對會計(jì)準(zhǔn)則的制定過程施加影響以取得對己有利的會計(jì)政策而進(jìn)行尋租，如對國際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則制定權(quán)的爭奪以及具體準(zhǔn)則項(xiàng)目的尋租(馮巧根，2003)；二是利用國家會計(jì)政策漏洞，通過企業(yè)會計(jì)政策的選擇改變其真實(shí)收益以取得不應(yīng)得的資源或財(cái)富而進(jìn)行尋租，如企業(yè)利用稅收政策漏洞進(jìn)行逃稅、偷稅、甚至轉(zhuǎn)移稅收；三是通過上市公司法對企業(yè)盈余處置的靈活性規(guī)定而進(jìn)行尋租，如上市公司為使其會計(jì)數(shù)據(jù)符合證券市場管制規(guī)定而取得上市、配股和繼續(xù)留在股市的資格或?yàn)楸苊馄渌嘘P(guān)監(jiān)管而進(jìn)行的尋租。通過會計(jì)尋租途徑分析可知，會計(jì)尋租的真實(shí)內(nèi)涵是會計(jì)尋租者利用會計(jì)信息優(yōu)勢、會計(jì)變更權(quán)利、會計(jì)法制漏洞或者政府鼓勵尋租的政策(楊緯隆、李介新，2006)攫取未被界定的“租”，以使自身利益最大化的非生產(chǎn)性會計(jì)活動。

三、會計(jì)尋租成因分析

(一)利益驅(qū)動是會計(jì)尋租的根本原因 經(jīng)濟(jì)利益是會計(jì)尋租的根本動力。在尋租理論上有“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，“經(jīng)濟(jì)人”是追求個人利益最大化的個人或團(tuán)體。在社會資源一定、“公共地”存在、尋租所受懲罰度較低的情況下，“經(jīng)濟(jì)人”有根本動力去利用社會資源配置機(jī)制的漏洞尋求利己資源，以獲得經(jīng)濟(jì)利益最大化。會計(jì)作為社會經(jīng)濟(jì)資源配置的重要制度裝置之一，具有為“經(jīng)濟(jì)人”謀取最大利益的功能，它通過會計(jì)計(jì)量方法和會計(jì)準(zhǔn)則的選擇可以改變財(cái)務(wù)報(bào)告信息，使社會經(jīng)濟(jì)資源和財(cái)富轉(zhuǎn)移給尋租入。其實(shí)在會計(jì)尋租中，會計(jì)機(jī)制并沒有尋租的本能，而是隱藏在其身后的“經(jīng)濟(jì)人”利益動機(jī)在發(fā)生著尋租的功能。國際會計(jì)準(zhǔn)則的制定過程揭示了會計(jì)尋租的利益驅(qū)動的本質(zhì)。國際會計(jì)準(zhǔn)則制定的過程就是一個多方博弈的過程，在這個博弈過程中，各參與人為了使會計(jì)準(zhǔn)則有利于自己的利益集團(tuán)，通過各自的信息優(yōu)勢和權(quán)勢來影響博弈結(jié)果，達(dá)成一個為大利益集團(tuán)服務(wù)的博弈結(jié)果，而弱小國家的經(jīng)濟(jì)利益在這個博弈中卻被犧牲。國際會計(jì)準(zhǔn)則的制定過程實(shí)際上是為發(fā)達(dá)國家尋租提供一個合法手段的博弈過程?？梢栽O(shè)想：如果沒有經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，有人為了制定國際會計(jì)準(zhǔn)則而心甘情愿的付出自己的心血來進(jìn)行一場沒有任何利益存在的博弈是不可想象的。所以，利益驅(qū)動是會計(jì)尋租存在的根本原因。

(二)經(jīng)濟(jì)制度為會計(jì)尋租提供了尋租空間 經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制在從自由放任的市場經(jīng)濟(jì)和高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，向混合型經(jīng)濟(jì)過渡過程中會產(chǎn)生部分權(quán)力真空。這部分權(quán)力真空能夠給其擁有者帶來額外獲利能力，成為尋租經(jīng)濟(jì)學(xué)上的未界定“租金”。在經(jīng)濟(jì)活動中，會計(jì)起到了資源配置的作用，成為“經(jīng)濟(jì)人”攫取未界定“租金”的工具之一。經(jīng)濟(jì)制度的變遷為會計(jì)尋租提供了尋租空間。經(jīng)濟(jì)制度導(dǎo)致會計(jì)尋租空間存在的主要原因有：一是我國市場機(jī)制仍處計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)并存的雙軌制階段。政府對社會資源配置依然起基礎(chǔ)作用，這就無意中形成政府“善意創(chuàng)租”空間(楊緯隆、李介新，2006)；健康的市場競爭機(jī)制還未形成，會計(jì)公允價值計(jì)量手段在經(jīng)濟(jì)中的應(yīng)用存在困難，公允價值無法得到合理應(yīng)用，執(zhí)行按公允價值規(guī)范的會計(jì)準(zhǔn)則時勢必出現(xiàn)估計(jì)、判斷等行為，客觀上為會計(jì)尋租活動創(chuàng)造了條件。二是我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的會計(jì)規(guī)范體系尚未完全建立起來，而逐步放開的經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的大量新業(yè)務(wù)、新情況和新問題未能完全納入現(xiàn)有會計(jì)規(guī)范的范圍，這更為會計(jì)尋租提供了“邊際性”空間(雷光勇等，2001)。三是會計(jì)準(zhǔn)則與會計(jì)制度并存的雙軌制導(dǎo)致差異性租空間的產(chǎn)生?！半p軌制”的存在意味著其適用對象上存在差異，這對同一企業(yè)在不同的行業(yè)開展業(yè)務(wù)時采用不同的會計(jì)計(jì)量手段所產(chǎn)生的企業(yè)利益就會不同。不同的會計(jì)政策所產(chǎn)生的會計(jì)收益不同，“雙軌制”特性就導(dǎo)致了差異性租空間的產(chǎn)生。這就為企業(yè)利用會計(jì)規(guī)范的差異所形成的政策空間進(jìn)行尋租提供了“先天性”的可能。

(三)會計(jì)信息的不對稱性為會計(jì)尋租提供了信息屏蔽 博弈論認(rèn)為：存在完美信息時，每個參與人都知道另外其他參與人的所有信息，每個人的決策都對其他參與人的決策產(chǎn)生影響，如果一個參與人采取認(rèn)為對自己最有利的決策，那么其他參與人就會采取其他措施迫使其利益最小，最終形成一個帕累托均衡。所以“經(jīng)濟(jì)人”在完美信息中沒有信息優(yōu)勢，也就沒有利用信息取得最大利己動力。社會機(jī)制存在在保證社會秩序健康運(yùn)行的同時也阻礙了信息的完美流通；同樣，會計(jì)機(jī)制在規(guī)范企業(yè)運(yùn)行的同時也在屏蔽企業(yè)主要信息外流。在市場交易中企業(yè)成為信息優(yōu)勢者，它們有利用會計(jì)信息優(yōu)勢尋租的可能性；企業(yè)具有“經(jīng)濟(jì)人”特性，有追求信息優(yōu)勢帶來的利益動機(jī)，利用會計(jì)信息成為企業(yè)的必然。實(shí)踐證明，企業(yè)利用會計(jì)信息的不對稱性進(jìn)行尋租是司空見慣的。

(四)國家法制對會計(jì)尋租監(jiān)管、懲罰不力 法制是監(jiān)督、調(diào)控、維護(hù)社會秩序良好運(yùn)轉(zhuǎn)的有效機(jī)制，也是保障會計(jì)機(jī)制服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的制度安排。目前，我國法制建設(shè)不夠健全，經(jīng)濟(jì)法制不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要。隨著改革開放的深入，新事物、新問題層出不窮，原有法制不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要，但是立法建設(shè)又不能跟上發(fā)展的步伐。這就導(dǎo)致了法制不能覆蓋全部的經(jīng)濟(jì)生活，還存在法制盲點(diǎn)。法制盲點(diǎn)的存在為會計(jì)尋租創(chuàng)造了法制空間，會誘惑“經(jīng)濟(jì)人”利用法制盲點(diǎn)獲取租金，同時這種尋租行為不會受到法律的監(jiān)督、懲罰；由于法制監(jiān)督成本過高，執(zhí)法機(jī)構(gòu)沒有資源去監(jiān)督所有的經(jīng)濟(jì)活動，造成對會計(jì)尋租的監(jiān)管不力；會計(jì)尋租給社會公眾、國家財(cái)富造成的損失如何評價，沒有同一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，國家執(zhí)法機(jī)構(gòu)很難斷定尋租損失，懲罰尋租行為左右為難，為了便于執(zhí)行判罰尺度，往往采用以罰代懲的手段。國家法制的不健全性在一定程度上鼓勵了會計(jì)尋租。

四、會計(jì)尋租的危害

(一)會計(jì)尋租扭曲社會資源優(yōu)化配置 既得利益集團(tuán)為了最優(yōu)化自身利益，會利用會計(jì)優(yōu)勢攫取公共領(lǐng)域中的未界定“租”。利益集團(tuán)作為經(jīng)濟(jì)主體，應(yīng)該利用生產(chǎn)活動來獲取自身利益的，但是生產(chǎn)活動要花費(fèi)利益集團(tuán)的高額成本，弱化了其最大化受益。而利益集團(tuán)采取尋租行為能以較小的成本代價獲取最大利益，強(qiáng)化自身受益。但尋租是一種將資源用于非生產(chǎn)性的營利活動，通過較小的資源付出，就可以獲得經(jīng)營壟斷、特許經(jīng)營權(quán)利，從而獲得超額利潤。會計(jì)尋租作為一種直接非生產(chǎn)性經(jīng)營手段，可以為會計(jì)主體帶來超額利潤。企業(yè)為了最大化利潤，不是將資源用于生產(chǎn)性活動，增加社會總財(cái)富的增加，而是將資源用于非生產(chǎn)性競爭活動(黃永紅，2004)，這種資源不但不能創(chuàng)造社會財(cái)富，反而耗散社會資源、扭曲社會資源配置效率，造成社會福利無謂的損失。

(二)會計(jì)尋租影響股市健康運(yùn)行 美國“安然事件”重創(chuàng)了美國會計(jì)信譽(yù)，也對美國股市造成了強(qiáng)烈沖擊，同時這種由會計(jì)尋租引起的事件也殃及了世界股市行情。我國上市公司的會計(jì)尋租行為也對股市健康運(yùn)行造成影響。上市公司中大股東處于超強(qiáng)勢控制狀態(tài)，這就決定了我國上市公司會計(jì)尋租的主體主要是擁有實(shí)際控制權(quán)的大股東(阮梓枰，2006)。國內(nèi)外的研究認(rèn)為，股權(quán)集中會造成大股東域中小股東之間嚴(yán)重的問題，大股東傾向于利用自己手中的控制權(quán)通過“隧道”(Tunnelling)方式轉(zhuǎn)移上市公司財(cái)富，從而造成對中小股東的侵害。中小股東是股市的主體，其利益受到侵害，就會影響其繼續(xù)進(jìn)行股市投資行為，從而造成股市健康運(yùn)行系統(tǒng)受到損壞。

(三)會計(jì)尋租破壞市場經(jīng)濟(jì)建設(shè) 會計(jì)信息作為一種“準(zhǔn)公共產(chǎn)品”，其天然的經(jīng)濟(jì)后果使得各利益相關(guān)者必然會對其進(jìn)行尋租行為。各利益相關(guān)者尋租的行為引起了會計(jì)信息失真，擾亂了社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，影響國家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控(李榮強(qiáng)、郭建光，2005)信國家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的主要手段是經(jīng)濟(jì)政策和各種經(jīng)濟(jì)杠桿，而這種政策制定的基礎(chǔ)就是會計(jì)信息，會計(jì)尋租行為必然影響到會計(jì)數(shù)據(jù)的計(jì)算。利益集團(tuán)為了最大化自身利益，總是想方設(shè)法向外部利已信息，而隱瞞真實(shí)會計(jì)信息，這種虛假會計(jì)信息作為政府決策部門采用調(diào)控政策的參數(shù)數(shù)據(jù)，就會誤導(dǎo)政府決策部門制定傾向于尋租集團(tuán)的調(diào)控手段，政府無意中成為為尋租集團(tuán)服務(wù)的工具。這種調(diào)控政策不但嚴(yán)重影響政府調(diào)控市場能力，而且還會擾亂市場機(jī)制的正常運(yùn)行，破壞我國市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

五、會計(jì)尋租減少的對策

(一)增強(qiáng)政府的道德勸說功能 道德是約束經(jīng)濟(jì)行為的軟實(shí)力，在經(jīng)濟(jì)生活中扮演著法制無可替代的角色。行為學(xué)認(rèn)為人是“社會人”，人的特征不但具有經(jīng)濟(jì)性而且還具有社會性，人的行為規(guī)范受到社會文化道德約束。會計(jì)尋租的本質(zhì)是人利用會計(jì)機(jī)制獲取“公共地”的租金來最大化自己利益。會計(jì)尋租也許沒有違背國家法制，但會計(jì)尋租違反了人的道德底線，尋租人在心理上會產(chǎn)生一種違背社會道德而自責(zé)的心理。實(shí)踐證實(shí)：那些違背社會道德的個人或者團(tuán)體將在社會上沒有長久立足的空間，使尋租者產(chǎn)生心理恐懼。政府完全可以利用尋租者這種心理進(jìn)行道德教育，特別是當(dāng)政府作為利益分配監(jiān)督者時。政府的道德教育對于想利用會計(jì)機(jī)制進(jìn)行尋租的人產(chǎn)生一種心理威脅，迫使其不敢進(jìn)行會計(jì)尋租。

(二)完善我國市場經(jīng)濟(jì)體制 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為：尋租空間存在的原因是社會制度不夠完善，完善的社會制度可以杜絕尋租空間(盧現(xiàn)祥，2001)。我國雙軌制的經(jīng)濟(jì)體制，一方面激活了企業(yè)活力，另一方面也產(chǎn)生了大量尋租空間。鑒于這部分尋租空間，要么隱藏于政府監(jiān)督機(jī)構(gòu)之外無法被政府監(jiān)控；要么監(jiān)控成本太高，政府無力監(jiān)控。這部分尋租空間成為企業(yè)尋租的樂園。企業(yè)通過會計(jì)機(jī)制把租金轉(zhuǎn)移到企業(yè)，成為自身利益的一部分。由此可見，雙軌制經(jīng)濟(jì)體制提供了會計(jì)尋租空間。減少會計(jì)尋租空間，就應(yīng)該加快我國市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，完善公平競爭機(jī)制，從而減少尋租空間，進(jìn)而減少會計(jì)尋租。

(三)增加會計(jì)信息的透明度 會計(jì)信息的不對稱性是造成會計(jì)尋租的關(guān)鍵。在我國會計(jì)信息披露不健全的證券市場上，利用會計(jì)信息尋租成了上市公司謀取財(cái)富的手段。上市公司利用我國股市保護(hù)措施和證監(jiān)會的監(jiān)管漏洞，為了獲得大量的發(fā)展資本、或者為了繼續(xù)留在股市中，就通過自己掌握的會計(jì)信息優(yōu)勢向外界虛假信息來謀取利益。虛假會計(jì)信息損害了股民的權(quán)益、造成了國家資源的流失和無辜的浪費(fèi)，也損害了股市的誠信度，破壞了股市的健康發(fā)展，為了維護(hù)股市秩序、規(guī)范股市投資行為、降低會計(jì)尋租概率，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管會計(jì)行為、規(guī)范會計(jì)信息紕漏機(jī)制、加強(qiáng)會計(jì)法制建設(shè)以及發(fā)揮媒體輿論監(jiān)督作用，強(qiáng)制上市公司和其他經(jīng)營單位及時、準(zhǔn)確地公布會計(jì)信息，增加會計(jì)信息透明度，從而減少會計(jì)尋租。

(四)變會計(jì)尋租為會計(jì)尋利 會計(jì)尋租是一種造成社會經(jīng)濟(jì)資源和財(cái)富轉(zhuǎn)移的會計(jì)活動，這種活動侵犯了部分公民的利益。將會計(jì)尋租變成會計(jì)尋利活動，有利于改善資源配置，提高資源利用效率。具體的做法就是建立一套合理有效的監(jiān)督機(jī)制，制定準(zhǔn)確的相關(guān)法規(guī)，加大對會計(jì)尋租的懲誡力度。一旦發(fā)現(xiàn)會計(jì)尋租行為，給予尋租者嚴(yán)厲的懲罰，既增加尋租成本，使尋租的凈收益為負(fù)值，使尋租行為無法給尋租者帶來正收益，迫使尋租者不敢尋租，從而把會計(jì)尋租行為引導(dǎo)和該變成會計(jì)尋利行為。

(五)加強(qiáng)會計(jì)法制建設(shè) 法制是維護(hù)社會秩序正常運(yùn)行的有力保障，而會計(jì)法制就是維護(hù)會計(jì)活動正常運(yùn)行的有力保障。由于我國的會計(jì)法制還不健全，特別是對于如何界定“租”的范圍還沒有標(biāo)準(zhǔn)衡量尺度，在對待會計(jì)尋租者的懲罰上還沒有法律依據(jù)，而且在對待尋租者的懲罰力度上遠(yuǎn)小于對侵占國有資產(chǎn)者的懲罰力度。我國的會計(jì)法制在無形中給尋租人一種利好信號：尋租所得利益遠(yuǎn)大于付出的尋租成本。會計(jì)法制的不健全已經(jīng)成為某些會計(jì)尋租者逃離懲罰的機(jī)制保障。要有效減少會計(jì)尋租，就必須加強(qiáng)會計(jì)法制建設(shè)、加大對尋租人的懲罰力度。

作者簡介：楊緯隆(1964－)，男，湖南邵陽人，五邑大學(xué)管理學(xué)院副教授

篇7

關(guān)鍵詞：價格上漲；政府干預(yù)；通貨膨脹；經(jīng)濟(jì)過熱

中圖分類號:F123.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2007)11-0001-04

目前我國的各種價格都上漲較快，可以說是漲聲一片，因此，出現(xiàn)一定程度上的對價格上漲的恐懼，要求政府直接干預(yù)價格的呼聲也越來越高，政府似乎也有直接控制價格的意圖。我認(rèn)為這是不對的，在價格上漲較快的壓力下，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，政府不能直接干預(yù)價格，政府直接干預(yù)價格是有悖于市場經(jīng)濟(jì)原則的，而且也達(dá)不到我們所要的預(yù)期目標(biāo)。

大家知道，價格是市場經(jīng)濟(jì)的最基本范疇，因而價格變動也是社會經(jīng)濟(jì)活動的“晴雨表”和調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)活動的最基本機(jī)制。在非壟斷性充分競爭的條件下，價格是在供求關(guān)系的作用下自動形成的，任何試圖以行政手段控制價格的行為，都會扭曲經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系和損害經(jīng)濟(jì)效率?？梢哉f，行政控制價格和尊重價格在供求關(guān)系的作用下自發(fā)形成，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的最主要區(qū)別點(diǎn)。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府不應(yīng)該也不可能直接以行政方式控制價格。

由此可見，政府不應(yīng)該將控制價格作為自己的社會經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，在價格問題上，政府所能做的只是：第一，通過應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)手段調(diào)節(jié)決定價格的供求關(guān)系，而且還不能靠直接控制供求關(guān)系的方式來進(jìn)行，要靠影響決定供求關(guān)系的各種因素來調(diào)節(jié)供求關(guān)系，從而使價格在供求關(guān)系的變動下朝著有利于經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的方向發(fā)展；第二，通過應(yīng)有的政府機(jī)制解決價格變動所帶來的社會問題，例如以財(cái)政補(bǔ)貼方式解決因?yàn)橄M(fèi)品價格上漲過快而引發(fā)的低收入者的生活困難的問題，例如以廉租房形式解決因房價上漲而使有些人買不起房、無房居住的問題，等等。

總之，直接控制價格不應(yīng)該成為政府的社會經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，政府所能做的只是，為價格形成和發(fā)揮作用創(chuàng)造良好的市場秩序，并且要將工作重點(diǎn)放在努力解決價格變動所帶來的社會問題上。因此，我們不應(yīng)該在目前價格總水平較快上升的條件下，呼吁政府直接干預(yù)價格，而且政府也不應(yīng)該以直接干預(yù)價格為己任。基于這種思路，我們對于目前價格上漲較快的問題，提出一些想法。因?yàn)閮r格主要包括消費(fèi)品價格、投資品價格、資產(chǎn)價格，它們各自的上漲較快狀況，分別會對國民經(jīng)濟(jì)帶來不同的社會問題，所以我們分別分析這三種價格上漲較快所帶來的問題。

一、消費(fèi)品價格上漲較快與通貨膨脹

消費(fèi)品價格，也就是人們通常講的物價，既包括食品、服裝、家用電器等方面的產(chǎn)品價格，也包括文化、交通、教育、醫(yī)療等方面的服務(wù)價格。如果消費(fèi)品價格上漲過快，就會出現(xiàn)人們所說的通貨膨脹，通貨膨脹是與消費(fèi)品價格上漲過快相對應(yīng)的，是屬于消費(fèi)品價格范疇的價值指標(biāo)，例如不能把資產(chǎn)價格上漲過快叫通貨膨脹。尤其還需要強(qiáng)調(diào)的是，不能把所有的消費(fèi)品價格上漲快，都稱之為通貨膨脹。消費(fèi)品價格只有上升到一定程度的時候，即過快的時候，才能叫通貨膨脹。

因此，不能把我國目前各個種類的價格上漲較快的情況，都概括為通貨膨脹，要對不同種類的價格上漲較快的情況，進(jìn)行分門別類的討論。同時，我們也不能因?yàn)槟壳跋M(fèi)品價格上漲而斷定現(xiàn)在我國就已經(jīng)形成了通貨膨脹，因?yàn)槿缜八?，消費(fèi)品價格上漲較快，不一定就必然會形成通貨膨脹，而只有當(dāng)消費(fèi)品價格上漲出現(xiàn)過快的時候，我們才能認(rèn)為出現(xiàn)了通貨膨脹。我國目前消費(fèi)品價格確實(shí)上漲較快，例如豬肉價格，但還不能講我國已經(jīng)出現(xiàn)了消費(fèi)品價格上漲過快的情況，所以還不能將目前的消費(fèi)品價格上漲概括為通貨膨脹。

消費(fèi)品價格上漲過快與較快是不同的。消費(fèi)品價格上漲過快的特征是：第一，物價總水平的上漲已嚴(yán)重超過了收入的增長幅度，物價上漲“侵蝕”了收入的價值，例如，物價上漲而收入并沒有相應(yīng)上漲，物價上漲前消費(fèi)品支出只占收入的60％，而物價上漲后同樣的消費(fèi)水平的消費(fèi)支出，卻占去了收入的80％，也就是同樣消費(fèi)水平的消費(fèi)支出占去了收入的更大部分，這就是物價上漲“侵蝕”了收入。而物價上漲較快，雖然也會增加消費(fèi)者的負(fù)擔(dān)，但并不會出現(xiàn)消費(fèi)“侵蝕”收入的情況。前一段時間蘭州市牛肉拉面的價格每碗增加了0．5元錢，也就是按照每人每天吃兩碗來算，一個人一個月在這方面的消費(fèi)支出也就是增加了三十多元，這對于目前人們的收入水平來說，并未引發(fā)過大的“侵蝕”收入的問題，因而不能因此而認(rèn)為物價上漲過快。我國上半年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，財(cái)政收入、企業(yè)利潤、居民個人收入等各項(xiàng)收入，均超過了消費(fèi)品價格的上漲幅度，因而還不能將目前的物價上漲稱之為物價上漲過快，定義為通貨膨脹。

第二，物價上漲過快并不是指物價的結(jié)構(gòu)性上漲，而是價格總水平的過快上漲，尤其是價格上漲過快的產(chǎn)品或服務(wù)，沒有別的替代產(chǎn)品或服務(wù)，因而它會直接拉動價格總水平的過快上漲。目前我國豬肉價格上漲較快，但豬肉有替代品，例如有羊肉、牛肉、魚肉等各種替代品，因而不會引發(fā)價格總水平上漲過快。因此，目前我國消費(fèi)品價格上漲還只是處于較快狀況，而并不是過快，因而還不至于引發(fā)通貨膨脹。

第三，物價上漲過快是指物價的絕對性的上漲過快，而并不是指物價的相對上漲過快，尤其是不包括某些產(chǎn)品價格的“恢復(fù)性”上漲。例如，目前農(nóng)產(chǎn)品價格確實(shí)上漲較快，但相對于其他工業(yè)消費(fèi)品價格的上漲程度，農(nóng)產(chǎn)品價格的上漲幅度是低的，因而其上漲并不屬于物價上漲過快的范疇，而只是價格結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是應(yīng)該上漲的，屬于“恢復(fù)性”上漲。我們不要恐懼農(nóng)產(chǎn)品價格上漲，更不應(yīng)試圖去打壓農(nóng)產(chǎn)品價格上漲，農(nóng)產(chǎn)品價格應(yīng)該上漲，這對于調(diào)整收入差距過大和推動新農(nóng)村建設(shè)，是有重要意義的。有人一看到農(nóng)產(chǎn)品價格上漲，就說會影響人們的最基本生活，影響社會穩(wěn)定，這是不對的。在現(xiàn)有市場經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)產(chǎn)品價格上漲是具有必然性的。

第四，對于提供消費(fèi)品和服務(wù)的生產(chǎn)者來說，物價涉及到利潤與成本的構(gòu)成，如果在生產(chǎn)者已經(jīng)努力提高技術(shù)和管理水平的條件下，因?yàn)槌杀緝r格上漲而“侵蝕”了利潤，生產(chǎn)者根據(jù)成本價格上漲而做出的物價上漲的決策，也不能被稱之為物價上漲過快，因?yàn)樵谶@種條件下，實(shí)際上是物價上漲伴隨著成本的上漲，甚至成本的上漲正是物價上漲的原因。所以對于消費(fèi)品價格上漲要做具體的分析，有些消費(fèi)品價格上漲是因?yàn)槌杀痉矫娴脑蛞鸬?，并不是亂漲價，這種價格上漲不能劃入物價過快上漲的范疇，而是市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)作用的結(jié)果。

總之，應(yīng)該將物價上漲過快與較快加以區(qū)分，只有物價上漲過快，才能被稱為通貨膨脹。當(dāng)然，無論物價上漲過快還是較快，都會對消費(fèi)者產(chǎn)生不同程度的利益損失，尤其是會影響低收入者的生活水平，因而政府應(yīng)該按照社會職能，對低收入者進(jìn)行應(yīng)有的補(bǔ)貼。也就是說，對于消費(fèi)品價格上漲所帶來的社會問題，政府應(yīng)該給以解決，這是政府目標(biāo)的應(yīng)有之義，是政府應(yīng)該完成的社會經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。在消費(fèi)品上漲的條件下，政府的目標(biāo)并不是要打壓物價，而是應(yīng)該尊重市場，讓物價上漲的“利益刺激”，帶動供給的大量增加，通過供給增加而改變供求關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)物價的自動調(diào)整。與此同時，政府應(yīng)該在物價影響供求關(guān)系的基礎(chǔ)上，注重解決物價上漲所帶來的社會問題即物價上漲對低收入者的消費(fèi)水平的影響，而并不是試圖通過行政方式對物價上漲進(jìn)行打壓。因?yàn)?，在現(xiàn)實(shí)中可能恰恰是物價上漲帶動了經(jīng)濟(jì)效率的提高，帶動了利益關(guān)系的調(diào)整，例如農(nóng)產(chǎn)品價格上漲會更有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民利益的補(bǔ)償。政府職能是解決價格變動所引發(fā)的社會問題。

二、投資品價格上漲較快與經(jīng)濟(jì)過熱

投資品價格是指用于投資的各類物質(zhì)要素的價格，如鋼材價格和水泥價格等。如果投資品價格上漲過快，就會出現(xiàn)人們所講的經(jīng)濟(jì)過熱。經(jīng)濟(jì)過熱是與投資品價格上漲過快相聯(lián)系的范疇，因而不能將非投資品的價格上漲過快稱之為經(jīng)濟(jì)過熱。雖然經(jīng)濟(jì)過熱有時也會與消費(fèi)品價格上漲過快即通貨膨脹同時發(fā)生，并聯(lián)系在一起，但它們之間還是有區(qū)別的，不能混同。同時，也不能將所有的投資品價格上漲都稱之為經(jīng)濟(jì)過熱，投資品價格只有上漲到過快的程度時，才能叫經(jīng)濟(jì)過熱，一般的投資品價格上漲，即投資品價格的較快上漲，也不能叫經(jīng)濟(jì)過熱，只能稱之為價格高價位運(yùn)行。所以，經(jīng)濟(jì)過熱的概念不能亂用。

投資品價格上漲過快即經(jīng)濟(jì)過熱，往往會超越經(jīng)濟(jì)資源的供給承受能力。因?yàn)椋顿Y品價格上漲過快會引發(fā)投資品生產(chǎn)部門的過快擴(kuò)張，而投資品生產(chǎn)部門作為高消耗經(jīng)濟(jì)資源的部門，必然會引發(fā)經(jīng)濟(jì)資源在供給上的極度緊張。我們這里所講的經(jīng)濟(jì)資源主要是指能源、原材料、基礎(chǔ)設(shè)施，也就是人們通常所說的煤、電、油、汽、運(yùn)，因而投資品價格上漲過快即經(jīng)濟(jì)過熱，必然引發(fā)煤、電、油、汽、運(yùn)的全面緊張。因此，政府調(diào)控投資品價格上漲過快是必要的，但不能直接控制投資品價格，而是應(yīng)該調(diào)控影響投資品價格的各種因素，通過這些因素來調(diào)節(jié)，而影響投資品價格變動。

投資品價格上漲過快即經(jīng)濟(jì)過熱，并不是因?yàn)閷?shí)行了市場經(jīng)濟(jì)，更不是價格機(jī)制充分作用的結(jié)果，而恰恰是市場經(jīng)濟(jì)功能被行政機(jī)制損害，價格機(jī)制被行政力量扭曲的結(jié)果。例如，投資品價格上漲過快的背后是投資需求過強(qiáng)，而投資需求過強(qiáng)又是與政府政績等非經(jīng)濟(jì)目標(biāo)聯(lián)系在一起的，因而正是這種深層次的非經(jīng)濟(jì)原因最終導(dǎo)致了投資品價格上漲過快。又例如，我國資源稅收過低，并沒有反映市場經(jīng)濟(jì)的要求，因而資源性企業(yè)的利潤空間很大，資源性企業(yè)的投資沖動很強(qiáng)，資源性企業(yè)的這種投資沖動，雖然會從投資品供給的增加上緩沖投資品價格的上漲，但也會因?yàn)樽陨淼耐顿Y活動而拉動投資品價格上漲，而且這種拉動的力量，往往會大于它們因?yàn)樵黾油顿Y品供給而緩解投資品價格上漲的力量，所以最終還是推動了投資品價格的過快上漲。因此，解決投資品價格上漲過快問題的根本方法，是尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，真正讓價格機(jī)制充分發(fā)揮作用。

投資品價格上漲，無論是較快還是過快，都會引發(fā)一些社會問題，對于這些問題，政府應(yīng)該設(shè)法解決。例如某些投資品同時也是人們的消費(fèi)活動所需要的，它們既是投資品，但同時也是消費(fèi)品，例如能源，因而這類投資品價格的上漲往往會推動消費(fèi)品價格的上漲，從而使一些社會群體的消費(fèi)活動受到影響，所以政府應(yīng)該對消費(fèi)者因此而產(chǎn)生的損失給予一定的補(bǔ)貼。又例如，投資品價格上漲會使一些正常經(jīng)營活動受到影響，例如投資品價格上漲會使農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營活動受到影響，因而國家應(yīng)給予一定的補(bǔ)貼，尤其在投資品價格上漲過快的條件下，為了實(shí)現(xiàn)對價格總水平的調(diào)控，就需要有供給的快速增加，這種供給的快速增加靠當(dāng)期生產(chǎn)是不可能的。這就要求政府在這方面有應(yīng)有的儲備，因而政府應(yīng)該更加注重儲備這種行為的社會職能，例如能源儲備等，可以說，利用儲備而緩沖價格上漲，實(shí)際上是政府的重要社會職能。過去政府注重糧食儲備，那是因?yàn)橐紤]物價上漲條件下的民生問題，而現(xiàn)在政府可能更要注重有利于緩解投資品價格上漲過快的各種儲備，例如能源和原材料的儲備等?？傊⒅赝顿Y品價格上漲過快條件下的政府社會職能的發(fā)揮。

三、資產(chǎn)價格上漲過快與經(jīng)濟(jì)泡沫

資產(chǎn)價格在我國主要包括房地產(chǎn)價格與股票價格，即房價與股價。如果資產(chǎn)價格上漲過快，就會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)泡沫。經(jīng)濟(jì)泡沫是與資產(chǎn)價格上漲過快相聯(lián)系的，是屬于資產(chǎn)價格范疇的問題，但是，不能把所有的資產(chǎn)價格上漲都稱之為經(jīng)濟(jì)泡沫。因?yàn)橹挥匈Y產(chǎn)價格上漲過快時，才能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)泡沫的發(fā)生。因此，當(dāng)資產(chǎn)價格上漲較快而并沒有轉(zhuǎn)向過快時，我們就只能講出現(xiàn)了資產(chǎn)價格的高價位運(yùn)行，而不能講出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)泡沫。由此可見，對于資產(chǎn)價格上漲問題，要作量化的分析，不能一看到資產(chǎn)價格上漲，就認(rèn)為出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)泡沫。只有當(dāng)資產(chǎn)價格上漲過快時，才能討論防止出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)泡沫的問題。

從我國目前的資產(chǎn)價格運(yùn)行狀態(tài)來看，我國資產(chǎn)價格正處于高價位運(yùn)行的狀態(tài)，是上漲較快，不是上漲過快，也就是并沒有引發(fā)經(jīng)濟(jì)泡沫的產(chǎn)生，因而我們對此不要有太多的恐懼心理，例如不要看到股價上漲快一些，就討論如何打壓股市的問題。當(dāng)然，我們也要防止資產(chǎn)價格從上漲較快轉(zhuǎn)向上漲過快，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)泡沫，但不能用行政方式而是應(yīng)該采取符合市場經(jīng)濟(jì)要求的方式。例如，對于資產(chǎn)價格中的股價較快上漲可以通過股市擴(kuò)容的方式而適當(dāng)調(diào)控股價的上漲程度。

篇8

微軟此次在中國的舉措，是希望將MSN變?yōu)閃indows8的入口。沒錯，對各位中國用戶來說，沉淀在上面的關(guān)系并沒有消失。但作為它大起大落的見證者，我們需要做點(diǎn)什么？在MSN身上發(fā)生的“杯具”，能給我們帶來怎樣的啟示？

本次做客《產(chǎn)品》欄目的嘉賓是“觸寶”創(chuàng)始人王佳梁與“個推”創(chuàng)始人方毅。

王佳梁，微軟離職員工。雖然他在微軟時并未效力于MSN團(tuán)隊(duì)，但他也曾替位于上海、離他近在咫尺的MSN全球研發(fā)部干著急。對于舊東家的產(chǎn)品，他認(rèn)為，MSN的問題都在于細(xì)節(jié)，而MSN與QQ的交手，成就了如今中國互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域頂級高手――騰訊的第一次、也許是唯一一次逆襲。

方毅，多次創(chuàng)業(yè)，曾推出的產(chǎn)品包括手機(jī)備備、個信、個推，個推剛剛慶祝完“用戶超過兩億”。他心直口快，在微信群中曾經(jīng)當(dāng)眾“調(diào)戲”過馬化騰。巧的是，在PC端，MSN敗給了騰訊QQ；在移動端，他的“個信”敗給了騰訊微信。他和MSN曾經(jīng)擁有相同的對手（而他們也都失敗了）。

本期觀察家 王佳梁

微軟前員工、“觸寶”創(chuàng)始人

MSN的商業(yè)運(yùn)營方面我不太了解，但是我剛進(jìn)微軟沒多久，2006年左右，微軟在上海成立了一個部門，做MSN全球研發(fā)，把整體研發(fā)的一部分專門切給中國來做，就在徐家匯的港匯廣場。有三百多號人，分工很細(xì)，光一個“登錄”功能就考慮到各種情況，最后要上百人來做。把MSN比作一艘航空母艦，它需要一整個戰(zhàn)斗群，邊上肯定要有護(hù)衛(wèi)艦、直升飛機(jī)，中國團(tuán)隊(duì)就相當(dāng)于一個護(hù)衛(wèi)艦。

起初MSN是一家為了對抗AOL，提供ISP（（Internet Service Provider，相當(dāng)于互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)）服務(wù)的微軟子公司，AOL有一個AIM，微軟就推了一個MSN Messenger Service來增加用戶粘性。沒想到它比預(yù)想的成功很多。

MSN在2002年、2003年的時候就已經(jīng)很流行，北上廣深的白領(lǐng)都用MSN，我感覺這個情況一直持續(xù)到2008年。后來它就沒落了。

它最明顯的問題在于產(chǎn)品越來越僵化，停滯不前。它的產(chǎn)品的功能實(shí)在太貧乏了，或者說有用的功能都沒有，卻加了一堆用戶看來很雞肋的功能。白領(lǐng)階級最有感觸的是，MSN的對話窗口必須要在Windows任務(wù)欄里面，如果上班聊天的話，任務(wù)欄那里一堆東西在那兒閃，老板走過去就能看到。QQ不一樣，只有右下角一個小圖標(biāo)，按一個快捷鍵窗口就彈出來了。

還有“傳文件”。IM的主要工作是聊天，傳文件是輔助的功能。MSN無法實(shí)現(xiàn)“斷點(diǎn)續(xù)傳”，加上自己的網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定，沒有傳過去還要重新來一遍。最鼎盛的時候，QQ還是承載一個備選工具的作用，后來所有人都用QQ傳文件了，尤其是比較大的文件。

這些都是用戶體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，但它們讓MSN慢慢地喪失了白領(lǐng)用戶群體。白領(lǐng)本來是非常頂MSN的，因?yàn)榇蠹叶加X得QQ屬于學(xué)生用的東西。我覺得，從戰(zhàn)略的思路來講，MSN比QQ更清晰。它通過IM工具開始，慢慢加上一些社交屬性，比如加上Spaces。最后卻是QQ贏了，這多多少少有運(yùn)氣的成份在里面，它本身的規(guī)劃包括整個產(chǎn)品脈絡(luò)上并沒有顯得多么地前瞻性。

MSN靠的是戰(zhàn)略，而QQ靠的是戰(zhàn)術(shù)。進(jìn)入中國的時候，MSN就像QQ的顛覆者――那時候上網(wǎng)的人不多，但誰都知道QQ。

QQ的執(zhí)行力很強(qiáng)，產(chǎn)品的用戶體驗(yàn)也好，它一直在想用戶需要什么，用戶需要我就做。我估計(jì)QQ也沒有太多戰(zhàn)略布局，你想QQ是屬于內(nèi)部競爭式的，不管那時候是不是這種文化，肯定有那種苗頭了，甚至有些機(jī)會主義的成分。

這就有點(diǎn)兒像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)。MSN是前者，它覺得這個東西戰(zhàn)略上面意義重大，就投入巨大的資源，哪怕它不賺錢、用戶起得比較慢，也得做；QQ就是優(yōu)勝劣汰，用戶抉擇，即使這個產(chǎn)品有別人開始做了，也可以嘗試一下。其實(shí)我覺得，蘋果也是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，開始它是異類，它來一步步引導(dǎo)你使用它，別看現(xiàn)在風(fēng)靡，以前它也是小眾的嘛！

在定位上，MSN非常清晰，它相當(dāng)于實(shí)名制，以熟人社交為主。你必須要知道對方的ID，否則沒辦法查找，不會有陌生人去加你，你也沒法去加別人；QQ里面都是匿名，還有個查找功能，可以根據(jù)年齡、地域等來查，那時候還流行網(wǎng)友見面，小年輕們想要接觸社會，QQ也算是當(dāng)年的“神器”了。MSN主打白領(lǐng)，是已有圈子的維護(hù)，而QQ是結(jié)識。所以我和老外談?wù)撨@兩款產(chǎn)品，用到的兩個單詞是Discovery和Maintenance。

其實(shí)大家一度也唱衰QQ，它的用戶群體都是十幾歲的年輕人。包括現(xiàn)在我都覺得，它不應(yīng)該成為白領(lǐng)用戶的首選。MSN衰落之后，應(yīng)該會出現(xiàn)新的產(chǎn)品?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)微信可以起到這種作用，因?yàn)槲⑿乓彩菑陌最I(lǐng)這邊開始起來的，所謂的那些精英群體，用戶中很大一部分跟MSN有重合。這說明大家并不完全對QQ滿意。微信如果主推桌面版的話，大部分人都會轉(zhuǎn)到微信上面去?，F(xiàn)在其實(shí)QQ是承載了陌生人社交和熟人社交的雙重角色。

但從另一個角度，MSN衰落的時間與谷歌、蘋果崛起的時間是差不多的。在中國，這又是伴著開心網(wǎng)、人人網(wǎng)、微博起來的時間段。

谷歌一發(fā)展起來，MSN在美國就開始往下掉。在2002年、2003年的時候硅谷很多學(xué)校都開始用LINUX，但是無法與MSN兼容，那邊用戶遷移到AOL、Yahoo！ Messenger；后來都跑到Gtalk上面去了，再后來Facebook、Twitter出現(xiàn)，大家就不流行聊天了。美國人喜歡“異步”溝通，你發(fā)給我一個東西，我不需要馬上回給你，比如說電話留言、郵件。美國人時間管理比中國人好，這是一種文化的細(xì)微差異。

在中國，早期IM其實(shí)是充當(dāng)了社交網(wǎng)絡(luò)的角色。后來等到人人網(wǎng)、微博起來之后，分流了一部分人。那上面的一些信息，原來是通過IM里面的“聊天群”來實(shí)現(xiàn)的。MSN那時候開始加速沒落，聊天群它也沒做好，在很長一段時間都沒有辦法組建一個群，而QQ群則是由來已久。MSN的Spaces有一段時間也很火，而且會把用戶文章的標(biāo)題放到簽名里面來滾動更新，所以我說MSN的戰(zhàn)略規(guī)劃是非常宏大的。但很可惜，這些動作都是它快不行了的時候才做的。

好好研究MSN的處境，我發(fā)現(xiàn)，它的每一個問題單獨(dú)來看都不是特別重要的，但恰恰又是用戶體驗(yàn)里面一個不可缺少的一環(huán)；它輸就輸在細(xì)節(jié)上，而細(xì)節(jié)最后很致命。它當(dāng)年的成功，只是因?yàn)楫?dāng)時用戶沒有更好的其他選擇。

不過，這又讓我聯(lián)想到微信的處境。沒錯，我對它有些擔(dān)心。它的興起，一方面是因?yàn)橛脩粼谕謾C(jī)上轉(zhuǎn)，另一方面是以往的IM里面垃圾信息越來越多，就像QQ上的人亂七八糟的，又都是用網(wǎng)名。垃圾關(guān)系越來越多的話，這個社交網(wǎng)絡(luò)或者通信工具的價值會不斷下降，維護(hù)成本也越高。但是說白了，在我看來，微信的核心仍然像QQ一樣，也就是結(jié)交陌生人，很難保證過一段時間不會發(fā)生QQ之前的問題。

也許這類產(chǎn)品都是周而復(fù)始的循環(huán)，什么時候它變得臃腫，就需要被顛覆。就好像你的電腦硬盤不斷地被塞進(jìn)去東西，塞到后來的話，你唯一需要的是更新?lián)Q代，換一臺新電腦，而不是再去優(yōu)化，再怎么優(yōu)化它也都是亂糟糟的。

本期觀察家 方毅

“個推”創(chuàng)始人

作為用戶，我99年開始用QQ，2000年用MSN；QQ上面高中同學(xué)比較多，大學(xué)同學(xué)就基本上都是加MSN了。然后工作之后因?yàn)槲矣X得QQ太鬧騰，就長期不用了，隔四個月上去一次看一下留言。

MSN成了我的官方通訊工具，我的電腦設(shè)置為開機(jī)自動啟動的只有它，然后就一直掛著。2006年～2008年這段時間，我基本上平時都掛著，因?yàn)樵谒厦娲蠹也霍[騰。在開心網(wǎng)出來之前，你不開機(jī)掛個MSN你簡直就不是個白領(lǐng)。

我也設(shè)身處地為MSN想過，其實(shí)它失去了好幾次機(jī)會，才淪為現(xiàn)在的樣子。

首先是2006年～2008年之間的產(chǎn)品機(jī)會。做“個信”的時候，我挖了一個MSN之前的中國區(qū)總架構(gòu)師，現(xiàn)在他還是團(tuán)隊(duì)技術(shù)負(fù)責(zé)人。他跟我講過，MSN很扯的一個事兒是，版本升級必須是全球升級，基本是以美國的時間半夜為主，導(dǎo)致中國都是大白天升級，系統(tǒng)一升級用戶就沒法用了；后來跟美國總部去溝通，對方說咱們不可能考慮到每個國家嘛。MSN這么一個大產(chǎn)品，在中國每次升級大概會有10%到5%的用戶就再也不回來了，團(tuán)隊(duì)都很痛苦：好不容易激活一個用戶，一升級就這樣子，這不是要把自己搞死嗎？

現(xiàn)在跟Skype合并之后，中國區(qū)還算相對獨(dú)立。整個全球范圍來看，在中國都算做了一些創(chuàng)新、本地化的東西，其他地方都是全球一把抓，總部還不斷強(qiáng)調(diào)要保持產(chǎn)品的統(tǒng)一性，不要讓版本分化。所以深層原因來看，MSN的死掉就是機(jī)構(gòu)極其臃腫、決策不靈活導(dǎo)致的。

包括MSN在全球撤出的新聞之后，唐駿也說過他倡導(dǎo)“加群”，群加得好不好很重要。其實(shí)對我來說，現(xiàn)在微信99%的活躍都是在群上，QQ也是這樣，從最早的聊天需求，到后面的匿名交友需求，再往后實(shí)際上主要是群，相當(dāng)于為大家建立一個通信錄。MSN這幾步都沒走，從上來開始就一直是通信需求。MSN所謂的“群”根本不是群的概念，就意味著把一堆人抓起來聊天；而QQ是把群做得非常深的。

還有QQ的“在線對其隱身”，這個很酷的，完全體會到作為一個用戶可能遇到的各種情況，對人性的挖掘非常靈活。MSN從來就沒有讓你覺得酷，你使用它的時候，總會覺得“哎呀怎么這樣，好吧，我從了”。

包括MSN自己的Hotmail原來做得非常好――原本中國兩類人嘛，“土人”就用163，“洋人”全用Hotmail。Gmail后來做好了，我沒看到Hotmail怎么改進(jìn)。微軟的技術(shù)不至于比谷歌差到哪里去吧？到后來，我發(fā)現(xiàn)得郵箱者得天下，網(wǎng)易后來其實(shí)是郵箱帶動了游戲，微信是靠QQ郵箱的經(jīng)驗(yàn)做起來的。郵箱這東西是一個強(qiáng)賬號系統(tǒng)，單兵生存能力強(qiáng)，只要你的用戶體驗(yàn)好，天下其他產(chǎn)品關(guān)我屁事，我用著好就好；用我們公司的說法就是剛需、高頻。

然后，MSN又失去了和開心網(wǎng)、新浪微博合作方面的機(jī)會。MSN的用戶體系跟QQ完全不一樣的，它的用戶體系是開放的，你輸入用戶名、密碼就能把好友關(guān)系整個導(dǎo)出來，而QQ一直到現(xiàn)在為止還不開放。我說的開放是指，比如Facebook剛推出時，你的好友關(guān)系怎么建立？現(xiàn)在應(yīng)該都是輸入Gmail帳號，以前更多是把MSN帳號輸進(jìn)去，然后幫你導(dǎo)出來，你的好友關(guān)系都在里面了，這些人上來了就加為好友。在美國來講，MSN的概念很先進(jìn)，美國所有的社交網(wǎng)站的母體都是MSN?，F(xiàn)在微信的關(guān)系是基于手機(jī)通信錄導(dǎo)上來的；中國在微信這種模式出來之前，其實(shí)沒有導(dǎo)用戶的好方法，包括人人網(wǎng)和開心網(wǎng)都是導(dǎo)MSN。

當(dāng)時開心網(wǎng)把MSN導(dǎo)過去的時候，我還嘗試在MSN上找人聊，發(fā)現(xiàn)人都還在。然后開心網(wǎng)起來，把MSN的活躍度帶過去了，人都在那里互動了。搶車位是弱聯(lián)系，等于把聊天形式從文字表達(dá)變成了搶搶車位、買賣好友這樣的異步交互。

跟開心網(wǎng)、新浪微博的合作，MSN沒有做深，你能看出它掙扎了一下，把新浪微博上發(fā)的內(nèi)容轉(zhuǎn)到它的簽名里面；但是導(dǎo)了用戶之后，對微博有用，對它自己還是沒有好處。它沒有把主動權(quán)收回來，至少多做一些讓用戶活躍的東西。

接著的機(jī)會是“3Q大戰(zhàn)”。3Q大戰(zhàn)讓大家都看了一把熱鬧，我覺得那是MSN一個絕地回生的點(diǎn)。它如果有機(jī)會殺出來，秀一下情操，又是一個營銷點(diǎn)，至少那批原來MSN的老用戶實(shí)際上還是有節(jié)操的。

但MSN不作為，連新浪都在推他的UC，MSN就沒有落井下石。我覺得這個時候必須落井下石。3Q大戰(zhàn)以前我們跟阿里巴巴的人也在聊，巨頭之間相互打，根本沒有任何打敗對方的可能性，只有等其中一個人犯昏招。QQ出的那招其實(shí)挺昏的，只要有比較勇猛的東西攻上來，至少白領(lǐng)這塊兒人群就能挖回來，因?yàn)镼Q那時候有很多人去卸載它了，至少很多人對它有意見。微博上大家都在罵，連我哥、我姐、他們家讀小學(xué)的小朋友都問我這個事情。MSN應(yīng)該猛攻上去，直接把那批有情緒的人承接過來，那個時候大量的人在電腦上還裝載著MSN呢。

最后是移動端的機(jī)會。MSN到今天為止在移動端都沒什么動作，原來它的移動端是包給PICA。360還弄了一個口信，包括盛大都先出一個Youni，大家都在做，卻沒有MSN的任何聲音。最后微信成功，干掉了兩個產(chǎn)品：手機(jī)QQ跟MSN。微信上來之后，MSN有點(diǎn)萬劫不復(fù)的感覺。