導(dǎo)語：如何才能寫好一篇產(chǎn)品設(shè)計概述，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

民族特色產(chǎn)品開發(fā)的情境性和實(shí)踐性，要求土建設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)中的技能類課程的設(shè)置是項目工作邏輯導(dǎo)向的，而非學(xué)科知識邏輯導(dǎo)向的，課程結(jié)構(gòu)的排列順序應(yīng)該遵循民族產(chǎn)品開發(fā)的習(xí)得心理順序，讓學(xué)生先學(xué)會實(shí)踐設(shè)計民族產(chǎn)品再學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)理論知識，建構(gòu)基于“民族產(chǎn)品創(chuàng)新實(shí)踐平臺”的理實(shí)一體化課程。柳州城市職業(yè)學(xué)院建筑工程與藝術(shù)設(shè)計系于2012年成立了“文化產(chǎn)業(yè)研究中心”，作為非遺傳統(tǒng)技藝研究和教學(xué)的基地，長期致力于對柳州地方民族文化的研究與文化產(chǎn)品的開發(fā)實(shí)踐，研究中心為學(xué)生提供真實(shí)的項目實(shí)踐或工作場景，通過導(dǎo)師帶學(xué)生的方式，負(fù)責(zé)多項學(xué)院重點(diǎn)工作，比如“學(xué)院侗族木構(gòu)建筑營造技藝博物館”項目，通過項目的實(shí)踐充分發(fā)揮了非遺的文化傳承與土建設(shè)計類專業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐知識的同步獲得，這樣的課程實(shí)施方式，是有利于民族產(chǎn)品設(shè)計素養(yǎng)的獲得的。

二、課程評價開展項目化課程評價

課程評價是課程改革的重要環(huán)節(jié)，單純以筆試作為考核評價手段將大大束縛高技能人才創(chuàng)新思維的提高。以項目實(shí)踐工作過程為結(jié)構(gòu)構(gòu)建的民族特色產(chǎn)品開發(fā)土建類專業(yè)課程應(yīng)以“職業(yè)活動為導(dǎo)向”、“注重實(shí)踐”。其課程評價體系的改革應(yīng)該注意采用項目實(shí)踐過程作為評價工具，在評價的過程中兼顧民族文化內(nèi)涵知識、專業(yè)技能和素養(yǎng)態(tài)度的全面評價，兼顧診斷性評價和總結(jié)性評價相結(jié)合的評價方式。基于此，筆者認(rèn)為，建立多元化的評價體系是促進(jìn)民族文化與土建設(shè)計類專業(yè)課程整合有效途徑，評價體系的構(gòu)建主要注意以下兩個方面：一是建立多元的評價主體，不僅是學(xué)院質(zhì)量監(jiān)控是評價主體，還要把課程專家、教師、學(xué)生、家長、社區(qū)及村寨人士都納入評價主體，使信息來源多元化；二是多元的評價內(nèi)容，土建設(shè)計類專業(yè)課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施過程與結(jié)果，教師和學(xué)生的知識、技能以及情感、態(tài)度、價值觀都要作為課程評價的內(nèi)容。

三、教學(xué)方式有利激活學(xué)生創(chuàng)意思維

通過將本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化內(nèi)容和傳統(tǒng)技藝元素融入課程內(nèi)容，改造原有的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，形成富有特色的適合于本地區(qū)行業(yè)需要和文化背景的新型課程，并通過文化實(shí)物、傳統(tǒng)工具、影像資料、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校園和課堂等手段突破原有的教學(xué)手段，同時學(xué)習(xí)和引進(jìn)發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代創(chuàng)意教學(xué)思維訓(xùn)練方法，擴(kuò)寬和激活學(xué)生創(chuàng)意思維。教師要改變以往授課方式、設(shè)計情境，讓學(xué)生有主動學(xué)習(xí)的機(jī)會，帶領(lǐng)進(jìn)入民族博物館、展覽館進(jìn)行觀察、訪談、調(diào)研，甚至運(yùn)用社會行動的模式或者活動教學(xué)法，讓學(xué)生參與地方民族文化活動中，或讓其有成果展示和展演的機(jī)會，從而使民族文化傳承更具主觀意義。例如：（1）觀察法：開放課堂讓學(xué)生去“玩”觀察法是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，組織學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村、展覽館或其他原生態(tài)的民族生活場所，使學(xué)生通過實(shí)際事物和現(xiàn)象的觀察和研究，適當(dāng)?shù)夭捎脜⒂^教學(xué)法，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)習(xí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能深化學(xué)生的認(rèn)知。（2）活動法：活躍課堂，讓學(xué)生去“動”活動教學(xué)法指在專業(yè)教學(xué)中，通過學(xué)生主體活動和主動探索，發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)的一種教學(xué)方法。其基本理念是反對把學(xué)生作為知識的容器，反對被動接受，而是通過各種各樣的活動和實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。在活動中突出學(xué)生的自主性、積極性、自覺性和親歷性。例如，案例“三江侗族建筑文化推介會”主題活動，活動經(jīng)過課題選擇、制定活動計劃、計劃實(shí)施和總結(jié)等階段,在這過程中,教師只是充當(dāng)指導(dǎo)者,學(xué)生需要發(fā)揮自主性、積極性,通過考察、查閱書籍、訪談、問卷調(diào)查、制作課件、動手制作、現(xiàn)場展示作品等具體活動,完成主題任務(wù)。

四、營造學(xué)習(xí)環(huán)境

1.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與校園文化的融合度

廣西是多民族聚居地區(qū)，各民族和睦相處，共同創(chuàng)造了多姿多彩的民族文化。白褲瑤的服飾、桂林彩調(diào)劇、京族哈節(jié)、桂南采茶戲、侗族大歌、壯族天琴彈唱……構(gòu)成了廣西豐富的非特質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和高職校園文化是相互影響、相互作用的兩個方面。廣西豐富多彩的以人為核心的活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的技藝、經(jīng)驗、精神對以人為本的高職校園文化建設(shè)具有重要價值，通過探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與校園文化的融合度和融合手段，以及由此構(gòu)造的校園文化環(huán)境對學(xué)生視覺和心理的影響，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與校園文化的融合度，在推動大學(xué)生民族文化知識和素質(zhì)的提高，以及鍛煉大學(xué)生運(yùn)用民族文化開展創(chuàng)新實(shí)踐方面，具有不可替代的重要作用。

2.營造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境

通過改變校園建筑外部和內(nèi)部的裝飾，建立本地區(qū)非物質(zhì)文化博物館和體念館，增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖書、學(xué)習(xí)資料和創(chuàng)作素材，使校園文化充滿濃郁的文化氣息和鮮明的文化特色，學(xué)生能夠通過自學(xué)的方式獲得本地區(qū)民族文化知識和文化體念。擬建成侗族木構(gòu)建筑營造技藝博物館、侗族刺繡體驗館、柳州奇石文化館等場館，在面向全校學(xué)生提供學(xué)習(xí)服務(wù)的同時，吸引非遺傳承人和民間文化進(jìn)入校園，聚集人氣，獲得文化傳承軟實(shí)力的積累。

五、創(chuàng)新實(shí)踐項目

1.“實(shí)踐教學(xué)”更利于學(xué)生的設(shè)計素養(yǎng)和職業(yè)意識的形成

民族文化，特別是基于人的傳承為主要內(nèi)容的非物質(zhì)文化產(chǎn)品的開發(fā)，是基于民族產(chǎn)品開發(fā)的高職土建設(shè)計類專業(yè)人才培養(yǎng)的重要組成部分，其本身具有不可言傳的特殊性，必須通過真實(shí)的項目實(shí)踐使學(xué)生習(xí)得和“內(nèi)化”，因此要重新審視“實(shí)踐教學(xué)”的功能[4]。實(shí)踐教學(xué)的功能不僅是強(qiáng)化學(xué)生理論上的“顯性”技能，更重要還是培養(yǎng)學(xué)生“素養(yǎng)”能力的重要承擔(dān)者。與理論教學(xué)比較起來，構(gòu)建“民族特色實(shí)踐教學(xué)體系”，更有利于提升土建設(shè)計類專業(yè)高技能、創(chuàng)新型的人才的設(shè)計素養(yǎng)和設(shè)計水平。實(shí)踐教學(xué)的過程，可以讓學(xué)生從中獲得課堂上學(xué)不到或無法理解的相關(guān)社會知識，也是從事實(shí)踐的學(xué)生職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神、職業(yè)意識逐漸形成的過程。

2.民族特色實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

高職土建設(shè)計類專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，因其以民族特色項目的實(shí)踐對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計能力的提升和核心競爭力的培養(yǎng)，故更需要建立與行業(yè)、企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)的機(jī)制，通過在校內(nèi)建立校企合作機(jī)構(gòu)，引企入校，保障民族特色設(shè)計項目源源不斷的進(jìn)入課堂和工作室，不斷增大民族特色實(shí)踐項目比例，形成“民族化設(shè)計”手段和實(shí)踐特色，完善學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力考核標(biāo)準(zhǔn)。三個試點(diǎn)專業(yè)的專業(yè)實(shí)踐課程必須有50%達(dá)到利用本地區(qū)民族文化資源的比例，設(shè)計實(shí)訓(xùn)項目中有本地區(qū)民族文化特征的項目占50%，形成復(fù)合本地區(qū)行業(yè)特征，內(nèi)涵本地區(qū)民族文化的實(shí)踐教學(xué)體系，并與本地企業(yè)形成緊密的合作關(guān)系，讓學(xué)生在具體場景中參與，真實(shí)體驗民族產(chǎn)品開發(fā)的整個工作過程，這才是實(shí)踐教學(xué)應(yīng)有的目的和追求。

六、提升社會服務(wù)能力

1.民族文化傳承與創(chuàng)新型社會服務(wù)平臺的構(gòu)建

通過學(xué)校的努力和政府的幫助，積極獲取地方政府和行業(yè)協(xié)會的支持，與行業(yè)企業(yè)建立緊密的校企合作關(guān)系，構(gòu)建民族文化傳承與創(chuàng)新的社會服務(wù)平臺，使其成為連接市場、傳統(tǒng)文化、商業(yè)項目之間的紐帶，將國家政策的支持、行業(yè)協(xié)會的作用、企業(yè)的技術(shù)、市場的項目和資金能夠相互在平臺中發(fā)揮作用，從而獲得人才培養(yǎng)、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益三豐收[5]。

2.通過民族文化傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)提升專業(yè)的社會服務(wù)能力

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【關(guān)鍵詞】造型設(shè)計基礎(chǔ) 改革

【中圖分類號】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）03-0057-01

1.產(chǎn)品造型設(shè)計基礎(chǔ)課程的特點(diǎn)

產(chǎn)品造型設(shè)計基礎(chǔ)課程是藝術(shù)類高校的大學(xué)二年級主修課程。該教學(xué)環(huán)節(jié)主要分成五大不同的教學(xué)部分進(jìn)行：第一教學(xué)部分，造型設(shè)計基礎(chǔ)簡介；第二教學(xué)部分，造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)研究；第三教學(xué)部分，造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成；第四教學(xué)部分，造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計的形式美法則；第五教學(xué)部分，造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計的基本原則。課程時間安排：第二學(xué)年第二學(xué)期，指導(dǎo)學(xué)時80，合計4學(xué)分，屬于專業(yè)必修課程。

本課程是一門動手能力和思維能力很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是鏈接基礎(chǔ)課和專業(yè)課之間的一門重要課程。通過該課程的教學(xué)能使學(xué)生掌握形態(tài)創(chuàng)造之基本規(guī)律和產(chǎn)品設(shè)計的部分基礎(chǔ)知識；并且學(xué)會應(yīng)用形態(tài)創(chuàng)造之基本規(guī)律創(chuàng)造新形體的方式方法，提高學(xué)生對形態(tài)和復(fù)雜形態(tài)感知水平，鍛煉學(xué)生對形態(tài)和復(fù)雜形態(tài)的塑造能力。針對該課程的這些特點(diǎn)在設(shè)計教學(xué)的過程中就要充分發(fā)揮形式的主導(dǎo)作用。

2.產(chǎn)品造型設(shè)計基礎(chǔ)課程的教學(xué)組織

2.1教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

產(chǎn)品造型設(shè)計基礎(chǔ)課程的教學(xué)重點(diǎn)有兩大點(diǎn)：第一點(diǎn)是更新觀念、確立科學(xué)的思維模式。第二點(diǎn)是培養(yǎng)立體感覺，提高審美能力，強(qiáng)化實(shí)際操作，實(shí)踐中提高表現(xiàn)技巧。在整個教學(xué)過程之中主要以此為主要教學(xué)線索進(jìn)行教學(xué)的組織。本課程將教學(xué)難點(diǎn)放在將形態(tài)造型的理論、原則及法則等積極地運(yùn)用到設(shè)計實(shí)踐中去。使設(shè)計出的產(chǎn)品既實(shí)用又美觀。

2.2教學(xué)組織

該課程共分五周進(jìn)行教學(xué)安排。學(xué)時分布如下：講課12學(xué)時、小結(jié)（在教學(xué)中進(jìn)行）；課堂討論36學(xué)時；總結(jié)2學(xué)時；實(shí)習(xí)（輔導(dǎo)）30學(xué)時合計：80學(xué)時。

第一周，合計16學(xué)時。課堂講授第一章造型設(shè)計基礎(chǔ)簡介。該章包括以下內(nèi)容：造型的基本任務(wù)；形態(tài)的兩層意思與內(nèi)容；研究范圍：實(shí)用的美的造型。課堂講授第二章造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)研究。該章包括以下內(nèi)容：觀察；分析；創(chuàng)造。然后進(jìn)行實(shí)踐輔導(dǎo)教學(xué)：收集和分析10個仿生產(chǎn)品是如何仿的；輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿生練習(xí)。最后進(jìn)行教學(xué)小結(jié)：通過向大自然學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握仿生設(shè)計法。

第二周，合計16學(xué)時。課堂講授第三章造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成。該章包括以下內(nèi)容：認(rèn)識形態(tài)構(gòu)成要素；形態(tài)構(gòu)成在產(chǎn)品中的運(yùn)用；形態(tài)創(chuàng)造的基本規(guī)律。然后進(jìn)行實(shí)踐輔導(dǎo)教學(xué)：輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行石膏自由曲面形體訓(xùn)練；輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“延展”和“收縮”曲面練習(xí)。石膏模型制作需每個主題提供不少于兩個方案，實(shí)物提交。最后進(jìn)行教學(xué)小結(jié)：使學(xué)生通過曲面練習(xí)，了解三維空間的形體關(guān)系。

第三周，合計16學(xué)時。課堂講授第四章造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計的形式美法則。該章包括以下內(nèi)容：整齊一律與調(diào)和；均衡；比例與尺度；對比與特異；節(jié)奏；有機(jī)整體；形式個體。然后進(jìn)行實(shí)踐輔導(dǎo)教學(xué)：運(yùn)用形式美法則進(jìn)行小產(chǎn)品設(shè)計訓(xùn)練。在以下兩個主題中任選一個完成：吊燈燈罩設(shè)計，以紙質(zhì)材料完成；筆筒設(shè)計，材料不限，要求用分割和積聚的手法完成。最后進(jìn)行教學(xué)小結(jié)：形式美法則的具體運(yùn)用。

第四周，合計16學(xué)時。課堂講授第五章造型設(shè)計基礎(chǔ)形態(tài)設(shè)計的基本原則。該章包括以下內(nèi)容：功能原則；科技原則；信息原則。進(jìn)行課堂討論：《信息原則在當(dāng)代對產(chǎn)品設(shè)計的影響》。然后進(jìn)行實(shí)踐輔導(dǎo)教學(xué)：運(yùn)用科技和信息原則對現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行分析。最后進(jìn)行教學(xué)小結(jié)：使學(xué)生通過三個原則的運(yùn)用，了解其與產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系。

第五周，合計16學(xué)時。課堂實(shí)踐課――學(xué)生進(jìn)行瓦楞紙坐具設(shè)計。要求用1乘以3米限量尺度的瓦楞紙進(jìn)行一個可以承受自己體重的1∶1的坐具設(shè)計。要求A4幅面快速表現(xiàn)15張草圖提交。進(jìn)行課堂討論：《瓦楞紙坐具設(shè)計中形態(tài)的表達(dá)如何進(jìn)行》。然后進(jìn)行針對性實(shí)踐輔導(dǎo)教學(xué)：主要把握產(chǎn)品的外觀造型必須和結(jié)構(gòu)、功用結(jié)合起來，了解、理解并運(yùn)用結(jié)構(gòu)和外形的關(guān)系進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計。最后進(jìn)行教學(xué)總結(jié)：瓦楞紙坐具設(shè)計作品的優(yōu)劣。

整個課程以最后的瓦楞紙坐具設(shè)計為主要參考成績，結(jié)合平時的課堂表現(xiàn)及課堂討論打出綜合分?jǐn)?shù)。

3.產(chǎn)品造型設(shè)計基礎(chǔ)課程的教學(xué)總結(jié)

與傳統(tǒng)課程的小模型、概念模型相比較，本課程更加強(qiáng)調(diào)實(shí)際的運(yùn)用，即用紙來完成承載重量的過程并以具有形式美感的外形表達(dá)出來。同時整個課程兼顧課堂討論和課堂實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合，經(jīng)過多次小練習(xí)完善了課程的系統(tǒng)性。經(jīng)過多次課程的反饋，在創(chuàng)意上，學(xué)生表現(xiàn)不錯。會利用結(jié)構(gòu)自身的形式美來進(jìn)行設(shè)計――例如“年輪”形式充分表現(xiàn)結(jié)構(gòu)和形式美的結(jié)合，形式上也很有創(chuàng)新和賦有寓意性；其次學(xué)生的動手能力得到了大幅度的鍛煉，有明顯的提高。在小練習(xí)――曲面造型研究作業(yè)中，所有的學(xué)生都能自己通過材料，來掌握石膏的造型屬性并得到較為滿意的造型；最后團(tuán)隊合作精神得以發(fā)揚(yáng)。在產(chǎn)品形式美造型研究中，做了燈罩或筆筒練習(xí)，四人一組、相互配合、取長補(bǔ)短、效果顯著。

當(dāng)然在該課程中還有一些小問題需要進(jìn)一步加強(qiáng)：例如對于產(chǎn)品的整體設(shè)計思維還不系統(tǒng)。如仿生學(xué)椅子設(shè)計中，學(xué)生從自然物中提煉形態(tài)的能力還是比較欠缺的。例如后期排版表現(xiàn)欠佳。在今后的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和完善這方面的訓(xùn)練。

4.結(jié)語

產(chǎn)品造型設(shè)計基礎(chǔ)課程形式美和功能美相結(jié)合的一門動手能力很強(qiáng)的實(shí)踐課程，學(xué)生通過設(shè)計實(shí)踐，自己親自使用設(shè)計的成果：瓦楞紙坐具。使學(xué)生明白結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，明白結(jié)構(gòu)和外形的相互微妙變化。樹立科學(xué)的思維模式，培養(yǎng)立體感覺，提高審美能力，強(qiáng)化實(shí)際操作，在實(shí)踐中提高表現(xiàn)技巧。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯軍.工業(yè)設(shè)計造型基礎(chǔ)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007。

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關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計；開發(fā)；技術(shù)創(chuàng)新；產(chǎn)品設(shè)計推廣

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.21.200

1 產(chǎn)品設(shè)計推廣與企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計概述

1.1 產(chǎn)品設(shè)計推廣的含義與內(nèi)容

企業(yè)需要產(chǎn)品在生產(chǎn)之后快速的轉(zhuǎn)化為商品，而產(chǎn)品設(shè)計推廣正是促進(jìn)產(chǎn)品商品化的過程。所謂產(chǎn)品設(shè)計推廣主要指的是將產(chǎn)品設(shè)計的理念、特點(diǎn)準(zhǔn)確地傳遞給產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計流程中的所有的參與者，同時，通過實(shí)施產(chǎn)品設(shè)計推廣幫助消費(fèi)者理解產(chǎn)品設(shè)計的理念、內(nèi)涵，最終促使產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品，促使買賣交易的達(dá)成?！爱a(chǎn)品設(shè)計”是整個產(chǎn)品設(shè)計推廣的核心、重點(diǎn)，產(chǎn)品是否具有足夠的吸引力、是否能夠促使消費(fèi)者做出購買的決定，很重要的一個原因就是要看產(chǎn)品的設(shè)計理念、功能需求是否能夠與參與產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)的“團(tuán)隊”、“個體”的意識融為一體。一般而言，產(chǎn)品設(shè)計推廣的內(nèi)容主要包括產(chǎn)品設(shè)計概念、產(chǎn)品名稱、產(chǎn)品形象、產(chǎn)品標(biāo)志以及產(chǎn)品包裝等，只有整個開發(fā)流程上各個環(huán)節(jié)、各個部門的參與者都能夠熟知產(chǎn)品設(shè)計推廣的重點(diǎn)內(nèi)容，才能夠確保產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

1.2 產(chǎn)品設(shè)計推廣與企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的關(guān)系

產(chǎn)品設(shè)計推廣是企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計實(shí)現(xiàn)“市場化”轉(zhuǎn)化的“媒介”，產(chǎn)品設(shè)計是企業(yè)產(chǎn)品推廣的核心，直接決定了產(chǎn)品設(shè)計推廣的“目標(biāo)定位”、主要內(nèi)容以及具體的形式，產(chǎn)品設(shè)計推廣應(yīng)以產(chǎn)品、人、環(huán)境等三個要素為導(dǎo)向而進(jìn)行；而產(chǎn)品設(shè)計推廣對產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生決定性的影響，單從開發(fā)、設(shè)計層面來看，優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計推廣能夠使全體參與人員明確知曉產(chǎn)品設(shè)計的理念、功能需求、品牌內(nèi)涵等，有助于促進(jìn)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而從產(chǎn)品銷售層面來看，優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計推廣也能夠幫助消費(fèi)者了解產(chǎn)品的特點(diǎn)、功能，促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品銷售目標(biāo)的達(dá)成，總之，產(chǎn)品設(shè)計推廣主要目的是突出產(chǎn)品設(shè)計的差異化、加速產(chǎn)品“商品化”轉(zhuǎn)變的進(jìn)程、突出產(chǎn)品的“賣點(diǎn)”、激活消費(fèi)者的購買動機(jī)以及實(shí)現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品品牌積累的目標(biāo)。

2 產(chǎn)品設(shè)計推廣在企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)過程中實(shí)現(xiàn)的具體途徑

產(chǎn)品設(shè)計推廣在其產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計過程中的實(shí)現(xiàn)，是一個復(fù)雜的、系統(tǒng)的、不斷改進(jìn)的過程。實(shí)踐中，產(chǎn)品設(shè)計推廣可以分為產(chǎn)品設(shè)計市場定位與產(chǎn)品設(shè)計表達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計推廣定位與表達(dá)兩個環(huán)節(jié)：

2.1 產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計市場定位與表達(dá)

（1）產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計市場定位。產(chǎn)品設(shè)計推廣部門首先需要對潛在的市場進(jìn)行調(diào)研、細(xì)分并選定目標(biāo)市場，明確產(chǎn)品使用的目標(biāo)群體、使用環(huán)境，進(jìn)行產(chǎn)品形象定位分析，比如，要開發(fā)、設(shè)計新款智能手機(jī)產(chǎn)品，產(chǎn)品設(shè)計推廣者可以對比分析蘋果與三星智能手機(jī)的質(zhì)感、材料、功能以及價格等方面的差異，在充分考慮企業(yè)自身人、環(huán)境以及產(chǎn)品等要素條件的基礎(chǔ)上，確定本公司智能手機(jī)產(chǎn)品的市場定位。

（2）產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計表達(dá)。產(chǎn)品設(shè)計表達(dá)強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計者將自己的創(chuàng)意、抽象思維轉(zhuǎn)化為具體的產(chǎn)品“造型”的過程。信息化時代背景下，產(chǎn)品設(shè)計表達(dá)除了可以采用傳統(tǒng)的“模型表達(dá)”、“手繪表達(dá)”等方式之外，還應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的成果，將產(chǎn)品設(shè)計機(jī)械制圖表達(dá)、美學(xué)表達(dá)、計算機(jī)表達(dá)、攝影表達(dá)以及展示表達(dá)等運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計表達(dá)過程中去，豐富產(chǎn)品設(shè)計表達(dá)的形式、內(nèi)容，為產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2 產(chǎn)品設(shè)計推廣定位與表達(dá)

（1）產(chǎn)品設(shè)計推廣定位。準(zhǔn)確定位產(chǎn)品設(shè)計以后，就需要對產(chǎn)品設(shè)計推廣進(jìn)行定位，以明確產(chǎn)品設(shè)計推廣的重點(diǎn)、流程、目的等，并制定相應(yīng)的產(chǎn)品推廣、宣傳方案，并進(jìn)行相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計推廣，確保產(chǎn)品設(shè)計的參與者都能夠知曉產(chǎn)品設(shè)計的要求、市場消費(fèi)者能夠了解產(chǎn)品的功能特點(diǎn)等等，促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計推廣目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

（2）產(chǎn)品設(shè)計推廣表達(dá)。一般而言，產(chǎn)品設(shè)計推廣表達(dá)會受到產(chǎn)品生命周期、產(chǎn)品銷售環(huán)境等因素的影響，比如，新產(chǎn)品需要重點(diǎn)推廣產(chǎn)品的差異性，成長型產(chǎn)品要重點(diǎn)推廣產(chǎn)品的功能優(yōu)勢，而對于成熟型的產(chǎn)品則要重點(diǎn)推廣產(chǎn)品的品牌優(yōu)勢、服務(wù)優(yōu)勢。企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計推廣應(yīng)該與企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計融為一體，這是確保產(chǎn)品設(shè)計目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的基本保障。調(diào)查結(jié)果顯示，諸多的企業(yè)將產(chǎn)品設(shè)計推廣獨(dú)立于產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計過程之外，主要是在產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)進(jìn)行推廣，這就造成了產(chǎn)品設(shè)計定位與產(chǎn)品設(shè)計推廣定位的“脫節(jié)”，導(dǎo)致產(chǎn)品品牌形象定位模糊、產(chǎn)品設(shè)計推廣定位與表達(dá)不準(zhǔn)確的情形出現(xiàn)，這對企業(yè)產(chǎn)品銷售目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)造成了不利影響。實(shí)踐中，產(chǎn)品設(shè)計推廣表達(dá)的重點(diǎn)如下：產(chǎn)品標(biāo)志設(shè)計推廣方面，重點(diǎn)闡述、推廣產(chǎn)品的設(shè)計概念，突出產(chǎn)品在材質(zhì)、質(zhì)感、形象等方面的優(yōu)勢；產(chǎn)品包裝設(shè)計推廣方面，重點(diǎn)突出產(chǎn)品包裝的品牌特點(diǎn)、形象以及公司信息，并確保外包裝設(shè)計推廣與產(chǎn)品功能推廣風(fēng)格一致；產(chǎn)品展示設(shè)計推廣方面，重點(diǎn)圍繞產(chǎn)品目標(biāo)賣場而進(jìn)行展示設(shè)計推廣，比如，高檔商場、專賣店等等，重點(diǎn)對產(chǎn)品的外在形象、品牌實(shí)施宣傳；產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計方面，主要是以研發(fā)團(tuán)隊為主體，對全體參與開發(fā)、設(shè)計的員工實(shí)施的推廣，目的是讓每位員工了解產(chǎn)品設(shè)計的重點(diǎn)、內(nèi)容等等，確保企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，產(chǎn)品的設(shè)計推廣承接了產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品的重要過程。產(chǎn)品的設(shè)計推廣是聯(lián)系產(chǎn)品與消費(fèi)者的重要渠道，是產(chǎn)品的設(shè)計推廣架起了產(chǎn)品向商品轉(zhuǎn)化的橋梁。實(shí)踐中，企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品銷售過程中必須要加大產(chǎn)品設(shè)計推廣的力度，以推進(jìn)企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新、市場營銷活動的全面開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊強(qiáng)，駱雯，姜立軍，李哲林.面向工業(yè)產(chǎn)品造型創(chuàng)新設(shè)計的云創(chuàng)新平臺開發(fā)研究[J].機(jī)械設(shè)計，2014（09）：97-101.

[2]呂艷.產(chǎn)品“再設(shè)計”的設(shè)計理論與方法研究[D].昆明理工大學(xué)，2014.

篇4

大數(shù)據(jù)與產(chǎn)品設(shè)計市場調(diào)研的關(guān)系

1.大數(shù)據(jù)概述

大數(shù)據(jù)思想簡言之就是一種在極短的時間內(nèi)從龐大的、富有價值且類型多樣的數(shù)據(jù)資源中發(fā)覺需用數(shù)據(jù)資源的能力，同時，也是一種科學(xué)的數(shù)據(jù)分析，為人們開辟了全新的改變探索世界的途徑。

2.產(chǎn)品設(shè)計市場調(diào)研中的大數(shù)據(jù)特征

客觀調(diào)研數(shù)據(jù)方面：產(chǎn)品設(shè)計是整個產(chǎn)品研發(fā)過程中的核心，成功的產(chǎn)品設(shè)計需要考慮到產(chǎn)品全生命周期各個階段出現(xiàn)的問題，并針對問題進(jìn)行優(yōu)化與改良。產(chǎn)品的市場調(diào)研是此階段的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一般包括如下六個方面：品牌調(diào)研、技術(shù)調(diào)研、造型調(diào)研、人機(jī)調(diào)研、用戶調(diào)研與法規(guī)調(diào)研，六個部分基本涵蓋了產(chǎn)品設(shè)計所需要的數(shù)據(jù)信息，如何在繁雜的調(diào)研數(shù)據(jù)中獲取有效的需用的信息是產(chǎn)品市場調(diào)研成功與否的關(guān)鍵，準(zhǔn)確合理的市場調(diào)研數(shù)據(jù)總結(jié)會得出正確的產(chǎn)品設(shè)計定位，從而指導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計。

主觀人員數(shù)據(jù)方面：產(chǎn)品設(shè)計階段也是工業(yè)設(shè)計師與技術(shù)工程師們通力合作的階段，此階段參與的人員類型與數(shù)量各不相同，對于產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)的觀點(diǎn)角度也是大相徑庭。此外，即便是同一技術(shù)團(tuán)隊內(nèi)部的成員，由于各自的性格不同、教育背景不同、看待問題的角度存在差異提出的專項產(chǎn)品設(shè)計解決方案也會有矛盾與沖突。

所以，在產(chǎn)品設(shè)計過程中，客觀調(diào)研數(shù)據(jù)與主觀的人員數(shù)據(jù)兩個方面都蘊(yùn)含著海量的信息數(shù)據(jù)資源，這些數(shù)據(jù)的處理與整合至關(guān)重要，在傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)團(tuán)隊中通常是憑借設(shè)計主管或多人決策小組的直覺經(jīng)驗判斷，其結(jié)果往往不達(dá)預(yù)期，而大數(shù)據(jù)的思想恰恰可以快速有效的提供解決方案。

產(chǎn)品設(shè)計市場調(diào)研中的大數(shù)據(jù)思想

1.垂直整合有效調(diào)研數(shù)據(jù)

垂直整合是以某一主題或核心為依據(jù)，將不同類型的調(diào)研數(shù)據(jù)中相關(guān)聯(lián)的有效數(shù)據(jù)進(jìn)行跨界整合的一種方式。例如蘋果公司的發(fā)展模式，既是整合軟件與硬件調(diào)研數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)之上確定產(chǎn)品設(shè)計，實(shí)現(xiàn)了軟件與硬件的垂直整合的產(chǎn)品戰(zhàn)略模式。

垂直整合相對于傳統(tǒng)的水平整合的優(yōu)勢在于：首先，垂直整合提升了調(diào)研數(shù)據(jù)整合的技術(shù)門檻，使得獲取有效調(diào)研數(shù)據(jù)的技術(shù)手段不易被模仿；其次，調(diào)研數(shù)據(jù)之間以一體化的專用數(shù)據(jù)接口代替了標(biāo)準(zhǔn)化的模塊數(shù)據(jù)接口，使得調(diào)研數(shù)據(jù)之間的關(guān)系得以加密，不同類型之間的調(diào)研數(shù)據(jù)在專用接口的加密下其垂直整合的結(jié)果安全有效；最后，可以有效避免調(diào)研數(shù)據(jù)的同質(zhì)化，采用垂直整合的方式可以為企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計打造專屬的調(diào)研數(shù)據(jù)，得出精準(zhǔn)的產(chǎn)品定位。

2.提升調(diào)研數(shù)據(jù)的容錯性

大數(shù)據(jù)的思想正是全面的從不同維度與不同途徑過來的多種格式數(shù)據(jù)碎片，這些數(shù)據(jù)碎片可以是文字、聲音、圖片、視頻、位置、記錄等，但是這些大量的相關(guān)數(shù)據(jù)中存在著數(shù)據(jù)沖突、數(shù)據(jù)雷同與數(shù)據(jù)錯誤，我們需要在這些數(shù)據(jù)中獲取準(zhǔn)確需用的有效數(shù)據(jù)，所以，將不同維度的數(shù)據(jù)進(jìn)行交叉聯(lián)系分析，使得各個信息之間互相驗證相互比較真?zhèn)?，才能最終得出真實(shí)可靠的產(chǎn)品發(fā)展趨勢，大數(shù)據(jù)時代通過互聯(lián)網(wǎng)的云計算我們完全可以在產(chǎn)品設(shè)計調(diào)研初期將這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與比較，利用數(shù)據(jù)之間的邏輯關(guān)系交叉驗證，從而提升調(diào)研數(shù)據(jù)的容錯性。

3.獲取模糊的調(diào)研數(shù)據(jù)

對于未來的不確定性是每個時代人類產(chǎn)生恐懼的根源之一，也是大組織最為憂慮的問題。大數(shù)據(jù)是一個寬泛的概念，其核心能力是發(fā)現(xiàn)規(guī)律和預(yù)測未來，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)科學(xué)的預(yù)測個體未來行為、自然氣候的變化以及某些社會事件的發(fā)生已經(jīng)成為可能。但是大數(shù)據(jù)對于未來的預(yù)測不會是100%，這也恰恰體現(xiàn)了大數(shù)據(jù)的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。對于獲取調(diào)研模糊數(shù)據(jù)將會使未來產(chǎn)品設(shè)計市場調(diào)研的一種大數(shù)據(jù)能力，正式因為這種模糊的數(shù)據(jù)指明產(chǎn)品設(shè)計的研發(fā)方向，因為清晰的數(shù)據(jù)是水平整合的結(jié)果，短期趨勢明確長期數(shù)據(jù)未知，并且利潤與機(jī)遇較?。幌喾茨：臄?shù)據(jù)是垂直整合的結(jié)果，短期趨勢模糊長期數(shù)據(jù)明確，但是成敗未知，利潤與機(jī)遇空間較大。所以大數(shù)據(jù)時代善于把握獲取模糊的調(diào)研數(shù)據(jù)是產(chǎn)品設(shè)計市場調(diào)研的關(guān)鍵。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來，產(chǎn)品設(shè)計市場調(diào)研中的數(shù)據(jù)治理必須提升到重要的地位，需要用大數(shù)據(jù)的思想轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)處理數(shù)據(jù)的思維與方式，要在一座座數(shù)據(jù)孤島間建立聯(lián)系，避免數(shù)據(jù)割據(jù)問題，正確完整的獲取高質(zhì)量數(shù)據(jù)，從而給出睿智的產(chǎn)品設(shè)計定位。

篇5

1新媒體與工業(yè)設(shè)計教學(xué)的概述

1.1新媒體概述

新媒體是以新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)[1]，如全息投影、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、觸摸媒體等。

1.2新媒體的特征

1.2.1超時空性

新媒體具有跨時空的特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體的信息傳播主要借助地面的信息傳遞系統(tǒng)，受時間、地點(diǎn)與形式的限制，耗時耗力。而新媒體信息傳播不受時間和地點(diǎn)等的限制，能即時傳播，方便快捷，在信息制作、傳播速度、傳播范圍方面大大優(yōu)于傳統(tǒng)媒體。

1.2.2互動性

互動性是指信息的傳播者與受傳者之間能夠進(jìn)行及時或?qū)崟r的交流[2]。傳統(tǒng)媒體的傳播模式大多是一點(diǎn)對多點(diǎn)的單向傳播，而新媒體的傳播模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎帱c(diǎn)對多點(diǎn)的雙向傳播，大大增強(qiáng)了媒體與受眾的互動性，受眾者也因此具有更多的自。

1.2.3移動性

新媒體具有可移動的特性。傳統(tǒng)媒體的傳播信息只局限于某個固定的終端發(fā)送與接收信息，而新媒體的傳播信息不再局限于固定的終端，比如無線技術(shù)的發(fā)展，人們可隨時自由移動地點(diǎn)來接收和發(fā)送信息。

1.2.4海量信息

傳統(tǒng)媒體如報刊、電視等的信息容量易受版面和時間的限制，而新媒體能存儲數(shù)字化信息，并且存儲的容量大，為人們提供更多的選擇權(quán)。

1.3工業(yè)設(shè)計教學(xué)概述工

業(yè)設(shè)計是指對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計。它主要分為三個方向：產(chǎn)品設(shè)計理論與方法、視覺傳達(dá)設(shè)計、動畫與數(shù)字化設(shè)計方向。工業(yè)設(shè)計教學(xué)是指給學(xué)生提供關(guān)于工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提高學(xué)生對產(chǎn)品的外形與工藝、結(jié)構(gòu)與材料等的掌握能力，了解產(chǎn)品、人、環(huán)境與市場之間的關(guān)系，全方位培養(yǎng)人才計劃的課程。

1.4工業(yè)設(shè)計教學(xué)的特征

產(chǎn)品設(shè)計方向的課程特色是要求學(xué)生能夠掌握立體產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)理論知識、創(chuàng)意、設(shè)計以及制作等流程，自己動手觸摸、實(shí)踐、親身體驗對加深設(shè)計理解有很大幫助。視覺傳達(dá)設(shè)計方向的課程特色是要求學(xué)生能夠掌握以文字、圖形、色彩為基本要素的可視藝術(shù)形式的創(chuàng)作，注重創(chuàng)意思維的設(shè)計創(chuàng)新。動畫與數(shù)字化設(shè)計方向的課程特色是建立在平面設(shè)計的基礎(chǔ)上，讓設(shè)計目標(biāo)實(shí)現(xiàn)立體化、數(shù)字化、虛擬化、智能化的一種創(chuàng)作形式，軟件有3dsMax、Maya、Rhino等。

2傳統(tǒng)媒體、現(xiàn)代媒體與新媒體工業(yè)設(shè)計教學(xué)

2.1傳統(tǒng)媒體、現(xiàn)代媒體工業(yè)設(shè)計教學(xué)解析

傳統(tǒng)媒體工業(yè)設(shè)計教學(xué)多以黑板、粉筆、傳統(tǒng)光電式幻燈機(jī)和教材等，教師抄寫黑板費(fèi)時費(fèi)力，傳統(tǒng)光電式幻燈機(jī)和投影器使用過于復(fù)雜，且制作投影片周期長。每年有不少教師得咽喉病，是吸入粉筆的粉塵和經(jīng)常講話導(dǎo)致。現(xiàn)代媒體工業(yè)設(shè)計教學(xué)給傳統(tǒng)媒體帶來了沖擊，現(xiàn)代媒體多以幻燈機(jī)、投影儀、電視、電子計算機(jī)、語言驗室等，優(yōu)化了教學(xué)手段，提高了教學(xué)效率。

2.2新媒體導(dǎo)入工業(yè)設(shè)計教學(xué)應(yīng)用的研究理念

新媒體的優(yōu)勢在于它可以對各種資源進(jìn)行整合加工，能存儲大量的教學(xué)資源以供利用，傳播內(nèi)容主要以文字、語言、圖片、影像等進(jìn)行組合傳播，根據(jù)工業(yè)設(shè)計教學(xué)的特色選擇合適的新媒體進(jìn)行教學(xué)。因此新媒體導(dǎo)入工業(yè)設(shè)計教學(xué)應(yīng)用的主要目的是為了使師生能更好地利用媒體對工業(yè)設(shè)計理解深入化、形象化、系統(tǒng)化。

3新媒體環(huán)境下的工業(yè)設(shè)計教學(xué)應(yīng)用的展示途徑

3.1展示空間布局

工業(yè)設(shè)計教學(xué)一般分為四個特定環(huán)境：理論課教室、實(shí)踐課畫室、機(jī)房和學(xué)生畢設(shè)展廳，根據(jù)每個環(huán)境選擇合適的新媒體技術(shù)設(shè)備設(shè)施進(jìn)行配置與實(shí)施。

3.2展示技術(shù)選擇

3.2.1全息投影技術(shù)

全息投影技術(shù)，也成為三維全息成像，是由透明的材料制造成四維錐體，利用光的折射和反射原理而顯示的全方位的360度立體懸浮影像。利用此技術(shù)展示工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行立體教學(xué)，更容易理解產(chǎn)品設(shè)計本身。也可用于畢設(shè)展廳，展示學(xué)生作品，節(jié)約傳統(tǒng)媒體制作成本。

3.2.2網(wǎng)絡(luò)課堂

網(wǎng)絡(luò)課堂是利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施在線互動培訓(xùn)的課堂，它不受地點(diǎn)、形式等的限制。方便學(xué)生能實(shí)時體驗?zāi)M真實(shí)的教學(xué)課堂，提供課堂教學(xué)資料的下載，也方便教師布置課下作業(yè)與在線考試等。

3.2.3微信微博

微信是手機(jī)媒體的app應(yīng)用，可以發(fā)送語音短信、圖片和文字等；微博深受歡迎；微博是微型博客的簡稱，是基于用戶信息分享與傳播的平臺。在工業(yè)設(shè)計教學(xué)中，比如師生加入微信班級群，課上共看微博并參與討論等。比如看設(shè)計師分享，優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計資料，了解最新的比賽信息，提供設(shè)計靈感等。

3.2.4觸摸媒體

觸摸媒體是無線通信和觸摸技術(shù)結(jié)合的媒體。在工業(yè)設(shè)計教學(xué)中，液晶觸摸顯示屏可以替換黑板，用平板電腦來控制液晶觸摸顯示屏里課件的放大與縮小，顯示屏可加書寫功能。在畢設(shè)展廳中，學(xué)生可在液晶觸摸顯示屏體驗工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計方案，如觀看產(chǎn)品色彩切換模式，了解畢設(shè)工業(yè)設(shè)計作品信息等。

3.2.5虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是由一些三維的交互式計算機(jī)生成的環(huán)境[3]。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以做在現(xiàn)實(shí)中難以完成或需要高投入的工作。學(xué)生在機(jī)房可以學(xué)習(xí)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，了解工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)模擬程序及其應(yīng)用，省去工業(yè)設(shè)計方案帶來的不必要的麻煩。

4結(jié)論

篇6

國內(nèi)外的女性產(chǎn)品研究將洞察女性的生理和精神需求、分析性別差異導(dǎo)致的產(chǎn)品設(shè)計語言以及女性身份角色的轉(zhuǎn)換作為研究重點(diǎn)，不斷豐富女性產(chǎn)品的設(shè)計內(nèi)容。在國內(nèi)廚電行業(yè)，依靠現(xiàn)行技術(shù)的充分發(fā)展，功能上的要求基本達(dá)到了一個理想的程度，各個廠家都有了各自的特色，但產(chǎn)品在人群定位上沒有特別的區(qū)分，差異化效果較小，而國外市場已經(jīng)開始出現(xiàn)了廚電定制類產(chǎn)品，相信很快就會影響到國內(nèi)廚電市場。

2提出問題

如何以滿足女性情感需求為目的，利用情感化設(shè)計理論指導(dǎo)廚電產(chǎn)品的設(shè)計輸出，尋求用戶群體及產(chǎn)品的差異化，將成為廚電產(chǎn)品設(shè)計的新方向。情感化設(shè)計與廚電產(chǎn)品的概述如下。

2.1情感化設(shè)計理論概述

（1）情感產(chǎn)生的三個因素。

①認(rèn)知因素：經(jīng)驗回憶和對當(dāng)前生理和刺激因素的解釋評價。

②刺激因素：作用于感覺器官的外部刺激。③生理因素：內(nèi)部器官及骨骼肌肉的變化所制約的因素。

（2）情感化設(shè)計理論的發(fā)展。基于情感體驗產(chǎn)生出的情感化設(shè)計，目的是在內(nèi)心情感和精神需要的設(shè)計理念下，創(chuàng)造出令人愉悅感動的產(chǎn)品。其理論發(fā)展有三個典型代表。

①PieterM•A•Desmet的非口述情感測量工具，提出產(chǎn)品提供給用戶情感體驗的三種層次：美學(xué)、意義和情感層次。

②感性工學(xué)：通過分析人的感性來設(shè)計產(chǎn)品，依據(jù)人的喜好來制造產(chǎn)品，主要方法有語義差異法、KJ法等。

③唐納德•A•諾曼教授提出的情感化設(shè)計的三種層次：本能、行為和反思層次。

2.2廚電產(chǎn)品的功能用途與分類

（1）廚電的定義以及特征。廚電是廚房電器的簡稱，指的是專供家庭廚房使用的一類家用電器。廚電產(chǎn)品最主要的特征就是廚房電器作為整體廚房的嵌入式部品，越來越趨向風(fēng)格與功能形式的一體化（例如歐式、中式）。

（2）廚電產(chǎn)品的分類。按階段用途分為五類：食物前期處理（如洗菜機(jī)、和面機(jī)）、食物制備過程中（如酸奶生成器、榨汁機(jī)）、特定烹飪方式（電炒鍋、電炸鍋）、食物儲備類（電冰箱、消毒碗柜）、廚房清潔類（洗碗機(jī)、電熱水器）。

3女性廚電情感化設(shè)計準(zhǔn)則

產(chǎn)品具有其特定的情感化設(shè)計要求，一定是建立在一些必要特性之上的，結(jié)合情感化設(shè)計的三個層次，即本能層面、行為層面、反思層面，提出女性廚電產(chǎn)品設(shè)計特性必須符合安全、適配、怡情三方面的設(shè)計準(zhǔn)則。

（1）安全性：產(chǎn)品固有的材料、結(jié)構(gòu)，使用方式特性上，要充分照顧到用戶生理與心理上的安全，給設(shè)計一個約定俗成的范圍。

（2）適配性：也就是產(chǎn)品在使用過程中與使用者操作習(xí)慣、整體環(huán)境、感官效果的契合度。

（3）怡情性：由于女性從女兒、學(xué)生、工作者、妻子到母親角色的不停轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致廚房在不同女性心理的功用各不同，無論需求是哪一點(diǎn)，產(chǎn)品須做到的是盡可能突顯女性產(chǎn)品語義，這有助于企業(yè)品牌獲得消費(fèi)者的情感認(rèn)同。

4解決問題，融入想法

（1）受眾情感影響因素。從女性符號的表達(dá)角度，通過年齡、職業(yè)、家庭背景、社會收入、購買決策等方面分析女性不同需求的特點(diǎn)。

（2）功能上的兼容要求。產(chǎn)品的實(shí)用功能是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價值的基礎(chǔ)，功能設(shè)計也是最直接的設(shè)計手段，但不能刻意的去堆砌功能，要在確保功能有效性的條件下，靈活運(yùn)用女性操作習(xí)慣的特點(diǎn)，添置或消減功能特性的安排。

（3）視覺、材料的運(yùn)用。產(chǎn)品外觀需要考慮避免大、笨、粗、廉價的視覺印象，還需一改長久以男性視角出發(fā)的廚電設(shè)計誤區(qū)，在色彩、形態(tài)方面可以考慮選用不落俗的粉紫、圓潤的曲面和倒角、局部金鉆元素的點(diǎn)綴等。材料的選擇必須考慮產(chǎn)品易清潔的問題，遵循安全性準(zhǔn)則同時需要特別注意手感與反饋度，且環(huán)保無毒害。

（4）環(huán)境的影響。宏觀下考慮中外文化的影響以及時尚風(fēng)潮的侵入，微觀下把握廚房環(huán)境的整體融入；巧妙轉(zhuǎn)化適合中國女性的廚電產(chǎn)品設(shè)計元素，盡量做到搭配合理以產(chǎn)生情感共鳴。

篇7

[關(guān)鍵詞]導(dǎo)視系統(tǒng) 產(chǎn)品設(shè)計 材料

1導(dǎo)視系統(tǒng)概述

1.1導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計的含義

導(dǎo)視系統(tǒng)是由英語單詞SIGN翻譯來的。SIGN在英語中的意思是預(yù)示、信號以及標(biāo)志等，目前，SIGN在國際上逐漸被視為一個學(xué)科，并發(fā)展成為了一個完整的導(dǎo)視系統(tǒng)。在設(shè)計的時候尤其注重人的心理和生理感受，此外還特別重視設(shè)計對象的宏觀表達(dá)。這樣可以讓人產(chǎn)生一種親切的感覺。換句話說，導(dǎo)視系統(tǒng)就是為公共場所設(shè)計的具有提示功能的視覺系統(tǒng)。它的主要作用是指引人們在一定的場所進(jìn)行合適活動的信息系統(tǒng)設(shè)計。

1.2導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計的功能與分類

識別和指示是導(dǎo)視系統(tǒng)最主要的作用。這種作用有兩個含義：一個是實(shí)際的指示意義，一般來說指示一些方位、道路等的動勢，比如衛(wèi)生間、公共場所的入口等等；另一個含義是人們心理上的識別。在導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計中，其設(shè)計的形式、質(zhì)感等必須體現(xiàn)出團(tuán)體文化。導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計可以根據(jù)傳達(dá)功能的第一層含義分為五種類型，即識別、說明、方向、空間和限制。

1.2.1識別導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計。識別導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計表示這里是哪里以及這是為什么設(shè)計的，比如以區(qū)別為首要目的的導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計等，例如衛(wèi)生間、停車場以及一些著名建筑的壁畫。

1.2.2方向?qū)б曄到y(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計。方向?qū)б曄到y(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計利用箭頭等指示標(biāo)識說明特定場所以及設(shè)施等的路線。這種設(shè)計的主要目的就是表明通行的方向，一般都是對目的地進(jìn)行誘導(dǎo)標(biāo)識。比如箭頭、路標(biāo)等指示方向的標(biāo)識，在設(shè)計這類標(biāo)識的時候必須使用認(rèn)知度高、簡單易懂的標(biāo)識。

1.2.3空間導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計?？臻g導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計一般利用人的視覺或者觸覺通過地圖或者圖形等來表明位置關(guān)系的設(shè)計。這種導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計的原則就是全面的指導(dǎo)，這樣可以讓使用者既能夠把握整體，又可以引導(dǎo)他們達(dá)到自己的目的。一般來說，商業(yè)設(shè)施、游樂園和街道等常用到這類導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計。

1.2.4說明導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計。說明導(dǎo)視系統(tǒng)經(jīng)常在出現(xiàn)歧義的環(huán)境中或者要說明情況的地方標(biāo)識，將管理者的意圖執(zhí)行下去。同時為了更加精確的說明情況，這類設(shè)計往往都是以文章的形式出現(xiàn)。

1.2.5管理導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計。管理導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計主要目的就是提示法律或者行政規(guī)則。通常情況下都是提示需要注意的項目，警示人們要注意行動安全和遵守秩序的作用。

上面詳細(xì)介紹了幾種導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計，但是在實(shí)際中，這幾種導(dǎo)視系統(tǒng)之間的界限很模糊。往往會出現(xiàn)混合導(dǎo)視系統(tǒng)，要實(shí)現(xiàn)混合導(dǎo)視系統(tǒng)是非常困難的，它不僅需要將各個導(dǎo)視系統(tǒng)完美的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)需要表達(dá)的目的。而且最重要的是混合導(dǎo)視系統(tǒng)是否能夠和周圍的環(huán)境完美的結(jié)合起來。在設(shè)計的時候，應(yīng)該盡可能的將環(huán)境因素考慮進(jìn)來，站在導(dǎo)視的角度，將環(huán)境本身作為導(dǎo)視系統(tǒng)的一部分來設(shè)計。一般來說，將空間的易懂性作為設(shè)計的主體，那么就可能設(shè)計出簡單、充滿質(zhì)感的設(shè)計導(dǎo)視系統(tǒng)。

2導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

在現(xiàn)代社會中，隨著人們生活水平的提高和彼此交往的密切，導(dǎo)視系統(tǒng)正在越來越多地出現(xiàn)在人們的視線中。導(dǎo)視系統(tǒng)不僅僅是人們對特定場所的認(rèn)知，而且還是公眾和場所之間交流的有效的工具。然而，在大多數(shù)的城市中，導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計的及其混亂，不僅沒有起到導(dǎo)視的作用，而且還整體破壞了周圍環(huán)境的形象。因此，有必要提高導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計水平，其設(shè)計不僅要體現(xiàn)出指示空間的作用，而且還要體現(xiàn)出歷史紋理以及被掩埋的地域風(fēng)情。

3常見材料在導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計中的運(yùn)用

3.1木材

不同的木材具有不同的特殊作用，在進(jìn)行導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計時，要考慮木材的不同所產(chǎn)生的不同效果。比如有的木材脆弱，有的堅硬等等，這些不同種類的木材具有不同的功能，其隱含的特殊含義也是不同的。因此，設(shè)計導(dǎo)視系統(tǒng)要選擇合適的木材，只有這樣才可以使設(shè)計出導(dǎo)視系統(tǒng)呈現(xiàn)出令人意想不到的效果。此外，利用木材作為設(shè)計的材料，其主要用在休閑、度假等悠閑地地方，進(jìn)而營造出新鮮感和開放的效果。

3.2金屬

澆鑄和組裝是金屬的主要加工方法。一般來說，對金屬進(jìn)行一定的技術(shù)處理，可以使金屬變成我們想要的狀態(tài)，比如將堅硬的金屬變成脆弱或者輕薄的等等。目前，在攝影中使用的防光罩就是用金屬制造的，它具有不復(fù)位的特點(diǎn)。此外，金屬還具有形狀記憶功能，在外力的作用下也能夠很快地恢復(fù)原狀。一些設(shè)計師受到發(fā)泡金屬材料內(nèi)部多網(wǎng)絡(luò)的啟發(fā)，設(shè)計出令人意想不到的作品。而鍍金鋁能夠營造珍貴金屬制造的懸浮的云朵效果，可以營造出爆炸的效果。

總之，在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計中，金屬是一種具有很大潛力的材料。我們可以敲打、焊接、鉸鏈等，利用金屬獨(dú)特的特點(diǎn)，激發(fā)設(shè)計師們的設(shè)計靈感，設(shè)計出獨(dú)具匠心的導(dǎo)視系統(tǒng)。

3.3玻璃

隨著新技術(shù)的不斷產(chǎn)生，人們利用玻璃可以做到以前做不到的事情。玻璃的安全性良好，而且不受濕度的影響，可以用手工或者硬模切割等。對玻璃進(jìn)行一定的改造，使之具有自我清潔的作用，使落在上面的雨滴變成沖刷灰塵的清潔劑。所以玻璃具有廣泛的用途，這證明了一點(diǎn)：從本質(zhì)上限制這種材料的，就是限制我們的想象力。

3.4塑料

塑料目前已經(jīng)具有100多年的使用歷史，其使用范圍十分的廣泛。它具有輕便、經(jīng)濟(jì)、易成形以及可以回收的特點(diǎn)。它的出現(xiàn)滿足了人們的許多的要求，被廣發(fā)的使用于工業(yè)和家庭中。

在導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計中，使用不同的塑料可以營造出不同的效果，達(dá)到不同的目的。合理的發(fā)掘和利用塑料的這種特性對于導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計至關(guān)重要。比如在色彩的表現(xiàn)和安裝的方便性方面，塑料就具有其他材料不可替代的優(yōu)勢。我們可以用它來制作各種造型和風(fēng)格的導(dǎo)視標(biāo)識。

3.5光

光也具有導(dǎo)視的作用。比如將光投放在黑暗的舞臺上可以營造出一個個封閉的空間，同時也具有強(qiáng)烈的指引作用。

在導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計中，可以利用自然光和人工光。不過人工光是使用最廣泛的，這主要是由于新技術(shù)的發(fā)展。比如計算機(jī)控制的照明系統(tǒng)可以產(chǎn)生交互式的動態(tài)的照明方案等。此外，日本奧林巴斯工業(yè)使用的光電三角形等不僅可以起到位置導(dǎo)向的作用，而且裝點(diǎn)了城市的美麗夜景。

3.6其他材料

目前，由于設(shè)計觀念發(fā)生了變化，設(shè)計所用的材料也逐漸擴(kuò)大。一些以前被人們所忽視的材料也逐漸被接受，比如一些涂料也許可以作為另一個設(shè)計的原料等等。此外，隨著信息化的發(fā)展，電子圖案、光幻藝術(shù)等也得到了人們的喜歡。這樣使導(dǎo)視系統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計更加得具有時代特色。所以，所有的材料都有它們的獨(dú)特之處，都可以作為一種產(chǎn)品設(shè)計的材料。 參考文獻(xiàn)：

[1] 吳振平.論視錯覺在字體設(shè)計上的應(yīng)用（下）[J]. 印刷雜志， 2011（10）

篇8

關(guān)鍵詞：符號；符號學(xué)；產(chǎn)品造型；設(shè)計

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）05-0076-01

一、關(guān)于符號學(xué)的概述

符號是一個抽象的概念，是人類信息傳播的代碼，譬如字母、號碼、語言、動作等。而在我們?nèi)粘Ｉ钪?，也常用符號來代表某個對象或概念，如地圖上常用“+”來表示該處是醫(yī)院，用紅色的“”表示黨、政機(jī)關(guān)所在地等，諸如此類的符號在我們生活中比比皆是。除此之外，不同的人站在不同的角度和領(lǐng)域?qū)Ψ栆灿兴煌恼J(rèn)識，例如，古羅馬的基督教思想家奧古斯丁說：“符號是一種東西，它使我們想到在這個東西加諸感覺的印象之外的某種東西?！倍乃嚪枌W(xué)的創(chuàng)始人卡西爾的解釋是：“所有在某種形式上或在其他方面能為知覺所揭示出意義的一切現(xiàn)象都是符號，尤其在當(dāng)知覺作為某些事物的再現(xiàn)或作為意義的體現(xiàn)，并對意義做出揭示之時，更是如此?！?/p>

符號的分類也有很多種，按照感覺方式而分可分為聽覺符號和視覺符號，也可分為語言符號和非語言符號。而對于工業(yè)設(shè)計而言，符號首先表現(xiàn)為一種有機(jī)體能夠感受到的非實(shí)在刺激或刺激物，如點(diǎn)、線、面、體等形態(tài)要素。在產(chǎn)品設(shè)計中的符號理論，并不是要研究產(chǎn)品作為符號本身，而是指產(chǎn)品語意指向度，即產(chǎn)品造型與使用者的關(guān)系及其可能性。

二、符號學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用分析

符號學(xué)是交流的一種理論方法，它的目的是建立廣泛可應(yīng)用的交流規(guī)則。對此，產(chǎn)品符號學(xué)提出了新的設(shè)計思想，分別從人對產(chǎn)品的視覺感受和操作產(chǎn)品的行為方式兩方面來分析。

（一）對產(chǎn)品的視覺感受――形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、材料、位置

要使產(chǎn)品適應(yīng)人的視覺理解和操作過程，比如：在口語交流中，人們通過詞語的含義來理解對方；在視覺交流中，人們是通過表情和眼神的視覺語義象征來理解對方。而在使用產(chǎn)品時，要能夠讓人們通過產(chǎn)品部件的形狀、顏色、質(zhì)感來理解其設(shè)計，例如視覺經(jīng)驗認(rèn)為：圓的東西可以轉(zhuǎn)動，紅色往往表示危險等等。設(shè)計者應(yīng)當(dāng)把這些有象征含義的符號用在機(jī)器、工具、產(chǎn)品設(shè)計中，使得用戶一看就明白它的功能和操作方式，而不需要花費(fèi)大量精力來重新學(xué)習(xí)陌生的操作方法。以電子產(chǎn)品為例：把產(chǎn)品符號學(xué)的思想用于電子產(chǎn)品設(shè)計，要從人的視覺交流層面出發(fā)，使每一種產(chǎn)品都會“說話”，它通過結(jié)構(gòu)、形狀、顏色、材料、位置來象征自己的含義，“講述”自己的操作目的和準(zhǔn)確操作方法。也就是說，要通過設(shè)計使產(chǎn)品的操作方法不言自明，不再需要附加說明書解釋它的功能和操作方法。要實(shí)現(xiàn)這些，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)采用人們已經(jīng)熟悉的形狀、顏色、材料、位置等來進(jìn)行組合操作，并使它的操作過程符合人的行動特點(diǎn)。

（二）操作產(chǎn)品的行為方式――通過操作的詞匯進(jìn)行語意轉(zhuǎn)換

針對微電子產(chǎn)品出現(xiàn)的新特點(diǎn)來改變傳統(tǒng)設(shè)計觀念。傳統(tǒng)設(shè)計的主流思想是“外形符合功能”，并在三維幾何空間里設(shè)計幾何形狀，也就意味著產(chǎn)品造型設(shè)計就是幾何形狀設(shè)計。然而，傳統(tǒng)的幾何形狀概念無法描述這些產(chǎn)品的功能特性、含義和操作，設(shè)計師所積累的大量形狀知識庫在此就起不到作用，所以傳統(tǒng)的功能主義設(shè)計思想無法適應(yīng)微電子產(chǎn)品的設(shè)計。從符號學(xué)角度來分析：首先要明白產(chǎn)品的操作過程以及產(chǎn)品的功能；其次，要在觀察操作者使用產(chǎn)品時大腦里所反映出的詞匯。也就是說設(shè)計這些新的微電子產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)從人與產(chǎn)品的詞語交流行為出發(fā)，以符號學(xué)作為設(shè)計基礎(chǔ)。最后要進(jìn)行語義轉(zhuǎn)換，根據(jù)這些動作設(shè)定電子產(chǎn)品的功能，把這些詞語轉(zhuǎn)變成微電子產(chǎn)品的行為方式，例如通過按鍵使收音機(jī)通電，通過旋鈕或按鍵來調(diào)整收音機(jī)的頻率等。

（三）產(chǎn)品符號學(xué)的語意表達(dá)

在運(yùn)用產(chǎn)品符號學(xué)設(shè)計產(chǎn)品時，還應(yīng)當(dāng)使產(chǎn)品表達(dá)出一些語意特點(diǎn)：一是應(yīng)當(dāng)符合人的感官對形狀含義的經(jīng)驗，就是指人們在看到一個東西的時候，往往會從它的形狀來考慮其功能或動作的含義；二是應(yīng)當(dāng)提供方向含義，即物體之間的相互位置，上下前后層面布局的含義。所要表達(dá)的意思就是產(chǎn)品的各個面以及每個面會有什么樣的作用；三是要表達(dá)出狀態(tài)的含義，即要把產(chǎn)品內(nèi)部的各種狀態(tài)能夠讓用戶感知。例如，用什么表示“靜止”、“斷電”、“正常運(yùn)行”等；四是電子產(chǎn)品往往具有“比較判斷”的功能，產(chǎn)品語意表達(dá)必須使用戶能夠理解其含義。例如，如何表示“大”、“小”，如何表示“高”、“低”等；五是必須給用戶提示操作。在對一些電子產(chǎn)品，例如洗衣機(jī)、電熨斗等進(jìn)行操作時，用戶往往會考慮一個問題：如果操作順序錯了，會不會把產(chǎn)品搞壞？因此，設(shè)計必須提供各種操作過程。

三、結(jié)語

產(chǎn)品符號學(xué)的產(chǎn)生對產(chǎn)品設(shè)計來說是一種新的設(shè)計理念，它提出了工業(yè)設(shè)計不應(yīng)當(dāng)以機(jī)器功能為出發(fā)點(diǎn)，而應(yīng)該以人的操作行為為出發(fā)點(diǎn)。使用戶通過外形理解電子產(chǎn)品的功能，讓產(chǎn)品自己“說話”，告訴用戶各種功能以及該如何操作?？傊?，了解和分析符號學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用是我們做好設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張凌浩.產(chǎn)品的語意.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005.

[2]李樂山.產(chǎn)品符號學(xué)的設(shè)計思想.裝飾，2002（4）.

[3]盧景同.形式語言及設(shè)計符號學(xué).北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2011.3.

篇9

計算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計分析

1.技術(shù)概述

計算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計主要針對工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)造性活動，與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計相比，無論是設(shè)計方法、設(shè)計質(zhì)量、設(shè)計過程還是設(shè)計效率均發(fā)生了很大的變化，涉及了多媒體技術(shù)、CAD技術(shù)、人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、模糊技術(shù)、敏捷制造以及人機(jī)工程等技術(shù)領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的綜合性與系統(tǒng)性。

2.設(shè)計過程

產(chǎn)品設(shè)計流程基本上包括設(shè)計需求、市場調(diào)研、設(shè)計定位、設(shè)計草圖、設(shè)計效果圖、產(chǎn)品數(shù)據(jù)模型、產(chǎn)品實(shí)物模型以及產(chǎn)品量產(chǎn)等幾個階段。其中，可視化占據(jù)了較大的比重，在計算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計中應(yīng)用比較多。以產(chǎn)品效果圖設(shè)計階段為例，一般會選擇應(yīng)用Photoshop、Coreldraw、Illustrator等平面類軟件進(jìn)行計算機(jī)輔助設(shè)計，實(shí)現(xiàn)二維效果圖的設(shè)計，并選擇應(yīng)用Rhinoceros、Maya或3DMax等三維軟件完成計算機(jī)模型，對三維效果圖進(jìn)行渲染。其中，在產(chǎn)品數(shù)據(jù)模型階段，可以選擇應(yīng)用Pro/Engineer、CATLA以及SolidWorks等工程類軟件創(chuàng)建工程模型，作為產(chǎn)品實(shí)際生產(chǎn)的依據(jù)。

3.技術(shù)優(yōu)勢

應(yīng)用計算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計，與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計手繪效果圖和手工制作模型相比所需時間更少，工作效率上具有明顯的優(yōu)勢，并且設(shè)計結(jié)果也更為直觀和高效。現(xiàn)在計算機(jī)輔助設(shè)計已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用，技術(shù)和軟件也逐漸成熟，尤其是現(xiàn)在計算機(jī)技術(shù)的快速更新和發(fā)展，帶來的軟硬件升級換代，計算機(jī)輔助設(shè)計已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了智能化、現(xiàn)代化與集中化。就發(fā)展趨勢來看，工業(yè)設(shè)計逐漸不需要花費(fèi)太多精力和時間學(xué)習(xí)多種軟件建模和渲染技術(shù)，可以將更多精力集中到設(shè)計創(chuàng)造階段，提高產(chǎn)品設(shè)計綜合效果。

3D打印技術(shù)分析

1.技術(shù)原理

3D打印技術(shù)基礎(chǔ)為CAD/CAM技術(shù)、激光技術(shù)、機(jī)械工程、計算機(jī)數(shù)控技術(shù)、分層制造技術(shù)以及精密伺服驅(qū)動技術(shù)等，為一種先進(jìn)的制造技術(shù)。將計算機(jī)三維數(shù)據(jù)模型確定為藍(lán)本，通過軟件將其分解成若干曾平面切面，然后通過數(shù)據(jù)控成型系統(tǒng)利用熱熔噴嘴和激光束等將可進(jìn)行粘合的材料進(jìn)行逐層堆積粘結(jié)，通過疊加成型，最終得到所需產(chǎn)品。

2.技術(shù)應(yīng)用

篇10

一、文化消費(fèi)的概述

1.文化消費(fèi)的定義

從廣義上看，文化消費(fèi)的內(nèi)容是非常廣泛的。包括文化產(chǎn)品的消費(fèi)，同時也包括精神活動和精神產(chǎn)品的消費(fèi)。我們在觀看電影，在欣賞電視節(jié)目，在書店購買書籍以及雜志這些都屬于文化消費(fèi)，我們?yōu)榱烁玫靥岣呱钯|(zhì)量和生活水平，去購買那些屬于精神消費(fèi)的物質(zhì)，如家庭購買電視機(jī)、購買電腦和購買照相機(jī)等。而除了這些消費(fèi)外，還有建立文化設(shè)施的消費(fèi)，如在學(xué)?；蛘哒块T建立圖書館、在城市內(nèi)建立展覽館和影劇院等等，這些都屬于文化設(shè)施的消費(fèi)。相比于過去的生活和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，我們今天的生產(chǎn)力不斷的提高，文化消費(fèi)也成為了一種新的消費(fèi)。但是所有的文化消費(fèi)是以物質(zhì)消費(fèi)為前提的。也是以物質(zhì)消費(fèi)為基礎(chǔ)的。一定時期的社會生產(chǎn)力影響一定時期文化的發(fā)展，但是反而言之，一定時期的文化也反映一定時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。

2.文化消費(fèi)的特點(diǎn)

文化消費(fèi)能夠促進(jìn)資源的發(fā)展和人的全面發(fā)展，同時文化消費(fèi)也能夠提高人們的文化水平，同時在一定程度上可以促進(jìn)社會的更好的發(fā)展。文化消費(fèi)能夠給人以精神享受，精神文化消費(fèi)是高層次消費(fèi)，但是，人們在消費(fèi)的過程中不能只是以物質(zhì)消費(fèi)為滿足，在消費(fèi)時更重要的是滿足精神文化需要；文化消費(fèi)能夠提高人的能力，社會上通過接受教育和技術(shù)培訓(xùn)等高層次精神文化消費(fèi)，使人們變成各方面都有能力的人；文化消費(fèi)可以增加人們的愉悅和幸福感，以提高認(rèn)得主體素質(zhì)為最終目標(biāo)，精神產(chǎn)品價值的最終實(shí)現(xiàn)是在與主體的相互作用過程中，能夠?qū)χ黧w產(chǎn)生積極的效應(yīng)，更好地為主體服務(wù)，促進(jìn)主體自由的發(fā)展，在發(fā)展的過程中達(dá)到一種精神的愉悅。

二、文化消費(fèi)時代下的產(chǎn)品設(shè)計觀

1.產(chǎn)品設(shè)計觀的含義

我們所說的產(chǎn)品設(shè)計一般是由產(chǎn)品的功能、特性、品質(zhì)、品種與式樣等所決定的，產(chǎn)品設(shè)計是顧客消費(fèi)需要的中心內(nèi)容，也是顧客選購產(chǎn)品的首要因素，所以在大多數(shù)情況下，影響產(chǎn)品設(shè)計觀的決定性因素，一般是由顧客購買總價值大小所決定的。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平會影響顧客的購買力，所以說在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同時期，每一個顧客對產(chǎn)品的需要一定會有不同的要求，而同樣的道理，構(gòu)成產(chǎn)品價值的要素以及各種要素之間的關(guān)系也會有所不同。例如，當(dāng)我國沒有進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，人們一定會把如何獲得產(chǎn)品看得比產(chǎn)品的價值更為重要。而隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在市場商品日益豐富種類繁多，人們生活水平也得到了普遍的提高，人們在消費(fèi)時一般更加重視產(chǎn)品的特色，希望產(chǎn)品能夠更加新穎。所以說在不同經(jīng)濟(jì)體制下產(chǎn)品的設(shè)計觀會因為人們的消費(fèi)理念而不同，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平也會影響人們對產(chǎn)品的要求。

2.怎樣提高產(chǎn)品的設(shè)計觀

提高產(chǎn)品的設(shè)計觀，首先就要提高產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)品的功能。我們今天對新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，就可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)某種功能的產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)或方法上實(shí)現(xiàn)較大的突破，這樣就可以使產(chǎn)品功能提高，而且在提高產(chǎn)品功能的同時還可以使產(chǎn)品的成本降低，從而使產(chǎn)品價值有較大的提高。其次要在成本不變的情況下提高產(chǎn)品的價值，在我們身邊，有許多生活用品，是隨著人們對其要求不斷增加，而不斷提高產(chǎn)品價值的，我們可以對產(chǎn)品適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行從新設(shè)計，在成本不變的情況下，使其式樣更加適應(yīng)時代的變化，從而不斷提高它們的功能并且提高產(chǎn)品地使用價值。其實(shí)提高產(chǎn)品的價值既是消費(fèi)者的要求，同時更是企業(yè)的追求的目標(biāo)，但是企業(yè)在發(fā)展的過程中不能單純的追求提高功能，更不能片面的降低成本，而是要將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起，在產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品改進(jìn)設(shè)計中，尋找出一切可以提高產(chǎn)品價值的方法，滿足消費(fèi)者的實(shí)際需要。

三、結(jié)語