導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)字化環(huán)境設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)數(shù)字化語境下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化研究，就需要將計(jì)算機(jī)和數(shù)字化、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、中國(guó)的民族化三大領(lǐng)域充分地融會(huì)貫通，緊密地連接起來，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)的引入，能夠便利環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的操作，節(jié)省大量的人力、物力，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展、進(jìn)步。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為了滿足人們的精神需求，給人以美的環(huán)境。中國(guó)民族燦爛的五千年文化元素的融入，勢(shì)必能滿足人們的精神需求，同時(shí)也能將具有中國(guó)特色的民族化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揚(yáng)光大。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)概念及設(shè)計(jì)原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)而言之，就是利用藝術(shù)的方式和手段規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑的內(nèi)部和外部環(huán)境，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也與建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科有著密切相關(guān)的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終的目的就是提供給人們舒適美觀的活動(dòng)場(chǎng)所，滿足人們的精神需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包括室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)和室外環(huán)境設(shè)計(jì)。室外環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的范圍較廣，一般包括園林設(shè)計(jì)、廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、住宅環(huán)境設(shè)計(jì)等方面。環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足兩大功能，分別是空間使用功能和空間享受的精神功能。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要從空間的大小、形狀；光照、聲音；空氣質(zhì)量、熱能、氣味等角度來考慮空間的使用功能，盡可能為人們提供一個(gè)出行方便、空氣質(zhì)量較好的抓債環(huán)境。同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的精神功能的考慮也必不可少，要從風(fēng)格形態(tài)、文化內(nèi)涵、構(gòu)成法則、審美情趣、信息傳遞等方面綜合考慮，盡可能滿足人們的精神需求。在對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要遵循以人為本的原則，畢竟，人類是環(huán)境的主角。以人為本即就是環(huán)境的設(shè)計(jì)要符合人類的生理和心理需求，提供給人們一個(gè)賴以生存的環(huán)境模式。環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)由自然系統(tǒng)和人工系統(tǒng)組成的系統(tǒng)，我們?cè)趯?duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)一定要遵循系統(tǒng)和整體的原則。自然環(huán)境的系統(tǒng)，我們不能因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美觀，對(duì)自然環(huán)境的某一局部進(jìn)行隨意改變和破壞。自然環(huán)境系統(tǒng)的破壞，有可能造成自然系統(tǒng)的破壞和紊亂，給人類的生存環(huán)境帶來危機(jī)。自然系統(tǒng)不應(yīng)該成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的犧牲品，我們應(yīng)該尊重環(huán)境自在的原則。只有環(huán)境設(shè)計(jì)具有實(shí)用性，才有可能談得上美觀。因此，可持續(xù)發(fā)展的原則在環(huán)境設(shè)計(jì)上我們必須遵循。合理地開發(fā)和利用自然資源，全面考慮生態(tài)平衡問題，將“綠色設(shè)計(jì)”、“生態(tài)設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)發(fā)展”的觀念規(guī)劃到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念中。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化研究

我國(guó)由56個(gè)民族組成，多民族文化構(gòu)成了我國(guó)璀璨的文化。由于每個(gè)民族的風(fēng)俗人情、宗教信仰、生活環(huán)境的不同，每個(gè)民族的文化都日新月異，各有千秋。民族文化的不同，也孕育出了不同角度的美，例如：每個(gè)民族都有具有自己民族特色的服飾和裝扮、具有民族特色的文字、光耀璀璨的繪畫與雕塑。這些極具民族特色的文化作品，都占線了各個(gè)民族的特色，將每個(gè)民族的文化魅力展現(xiàn)地淋漓盡致。如果將具有民族特色的元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一定能讓人們感到親切感十足，視覺上感到舒適。將民族化符號(hào)特征融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，既能滿足人們視覺上的美感，精神上的需求，也能將將我國(guó)的民族文化發(fā)揚(yáng)光大，何樂而不為？環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上來講，是為了滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，但在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上人們更注重的是精神文化。因此，民族文化的融入在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上再恰好不過，合理地運(yùn)用民族符號(hào)，將民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)地融合起來。民族化符號(hào)的選取，一定要與建筑融合為一體，不能盲目地選取材料，以防顯得文化符號(hào)的孤立，不合理。

三、數(shù)字化語境下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用到各大領(lǐng)域，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的操作方式也變得簡(jiǎn)單。在當(dāng)前的數(shù)字化背景下，人們可以充分地利用數(shù)字化技術(shù)，設(shè)計(jì)工具不再局限于以前的紙和筆了，設(shè)計(jì)工具數(shù)字化，設(shè)計(jì)師能夠借助計(jì)算機(jī)和許多的專業(yè)繪圖設(shè)計(jì)軟件，所有的設(shè)計(jì)都變得簡(jiǎn)單可行。同時(shí)，在對(duì)民族文化元素的選用上，也更為得簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)師可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)搜索尋找合適的民族文化元素，節(jié)省了人力、物力。在數(shù)字化語境下，設(shè)計(jì)師可以迅速地將設(shè)計(jì)靈感轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)性的作品。在數(shù)字化語境下，設(shè)計(jì)師可以將自己的創(chuàng)作靈感展現(xiàn)地淋漓盡致，體現(xiàn)出別致的現(xiàn)代美感。

在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分地發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，選用合適的民族符號(hào)、色彩，實(shí)現(xiàn)民族文化元素的有機(jī)重組，合理地運(yùn)用民族文化，同時(shí)也應(yīng)該體現(xiàn)民族文化的內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化是一個(gè)難點(diǎn)，我們應(yīng)該在數(shù)字化和民族化之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)化的平衡。

篇2

在數(shù)字媒體領(lǐng)域，創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)有賴于技術(shù)的創(chuàng)新，而大膽的創(chuàng)意則推動(dòng)著技術(shù)的不斷創(chuàng)新，這種科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意的空前緊密融合促成了一項(xiàng)令人矚目的建筑空間智能化設(shè)計(jì)領(lǐng)域—數(shù)字環(huán)境的誕生。

數(shù)字環(huán)境完全依靠設(shè)計(jì)創(chuàng)意人員的智慧、技能和天賦，同時(shí)借助于數(shù)字媒體高新科技對(duì)建筑空間智能化設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)造與提升，完整展現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、文化、知識(shí)等創(chuàng)新要素，以無邊的想象感受數(shù)字生活的無限可能，讓每個(gè)身臨其境的人隨時(shí)觸摸新鮮奉上的創(chuàng)意拼盤，嶄露出人文、藝術(shù)、智能一體化的特征，正迅速成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一股新興力量。

分析空間體驗(yàn)需求，需要策劃師的方式

面對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的日新月異，人們已經(jīng)很難了解前沿的數(shù)字媒體究竟能夠創(chuàng)造出來什么樣的效果。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式帶給人們驚世絕倫的震撼，淋漓盡致地展現(xiàn)了數(shù)字媒體的神奇魅力，也大大激發(fā)了人們對(duì)數(shù)字環(huán)境的向往。

事實(shí)上，奧運(yùn)會(huì)開幕式只是數(shù)字環(huán)境場(chǎng)景設(shè)計(jì)的一種，這種數(shù)字環(huán)境場(chǎng)景還只是一次性的，片段式的，更多應(yīng)用于活動(dòng)、展會(huì)等臨時(shí)場(chǎng)合。除此之外，對(duì)于更大范圍的固定空間場(chǎng)所，數(shù)字環(huán)境需要提供的是完整的、可持續(xù)的體驗(yàn)。

分析研究是數(shù)字環(huán)境設(shè)計(jì)的一種有力工具，因?yàn)槊總€(gè)項(xiàng)目都具有其特有的背景。因此，針對(duì)不同空間場(chǎng)所的數(shù)字環(huán)境，必須從不同的角度做很多人類學(xué)的研究，從情感和行為的角度去發(fā)掘用戶的多層次需求，涵蓋商業(yè)層面、技術(shù)層面、藝術(shù)層面和文化層面，包括用戶自己都沒有意識(shí)到的需求，將這種深入的研究發(fā)現(xiàn)作為設(shè)計(jì)前的跳板。

空間體驗(yàn)牽涉太多有關(guān)人們的心理、生活習(xí)慣、直覺等等，你必須有一個(gè)周全的考慮，立足于為用戶營(yíng)造一個(gè)能夠沉浸于其中的流暢體驗(yàn)，重新配置整個(gè)經(jīng)驗(yàn)世界的框架，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的作品。

完整的用戶體驗(yàn)將是數(shù)字環(huán)境分析和評(píng)估的核心，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商需要一支多領(lǐng)域、多學(xué)科的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，包括設(shè)計(jì)師、技術(shù)專家、策劃師和分析師等，以保證研究觀點(diǎn)的獨(dú)特性、差異性及啟發(fā)性。在分析策劃階段，這支團(tuán)隊(duì)的思考任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)前所未有的空間，提供持續(xù)有效的人性化解決方案，而不是拘泥于細(xì)節(jié)。

“以人為本”或“具體情況具體分析”，是最廣為認(rèn)可的觀念，但實(shí)施起來卻是最難的。在整個(gè)分析階段，數(shù)字環(huán)境團(tuán)隊(duì)需要根據(jù)測(cè)試和反饋，與客戶一起互動(dòng)審查并細(xì)化分析各個(gè)層面，以便從一系列廣泛的初始研究中，提煉出最佳的需求總結(jié)。

將需求轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意，需要藝術(shù)家的思維

就效果而言，數(shù)字環(huán)境實(shí)際上就是通過數(shù)字媒體表現(xiàn)的藝術(shù)作品，以此帶給人們?nèi)碌膶徝荔w驗(yàn)和審美感受。

從形式到體驗(yàn)，數(shù)字環(huán)境帶來全新的設(shè)計(jì)展現(xiàn)手段，帶來了新媒體藝術(shù)的重大變革。數(shù)字環(huán)境的虛擬特征給藝術(shù)感受者帶來了強(qiáng)大的錯(cuò)覺力量，在某種程度上否定了現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了另一個(gè)虛幻的空間，在這個(gè)虛幻的空間有著自身的意蘊(yùn)和無窮性，不僅拓展了人們的視覺疆域，也創(chuàng)造出空間的層次感。

創(chuàng)意，就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。對(duì)于數(shù)字環(huán)境團(tuán)隊(duì)來說，創(chuàng)意就是找到滿足用戶需求的顛覆創(chuàng)新辦法，以人們從未想過的方式去使用數(shù)字媒體技術(shù)，創(chuàng)造自己獨(dú)特概念和潮流，同時(shí)在創(chuàng)意和實(shí)用之間構(gòu)建切實(shí)有效的聯(lián)系，達(dá)成新穎創(chuàng)意和技術(shù)實(shí)現(xiàn)之間的平衡。

每個(gè)數(shù)字環(huán)境項(xiàng)目的概念設(shè)計(jì)都是獨(dú)一無二的。數(shù)字環(huán)境賦予各個(gè)空間不同的藝術(shù)氛圍，各種功能相互疊落，將等級(jí)關(guān)系、水平聯(lián)系和交錯(cuò)的視線組合在一起，讓空間變得層次豐富又易于識(shí)別，充滿了田園詩(shī)般的想象力，通過意想不到的組合和超現(xiàn)實(shí)元素，營(yíng)造出豐富的視覺和觸覺效應(yīng)。數(shù)字環(huán)境是一個(gè)跨學(xué)科、多層次、多維度的系統(tǒng)工程，在具有流動(dòng)性的數(shù)字環(huán)境空間里，“受眾”也可稱為“互動(dòng)者”，他們不僅是數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)參與體驗(yàn)的主體，同時(shí)也是互動(dòng)作品中實(shí)現(xiàn)基本交互的角色，從而在藝術(shù)作品、內(nèi)容與受眾之間交換信息而創(chuàng)造了一條通道。這個(gè)通道融匯各種不同的感官經(jīng)驗(yàn)，能夠靈活設(shè)置可對(duì)話的數(shù)字環(huán)境作品、可感應(yīng)的互動(dòng)空間、可導(dǎo)航的娛樂裝置等。

數(shù)字媒體不僅僅是一種設(shè)計(jì)手段，它本身就是一種藝術(shù)，一種文化，這一點(diǎn)越來越重要。數(shù)字環(huán)境作為數(shù)字媒體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含完整的藝術(shù)創(chuàng)作過程，包括藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá)、藝術(shù)體驗(yàn)等。數(shù)字環(huán)境團(tuán)隊(duì)需要運(yùn)用藝術(shù)家的思維模式，重構(gòu)藝術(shù)存在方式，化無形為有形，將創(chuàng)意直接帶入方案，把構(gòu)想的方案變成設(shè)計(jì)草圖帶到客戶面前。

將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)施，需要工程師的態(tài)度

將數(shù)字環(huán)境從繪圖板上的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓こ處煈B(tài)度。無可挑剔的質(zhì)量是數(shù)字環(huán)境的先決條件，數(shù)字環(huán)境必須將創(chuàng)新的視野和可行的方案結(jié)合起來，工程實(shí)施是其中關(guān)鍵一環(huán)。數(shù)字環(huán)境工程實(shí)施的每一個(gè)細(xì)節(jié)都直接攸關(guān)數(shù)字環(huán)境的整體效果，應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)施細(xì)節(jié)人性化給予充分關(guān)注，比如顯示材料的選擇，不僅要考慮其安全性及材質(zhì)是否環(huán)保，還要考慮造型是否符合用戶的文化習(xí)俗、心理特點(diǎn)。

商業(yè)外包的興起為數(shù)字環(huán)境工程實(shí)施提供了新的思路。為了保證在數(shù)字環(huán)境設(shè)計(jì)和實(shí)施各個(gè)方面的創(chuàng)新性和專業(yè)性，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商需要整合外部可用資源，尤其是外包優(yōu)勢(shì)來擴(kuò)充資源，將工程實(shí)施外包給專業(yè)施工隊(duì)伍，加速創(chuàng)意變現(xiàn)的進(jìn)程。這樣的分工保證了數(shù)字環(huán)境在任何時(shí)候都能擁有和支配完成實(shí)施的必要資源和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)保證了在設(shè)計(jì)過程的合適階段運(yùn)用合適的智慧與技能。

對(duì)于數(shù)字環(huán)境來說，由于涉及到建筑設(shè)計(jì)、弱電設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，為了保證創(chuàng)意能被精確地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，重點(diǎn)是確保與施工團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作。數(shù)字環(huán)境團(tuán)隊(duì)需要親自監(jiān)控整個(gè)實(shí)施過程，并為施工合作伙伴提供必要的支持，從而提高協(xié)作的明確性、效率、靈活性和響應(yīng)速度。

創(chuàng)新數(shù)字媒體技術(shù)，需要科學(xué)家的精神

數(shù)字媒體的技術(shù)革命，讓創(chuàng)意的本質(zhì)發(fā)生了巨大的變化。數(shù)字媒體技術(shù)不僅是數(shù)字環(huán)境的“硬件”條件，在很大程度上也已經(jīng)是數(shù)字環(huán)境設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)成元素。技術(shù)創(chuàng)新成為數(shù)字環(huán)境取得成功的關(guān)鍵因素，一項(xiàng)新產(chǎn)品或新技術(shù)便可以給設(shè)計(jì)帶來重大的改變。

所以，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商把設(shè)計(jì)過程分為兩個(gè)互補(bǔ)的部分，分別是概念設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和技術(shù)發(fā)展團(tuán)隊(duì)，以充分利用數(shù)字媒體技術(shù)的重大突破帶來巨大的機(jī)遇，支撐更多大膽的創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造種種超感官的特殊體驗(yàn)。

數(shù)字環(huán)境的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)往往不滿足于運(yùn)用現(xiàn)有技術(shù)滿足人們的空間體驗(yàn)需求，他們希望技術(shù)跟上自己的想象力，挑戰(zhàn)種種不可能的任務(wù)，通過利用最新的技術(shù)，提出獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)概念和空間體驗(yàn)。有時(shí)，數(shù)字環(huán)境技術(shù)創(chuàng)新來自技術(shù)發(fā)展團(tuán)隊(duì)，但更多時(shí)候，改變數(shù)字環(huán)境的創(chuàng)新是來自對(duì)各種前沿技術(shù)的開放吸納。

比如對(duì)于數(shù)字媒體播控來說，如果有朝一日我們不需要任何遙控器，光憑攝像機(jī)便可感知到我們的動(dòng)作并將其反應(yīng)到屏幕上去，那絕對(duì)是一件令人振奮的事情。事實(shí)上，交互技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)到了這樣的程度，讓我們可以通過手的自然動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)部分操作，不再讓遙控器掌控一切，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商只要將其集成到數(shù)字媒體播控平臺(tái)之上就可以了。

與所有商業(yè)成功一樣，將技術(shù)能力與市場(chǎng)需求相匹配，注重價(jià)值創(chuàng)造，兼顧短期的可行性和長(zhǎng)期的延續(xù)性，也是數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新成功的基礎(chǔ)。在數(shù)字環(huán)境領(lǐng)域，創(chuàng)新與新奇的區(qū)別，就在于是否理解用戶的真實(shí)體驗(yàn)需求，數(shù)字環(huán)境服務(wù)商必須是腳踏實(shí)地的夢(mèng)想家。

多領(lǐng)域交叉，全面繁榮產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

數(shù)字環(huán)境歷史性地將科技和文化創(chuàng)意兩大產(chǎn)業(yè)融合在一起，新的市場(chǎng)契機(jī)由此而生。

數(shù)字環(huán)境是一個(gè)全服務(wù)、專業(yè)化、個(gè)性化發(fā)展的新領(lǐng)域，所需要的技術(shù)、產(chǎn)品、設(shè)計(jì)和服務(wù)，不僅僅是數(shù)字環(huán)境服務(wù)商單方力量所為，而是建筑承包商、弱電承包商、系統(tǒng)集成商、技術(shù)服務(wù)商、設(shè)計(jì)服務(wù)商、工程服務(wù)商等產(chǎn)業(yè)各方力量的合作和協(xié)同行為。

通過將軟件與硬件融合一體的設(shè)計(jì)，數(shù)字環(huán)境提供面向未來的差異化體驗(yàn)，也將推動(dòng)多媒體顯示、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能分析、傳感和交互等技術(shù)的提升，并且推動(dòng)顯示終端產(chǎn)業(yè)在顯示材料、外觀、性能方面進(jìn)行創(chuàng)新。數(shù)字環(huán)境融合多門面向人與環(huán)境的學(xué)科，數(shù)字環(huán)境的深入發(fā)展同這些學(xué)科的發(fā)展密切相關(guān)。

研究證實(shí)，數(shù)字環(huán)境這種以用戶體驗(yàn)為中心的創(chuàng)新，最有效的形成產(chǎn)業(yè)鏈上的各方實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)協(xié)作。產(chǎn)業(yè)鏈的完善和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟的興起給消除產(chǎn)業(yè)融合障礙提供了新的出路，也為數(shù)字環(huán)境服務(wù)商打造了良好的創(chuàng)新平臺(tái)：將關(guān)聯(lián)技術(shù)服務(wù)外包出去，可以在需要的時(shí)候迅速找到新的技術(shù)；將工程實(shí)施外包出去，可以騰出管理資源集中投入到創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟還可以讓數(shù)字環(huán)境服務(wù)商從共享的產(chǎn)業(yè)資源中游刃有余地評(píng)估創(chuàng)新的具體操作。

篇3

關(guān)鍵詞：數(shù)字化室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)

一、數(shù)字化的背景闡述：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)新興的藝術(shù)門類，與最前沿的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)——計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)緣順理成章，水到渠成。誠(chéng)然，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)端于傳統(tǒng)美術(shù)，手繪效果圖曾經(jīng)是設(shè)計(jì)師用來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖、傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的唯一手段，綜合多元的圖形思維方法也大多建立在徒手畫的基礎(chǔ)上。時(shí)至今日，以筆和顏料作為主要工具的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐尤其是設(shè)計(jì)教學(xué)中依然有其不可替代的作用。然而，隨著國(guó)內(nèi)外計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步和各種計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件的陸續(xù)面世，創(chuàng)作多樣化的設(shè)計(jì)圖會(huì)更加便利，AutoCAD軟件、3D Studio Max軟件、V_Ray渲染器和數(shù)字色彩模式等功能超群，可以讓設(shè)計(jì)師得心應(yīng)手地融入室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是構(gòu)建這一全新體系的要素。尤其是3D studio Max軟件，不斷跟進(jìn)市場(chǎng)，跟進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，融建模、材質(zhì)、動(dòng)畫、渲染于一體，插入V_Ray渲染器效果更佳，以致采用數(shù)字化手段制作高質(zhì)量效果圖的設(shè)計(jì)師須臾不能離棄。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)接人數(shù)字化表現(xiàn)手段已成定勢(shì)。正確地面對(duì)它，有效地把握它，是當(dāng)前不可不考慮的問題。一方面在學(xué)術(shù)上要百花齊放，多元推進(jìn)。一方面在技術(shù)上要加以提升，使通用的數(shù)字化表現(xiàn)軟件更適合室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)需要。這樣的發(fā)展必然給傳統(tǒng)技法帶來更為強(qiáng)烈的沖擊。因此，我們現(xiàn)在無需考慮誰代替誰的問題，當(dāng)務(wù)之急是對(duì)表現(xiàn)方式進(jìn)行分解與重構(gòu)，形成多元并存、百花齊放的新格局，以適應(yīng)正在發(fā)展的市場(chǎng)需要，迎接新一輪的裝飾裝修。

二、數(shù)字化體系的構(gòu)建：

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化表現(xiàn)具有明顯的時(shí)代特征。人們通過網(wǎng)絡(luò)可以與世界任何一個(gè)角落的同類進(jìn)行交流，文本、音頻、視頻等皆為所用。從理論上說，無論是公裝還是家裝，業(yè)主可以請(qǐng)本地的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，也可以請(qǐng)外地的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，還可以請(qǐng)外國(guó)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，業(yè)主的選擇范圍無限擴(kuò)張。同理，業(yè)界也可以打破地域的局限性，將所有的設(shè)計(jì)師視為同事，將所有的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)視為伙伴，合作對(duì)象輕而易舉地就能夠從一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家輻射到整個(gè)世界，業(yè)界合作無限擴(kuò)張。設(shè)定某一時(shí)刻，選取某一項(xiàng)目，召集不同地區(qū)、不同國(guó)度的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)一起共圖大計(jì)，就像坐在同一個(gè)辦公室、會(huì)議廳一樣，如此愜意，如此壯觀，沒有人會(huì)懷疑它是天方夜譚。

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的數(shù)字化表現(xiàn)使各個(gè)設(shè)計(jì)程序明顯優(yōu)化。信息收集和信息處理千頭萬緒，數(shù)字化的收集和處理將設(shè)計(jì)師從繁雜的勞作中解放出來，享受到一機(jī)在手、網(wǎng)羅天下的百般好處。能模擬傳統(tǒng)畫技的筆觸、力道、色彩的電子筆和可觸式電子圖板，繪制的草圖逼真而傳神，涂改、增刪、變形、擴(kuò)展、傳遞也方便，還可以作為底圖進(jìn)人下一個(gè)設(shè)計(jì)程序的圖形繪制，設(shè)計(jì)構(gòu)思如虎添翼。設(shè)計(jì)表達(dá)和設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)進(jìn)人數(shù)字化空間維妙維俏，并由靜態(tài)變成了動(dòng)、靜結(jié)合的狀態(tài)。

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化的目標(biāo)在于把室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)多媒體結(jié)合起來，運(yùn)用數(shù)字化手段更準(zhǔn)確、更全面、更逼真地表現(xiàn)室內(nèi)空間的狀態(tài)、質(zhì)感、色調(diào)、光影等構(gòu)成元素，因此是一套全新的設(shè)計(jì)體系。

以交互技術(shù)、圖形變換技術(shù)、曲面造型和實(shí)體造型技術(shù)等為主要手段的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由工程工作站、個(gè)人計(jì)算機(jī)、圖形傳輸設(shè)備、CAD軟件等構(gòu)成。它將數(shù)字、文字和圖形等各類設(shè)計(jì)信息，存入計(jì)算機(jī)的內(nèi)存或外存，檢索方便、快捷。用計(jì)算機(jī)計(jì)算、分析和比較各種方案，并加以篩選、優(yōu)化，確定最佳方案。承擔(dān)將草圖轉(zhuǎn)化為工作圖的繁雜勞作，并用圖形快速顯示由計(jì)算機(jī)自動(dòng)產(chǎn)生的設(shè)計(jì)結(jié)果，供設(shè)計(jì)師及時(shí)做出決斷。設(shè)計(jì)師利用計(jì)算機(jī)編輯、放大、縮小、平移和旋轉(zhuǎn)圖形的功能，對(duì)相關(guān)圖形數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)整和變更。

在這個(gè)全新的設(shè)計(jì)體系中，數(shù)字色彩、AutoCAD軟件、3D Studio Max軟件及其最優(yōu)秀的插件V-Ray渲染器是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化表現(xiàn)的重要工具。數(shù)字色彩模式通過不同的數(shù)碼組合，能夠完整地表現(xiàn)色彩屬性，色彩的調(diào)和科學(xué)、精準(zhǔn)，極易理解和記憶，色彩美學(xué)和數(shù)字科學(xué)水融。功能強(qiáng)大的AutoCAD軟件具有開放性結(jié)構(gòu)，可繪制各種實(shí)體，并進(jìn)行編輯、修改，生成新的實(shí)體，在操作方便、界面友好、運(yùn)行速度、圖形設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)連接等方面都達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。3D Studio Max軟件是采用數(shù)字化手段制作高質(zhì)量效果圖的設(shè)計(jì)師須臾不能離棄的工具。它融建模、材質(zhì)、動(dòng)畫、渲染于一體，功能強(qiáng)大，且不斷跟進(jìn)市場(chǎng)，跟進(jìn)科技進(jìn)步，價(jià)格合理，專業(yè)化、產(chǎn)品化程度高，業(yè)界廣泛看好，已經(jīng)確立了在三維動(dòng)畫軟件市場(chǎng)的霸主地位。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)數(shù)字化的發(fā)展

我們知道，數(shù)字化軟件的開發(fā)最初是面向那些財(cái)大氣粗的行業(yè)和部門，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不挨邊(當(dāng)時(shí)就沒有“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化”一說)。后來工程設(shè)計(jì)跟上來了，數(shù)字化軟件也不斷升級(jí)，但對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來說還有不適應(yīng)性。因?yàn)閺膶I(yè)角度看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與工程設(shè)計(jì)存在不同的對(duì)象，而且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象描述要求比工程設(shè)計(jì)更為細(xì)膩，這是此前的軟件開發(fā)還未不及充分關(guān)照或無意充分關(guān)照的。業(yè)界部分人士現(xiàn)在對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化表現(xiàn)還有所保留，也就不足為怪了。

可以這么說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目前利用的是這些數(shù)字化軟件的通用功能。而功能的通用性往往與專業(yè)的局限性相伴而生。這是軟件開發(fā)部門應(yīng)該考慮的事情，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)界值得探究的問題。僅以3D Studio Max的插件V_Ray渲染器為例，要使之盡可能滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象描述，就需要改進(jìn)或增加一些性能。

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化表現(xiàn)的基礎(chǔ)是它的真實(shí)性和可視性，需要惟妙惟肖地描述客觀存在的物象，并實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)一步提高工作效率。V-Ray渲染器的表現(xiàn)還有所欠缺，有待提升。比如光照效果的模擬，V-Ray渲染器側(cè)重?zé)艄庠O(shè)置，而現(xiàn)實(shí)室內(nèi)空間白晝的光照一般是太陽光線的直射和反射?，F(xiàn)在低碳、節(jié)能已經(jīng)被廣大業(yè)主列為一個(gè)重要的預(yù)期，自然光的合理利用應(yīng)該擺上設(shè)計(jì)議題，所以在V-Ray渲染器中增設(shè)太陽乃至天空系統(tǒng)是必要的。再如，V-Ray軟件集燈光、材質(zhì)和渲染三位一體，進(jìn)行效果圖制作需要反復(fù)地轉(zhuǎn)換測(cè)試，耗費(fèi)時(shí)間。要及時(shí)體現(xiàn)場(chǎng)景參數(shù)變動(dòng)，讓設(shè)計(jì)師實(shí)時(shí)、直觀地感受，V-Ray渲染器增加一個(gè)及時(shí)渲染預(yù)覽功能會(huì)好些。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化的目標(biāo)在于把室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)多媒體結(jié)合起來，運(yùn)用數(shù)字化手段更準(zhǔn)確、更全面、更逼真地表現(xiàn)室內(nèi)空間的狀態(tài)、質(zhì)感、色調(diào)、光影等構(gòu)成元素，因此是一套全新的設(shè)計(jì)體系。

適應(yīng)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字化表現(xiàn)，V-Ray渲染器還大有潛力可挖，大有文章可做。我們知道，3D Studio Ma)(生成的VRML文件數(shù)據(jù)過多，數(shù)據(jù)丟失在所難免，室內(nèi)空間數(shù)字化動(dòng)態(tài)交互滯后，商業(yè)價(jià)值大打折扣。如果在V-Ray渲染系統(tǒng)中增加交互編輯功能，為動(dòng)態(tài)交互提供數(shù)據(jù)，用戶對(duì)設(shè)計(jì)的理解和選擇更為便捷。比如，業(yè)主要對(duì)家具的材質(zhì)、色彩、光影效果進(jìn)行比較，設(shè)計(jì)師就不必再花時(shí)間去改變環(huán)境參數(shù)，重新渲染，只要點(diǎn)動(dòng)交互按鈕即可，少了多少麻煩!此外，改進(jìn)光子貼圖以防邊界偏移，添加自定義快捷鍵于所有的菜單選項(xiàng)、工具箱選項(xiàng)等，都是需要考慮的問題。

篇4

關(guān)鍵詞：海洋環(huán)境；數(shù)字化試驗(yàn)海區(qū)；水下環(huán)境測(cè)量系統(tǒng)

1 數(shù)字化試驗(yàn)海區(qū)建設(shè)內(nèi)容

1.1 數(shù)字化試驗(yàn)海區(qū)的基本概念

所謂數(shù)字化試驗(yàn)海區(qū)，就是指信息化的試驗(yàn)海域，它包括了試驗(yàn)海區(qū)大部分要素的數(shù)字化、智能化、可視化的全過程，是依托各種測(cè)量設(shè)備，利用地理信息系統(tǒng)（GIS）、衛(wèi)星遙感（RS）、全球定位系統(tǒng)（GPS）等技術(shù)與現(xiàn)代海洋技術(shù)相結(jié)合，把大量的、多分辨率的、動(dòng)態(tài)的各類海洋信息資源進(jìn)行整合、集成、分析處理、利用和有效管理，組合形成一個(gè)大系統(tǒng)，快速、完整、便捷地為決策者提供全面、多層次的試驗(yàn)海區(qū)海洋環(huán)境信息，為試驗(yàn)的組織實(shí)施和結(jié)果評(píng)定提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。

1.2 數(shù)字化試驗(yàn)海區(qū)的建設(shè)內(nèi)容

數(shù)字化試驗(yàn)海區(qū)的建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從我部試驗(yàn)任務(wù)對(duì)海洋環(huán)境的需求考慮，主要建設(shè)內(nèi)容包括數(shù)字化試驗(yàn)海域海洋環(huán)境信息基礎(chǔ)平臺(tái)、數(shù)字化試驗(yàn)海域原型系統(tǒng)兩大部分。

1.2.1 海洋環(huán)境信息基礎(chǔ)平臺(tái)

1.2.1.1 數(shù)字化試驗(yàn)海域標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的確立

海洋空間信息的來源多種多樣，要把這些數(shù)據(jù)資料按統(tǒng)一的參考坐標(biāo)系統(tǒng)、統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)組織到數(shù)據(jù)庫(kù)中，應(yīng)制定數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化處理、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、數(shù)據(jù)交換、產(chǎn)品制作等系列規(guī)程和規(guī)范，以確保有效地開發(fā)與利用信息資源和信息技術(shù)。

1.2.1.2 試驗(yàn)海區(qū)海洋環(huán)境信息的獲取

實(shí)現(xiàn)數(shù)字化試驗(yàn)海域的基礎(chǔ)和關(guān)鍵是數(shù)據(jù)。海洋數(shù)據(jù)反映了海洋基本特征和動(dòng)態(tài)變化，是海洋自然特征的數(shù)字化表現(xiàn)形式。隨著數(shù)據(jù)獲取方法手段的更新，數(shù)據(jù)獲取的時(shí)效性大大提高，數(shù)據(jù)更新周期已由過去的按年、多年，逐步發(fā)展為按日、時(shí)，甚至按分鐘計(jì)量。海洋數(shù)據(jù)的快速獲取和更新，將使海洋觀測(cè)數(shù)據(jù)形成海量積累，并逐步實(shí)現(xiàn)海洋的數(shù)字化，同時(shí)也為海洋的數(shù)字化表達(dá)及利用數(shù)字化和虛擬現(xiàn)實(shí)的手段還原海洋的真實(shí)情境創(chuàng)造了條件，這對(duì)靶場(chǎng)更客觀地認(rèn)識(shí)了解海洋現(xiàn)象，探究發(fā)現(xiàn)海洋規(guī)律等具有重要的意義。

1.2.1.3 海洋環(huán)境信息數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)的建設(shè)

數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)系統(tǒng)是數(shù)字化試驗(yàn)海域信息基礎(chǔ)平臺(tái)的核心，通過數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)系統(tǒng)的建設(shè)和運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)海洋環(huán)境數(shù)據(jù)的統(tǒng)一高效管理，把分散的、多源的、海量的、內(nèi)容多樣的、標(biāo)準(zhǔn)不一的各類海洋數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，為數(shù)字化試驗(yàn)海域原型系統(tǒng)提供多源、多尺度的數(shù)據(jù)支撐。

數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)由海洋水文、海底底質(zhì)、海洋基礎(chǔ)地理數(shù)據(jù)庫(kù)等幾大類數(shù)據(jù)。具備數(shù)據(jù)查詢檢索、統(tǒng)計(jì)分析、數(shù)據(jù)抽取及更新等功能。

1.2.2 數(shù)字化試驗(yàn)海域原型系統(tǒng)

數(shù)字化試驗(yàn)海域原型系統(tǒng)是指在對(duì)大量海洋基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和產(chǎn)品進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上，形成的一個(gè)信息集成與可視化顯示基礎(chǔ)平臺(tái)。它集成了海洋環(huán)境信息基礎(chǔ)平臺(tái)的各種數(shù)據(jù)和海洋計(jì)算模式，并基于三維球體模型，利用三維可視化、動(dòng)態(tài)仿真等技術(shù)，對(duì)這些海洋環(huán)境信息進(jìn)行空間分析和動(dòng)態(tài)、直觀的可視化表達(dá)，并可以實(shí)現(xiàn)多類信息的綜合查詢。根據(jù)我部試驗(yàn)任務(wù)的特點(diǎn)，此原型系統(tǒng)包括基礎(chǔ)信息模塊和海洋環(huán)境模塊等三大模塊。

1.2.2.1 基礎(chǔ)信息模塊

可以實(shí)現(xiàn)試驗(yàn)海域海底地形的三維可視化表達(dá)與定位查詢。從不同角度對(duì)幾大試驗(yàn)海區(qū)的海底地形地貌進(jìn)行海洋基礎(chǔ)信息的全方位展示。

1.2.2.2 海洋環(huán)境模塊

利用統(tǒng)計(jì)、再分析、預(yù)報(bào)等多種類型數(shù)據(jù)，以單點(diǎn)查詢、過程曲線、顏色梯度填充、三維虛擬仿真等多種形式動(dòng)態(tài)表達(dá)溫度、鹽度、密度、聲速、流速流向、波浪等水文要素。

2 數(shù)字化試驗(yàn)海區(qū)建設(shè)方案

2.1 制定相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范

依據(jù)數(shù)字化試驗(yàn)海域建設(shè)的總體要求和頂層設(shè)計(jì)，開展數(shù)字化試驗(yàn)海域標(biāo)準(zhǔn)的總體設(shè)計(jì)，確定標(biāo)準(zhǔn)化目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)體系框架，編制數(shù)字化試驗(yàn)海域標(biāo)準(zhǔn)化工作指南。分析現(xiàn)有與數(shù)字化試驗(yàn)海域相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，研究確定擬采用的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)外相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，指定基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 建立數(shù)字化試驗(yàn)海域海洋信息獲取與更新體系

信息獲取與更新體系是數(shù)字化試驗(yàn)海域建設(shè)的重要基礎(chǔ)和保持生命力的重要保障。目前，依托我部的水下環(huán)境測(cè)量系統(tǒng)（包括溫鹽深剖面儀、多普勒流速剖面儀、GPS羅經(jīng)、側(cè)掃聲納、單波束測(cè)深儀、風(fēng)速風(fēng)向儀、測(cè)波雷達(dá)等）已初步形成由海底到海面的海洋立體監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)獲取體系，形成了分布密度合理、監(jiān)測(cè)要素齊全的數(shù)據(jù)采集體系，為實(shí)現(xiàn)海洋數(shù)據(jù)獲取與更新的實(shí)時(shí)化、自動(dòng)化提供了技術(shù)支撐。

事實(shí)上，海量的海洋信息是數(shù)字化試驗(yàn)海域建設(shè)的重要基礎(chǔ)。目前靶場(chǎng)已投入部分資金購(gòu)置了水下環(huán)境測(cè)量系統(tǒng)這套海洋環(huán)境調(diào)查設(shè)備，并結(jié)合試驗(yàn)任務(wù)和錨訓(xùn)進(jìn)行不同時(shí)間和不同地點(diǎn)對(duì)進(jìn)行了觀測(cè)。但這些有限的數(shù)據(jù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足數(shù)字化試驗(yàn)海域建設(shè)低于海洋信息的大范圍、高精度、時(shí)空連續(xù)的全面要求。后續(xù)應(yīng)在全面收集、利用各類海洋調(diào)查資料的基礎(chǔ)上，加大對(duì)海洋環(huán)境調(diào)查的投入力度，充分利用我部的水下環(huán)境測(cè)量系統(tǒng)進(jìn)行海洋環(huán)境調(diào)查，為建立海洋數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)系統(tǒng)提供強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支撐。

2.3 研究數(shù)字化試驗(yàn)海域建設(shè)的關(guān)鍵技術(shù)

2.3.1 海洋信息處理技術(shù)

由于海洋是流動(dòng)的水體，并且邊界模糊，導(dǎo)致獲取的海洋數(shù)據(jù)的誤差和用來描述海洋自然要素屬性或海洋物理性質(zhì)的數(shù)據(jù)的復(fù)雜性。因此，有必要開展有關(guān)海洋數(shù)據(jù)的資料處理與質(zhì)量控制技術(shù)、海洋特征的信息提取技術(shù)以及海洋重構(gòu)與預(yù)測(cè)技術(shù)等。針對(duì)我部水下環(huán)境測(cè)量系統(tǒng)的設(shè)備組成，主要研究溫鹽深剖面儀、多普勒流速剖面儀、GPS羅經(jīng)、側(cè)掃聲納、單波束測(cè)深儀、風(fēng)速風(fēng)向儀、測(cè)波雷達(dá)的的信息處理技術(shù)。

2.3.2 海洋數(shù)據(jù)組織與管理技術(shù)

隨著測(cè)量數(shù)據(jù)的爆炸性的增長(zhǎng)和不斷積累，在海量的數(shù)據(jù)面前，反而更不容易發(fā)現(xiàn)有用的信息和知識(shí)。為此，有必要充分利用信息技術(shù)的最新研究成果，對(duì)海洋數(shù)據(jù)的組織管理等進(jìn)行深入的研究。

2.3.3 海洋信息可視化與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

可視化技術(shù)涉及計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖像處理、計(jì)算機(jī)視覺、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，是研究數(shù)據(jù)表示、數(shù)據(jù)處理、決策分析等一系列問題的綜合技術(shù)。利用此項(xiàng)技術(shù)，可以使海洋自然屬性與要素的表達(dá)更逼真，更有利于揭示隱藏在大量數(shù)據(jù)和信息背后的海洋現(xiàn)象和變化規(guī)律。

3 結(jié)束語

數(shù)字化試驗(yàn)海域建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的具有戰(zhàn)略性和前瞻性的系統(tǒng)工程，是當(dāng)前乃至今后一段時(shí)期靶場(chǎng)信息化領(lǐng)域的重要工作。在今后工作中，要在吸收和借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合靶場(chǎng)試驗(yàn)任務(wù)實(shí)際，盡快建立數(shù)字化試驗(yàn)海域基礎(chǔ)平臺(tái)，建立健全海洋信息更新能力和機(jī)制保障，建立權(quán)威的海洋信息基礎(chǔ)平臺(tái)，搭建逼真的原型系統(tǒng)，探索符合靶場(chǎng)實(shí)際的海洋信息化建設(shè)模式，使之在為試驗(yàn)組織實(shí)施和結(jié)果評(píng)定等方面發(fā)揮越來越重要的作用。

參考文獻(xiàn)

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篇5

一、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的價(jià)值體現(xiàn)

手繪藝術(shù)對(duì)于從事建筑、環(huán)境、美術(shù)、視覺設(shè)計(jì)等專業(yè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師來說，是一項(xiàng)必不可少的專業(yè)技能。它也是衡量一個(gè)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。隨著數(shù)碼和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展日益成熟，數(shù)字化技術(shù)充斥著整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)，在一定時(shí)期占據(jù)著設(shè)計(jì)行業(yè)的主導(dǎo)地位。但是手繪藝術(shù)在大數(shù)字化時(shí)代的背景下并沒有被擯棄。它以獨(dú)特的人文主義關(guān)懷和藝術(shù)審美氣息，形式各異的表現(xiàn)風(fēng)格和藝術(shù)特色。反而在環(huán)境設(shè)計(jì)表現(xiàn)領(lǐng)域脫穎而出，成為設(shè)計(jì)師表達(dá)情感思維和方案創(chuàng)新的一種重要手段。在大數(shù)字化設(shè)計(jì)的背景下帶來了一股清風(fēng)。給受眾的審美情趣帶來了新鮮的體驗(yàn)。產(chǎn)生了更具有人文氣質(zhì)的親和力。充分的傳達(dá)了受眾的情感訴求和審美感悟。同時(shí)，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)表現(xiàn)過程中的唯一性、獨(dú)特性和不可復(fù)制性，也能讓設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出無限的藝術(shù)遐想和藝術(shù)屬性。

二、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的情感表達(dá)

首先，環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的手繪表達(dá)是為了滿足某種功能上的情感為目的，其作品所傳達(dá)出來的魅力與人的思維活動(dòng)息息相關(guān)的。而這種魅力的體現(xiàn)并不是單純從作品的目的性中獲得，還要取決于在作品實(shí)施過程中作品和受眾偶然的靈感創(chuàng)意的迸發(fā)。通過人與作品的交流，溝通最終形成的情感表達(dá)。作品會(huì)影響受眾的心理情感，而人同樣也會(huì)受到作品的感染，產(chǎn)生輕松、愉悅的心理感受。所以說手繪藝術(shù)所傳達(dá)的情感是綜合性、交互性的情感的綜合體。其次，手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的情感表達(dá)并不是單一的，而是多層次的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)既包含了人通過簡(jiǎn)單的視覺體驗(yàn)所產(chǎn)生的情感表達(dá)，也同時(shí)包含了人對(duì)社會(huì)、環(huán)境、人文等多方面的更深層次的情感獲得。比如道德約束、審美意識(shí)、理性的認(rèn)知等，這些因素也會(huì)約束著設(shè)計(jì)師對(duì)于手繪藝術(shù)作品的創(chuàng)意和表現(xiàn)。從而會(huì)產(chǎn)生不同設(shè)計(jì)類型的體現(xiàn)，不同情感的表達(dá)。手由心動(dòng)，心理因素，情感因素就會(huì)不由自主的指揮著手去完成相關(guān)的設(shè)計(jì)任務(wù)。所以，手繪藝術(shù)實(shí)際上是處于設(shè)計(jì)師、消費(fèi)者、設(shè)計(jì)作品之間的綜合藝術(shù)形式。而手繪藝術(shù)卻恰恰起到了這三者之間的溝通和協(xié)調(diào)的橋梁作用。

三、手繪藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索實(shí)踐

篇6

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；場(chǎng)景設(shè)計(jì)；影響

一 室內(nèi)設(shè)計(jì)在虛擬現(xiàn)實(shí)游戲中的特征

現(xiàn)實(shí)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)是為滿足人們生活、工作的物質(zhì)需求和精神需求所進(jìn)行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)， 是與人類生存關(guān)系最密切的方面。現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅要考慮到地域、環(huán)境、綠化等問題，還要滿足人的心理對(duì)于居住環(huán)境的需要因素。而在second life中，虛擬角色只是一個(gè)虛擬的人思維想象的量化代表，它是沒有知覺，沒有實(shí)際觸感的需要，所以這里面的空間也只是建立在電腦和網(wǎng)絡(luò)這樣的一個(gè)賽博空間里的“空間”。對(duì)這個(gè)“空間”的設(shè)計(jì)需要考慮到的是用戶本人通過電腦屏幕能夠感受到的直觀刺激，和通過視覺而帶來的心理刺激。所以虛擬現(xiàn)實(shí)里的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的虛擬性，不是現(xiàn)實(shí)的實(shí)物設(shè)計(jì)。

Second life是一款3D的全三維游戲，這里的環(huán)境空間虛擬角色只要站在一個(gè)點(diǎn)上，就能通過旋轉(zhuǎn)視角來觀察周圍的所有物體。在現(xiàn)實(shí)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)通常先是做出二維的效果圖和施工圖，與效果圖不同的是，second life中的室內(nèi)設(shè)計(jì)是要使用戶能在做出來的室內(nèi)環(huán)境中自由行走，自由的觀看，對(duì)里面的物品能自由的操作，甚至還能讓角色在這個(gè)空間中做出各種各樣的動(dòng)作姿勢(shì)。在這個(gè)世界里，可以不受地域和客觀物質(zhì)世界的限制，用戶可以隨意想象，人的思想火花、靈感、設(shè)想等首先在這里得到體現(xiàn)，出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)狀所沒有的東西，在這里主觀能動(dòng)性發(fā)揮到了極致。用戶可以根據(jù)自己的設(shè)想自由的設(shè)計(jì)出任何想要的產(chǎn)品，可以是懸在空中的家具，可以把噴火的龍放在室內(nèi)等等。

二 室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)second life中場(chǎng)景設(shè)計(jì)的影響

根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)在虛擬現(xiàn)實(shí)中的特征，我們不難看到，虛擬游戲室內(nèi)設(shè)計(jì)要依賴于網(wǎng)絡(luò)和虛擬技術(shù)，但它在設(shè)計(jì)思想和理念上卻有所改變，并對(duì)Second life產(chǎn)生了很大的影響。second life這樣的游戲是在現(xiàn)代信息條件下的純虛擬活動(dòng)，是在對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)客觀世界的模仿再現(xiàn)，繼而再創(chuàng)造，最后是對(duì)客觀世界的超越，創(chuàng)造出在客觀世界里不可能實(shí)現(xiàn)的東西，把物質(zhì)世界中的不可能在虛擬世界中變?yōu)榭赡堋?/p>

對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)世界的模仿再現(xiàn)就要求設(shè)計(jì)師模擬出現(xiàn)實(shí)生活中各式各樣的場(chǎng)景，以提供給用戶一個(gè)空間，供用戶在這個(gè)空間中模擬人的生活而“生活”。這種模擬就是虛擬現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)包括室外環(huán)境設(shè)計(jì)和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。最初的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)就是模仿現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，追求營(yíng)造一種真實(shí)的環(huán)境，從空間的布局到家具的擺放，到光的布置，追求美觀的效果，都在是在現(xiàn)實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行再設(shè)計(jì)。所以在second life這樣的游戲中，不難找到別墅，公寓，會(huì)議室，辦公室，展廳等環(huán)境空間。當(dāng)然到目前為止，大部分的環(huán)境空間還是依據(jù)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的，所以我們不難看到這些設(shè)計(jì)其實(shí)相當(dāng)大的一部分是受到室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響，甚至就是室內(nèi)設(shè)計(jì)，只是在虛擬現(xiàn)實(shí)中，這些設(shè)計(jì)不用在現(xiàn)實(shí)的生活中建出來。

室內(nèi)設(shè)計(jì)涉及方面較多、其設(shè)計(jì)手段、風(fēng)格多樣，層次豐富，通過這些手段設(shè)計(jì)出的風(fēng)格多種多樣。這些設(shè)計(jì)的風(fēng)格都能在像second life這樣的虛擬游戲中找到范本。人對(duì)于美的感受主要還是來源于現(xiàn)實(shí)生活，所以在虛擬游戲中，人們還是會(huì)把在現(xiàn)實(shí)中認(rèn)為美的東西放到里面，并且通過一定的設(shè)計(jì)思維活動(dòng)，主觀的把這種美擴(kuò)大到及至，以獲得視覺和心靈上的刺激?；谶@樣的審美心理，人們會(huì)把現(xiàn)實(shí)生活中的各種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，各種能吸引人的風(fēng)格搬到虛擬游戲的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中。

三 結(jié)論

虛擬世界的崛起，是一個(gè)重大的時(shí)代問題，它影響到社會(huì)生活的各個(gè)層面。它的建立是由無數(shù)個(gè)虛擬空間組合起來的，因此，對(duì)這無數(shù)個(gè)空間的設(shè)計(jì)就成了虛擬世界的一個(gè)首要的問題。這個(gè)虛擬世界雖然只是一個(gè)數(shù)字化的空間，但卻是以現(xiàn)實(shí)世界為藍(lán)本，模擬現(xiàn)實(shí)生活中的空間，運(yùn)動(dòng)方式等等。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的布局方式，裝飾意味和風(fēng)格都對(duì)其產(chǎn)生了很大的影響。在今后的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，將會(huì)逐漸發(fā)展到以創(chuàng)造為住的設(shè)計(jì)，人們的思維創(chuàng)意在這里得到很大的發(fā)揮。同時(shí)這些創(chuàng)意也會(huì)給對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。

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篇7

關(guān)鍵詞：剪紙；數(shù)字化；建筑

1簡(jiǎn)潔、抽象的慶陽剪紙藝術(shù)

中國(guó)剪紙藝術(shù)的原始形態(tài)最早可追溯至漢代以前，其材料多為金、銀箔、皮革、絹帛和植物的葉片等，以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在材料上鏤刻花紋，漢代后，便宜實(shí)用的紙張逐漸成為民間剪紙的主要材料。迄今，中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的剪紙實(shí)物為1500多年前的北朝剪紙，當(dāng)時(shí)，這些簡(jiǎn)潔概括的剪紙被發(fā)現(xiàn)于新疆吐魯番地區(qū)阿斯塔那，在當(dāng)時(shí)，剪紙作品就被廣泛用于民俗活動(dòng)，表達(dá)了對(duì)生命的崇敬、對(duì)鬼神的敬畏。經(jīng)過千年的發(fā)展，民間剪紙逐漸走向成熟，在明清時(shí)期達(dá)到了鼎盛，以地域風(fēng)格可分為南派、江浙派、北派等，南派以廣東佛山、福建、湖北沔陽為中心，江浙派主要以揚(yáng)州、浙江為中心，而北派主要以河北蔚縣、山西、陜西、山東、甘肅慶陽為中心。其中，甘肅慶陽剪紙古拙神秘、厚重質(zhì)樸，與國(guó)內(nèi)其他剪紙類型相較，獨(dú)具特色。慶陽位于甘肅省最東部，陜甘寧三省區(qū)的交匯處，由于特殊的地理環(huán)境，作為中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)源地，較少受到外來文化的沖擊。慶陽剪紙發(fā)展、傳承得益于原生態(tài)文化的土壤，其剪紙藝術(shù)作品更多的保留了原始圖騰崇拜的傳世紋樣與象征符號(hào)，質(zhì)樸、天真、神秘。隨著時(shí)代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)作品被廣泛的應(yīng)用于社會(huì)生活之中，但我們不難發(fā)現(xiàn)，在商業(yè)化社會(huì)中，其應(yīng)用不乏優(yōu)秀經(jīng)典的案例，但更多的不問由來的抄襲與照搬，剪紙藝術(shù)被隨意的、廉價(jià)的、高效的用于商業(yè)活動(dòng)中，而其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與精神氣質(zhì)被忽視，很難引起我們的精神共鳴。

2剪紙藝術(shù)的數(shù)字化發(fā)展

在中國(guó)，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展主要依托于口口相授，代代相傳，剪紙作品的傳承注重于對(duì)“心”意的關(guān)懷、表達(dá)、傳遞，剪紙作品作為“心”意外在的物質(zhì)形態(tài)，往往是神秘的、心領(lǐng)神會(huì)的。2010年世界博覽會(huì)波蘭館設(shè)計(jì)在眾多展館中脫穎而出，剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含的民族精神及強(qiáng)烈訴求的愿望無論中外都是如此的一致，世博會(huì)波蘭館以剪紙藝術(shù)化、數(shù)字化、現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段給人們以不可言說的、觸及靈魂的震撼。人們由此反思，中國(guó)的剪紙藝術(shù)是否也可以與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)結(jié)合而獲得全新的發(fā)展空間。國(guó)外的剪紙藝術(shù)中最具代表性的有歐洲剪紙、美國(guó)剪紙、日本剪紙等。日本剪紙藝術(shù)與中國(guó)剪紙藝術(shù)有著相近的文化源流，早在近代，日本剪紙就已開始了現(xiàn)代化的發(fā)展道路，不僅在視覺形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得佳績(jī)，日本藝術(shù)家、建筑師亦開始探尋建筑與剪紙藝術(shù)相結(jié)合的方式與方法。西方剪紙與中國(guó)傳統(tǒng)剪紙存在明顯的差異性，西方剪紙由剪影發(fā)展而來，早期剪紙注重對(duì)現(xiàn)實(shí)景物的描繪，具有強(qiáng)烈的故事性與繪畫性，后期則傾向?qū)D形構(gòu)成及色彩的關(guān)注。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，剪紙藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)方面，西方的設(shè)計(jì)界對(duì)此作了大量的實(shí)踐，取得了令人矚目的成果。上世紀(jì)末，隨著圖形學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計(jì)學(xué)得到了迅猛的進(jìn)步，現(xiàn)代圖形圖像技術(shù)被廣泛的用于設(shè)計(jì)工作中，中西方設(shè)計(jì)師將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來，嘗試不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐。其中，視覺傳達(dá)領(lǐng)域設(shè)計(jì)作品首先為大眾廣泛認(rèn)識(shí)。剪紙作品或被直接采用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，或被現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言以元素的形式融入設(shè)計(jì)作品中，形成新剪紙作品。如早在上個(gè)世紀(jì)末，美國(guó)將剪紙與郵票設(shè)計(jì)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化。隨著視覺傳達(dá) 藝術(shù)的普及，藝術(shù)家開始思考采用新的技術(shù)手段，將現(xiàn)代剪紙藝術(shù)實(shí)物化，如愛爾蘭藝術(shù)家將現(xiàn)代設(shè)計(jì)圖形與剪紙的藝術(shù)表達(dá)方式相結(jié)合，作品制作以手工制作與計(jì)算機(jī)激光切割技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有超高精細(xì)度的剪紙作品。圖形圖像的數(shù)字化使得剪紙藝術(shù)在建筑領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用成為可能。

3數(shù)字化剪紙?jiān)谥型饨ㄖO(shè)計(jì)中的實(shí)踐

在古代中國(guó)，剪紙的使用與民俗活動(dòng)密不可分，剪紙藝術(shù)在傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為建筑內(nèi)的裝飾、美化，最常見的就是將剪紙貼在窗框、炕圍、墻壁、門扇、頂棚等處美化生活、抒感。也有部分建筑設(shè)計(jì)將剪紙作品藝術(shù)形象及表現(xiàn)方法與建筑裝飾構(gòu)件結(jié)合起來，創(chuàng)造出剪紙作品的新形象，如中國(guó)傳統(tǒng)園林中的漏窗、隔斷等，鏤空的裝飾構(gòu)件與光影相結(jié)合，形成了虛與實(shí)變化的空間，這種虛實(shí)的變化極具個(gè)性化、文化性、符號(hào)化、時(shí)代性，為設(shè)計(jì)師廣泛喜愛，將其應(yīng)用到空間設(shè)計(jì)中，與燈光照明相結(jié)合，營(yíng)造出多維的視覺空間。近代之后，隨著工業(yè)化的發(fā)展，西方建筑設(shè)計(jì)理念傳入中國(guó)，傳統(tǒng)建筑逐漸消退，中式空間不再成為唯一的建筑模式，越來越多的現(xiàn)代化、規(guī)范化、模式化的水泥森林拔地而起。在這些建筑表皮及空間界面上，我們有時(shí)可以看到鏤空、雕刻的設(shè)計(jì)手法，但多是局部化、直白的、或風(fēng)格不明的混搭。剪紙作為傳統(tǒng)技藝之一,其抽象簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)語言，使其成為建筑界的設(shè)計(jì)語言之一。近年來，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師或嘗試將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與建筑藝術(shù)相結(jié)合，直接將剪紙圖形或元素移入建筑空間中或建筑界面上，對(duì)于剪紙?jiān)夭蛔鲞^多的改變，剪紙依附于建筑物，作為建筑的裝飾而不是建筑的本體出現(xiàn)。如佛山地鐵車站出入口設(shè)計(jì)方案采用中國(guó)傳統(tǒng)剪紙?jiān)O(shè)計(jì)元素。在地鐵出入口的玻璃外立面上裝飾具有佛山風(fēng)格的剪紙，這些剪紙作品由剪紙技師手工制作，選用《舞龍》、《舞獅》、《扒龍舟》等傳統(tǒng)圖案和具有地域特征的風(fēng)景名勝作為裝飾題材，極具傳統(tǒng)特色與地域文化，使旅客對(duì)當(dāng)?shù)氐慕ㄖ麆儆辛酥庇^的了解。簡(jiǎn)潔、直白。而另一些設(shè)計(jì)師則大膽嘗試，采用非實(shí)物化的設(shè)計(jì)方法，保留建筑基本形象、結(jié)構(gòu)等元素的基礎(chǔ)上，將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代材料相結(jié)合，達(dá)到“以少勝多”的效果。2010年世界博覽會(huì)廣東館位中國(guó)館館內(nèi)，占地僅有600平米，廣東館借鑒具有獨(dú)特地域特色的廣東騎樓建筑外觀為圖形，以代表廣東潮汕、佛山民俗的傳統(tǒng)剪紙作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段，金屬薄片鏤空，以LED燈作為光源，從內(nèi)部透射，光線從金屬鏤刻的空隙中透射出來，形成靚麗變幻的空間氛圍，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐氖芯顖?chǎng)景，具有強(qiáng)烈的文化意味。同時(shí)，技術(shù)化的處理手法保證了制作的便利性、精確性，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將所需要的剪紙圖形進(jìn)行數(shù)字化處理，使其在設(shè)計(jì)中便于修改調(diào)整，便于重復(fù)制作，不僅降低了建筑工程的成本，也節(jié)約了時(shí)間。建筑是抽象的藝術(shù)，剪紙與建筑的融合的最佳狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是自然天成的，可以引發(fā)人們無限的聯(lián)想，形成靈魂深處的共鳴。2010年世界博覽會(huì)韓國(guó)、俄羅斯、波蘭等國(guó)家在展館設(shè)計(jì)中都將剪紙?jiān)嘏c建筑藝術(shù)相結(jié)合，營(yíng)造出美輪美奐、獨(dú)具民族風(fēng)情的建筑空間。韓國(guó)館采用韓文字母作為建筑結(jié)構(gòu)框架，在合成樹脂外立面上鏤刻具有民族特色的圖案作為建筑表皮，并輔助燈光照明，散發(fā)著濃厚的韓國(guó)文化氣息；俄羅斯館占地面積為6000平方米，展館外形借鑒古代村落，由12坐塔樓和和“懸浮在空中”的立方體組成，象征生命之花、太陽、世界樹根部，塔樓色彩由白、紅、金等三色構(gòu)成，塔樓造型形似折疊的不規(guī)則紙盒，頂部鏤空，象征著生命力的生長(zhǎng)與活力，夜幕降臨，璀璨的光芒從建筑鏤空部分噴薄而出，絢麗輝煌；然而，在眾多展館設(shè)計(jì)中，波蘭館對(duì)剪紙藝術(shù)、民族文化、建筑藝術(shù)的詮釋更令觀者震撼。波蘭館整體造型簡(jiǎn)潔，材料和空間采用具有波蘭民族風(fēng)格的民間剪紙作為設(shè)計(jì)元素，突出建筑的空間感與體量感，建筑整體就猶如經(jīng)過切割、拼貼的不規(guī)則的、布滿鏤空花紋的巨型剪紙經(jīng)過多次折疊后呈現(xiàn)在觀者面前。波蘭館傾斜的坡面不僅增加了建筑的空間趣味，同時(shí)，傾斜坡面鏤空的板面結(jié)構(gòu)也實(shí)現(xiàn)了雨水的收集與引流，建筑整體不設(shè)采光窗，光線通過建筑表層材料的鏤空部分，穿過玻璃幕墻，進(jìn)入室內(nèi)，在館內(nèi)交織變幻、明暗錯(cuò)落，進(jìn)入展館內(nèi)部，給人以輕松、夢(mèng)幻、神秘的情感體驗(yàn)及無限的想象。設(shè)計(jì)師認(rèn)為在當(dāng)代圖形語言普及的今天，視覺體驗(yàn)與溝通形式占據(jù)主導(dǎo)地位，觀者的直接體驗(yàn)將會(huì)留下更為深刻的印象。波蘭館為臨時(shí)館，展覽結(jié)束之后進(jìn)行拆除，原有建筑材料回收，因此，建筑設(shè)計(jì)使用了便于安裝和拆除的結(jié)構(gòu)形式，傳統(tǒng)的剪紙材料被環(huán)保、低碳、易于數(shù)字化加工的石膏板、厚巖棉、彩鋼板、拼花木板等墻體材料代替，充分闡釋了“人類，創(chuàng)造力，城市”等概念。

4慶陽剪紙數(shù)字化在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性

剪紙藝術(shù)在建筑空間環(huán)境中的應(yīng)用，不但開拓了建筑設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言，也使得剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代商業(yè)化社會(huì)中找到新的發(fā)展方向，我國(guó)南方的潮汕、佛山、江浙等地的剪紙藝人已經(jīng)開始了自我創(chuàng)新之路，即在剪紙藝術(shù)發(fā)展的過程中，自覺適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求，在保留傳統(tǒng)剪紙圖形與樣式的基礎(chǔ)上，積極尋找適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活方式的剪紙藝術(shù)形式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，對(duì)剪紙的題材、造型、表現(xiàn)方法、材質(zhì)等做出改變，使之符合現(xiàn)代生活的心理與物質(zhì)需求。在室外環(huán)境設(shè)計(jì)中，將剪紙藝術(shù)與建筑結(jié)構(gòu)、空間界面設(shè)計(jì)等結(jié)合起來，營(yíng)造出現(xiàn)代化的、民族性的、地域性的建筑外觀與結(jié)構(gòu)。慶陽剪紙與廣東剪紙有較大的差異性，不似其剔透雅致、金碧輝煌，但其粗狂、神秘、質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔的特性與建筑藝術(shù)語言有許多相似之處，慶陽剪紙用于環(huán)境設(shè)計(jì)有其先天的優(yōu)越性，其圖形眾多、題材廣泛，在具體設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)提取與設(shè)計(jì)對(duì)象主題相關(guān)的剪紙素材，加以簡(jiǎn)化、抽象化，使之具有更強(qiáng)的代表性、概括性。近年來慶陽剪紙也被用于公共空間環(huán)境中，如西峰區(qū)公共候車亭的設(shè)計(jì)將慶陽剪紙中最具代表性的抓髻娃娃鏤刻于候車廳的立面上，稍作抽象化處理或不作抽象化處理，新候車亭相較原有的候車亭雖然更具地域特性，使人眼前一亮，但設(shè)計(jì)過于直白，缺乏體驗(yàn)性。慶陽剪紙的數(shù)字化將為建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供保證。計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)系統(tǒng)已成為現(xiàn)代圖形技術(shù)化中必不可少的工具，它以其特有的精確性、簡(jiǎn)明性和高效率使得傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在當(dāng)代贏得了生存空間和拓展空間。隨著新材料、新工具的應(yīng)用，慶陽剪紙亦會(huì)獲得創(chuàng)新方法、創(chuàng)新途徑、創(chuàng)新價(jià)值的提升。剪紙來源于原生態(tài)的農(nóng)耕環(huán)境中民俗活動(dòng)，又豐富了民俗活動(dòng)的內(nèi)容，而在現(xiàn)代社會(huì)中，剪紙進(jìn)入大眾消費(fèi)流通領(lǐng)域后，其社會(huì)功能性、時(shí)間性及空間形態(tài)發(fā)生了改變，剪紙以文化符號(hào)的形象出現(xiàn)。而符號(hào)性使得剪紙藝術(shù)的計(jì)算機(jī)圖形化、數(shù)字化成為可能，浩如煙海的剪紙圖形將被儲(chǔ)備于數(shù)據(jù)庫(kù)中，剪紙圖形將以符號(hào)的形式獲得重新的設(shè)計(jì)組合而形成新的圖像、圖形。而這些數(shù)字化的圖像、圖形與現(xiàn)代精密儀器相結(jié)合，將可以被無限復(fù)制，這將使得建筑建造的周期與成本大大降低。慶陽剪紙成長(zhǎng)于農(nóng)耕文明的土壤，其原生態(tài)的發(fā)展、傳承離不開相對(duì)封閉的鄉(xiāng)土環(huán)境，傳統(tǒng)民間技藝與美學(xué)思想尤為寶貴，但局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作與傳承方法，加之老藝人相繼離世，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的城市化、農(nóng)村的空巢化，遺產(chǎn)保護(hù)的難度不斷加大，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)，剪紙藝術(shù)的傳承、發(fā)展與現(xiàn)代化并不矛盾，剪紙圖形的數(shù)字化使剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代化成為了可能。

作者:高明醒 單位:甘肅政法學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]李建榮.慶陽剪紙的原生態(tài)價(jià)值［J］文藝研究2007.2

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[3]金一歌陳新華.淺談現(xiàn)代剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)［J］.包裝世界2011.1

篇8

關(guān)鍵詞：資源平臺(tái)；學(xué)習(xí)資源；數(shù)字化學(xué)習(xí)港；學(xué)習(xí)型城市

1　國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

目前全球主要大國(guó)都致力于收集教師的教材、教案和學(xué)習(xí)資源，分布式數(shù)字資源庫(kù)是目前各國(guó)流行的開發(fā)項(xiàng)目，主要目的是希望整合教師開發(fā)的內(nèi)容，以促進(jìn)交流、共享和再應(yīng)用。比如典型的項(xiàng)目有：美國(guó)的GEM、澳大利亞的EdNA、加拿大的EduSource，國(guó)外的網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)充分體現(xiàn)了合作精神，其基本特色是采用元數(shù)據(jù)(Metadate)描述學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過建立資源元數(shù)據(jù)庫(kù)，整合和共享分散在各處的具體的資料內(nèi)容。特別是加拿大的EduSource項(xiàng)目，該項(xiàng)目的核心是在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了跨越整個(gè)加拿大的國(guó)際互聯(lián)共享的資源網(wǎng)絡(luò)，是非常值得我們借鑒的。

在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有許多學(xué)校和公司開發(fā)了教育資源管理系統(tǒng)，如清華同方思科的教育資源管理系統(tǒng)、互盈科技的教育資源管理系統(tǒng)等。這些系統(tǒng)均面向基礎(chǔ)教育，功能很相似，它們沒有實(shí)現(xiàn)分布式功能，有局限性。中央電大正在實(shí)施的“國(guó)家現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源庫(kù)工程”及“節(jié)點(diǎn)庫(kù)資源共享機(jī)制與技術(shù)實(shí)現(xiàn)”項(xiàng)目，主要針對(duì)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，利用節(jié)點(diǎn)庫(kù)實(shí)現(xiàn)了分布式功能，我校也參加了子課題的研究。

為了緊跟國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育思想的潮流，順應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展的形勢(shì)，提高現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)資源整合與共享，構(gòu)建數(shù)字化學(xué)習(xí)支持服務(wù)創(chuàng)新體系，探索終身化、網(wǎng)絡(luò)化和開放式的繼續(xù)教育發(fā)展新模式，為學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)服務(wù)，教育部立項(xiàng)實(shí)施了“數(shù)字化學(xué)習(xí)港與終身學(xué)習(xí)社會(huì)的建設(shè)與示范”教改項(xiàng)目。

數(shù)字化學(xué)習(xí)港學(xué)習(xí)資源平臺(tái)的研究與構(gòu)建，是“數(shù)字化學(xué)習(xí)港”建設(shè)的基礎(chǔ)工作，它通過大量學(xué)習(xí)資源的收集、整理、制作、，為不同領(lǐng)域、不同層次的需求提供服務(wù)的資源，使市民不出社區(qū)就能以便捷方式享受學(xué)歷教育、繼續(xù)教育、職業(yè)技能教育與培訓(xùn)、科學(xué)及健康常識(shí)普及等公共文化信息服務(wù)。

2　研究目標(biāo)及研究?jī)?nèi)容

研究目標(biāo)：數(shù)字化學(xué)習(xí)港學(xué)習(xí)資源平臺(tái)構(gòu)建的目標(biāo)是資源建設(shè)、共享和分布協(xié)同，即對(duì)數(shù)字化學(xué)習(xí)資源統(tǒng)一規(guī)劃、部署、整合和共享，提升平臺(tái)的規(guī)劃、運(yùn)行和管理機(jī)制。

研究?jī)?nèi)容：本研究主要有以下五方面內(nèi)容：

第一，資源內(nèi)容開發(fā)支持相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)資源的可重用性。

第二，系統(tǒng)構(gòu)建支持分布式存儲(chǔ)、管理與應(yīng)用。

第三，系統(tǒng)支持內(nèi)容與知識(shí)動(dòng)態(tài)構(gòu)建與維護(hù)。

第四，系統(tǒng)架構(gòu)具有良好的開放性。

第五，系統(tǒng)具有良好的安全性與可伸縮性。

3　研究思路及研究方法

研究思路：

廣泛共享：通過各種方法、技術(shù)和策略將各類學(xué)習(xí)資源提供給眾多不同層次、不同類型的用戶共享和使用。

有效聚合：將分散的學(xué)習(xí)資源集成起來(通過資源管理、資源制作與知識(shí)整合等)，產(chǎn)生巨大的綜合效能，以滿足用戶的學(xué)習(xí)需求。充分應(yīng)用：為不同類型用戶提供良好的、易操作的使用環(huán)境和開發(fā)手段，根據(jù)需求將多種學(xué)習(xí)資源的聚合效能充分發(fā)揮，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境、資源使用、開發(fā)與信息決策支持服務(wù)。

研究方法：

第一，文獻(xiàn)法：查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)資源平臺(tái)設(shè)計(jì)與建設(shè)的研究資，建立本研究的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

第二，實(shí)踐研究法：通過對(duì)平臺(tái)的實(shí)際開發(fā)與應(yīng)用實(shí)踐，分析和通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和應(yīng)用成果調(diào)查來改進(jìn)和評(píng)價(jià)平臺(tái)的實(shí)際效果。

4　設(shè)計(jì)原則

系統(tǒng)軟件平臺(tái)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：適用　性，系統(tǒng)應(yīng)按照用戶的日常工作內(nèi)容，結(jié)合先進(jìn)的管理思想設(shè)計(jì)，能夠隨著業(yè)務(wù)范圍的變更進(jìn)行產(chǎn)品更新與調(diào)整，以更好地滿足需要：安全性，在系統(tǒng)的設(shè)計(jì)上，強(qiáng)化權(quán)限管理功能，每個(gè)用戶都擁有用戶名和密碼，同時(shí)建立嚴(yán)格的密碼驗(yàn)證機(jī)制；兼容性，系統(tǒng)應(yīng)采用組件化的設(shè)計(jì)，使系統(tǒng)的擴(kuò)容快速、方便，適應(yīng)由于業(yè)務(wù)量的增加、用戶訪問的增多而需要增加的服務(wù)，滿足未來發(fā)展需要。

軟件環(huán)境設(shè)計(jì)方案：信息港平臺(tái)軟件系統(tǒng)應(yīng)是基于WEB的開放架構(gòu)，利用Internet的技術(shù)，將Internet、Intranet、Extranet集合成統(tǒng)一的整體，使WEB應(yīng)用和傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一：使用瀏覽技術(shù)，無需安裝客戶端軟件；可支持多種操作系統(tǒng)、應(yīng)用服務(wù)器平臺(tái)，具有高可靠性、高容量、高性能及高可擴(kuò)展性：同時(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須遵循SCORM遠(yuǎn)程教育平臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)(Sharable Content Ob-ject Reference Model)。

篇9

關(guān)鍵詞：低碳建筑設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)技術(shù)；設(shè)計(jì)方法

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1、低碳建筑的概念及優(yōu)勢(shì)

1.1低碳式建筑的概念

低碳建筑，主要是指建筑在規(guī)劃設(shè)計(jì)、施工作業(yè)、竣工驗(yàn)收以及投入使用的整個(gè)過程中，通過采用節(jié)能技術(shù)和產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)低消耗、低能量、低開支， 以及降低二氧化碳排放的目的。就目前來看，低碳式建筑的主要研究工作集中在使用空調(diào)和暖氣設(shè)備能耗較高的地區(qū)。為了提高低碳建筑在這些地區(qū)大規(guī)模的投入使用，需要綜合考慮建筑的設(shè)計(jì)、用能、構(gòu)造、運(yùn)營(yíng)、排放、營(yíng)造和用材等各方面的問題， 以便實(shí)現(xiàn)真正意義上的節(jié)能減排、綠色環(huán)保。

1.2低碳建筑的優(yōu)勢(shì)分析

在以往的建筑設(shè)計(jì)過程中，往往面臨著資源消耗大、環(huán)境污染嚴(yán)重和土地資源不合理利用等問題，不但對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境造成影響，某些超標(biāo)材料的使用甚至?xí){到人們的身體健康，而且，也嚴(yán)重制約了建筑行業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。通過采用低碳式建筑設(shè)計(jì)，能夠有效降低能量的消耗，同時(shí)能夠起到再現(xiàn)新型建筑藝術(shù)的作用。具體分析如下：

1.2.1有效降低能量消耗

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，建筑物的總能耗通常有一半以上是在建設(shè)和使用建筑物的過程中消耗掉的，而且在這過程中大約有34％的污染物產(chǎn)生。相比較之下，低碳式建筑在能量消耗要求更低，對(duì)于環(huán)境的保護(hù)有著重要意義。

1.2.2再現(xiàn)新型建筑藝術(shù)

傳統(tǒng)的建筑多是采用商品化的生產(chǎn)設(shè)計(jì)技術(shù)和方法，無法準(zhǔn)確到位地體現(xiàn)建筑的藝術(shù)美。而低碳式建筑，則可以在不違背周邊自然和氣候條件的基礎(chǔ)上，將本地文化和原材料融入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，在展現(xiàn)本地風(fēng)格的同時(shí)，也形成了新型的建筑美學(xué)。

2、低碳建筑設(shè)計(jì)技術(shù)及方法

2.1內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)技術(shù)及方法

聲、光環(huán)境的設(shè)計(jì)。在低碳建筑內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，在天然采光方面，應(yīng)該充分考慮到整棟樓的每處窗戶的面積及方位，并將樓層設(shè)計(jì)成波浪形或弧形，以便增加日照時(shí)間。同時(shí)，還可以在室內(nèi)淺色調(diào)裝修的基礎(chǔ)上，通過增設(shè)反射光板或光導(dǎo)管等天然光導(dǎo)入設(shè)備，實(shí)現(xiàn)二次反射光線的利用，從而保證室內(nèi)有足夠的光線，減少白天人工照明的能耗。此外，為防止夏季時(shí)建筑內(nèi)部接收到過多的太陽輻射，可以增設(shè)可收放的遮陽蓬， 門窗朝向的方位要盡量保證自然通風(fēng)。在聲環(huán)境設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該盡可能將臥室設(shè)置在遠(yuǎn)離噪聲源方向，盡可能降低噪音的影響；若是無法避開噪聲源或噪聲較大，可以采用隔音窗阻隔室外噪音，并在住宅區(qū)沿路栽植綠色植被，進(jìn)一步降低噪聲的影響。在進(jìn)行實(shí)際的聲環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，可以在采用亥姆霍茲共振原理上，充分利用多孔吸聲材料組成吸聲構(gòu)造，己達(dá)到音質(zhì)設(shè)計(jì)效果。水、熱環(huán)境的設(shè)計(jì)。低碳式建筑設(shè)計(jì)，在進(jìn)行水環(huán)境方面的設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到水質(zhì)和水量的問題。通常低碳式建筑可以用到的節(jié)水方式主要有兩種，第一種是選用具有良好節(jié)水功能的供水設(shè)施；第二種則是在建筑周邊安裝收集雨水的裝置，并建立起一整套污水處理系統(tǒng)，將污水進(jìn)行就地處理。在進(jìn)行熱環(huán)境方面的設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用集制冷、取暖和生活用熱水一體化的熱環(huán)境技術(shù)，起到建筑節(jié)能和環(huán)保的作用，并保證整棟建筑的熱供應(yīng)達(dá)到居民舒適度的要求。

2.2外部環(huán)境設(shè)計(jì)技術(shù)及方法

外部綠化的設(shè)計(jì)。在低碳式建筑設(shè)計(jì)過程中，為進(jìn)一步減少二氧化碳的排放、降低能耗和提高土地資源的利用率，在外部綠化設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該先統(tǒng)一整合建筑空間與城市綠化，可以采用建筑與綠化復(fù)合使用的方式，將建筑的外部綠化與城市綠化覆蓋使用，既能夠提高經(jīng)濟(jì)效益和土地利用率，又能夠人性化地解決低碳式建筑與城市生態(tài)問題，與此同時(shí)，還能夠?qū)崿F(xiàn)城市公共空間體系與低碳式建筑的有機(jī)整合。為此，在低碳式建筑設(shè)計(jì)初期，可以盡量考慮靠近城市綠化設(shè)計(jì)。

外部智能系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。為了貫徹落實(shí)低碳式建筑的設(shè)計(jì)理念，在滿足用戶使用需要的基礎(chǔ)上，應(yīng)該進(jìn)行外部設(shè)備的優(yōu)化工作，盡量減少外部設(shè)備的運(yùn)行時(shí)間，做到節(jié)約電能和減少電廠大氣污染物排放?？梢越⑵鸨憬莸男畔⒃O(shè)施系統(tǒng)、信息化應(yīng)用系統(tǒng)等智能系統(tǒng)，讓用戶在建筑內(nèi)便可與外界進(jìn)行信息交流與應(yīng)用，例如通過網(wǎng)絡(luò)視頻進(jìn)行遠(yuǎn)程辦公、通過智能安防系統(tǒng)了解周邊環(huán)境動(dòng)態(tài)等方式，最大限度減少交通壓力對(duì)人們的影響，以及二氧化碳排放過多對(duì)環(huán)境造成的影響。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)新型能源的利用，通過將太陽能、風(fēng)能等可再生能源轉(zhuǎn)化為電能的利用方式，或是合理處理雨水、降雪等自然資源，可以實(shí)現(xiàn)與周邊生態(tài)環(huán)境和諧共存，營(yíng)造出一個(gè)高效平衡、低能耗、無污染的建筑環(huán)境，提高低碳式建筑的可持續(xù)服務(wù)能力。此外，智能安防系統(tǒng)作為建筑外部智能系統(tǒng)中耗能最高的技術(shù)，在采用時(shí)，應(yīng)該最大限度優(yōu)化終端節(jié)點(diǎn)的選取，通過事先進(jìn)行建筑周邊環(huán)境地形、圍墻等方面的勘測(cè)，從而實(shí)現(xiàn)以最少的終端攝像頭進(jìn)行全方位、多角度的布控；并合理控制智能安防系統(tǒng)的作業(yè)時(shí)間，當(dāng)用戶在戶外或白天時(shí)，可以暫時(shí)關(guān)閉智能安防系統(tǒng)， 以節(jié)省能耗。換言之，對(duì)于建筑外部各種智能設(shè)備，不但要保證其安全可靠、高效運(yùn)行，同時(shí)也要提高其工作效率，盡量減少能耗和控制維護(hù)成本，實(shí)現(xiàn)低碳式建筑的節(jié)能、環(huán)保理念。

2.3基于數(shù)字化、物聯(lián)網(wǎng)和遺傳算法等的低碳式建筑設(shè)計(jì)

基于數(shù)字化、物聯(lián)網(wǎng)和遺傳算法等的設(shè)計(jì)技術(shù)及方法，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)建筑進(jìn)行科學(xué)的分析、預(yù)測(cè)、監(jiān)控、反饋和控制，減少建筑的碳排放量，滿足可持續(xù)發(fā)展要求。通過數(shù)字化技術(shù)的精確調(diào)控，可以準(zhǔn)確掌握周邊聲、光、水、熱的參數(shù)，有效控制碳排放量及能耗。通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提高建筑對(duì)周邊生態(tài)的數(shù)據(jù)采集和監(jiān)控能力，并將數(shù)據(jù)傳輸?shù)交ヂ?lián)網(wǎng)， 由互聯(lián)網(wǎng)準(zhǔn)確科學(xué)地診斷能耗數(shù)據(jù)，并找出改進(jìn)措施。而利用遺傳算法技術(shù)，則可以在計(jì)算機(jī)上模擬建筑物及其周邊環(huán)境，找出建筑內(nèi)部、外部影響低碳式建筑設(shè)計(jì)的原因，方便建筑設(shè)計(jì)人員提供優(yōu)化方案。

3、結(jié)束語

通過對(duì)低碳式建筑設(shè)計(jì)技術(shù)及方法的分析和探究，從一定程度上加深了廣大建筑設(shè)計(jì)人員和用戶對(duì)低碳式建筑的認(rèn)識(shí)和理解。低碳式建筑的設(shè)計(jì)，需要廣大的建筑設(shè)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變以往的建筑設(shè)計(jì)理念，從節(jié)能、環(huán)保、低碳等多個(gè)方面綜合考慮低碳式建筑的設(shè)計(jì)方法，并結(jié)合現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，探究高效實(shí)用的低碳式建筑設(shè)計(jì)技術(shù)及方法，從而推動(dòng)我國(guó)低碳式建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

篇10

［關(guān)鍵詞］ 電影美術(shù)設(shè)計(jì)；數(shù)字電影美術(shù)；設(shè)計(jì)原則；影響

一、電影美術(shù)設(shè)計(jì)的概念與功能

電影美術(shù)設(shè)計(jì)有一個(gè)不斷發(fā)展演進(jìn)的過程，并且這個(gè)過程仍然在進(jìn)行之中，隨著這種演進(jìn)的不斷進(jìn)行其概念也是在不斷發(fā)展變化的。在電影美術(shù)設(shè)計(jì)的初期，它是一個(gè)繁瑣的過程，期間美術(shù)設(shè)計(jì)師要完成的不單單是設(shè)計(jì)工作，還包括很多的事務(wù)性勞動(dòng)。在早期，電影美術(shù)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)方面要為影片提供一個(gè)用于拍攝的符合影片所需要的歷史場(chǎng)景、地點(diǎn)場(chǎng)景，這些場(chǎng)景還要符合劇情與人物的性格，除了這些典型場(chǎng)景以外，有時(shí)候設(shè)計(jì)師還要設(shè)計(jì)提供一些拍攝需要的特殊場(chǎng)景。設(shè)計(jì)師要充分發(fā)揮自己在美術(shù)、藝術(shù)、建筑等各個(gè)方面的才能和修養(yǎng)，做好影片內(nèi)景和外景的設(shè)計(jì)；事務(wù)性勞動(dòng)上電影美術(shù)設(shè)計(jì)師還要負(fù)責(zé)內(nèi)外景的搭建加工，還包括對(duì)道具的設(shè)計(jì)、服裝的指導(dǎo)工作，與電影美術(shù)有關(guān)的體力性勞動(dòng)基本上都由其承擔(dān)，這造成了美術(shù)設(shè)計(jì)師的事務(wù)性勞動(dòng)量過大的問題，對(duì)于影片很重要的真正的美術(shù)設(shè)計(jì)的層面是有影響的。電影藝術(shù)是不斷發(fā)展的，它總會(huì)在這個(gè)過程中調(diào)整做法，電影美術(shù)設(shè)計(jì)后來側(cè)重在了設(shè)計(jì)這個(gè)理念上，美術(shù)設(shè)計(jì)師主要對(duì)電影中的造型構(gòu)思和設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)，這樣他們的創(chuàng)造性在這種體力解放中得以爆發(fā)，使得越來越多的影片中的美術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出創(chuàng)造性設(shè)計(jì)理念，對(duì)電影質(zhì)量作出的貢獻(xiàn)保證越來越大。

電影是用來看的，這是眾所周知的，而看的內(nèi)容除了人物就是場(chǎng)景，在這兩者中都不能離開電影美術(shù)的作用，因?yàn)殡娪懊佬g(shù)就是來塑造電影作品中的視覺形象的。電影通過故事和人物來展現(xiàn)它的內(nèi)容，故事是有時(shí)空性的，這個(gè)時(shí)空性由什么來進(jìn)行表現(xiàn)？這就非電影美術(shù)設(shè)計(jì)不可了。電影美術(shù)設(shè)計(jì)就是通過視覺造型來營(yíng)造出典型環(huán)境，并為影片中的人物提供符合身份特征和時(shí)代特點(diǎn)的造型，這是美術(shù)設(shè)計(jì)的功能所展示給我們的直接的感官功能。而另一方面，從電影制作的內(nèi)在聯(lián)系上看，這一工作為演員和導(dǎo)演的下一步工作打下了基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)一個(gè)是空間上的，一個(gè)是時(shí)間上的?？臻g上它為導(dǎo)演的影片創(chuàng)作和演員的表演提供了一個(gè)物質(zhì)的氛圍，在這個(gè)環(huán)境之下導(dǎo)演和演員的情緒才能得以調(diào)動(dòng)；時(shí)間上它還原了特定時(shí)期的狀況，為影片制作的其他部門塑造了一個(gè)時(shí)代感極強(qiáng)的時(shí)間體驗(yàn)。光源的提供、色彩的搭配無不與美術(shù)設(shè)計(jì)有著密不可分的聯(lián)系。在很多電影中我們可以由深入的思考去發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，其中最為典型的就是《黑炮事件》。這部電影中的大塊的黑、白、紅、橘等的搭調(diào)，攝影師們?cè)诿佬g(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上才得以取得想要的效果。

電影美術(shù)設(shè)計(jì)中更應(yīng)該為專業(yè)人士所看重的是在設(shè)計(jì)中產(chǎn)生的場(chǎng)景具有的獨(dú)立的敘事功能。電影是要通過多種元素來表達(dá)其要表達(dá)的內(nèi)容和寓意，而更為深刻的東西往往單純依靠演員的表演是難以達(dá)到理想效果的，這個(gè)時(shí)候場(chǎng)景能夠起到重要的作用。日本影片《遠(yuǎn)山的呼喚》中田島被判刑前幫助民子將家整理得充滿了生活的氣息，充滿了活力和向上的精神，當(dāng)他被捕在火車上遙望民子家時(shí)，那無聲的長(zhǎng)鏡頭給觀眾展現(xiàn)的是一個(gè)破敗的民子的家，這無疑給觀眾形成了強(qiáng)烈的心靈沖擊。電影美術(shù)設(shè)計(jì)就這樣能夠?qū)⑷宋飪?nèi)心復(fù)雜的感情、影片的具體氛圍傳達(dá)給觀眾，所以其所起到的作用已經(jīng)不是表面的東西了，而是在內(nèi)在的表達(dá)上起到了不可估量的作用。

二、電影美術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格對(duì)影片的影響

通過上面的分析我們已經(jīng)對(duì)電影美術(shù)設(shè)計(jì)的功能有了一個(gè)較為透徹的理解，電影美術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格對(duì)影片的影響也就有了理論上的保證，接下來具體來看電影美術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格對(duì)影片的影響。

首先，從最直接的影響上看，美術(shù)設(shè)計(jì)保證了電影的光影、色彩的效果。在最表面的效果上，電影美術(shù)設(shè)計(jì)給觀眾提供了光影、色彩上的視覺沖擊，在感官的感受上讓人們領(lǐng)略到了電影美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)電影的巨大影響；在內(nèi)在來講，觀眾在受到電影的或華麗或單調(diào)或明亮或灰暗的電影色彩的影響下，能夠調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，起到烘托劇情與引起觀眾情感共鳴的作用?？傊娪暗墓庥?、色彩所引起的效果是由美術(shù)設(shè)計(jì)的工作來保證的。電影《紅高粱》中所展現(xiàn)的質(zhì)樸無華以及強(qiáng)烈的民族精神，《花樣年華》中人物的憂郁、高雅，《英雄》中劇情的跌宕起伏以及人物內(nèi)心的復(fù)雜感情，這些效果的表達(dá)無不由其特定而具體的色彩展現(xiàn)了出來。電影美術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格決定了光影、色彩的風(fēng)格，這些風(fēng)格又為影片的風(fēng)格產(chǎn)生了影響。這里需要強(qiáng)調(diào)的是在喜劇電影中的色彩轉(zhuǎn)換與多變能夠起到出奇的喜劇效果，這也是美術(shù)設(shè)計(jì)在光、色彩上產(chǎn)生的影響。

其次，從電影美術(shù)設(shè)計(jì)的目的來看，它為電影造型的美感提供了保證。電影是一門藝術(shù)，作為藝術(shù)來講主要給觀眾的是美的享受，這就要求人物、環(huán)境、道具的協(xié)調(diào)搭配，而這一過程主要就是通過美術(shù)設(shè)計(jì)給人們呈現(xiàn)的。電影的美感需要電影美術(shù)設(shè)計(jì)的傳遞，電影美術(shù)設(shè)計(jì)也在不辱使命地完成這項(xiàng)任務(wù)。關(guān)于這一點(diǎn)動(dòng)畫電影給了人們更為深刻的印象，動(dòng)畫電影的制作主要就在于美術(shù)設(shè)計(jì)，從頭到尾美術(shù)是始終貫穿在這一過程中的，這是一個(gè)創(chuàng)造美的過程，動(dòng)畫人物的活靈活現(xiàn)、場(chǎng)景的美輪美奐給觀眾以美的享受，反過來又再一次證實(shí)了電影美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于電影對(duì)美的展示的重要作用。缺失了電影美術(shù)設(shè)計(jì)，電影造型的美就無從談起。

再次，電影既然是一件藝術(shù)品就要有它的藝術(shù)性在里面，而藝術(shù)性有突出的表現(xiàn)在形象的藝術(shù)性上，形象的藝術(shù)性高層次就是形象成為典型，形象的典型性又進(jìn)一步推動(dòng)這形象的藝術(shù)性的延伸，而這一切最后要?dú)w結(jié)到電影美術(shù)設(shè)計(jì)的保證上。美好的電影形象是電影制作者的追求，一個(gè)好的電影形象所帶來的不僅僅是好的電影票房，更主要的是能為人們帶來美感的享受，帶來對(duì)于人生的深刻的理解，從而在自己的生活中不斷努力奮發(fā)向上。電影形象的藝術(shù)性與典型性是靠美術(shù)手段來塑造的?！栋⒏收齻鳌分猩岛鹾鯀s又堅(jiān)忍不拔的阿甘形象、《手機(jī)》中假話連篇卻又自身無奈的嚴(yán)守一形象、《蝙蝠俠》中滿身技能又胸懷正義的俠客形象都給我們留下了深刻的印象，這都是美術(shù)設(shè)計(jì)塑造的結(jié)果。

三、數(shù)字電影中美術(shù)設(shè)計(jì)的原則

電影是在不斷發(fā)展的，尤其是隨著電影拍攝技術(shù)的不斷進(jìn)步，電影的拍攝朝著數(shù)字化時(shí)代邁進(jìn)。隨著這種發(fā)展的趨勢(shì)，電影的美術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)呈現(xiàn)出了需要開拓與探索的新趨向。數(shù)字化電影的出現(xiàn)提出了對(duì)傳統(tǒng)的電影美術(shù)設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，全新的技術(shù)給了電影美術(shù)設(shè)計(jì)者全新的設(shè)計(jì)手段，也提出了新的美學(xué)鑒賞的需求。數(shù)字視覺與數(shù)字化手段相結(jié)合，數(shù)字視覺是觀眾觀賞需求上的需要，而數(shù)字化手段提供了新的技術(shù)支持。接下來就要看，電影美術(shù)設(shè)計(jì)如何去應(yīng)對(duì)和應(yīng)用這些了，需要去探討數(shù)字電影美術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則。我們要做好迎接數(shù)字化電影美術(shù)制造時(shí)代的來臨的準(zhǔn)備。

（一）數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在塑造角色上的原則

再發(fā)達(dá)的科技背后總是需要人的參與才可以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，數(shù)字化美術(shù)設(shè)計(jì)也要有其自身的依據(jù)才可以決定去怎么做，實(shí)現(xiàn)一個(gè)什么樣的想法。這就是導(dǎo)演前期的闡述，將想塑造的人物的典型的方面給予詳細(xì)的論說。對(duì)于這種超視覺電影的角色的美術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)，數(shù)字化美術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)給了設(shè)計(jì)者更多地對(duì)其進(jìn)行外在形態(tài)的視覺特征表現(xiàn)的空間。但是這種設(shè)計(jì)一個(gè)方面要重視角色本身的內(nèi)在心理的研究，明白作為一部電影所要表現(xiàn)的角色的內(nèi)心，從而如何在數(shù)字化美術(shù)設(shè)計(jì)上去表現(xiàn)其更多的內(nèi)心戲份，同時(shí)又要試圖通過對(duì)角色的外部美術(shù)設(shè)計(jì)來加強(qiáng)角色的時(shí)代感與典型形象。另一個(gè)方面要重視數(shù)字化電影技術(shù)應(yīng)用中人性化的東西，不能為技術(shù)而技術(shù)，要將數(shù)字化技術(shù)虛擬技術(shù)與人們的審美情趣相結(jié)合，讓作品所運(yùn)用的數(shù)字技術(shù)能夠達(dá)到有人情味的目的，不要讓觀眾產(chǎn)生距離感。當(dāng)然，數(shù)字化電影美術(shù)設(shè)計(jì)為設(shè)計(jì)者提供了施展才華的廣闊空間，也為設(shè)計(jì)者的工作強(qiáng)度提出了新的要求，在世紀(jì)操作中通力協(xié)作是必不可少的。

（二）數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在場(chǎng)景、道具上的原則

每一部電影的制作一般來講總是有它的精神內(nèi)核在里面的，這個(gè)精神內(nèi)核是不能不把握的東西，少了這一層工夫就不能拍出創(chuàng)作者自己想要的電影。所以純技術(shù)是不能取代精神性的支撐的，但是技術(shù)卻可以幫我們更好地展現(xiàn)這種內(nèi)在的精神。在場(chǎng)景上，要在技術(shù)進(jìn)步與電影的價(jià)值展示相結(jié)合的基礎(chǔ)上設(shè)立，數(shù)字化設(shè)計(jì)為藝術(shù)家們的天才的想法提供了實(shí)現(xiàn)的可能性，任何一種需要的場(chǎng)景都能通過熟練地使用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)來完成。而且這樣的好處還有便于修改，當(dāng)制作完成的時(shí)候還可以對(duì)瑕疵之處或者是不符合電影團(tuán)隊(duì)需要的地方進(jìn)行一些修改，使得電影的場(chǎng)景效果接近完美。道具一方面具有實(shí)用價(jià)值，而數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用使得道具的美學(xué)意義也上升了，道具可以在電影中得到更為完美的展現(xiàn)，成為電影不可或缺的一個(gè)美學(xué)部分。數(shù)字化美術(shù)的應(yīng)用還具有流程的連續(xù)性，不會(huì)因?yàn)閳?chǎng)景的不斷切換而喪失原先的樣子，這樣就提高了場(chǎng)景的多次利用價(jià)值，提高了道具的利用程度。

（三）數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在電影場(chǎng)景、人物、氣氛的融合中的原則

數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用比一般的電影更要重視場(chǎng)景、人物、氣氛的融合，因?yàn)閿?shù)字化美術(shù)設(shè)計(jì)盡管有其優(yōu)越性，但是其虛擬的環(huán)境容易使這三者相脫離或者是三者的融合程度不夠。電影的特點(diǎn)是傳達(dá)給觀眾某種東西，二者需要將電影與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，使觀眾在觀看電影的過程中能夠?qū)F(xiàn)實(shí)中場(chǎng)景自覺或者不自覺地與電影聯(lián)系起來，這樣給予觀眾的是真實(shí)的感受。影片中的場(chǎng)景、人物、氛圍要緊湊結(jié)合在一起，而這些都是靠人物個(gè)性的實(shí)現(xiàn)來完成的，數(shù)字化美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于演員把握人物的個(gè)性的要求沒有降低，反而是提高了。但是數(shù)字化美術(shù)設(shè)計(jì)為這種提供也作出了補(bǔ)償，那就是這種設(shè)計(jì)能夠幫助演員去尋找這個(gè)人物個(gè)性的感覺，藝術(shù)性和典型性在這個(gè)過程里合理地結(jié)合在一起。

四、結(jié) 語

電影美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于電影來講是至關(guān)重要的一環(huán)，美術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格直接影響著整部電影的風(fēng)格，它為電影的故事展開和繼續(xù)奠定了基調(diào)，這個(gè)基調(diào)能否成功就在于美術(shù)設(shè)計(jì)者的功力?，F(xiàn)在電影美術(shù)設(shè)計(jì)正在悄然進(jìn)入數(shù)字化階段，從技術(shù)上講這無疑極大地促進(jìn)了電影美術(shù)設(shè)計(jì)工作的進(jìn)行，使得美術(shù)設(shè)計(jì)者天才的想法有了實(shí)現(xiàn)的依托，但是在這種情況下也要注意數(shù)字化美術(shù)應(yīng)用在數(shù)字化電影時(shí)代的原則，為電影的技術(shù)與藝術(shù)的雙重進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］ 朱華.電影美術(shù)的設(shè)計(jì)觀念［J］.社科縱橫，2008(10).