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篇1

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 010020）

【摘　要】隨著新媒體的急速發(fā)展，媒介融合日益成為社會(huì)傳播的焦點(diǎn)，2015年央視春晚便是這一融合的新生兒。本文分析媒介融合的內(nèi)涵，以央視2015年的羊年春晚為例，探討媒介融合的價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)媒體；新媒介；媒介融合；融合價(jià)值

伴隨著新型媒介技術(shù)的勁爆發(fā)展，舊的傳媒格局迅速被新的媒介系統(tǒng)侵蝕，在這種情況下，媒介融合的進(jìn)程表現(xiàn)得緊鑼密鼓，短時(shí)間內(nèi)，形成蔚為大觀之勢(shì)。2014年8月18日，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，主席特別強(qiáng)調(diào)，要著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)。媒介融合被提升至國(guó)家層面，映射出它的重要戰(zhàn)略意義。

1　媒介融合的內(nèi)涵解析

媒介融合并非新近幾年才出現(xiàn)的樣態(tài)，它是與人類文明史始終相隨的常態(tài)過程，只是每個(gè)歷史時(shí)期融合的速率大相徑庭。近年來，率先由西方傳媒業(yè)界提及的媒介融合，再一次成為全球新聞傳播界所關(guān)注的對(duì)象。那么，何為媒介融合，它的內(nèi)涵究竟怎樣呢？

“媒介融合”（Media Convergence）這一概念最早由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的Ithiel De Sola Pool教授在1983年出版的《自由的科技》一書中論及。他認(rèn)為：數(shù)碼電子科技導(dǎo)致涇渭分明的傳播形態(tài)聚合，致使各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)。由于時(shí)代的局限性，他對(duì)媒介融合的定義還停留在傳統(tǒng)傳播介質(zhì)的視域內(nèi)。時(shí)至今日，媒介融合的定義仍未達(dá)成共識(shí)，專家學(xué)者的詮釋日趨多元、深邃，給人以啟迪。美國(guó)學(xué)者Andrew Nachison認(rèn)為，“媒介融合應(yīng)是印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”；道爾（Doyle）認(rèn)為媒介融合是指電子通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和媒體的融合；詹金斯（Jenkins）詳細(xì)闡述了媒介融合的五種形式：技術(shù)融合、經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)或組織融合、文化融合和全球融合；美國(guó)西北大學(xué)教授Rich Gordon對(duì)媒介融合進(jìn)行了詳細(xì)地探討和劃分，稱融合應(yīng)包括所有權(quán)融合、策略性融合、結(jié)構(gòu)性融合、信息采集融合和新聞表達(dá)融合。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者也紛紛進(jìn)行了熱烈探討，清華大學(xué)熊澄宇教授認(rèn)為，媒介融合是指“所有的媒介都向電子化和數(shù)字化這種形式靠攏，這個(gè)趨勢(shì)是由數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的，并在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動(dòng)下變得可能?！敝袊?guó)人民大學(xué)蔡雯教授將媒介融合定義為，“在以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子通訊技術(shù)為核心的科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)下，組成大媒體業(yè)的各產(chǎn)業(yè)組織在經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)需求的驅(qū)動(dòng)下通過合作、并購和整合等手段，實(shí)現(xiàn)不同媒介形態(tài)的內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合的過程。”

學(xué)者們對(duì)媒介融合的定義均有可取之處，卻因立足的媒介文化環(huán)境和媒介研究視角不同，顯得媒介融合定義難下定論。筆者認(rèn)為，媒介融合涉及到的相關(guān)系數(shù)較為龐雜，但“它肇始于技術(shù)創(chuàng)新，加速于制度創(chuàng)新，深化于市場(chǎng)創(chuàng)新，最終表現(xiàn)為產(chǎn)品創(chuàng)新”的規(guī)律是不變的。因此把握好媒介融合的內(nèi)涵比下定義更為合理。有鑒于此，筆者將媒介融合的內(nèi)涵囊括于三個(gè)維度之下：

一是，傳播介質(zhì)方面的融合。介質(zhì)作為一種有形的物質(zhì)存在，是承載傳播信息和觀念的基礎(chǔ)工具，媒介融合就是要將報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)傳播介質(zhì)與借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展起來的新型媒體技術(shù)相融合，實(shí)現(xiàn)“你中有我，我中有你”，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的全媒體平臺(tái)。

二是，業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)方面的融合。新老媒介的融合必將沖擊傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)操作與媒介經(jīng)營(yíng)，媒介融合要求傳媒業(yè)者必須提升自身素質(zhì)，學(xué)會(huì)并掌握融媒體下的新聞采寫技能、攝影攝像技能、不同媒介的編輯與傳輸技能等，還得樹立融媒體的工作視眼，將工作實(shí)踐立足于媒體融合大格局之下。媒介融合也改變著經(jīng)營(yíng)管理方式，機(jī)構(gòu)的兼并與重組、資本的運(yùn)作與經(jīng)營(yíng)等具體操作，都需要依據(jù)媒介融合的要求進(jìn)行整合與聯(lián)動(dòng)，以破除獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的弊端。

三是，價(jià)值理念的融合。媒介融合不僅要改變?cè)忻浇樾螒B(tài)，催生新的媒介形態(tài)，還要踐行融合理念，而不是簡(jiǎn)單相加。媒介融合需要一個(gè)漫長(zhǎng)的磨合過程，是系統(tǒng)性工程，它有自身發(fā)展規(guī)律，需要學(xué)界和業(yè)界共同探討與摸索。這一過程中，需要我們改變定勢(shì)思維，呼喚制度與理念創(chuàng)新，使不同媒介與融合大勢(shì)相匹配，真正產(chǎn)生融合實(shí)效。

2　媒介融合的成功典范：2015年央視羊年春晚

央視春晚歷經(jīng)33年的發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)百姓春節(jié)不可缺少的年度盛宴。三十多年來，央視春晚始終緊隨時(shí)代脈搏，不斷推陳出新，給觀眾留下了深刻的印象。近年來，在新媒體巨浪的卷攜下，央視春晚同其它傳統(tǒng)媒體一樣，受眾受到瓜分，收視率連年下跌。然而，2015年央視春晚卻不拘一格，改頭換面，充分將多媒體炫酷科技嫁接到聯(lián)歡晚會(huì)，在媒介融合大潮下成功涅槃。

借力新型媒介，創(chuàng)新媒介產(chǎn)品，強(qiáng)化品牌文化。媒介融合是信息技術(shù)不斷創(chuàng)新與應(yīng)用的結(jié)果，它沒有終極目標(biāo)，只有不斷地推進(jìn)與演化，其特征多趨向?yàn)椋骸岸嗝襟w信息在同一平臺(tái)上的能量互補(bǔ)；各類媒體之間的信息能量交換；信息傳播者與信息接受者之間的信息能量交互；外部產(chǎn)業(yè)對(duì)傳媒業(yè)的能量支持?！毖胍暣和碜鳛橐粰n品牌節(jié)目，過去幾十年間，缺乏品牌形象意識(shí)，被業(yè)界笑稱只會(huì)“聯(lián)歡”的節(jié)目。2015年羊年春晚一反常態(tài)，有效地將新媒體應(yīng)用嵌入熒屏，并借助多維媒介科技，大力開發(fā)媒介產(chǎn)品，形成了宣傳曲、宣傳片、吉祥物等一系列媒介產(chǎn)品，使觀眾生動(dòng)地了解春節(jié)與春晚的同時(shí)，也助推了自身品牌文化的傳播。特別是微信紅包的發(fā)放，以及春晚首個(gè)吉祥物“陽陽”的開發(fā)，不僅傳遞了傳統(tǒng)春節(jié)文化，寄寓了新年愿望，還極大地躍動(dòng)了觀眾的欲望與激情，更重要的是通過媒介產(chǎn)品研發(fā)，潛移默化地塑造了春晚欄目形象，增強(qiáng)了品牌的識(shí)別度。

拓展傳播渠道，爭(zhēng)取市場(chǎng)份額，擴(kuò)大欄目影響。多元傳播渠道的共融與多維聲像技術(shù)的集成應(yīng)用是媒介融合帶來的最顯著變化。這種變化看似新媒體對(duì)老媒體進(jìn)行沖擊，實(shí)質(zhì)是新老媒體的一種交混與更新、優(yōu)化與培植，關(guān)鍵在于媒體順勢(shì)而為，傳播渠道和方式的拓展與運(yùn)籌。以往央視春晚只在央視、衛(wèi)視頻道，以及個(gè)別海外媒體播出，而今年破格將直播權(quán)授予像愛奇藝這樣的視頻網(wǎng)站，并加深了與微信、微博、客戶端、You Tube等社交媒體的合作，呈現(xiàn)出多渠道融通與聯(lián)動(dòng)的繁榮，擴(kuò)大了央視春晚的聲勢(shì)影響。索福瑞數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示：2015年春晚的熒屏總收視率為29.6%，雖不及去年，但人均收視時(shí)長(zhǎng)較往年大幅增加，是2014年的2倍有余，達(dá)155.55分鐘/人。央視春晚欄目組為了擴(kuò)大海外聲勢(shì)，還特意邀請(qǐng)美聯(lián)社、路透社等國(guó)際媒體參加首次春晚海外推薦會(huì)，并與TWITTER、FACEBOOK等海外社交平臺(tái)合作，開展2015年春晚預(yù)熱活動(dòng)。此外，在海外播發(fā)宣傳片和廣告、組織春節(jié)活動(dòng)等方面也做了巨大努力，有效擴(kuò)展了春節(jié)文化和央視春晚的傳播渠道，獲取了更多的“注意力”，而這種“注意力”正是媒介市場(chǎng)化時(shí)代的制勝法寶。

更新價(jià)值理念，增強(qiáng)受眾體驗(yàn)，提升春晚價(jià)值。媒介技術(shù)的發(fā)展使信息傳播由大眾傳媒的“點(diǎn)對(duì)面”向傳媒分眾的“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”過度，媒介受眾由以往的單向閱聽的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)閭髅綖槠淞可矶ㄖ瀑Y訊、娛樂服務(wù)的用戶。這種傳媒趨向直接引發(fā)社會(huì)階層和文化需求的“碎片化”，“使原有的社會(huì)階層經(jīng)由社會(huì)觀念達(dá)到集體行動(dòng)的邏輯發(fā)生了某種斷裂，社會(huì)觀念的利益化和個(gè)性化傾向明顯”。為了適應(yīng)“碎片化”、“個(gè)性化”的時(shí)代要求，媒體只有揣度與滿足消費(fèi)者的需求，轉(zhuǎn)變“傳者至上”的價(jià)值理念，才可能獲得受眾認(rèn)可。2015年羊年春晚之所以獲贊，就是欄目組能夠站在媒介受眾的角度去思考節(jié)目設(shè)置，從而較好地滿足了受眾需要。春晚期間，央視通過微信“搖一搖”平臺(tái)，與觀眾互動(dòng)總量超過110億次，微信祝福在185個(gè)國(guó)家之間傳遞了約30000億公里，相當(dāng)于往返地月370余萬次。再如“曬曬全家?！保^眾通過新型媒介，將全家福上傳到央視演播現(xiàn)場(chǎng)，直接拉近了與春晚現(xiàn)場(chǎng)的距離，有一種賓至如歸的親切感。這樣的媒介創(chuàng)制，不僅激發(fā)了全民跨屏互動(dòng)的熱情，傳遞了新年夙愿，還把“溜走”的觀眾再次拉回?zé)善?，提升了央視春晚的價(jià)值，堪稱傳統(tǒng)媒體攜新媒體的一次華麗亮彩。

3　媒介融合的意義

新媒體攜領(lǐng)傳統(tǒng)媒體奏演的融合之勢(shì)如火如荼，它刷新了媒介發(fā)展歷史，催生了新的社會(huì)變革力量，改變著社會(huì)的多維發(fā)展，特別是在社會(huì)互動(dòng)、媒介內(nèi)容、媒介運(yùn)營(yíng)模式等方面，凸顯出巨大的融合價(jià)值。

有利于打造無界的社會(huì)互動(dòng)空間。媒介融合肇始于技術(shù)創(chuàng)新，而媒介技術(shù)發(fā)展帶來最顯著的變化就是信源泛化和信息傳播的裂變呈現(xiàn)，這些新的信息傳播特點(diǎn)，改變了過去獨(dú)占信息的權(quán)力中心，自上而下的線性傳播變得岌岌可危，民主化、扁平化、去中心化的無界信息傳播成為潮流。媒體融合大勢(shì)之前，傳統(tǒng)媒體掌握著信息的主動(dòng)權(quán)，信息傳播和渠道選擇受制于國(guó)家利益和精英階層，公眾無法看到信息的天然狀貌。新媒體的出現(xiàn)，打破了信息的絕對(duì)壟斷，呈現(xiàn)出多元化的傳受趨勢(shì)，公眾對(duì)信息公開透明和主動(dòng)傳播的欲望加強(qiáng)，更重要的是，他們借助網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，將長(zhǎng)期壓抑的情緒釋放出來，崩發(fā)出他們對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)期關(guān)切。媒介融合大勢(shì)正迎合了他們參與社會(huì)、重置話語權(quán)的期望，有效連接了“上下層”的平等對(duì)話，緩解了社會(huì)氣壓。

有利于開發(fā)高品質(zhì)的媒介傳播內(nèi)容。傳統(tǒng)媒體形態(tài)比較單一，技術(shù)手段應(yīng)用也相對(duì)有限，新型媒介技術(shù)的開發(fā)，使媒介形態(tài)變得繁華，為內(nèi)容、產(chǎn)品、技術(shù)、管理、平臺(tái)和人才的一體化提供了先決基礎(chǔ)，媒體融合可以將擁有高品質(zhì)內(nèi)容的傳統(tǒng)媒體與高技術(shù)的新型媒介進(jìn)行統(tǒng)和，對(duì)傳媒內(nèi)容進(jìn)行多角度、全方位的二次加工、處理和采編，進(jìn)而滿足各類人群的個(gè)性化需求，增強(qiáng)了他們的媒介體驗(yàn)，從而有效地提升了媒介信息產(chǎn)品的檔次和品味，最大地實(shí)現(xiàn)傳播效果。

有利于推進(jìn)高級(jí)的媒介運(yùn)營(yíng)模式。新媒體技術(shù)的應(yīng)用使本來清晰的媒體邊界變得模糊不堪，媒介市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，迫使獨(dú)立運(yùn)作的媒體企業(yè)與其它媒體合作，重新劃分利益地盤，帶來組織結(jié)構(gòu)和營(yíng)銷方式的調(diào)整。媒體融合的好處之一就是讓不同媒體之間相互借力，揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同架構(gòu)高效的媒介組織與營(yíng)銷方略。中央電視臺(tái)的電視技術(shù)、電視設(shè)備和技術(shù)應(yīng)用都走在了世界前沿，在向新興主流媒體轉(zhuǎn)型的過程中，發(fā)現(xiàn)自己有內(nèi)容研發(fā)和節(jié)目生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)，但在多屏傳播上存在欠缺，因此電視臺(tái)有針對(duì)性地改進(jìn)了組織管理體系和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，如研發(fā)了全流程的采編播體系，建立起了央視影音、央視新聞、央視體育、央視樂動(dòng)為核心的媒體融合產(chǎn)品體系，搭建了全產(chǎn)業(yè)鏈的版權(quán)開發(fā)體系和跨媒體的傳播效果考評(píng)體系，有效地做到了傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］蔡雯.新聞傳播的變化融合了什么[J].中國(guó)記者，2005（09）.

［2］朱天，彭泌溢.試論媒介融合中的“加減之道”——時(shí)代華納與美國(guó)在線“世紀(jì)婚姻”終結(jié)對(duì)我國(guó)“三網(wǎng)融合”的啟示.http：//media.people.com.cn[OL/J].

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［4］數(shù)據(jù)來源：2015年央視春晚索福瑞數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)[Z].

篇2

高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！睻高校媒體是社會(huì)信息系統(tǒng)的重要分支，在做好高校宣傳思想工作，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)方面具有深遠(yuǎn)影響。一些學(xué)者就高校媒體媒介融合的宏觀研究、報(bào)網(wǎng)融合研究、媒介管理研究等方面展開論述。

一、對(duì)媒介融合和內(nèi)涵與外延的認(rèn)知

(一）媒介融合概念的提出

“媒介融合”的概念最早于1983年由美國(guó)學(xué)者I?浦爾首次提出，其本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)。美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒介研究中心主任AndrewNachison將“媒介融合”定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。美國(guó)西北大學(xué)教授戈登歸納了所有權(quán)融合、策略性融合、結(jié)構(gòu)性融合、信息采集融合、新聞表達(dá)融合等五種媒介融合的類型。

陶喜紅進(jìn)一步指出，“融合”這一概念與大眾傳播真正意義上的聯(lián)姻起源于20世紀(jì)70年代中葉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。鄭保衛(wèi)、樊亞平、彭艷萍研究發(fā)現(xiàn)，“媒介融合”屬于互聯(lián)網(wǎng)興起之初所產(chǎn)生的取代論和共存共榮論相互爭(zhēng)論時(shí)期。這里所說的融合，是指網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的和平共處,聯(lián)合發(fā)展，顯然它與現(xiàn)在舶來意義上的媒體融合屬于不同的概念。

(二）認(rèn)識(shí)的深化

隨著科技的進(jìn)步以及新聞實(shí)踐的不斷發(fā)展,我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)媒介融合這一概念的認(rèn)知已不再停留于表面上的理解。吳海榮從研究個(gè)案出發(fā)，認(rèn)為媒介融合既可指宏觀的產(chǎn)業(yè)、人力層面的相對(duì)集中，又可指微觀的新聞制作的各個(gè)環(huán)節(jié)的資源共享。⑴李紅祥認(rèn)為媒介融合的界定要從技術(shù)/軟件融合、產(chǎn)業(yè)/市場(chǎng)融合、內(nèi)容/服務(wù)三個(gè)層面加以界定。m蔡雯則認(rèn)為媒介融合的深層次含義是指在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播推動(dòng)下的通過新介質(zhì)形成的各類型媒介的匯聚融合。

在表現(xiàn)形式上，媒介融合應(yīng)該既包括硬的新聞實(shí)體的融合,又表現(xiàn)為軟的媒介技術(shù)、管理體制的融合。王聞俊從動(dòng)態(tài)過程的角度出發(fā),認(rèn)為媒介融合包括組織結(jié)合、收購合并、傳播手段、媒介形態(tài)等四個(gè)階段，孟建、趙元珂認(rèn)為，媒介融合既包括在傳媒業(yè)界跨領(lǐng)域的整合并購，并借此組建大型的跨媒介傳媒集團(tuán);媒介技術(shù)的融合,將新的媒介技術(shù)與舊的媒介技術(shù)聯(lián)合起來形成新的傳播手段，甚至是全新的媒介形態(tài)。

二、高校媒體融合研究現(xiàn)狀

相比之下，學(xué)界對(duì)高校新聞媒體的媒介融合研究相當(dāng)薄弱。當(dāng)前主要集中在三個(gè)方面:宏觀媒介融合研究、報(bào)網(wǎng)融合研究、媒介管理研究。

(一)宏觀高校媒體融合研究

張文莉研究指出，高校媒體的媒介融合主要體現(xiàn)在內(nèi)容、終端、組織和管理方式等方面。作者認(rèn)為,高校校園媒體應(yīng)該從內(nèi)容重整和組織重構(gòu)兩方面人手。在內(nèi)容重整上，重視整體策劃，注重互動(dòng)。在組織重構(gòu)上，組建全校統(tǒng)一的新聞管理機(jī)構(gòu)，建設(shè)一支專業(yè)化、全能型的采編隊(duì)伍。婁雷認(rèn)為，高校的校園媒體資源融合，既包括不同新聞主體、經(jīng)營(yíng)主體的融合,也包括不同傳播技術(shù)、傳播方式的融合，在組織構(gòu)成、人員配備、職責(zé)分工等方面相互協(xié)調(diào)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

°高校傳媒整合既符合高校媒體的發(fā)展訴求，又是當(dāng)代高校宣傳工作的發(fā)展需要。梁燕燕認(rèn)為,高校傳媒可探索構(gòu)建“新聞中心——實(shí)訓(xùn)基地”模式，將新聞中心開放為高校新聞學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，將校園宣傳任務(wù)分解為高校新聞學(xué)課程的實(shí)訓(xùn)作業(yè)。此舉既有利于從根本上解決高校傳媒缺乏專業(yè)人才的問題,同時(shí)又極大改善高校新聞學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的困境。

(二）高校報(bào)網(wǎng)融合研究

高?！皥?bào)網(wǎng)融合”是不同新聞主體、傳播技術(shù)、傳播方式的融合，以信息資源共享為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)立體化的新聞報(bào)道、捆綁化的客戶服務(wù)和多樣化的傳播手段。李秀芹認(rèn)為，高校報(bào)網(wǎng)互動(dòng)有利于校報(bào)與網(wǎng)絡(luò)的“快”與“慢”、“容量大”與“容量小”、“交互性”與“單向性”的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是高校校報(bào)生存和發(fā)展的必然選擇。在工作理念上，張碧紅認(rèn)為應(yīng)該實(shí)現(xiàn)媒體的重心從報(bào)紙轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)，搭建讀者網(wǎng)友的互動(dòng)社區(qū),通過打造“新式在線編輯部”、注重校園網(wǎng)事“深加工”、整合校園宣傳資源等方面，推進(jìn)高?！皥?bào)網(wǎng)融合”創(chuàng)新發(fā)展。

趙立兵，楊寶珠研究了高校校報(bào)與微博的融合發(fā)展,認(rèn)為微博等新媒體的及時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，能夠與高校平面媒體的權(quán)威性、深度性、全面性進(jìn)行有效互補(bǔ)。在具體融合路徑上,主要表現(xiàn)為“微新聞”、“微專題”、“微采訪”、“微活動(dòng)”、“微服務(wù)”等形態(tài)，推動(dòng)高校校報(bào)的新發(fā)展。"

(°三）媒介管理融合研究

在媒介經(jīng)營(yíng)管理層面,高校校園媒介融合，有利于實(shí)現(xiàn)新聞業(yè)務(wù)上的資源共享,增強(qiáng)校園新聞的輿論引導(dǎo)能力。趙明認(rèn)為，高校校園媒體的融合應(yīng)該從新聞媒體從業(yè)者及新聞工作體制人手,在新聞工作體制方面，整合校園媒體,實(shí)現(xiàn)資源共享，學(xué)校宣傳部門在體制上保證組織運(yùn)作。

王世華認(rèn)為，從傳播內(nèi)容、組織架構(gòu)與人員構(gòu)成來看，高校的媒體融合遠(yuǎn)沒有成功,作者指出,應(yīng)明確現(xiàn)有媒體的主從關(guān)系，不同媒體形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，避免同質(zhì)化,同時(shí)還要實(shí)現(xiàn)組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)行模式與從業(yè)人員的有機(jī)融合,從理念、組織機(jī)構(gòu)、運(yùn)行模式、從業(yè)人員等多方面全力打造多媒體融合的髙?！叭襟w”。

三、結(jié)語

媒介融合是當(dāng)前學(xué)界的研究熱點(diǎn)，從一開始被引人的舶來品，到結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情的本土化研究，學(xué)界都有較為深人的分析，研究視角也十分豐富多元。相比較而言,高校新聞媒體的媒介融合研究過于薄弱,這與高校新聞媒體及其在宣傳思想工作中的重要作用不匹配，而且與高校新聞媒體的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r不符。媒介融合是包括高校新聞媒體在內(nèi)的未來發(fā)展的重要方向，所以有必要加大對(duì)該問題的研究和思考。

對(duì)髙校新聞媒體的媒介融合研究主要集中在宏觀研究、報(bào)網(wǎng)融合研究、媒介管理融合研究等內(nèi)容，呈現(xiàn)縱深化和多元化的發(fā)展趨勢(shì)，但是總體上數(shù)量不多，力度和深度均不足，這一定程度上說明學(xué)界對(duì)于高校的新聞媒體及其媒介融合領(lǐng)域不夠重視。高校是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，在新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想宣傳工作，巳經(jīng)上升為黨和國(guó)家的戰(zhàn)略工程。而高校新聞媒體及其媒介融合的實(shí)踐發(fā)展，是這一戰(zhàn)略工程的題中應(yīng)有之義。因此，有必要加強(qiáng)對(duì)這一領(lǐng)域的實(shí)踐探索和學(xué)術(shù)研究。

篇3

【關(guān)鍵詞】媒介融合 屏介媒體 新媒體

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，媒介融合已經(jīng)成為當(dāng)今媒體發(fā)展一個(gè)不容置疑的趨勢(shì)，在理論上也成了傳媒學(xué)界和業(yè)界當(dāng)前最為炙手可熱的話題之一。有學(xué)者認(rèn)為，三網(wǎng)融合是媒介融合的必由之路；也有學(xué)者在媒介融合終端的表現(xiàn)形式上認(rèn)為3C融合是媒介融合的一個(gè)必然。①可以說媒介融合在如今的社會(huì)中充滿著活力和張力。

那么，媒介融合的進(jìn)程或曰方向究竟是什么樣呢？本文試圖從另一個(gè)角度出發(fā)，提出一個(gè)新詞語來描述媒介融合的發(fā)展最終進(jìn)程，以期能達(dá)到拋磚引玉的作用，促進(jìn)媒介融合健康合理的發(fā)展。

一、屏介媒體

在這里，不揣冒昧地新創(chuàng)一個(gè)詞語：屏介媒體。顧名思義，屏介媒體就是以屏幕作為最終面向受眾介質(zhì)的媒體。當(dāng)然，屏介媒體并不僅僅是指以各種各樣的屏幕為介質(zhì)的媒體，而且它有可能模糊現(xiàn)有電視、電腦或手機(jī)之間的區(qū)別而統(tǒng)一表現(xiàn)為一種同一集合的形式。換句話說，這種屏介不僅僅是指一種屏幕的表現(xiàn)形式，而且可能就是真正意義上的多功能一體化的媒體。

總的來說，屏介媒體有兩層含義，一是指融合媒介最終面向受眾的介質(zhì)形式，在這個(gè)層面上相當(dāng)于指屏幕，屬于低層面意義上的屏介媒體，比如當(dāng)今最大的媒介融合之一――網(wǎng)絡(luò)新聞媒體，就是突破了舊有報(bào)紙媒體的紙介質(zhì)而把報(bào)紙屏幕化給受眾；另一個(gè)是指融合媒介的多功能一體化的媒體表現(xiàn)形式，此層面上屏介媒體則相當(dāng)于一個(gè)真正的媒體形式，是高層面真意義的屏介媒體。相對(duì)于如今的媒體形式來說，這種媒體是更便捷更先進(jìn)的形式。有可能未來的屏介媒體就僅僅是一塊實(shí)實(shí)在在的屏介，媒體再也沒有其他形式之分，有的只是屏介大小之別。通過這塊屏介可以實(shí)現(xiàn)一切媒體的形式或者功能，比如說上網(wǎng)尋找信息，看電視來追求休閑娛樂，聽廣播以求監(jiān)控社會(huì)，看報(bào)紙而獲得知識(shí)等等。

可以大膽地預(yù)測(cè)和展望，屏介媒體就是未來媒介融合的終端，媒介融合的進(jìn)程以屏介媒體為終點(diǎn)。

二、屏介媒體的現(xiàn)實(shí)端倪

在低層面意義上的屏介媒體也就是以屏幕為介質(zhì)的屏介媒體在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)存在。從五大主流媒體即廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)來看，只有廣播和報(bào)刊自誕生之時(shí)起不是屏介化的媒體，其他三類都是屏介化媒體。而今在五大主流媒體之中尤以屏介化的媒體電視、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)所占的分量和影響最大，尤其是網(wǎng)絡(luò)，更是當(dāng)今人們深受影響、離不開的一個(gè)媒介工具。

報(bào)刊和廣播也逐漸走向屏介化，以屏幕作為它們最終面向受眾的介質(zhì)。2003年9月1日，江蘇省的《揚(yáng)子晚報(bào)》聯(lián)合江蘇移動(dòng)和聯(lián)通，率先嘗試新聞以報(bào)紙的方式登錄手機(jī)。2004年7月18日《中國(guó)婦女報(bào)》和北京好易時(shí)空公司推出的《中國(guó)婦女報(bào)?彩信版》，真正意義上的國(guó)內(nèi)第一家手機(jī)報(bào)誕生，代表著媒介融合中紙質(zhì)媒體向屏介化媒體轉(zhuǎn)化的一個(gè)發(fā)展方向：通過屏幕來閱讀報(bào)刊。2006年4月14日，通過電子報(bào)紙閱讀器顯示著中國(guó)上海的市委機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)頭字樣的人類歷史上第一張電子報(bào)紙出現(xiàn)。②這種電子報(bào)閱讀器有點(diǎn)屏介媒體的雛形，只不過它只能是屏介化報(bào)紙，而還沒有把其他媒體的功能和作用集合容納在一起形成多功能一體化。

在廣播方面，1996年12月，廣東人民廣播電臺(tái)建立網(wǎng)站，通過互聯(lián)網(wǎng)播出節(jié)目，這標(biāo)志著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣播正式誕生。廣播屏介化的媒介融合終端之路凸現(xiàn)。

綜上所述可以看出屏介化媒體在當(dāng)今傳媒界已經(jīng)是一個(gè)不可或缺、無法否定的發(fā)展形式，也必將是媒介發(fā)展的一個(gè)具有潛力的融合途徑，代表著未來媒介融合的終極之路。

三、屏介媒體作為媒介融合之路的成因

在探討和界定屏介媒體的定義之后，下面來論述屏介媒體作為媒介融合終端之路的成因?！懊浇槿诤稀?Media Convergence)這一概念最早由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)的I.浦爾教授提出，其本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì)。在這種多功能一體化之中，屏介媒體是它最好的表現(xiàn)形式。羅杰?菲德勒闡述過：傳播媒介的形態(tài)變化，通常是由于可感知的需要，競(jìng)爭(zhēng)和政治壓力，以及社會(huì)和技術(shù)革新的復(fù)雜相互作用引起的。③下面分而述之屏介媒體作為媒介融合終端之路的三個(gè)主要原因。

第一，數(shù)字技術(shù)和信息通訊技術(shù)的發(fā)展為屏介媒體奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然我們對(duì)馬歇爾?麥克盧漢等學(xué)者的“技術(shù)決定論”有所保留，但是不可否認(rèn)技術(shù)的力量始終是媒介融合的根本動(dòng)力和重要標(biāo)志。新的傳播信息技術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，使得媒介的傳播突破了時(shí)空范疇；尤為重要的是，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來了傳播方式和媒介形態(tài)的變革，使得傳統(tǒng)的媒介邊界走向消解和“內(nèi)爆”，使得媒介內(nèi)容處于同一個(gè)平臺(tái)（數(shù)字平臺(tái)）之上，所有的傳媒內(nèi)容都將以同一的數(shù)字格式來存儲(chǔ)，成為數(shù)字傳媒；傳統(tǒng)的單一屬性(如平面媒體、音頻媒體、視頻媒體等)的媒介終端向視聽多媒體終端邁進(jìn)和轉(zhuǎn)化。從這個(gè)意義上講，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，使得媒介融合脫離其早期局限于不同媒體間整合的狀態(tài)，媒介與媒介之間的傳統(tǒng)界限化為烏有，媒介與媒介之間的內(nèi)容得以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)共享；使得媒介與媒介之間的融合在數(shù)字技術(shù)時(shí)代開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向，各種媒介所提供的媒介內(nèi)容開始以同樣的數(shù)字形式流向了電視、計(jì)算機(jī)、PDA和手機(jī)這些形態(tài)各異的“媒介終端”，這實(shí)際上也意味著媒介融合重心的轉(zhuǎn)變。④此種重心的轉(zhuǎn)移就是屏介媒體，也就是說，數(shù)字技術(shù)和信息通訊技術(shù)的發(fā)展使得屏介媒體在未來的媒介融合終端中占據(jù)著不可替代性。

第二，受眾的需求是屏介媒體作為媒介融合終端之路的動(dòng)因。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和信息內(nèi)容的增多，以及受眾文化水平的提高，受眾對(duì)信息的需求不但變得多樣性而且有隨時(shí)隨地需求的傾向。隨時(shí)隨地的需求要求信息必須突破時(shí)空之間的界限到達(dá)受眾，要求媒介終端必須具有全天候的特性和便攜性。而只有多功能一體化的屏介媒體才可以滿足受眾的這種需求。另外，受眾的接受心理也是促進(jìn)媒介融合的又一個(gè)因素。從心理學(xué)的角度來說，人類自一出生睜開眼睛看到這個(gè)世界的那一刻起就注定了視覺在人生中的重要性。視覺性比其他的感覺性更為重要和強(qiáng)烈。人類總是喜歡現(xiàn)實(shí)感性的世界，而屏介媒體給人一種視覺圖形化的感覺，這在某種程度上適應(yīng)了人類的需求。因此也在一定程度上促成了媒介融合的屏介化的發(fā)展趨勢(shì)。

第三，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)是屏介媒體成為媒介融合終極之路的催化劑。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)給媒介之間的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。一方面，媒體為了生存必須要從受眾的角度出發(fā)，要適應(yīng)市場(chǎng)的需要。這導(dǎo)致了媒介融合的大方向和大趨勢(shì)，另外也促進(jìn)了媒介融合的屏介化方向。因?yàn)槠两榛拿襟w更適應(yīng)大眾文化的發(fā)展要求，是大眾文化發(fā)展的反作用力。而且大眾媒介的工業(yè)化或者說它的接受性要求媒介融合具有消遣性和娛樂性等，也要求媒介具有方便性和可接受性等。而從人類媒介發(fā)展史上可以看出，視覺化和圖像化的媒介更具有親近性。這也從客觀上促進(jìn)了媒介融合的屏介化的。

四、屏介媒體的特性及現(xiàn)實(shí)意義

屏介媒體作為一種媒體形式，具有一些獨(dú)有特性。這種特性包括屏介化、多功能一體化和便捷性等等。屏介化，不僅是無紙化，也不僅是電子化或者說數(shù)字化，這只是屏介媒體的技術(shù)基礎(chǔ)。屏介媒體的另一個(gè)最主要的特征就是它如同現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)一樣，是一個(gè)“黑洞”，任何東西都有可能被吸進(jìn)去。屏介媒體是一個(gè)多功能一體化的媒體，它可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在廣播電視、電腦、手機(jī)和報(bào)刊等特有的功能而融合在一起，是強(qiáng)大的媒體融合形式。源于人們對(duì)工具簡(jiǎn)潔性的要求和滿足受眾對(duì)信息的需求，屏介媒體也具有很強(qiáng)的便攜性和移動(dòng)性。

正如馬歇爾?麥克盧漢所說：“任何媒介（即人的延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新技術(shù)），都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！雹葑鳛橐环N新的尺度，屏介媒體必將給媒介社會(huì)帶來巨大變革，影響人們的生活習(xí)慣和思維方式，改變?nèi)藗兊膫鞑ビ^念，讓媒介呈現(xiàn)社會(huì)的本來面目更加真實(shí)客觀，傳播學(xué)四大奠基人之一哈羅德?拉斯韋爾在其《傳播的結(jié)構(gòu)和功能》提出并劃分了傳播的五“H”。在此依據(jù)他的劃分，從傳者、內(nèi)容、渠道和受眾三個(gè)方面來論述屏介媒體的現(xiàn)實(shí)意義和影響。

1、傳者的定義在這里主要指的是傳播機(jī)構(gòu)。屏介媒體的提出為傳播機(jī)構(gòu)的發(fā)展提供了方向。據(jù)報(bào)道，今年日本多家號(hào)稱有眾多熱情讀者支持的知名雜志受媒體競(jìng)爭(zhēng)加劇的影響而相繼?？?。業(yè)內(nèi)人士指出，知名雜志相繼?？卸喾N原因，其中之一主要是互聯(lián)網(wǎng)的日益普及。⑥其實(shí)，在新媒體的競(jìng)爭(zhēng)之下，舊媒體生存壓力劇增，如何在新世紀(jì)之中占有一席之地是各個(gè)傳播機(jī)構(gòu)的首要問題。最好的方法就是發(fā)展屏介化的媒體，把媒體的形式轉(zhuǎn)換成屏介化的形式，惟其如此，才能真正地促進(jìn)媒介的發(fā)展。報(bào)刊延伸了人體的眼睛，收音機(jī)延伸了人體的耳朵，而屏介媒體卻滿足和延伸了人體的多樣化，更符合媒介發(fā)展的要求和人們需要的豐富性。

2、在內(nèi)容的層面上，屏介媒體的提出要求信息傳播者綜合素質(zhì)的提高。由于屏介媒體及時(shí)性和海量性等特性以及受眾在屏介媒體下的接受心理本質(zhì)，它需要信息傳播者擁有綜合的技能，無論是文字還是圖片的技能，或者是計(jì)算機(jī)技術(shù)等技能。以往的分工不再適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，傳播者必須擁有多技能于一身。這也要求媒介教育的改變和突破。

3、屏介媒體的屏介化特性對(duì)終端商更具有實(shí)際意義。屏介媒體的提出對(duì)終端商提出了進(jìn)一步的要求，需求生產(chǎn)廠商提升技術(shù)，從硬件方面來提供屏介化的媒體終端，促進(jìn)媒介融合的進(jìn)程。另外，還要求終端商加快技術(shù)的研究，適應(yīng)數(shù)字化的進(jìn)程，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)促進(jìn)三網(wǎng)融合的發(fā)展，為屏介媒體提供充分的發(fā)展條件。由于屏介媒體的便攜性和海量性的特征，使得人們對(duì)信息的接收處于湮沒之中，這也要求加強(qiáng)、提升和發(fā)展受眾的媒介素養(yǎng)，以便受眾能更好的接收和辨別自己所需要的信息。

綜上所述，本文試圖提出一個(gè)統(tǒng)一的概念來界定媒介融合的終極模式，為理論的研究提供一些思考的方向和基礎(chǔ)。■

注釋

①3C融合的概念是在1996年前后提出的，主要體現(xiàn)了硬件的產(chǎn)品端，包括電信（communication）、計(jì)算機(jī)（computer）和消費(fèi)類電子產(chǎn)品（comsumer electronic）的三合一。

②.

③(美) 羅杰?菲德勒：《媒體形態(tài)變化: 認(rèn)識(shí)新媒介》[M]，明安香譯, 北京：華夏出版社, 2000 年, p19.

④孟建、趙元珂：《重新界定和認(rèn)識(shí)電視――媒介融合浪潮下的電視發(fā)展與媒介化社會(huì)建構(gòu)》，《新聞傳播》[J], 2007年(11).

⑤(加)馬歇爾.麥克盧漢：《理解媒介》[M]，何道寬譯，北京：商務(wù)印書館 ，2001年.p33.

篇4

關(guān)鍵詞 新媒介技術(shù)；媒介政策；媒介融合；變革初探

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2016）166-0066-02

1 新媒介的定義

新媒介（New Media），歷來是一個(gè)相對(duì)的概念。新媒介是對(duì)傳統(tǒng)媒介的技術(shù)革新后所產(chǎn)生的一種融入現(xiàn)代科技的傳播介質(zhì)。就目前而言，新媒介是指對(duì)傳統(tǒng)的廣播、電視和報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介的革新和發(fā)展后形成的新的媒介形態(tài)，例如微博、網(wǎng)絡(luò)電視、數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)等。對(duì)于處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，新媒介技術(shù)更加依賴于計(jì)算機(jī)處理技術(shù)的革新，而其存在形態(tài)也因此較之傳統(tǒng)媒介顯得更加豐富多樣。

2 新媒介技術(shù)下電視傳播效果

電視是媒介的典型代表。從1956年我國(guó)第一個(gè)電視節(jié)目的誕生至今已逾60年之久，在此期間，電視通過不斷改革和創(chuàng)新，不斷地滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。新媒介技術(shù)下的數(shù)字電視和網(wǎng)絡(luò)電視，其服務(wù)內(nèi)容和形式變得更加豐富多彩。精美的畫面感和愉悅的互動(dòng)體驗(yàn)給觀眾帶來更為舒適和震撼的視聽享受。電視新聞和娛樂節(jié)目是電視節(jié)目的主要內(nèi)容。下面，我們就此二者在新媒介技術(shù)下的傳播效果進(jìn)行研究。

第一，新媒介技術(shù)下電視新聞的傳播效果。

新媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展，帶來信息渠道的大規(guī)模拓寬。同一張照片、同一個(gè)事件在多種新媒介的傳播過程中常常會(huì)出現(xiàn)多個(gè)版本，電視新聞報(bào)道尊重新聞事件的真實(shí)性，得到大眾的廣泛認(rèn)可，成為社會(huì)輿論的向?qū)?。新媒介技術(shù)條件下的電視新聞能夠從多方面的渠道獲取新聞信息資源，同時(shí)，也能對(duì)新聞報(bào)道的真實(shí)性進(jìn)行多角度的考量，使其在時(shí)效性和驗(yàn)偽能力方面都得到了巨大的提升。新媒介技術(shù)條件下的電視新聞注重與觀眾的互動(dòng)溝通，借助觀眾向電視新聞節(jié)目所提出的反饋意見，對(duì)傳統(tǒng)刻板的新聞報(bào)道模式進(jìn)行了不斷的優(yōu)化設(shè)計(jì)。使電視新聞節(jié)目?jī)?nèi)容更加貼近于民生話題，電視新聞節(jié)目的視聽感受也變得更為舒適。因而，新媒介技術(shù)系的電視新聞節(jié)目在兼具權(quán)威性和厚重感的同時(shí)，被注入了更多的親和力，并很好地提升了電視新聞的傳播效果。

第二，新媒介技術(shù)下電視娛樂節(jié)目的傳播效果。

傳統(tǒng)的電視娛樂節(jié)目，總是一些知名的藝人或主持人在屏幕上表演節(jié)目。近來年，隨著新媒介技術(shù)的普及，更多的平民電視選秀節(jié)目成為電視娛樂節(jié)目的主旋律。平民選秀節(jié)目從選拔到評(píng)比和后期的宣傳包裝，到處充滿了新媒介技術(shù)的傳播效果。平民電視選秀節(jié)目以互動(dòng)提高了電視信息傳播的價(jià)值，是傳統(tǒng)媒介所無法企及的。從傳播效果來看，新媒介技術(shù)下的電視娛樂節(jié)目成功地激發(fā)了觀眾的積極性和主動(dòng)性。新媒介技術(shù)在宣傳推廣方面，相對(duì)傳統(tǒng)媒介有著巨大的優(yōu)勢(shì)。鋪天蓋地的互聯(lián)網(wǎng)宣傳造勢(shì)以及微博、微信平臺(tái)的實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，成功地吸引了廣大觀眾的關(guān)注。電視娛樂節(jié)目還善于運(yùn)用新媒介技術(shù)對(duì)娛樂節(jié)目主角進(jìn)行全方位、無死角的報(bào)道，迎合了大眾的心理需求。而越來越精致的畫面感和視聽體驗(yàn)在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，極大的滿足了大眾精神層面的娛樂需求。贏得了大眾的認(rèn)可，便是其獲得顯著傳播效果的關(guān)鍵。

3 新媒介技術(shù)語境下媒介政策的變革初探

新媒介技術(shù)在傳播領(lǐng)域的充分利用，造就了當(dāng)今社會(huì)大眾精神文化的豐富多彩。但是，同時(shí)也可能會(huì)造成大眾價(jià)值觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)的誤導(dǎo)。媒介政策的變革需要緊跟新媒體技術(shù)革新的步伐，引導(dǎo)大眾媒體的理性調(diào)整。媒介政策的變革應(yīng)當(dāng)以公眾作為核心考慮因素。媒介政策的變革要保障媒介有空間，也有能力去滿足大眾的精神文化訴求。新媒體技術(shù)下的媒介政策變革，如果無法滿足大眾的精神文化訴求，會(huì)造成社會(huì)的不穩(wěn)定因素產(chǎn)生，進(jìn)而阻礙和諧社會(huì)的構(gòu)建。所以，新媒介技術(shù)下媒介政策的變革需要注意以下幾點(diǎn)：

首先，新媒介技術(shù)下的媒介政策變革需要政府的適時(shí)干預(yù)?！跋迠柿睢闭呤菑V電總局為防止娛樂節(jié)目泛濫和低俗娛樂節(jié)目擴(kuò)散而采取的媒介規(guī)制辦法，對(duì)媒介政策的完善有著“里程碑”的意義。從“限娛令”的制定和頒布以及實(shí)行的整個(gè)過程來看，媒介政策的變革是需要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和政府的適時(shí)干預(yù)的。新媒介技術(shù)的快速發(fā)展，為極具趣味性和互動(dòng)性的娛樂節(jié)目的宣傳和推廣提供了巨大的便利，地方衛(wèi)視之間為獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益，在收視率的戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行惡性競(jìng)爭(zhēng)。為明確傳達(dá)給電視媒體“回歸公益”和防止低俗娛樂節(jié)目泛濫的信號(hào)，“限娛令”適時(shí)頒布，并對(duì)各衛(wèi)視媒體進(jìn)行有效監(jiān)督。而從其對(duì)媒體市場(chǎng)的調(diào)控作用效果來看，媒介政策變革中政府的適時(shí)干預(yù)很有必要。

其次，新媒介技術(shù)下的媒介政策變革要關(guān)注媒體公共服務(wù)的本質(zhì)。無論是傳統(tǒng)媒介技術(shù)還是新媒介技術(shù)下的媒介政策變革，都應(yīng)當(dāng)充分考慮到媒體的公共服務(wù)的本質(zhì)。在制定新的媒介政策之前，要充分考慮民意。媒介政策變革的目的是為了讓媒體機(jī)構(gòu)更好地服務(wù)于大眾。那么，媒介政策變革的的施行過程中要關(guān)注公眾的反饋意見。傳統(tǒng)媒介在更多情況下是對(duì)信息的單向和線性的傳遞，容易造成公共服務(wù)系統(tǒng)的恐慌。而新媒介技術(shù)下媒介政策的變革需要關(guān)注媒體公共服務(wù)的本質(zhì)，努力建立大眾評(píng)價(jià)體系，讓媒介政策的制定和變革有關(guān)部門能及時(shí)掌握大眾的精神文化需求。

最后，新媒介技術(shù)下的媒介政策變革要大力促進(jìn)媒介融合。媒介融合，是一個(gè)將多種媒介融合在一起，以實(shí)現(xiàn)功能一體化的媒介政策變革方向。通過對(duì)電視、廣播、報(bào)刊等媒介的融合，能有效擴(kuò)大媒介的傳播效果。國(guó)際化的大方向已經(jīng)滲透到了社會(huì)的每一個(gè)角落，新媒介技術(shù)依托科技的騰飛獲得快速發(fā)展，同時(shí)，媒介政策的變革也需要關(guān)注國(guó)際媒介政策的變革趨勢(shì)。媒介政策變革的如果能借鑒國(guó)際媒介政策變革中媒介融合的方法，集合多種媒介的優(yōu)勢(shì)來集中體現(xiàn)，勢(shì)必能為我國(guó)新媒體技術(shù)下的媒介政策變革帶來巨大的進(jìn)步。

4 結(jié)論

總而言之，新媒介技術(shù)下的電視傳播將具有更強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力。新媒介技術(shù)的產(chǎn)品將為電視節(jié)目提供良好的展示、保存和分享的平臺(tái)，在不斷提高電視節(jié)目的觀賞性、趣味性和互動(dòng)性的同時(shí)，將收獲來自大眾更多的手口相傳。新媒介技術(shù)下的電視傳播將以其更加靈活的播出方式，為大眾帶來更多優(yōu)質(zhì)的媒體節(jié)目。另外，新媒介技術(shù)下的媒介政策變革需要綜合考慮政府的適當(dāng)干預(yù)、公眾的評(píng)價(jià)反饋以及媒介的融合趨勢(shì)，用媒介政策的變革來激發(fā)新媒介技術(shù)環(huán)境下媒體工作者的創(chuàng)新激情，并為大眾創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目。

參考文獻(xiàn)

[1]趙瑜.從數(shù)字電視到互聯(lián)網(wǎng)電視：媒介政策范式及其轉(zhuǎn)型[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015，8.

篇5

【關(guān)鍵詞】微博 用戶名 自我呈現(xiàn)

如今，由于工作和學(xué)習(xí)的需要，以及地域的局限，加之人員地域間流動(dòng)性增強(qiáng)，人們很大一部分社交活動(dòng)已從現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)，或者說，依靠網(wǎng)絡(luò)來維持或經(jīng)營(yíng)社交關(guān)系，甚至通過網(wǎng)絡(luò)來獲得新的社交關(guān)系。而微博當(dāng)之無愧的是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)生活中的一個(gè)新興的且生機(jī)勃勃的場(chǎng)域，觀察研究在此場(chǎng)域內(nèi)的社交生活，對(duì)于了解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的生活，具有一定的代表性。

自我呈現(xiàn)研究主要是涉及心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者在研究時(shí)也主要采用了米德的主客我理論以及戈夫曼的擬劇論。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)媒介的固有特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)交往也不可避免地與網(wǎng)絡(luò)媒介特點(diǎn)融合而產(chǎn)生新的形態(tài)，更符合梅洛維茨提出的情境融合理論。我國(guó)學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)中自我呈現(xiàn)的研究，主要也是運(yùn)用這三種理論進(jìn)行論述。學(xué)者主要是選取不同的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)進(jìn)行研究，這些研究多是采取滾雪球抽樣，主要以深度訪談為主，輔以內(nèi)容分析法進(jìn)行。國(guó)內(nèi)研究的網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)主要是個(gè)人博客、QQ、社交網(wǎng)絡(luò)、人人網(wǎng)、天涯論壇以及交友網(wǎng)站。這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都已發(fā)展到一定規(guī)模，并滲透進(jìn)人們的現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于了解網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們的人際交往狀況出現(xiàn)的新變化以及特點(diǎn)具有參考意義。

本文采用滾雪球抽樣，以深度訪談為主，內(nèi)容分析為輔的研究方法，以戈夫曼的擬劇論和梅洛維茨的情境融合論為理論框架，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的自我呈現(xiàn)進(jìn)行研究。

一、自我呈現(xiàn)的定義和界定

“自我呈現(xiàn)”這一概念最早是由戈夫曼在其“擬劇論”（dramatigury）中提出的，是指調(diào)整自己的行為，以給他人創(chuàng)造某個(gè)特殊的印象的過程。此外，還有其他學(xué)者也對(duì)這一概念進(jìn)行不同的定義。如Jones和Pittman將自我呈現(xiàn)定義為“調(diào)整自己的行為以給他人創(chuàng)造某個(gè)特殊的印象”的過程；Baumeistec則將自我呈現(xiàn)看作是“傳遞自己特殊的形象給別人”的過程；Schlenkech和Weigold認(rèn)為自我呈現(xiàn)是“把自己作為一個(gè)特殊類別的人呈現(xiàn)給觀眾”等等。這些定義都是強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“特殊”，是從狹義的角度理解自我呈現(xiàn)，即將自我呈現(xiàn)看作是“僅僅發(fā)生在特殊條件下的行為或主要由某類人做出的行為”。這樣的理解是將自我呈現(xiàn)和目的性聯(lián)系起來，指“個(gè)人面對(duì)在場(chǎng)的或即將要碰到的真實(shí)觀眾而做出的偽裝和欺騙的行為”。而對(duì)自我呈現(xiàn)廣義的理解，則是將自我呈現(xiàn)看做是日常生活中的一個(gè)非特殊的、普遍行為，其包含了通常意義上人們?nèi)绾伟b自己從而有助于他人對(duì)自己了解的行為。

戈夫曼曾指出，自我呈現(xiàn)是人際交往的基本條件。為了更好地交往，人們必須去定義情境和將要扮演的角色。自我呈現(xiàn)的活動(dòng)使交往活動(dòng)的參與者很好地了解各自扮演的角色，從而使交往能夠順利而有效的進(jìn)行。例如一個(gè)男人下班回到家，從工作中的領(lǐng)導(dǎo)者或職員轉(zhuǎn)變?yōu)檎煞蚧蚋赣H，這是一個(gè)普遍的社會(huì)行為，而不是狹義上理解的帶有欺騙性的自我呈現(xiàn)。因此，一般情況下，這種呈現(xiàn)的信息基本是真實(shí)的。本文論述的自我呈現(xiàn)，是在廣義理解的角度，即是作為一般社會(huì)行為的自我呈現(xiàn)。

二、訪談內(nèi)容分析

1、研究方法

研究方法以定性的深度訪談為主，輔以內(nèi)容分析法，對(duì)這些微博用戶在微博上呈現(xiàn)出的內(nèi)容進(jìn)行分析。深度訪談的優(yōu)勢(shì)在于能夠深入了解被訪者，能夠獲取更多的細(xì)節(jié)信息和深層資料，適用于涉及心理層面的研究，因此對(duì)于本文的研究對(duì)象具有適用性。

2、研究對(duì)象

本文主要以新浪微博為研究場(chǎng)所，以滾雪球的方式抽取13名新浪微博用戶為樣本。

3、訪談提綱

1、微博用戶名的特殊含義；2、是否是實(shí)名；3、對(duì)微博情境的定義；4、是否更改過用戶名。

三、訪談結(jié)果與分析

在接受訪談的13名微博用戶中，有8名微博的用戶名與真實(shí)姓名相關(guān)，甚至完全實(shí)名。其余5名的用戶名表現(xiàn)了用戶的喜好、個(gè)性和希望。此外，微博用戶名也不是完全不變的，有些用戶會(huì)根據(jù)當(dāng)下的狀況進(jìn)行修改，表達(dá)一種狀態(tài)或者鼓勵(lì)。

與姓名有關(guān)的：

“跟自己名字有關(guān)，妍與鹽同音，自己也愛吃咸的——進(jìn)入新階段感覺勤儉是個(gè)大問題 所以以此警戒”

“因?yàn)槲艺鎸?shí)的名字和數(shù)字諧音，所以就起了個(gè)這個(gè)名字…朋友都叫李10，有時(shí)也直接叫010，挺好的呀，方便記憶嘛……而且理科生嘛，本身對(duì)數(shù)字就有種天生好感”

“MOON就是我的姓氏，豬就是我的外號(hào)，MOON是朝鮮語‘文’的叫法”

“我起的時(shí)候，就覺得至少得讓認(rèn)識(shí)的人識(shí)別，所以比較通俗簡(jiǎn)單的，朋友對(duì)我的昵稱加上英文名，然后搞定了，熟人都知道這個(gè)人是我”

“晶是我本來名字的其中一個(gè)字，宅是因?yàn)槲冶容^宅啦，1019生日”

“我的名字然后昵稱是啊福，于是就AFU，英文名叫ALLEN Z，怕很多朋友不習(xí)慣英文的，因?yàn)橛H切”

表達(dá)興趣愛好和希望的：

“取自《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生之諧音。因?yàn)樵诨@球論壇上注冊(cè)是用這個(gè)名兒，就沿用到微博，最初起名也只是突然想到”

“英文名依溫妮嘛 yuany升級(jí)成2.0版本了。不是苑的拼音么？不是啊，當(dāng)然這個(gè)人嘛看起來就差不多也懶得去區(qū)分。2點(diǎn)0就是純屬樂趣啦”

“我五行缺金，所以這樣起一個(gè)，不算迷信。我覺得自己也不屬于很有個(gè)性的人，V這個(gè)嘛，純粹是為了好玩，也算是極大地滿足我的虛榮心吧。我比較喜歡人家夸我前程似錦”

“因?yàn)槲蚁矚g紫色，所以有一個(gè)紫，夕漣是希戀的諧音，希望戀愛趕緊降臨哈”

綜上所述，微博用戶名中的自我呈現(xiàn)可以分為以下幾種情況：

1、與姓名相關(guān)

首先是為了圖方便，取名字中的一個(gè)或兩個(gè)字。其次，微博不同于QQ的虛擬，微博用戶除了關(guān)注名人外，互動(dòng)的主要是在現(xiàn)實(shí)生活中就有接觸，或知道的人。用帶有姓名中字作為微博名，有助于他人方便識(shí)別自己，太多的虛擬網(wǎng)名給他人造成記憶和識(shí)別的困難，不利于交流。典型的例子是完全使用真實(shí)姓名的用戶，由于其微博互動(dòng)對(duì)象大多是工作中認(rèn)識(shí)的人，實(shí)名更方便工作溝通。

在取姓名中的字之外，添加一些表達(dá)當(dāng)下狀況或興趣愛好的字，適度的自我呈現(xiàn)。

2、表達(dá)性格、興趣愛好等

這種網(wǎng)名是完全自我呈現(xiàn)的方式。用名字諧音作為用戶名表達(dá)喜好，文學(xué)作品中某個(gè)意象表現(xiàn)自己的定位，說不出緣由的詞組來表達(dá)幽默等等。這類主要是基于現(xiàn)實(shí)個(gè)人身上已有的特征因素再創(chuàng)作為用戶名。

3、表達(dá)希望

這類用戶名主要表達(dá)的是對(duì)自己的期許或美好祝愿。例如對(duì)愛情的期盼、對(duì)個(gè)人成功的期盼。

三、結(jié)論與討論

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在日常生活中，人際交往就是演戲，每個(gè)人都小心翼翼地表現(xiàn)自己，以把握自己給他人造成的印象，為自己欲達(dá)到的目的服務(wù)。梅羅維茨吸收了戈夫曼擬劇論的精華，發(fā)展出了“媒介情境論”，他認(rèn)為，媒介的變化必然導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境的變化，進(jìn)而導(dǎo)致人類行為的變化。因此，研究自我呈現(xiàn)過程中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)是對(duì)情境的定義。要研究人們?cè)谖⒉┲械淖晕页尸F(xiàn)，必然要先知道用戶對(duì)微博這一情境的定義。喻國(guó)明教授等認(rèn)為，每個(gè)微博用戶都可以基于關(guān)注和粉絲兩個(gè)方面形成一個(gè)屬于自己的圈子。一般我們可以把微博上的關(guān)注與粉絲群體分為四個(gè)關(guān)系圈子：

工作圈：主要包括同事、上司、同行業(yè)人士、同學(xué)等基于相同工作、專業(yè)形成的群體。

生活圈：主要包括家人、朋友等日常關(guān)系親密的群體。

興趣圈：主要是因?yàn)楣餐呐d趣愛好、話題、或關(guān)注共同的明星人物而形成的關(guān)系群體。

公共圈：主要包括明星、名人等公眾人物以及企業(yè)、組織、新聞機(jī)構(gòu)等。

通過訪談我們發(fā)現(xiàn)，微博用戶對(duì)微博情境定義主要是依據(jù)工作圈和生活圈，這類圈子是現(xiàn)實(shí)生活在網(wǎng)絡(luò)生活中的存在，對(duì)用戶有較大影響，也可以說是粉絲圈。但微博中工作圈與生活圈組合而成的是一個(gè)各種情境的融合，用戶在此的自我呈現(xiàn)也是多面的呈現(xiàn)。這種多面時(shí)常會(huì)引起對(duì)他人認(rèn)識(shí)的混亂，且這種呈現(xiàn)是開放式的。于是，微博用戶更多采用溫和、中性的方式來表達(dá)，比如興趣、愛好或美好希望，而沒有現(xiàn)實(shí)生活中，單一情境中那種強(qiáng)烈個(gè)性的呈現(xiàn)。

微博與QQ的虛擬、人人網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)圈相比，情境融合這一特征更加突出，因而微博中的自我呈現(xiàn)更復(fù)雜、多元。微博用戶名的自我呈現(xiàn)只是微博當(dāng)中最直觀的很小的一部分。筆者認(rèn)為，微博的自我呈現(xiàn)也可以說是個(gè)人公共關(guān)系經(jīng)營(yíng)。公共關(guān)系的情境就是面對(duì)全社會(huì)，開放式的一種融合情境，而微博的特性正好符合公共關(guān)系的情境。因此，在微博中的自我呈現(xiàn)不僅是私人的社交，更是一種個(gè)人公關(guān)。

參考文獻(xiàn)

①歐文·戈夫曼 著，馮剛 譯：《日常生活中的自我呈現(xiàn)》[M]北京大學(xué)出版社，2008

②約書亞·梅洛維茨 著，肖志軍 譯：《消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》[M]清華大學(xué)出版社，2002

③陳小文，《QQ網(wǎng)名中的自我呈現(xiàn)》，《東南傳播》，2010（8）

④黃少華、李衛(wèi)華、郭葉紅，《網(wǎng)絡(luò)空間中的自我呈現(xiàn)》，《未來與發(fā)展》，2009（4）

⑤王君鈴，《試析個(gè)人博客中的自我呈現(xiàn)》，《新聞界》，2009（4）

⑥丁道群，《網(wǎng)絡(luò)空間的自我呈現(xiàn)——以網(wǎng)名為例》，《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)》，2005（3）

⑦徐瑞青，《論自我呈現(xiàn)》，《求是學(xué)刊》，1994（4）

篇6

關(guān)鍵詞：媒介融合；廣播電視；組織重構(gòu)

近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)和信息傳播技術(shù)等促使我國(guó)新媒體不斷發(fā)展壯大，極大地改變了我國(guó)媒介格局，同時(shí)也使得我國(guó)新媒體和傳統(tǒng)媒體二者之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。特別是新時(shí)期傳統(tǒng)媒體的節(jié)目質(zhì)量相對(duì)較低，盈利能力也相對(duì)較弱，嚴(yán)重束縛了自身的高效發(fā)展。為了有效地應(yīng)對(duì)新媒體帶來的沖擊，我國(guó)傳統(tǒng)媒體紛紛加快了轉(zhuǎn)型，組織重構(gòu)等逐步成為新時(shí)期傳統(tǒng)媒體發(fā)展的必然選擇。因此，對(duì)于新時(shí)期廣播電視組織重構(gòu)在媒介融合背景下的發(fā)展進(jìn)行探究具有重要意義。

1新時(shí)期廣播電視組織重構(gòu)現(xiàn)狀

2016年11月2日，我國(guó)第二十六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選結(jié)果正式，其中有關(guān)廣播電視類的新聞獎(jiǎng)存在許多空缺，僅一等獎(jiǎng)就涉及到廣播消息、編排和電視消息、評(píng)論和專題等10項(xiàng)空缺，達(dá)到廣播電視類評(píng)選項(xiàng)目的一半，這雖然可能和評(píng)委會(huì)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和要求比較高有關(guān)，但是更多地反映出我國(guó)廣電媒體生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的能力有所降低。實(shí)際上，伴隨著我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)和傳播技術(shù)等的快速發(fā)展和普及，我國(guó)媒體領(lǐng)域催生出了區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的新型媒介形態(tài)，極大地改變了我國(guó)傳統(tǒng)媒介格局。相較于傳統(tǒng)媒介，新媒體是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代媒體發(fā)展的重要產(chǎn)物，其具有強(qiáng)大的生命力，自誕生起就展示了其在信息傳播方面遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)大潛力。為了應(yīng)對(duì)新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒介帶來的沖擊和影響，傳統(tǒng)媒體紛紛開始轉(zhuǎn)型發(fā)展，比如許多傳統(tǒng)媒介會(huì)耗費(fèi)大量的人力、財(cái)力和物力來成立專門的新媒體部和網(wǎng)站，然后將以往傳統(tǒng)媒體內(nèi)容直接擱置在所開發(fā)出的新平臺(tái)上，這種轉(zhuǎn)型方式屬于表面上的轉(zhuǎn)型，沒有從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)媒體的信息傳播內(nèi)容，致使優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不斷減少，盈利能力越來越低，逐步陷入了發(fā)展的泥潭中無法自拔。

縱觀歐美等國(guó)家的媒體發(fā)展可知，這些國(guó)家傳統(tǒng)的廣播電視媒體也在新媒體快速發(fā)展的背景下經(jīng)受著沖擊，越來越多社會(huì)聽眾開始取消收視收聽，這時(shí)候英國(guó)廣播公司和新聞集團(tuán)等均紛紛開始重新定位傳媒組織，改造生產(chǎn)流程和組織結(jié)構(gòu)，尤其是打破了以往電視、廣播和頻道之間固有的界限，成立了按照娛樂和新聞等內(nèi)容性質(zhì)劃分的部門來對(duì)組織內(nèi)容的生產(chǎn)環(huán)節(jié)和分發(fā)環(huán)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)一組織，這些迎合媒介融合時(shí)展潮流的舉措大大提升了信息資源利用效率，可以實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)內(nèi)容的多平臺(tái)共享。然而，我國(guó)兩千多家廣播電視機(jī)構(gòu)整體上呈現(xiàn)出一種“小、弱、散”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，其在轉(zhuǎn)型過程中也只是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)媒體思維與行為向新媒體靠攏，卻依舊按照媒體類型來確定媒體組織運(yùn)營(yíng)，無法有效的打破渠道、資源以及內(nèi)容等方面存在的壁壘，實(shí)現(xiàn)新媒體轉(zhuǎn)型成為了空話、大話。因此，為了有效的推動(dòng)我國(guó)廣播電視等傳統(tǒng)媒體發(fā)展，就必須要本著與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的精神來對(duì)傳統(tǒng)組織進(jìn)行重構(gòu)，確?？梢陨a(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的廣播電視節(jié)目。

2新時(shí)期廣播電視組織重構(gòu)策略

2.1打造優(yōu)質(zhì)作品

在媒介融合背景下，新媒體和傳統(tǒng)媒體互相依存和競(jìng)爭(zhēng)，這是我國(guó)現(xiàn)階段媒體發(fā)展過程中所面臨的主要現(xiàn)狀，同時(shí)社會(huì)大眾對(duì)于廣播電視組織節(jié)目質(zhì)量提出了越來越高要求。為了確保廣播電視等傳統(tǒng)媒體穩(wěn)步發(fā)展，就必須要注意打破以往按照媒體類型來劃分的媒體內(nèi)容制定模式，對(duì)現(xiàn)有的廣播電視傳媒組織機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)流程進(jìn)行重新定義和構(gòu)建，尤其是要注意結(jié)合用戶的需求和市場(chǎng)內(nèi)容產(chǎn)品發(fā)展情況來打造一個(gè)個(gè)性化、特色化的廣播電視節(jié)目，從而借助高質(zhì)量的廣播電視節(jié)目來吸引越來越多受眾來收看收聽，不斷提升自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，必要的時(shí)候需要充分運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)，這實(shí)際上也是在我國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選中脫穎而出的基礎(chǔ)和前提。

2.2加強(qiáng)多方扶持

為了確保廣播電視組織重構(gòu)在媒介融合背景下可以順利進(jìn)行，除了各大媒體自身需要貢獻(xiàn)出足夠力量之外，同樣還需要依靠外界的力量和扶持。比如，我國(guó)新獎(jiǎng)評(píng)選的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些改變和調(diào)整來確保我國(guó)廣播電視等媒體可以向正確的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)型，這是確保我國(guó)廣播電視組織重構(gòu)工作有序開展的重要保障。如此一來，通過媒體、新聞獎(jiǎng)評(píng)選組織等多方共同努力，可以逐步推動(dòng)我國(guó)廣播電視更好地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，確保可以有效地推動(dòng)我國(guó)廣播電視傳媒的有序發(fā)展。

綜上所述，伴隨著我國(guó)媒介融合趨勢(shì)進(jìn)一步加劇，廣播電視等傳統(tǒng)媒體要想突破發(fā)展壁壘，創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容和形式，就必須要立足于社會(huì)大眾需求和內(nèi)容產(chǎn)品，切實(shí)打破傳統(tǒng)以往按照媒體類型劃分的模式束縛，對(duì)傳媒組織進(jìn)行重新定義，同時(shí)還要對(duì)組織機(jī)構(gòu)和業(yè)務(wù)流程進(jìn)行重構(gòu)處理，從而切實(shí)確保我國(guó)媒體實(shí)現(xiàn)真正意義上的轉(zhuǎn)型，不斷推動(dòng)我國(guó)廣播電視等傳統(tǒng)媒體的穩(wěn)步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：媒介融合；傳媒產(chǎn)業(yè)；發(fā)展變革

一、研究背景

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多元化傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了廣泛的關(guān)注，很多世界級(jí)企業(yè)紛紛完善自己的業(yè)務(wù)體系，進(jìn)一步向傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，我國(guó)要抓住新的歷史機(jī)遇，大力發(fā)展先進(jìn)技術(shù)，建立自己的傳媒系統(tǒng)，促進(jìn)傳媒產(chǎn)業(yè)的快速健康發(fā)展，因而我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了迅速的發(fā)展。在這個(gè)過程中，網(wǎng)絡(luò)媒介為網(wǎng)絡(luò)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了條件，也在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持下，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)媒介自身的發(fā)展。各種新興傳媒以及網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)入了大眾的視野，伴隨著用戶的增多市場(chǎng)份額不斷擴(kuò)大。隨著新媒體的發(fā)展以及壯大，對(duì)傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來了很大的挑戰(zhàn)，而且新興媒體的市場(chǎng)份額不斷擴(kuò)大。推動(dòng)了傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新發(fā)展，通過媒介融合發(fā)展的方式提升自己的市場(chǎng)占有率，這也成為新時(shí)期我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方式。網(wǎng)絡(luò)媒體在發(fā)展壯大的同時(shí)，也為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來啟示。對(duì)于傳統(tǒng)的電視、報(bào)刊、雜志等傳媒利用成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提升自己的業(yè)務(wù)水平，擴(kuò)大市場(chǎng)的同時(shí)，豐富了傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形式，推動(dòng)了我國(guó)媒介融合的發(fā)展。電視傳媒的發(fā)展逐漸與網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展相結(jié)合，建立起自己的視頻終端傳輸播放設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)，利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等擴(kuò)大自己的市場(chǎng)規(guī)模。傳統(tǒng)報(bào)紙行業(yè)的發(fā)展也在向網(wǎng)絡(luò)傳媒靠攏，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備，豐富自己的業(yè)務(wù)范圍，將電子新聞更加迅速的傳輸?shù)礁嗟娜耸掷铩Ｅc此同時(shí)，很多雜志期刊也將傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展觸角延伸到網(wǎng)絡(luò)媒體，不斷發(fā)展電子期刊產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)媒介融合的發(fā)展，加強(qiáng)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，對(duì)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

本文的研究是基于新媒體發(fā)展背景下的媒介融合，對(duì)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變革進(jìn)行研究。我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，各種傳媒形式以及產(chǎn)品交錯(cuò)復(fù)雜，一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展和成熟，同時(shí)也在一定程度上體現(xiàn)了我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的盲目性。因而，我們對(duì)中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變革進(jìn)行研究，分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，分析傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征，對(duì)新媒體發(fā)展背景下的傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式進(jìn)行分析研究，結(jié)合實(shí)際對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新進(jìn)行分析，希望對(duì)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及變革起到積極促進(jìn)作用。

充分考慮到我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)當(dāng)前發(fā)展的困境以及問題，在媒介融合發(fā)展的大背景下，我們結(jié)合信息對(duì)現(xiàn)代人們生活的重要性，對(duì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境以及發(fā)展機(jī)遇進(jìn)行分析，明確現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中存在的問題，提出合理的建議。希望通過本文的研究，對(duì)現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到積極的引導(dǎo)促進(jìn)作用，提出合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略，使其在發(fā)展過程中更加符合中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求以及實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。

二、研究?jī)?nèi)容、思路及方法

信息對(duì)現(xiàn)代而言比金錢更為重要，隨著現(xiàn)代人的生活節(jié)奏不斷加快，信息的快速傳遞成為很多人的追求和選擇。因此在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，以網(wǎng)絡(luò)傳媒為代表的新媒體獲得迅速發(fā)展，占據(jù)的市場(chǎng)份額不斷加大。各種網(wǎng)絡(luò)媒介以及傳媒產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，尤其是在媒介融合發(fā)展的背景下，對(duì)中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，而中國(guó)的傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也需要進(jìn)一步做出調(diào)整，以與市場(chǎng)更加吻合的發(fā)展模式，提升傳媒產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的企業(yè)實(shí)力。

本文基于中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景以及目的、意義進(jìn)行論述分析，明確了研究思路以及研究方法；在第二部分對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的相關(guān)概念以及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究，同時(shí)結(jié)對(duì)新時(shí)期媒介融合發(fā)展的相關(guān)理論進(jìn)行分析論述；在第三部分針對(duì)新時(shí)期的傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征進(jìn)行分析，首先明確了我國(guó)媒介融合背景下的發(fā)展歷史以及現(xiàn)狀，然后對(duì)新媒體背景下的壟斷與競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行分析。針對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值鏈體系進(jìn)行研究，結(jié)合傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制與媒介融合之間的發(fā)展關(guān)系進(jìn)行研究；在第四部分，對(duì)新媒體發(fā)展背景下的傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式以及策略進(jìn)行研究，首先分析了新時(shí)期傳媒組織內(nèi)部的發(fā)展變化，然后對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式進(jìn)行分析，同時(shí)對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的媒介融合策略進(jìn)行研究；在第五部分，對(duì)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新進(jìn)行分析，首先，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新與傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行研究，然后分別以創(chuàng)新管理運(yùn)營(yíng)模式以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

本文在進(jìn)行研究的同時(shí)，緊密結(jié)合當(dāng)前傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景以及變化?；谖覈?guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況，對(duì)媒介融合背景下的傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行分析，進(jìn)一步尋找適合我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際的發(fā)展模式，針對(duì)存在的問題提出合理的建議，促進(jìn)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及變革。以這個(gè)研究思路為主線對(duì)我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及變革進(jìn)行研究， 本文通過文獻(xiàn)查找法、總結(jié)歸納法以及比較研究發(fā)展對(duì)我國(guó)新時(shí)期傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行研究，提出合理的建議，促進(jìn)新時(shí)期我國(guó)媒介融合背景下的傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、文獻(xiàn)綜述

（1）媒介融合概念

隨著新興傳媒技術(shù)的發(fā)展，為我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)帶來新的改革，在新媒體不斷發(fā)展的新時(shí)期，媒介融合無疑是這一時(shí)期最為重要而顯著的特點(diǎn)。隨著媒介融合的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展涉及到很多方面，而且媒介融合的相關(guān)概念也涉及到很多的層面，其中不僅包括傳統(tǒng)的媒體產(chǎn)業(yè)，也包括新興的網(wǎng)絡(luò)媒體、技術(shù)以及相關(guān)業(yè)務(wù)等。對(duì)于新興傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，具有巨大的市場(chǎng)發(fā)展空間，同時(shí)對(duì)于他的研究意義也在不斷深入和完善。對(duì)于媒介融合的定義，就是利用數(shù)字技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以信息為核心，以快速便捷的信息傳遞為目標(biāo)的業(yè)務(wù)拓展，將客戶的需求作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展向?qū)?，將現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)媒體、信息內(nèi)容以及客戶終端三方面有機(jī)的聯(lián)系起來，從而促進(jìn)現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)的順利變革。根據(jù)媒介融合定義中的三個(gè)核心要素，可將媒介融合分為三種，即媒介內(nèi)容的融合、傳播渠道的融合、媒介終端的融合。其中，內(nèi)容融合是媒介融合實(shí)現(xiàn)的資源基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)融合是實(shí)現(xiàn)媒介融合的前提條件，終端融合則是媒介融合最終得以實(shí)現(xiàn)的載體，是內(nèi)容融合、網(wǎng)絡(luò)融合的集成端口。

（2）核心能力的概念

對(duì)于任何行業(yè)而言，核心競(jìng)爭(zhēng)力都是一個(gè)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力，而核心能力則是一個(gè)企業(yè)生存發(fā)展的主要能力。核心能力的主要作用，就是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，通過核心能力突出企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)地位，進(jìn)而提高自身的生存發(fā)展能力。因而這種核心能力是企業(yè)的對(duì)手很難達(dá)到或者擁有的。對(duì)于核心能力而言，主要通過各種技術(shù)以及對(duì)應(yīng)組織之間的協(xié)調(diào)配合實(shí)現(xiàn)，通過這種協(xié)調(diào)的配合和發(fā)展，提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展以及贏得更多的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)于自身而言，核心能力是一個(gè)企業(yè)所具有的自身屬性，因而具有獨(dú)特性、價(jià)值性以及不可替代性等直接而明顯的特點(diǎn)。

（3）核心業(yè)務(wù)概念

核心業(yè)務(wù)是一個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中為自己贏得利潤(rùn)的主要業(yè)務(wù)，因而企業(yè)的核心業(yè)務(wù)能夠與企業(yè)的多元化經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生相互聯(lián)系，并且通過發(fā)展自身的核心業(yè)務(wù)，完善自己的多元化業(yè)務(wù)，提升企業(yè)在多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，企業(yè)的核心業(yè)務(wù)是企業(yè)最具有優(yōu)勢(shì)以及代表性的業(yè)務(wù)，體現(xiàn)了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)核心業(yè)務(wù)也是基于媒體融合背景的傳媒產(chǎn)業(yè)所必須擁有的。

四、新媒體背景下的傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直發(fā)揮著重要的政治作用，傳媒產(chǎn)業(yè)自身的事業(yè)屬性比市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)屬性更為突出。隨著我國(guó)改革開放的發(fā)展，傳媒產(chǎn)業(yè)逐漸順應(yīng)市場(chǎng)化發(fā)展的趨勢(shì)，本身的產(chǎn)業(yè)屬性逐漸得到加強(qiáng)。新媒體背景下的壟斷與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于我國(guó)的傳媒產(chǎn)業(yè)而言存在較為嚴(yán)重的地域差異，現(xiàn)有的傳媒發(fā)展體制一直是四級(jí)辦媒體體制，因而我國(guó)的媒體數(shù)量較多，缺乏統(tǒng)一的管理機(jī)制，并且存在較多的小媒體。在很多省份省級(jí)媒體都具有不可比擬的絕對(duì)性壟斷地位。媒介融合下價(jià)值鏈的構(gòu)建對(duì)于傳媒產(chǎn)業(yè)來說，在媒介融合新的背景條件下，要想構(gòu)建新的價(jià)值鏈，就必須注重受眾，這也是傳媒產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的核心。媒體融合規(guī)制落后于媒介融合發(fā)展，媒介的發(fā)展是與科技發(fā)展同步的，因此，科學(xué)技術(shù)的日新月異也導(dǎo)致了新興媒介的快速增長(zhǎng)。對(duì)于傳媒產(chǎn)業(yè)來說，要想實(shí)現(xiàn)媒介融合，就必須制定完善的媒體融合規(guī)制，這也是促使傳媒產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要推動(dòng)力。

五、新媒體背景下的傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式及策略

新時(shí)期傳媒組織內(nèi)部的發(fā)展變化，傳媒企業(yè)同其他任何的產(chǎn)業(yè)一樣，由一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的企業(yè)構(gòu)成，微觀的企業(yè)構(gòu)成了宏觀的產(chǎn)業(yè)。上述中所提及的傳媒產(chǎn)業(yè)的媒介之間融合策略及模式，在實(shí)質(zhì)上，只是針對(duì)于單獨(dú)的傳媒集團(tuán)或傳媒企業(yè)來說。傳媒產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式，根據(jù)上文可知，傳媒產(chǎn)業(yè)要采取媒介融合的發(fā)展策略必然會(huì)導(dǎo)致更好的行業(yè)融入到傳媒產(chǎn)業(yè)當(dāng)中?；谛旅襟w下的傳媒產(chǎn)業(yè)媒介融合策略。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的愈發(fā)激烈，媒體之間的融合也是大勢(shì)所趨，究其表現(xiàn)形式來說，主要有兩種：

一是通過傳統(tǒng)媒體企業(yè)與現(xiàn)代媒體企業(yè)的并購融合實(shí)現(xiàn)企業(yè)之間的重組，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，打造出新的適合現(xiàn)代社會(huì)的媒體團(tuán)隊(duì)。

二是通過融合傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體之間的關(guān)鍵技術(shù)，使得兩種媒體互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓傳統(tǒng)媒體在新時(shí)代迸發(fā)出新的活力。

六、 我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新

技術(shù)創(chuàng)新是媒體創(chuàng)新的核心，在客觀上，集團(tuán)的跨媒體運(yùn)營(yíng)、媒體融合，需要對(duì)各類信息進(jìn)行統(tǒng)一采集，放在同一平臺(tái)上，采取多種介質(zhì)、多格式生成的方式，以此實(shí)現(xiàn)一次性采集、多次生成、銷售。媒體融合迫切需要儲(chǔ)備、培養(yǎng)、打造一支精英團(tuán)隊(duì)，來指揮和完成多媒體的采編管理工作。推進(jìn)體制改革促進(jìn)媒介融合發(fā)展。從20世紀(jì)末開始，媒體融合成為世界媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，由于在同一市場(chǎng)擁有多種媒體可以覆蓋更多的受眾，越來越多的大型媒體集團(tuán)要求本國(guó)政府開放媒體所有權(quán)的呼聲越來越高，各國(guó)似乎都在經(jīng)歷一場(chǎng)媒體體制上的變革。

七、總結(jié)及展望

當(dāng)前，媒介融合已經(jīng)成為了我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)主要的發(fā)展和變革手段。在嶄新的傳媒環(huán)境中，媒介融合意味著新一輪的發(fā)展機(jī)遇，與此同時(shí)，這也是對(duì)我國(guó)傳媒企業(yè)的一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。雖然我國(guó)當(dāng)前已經(jīng)開始不斷重視媒介融合對(duì)于我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的重要性，并積極的開展和深化相關(guān)內(nèi)容的研究。但是目前大多數(shù)對(duì)于我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的研究只停留在對(duì)表面現(xiàn)象的描述，或者是對(duì)于一些理論設(shè)想的整合。 雖然我國(guó)當(dāng)前已經(jīng)開始不斷重視媒介融合對(duì)于我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的重要性，并積極的開展和深化相關(guān)內(nèi)容的研究。但是目前大多數(shù)對(duì)于我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的研究只停留在對(duì)表面現(xiàn)象的描述，或者是對(duì)于一些理論設(shè)想的整合。所以，如果僅僅是對(duì)于傳媒產(chǎn)業(yè)表面層次的研究，就必定會(huì)造成該領(lǐng)域的研究流于簡(jiǎn)單化，從而無法實(shí)現(xiàn)媒介融合策略的有效實(shí)施。因此，對(duì)于我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展變革的研究，必須要?jiǎng)?chuàng)新研究的方法和思路?？梢酝ㄟ^借助其他的社會(huì)科學(xué)理論來進(jìn)行更為深入的研究和深化。

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篇8

一、新聞傳播進(jìn)入大傳播時(shí)代

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介相互融合，新聞傳播進(jìn)入了媒介融合時(shí)代；隨著個(gè)人掌握媒介技術(shù)的快捷，自媒體成為了時(shí)代的新寵；社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使其成為最具影響的新聞源。這些變革，將新聞傳播推入到大傳播時(shí)代。

1.新聞傳播進(jìn)入媒介融合時(shí)代

20世紀(jì)80年代，美國(guó)的媒介發(fā)展就呈現(xiàn)出多功能一體化的“融合媒介”趨勢(shì)，這種媒介被定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。媒介融合是一場(chǎng)基于信息技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)話語重組的媒介整合，這樣一種整合帶來了新聞業(yè)的融合，給新聞傳播帶來了五類變革：一是新聞表述方式的融合，即新聞表達(dá)運(yùn)用了多種媒介和互動(dòng)技能來完成；二是新聞采集的融合，記者需要運(yùn)用多媒體技術(shù)對(duì)新聞進(jìn)行信息的采集；三是新聞制作流程的融合，主要是對(duì)新聞制作模式的改變；四是媒介間融合，指不同媒體之間的合作，包括內(nèi)容和新聞資源共享；五是所有權(quán)融合，指不同類型的媒介如報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)和網(wǎng)站，其所有權(quán)可以融合為一家傳媒集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)資源共享。黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告提出“整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”。媒介融合成為我國(guó)新聞媒體發(fā)展的指導(dǎo)方針。這些變革將新聞傳播推入了大傳播時(shí)代。

2.新聞傳播進(jìn)入自媒體時(shí)代

自媒體，被稱為“WeMedia”，2003年7月由美國(guó)新聞學(xué)會(huì)提出，指“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑?！惫韫戎腎T專欄作家，《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹•吉爾默2004年出版了專著《自媒體》，這本書的副標(biāo)題就是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”，這表明任何人都可以使用個(gè)人博客、網(wǎng)絡(luò)聊天組、郵件和其他工具制作新聞。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代自媒體使新聞傳播發(fā)生了根本性的變革。2006年美國(guó)《時(shí)代》周刊的年度人物就是“你”，是互聯(lián)網(wǎng)使用自媒體的“你”。自媒體時(shí)代，社會(huì)從機(jī)構(gòu)向個(gè)人過渡，個(gè)人是數(shù)字時(shí)代民主社會(huì)的公民。大新聞媒體已經(jīng)失去了它的壟斷地位，現(xiàn)在可以實(shí)時(shí)消息的全球觀眾就是新一代的草根記者，新聞在他們自己的手中。通過配備筆記本電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī),這些從讀者轉(zhuǎn)變而來的報(bào)道者將來自身邊的消息轉(zhuǎn)換為新聞，這一轉(zhuǎn)變深刻揭示了我們消費(fèi)新聞過程的改變。

3.新聞傳播進(jìn)入社會(huì)化時(shí)代

網(wǎng)絡(luò)的基本特征是連接，而越來越持久和擴(kuò)大的連接使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化成為必然。特別是今天的Web2.0時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的重心正在轉(zhuǎn)向社會(huì)化媒體。社會(huì)化媒體是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)覆蓋面最廣最具代表性的傳播媒介。在社交媒體的傳播平臺(tái)上，新聞傳播的主角是用戶，用戶需要是新聞傳播的起點(diǎn)和目標(biāo)。同時(shí)，社會(huì)化媒體中的新聞內(nèi)容生產(chǎn)與社交是相互結(jié)合的，社會(huì)關(guān)系與新聞生產(chǎn)兩者相互融合在一起。社會(huì)化媒體平臺(tái)上的新聞內(nèi)容是連結(jié)人們關(guān)系的紐帶。因此，不難理解，在爭(zhēng)奪用戶的競(jìng)爭(zhēng)中，從Facebook到Linkedln，各大社交網(wǎng)絡(luò)紛紛推出了新聞媒體產(chǎn)品。新聞服務(wù)成為保持用戶黏性的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)。同時(shí)，社交網(wǎng)絡(luò)也成為了最有影響的新聞源。美國(guó)皮尤研究中心2015年發(fā)表的報(bào)告顯示，美國(guó)63%的用戶通過Face-book和Twitter等社會(huì)化媒體獲取新聞，成逐年上升趨勢(shì)，社交網(wǎng)絡(luò)正日益成為有影響力的新聞源，新聞傳播已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)化時(shí)代。

二、新聞傳播學(xué)教學(xué)理念變革

新聞傳播從“小新聞”進(jìn)入到“大傳播”時(shí)代，隨之帶來的是新聞傳播學(xué)科教學(xué)理念的變革。新聞傳播學(xué)科是一門年輕的學(xué)科，同時(shí)又是一門發(fā)展日新月異的學(xué)科，新聞傳播學(xué)的教學(xué)理念也必須與時(shí)俱進(jìn)。隨著新聞傳播進(jìn)入“大傳播”時(shí)代，新聞傳播學(xué)應(yīng)從新興媒介技術(shù)的掌握、增加社會(huì)科學(xué)課程和新媒體媒介素養(yǎng)三方面變革教學(xué)理念。

1.新興媒介技術(shù)課程的拓展

媒體融合指的是不同類型的媒體的合作，包括手機(jī)和報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合。媒體內(nèi)容的數(shù)字化，再加上無處不在的高速寬帶連接和上網(wǎng)設(shè)備的擴(kuò)散，正在改變新聞傳播內(nèi)容的和流通方式。傳統(tǒng)媒體平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要大幅革新才能跟上不斷變化的媒體環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)的新聞傳播人才不僅需要多種掌握新興媒介技術(shù)，還需要培養(yǎng)在新媒體、傳統(tǒng)媒體和社交媒體之間融合貫通的能力，即跨媒介思維的能力。因此，無論是媒介融合時(shí)代的新聞傳播，還是自媒體的新聞傳播，抑或通過社交媒體傳播新聞，新興的媒介技術(shù)是一道跨不過的門檻。在美國(guó)，根據(jù)對(duì)美國(guó)15家頂級(jí)新聞學(xué)院的調(diào)查，結(jié)果顯示各家新聞學(xué)院近十年來增加了大量的新媒體技術(shù)課程以適應(yīng)新聞業(yè)變革，包括計(jì)算機(jī)編程、社交媒體新聞學(xué)、大數(shù)據(jù)新聞學(xué)、數(shù)字受眾分析以及新技術(shù)（如無人機(jī)、谷歌眼鏡）應(yīng)用等。而我國(guó)的新聞傳播學(xué)教育中，新媒體技術(shù)的教學(xué)往往落后于業(yè)界實(shí)踐。從教學(xué)課程的設(shè)置中，我國(guó)的新聞傳播學(xué)科亟需建立較為完整和先進(jìn)的新媒體技術(shù)課程，并且依據(jù)各大高校自身的特色培育優(yōu)勢(shì)課程。傳統(tǒng)媒體具有不可替代的專業(yè)性、權(quán)威性和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容，而新媒體吸引年輕受眾，有更高層次的互動(dòng)。新媒體和舊媒體的融合是一種“化學(xué)反應(yīng)”，因此，貫通各種媒介的思維能力非常重要。當(dāng)新聞發(fā)生時(shí)，能迅速判斷，選擇多種媒體手段進(jìn)行報(bào)道。并能運(yùn)用多種媒介手段制作出打動(dòng)受眾的新聞產(chǎn)品，在社交媒體上傳播并引發(fā)關(guān)注。新聞傳播學(xué)科需要建立跨媒體課程培養(yǎng)這種跨媒介的整合思維。

2.增加社會(huì)科學(xué)課程

在我國(guó)的學(xué)科劃分中，新聞學(xué)屬于人文科學(xué)，而傳播學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。但歸根結(jié)底，新聞傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，特別在新聞傳播與社會(huì)聯(lián)系日益緊密的今天，新聞傳播學(xué)科應(yīng)該增加社會(huì)科學(xué)的課程，以應(yīng)對(duì)新聞傳播學(xué)的大傳播時(shí)代。從歷史的源流來看，傳播學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，新聞學(xué)的采訪構(gòu)思等也遵循社會(huì)學(xué)的調(diào)查研究方法。可以說，新聞傳播學(xué)發(fā)展至今，與社會(huì)科學(xué)聯(lián)系緊密，譬如新聞媒體與其賴以生存的權(quán)力和控制力之間保持相互依存的關(guān)系，同時(shí)還反過來曲解、改變，甚至挑戰(zhàn)這種相互依存的關(guān)系。這種新聞傳播與社會(huì)的關(guān)系在大傳播時(shí)代變得日益復(fù)雜，數(shù)字媒介重構(gòu)了權(quán)力關(guān)系和社會(huì)秩序。為了厘清媒介如何推進(jìn)了社會(huì)和世界，新聞傳播學(xué)科需要增加社會(huì)理論的課程與實(shí)踐，以廓清這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、令人困惑的媒介化世界。數(shù)字媒介社會(huì)中的媒介實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)化政治、媒介與資本、媒介與權(quán)力、媒介文化、媒介倫理與正義等方面的研究都需要社會(huì)理論的支撐。西方主流的新聞傳播學(xué)教育早在19世紀(jì)20年代就開始重視新聞傳播學(xué)科的社會(huì)學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)新聞系的新聞本科課程設(shè)置中，新聞學(xué)的課程只占四分之一，而其余大部分是社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容，試圖用社會(huì)理論課程教學(xué)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與考察大眾媒介在社會(huì)中的角色和作用。40年代傳播學(xué)奠基人施拉姆在愛荷華大學(xué)任新聞學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，也增設(shè)了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)的課程。60年代，美國(guó)主流的新聞教育已經(jīng)確立了社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科和新聞專業(yè)技能融合的課程結(jié)構(gòu)。而我國(guó)的新聞傳播學(xué)科發(fā)軔于新聞學(xué)的創(chuàng)立，一開始是沿襲美國(guó)早期的新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)模式，重專業(yè)技能輕人文社科素養(yǎng)，導(dǎo)致大量的新聞專業(yè)學(xué)生走上媒體崗位，難以勝任迅速變革的媒體格局。盡管高校的新聞傳播學(xué)科已經(jīng)由新聞學(xué)拓展到新聞傳播學(xué)，逐漸增加了社會(huì)學(xué)科的課程，但面對(duì)新聞傳播學(xué)與社會(huì)日益緊密的局面，學(xué)科的課程設(shè)置還應(yīng)加大社會(huì)理論與新聞傳播實(shí)踐結(jié)合的課程類別。

3.媒介素養(yǎng)教育的重要性

篇9

【關(guān)鍵詞】媒介融合 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng) 科普 SWOT分析 LBS Push技術(shù)

1 引言

數(shù)字化背景下各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢(shì)，以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的第五代媒體方興未艾。近年來，我國(guó)科普產(chǎn)業(yè)逐漸從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)播方式向數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)科普傳播方式延展。如何利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行科學(xué)普及和知識(shí)傳播，讓更多、更廣泛的人參與進(jìn)來，獲得知識(shí)、得到實(shí)惠，是我國(guó)政府和產(chǎn)業(yè)投資的關(guān)注點(diǎn)，也是落實(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的研究重點(diǎn)。

筆者就移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和科普產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的戰(zhàn)略做了一定研究，本文將通過對(duì)WAP、LBS（Location Based Service）和Push技術(shù)的組合應(yīng)用，提出科普知識(shí)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺(tái)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方案，以深化網(wǎng)絡(luò)科普事業(yè)發(fā)展。

2 媒介融合及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特征

2.1 媒介融合

媒介融合是指在科技進(jìn)步的催動(dòng)下，新的傳輸平臺(tái)可以使不同媒體之間進(jìn)行交融與互動(dòng)，傳播方式和內(nèi)容可以相互借用，從而形成共同發(fā)展之勢(shì)。各種信息傳播都將經(jīng)歷前所未有的重大變革，原有行業(yè)分工及傳播模式將被打破，全社會(huì)朝著高度融合又高度個(gè)性化、高度交互化的全媒體方向發(fā)展；采編的信息將不僅僅是文字，還包括音頻、視頻，信息傳播模式也將發(fā)生改變。

互聯(lián)網(wǎng)媒體相對(duì)報(bào)紙、廣播、電視等媒體而言，被稱為“第四媒體”，而新興的手機(jī)媒體被稱作“第五媒體”。作為以手機(jī)為視聽終端、以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的個(gè)性化即時(shí)信息傳播載體，手機(jī)媒體有著分眾傳播、個(gè)人定制、隨身攜帶、互動(dòng)便捷的優(yōu)勢(shì)，因而成為目前媒介融合最熱門的媒體。

2.2 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及其關(guān)鍵技術(shù)特征

移動(dòng)性是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方向之一。根據(jù)預(yù)測(cè)，到2013年全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模將接近24億。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是在Internet上提供移動(dòng)功能的網(wǎng)絡(luò)層方案。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)協(xié)議——移動(dòng)IPv6協(xié)議（MIPv6）能支持單一無線終端的移動(dòng)和漫游功能，在處理終端切換時(shí)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通過引入一系列擴(kuò)展協(xié)議（FMIPv6、HMIPv6、NEMO等），能較好解決時(shí)延、降低傳輸開銷以及支持子網(wǎng)的移動(dòng)性問題。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵技術(shù)特征如下：

（1）支持單一終端不改動(dòng)地址配置即可在不同子網(wǎng)間進(jìn)行移動(dòng)切換，同時(shí)保持上層協(xié)議的通信不發(fā)生中斷。

（2）可以提供對(duì)單一終端和子網(wǎng)的移動(dòng)性支持，并且在移動(dòng)過程中支持終端、子網(wǎng)的快速切換和層次移動(dòng)性管理。

（3）傳輸時(shí)延等開銷較小，能做到無縫切換，可承載豐富的多媒體業(yè)務(wù)，提供良好的用戶服務(wù)。

（4）移動(dòng)終端通過無線網(wǎng)絡(luò)信道發(fā)送和接收數(shù)據(jù)，即使沒有數(shù)據(jù)需要傳送，移動(dòng)終端也一直與網(wǎng)絡(luò)保持連接狀態(tài)，當(dāng)再次進(jìn)行數(shù)據(jù)傳送時(shí)不需重新發(fā)起連接。

（5）支持應(yīng)用服務(wù)設(shè)計(jì)個(gè)性化、定制化。

3 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)科普產(chǎn)業(yè)

3.1 網(wǎng)絡(luò)科普產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來，科普多采用圖書、報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體形式；隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，科學(xué)知識(shí)的傳播模式也必將發(fā)生重大變革。網(wǎng)絡(luò)科普是指運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，整合、開發(fā)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)科普資源，以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字/有線電視網(wǎng)、有線電話網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)等為平臺(tái)，面向公眾開展科普教育活動(dòng)的科普基礎(chǔ)設(shè)施。目前在國(guó)內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)科普設(shè)施主要是指依托互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來的科普傳播形式，其中以數(shù)字科技館、科普網(wǎng)站等發(fā)展較快，并逐漸受到國(guó)家的重視和公眾的青睞，為普及科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了重要作用。

3.2 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)給網(wǎng)絡(luò)科普產(chǎn)業(yè)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

無線網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端的特性，決定了移動(dòng)用戶需求的獨(dú)特性。為了能對(duì)中國(guó)科普未來的發(fā)展有一個(gè)清醒、客觀的認(rèn)識(shí)，本文結(jié)合移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與科普產(chǎn)業(yè)進(jìn)行SWOT分析，見表1：

4 科普WAP網(wǎng)站系統(tǒng)的LBS、Push技術(shù)實(shí)現(xiàn)方案

不難想象，如果科普信息能和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶當(dāng)時(shí)所在的位置結(jié)合，它將能提供多么振奮人心的業(yè)務(wù)！用戶不僅能夠利用手機(jī)查詢當(dāng)?shù)氐奶鞖?、交通路況，還可以查詢附近科技館（或其他科普設(shè)施）的主要展覽內(nèi)容介紹、開館時(shí)間、門票價(jià)格，甚至是空余停車位個(gè)數(shù)；如果需要，用戶還可以得到一張到達(dá)這些地方的行車路線圖。下面提出了一種基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)LBS、Push技術(shù)，搭建WAP科普知識(shí)服務(wù)平臺(tái)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方案。

WAP（Wireless Application Protocol）定義可通用的平臺(tái)，把目前Internet的HTML語言信息轉(zhuǎn)換成用WML（Wireless Markup Language）描述的信息，顯示在移動(dòng)電話的顯示屏上?；谖恢玫姆?wù)LBS技術(shù)完成定位和服務(wù)兩大功能。Push技術(shù)是一種基于客戶服務(wù)器的機(jī)制，由服務(wù)器主動(dòng)將重要的信息及時(shí)地推送到用戶的移動(dòng)設(shè)備上。

若要實(shí)現(xiàn)WAP應(yīng)用，WAP網(wǎng)關(guān)、WAP手機(jī)和WAP內(nèi)容服務(wù)器這三者缺一不可，如圖1所示。其中內(nèi)容服務(wù)器就是目前常用的Web服務(wù)器，WAP網(wǎng)關(guān)與內(nèi)容服務(wù)器之間通過http協(xié)議進(jìn)行通信；內(nèi)容服務(wù)器上存儲(chǔ)著大量的信息，WAP手機(jī)用戶可前來訪問、查詢、瀏覽等。WAP網(wǎng)關(guān)是WAP應(yīng)用實(shí)現(xiàn)的核心，起著協(xié)議的翻譯和傳輸內(nèi)容編解碼的作用；此外還可以進(jìn)行主叫號(hào)碼的識(shí)別，實(shí)現(xiàn)WTLS（無線傳輸層安全協(xié)議）中定義的一些功能以保證數(shù)據(jù)的安全傳輸?shù)萚1]。

而如果要實(shí)現(xiàn)位置發(fā)現(xiàn)和消息推送，則需要將WAP網(wǎng)站與LBS系統(tǒng)及SMSC（短消息中心）相結(jié)合。一個(gè)帶位置發(fā)現(xiàn)和消息推送功能的移動(dòng)科普WAP網(wǎng)站系統(tǒng)如圖2所示：

用戶使用WAP手機(jī)上網(wǎng)的過程可簡(jiǎn)述如下：

（1）手機(jī)使用WAP協(xié)議發(fā)出請(qǐng)求；

（2）移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)（GSM/GPRS/CDMA/WCDMA/TD-SCDMA/CDMA2000或其他移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)）接通本地ISP（互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商）；

（3）本地ISP連接WAP網(wǎng)關(guān)；

（4）WAP網(wǎng)關(guān)使用http協(xié)議向科普應(yīng)用管理系統(tǒng)內(nèi)容服務(wù)器發(fā)出請(qǐng)求；

（5）科普應(yīng)用管理系統(tǒng)內(nèi)容服務(wù)器找到用戶請(qǐng)求的信息；

（6）如果有需要在服務(wù)器端執(zhí)行的操作（如數(shù)據(jù)庫查詢），則服務(wù)器在執(zhí)行完該操作后，將結(jié)果返回給WAP網(wǎng)關(guān)；否則，服務(wù)器端將找到的信息直接傳送給WAP網(wǎng)關(guān)（消息從內(nèi)容服務(wù)器到WAP網(wǎng)關(guān)走的是http協(xié)議）；

（7）WAP網(wǎng)關(guān)收到來自內(nèi)容服務(wù)器的信息后，對(duì)信息進(jìn)行處理（WML編碼和WMLScript編譯），并用WAP協(xié)議發(fā)送到本地ISP；

（8）本地ISP將信息傳回移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)；

（9）手機(jī)接收到它所請(qǐng)求的信息。

用戶得到信息通知服務(wù)，是利用WAP協(xié)議中定義的Push功能實(shí)現(xiàn)的。Push的實(shí)現(xiàn)要求用戶能隨時(shí)和WAP網(wǎng)關(guān)進(jìn)行通信，需要SMS信令或GPRS的支持；物理實(shí)現(xiàn)時(shí)Push網(wǎng)關(guān)和SMSC（短消息中心）的功能可并入WAP網(wǎng)關(guān)中。

LBS系統(tǒng)主要包括Web服務(wù)器（Web Server）、定位服務(wù)器（Location Server）和LDAP（Lightweight Directory Access Protocol）服務(wù)器。定位服務(wù)器甄別合法用戶訪問、提供用戶位置信息，LDAP服務(wù)器保管所有LBS服務(wù)所需的信息，Web服務(wù)器起到中心管理單元的作用。

要實(shí)現(xiàn)與位置相關(guān)的無線互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，要求對(duì)手機(jī)準(zhǔn)確定位。手機(jī)用戶的大致方位可以根據(jù)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)提供的基站標(biāo)識(shí)以及手機(jī)所在的扇區(qū)或天線來判斷，但這樣得到的將是一個(gè)很大的范圍，無法滿足一些對(duì)用戶定位準(zhǔn)確度要求比較高的應(yīng)用。目前確定呼叫者準(zhǔn)確位置的技術(shù)有兩種，一種是利用基站測(cè)定信號(hào)從用戶手機(jī)到達(dá)基站天線的準(zhǔn)確時(shí)間，通過對(duì)來自許多基站的該數(shù)據(jù)的比較來估計(jì)移動(dòng)電話的位置；另一種則要求手機(jī)通過GPS確定自己的位置。

5 結(jié)束語

本文針對(duì)科普產(chǎn)業(yè)和媒介融合的現(xiàn)狀，進(jìn)行了戰(zhàn)略發(fā)展分析，指出科普網(wǎng)站應(yīng)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)組網(wǎng)的可行性。在實(shí)踐中，還需要充分調(diào)研受眾的心理、行為習(xí)慣，以及科普知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)形式、交互界面，精心設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)和用戶信息安全保障，認(rèn)真研究涉及系統(tǒng)應(yīng)用的各個(gè)方面，綜合取舍和部署應(yīng)用各類技術(shù)，使網(wǎng)站建設(shè)取得預(yù)期效果。

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天津市與中國(guó)電信集團(tuán)簽署戰(zhàn)略合作框架協(xié)議

10月9日，天津市政府與中國(guó)電信集團(tuán)公司舉行了《共建智慧天津戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》簽字儀式。天津市委書記張高麗，市委副書記、市長(zhǎng)黃興國(guó)，中國(guó)電信集團(tuán)公司董事長(zhǎng)王曉初出席簽字儀式。

張高麗說，建設(shè)智慧城市，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措。我們要全力支持中國(guó)電信在津業(yè)務(wù)發(fā)展，堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化、推進(jìn)現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)城市管理、城市運(yùn)行和城市生活的智能化，構(gòu)筑天津城市發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。

篇10

摘 要：紙作為我國(guó)古老的四大發(fā)明之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。而紙漿作為新型媒介重新出現(xiàn)在人們的視線中，這不僅是對(duì)歷史文化的祭奠，也是對(duì)紙漿材質(zhì)使用進(jìn)一步的延伸和再探索。本文將從綜合材料繪畫的定義延伸至綜合材料裝飾繪畫定義的角度入手，淺談建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的對(duì)紙漿裝飾繪畫的各種特性分析和歸納。

關(guān)鍵詞：紙漿媒介、裝飾繪畫、特性、應(yīng)用

一、紙漿綜合材料裝飾繪畫的定義

綜合材料繪畫是在現(xiàn)代繪畫中用于界定非傳統(tǒng)繪畫的代名詞。是創(chuàng)作者因不滿傳統(tǒng)單一材料的使用而對(duì)各種新材料的探索和實(shí)踐。創(chuàng)作者將不同的材料綜合起來使材料脫離原本的外在形態(tài)從而轉(zhuǎn)化成新的藝術(shù)語言。

綜合材料裝飾繪畫就是在綜合材料繪畫的基礎(chǔ)之上輔以裝飾性質(zhì)的藝術(shù)形式，即以裝飾為目的，將不同材料的綜合運(yùn)用與運(yùn)用一定的裝飾手法對(duì)具體對(duì)象進(jìn)行再構(gòu)、組構(gòu)的繪畫形式相結(jié)合的藝術(shù)形式。綜合材料裝飾繪畫是“質(zhì)”的感受重于“畫”的感受的藝術(shù)表達(dá)形式。

紙漿綜合材料裝飾繪畫史指以紙漿為主要表現(xiàn)媒介或主要融合媒介的綜合材料裝飾繪畫。紙漿綜合材料裝飾繪畫重點(diǎn)在于通過紙漿媒介的多元性表現(xiàn)或通過紙漿將不同材質(zhì)完美的銜接來展現(xiàn)更為豐富的畫面效果。

二、紙漿裝飾繪畫的特性

1.文化性。紙是我國(guó)古老的四大發(fā)明之一。紙對(duì)于中國(guó)人來說有著難以說明的情懷。紙作為人類文明的產(chǎn)物，它仿佛是時(shí)代的記錄者一般記錄著每個(gè)時(shí)代的不同的時(shí)代特征，每一個(gè)行業(yè)不同的屬性特征。紙是紙漿的最主要和根本的材料，不同用途的紙又會(huì)產(chǎn)生不同的肌理效果。因此，紙漿材料裝飾畫像是一個(gè)紙的回憶錄一般記錄著它們所承載的不同的文化。

2.易收集性。紙漿裝飾繪畫的使用材料以紙漿為主。而紙作為人類文明的產(chǎn)物，在人類的日常生活中有著舉足輕重的作用。因此，紙漿裝飾繪畫在材料上具有易收集性。

3.環(huán)保性。紙漿裝飾繪畫的主材料紙漿是將紙與等比例的水混合而來。而不同材質(zhì)的紙也會(huì)產(chǎn)生不同的視覺及觸覺效果。由于紙漿裝飾繪畫的材料具有易收集性。因此，可以將生活中各種廢棄紙或紙制品進(jìn)行回收再利用。其次，紙漿材料裝飾畫本來就是以紙漿為主材料，因此，作品本身也具有可回收利用的作用也不會(huì)造成第二次浪費(fèi)。

4.安全性。紙漿裝飾繪畫主要是以紙漿、丙烯、乳膠三者混合進(jìn)行創(chuàng)作。紙漿、丙烯還是乳膠，三者無論是單獨(dú)使用還是混合使用都不會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì)或氣體。無論是對(duì)創(chuàng)作者或使用者都具有極強(qiáng)的安全性。

5.易操作性。紙漿裝飾繪畫的創(chuàng)作首先是將紙與水按比例調(diào)和，而后再將紙漿、丙烯、乳膠按比例調(diào)和。最后將調(diào)好的紙漿以平鋪、拼貼、堆疊的手法來形成平面或浮雕式的效果。整個(gè)過程簡(jiǎn)單易學(xué)，因此具有極強(qiáng)的易操作性。

6.低成本性。較之其他種類的綜合材料裝飾繪畫，紙漿裝飾繪畫不需要特別的采購回收品或成品。而紙的價(jià)格也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他硬性和軟性材質(zhì)，如：珠子、紐扣、金屬、纖維類等。因此，紙漿裝飾繪畫具有低成本性。

7.多元表現(xiàn)性。紙漿裝飾繪畫的多元表現(xiàn)性主要體現(xiàn)在紙漿肌理的表現(xiàn)上。調(diào)好的紙漿是介于液態(tài)與固態(tài)之間。較之其他成品材料，紙漿在材料本身就具有很強(qiáng)的可塑性和可變性。紙漿中添加的乳膠使得紙漿具有黏性。因此，除了本身制造肌理之外，紙漿還可以結(jié)合其他材料形成新肌理。因而，單一的紙漿媒介，可以借助各種材料形成萬變的感受。

8.相對(duì)穩(wěn)定性。眾所周知，紙，尤其是白色的紙?jiān)陂L(zhǎng)時(shí)間的光照下容易變黃。紙漿由于是以紙為原料的媒介，因此也具有這一局限。然而將紙漿與丙烯和乳膠結(jié)合。丙烯和乳膠本身都具備防水的功能，當(dāng)紙漿與丙烯、乳膠調(diào)和后，丙烯和乳膠的防水性會(huì)使得紙漿在干后微有塑化的傾向。因此紙漿裝飾繪畫具有比其他軟性媒介裝飾繪畫更穩(wěn)定的性能。

9.可觸性。與其他綜合材料繪畫相比，由于紙漿裝飾繪畫可以大量運(yùn)用紙漿制作各種不同的肌理。同時(shí)待紙漿快速風(fēng)干后具有不易變形、褪色、有一定的防水功能和可修補(bǔ)性等特點(diǎn)。因此，具有很強(qiáng)的可觸性。可觸性指兩個(gè)方面：第一，由于紙漿能做出各種肌理，因此人們?cè)谟^賞作品的同時(shí)可直接徒手碰觸。觀者在感受材質(zhì)肌理的同時(shí)也不擔(dān)心損傷作品。第二，與同樣具有可觸性的纖維材料相比，紙漿綜合材料裝飾畫沒有纖維作品可觸卻易臟，臟后也不易清洗的局限。

10.兼容性。所謂的兼容性一方面是針對(duì)在室內(nèi)裝飾方面。由于紙漿本身具有極強(qiáng)的可塑性，紙漿裝飾繪畫可以根據(jù)各種室內(nèi)家具和環(huán)境的需求制作出與之相符的裝飾品。另一方面，紙漿本身就是很好的融合材料。因此在材料的綜合使用上，無論是硬質(zhì)媒介還是軟質(zhì)媒介，紙漿都可以很好的與之融合或?qū)⑵渫昝楞暯?。這種材料性質(zhì)上的兼容性是其他材料所無法比擬的。

11.大眾性。紙漿裝飾繪畫是以裝飾為目的的繪畫形式。這就決定了紙漿裝飾畫與普通的繪畫相比，內(nèi)容的表達(dá)更為淺顯，因而更能為普通大眾所接受。在大工廠生產(chǎn)的時(shí)代下，各種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人情味越來越淡。DIY這種純手工形式成為了越來越受關(guān)注和歡迎的形式。紙漿裝飾繪畫的易操作性完全可以滿足人們的松手的需求。比起其他繪畫形式，紙漿裝飾繪畫既可以看成是個(gè)人的藝術(shù)，也可以看成是大眾的藝術(shù)。

三、紙漿裝飾繪畫的應(yīng)用。

紙漿裝飾繪畫是一門新型的裝飾繪畫形式。它打破了傳統(tǒng)裝飾繪畫的單一表現(xiàn)形式，豐富了綜合材料裝飾繪畫的視覺觸覺感受，拓寬了綜合材料繪畫的接受群體范圍。

根據(jù)紙漿裝飾繪畫的特性進(jìn)一步探討紙漿裝飾繪畫在應(yīng)用方面的優(yōu)勢(shì)。首先，由于紙漿裝飾繪畫具有安全性。在室內(nèi)裝潢污染頻發(fā)的客觀現(xiàn)實(shí)下，紙漿裝飾繪畫作品或其他紙漿作品更加安全。而它的相對(duì)穩(wěn)定性也比同類的印刷裝飾繪畫的使用時(shí)間更加持久，環(huán)保的同時(shí)也可以節(jié)省很大的開支。其次，紙漿裝飾繪畫的整個(gè)制作過程以及基本的表現(xiàn)技法都非常簡(jiǎn)單易懂。因此紙漿裝飾繪畫可以廣泛用于幼兒以及青少年的日常教學(xué)中。

正如奧斯卡?王爾德在《作為批評(píng)家的藝術(shù)家》中的所說的“明顯的帶有裝飾性的藝術(shù)史可以伴隨始終的藝術(shù)，在所有視覺藝術(shù)中，這也算是一種可以陶冶性情的藝術(shù)。沒有意思，而且也不知道具體形式相關(guān)聯(lián)的色彩，可以有千百種方式打動(dòng)人的心靈；線條和塊面中有沒的勻稱給人以和諧感；圖案的重復(fù)給我們以安詳感；奇異的設(shè)計(jì)則引起我們的遐想……在裝飾材料之中蘊(yùn)藏著潛在的文化因素?！奔垵{裝飾繪畫是明顯帶有裝飾性目的的藝術(shù)表現(xiàn)形式，她以鮮艷的顏色紙漿裝飾繪畫憑借它獨(dú)具一格的裝飾表現(xiàn)形式、低廉的成本、制作的便捷、色彩的豐富、肌理的多樣等將會(huì)在市場(chǎng)中發(fā)揮著無窮的潛力價(jià)值。（作者單位：四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院工藝系）

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