導語：如何才能寫好一篇環(huán)境科學與環(huán)境問題，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

一、引言

 

多年來，不計后果的發(fā)展模式不斷激化人與地質(zhì)環(huán)境之間的矛盾。為使學生較為全面系統(tǒng)地了解和掌握地質(zhì)環(huán)境的基本特性、功能和演變規(guī)律及其與人類活動相互作用、相互制約的關系等基本知識，“環(huán)境地質(zhì)學”成為很多學校環(huán)境科學、環(huán)境工程等專業(yè)重要的專業(yè)基礎課程。為充分發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維，各高校紛紛壓縮總體教學時間，“環(huán)境地質(zhì)學”課程教學體系也經(jīng)歷著內(nèi)容精簡和課時壓縮的變革。筆者就近年來擔任湖南農(nóng)業(yè)大學環(huán)境科學專業(yè)“環(huán)境地質(zhì)學”課程授課教師的體會，對理論和實踐教學中存在的問題進行剖析，探索解決措施，希望能為教學管理部門和同行授課教師提供一些參考和思路。

 

二、課程開設的目的和意義

 

《環(huán)境地質(zhì)學》是從地質(zhì)科學中衍生出來，用地學的理論和方法，研究人地系統(tǒng)發(fā)生與發(fā)展過程中涉及的人類活動與地表環(huán)境的相互作用與影響，調(diào)控與改善環(huán)境質(zhì)量及減少環(huán)境災害損失的一門新興的邊緣性學科。作為環(huán)境科學專業(yè)的一門必修課，對培養(yǎng)學生的環(huán)境地學基本知識和實踐能力意義重大，促進學生在學習與工作中更多地關注本領域存在的環(huán)境地質(zhì)問題，理解和掌握地質(zhì)資源的開發(fā)利用與地質(zhì)環(huán)境之間的相互關系;了解地質(zhì)災害的基本原理、形成、分布、預防和治理措施，掌握地質(zhì)環(huán)境與人體健康的關系等，自覺、主動地把本課程與環(huán)境科學專業(yè)的其他課程聯(lián)系起來，增強環(huán)境保護研究與管理意識。

 

三、湖南農(nóng)業(yè)大學環(huán)境科學專業(yè)“環(huán)境地質(zhì)學”課程特點與現(xiàn)狀

 

目前，湖南農(nóng)業(yè)大學“環(huán)境地質(zhì)學”課程的教學環(huán)節(jié)主要包括理論教學和實踐教學兩部分。這兩個教學環(huán)節(jié)及其開展形式都存在一些弊端，概括如下。

 

(一)課程開設學期靠前

 

本校的《環(huán)境地質(zhì)學》開設學期為第三學期，是環(huán)境科學專業(yè)學生接觸的第一門專業(yè)基礎課。學生們無環(huán)境科學專業(yè)基礎背景知識，更無地質(zhì)學基礎背景知識，對于環(huán)境、環(huán)境問題、地質(zhì)、環(huán)境地質(zhì)和地質(zhì)環(huán)境等基本概念沒有任何認識。因此，課程初期需用6～8個學時講授環(huán)境、環(huán)境問題及其產(chǎn)生、環(huán)境倫理、環(huán)境危機、資源有限性、可持續(xù)性、生態(tài)系統(tǒng)及平衡等環(huán)境科學領域的概念和基本理論，占用總學時的近四分之一，這勢必導致后面的有關內(nèi)容無法深入闡述。

 

(二)教材選取未突出專業(yè)特色

 

根據(jù)筆者的實際教學經(jīng)驗及查閱該課程的眾多教材發(fā)現(xiàn)，教材版本多，內(nèi)容各有側(cè)重。多數(shù)教材偏重于地質(zhì)學專業(yè)背景。在講解方法上是用地質(zhì)構(gòu)造和地質(zhì)演化的理論講解地震和火山的發(fā)生規(guī)律和分布特征，將地質(zhì)學的理論和方法融入到各章節(jié)的講解中。這些內(nèi)容很適合礦業(yè)院校的地質(zhì)工程專業(yè)學生，而環(huán)境科學專業(yè)學生認為以上內(nèi)容跟自己所學專業(yè)關系不大，自然而然地就降低了學習興趣，影響到了學習效果。環(huán)境專業(yè)學生學習《環(huán)境地質(zhì)學》課程則應側(cè)重于合理開發(fā)和利用地質(zhì)資源、調(diào)控人類活動對地質(zhì)環(huán)境的不良影響、預防地質(zhì)災害及避免地球化學循環(huán)異常等，然而現(xiàn)有的教材關于這方面的內(nèi)容較少。

 

(三)實踐環(huán)節(jié)教學模式亟待改進

 

目前，環(huán)境地質(zhì)學課程實踐教學主要有兩種備選形式：其一是就近組織學生考察湘江污染治理;其二是寶石考察與鑒別。在實踐過程中發(fā)現(xiàn)以下問題。

 

1.可供選擇的典型實習場地十分有限。由于經(jīng)費有限，在教學實習過程中只能就近選擇學校周邊及長沙市內(nèi)的實習場所，如組織學生參觀湘江帶的污染治理。這樣的實習場地不夠典型，且不太切合教學主題，對學生的吸引力也不大。

 

2.寶石鑒賞實習效果欠佳。基于市面上珠寶店鋪對受訪人群的可接受程度及學生安全性考慮，實習過程采取小組調(diào)查形式，各小組自行選擇商場珠寶專柜或古玩市場進行寶石調(diào)查及鑒賞，教師無法同時對多隊進行跟進、指導和監(jiān)督。因此，部分同學并未按要求外出調(diào)查完成實習過程，從而也就無法在實習過程中學到相關知識，這就失去了開展實習的初衷。

 

針對上述問題，我們以提高學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的主觀能動性、加強學生分析與解決問題能力為出發(fā)點，根據(jù)環(huán)境地質(zhì)學課程自身特點及環(huán)境科學專業(yè)對學生知識結(jié)構(gòu)和能力的培養(yǎng)要求，我們針對環(huán)境地質(zhì)學的課程內(nèi)容體系和教學方法進行改革研究，以期充分調(diào)動學生的主觀能動性和學生的分析與解決問題能力。

 

四、“環(huán)境地質(zhì)學”課程理論教學的改革

 

(一)不斷優(yōu)化教學內(nèi)容

 

由于環(huán)境地質(zhì)學的教材大都側(cè)重地質(zhì)學的基本原理，因此不能過多地依賴教材，需要補充環(huán)境科學的相關知識。這就需要教師查閱大量學科相關資料，掌握行業(yè)最新研究成果并融會整合，在課堂上做到詳略得當，深入淺出。在講述書本上固有的理論時，可以適當結(jié)合身邊或近期熱點案例，如在講述地質(zhì)災害時，可結(jié)合舟曲泥石流、汶川大地震、深圳滑坡等進行詳細介紹。對相關的環(huán)境問題進行深入剖析，以此吸引學生注意力，打破枯燥沉悶的課堂氣氛。另外作為課堂教學而言，還要注意課堂藝術(shù)，教師要注重教態(tài)，語音的抑揚頓挫，鏗鏘有力來吸引學生，更好地為學生傳授知識。

 

(二)明確專業(yè)特色

 

教學內(nèi)容的選取要結(jié)合環(huán)境科學專業(yè)特色，重點介紹合理開發(fā)和利用地質(zhì)資源、預防地質(zhì)災害及避免地球化學循環(huán)異常等。強調(diào)人地和諧的理念和可持續(xù)發(fā)展觀，使學生認識到地質(zhì)環(huán)境容量是有限的，人類活動和地質(zhì)環(huán)境是相互制約的。培養(yǎng)廣義性、有限性和稀缺性的資源意識，堅持節(jié)約利用、綜合利用和持續(xù)利用原則，充分發(fā)揮資源的多重功能，提高資源利用效率和水平;科學的人口意識、合理的生產(chǎn)意識、適宜的消費意識和正確的文化意識同樣非常重要。同時，也要讓學生認識到危害人類的自然過程始終存在，要充分認識這些自然災害，盡量避開或縮小它們對人類生命財產(chǎn)的威脅。

 

(三)采用專題化合作討論教學模式

 

鑒于“環(huán)境地質(zhì)學”的多學科交叉性，及課堂教學時間有限、教學專題多且相互獨立等特征，可構(gòu)建“選題—導學—自學—小組討論—演講—反饋”專題化合作討論教學模式(圖1)，即對于專題多且相互獨立的課程，教師應該在導學前高度重視“選題”過程，適當增加案例切入式選題，并將小組討論和自學過程安排在課堂教學之外，使學生的討論形式和內(nèi)容更加靈活多樣，不局限于課堂有限的教學時間。該教學模式下教師要扮演好“學生學習的組織者、學習環(huán)境的創(chuàng)造者、學生合作的協(xié)調(diào)者”的角色。

 

五、“環(huán)境地質(zhì)學”課程實踐教學環(huán)節(jié)的改革

 

根據(jù)環(huán)境地質(zhì)學課程開設的目的和意義，其最佳實習方式應該是組織學生去考察、參觀典型的原始地形地貌，或者地質(zhì)災害后遺癥及修復治理工程和防治措施等。據(jù)此，我們提出以下改革建議。

 

(一)增加實踐教學經(jīng)費投入，保障基本實踐教學活動的開展

 

為保障基本實踐教學活動的開展，需增加必要的經(jīng)費投入。應該增加野外實習經(jīng)費以確保野外實踐教學的時間和整體效果。野外實習費用為周期性支出，該經(jīng)費投入應該納入常規(guī)性投入范疇，按照每生每年一定額度劃撥，給野外實踐教學以經(jīng)常性投入，才能解決目前問題。

 

(二)尋求多方式實踐教學途徑

 

為克服實習經(jīng)費短缺帶來的限制，同時調(diào)動學生的積極性，環(huán)境地質(zhì)學的實踐教學可打破原來的統(tǒng)一組織安排模式，采取多方向、多課題、多時段、多地點進行。首先，由教師根據(jù)教學大綱框架列出幾個大的方向，如參觀原始典型地形地貌、水土流失、寶石鑒賞等，由學生選題。或者學生自主擬定方向，呈報教師審查和批準。如此一來，學生們可選擇自己感興趣的課題方向。

 

實習場所可以選擇在老家周邊、課余活動場所、郊游場所或其他課程實習場所等，由學生自主選擇，如地質(zhì)博物館、自然保護區(qū)、海洋侵蝕與堆積地貌等。合理安排實習時間，該教學實習周安排在理論課程結(jié)課后，距學期結(jié)束有兩個多月時間，因此，實習時間可以靈活安排，除給定的實習周外，學生還可以結(jié)合所選實習點的情況，利用周末、假期等，在完成其他活動的同時關注周邊的地質(zhì)環(huán)境狀況以完成實習。

 

總之，筆者認為環(huán)境科學專業(yè)“環(huán)境地質(zhì)學”課程的改革并不是一蹴而就的，教學過程要及時發(fā)現(xiàn)問題，并加以調(diào)整。理論和實踐教學過程中都要做到理論知識與實踐知識的相結(jié)合，同時增加最新研究進展等內(nèi)容，突出教學過程的知識性、專業(yè)性、互動性和趣味性。

篇2

關鍵詞：靈活 多變 課堂 教學

【中圖分類號】G622.4

《語文課程標準》強調(diào)“學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！毙W生學習語文，課堂是體現(xiàn)學生主體的主要陣地，也是讓學生運用語言文字，展開豐富多彩的活動場所。

目前，還有不少語文課堂單一封閉或千變?nèi)f化，沒有一定規(guī)則，學生的主體性難以體現(xiàn)，這與課標不相符合，也不適應未來教育教學的發(fā)展要求。想打破這一現(xiàn)狀，就必須創(chuàng)設靈活多變的語文課堂，讓學生真正動起來，真正提高學生的主體參與意識。如何創(chuàng)設靈活多變的課堂，提高學生主動意識，我想，具體的實踐做法可從以下開展：

一、移情體驗，讓小學語文課堂更活潑。

小學語文課堂如同生活中的舞臺，學生是舞臺的主角，教師則導演與策劃。一臺好戲需要導演的精心策劃，一堂好的語文課也需要老師精心的導演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學生，讓其批文入情、移情入文，真正達到文人合一之目的。所以，教師在教學中應抓住學生的移情體驗和角色激情扮演，以達到“演出”中內(nèi)化文體，移情熏陶，真正把文本內(nèi)涵內(nèi)化于胸，產(chǎn)生共鳴。

教學《詹天佑》一文課，詹天佑設計了“人”字形鐵路。學生對于“人”字形鐵路，只流于表面，未曾通過文字形成具體表象。于是，我采用角色扮演來批文入情。讓學生一是當小畫家；二是當小司機。先根據(jù)課文中插圖，引導學生動手畫“人”字形鐵路示意圖、練習講清圖意；然后，在班級中開展“小司機賽車”，看看哪位小司機第一個順利地把“小火車”開上山去。這樣學生一個個地動手操作，不少高明的“司機”成功登頂。這樣幾個簡單的動作表演，不僅讓學生立即從中領悟到詹天佑設計的意圖，還鍛煉了自己的動手能力，對詹天佑的才干由衷地佩服。再如，教學《海倫凱勒》一課，首先，上課伊始教師還是采用移情體驗的方法和同學們作個小游戲：蒙上學生雙眼讓其去抓另一個學生。同時要求既不允許被蒙眼的學生說話，還不允許被蒙眼的學生求助，看誰抓住另個學生的速度快；其次，對被蒙眼的學生進行采訪，和同學們一起討論被蒙眼后的感受。從孤獨無助、害怕惶恐，到不方便，受人嘲笑，學生們議得熱烈，生活感受深刻。最后，教師導入課文，移情體驗：“現(xiàn)在，海倫凱勒就像你們剛才被蒙上眼睛一樣，而且是終生如此……”。通過這種游戲扮演，這種移情扮演，使學生對本文中海倫凱勒的處境及其難受理解理深刻，內(nèi)化了文本，為后文理解海倫不屈不撓精神，作了完美的鋪墊。這樣的教學設計，讓學生們從實踐中體現(xiàn)學習的樂趣，比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效。同時，也讓學生更愿意參與，學得更主動更積極，使課堂更具活力。

二、融于生活，讓小學語文課堂更開放。

語文原本來源于生活，自然也應回歸生活。在教學中，教師應注意引導學生把課堂知識與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。只有學生親身經(jīng)歷、耳濡目染事物，他們才能在熟知中凝煉感性認識，從而上升成理性認識。因此，教師在教學中應努力把握好教材自身特點，揣摩好知識與生活經(jīng)驗的銜接，讓學生在學文中融入生活情感，同時也把課堂中的知識帶入課外生活中去應用。從而達到教學相長，教為應用的具體目的。

如：教學《黃鶴樓送別》，我們設計了以下幾個環(huán)節(jié)。首先出示幾幅圖片，幾個送別的場景：（1）涕淚交加；（2）依依不舍、一步三回頭；（3）瀟灑拱手、飲酒告別；（4）送完就走。讓學生體悟，根據(jù)自己生活體驗，你喜歡哪種送別方式？如果送的是朋友，你選哪種？為什么？如果是兩個大男人，兩個大詩人應是哪一種？……選完后，讓我們來看書，學文。其次，與學生交流，你們與朋友送別時會說什么，心情如何？再與文中李白與孟浩然的送別場景對比：體悟豪情。你還想起了幾種送別或有關送別的詩？積累一下。最后，你是即將畢業(yè)六年級同學如何與好朋友、好同學告別？具體有什么想法和做法？這幾個環(huán)節(jié)目的只有一個，把送別詩和生活中送別情景融為一體，學文更是應用，拓展更是熏陶。學生在學文中理解男人之間送別的豪情與柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，無語凝睦”相思送別的區(qū)別，更會把這其中送別詩，送別的想念詩，應用到生活中，達到物我兩相合的境界。運用生活中的經(jīng)驗與文本交織，互相融合、互相滲透的方法，會形成了一種開放式的課堂，讓學生暢所欲言，真正把學文的積極性、主動性調(diào)動了起來。

三、多重想像，讓語文課堂更加豐富。

愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切是知識源泉。教學中，教師要培養(yǎng)學生的想像力，只有這樣才能填補教材的空白，拓展教學資源，豐富文本表達的內(nèi)涵，使教學活動更創(chuàng)新，更具生氣。如教學《嫦娥奔月》一文。嫦娥奔月，大家為紀念這件事，即產(chǎn)生了中秋節(jié)。為什么要紀念嫦娥？文中只說了其美善良，經(jīng)常接濟貧苦鄉(xiāng)親。但如何接濟，文中只字未提，試想大家思念嫦娥，紀念嫦娥，其本來就應是“接濟鄉(xiāng)親”的結(jié)果。通過一系列想像，既能夠達到語文課堂更豐富的目的，又加深了對課文理解。

四、多管齊下，讓語文課堂更精彩。

篇3

課堂生態(tài)環(huán)境是根據(jù)生態(tài)學理論，充分利用生態(tài)環(huán)境條件而建立的一種多樣性和諧的課堂教學環(huán)境。它崇尚自然，關注師生互為互動、倡導整體和諧、促進資源共生，是一個以生為本、重視學生學習的體驗和感悟，讓師生心靈對話、煥發(fā)生命活力的舞臺。

體驗教學是以體驗為基本特征的一種教學價值觀、方法論和教學策略與方法。與體驗性學習相比較，它不僅關注學生為什么體驗、體驗到什么、怎么體驗的問題，更關注體驗教學過程中教師自身的體驗、教師對學生體驗的引導、組織、調(diào)控以及教師、學生的各種體驗有機融合，從而促進師生心靈對話，提升教學的效度。

小學語文課堂教學中的體驗教學是指在教學中，教師針對各年段學生和學習內(nèi)容的特點，制定切實有效的體驗目標，積極創(chuàng)設體驗情境，通過聽、說、讀、寫、思、查、演等語文實踐活動，在反思、理解、感受、感悟、感動、發(fā)現(xiàn)、整合和建構(gòu)等過程中，培養(yǎng)良好的情商，促進知識、經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化和積極情感的生成，使學生樹立較強的學習自信心，不斷實踐、創(chuàng)新，主動地、積極地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、創(chuàng)造意義。在這樣的教學中，學生作為學習的主體，親歷語文學習的過程，與教師、環(huán)境三者之間形成了一種相互依存、相互制約、多元互動的關系，課堂呈現(xiàn)師與生、人與文、情與理、導與放、思與悟等方面的平衡、統(tǒng)一、親和、融洽，課堂就充滿了變化與靈動，充滿了詩意與創(chuàng)造，變成了一幅幅鮮活而生動的畫面，流淌出生命成長的異彩。

二

體驗教學，強調(diào)學生作為學習主體的親歷性、參與性，也確保了主體在學習過程中真實靈動的個體感受和意義內(nèi)化。因此，語文課堂上積極實踐體驗教學，將有力提升課堂教學的生命效度。

（一）聯(lián)系生活，回歸本真課堂

“語文學習的外延是生活。”生活中習得的各種經(jīng)驗給學生的語文學習提供了豐富的養(yǎng)分，為學生的學習體驗奠定了基礎。

1.聯(lián)系生活品句

“作者胸有境，入境始與親?！比~圣陶先生告訴我們：讓學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷去體驗文章作者所要表達的意思，往往會促進他們對課文的內(nèi)涵有深入的感悟。對于小學生來說，“字不離詞，詞不離句”聯(lián)系上下文理解詞語和句子是很重要的學習方法。因此，就學生讀不懂的個別詞語，老師可以引導學生從生活實踐出發(fā)，喚起對生活的記憶，引導他們回歸課文，聯(lián)系有關語句深入思考，體會課文中詞語的意思。這樣，學生解詞就更形象、個性化了，對句子就有了獨到的認識。

2.聯(lián)系生活激情

美國教育家杜威先生說過：“教學決不僅僅是一種簡單的告訴，教學應該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗，一種感悟。”而經(jīng)驗是體驗的基礎。要想引導學生順利地進入課文情境，必須密切聯(lián)系學生的學習和生活實際，充分調(diào)動學生的已有經(jīng)驗和頭腦中儲存的相關信息作為感悟課文內(nèi)容的前提。最根本的手段還是要抓住課文的關鍵詞句，通過師生的平等對話交流，讓學生發(fā)現(xiàn)受感動或印象深的地方，再根據(jù)生活中的已有經(jīng)驗認真讀，細致品。這樣，不僅能體會人物形象，表達自己的情感，還加深了對文本的理解，激活情感體驗，可謂一舉多得。

3.聯(lián)系生活明理

“語文學習，只有密切聯(lián)系生活，才能煥發(fā)勃勃的生機。”我們生活在真實的世界里，孩子們每時每刻都在被形形的觀念影響著、左右著成長。這些觀念也真實反映在課堂教學中。教師應該珍視課堂上生成的寶貴資源，引導學生將文本中的思想與生活的體驗相聯(lián)系，明辨是非，積極地在碰擊中創(chuàng)造思維的火花。

（二）走進角色，生成靈動思維

1.角色朗讀

“讀書百遍，其義自見?！痹陂喿x教學中，我們鼓勵學生對文本進行自我解讀，聯(lián)系自身經(jīng)驗深入理解，尊重學生的個人感受和獨特見解，努力使學習過程成為一個富有個性的過程。每讀一段文字，學生只有真正將自己融入文本，才能產(chǎn)生獨到的體驗，“由于理解的角度不同，體驗出的情感也不同，自然讀出的味兒也就不同?！币虼耍覀兊捏w驗性教學常常創(chuàng)設情境，讓學生“做一做”文本中的那個人或物，想他所想，說他所說，做他所做，開展“角色朗讀”，讓學生讀出自己的理解，讀出自己的體驗，讀出自己的韻味。只有這樣，才能在朗讀中再現(xiàn)文本的內(nèi)涵。

2.角色表演

角色表演，是把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運動，它不但能促進學生對課文的解讀，而且對提高其語文綜合素質(zhì)有很大幫助。因為課堂表演能兼顧認知、情意和身體運動三大教育目標領域，有很強的綜合性。它主要有以下幾種形式：

①單項表演。即表演沒有情節(jié)，沒有多個角色，只是對課文某個詞語意思作詮釋。如教學《司馬光》時，為了讓學生理解課文中“司馬光沒有慌，他搬起一塊大石頭，使勁砸那口缸”中“使勁”這個詞語，可以讓他們演一演司馬光。這樣，不僅加深孩子們對詞語的理解，也增強了閱讀課文的情趣。

②綜合表演。課文表演的部分，內(nèi)容比較豐富，有很高的教學價值，它組合了各種智力因素和非智力因素的參與，可以促進學生對課文的理解，體驗感官上的快樂和滿足。綜合表演調(diào)動、調(diào)節(jié)著以情感需要為核心的一切心理、生理因素，把認識與創(chuàng)造、對美的追求與體驗、張揚個性與全人格統(tǒng)一起來，十分有利于學生語文素質(zhì)的整體提高。

③課間操表演?！靶抡n程標準”提倡閱讀教學中加強“教師――學生――文本”的三維對話，在閱讀課堂上采用“課間操”表演，就是教師把課文內(nèi)容編成兒歌，配以動作，在教學過程中帶領學生進行表演，并插入師生間活潑生動的對話，這樣，既活躍了課堂，又在輕松快樂的氛圍中鞏固了所學的知識，課堂洋溢著濃濃的人文氣息。

3.角色替換

要激發(fā)學生學習語文的興趣，理解課文語言所蘊含的情感，把握課文中人物的內(nèi)心世界，方法之一就是引導學生進入角色，去體驗，去假想，去把自己的生活、感情和課文所展示的以及你要展示的生活、感情相比照、相聯(lián)系。

在教學《木蘭從軍》、《大禹治水》、《永遠的白衣戰(zhàn)士》等情境性強、人物個性品質(zhì)凸現(xiàn)的課文時，可以創(chuàng)設情境，讓學生暫時忘卻自己的真實身份，分別從家人、戰(zhàn)友（同事）、病人等角度進行角色體驗，在勸說中，在感嘆時，學生走進角色，用自己的心體驗文本角色的所思所想、所說所做，從而加深對課文的理解，不斷鞏固和升華學生的情感體驗。

（三）反復觸摸，開掘廣闊空間

1.觸摸文字，感知文本內(nèi)容

語文課堂教學應以文本為主，努力拓展學生閱讀、想象的空間，在對語言文字的想象中，充分享受語言之美、語文之美，在直接觸摸中逐步清晰對文本的感知。

（1）邊讀邊思?！皩W而不思則罔，思而不學則殆。”邊讀邊思是最基本的文本觸摸方法。教師可以設計開放性問題：“我讀懂了什么？”“我發(fā)現(xiàn)了什么？”“讀了這段文字，我有什么新的體會？”等引導學生在讀中思索，于思中加深對文字觸摸的感受，從而感知文本，養(yǎng)成良好的讀書習慣。

（2）讀中想象。想象是語言的翅膀。張開想象之翅，就會發(fā)現(xiàn)語文的天空更藍更美，語文的世界更加精彩。就拿《九寨溝》第三自然段中“雪峰”的教學來說吧：教學時，可以先讓學生讀讀描寫雪峰的句子，調(diào)動他們的生活感性經(jīng)驗，根據(jù)文字想象畫面。通過請學生讀，在想象和相互交流中，展現(xiàn)雪峰的無限風光，體會想象的無窮魅力。

（3）以評促讀。這是提高學生對文本感悟能力的有效方法?？梢酝ㄟ^自評、他評、小組評、教師評等多種方式來促進學生讀好文本、加深感悟；也可以通過引導學生讀書做記號、做批注來提高學生觸摸文字的敏感性，讓他們能讀“文”生“意”，讀“文”生“感”，在觸摸中生出自己的個性化見解和獨特的感受來。

2.觸摸情感，走進人物心靈

“情以物牽，辭以情發(fā)?！保▌③模罢Z文課程還應通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！保ㄕZ文新課標（修訂版））語文閱讀教學要不斷深入，要讓學生有獨到的真切的體驗，就必須與情感聯(lián)系起來?！坝星椤笔菍υ挼那疤?。因此，教學除了引導學生“讀懂什么”以外，更重要的是學生“體驗到了什么？”閱讀教學就是要讓學生深入文本，在積極對話中豐富情感體驗。

在教學中，教師只有轉(zhuǎn)變教學觀念，以學生的探究、體驗作為教學的主線，積極創(chuàng)設情景，引導學生進入角色，積極與文本對話，與人物對話，在心中激蕩起他們情感的漣漪，才能達到以情激情、情景交融的美好境界。更重要的是，孩子們在這種境界中體驗到了自主學習、積極對話、探究的樂趣，學語文的興趣濃厚了，搜集、處理各類信息的能力也在潛移默化中得到了提高！

3．觸摸思想，實現(xiàn)文本超越

語文閱讀教學要豐富師生雙方的精神世界，就一定要讓教師和學生走進文本，從而豐富他們的精神世界，豐富他們的人生。

作為語文教師，應該多角度觸摸文本的精神世界：從文學的角度去欣賞，從語言的角度去把握，更重要的是從兒童的角度去思考?！昂⒆痈信d趣的是什么？孩子會怎么理解文本的價值？怎樣把握才能真正引領孩子走進正確、獲益最大的精神世界？”這應該是每一個語文老師在鉆研教材、與文本積極對話中經(jīng)常思考的問題。如此，語文課堂才會充滿理智的挑戰(zhàn)和教學的智慧，這樣的語文教學是我們孜孜以求的理想境界！

（四）積極活動，創(chuàng)生文本價值

“活動和交往是發(fā)展的源泉?！保ňS果茨基）因此，僅僅注重學生個體的角色體驗、感悟是不夠的，還有賴于開展師生、生生間的多項合作、交流活動，來激活整個課堂。只有在課堂上聯(lián)系課內(nèi)外，積極為每一個學生創(chuàng)設機會，搭建平臺，他們才能有所感、有所悟，直至有所創(chuàng)。

1.提供“參與――選擇”的空間

李吉林老師的情境教學理論告訴我們：孩子喜歡表演，也喜歡看別人表演。那富有情趣的角色形象，特別接近兒童生活的戲劇形式，不僅喚起他們的新異感、好奇心，使他們激動不已，而且能產(chǎn)生巨大的角色效應?！薄坝捎诮巧霓D(zhuǎn)換，因新異感激起熱烈的情緒，讓兒童作為活生生的人，在角色意識的驅(qū)動下，全部地投入，全面地活動起來，忘我地由‘扮演角色’到‘進入角色’，由教育教學的‘被動角色’躍為‘主動角色’?！?/p>

在教學中，可以讓學生選擇合作伙伴，給同學的學習出謀劃策，可以選擇自己感興趣的內(nèi)容精心準備等，有助于課堂寬松、民主氛圍的營造，為學生“感悟――創(chuàng)造”提供有力支撐。

2.搭建“內(nèi)化――創(chuàng)造”的舞臺

語言習得理論告訴我們：語文課本應該成為一種憑借，一種有目的、有步驟地為學生創(chuàng)設的語文生活環(huán)境。學生有70％的語言得自課外的語文學習。因此，語文課堂，應該積極為學生搭建課外學習和課內(nèi)創(chuàng)造的舞臺。例如《小動物過冬》教學結(jié)束環(huán)節(jié)，可以設計“小燕子采訪”這一環(huán)節(jié)，將教學推向。這個環(huán)節(jié)中，學生將自己多渠道搜集來的信息經(jīng)過加工處理，內(nèi)化為自己的理解，又在和燕子的角色對話中創(chuàng)造性地表現(xiàn)，增長了知識，鍛煉了表演能力，更在創(chuàng)造中體驗到成功的快樂，增強了學習語文的興趣和信心。

（五）智慧對話，拔節(jié)師生生命

新課標提出：閱讀是教師、學生、文本之間進行對話的過程，三者之間的對話應該具備交互性，是多維立體的。課堂教學要真正實現(xiàn)這種多位對話的理想境界，必須營造良好的對話氛圍――民主、寬松、張揚個性、鼓勵求異的課堂環(huán)境。只有這樣，不但使師生的生命活力在課堂上得到積極發(fā)揮，而且使過程本身具有生成新因素的能力，具有自身的、由師生共同創(chuàng)造出的活力。閱讀教學中，只有學生將文本所蘊含的內(nèi)容、情感與自身的認識、情感緊緊聯(lián)系起來的時候，才能真正讀懂意思、讀出韻味、讀出自己獨特的感受來。

篇4

關鍵詞：新媒體；“90后”大學生；人文藝術(shù)課程教育

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）18-0083-02

對于職業(yè)教師來講，備課是我們的工作內(nèi)容，“備人”則不是每位教師都能做到的。“備人”其實就是研究受教育者――我們的學生――的特點，人是環(huán)境的產(chǎn)物，同時我們還要研究當下環(huán)境中的學生特點，只有抓住學生特點，才能因材施教，對癥下藥，使教學更有針對性，教學效果事半功倍。作為一名高校人文藝術(shù)課教師，最近幾年開始研究當下大學生的群體特點，以下是研究心得和相關教學改革策略設想。

一、新媒體環(huán)境下90后大學生群體特點

（一）何為“90后”大學生

理論上，1990―1999年間出生的年輕人我們統(tǒng)稱“90后”，自2008年以來，“90后”們陸續(xù)進入大學校園學習、生活。我們教育工作者稱其為“90后”大學生。這批大學生的成長環(huán)境與以前的“80后”、“70后”都不一樣，從社會環(huán)境來看，他們成長于我國市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的20世紀末和21世紀初，物質(zhì)條件相對豐裕，信息來源渠道多樣，但是社會貧富分化逐漸加大，“90后”大學生隸屬的社會階層相對復雜；從家庭環(huán)境來看，這批大學生大多數(shù)來自獨生子女家庭，他們的父輩多為“60后”、“70后”，這代人的父母接受的教育相對完備，思想相對開放，價值觀相對多元，眼界相對開闊，他們目前正是社會建設的中堅力量；從學校環(huán)境來說，“90后”的成長伴隨著我國教育改革的深入開展，他們這代人所受教育已經(jīng)不完全是傳統(tǒng)的“應試教育”，而是吸收了很多西方教育理念的改良教育。這些都對“90后”大學生有著直接的影響。

（二）“90后”大學生所處的新媒體環(huán)境

“90后”成長的時期也是互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的時期，是新媒體快速成長的時期。“新媒體（NewMedia）是一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡媒體、手機媒體、數(shù)字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態(tài)。嚴格地說，新媒體應該稱為數(shù)字化新媒體?！雹倥c傳統(tǒng)媒體相比，新媒體除了在傳播媒介方面可能有所不同以外，在與用戶互動方面有著極大的差異，傳統(tǒng)媒體與用戶的互動往往比較單一甚至滯后，但是新媒體則進入“用戶也是信息生產(chǎn)者”的新局面。

（三）新媒體環(huán)境下90后大學生群體特點

1.數(shù)碼時代原住民。90后的童年伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的普及，90后上小學時手機基本普及，90后進入青春期的時候，移動互聯(lián)網(wǎng)進入爆發(fā)增長期。如果要給這代人畫一幅漫畫，可以畫一個右手拿鼠標，左手握手機的形象。這代人對于電腦、網(wǎng)絡、手機的黏合度超過了之前的任何一代人。信息獲取手段極度多樣化。但是這樣貌似海量的網(wǎng)絡信息海洋，往往是碎片式的信息居多，所以這代人要想擁有系統(tǒng)化的個人知識信息體系仍然必須付出艱苦的努力，并不是“百度”幾下就可以解決的。但是這種海量的網(wǎng)絡信息，反而會帶來90后的認知“幻覺”。

教師要認識到這一點，不斷引導學生閱讀經(jīng)典，系統(tǒng)掌握專業(yè)理論和知識，踏實練習專業(yè)實踐技能。否則他們將成為熟練掌握搜索引擎的半瓶醋！如果做不到這些，即使獲得大學文憑，含金量也值得懷疑，將來發(fā)展后勁也可能不足，尤其是打算進入學術(shù)研究領域的學生。

2.個人選擇多元化。這代人在價值觀、審美趣味、愛好、追求乃至職業(yè)規(guī)劃方面的選擇十分多樣化?！肮棚L”派可以穿著漢服到大街上玩“快閃”；“穿越”迷則會成群結(jié)隊地到雍正陵前燒紙；“火車”迷則會揣著無線電追逐日漸稀少的綠皮火車……很多我們從來沒想過的事情，90后認為理所當然地玩嗨天。個人選擇多樣化的實際反映了這代人思想的多元化，也反映了這代人對自我欲望和需求的尊重，以及他們不隨波逐流的勇敢。這對教師的教學要求提出了雙向要求――首先，教學內(nèi)容不要“一刀切”，允許學生多角度多樣化的教學反饋。如果可以，盡可能調(diào)整教學內(nèi)容，多準備幾個解讀角度。其次，教師要注意加強對學生進行主流價值觀和集體意識的教育。21世紀的教育既應尊重個體，又不能矯枉過正，對學生放松集體意識和主流價值觀的教育，否則容易墮入自由、散漫的個人主義深淵。

3.感情表達更直接。90后敢愛敢恨，在感情表達方面似乎更直接――一邊看電影一邊用“彈幕”軟件吐槽就是這代人干的事。由于相當一部分人自幼物質(zhì)豐富，他們可以毫不吝嗇地為喜歡的偶像買單，屬于娛樂圈“粉絲”經(jīng)濟的基石。他們對于身邊喜歡或不喜歡的人也會不吝于直接表達。這些表達很多都是通過網(wǎng)絡或即時通訊軟件來完成的，比如貼吧、人人網(wǎng)、微博、微信朋友圈等。

這點對于教學評估――對于任課教師要求就高了，因為表達更直接，對任課教師不滿意則毫不避諱地打低分，如果喜歡任課老師則會打高分甚至直接對老師示好。比如給老師送禮物，甚至請老師吃飯等。廣州某高校的一位教師因為工作原因暫時要在北京逗留一段時間，他的一個學生居然專門從廣州坐飛機來北京看他。

4.對即時反饋要求高。電子游戲幾乎是每個“90后”都接觸過的，即時反饋是電子游戲游戲機制的重要特點?！皩Α被蛘摺板e”，在游戲的虛擬世界里會很直接、迅速地反映出來，玩游戲長大的90后似乎習慣了這種反應機制。對即時反饋要求高成為“90后”思維的重要特點。

如果我們可以抓住“90后”的這些特點在教學上進行相應調(diào)整：比如縮短教學測驗和評改時間差，最好當堂給出結(jié)果，這可能會對提高學生的學習積極性有幫助。

二、新媒體環(huán)境下以90后大學生為教學對象的人文藝術(shù)課程教學改革對策

（一）利用新媒體優(yōu)勢，做好教學過程管理

巧妙利用微信群社交功能，延伸課堂，比如《大學生視唱練耳》課程，可以建立該課微信群，讓同學上傳自己的視唱音頻或視頻，教師對此進行考核和評價，這樣不僅可以有效進行公共藝術(shù)教育課程的過程考核，而且可以節(jié)約課堂教學時間（否則考核會占去不少的課堂時間，尤其是對于80人以上的大課堂），同時還可以有效延伸課堂“空間”――微信可以保存交流的影音資料，這些資料可供師生反復研究和學習。

（二）利用新媒體優(yōu)勢，做好個性化評價

針對當前學生愛好多元化的特點，師生既可以在課程公共社交群體里交流，也可以一對一交流，這樣既保證了學生的隱私（比如有個別學生擔心自己藝術(shù)素養(yǎng)差怕被同學嘲笑，在課堂上不敢開口，與教師一對一交流就可以有效地免去這類學生的擔憂），又可以深化教學效果。

（三）利用新媒體優(yōu)勢，培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的能力

一門課程的學生可以有一個全教學班的微信群，學生也可以根據(jù)自己興趣自行組建小組微信群，比如喜好美聲唱法的可以建立“美聲群”，喜好民族唱法的可以建立“民聲群”，喜好通俗唱法的可以建立“通俗群”，在這些群里他們可以進行充分的內(nèi)部交流，同時也鍛煉了團結(jié)協(xié)作的能力。教師分別加入每個小組群，便于巡視小組討論情況。這樣可以對學生的具體協(xié)作情況有更直觀的了解。

三、結(jié)語

“江山代有才人出”，每代人有每代人的特點。教師要與時俱進，善于觀察和研究學生特點，善于研究學生學習環(huán)境的特點，如果可以據(jù)此對教學做出相應的調(diào)整，一定可以收到很好的效果。

篇5

云南省曲靖市第二中學655000

1.開展教師輔助環(huán)節(jié)"道效"研究的必要性

由于語文長期的教與學都在講、練、背、考等環(huán)節(jié)下不斷重復，加上長期的教學積弊，我們看到語文教學仍然效率低下。就考試而言：教了的不會考，考了的教不會；就語文素養(yǎng)的提高而言：積累的多是一些空泛的概念，對人文修養(yǎng)的提升由于難以量化，在功利面前總是被弱化。學生花了時間卻看不到收獲，而有些沒怎么在課堂進行投入的學生，有時卻在考試中能獲得好成績，這是一個亟待破解的難題。學生在付出與回報不成正比的境況下也對語文教學效率產(chǎn)生了懷疑。這種懷疑自然又反過來危及到了現(xiàn)實語文課堂。本著學不學一個樣的思想，語文課上真正聽講的也會越來越少。那么，如何把學生拉回到課堂，提高教學效率成了語文界，特別是一線教師最為關注的問題。本文嘗試從教師輔助環(huán)節(jié)探討高中語文教學的"有效"和"有道"，讓師生輕松高效地獲得語文教與學的雙重發(fā)展。

2."有效""有道"的涵義

在漢語詞典中，是這樣對"有效"進行解釋的，能實現(xiàn)預期目的；有效果。（2012年第六版《現(xiàn)代漢語詞典》）"有效果"不是指所有的結(jié)果，而是專指最終所取得的好的結(jié)果、好的影響和好的作用。把這兩者結(jié)合起來說，有效主要是看活動對預期結(jié)果的實現(xiàn)程度，對活動的結(jié)果做出相應的判斷后所做出的結(jié)論，是指活動的有效。只有在活動實施之后，實現(xiàn)了預期的目的，達到了預期的結(jié)果，這樣才能稱之為有效的活動，否則，就是無效的。由此看出，"有效"具有兩個方面的涵義：一是活動有結(jié)果。假若活動有結(jié)果，那么活動才可能是有效的；活動沒有結(jié)果的話，那么就肯定是無效的活動。二是活動有效益。若活動取得了預期的結(jié)果，并且還是好的，那么活動就是有效的；若活動取得非預期的結(jié)果，還是不好的，那活動就肯定是無效的。但這種理解沒有說明活動產(chǎn)出和活動結(jié)果間的關系，因此是不全面的。所以說，"有效"應可以理解為有效率，即相對于活動投入來說，活動的產(chǎn)出是盡可能大的。

"道"就是方法和措施。教學有道是教學有效的前提條件，教學有效是教學有道的最終目的。

2.教師輔助環(huán)節(jié)的"道"之要求體現(xiàn)在哪里

2.1 讓學生主動參與學習全過程

教師進行課堂調(diào)控的一個策略是讓學生肩負起遵守紀律、參與課堂學習的責任。教師要充分運用自己的學識、人格修養(yǎng)、文化積淀等方面的優(yōu)勢去吸引學生，從而達到學生自我建構(gòu)的目的，讓他們意識到課堂上自己的角色責任，意識到遵守紀律是自己的事，也是對知識虔誠的最大表現(xiàn)。強調(diào)學生個人內(nèi)在的思想、情感和需要，重視讓學生主動地控制自己的行為，而不是強迫學生改變行為，服從教師的指令；讓學生意識到在課堂上的學習的重要性，認識到投入到學習中是自己現(xiàn)階段的責任；讓其自我控制和管理自己的行為，并逐漸提高他們的自我控制和管理能力。

2.2 允許學生提出不同的見解

與傳統(tǒng)教學一樣，新課程高中語文教學同樣具有的對象是針對朝氣蓬勃、風華正茂的年輕人。他們獲取信息的渠道廣泛，接受新思想快，具有較強的獨立意識，不喜歡盲從與灌輸。有效的調(diào)控，必須融傳授知識、健全身心、發(fā)展能力、培養(yǎng)素養(yǎng)為一體，激發(fā)學生的熱情與求知欲，為學生有效參與提供足夠的時空，讓所有讓學生都有平等參與的機會。

看到一位老師在教學"《論語》選讀"的課堂上，讓學生談談自己對儒家思想的個人體會，有一個學生提出孔子立"禮"的社會秩序是對千百年來人們思想的禁錮。對于他的講話，有的學生報以熱烈的掌聲，這位老師沒有直接從肯定或否定"君君，臣臣，父父，子子"的角度去評價，而是側(cè)重于另外的方面，從比較古代和現(xiàn)代的社會關系，去解釋的意思往往不同。最后，多數(shù)同學比較認同這八個字的總綱是從不同的層次、不同的角度來闡釋與規(guī)范復雜的人際關系。它的核心就是"無論是統(tǒng)治者、領導者或是平民百姓，無淪是長輩或是下輩，都必須嚴格要求自己，做與身份、地位、職責相稱的事情，盡自己的本分與責任"。教師進一步引導學生說，孔子深處封建社會的洪流中，不可能提出完全符合現(xiàn)代社會制度的理念，但他強調(diào)人人善盡職分，嚴格要求自己，構(gòu)建和諧社會，格調(diào)不僅是積極的，而且也對我們生活的和諧關系有深遠的影響。至于后來封建統(tǒng)治者利用他的影響來鞏固自己的權(quán)力與地位，把它解釋為下對上的絕對服從，所謂"君叫臣死，臣得不死；父令子亡，子不能不亡"的說法，是背離了《論語》的初衷的，我們完全應該摒棄它。

教學調(diào)控的中心不僅是完成預定的教學內(nèi)容，更應是有效地為學生的進步與發(fā)展服務。要允許并且鼓勵學生勇于提問與質(zhì)疑，讓猜想與想象成為習慣，努力激發(fā)教師與學生的創(chuàng)造性思維。

2.3 優(yōu)化教學語言

語言水平的高低很多時候是語文能力的直接表現(xiàn)。教師良好的教學語言對教學是來說是最重要的媒介和手段，這對語文教師來說尤為重要。教師的語言應盡量避免毫無音調(diào)起伏，讓學生聽起來很平淡。教師語言要有趣味性、形象性等語言魅力。語文教師的語言或短小簡潔明了，或機智幽默，或如排山倒海飽含深情，再加上恰當?shù)捏w態(tài)語言，那么學生定有如沐春風之感，全都被吸引在教學過程之中而不能自拔。

優(yōu)化教學語言要從基本的發(fā)音入手，對我們語文教師而言，發(fā)音已不成問題，最關鍵的是把自身情感調(diào)度得與文本感情一致。如果情感到位，那么想象學生自然會被之感染。同時有利于語文，尤其是語文閱讀教學的開展，大大提高教學效率。

3.營造和諧氛圍

心理學研究成果告訴我們：當人們在心理和身體皆取得安全和舒適的條件下，人的創(chuàng)造性才能得到最大發(fā)揮。因此我們要注意自由開放心理機制的建立。教育學的研究亦顯示，豐富的想象、聯(lián)想的開展和創(chuàng)造性思維火花的迸發(fā)只有在人覺得輕松、自由的狀態(tài)下才能進行的。由此觀之，構(gòu)建民主、寬松并讓師生感到安全的教學環(huán)境是語文教學走向有效，進而使語文素養(yǎng)落到實處所必不可少的。不過，現(xiàn)實語文教學中，我們有許多教師還未認識到這樣做的重要性和迫切性。所謂"師道尊嚴""學術(shù)霸權(quán)""知識權(quán)威"還嚴重籠罩在語文課堂，太多的條條框框禁錮了學生思維。這種課堂氛圍中，學生積極主動地學習熱情被壓抑，主動構(gòu)建語文知識體系的能力被消解，反過來也影響了老師的教學激情與教學效果。只有追求民主與平等的語文教學師生觀，走向?qū)υ捙c合作的語文民主化之路才有了希望。

營造良好的學習氛圍，首先要構(gòu)建平等的師生關系?，F(xiàn)在學生的個性千差萬別，民主意識大大提升，教學中教師應構(gòu)建新型師生關系。過去教師常把自己的觀念強加到學生身上，學生只能被動的跟著教師走，忽視了學生自己的價值觀的培養(yǎng)，通過和諧的師生關系促進學生的個性發(fā)展，構(gòu)建和諧的師生關系關鍵在于寬容，教師對學生不要過于苛刻，給學生一定的自由，鼓勵學生有自己的想法。課堂教學是互動、對話，它不僅僅是一種教學活動方式，還是師生之間的心靈碰撞。其次善用賞識教育，教學過程是學生不斷獲得新知識的過程，學習中學生難免會出現(xiàn)錯誤，面對錯誤，教師要及時鼓勵、誘導，不斷增強學生學習的信心，讓學生敢說、敢想。教師對學生的言行做出正確的評價，并經(jīng)常予以贊美，能引導學生主動思索，積極學習，師生之間就會產(chǎn)生一種和諧的氣氛，建立起積極的、親近的、平等的關系，從而使學生對教師產(chǎn)生信任感，使學生親其師，信其道。如教師經(jīng)常鼓勵學生："你說得太好了"、"相信自己，你一定能讀好"、"老師再給你一次機會，你再試試好嗎"、"你很會思考""你很會活學活用""你找對了答題區(qū)域"……這些評價能點燃學生智慧的火花，使學生感到一種滿足，對學習產(chǎn)生驅(qū)動。

參考文獻

篇6

環(huán)境教育按教育目的和教育內(nèi)容可分為普通環(huán)境教育和專業(yè)環(huán)境教育兩類。普通的環(huán)境教育課程是小學到高中的環(huán)境教育課程以及大學非環(huán)境專業(yè)的課程，這主要是培養(yǎng)大眾對環(huán)境的整體認識和初步了解，培養(yǎng)學生的環(huán)境意識，認識到環(huán)境的重要性以及環(huán)境破壞的后果。面對嚴峻的環(huán)境問題，普通教育在教育目的、教育內(nèi)容等方面都做了嚴謹詳細地研究。國家很重視普通的環(huán)境教育，因為它的受眾比較廣泛，可以讓更多的人了解環(huán)境，可以培養(yǎng)更多的人的環(huán)境意識，這對保護環(huán)境是相當重要的一點。國家教委于1992年頒布了《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃(試行)》，該計劃對義務教育階段的環(huán)境教育作出了具體規(guī)定，即“要使學生懂得有關人口、資源、環(huán)境等方面的基本國策。(楊帆，1998)

小學環(huán)境教育的目的主要是培養(yǎng)學生認識環(huán)境、熱愛環(huán)境、自覺地保護環(huán)境的意識，獲得一些淺顯的環(huán)境知識和環(huán)保技能，初步樹立科學的環(huán)境觀，增強環(huán)境意識，養(yǎng)成保護環(huán)境的行為習慣等。中學環(huán)境教育的目的是使學生理解環(huán)境的復雜結(jié)構(gòu)、使學生掌握正確的環(huán)境價值觀、使學生參與解決環(huán)境問題等。(轉(zhuǎn)自:楊龍海，2001)我國中小學的環(huán)境教育正在步入正軌，在努力加強環(huán)境意識的培養(yǎng)和環(huán)境知識的普及。環(huán)境教育應該從娃娃抓起，我國目前的中小學環(huán)境教育在如火如荼地進行中，有些學校一改環(huán)境教育滲透在其他學科的做法，環(huán)境教育單獨設課，這足以體現(xiàn)環(huán)境教育在中小學已經(jīng)占到了很重要的地位。例如小學的《環(huán)境與衛(wèi)生》，初中的《環(huán)境保護常識》等，高中的《環(huán)境保護》、《STS課程》、《環(huán)境調(diào)查》、《環(huán)境科學實驗手冊》大學的環(huán)境通識教育是培養(yǎng)在校大學生的環(huán)境素養(yǎng)，不管是在內(nèi)容上還是在形式活動上都較中小學的環(huán)境教育高了一個層次。大學生是即將走向社會的特殊群體，是未來的管理者、經(jīng)營者和實施者，對大學生進行環(huán)境通識教育是很有必要的，也是必須的。

普通環(huán)境教育是鑒于全民的環(huán)境素質(zhì)整體不高而實施的，是在社會上普及環(huán)境知識，傳播環(huán)境理念，從而提高全民的環(huán)境素養(yǎng)，減少環(huán)境問題的發(fā)生，而不是發(fā)生了再去治理。對人類環(huán)境素養(yǎng)的培養(yǎng)，環(huán)境教育是最好的方式，比政府部門和環(huán)境機構(gòu)的效果都要好。環(huán)境教育就是針對環(huán)境問題而發(fā)展起來的，環(huán)境教育的實施也要找準環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，對癥下藥。目前環(huán)境問題的產(chǎn)生人為因素占了很大比重，這就需要對人的意識進行優(yōu)化，培養(yǎng)人類的環(huán)境意識。有人說，環(huán)境的污染首先是人類意識的污染。這也從一定程度上反映了人類意識在解決環(huán)境問題中的重要作用，環(huán)境教育的其中一個目的就是培養(yǎng)人類保護環(huán)境的意識，正確認識人與環(huán)境的相互關系。從理論上來講，也就是從理想角度出發(fā)，環(huán)境教育能優(yōu)化人類的環(huán)境思想，讓人類認識到環(huán)境問題的危害，從而更好的保護環(huán)境，甚至杜絕環(huán)境問題的發(fā)生。但是現(xiàn)實社會中人類出于不同的動機和目的無休止的破壞環(huán)境，使得環(huán)境問題急劇的擴大化，在這種情況下更需要環(huán)境教育的干預。環(huán)境教育試圖尋找從根本上解決環(huán)境問題的途徑，實現(xiàn)人與自然和諧相處的宗旨，這是任何一個集團或組織都無法超越的利益，成為全人類改變現(xiàn)實環(huán)境問題的有力也是有效的工具。

專業(yè)的環(huán)境教育受眾人群數(shù)量比較少，但是都是環(huán)境專業(yè)人員，它對環(huán)境問題的響應也是至關重要的。對環(huán)境法問題的解決，兩個方面是不可忽視的。一個是對人類環(huán)境素養(yǎng)的培養(yǎng)，另一個就是培養(yǎng)人類治理環(huán)境問題的能力。而培養(yǎng)人類治理環(huán)境問題的能力的培養(yǎng)就需要專業(yè)環(huán)境教育的開展，這兩個方面是相互補充、相互支持的。國家環(huán)?？偩中趟局赋鰧I(yè)教育的主要對象是環(huán)保專業(yè)的中等專業(yè)學校、職業(yè)高中和高等院校的學生。主要任務是有計劃地培養(yǎng)環(huán)?？萍己凸芾砣瞬?。我國的環(huán)境教育已有20多年的歷史，專業(yè)設置和結(jié)構(gòu)體系都趨勢于合理，基本上滿足了國家經(jīng)濟建設對環(huán)保人才的需求。

篇7

關鍵詞：環(huán)境問題；科技進步；非對稱性；環(huán)境庫茲涅茨曲線

中圖分類號：X22　文獻標識碼：A　文章編號1002-2104(2008)01-0011-07

自然原因和人類因素均能導致環(huán)境問題(環(huán)境污染和生態(tài)破壞)。但從可控性和緊迫性來說，我們應更加關注人類因素造成的環(huán)境問題――人類活動作用于自然界并引發(fā)自然界產(chǎn)生不利于人類的環(huán)境效應即自然界對人類的“報復”問題。弄清這種環(huán)境問題產(chǎn)生的根源及其機制，是有效解決環(huán)境問題，實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境雙贏結(jié)果的重要前提。然而，到目前為止關于環(huán)境問題的探源研究，幾乎都忽視了“科技進步非對稱性”這一重要因素，至今未能取得公認一致的科學性結(jié)論。本文擬在分析環(huán)境問題探源研究存在問題的基礎上，提出環(huán)境問題產(chǎn)生的“科技進步非對稱性原因說”，并基于此提出解決我國環(huán)境問題的對策。

1　環(huán)境問題探源研究存在的問題

20世紀60年代以來，日益嚴重的環(huán)境問題引發(fā)了環(huán)境問題的探源研究，到目前為止已經(jīng)形成了諸多流派或觀點，但最有影響的是“經(jīng)濟發(fā)展原因說”和“科技原因說”。

1．1　“經(jīng)濟發(fā)展原因說”及其存在的問題

在環(huán)境問題探源研究中，基于對現(xiàn)實的直覺，人們很自然地把視線聚焦在經(jīng)濟發(fā)展上，因而“環(huán)境問題與經(jīng)濟增長之間的關系”問題首先成為環(huán)境問題探源研究的主題和焦點，而其研究成果則首推“零增長理論”和“環(huán)境庫茲涅茨曲線假說”。

1972年羅馬俱樂部發(fā)表了震撼世界的著名研究報告――-《增長的極限》(The Limits to Growth)，提出了“零增長”對策，因而被稱為“零增長理論”。它認為環(huán)境污染等問題是經(jīng)濟增長造成的，因而主張經(jīng)濟“零增長”。盡管《增長的極限》一書喚起世人對環(huán)境問題的高度關注，使環(huán)境問題越來越成為各國所認真考慮的中心課題。但其“零增長”的主張則被認為由于不符合人類社會發(fā)展所固有的特征和規(guī)律而遭到不少未來學家、經(jīng)濟學家、自然科學家等的強烈反對，也幾乎不被各國政府所接受。

“環(huán)境庫茲涅茨曲線假說”是非常值得玩味的理論成果，它認為環(huán)境污染與經(jīng)濟增長的長期關系呈倒u型走勢：在經(jīng)濟發(fā)展的初期環(huán)境污染或破壞會隨經(jīng)濟的增長而加重，當經(jīng)濟發(fā)展到某一水平時環(huán)境污染或破壞程度達到最大，而后經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，環(huán)境污染或破壞卻隨之下降，環(huán)境質(zhì)量逐漸變好。

環(huán)境污染與經(jīng)濟增長之間的倒u型關系最早是Grossman和Krueger在1991年研究北美自由貿(mào)易協(xié)定的環(huán)境影響時提出的。1992年Shafik和Bandyopadhyay在為世界發(fā)展報告做背景研究時對EKC進行了大量的研究，證實了其倒u型關系這一結(jié)論，并借用反映經(jīng)濟增長與收入分配之間倒u型曲線關系的庫茲涅茨曲線來描述環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟發(fā)展的之間的這種倒U型曲線關系，因而被稱為環(huán)境庫茲涅茨曲線(Environmental Kuznets Curve簡稱EKC)。

EKC假說提出后，其結(jié)論受到學界激烈的爭論和質(zhì)疑，從而引發(fā)了檢驗性實證研究和應用研究的熱潮。10多年過去了，國內(nèi)外大量的研究取得了許多優(yōu)秀成果，國內(nèi)的這種研究至今熱度不減。然而，大量的實證研究卻表明，環(huán)境污染與經(jīng)濟增長之間不僅存在倒u型曲線關系，而且也存在著正u型、N型和同步等多種其他曲線關系。顯然，這種具有多種不同結(jié)論的研究，不僅影響其學術(shù)價值，關鍵的是它并不能為實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境雙贏問題提供有效的理論指導。因為在EKC假說及其支持者看來，環(huán)境惡化也好改善也罷，都是經(jīng)濟增長造成的，因而決策者很難依據(jù)這樣的結(jié)論來制定經(jīng)濟與環(huán)境雙贏的兩全之策。若再把正u型、N型和同步等關系的研究結(jié)論考慮進去，那就更加劇了“理論”指導的混亂，更陷決策者于左右為難之境地了。

EKC的國別或區(qū)域研究也試圖預測正在惡化之中的環(huán)境質(zhì)量逆轉(zhuǎn)的拐點，即經(jīng)濟增長達到多高水平，環(huán)境質(zhì)量才會發(fā)生持續(xù)能行的好轉(zhuǎn)。但是，這里又存在一個問題，即EKC假說及其檢驗研究存在著一個隱性假設，即“經(jīng)濟發(fā)展始終是可持續(xù)的”或“不存在生態(tài)閾值”。實際上，任何地方的環(huán)境承載能力都是有限的，都存在一個特定的生態(tài)閾值。環(huán)境污染或破壞一旦超過“生態(tài)閾值”，就會導致環(huán)境災難，導致經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展條件的喪失。而在EKC拐點之前環(huán)境惡化程度就超過“生態(tài)閾值”的可能性是存在的，并且我們目前還很難確切地知道一國或一地的“生態(tài)閾值”處于何位，因此，預測EKC拐點的意義也就大打折扣了。

EKC研究把經(jīng)濟發(fā)展作為影響環(huán)境問題的變量，在大方向上也許是可取的。因為很明顯，人類的經(jīng)濟活動對當今環(huán)境惡化負有不可推卸的重大“責任”。如果處于惡化之中的環(huán)境問題能夠得到最終解決的話，那也只能是發(fā)生在未來。一般而言，未來的經(jīng)濟一定會比現(xiàn)在有所發(fā)展，EKC假說好像就反映了這種現(xiàn)象。

但是，EKC假說及其有關研究將環(huán)境惡化或改善簡單而籠統(tǒng)地歸罪或歸功于經(jīng)濟發(fā)展是有問題的，不僅僅是因為它不能對環(huán)境問題的解決提供什么能動積極的對策，更重要的是它并沒有揭示出問題的本質(zhì)。關于“環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟發(fā)展的關系”的研究得出不一致的多種結(jié)論本身，實際上就已經(jīng)是對EKC假說的一種否定，同時也是對“環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟發(fā)展的關系”研究本身的否定。其實已有學者認為，EKC研究所得出的結(jié)論是虛幻的、經(jīng)不起推敲的或可能是錯誤的。

EKC假說及其檢驗研究大方向是對的，但卻錯在它的方法上：①籠統(tǒng)地把經(jīng)濟發(fā)展水平與環(huán)境污染程度相關聯(lián)，是一種從外部考察“經(jīng)濟一環(huán)境”系統(tǒng)的“黑箱”方法，這種方法缺乏分析性，短于深刻性，因而難以揭示環(huán)境污染發(fā)生的內(nèi)在根源與機制。②不適當?shù)夭捎昧祟惐确椒āＤ壳暗腅KC檢驗研究，多是利用不同國家或地區(qū)的面板數(shù)據(jù)，這是典型的類比方法。這種方法比較適合于像天體演化等自然現(xiàn)象的研究，而將它用于社會問題的研究就會降低其結(jié)論的普適性。因為同類社會現(xiàn)象的同質(zhì)性遠比自然現(xiàn)象為差。比如，發(fā)達國家當初走的是“先污染，后治理”的路子，而今天的發(fā)展中國家已經(jīng)在全球可持續(xù)發(fā)展的理念下借鑒了發(fā)達國家過去的教訓，顯然不會走至少不會完全走發(fā)達國家的老路。而采用國際面板數(shù)據(jù)進行類比，實際上是把發(fā)達國家的過去與發(fā)展中國家的今天的情況等同化了，這樣的類比研究其結(jié)論的普適性是難以保證的。

西方經(jīng)濟學用“外部性說”或“市場失靈說”等來解釋環(huán)境污染產(chǎn)生的經(jīng)濟原因，但這并不是環(huán)境問題的直接原因或根本原因。因而它所提出的“外部性內(nèi)部化”的政策措施，在解決環(huán)境問題的效果上也是非常有限的。

環(huán)境污染或環(huán)境質(zhì)量演變的路徑，并不籠統(tǒng)地決定于經(jīng)濟發(fā)展本身，而是有著經(jīng)濟活動背后的某種深層次原因。

1．2　“科技原因說”及其存在的問題

直接從人類經(jīng)濟活動所依仗的科技手段上探求環(huán)境問題產(chǎn)生的原因，可能更深刻一些。“科技原因說”正是從“環(huán)境經(jīng)濟科技”的關系來追溯環(huán)境問題產(chǎn)生根源的，這比之直接從經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果來追溯環(huán)境問題產(chǎn)生原因的“經(jīng)濟發(fā)展原因說”深入了一步。

但是，到目前為止的“科技原因說”也存在著明顯的問題：①這類研究幾乎停留于思辨性的論說，雖然具有一定的哲學深邃性，但卻損害了這類研究的實證性和科學性。②這類研究多是著眼于科技進步“雙刃劍”帶來的負面結(jié)果而非針對作為原因的科技進步的結(jié)構(gòu)和功能。由于這類研究把環(huán)境污染或破壞籠統(tǒng)地歸罪于科技進步，因而導致像《增長的極限》的作者和其他一些學者據(jù)此否定通過科技進步改善環(huán)境的可能性。

實際上，環(huán)境問題探源研究的積極意義，在于為現(xiàn)實地解決經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展問題而非單純地消除環(huán)境問題提供理論依據(jù)和路徑指南?！翱萍荚蛘f”籠統(tǒng)地將環(huán)境污染歸因于科技進步，并最終否定科技進步對于實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的作用，是不足取的。因此，“科技原因說”有待于向“科技結(jié)構(gòu)原因說”發(fā)展，向?qū)嵶C研究深化。

2　環(huán)境問題的人類根源：科技進步非對稱性

科技進步是人與自然或經(jīng)濟與環(huán)境之間的橋梁。因此，從可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學的視角看，科技進步不僅應該具備生產(chǎn)力功能，而且也應具備環(huán)保功能。環(huán)保也是生產(chǎn)力，而且是長遠的生產(chǎn)力。但是，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學多從生產(chǎn)函數(shù)――“產(chǎn)出=f(資本，勞動，時間)”來理解科技進步，認為當產(chǎn)出的增加大于勞動和資本投入的增加時，就發(fā)生了科技進步。這種經(jīng)濟視角的科技進步觀，僅將科技進步的功能限于經(jīng)濟，割裂了經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)環(huán)境的天然聯(lián)系，缺少大系統(tǒng)眼光和歷史眼光。

人類科技進步活動構(gòu)成地球的科技圈，它不斷地改變著經(jīng)濟圈(遍布全球的經(jīng)濟活動)的方式、內(nèi)容、強度和規(guī)模。經(jīng)濟圈對生態(tài)圈的沖擊會引起一定的生態(tài)環(huán)境效應。人類經(jīng)濟活動的環(huán)境效應或效果決定于功能不同的各種類型的科技進步力量的對比。而自18世紀歐洲產(chǎn)業(yè)革命以來愈演愈烈的環(huán)境問題正是由不斷被強化的科技進步非對稱性所導致的。

2．1　科技進步的類型與功能

自18世紀產(chǎn)業(yè)革命以來，科技進步在變遷中分化出A、B、C三種類型。

A型科技進步是一種具有開發(fā)和生產(chǎn)功能而客觀上卻容易造成環(huán)境問題的科技進步。它能為其實施者帶來直接的經(jīng)濟利益、為經(jīng)濟增長做出貢獻，但又會由于實施不當或?qū)嵤┮?guī)模過大而造成環(huán)境問題。

B型科技進步是一種具備環(huán)境治理和環(huán)境優(yōu)化功能的科技進步，屬于環(huán)境科技進步的范疇。其實施能為社會帶來環(huán)境效益和遠期經(jīng)濟效益，有利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

C型科技進步是一種環(huán)境友好型的兼有經(jīng)濟功能和環(huán)保功能的“綠色”科技進步，如清潔生產(chǎn)技術(shù)、循環(huán)經(jīng)濟技術(shù)等等。它被用于經(jīng)濟活動而不會對環(huán)境構(gòu)成負面影響(或?qū)Νh(huán)境影響很小)。但它會通過科技進步的替代效應(以C型科技進步替代A型科技進步)減輕環(huán)境污染。

2．2　科技進步的類型與科技進步非對稱性

18世紀工業(yè)革命以后，科學技術(shù)獲得了非對稱性的進步，即A型與B、C型科技進步在內(nèi)容、水平、速度和實施規(guī)模上不相匹配、不相適應：A型科技進步由于受到特別重視而得到有力的推動和規(guī)?；瘜嵤欢鳥、C型科技進步則往往不被重視而較少得到推動和實施。其結(jié)果是，前者在水平、成果數(shù)量和實施規(guī)模上都占有絕對優(yōu)勢，而后者則處于絕對劣勢的地位。我們把A型與B、C型科技進步的這種不匹配現(xiàn)象稱為科技進步非對稱性。

科技進步非對稱性一般表現(xiàn)為：①在科學進步方面，人類非常重視如何利用自然資源和自然條件的研究和認識，這種研究和認識活動貫穿于整個人類社會發(fā)展歷史，帶來了相對豐富的知識積累和創(chuàng)新；而對人類經(jīng)濟活動可能帶：來的對生態(tài)環(huán)境的損害及其機理的認識要被動和落后得多，這方面的知識相對貧乏。②在技術(shù)進步方面，人類在A型技術(shù)的研發(fā)投資、成果產(chǎn)出及成果推廣應用規(guī)模等方面遠遠甚于B型和C型技術(shù)。

我們可以用A型與B型科技進步各項指標(如R&D投入、科研人員數(shù)量、成果數(shù)量、成果轉(zhuǎn)化率及擴散規(guī)模等)之比即A／B來衡量科技進步非對稱性的程度。該比例越大說明科技進步非對稱性程度越高，反之越低?？萍歼M步非對稱性是反映科技進步的經(jīng)濟功能與環(huán)保功能比例失調(diào)的指標。當A型科技進步一花獨秀時(如工業(yè)革命后很長時間)科技進步非對稱性就日趨嚴重；而當B型科技進步所占比重上升或(和)c型科技進步替代A型科技進步時，科技進步非對稱性就會降低(見圖1)。

2．3　環(huán)境問題與科技進步非對稱性

科技進步非對稱性與環(huán)境問題之間存在著明顯的因果關系：環(huán)境問題=f(科技進步非對稱性)，如圖2所示。

這種關系表明，科技進步非對稱性是環(huán)境問題產(chǎn)生的人類根源。

由于到目前為止各國尚未曾設計和采用反映科技進步非對稱性的有關分類統(tǒng)計指標，這使我們難以用相關數(shù)據(jù)對“環(huán)境質(zhì)量一科技進步非對稱性”相關性作數(shù)理方面的實證分析。但是，我們也完全可以用科技進步和環(huán)境問題演變的歷史事實，對環(huán)境問題與科技進步非對稱性的因果關系作出令人可信的定性實證分析或檢驗。

在更早以前，科技進步和環(huán)境問題并不突出，而自18世紀以A型科技進步為主要內(nèi)容的歐洲科技革命開始，情況發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化：A型科技進步單打獨進，催生出了工業(yè)化，并使“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要大，還要多”，但是，由于缺乏B型科技進步的匹配作用，因而A型科技進步給工業(yè)革命的發(fā)源地英國造成了越來越嚴重的環(huán)境污染(主要是煤污染)，城市環(huán)境的污染成為工業(yè)革命最具災難性的后果之一。阿?湯在19世紀80年代就曾斷言，產(chǎn)業(yè)革命的煙霧所帶來的破壞要多于創(chuàng)造，保羅?霍根也曾指出，“自18世紀中期起，自然界受到的損害比整個史前時代造成的損害還要大”。20世紀30年代以后，石油科技進步(也屬A型科技進步)又在煤污染的基礎上給環(huán)境帶來石油污染。治理煤污染和石油污染的B型科技進步尚未跟上，到20世紀60年代后，化工技術(shù)尤其是有機化工技術(shù)(仍屬A型科技進步)的問世和大規(guī)模應用，又為環(huán)境平添了一種全新的化學污染。多重污染的疊加，使環(huán)境問題雪上加霜，最終促成了20世紀30年代一60年代環(huán)境公害事件的大爆發(fā)。18世

紀歐洲產(chǎn)業(yè)革命以來的200年，是歐美和日本A型科技進步獨領(科技進步非對稱性加劇)和經(jīng)濟大發(fā)展的200年，也是環(huán)境退化加劇和全球氣候變暖的200年。

日趨嚴峻的環(huán)境問題終于激怒了人們，20世紀60年代，在發(fā)達國家爆發(fā)了聲勢浩大的“環(huán)境保護運動”。以此為契機，B型科技進步開始有了良好的勢頭，部分學者也認識到技術(shù)進步非對稱性問題的存在。70年代以后，在可持續(xù)發(fā)展理念的指導下，B型科技進步逐步催生出“第零次產(chǎn)業(yè)”――環(huán)境產(chǎn)業(yè)，“環(huán)境友好型”的C型科技進步也逐步得到重視。此后不少發(fā)達國家科技進步非對稱性狀況得到某種改善，從而其環(huán)境惡化狀況也得到一定程度的緩解和改善。

但是，全球環(huán)境問題至今依然沒有被遏制住，其原因依然是科技進步非對稱性在作祟：①雖然B型科技有了長足的發(fā)展，但A型科技進步速度更快。②某些發(fā)達國家通過貿(mào)易途徑將污染產(chǎn)業(yè)和危險廢物向國外轉(zhuǎn)移，削減了本國A型技術(shù)的應用規(guī)模，改善了本國科技進步非對稱性和環(huán)境惡化狀況，但卻惡化了引進國的科技進步非對稱性和環(huán)境。③雖然原有科技進步非對稱性得到了某種程度的緩解，但同時又有新的科技進步非對稱性問題的產(chǎn)生。知識經(jīng)濟中的科技進步非對稱性給人類帶來了新的環(huán)境問題。A型高科技進步給世界帶來了電子垃圾、電磁波的輻射、基因污染和基因安全、納米技術(shù)的安全性、電子信息污染等問題，而相應的B型高科技進步并未能及時為我們提供相應的污染治理手段。新老環(huán)境問題的疊加使全球環(huán)境問題更加復雜和嚴峻。

綜上所述，科技進步非對稱性及其演變是環(huán)境問題產(chǎn)生和演變的背后根源，當然它也是環(huán)境庫茲涅茨曲線(EKC)倒u型走勢的成因：在EKC的左半部，環(huán)境污染之所以趨重，是因為在經(jīng)濟發(fā)展的初期，經(jīng)濟增長增長所依賴的是非對稱的科技進步。而在EKC的右半部，環(huán)境問題之所以會得到改善，則是由于人類逐步自覺或不自覺地遏制或糾正科技進步非對稱性的結(jié)果。“環(huán)境污染一經(jīng)濟增長”的N型、同步和u型等曲線關系也是相應領域科技進步非對稱性演變的結(jié)果。

實際上，按照科技進步非對稱性理論，無論在經(jīng)濟發(fā)展的初期，還是經(jīng)濟發(fā)達期，只要我們能夠使A、B、C各種類型的科學技術(shù)按其功能匹配地發(fā)展，就會避免陷于經(jīng)濟增長與環(huán)境惡化并存的“怪圈”之中，實現(xiàn)人與自然或經(jīng)濟與環(huán)境和諧發(fā)展的夙愿。

3　影響科技進步非對稱性存在和演變的因素

如何才能以及能在多大程度上遏制或糾正科技進步非對稱性呢?這主要與影響科技進步非對稱性存在和演變的因素有關。

3．1　科技進步成本效益反差律

在A、B、c三種類型的科技進步中，存在著較大的成本反差和效益反差。

一般而言，在科學進步方面，人們對正面或正向的問題的認識總是容易一些，而對其逆向或負面問題的認識相對較難，比如：①數(shù)學上的加法、乘法、乘方等正向運算相對比較容易，而其逆運算的減法、除法和開方等相對較難；②弄清技術(shù)應用的負面效應的機理或規(guī)律也往往比弄清技術(shù)應用的正面效應的機理要困難和費時。如人類對煤、石油等作為能源應用時所導致的污染現(xiàn)象及其規(guī)律的認識(B型科學進步)要比對煤、石油等可作能源使用及其機理的認識(A型科學進步)要難得多。因此不難理解：人類從發(fā)現(xiàn)酸雨現(xiàn)象到真切地感受和認識到酸雨的危害，竟然經(jīng)歷了一百多年。生態(tài)學、環(huán)境科學(屬于B型科技進步)在A型科技進步導致環(huán)境問題達100多年之后才誕生和發(fā)展起來的。即使到今天，人類對環(huán)境自凈能力、環(huán)境污染及其危害機理等尚未認識清楚。

科學研究只是為解釋或理解客觀現(xiàn)象提供了一種模型，而要解決實際問題還要進行艱難的技術(shù)開發(fā)，也需要更多的投入。同樣，在技術(shù)進步方面，由A型技術(shù)進步到B型技術(shù)進步，再到c型技術(shù)進步，其難度或投入是遞增的。例如，一般能源(如化學能、水能、風能等)技術(shù)均屬A型科技進步，人類沒有費太大的功夫就掌握了。可控核聚變能源是儲量巨大而且十分清潔的能源，人類如能突破和掌握這種技術(shù)(c型科技進步)將會給人類的可持續(xù)發(fā)展帶來無限光明，但是這太難了。

難，往往意味著技術(shù)高，意味著費事耗時，意味著開發(fā)成本和初期使用費用高，但也很可能意味著成本下降空間大，意味著長期經(jīng)濟效益好；難，導致C型高科技進步滯后，但是，一旦獲得突破，人類就會受益無窮。然而，遠水解不了近渴，一般而言，“理性的”人類在作選擇時往往不會舍近求遠或舍易求難，而是會先易后難。因而科技進步演變的規(guī)律大致會是：A型技術(shù)進步在先，爾后是B型技術(shù)進步跟進，而最終人類將以C型技術(shù)進步為主導――這時人類將進入可持續(xù)發(fā)展的極度發(fā)達的新時代。同時，這也是科技進步非對稱性產(chǎn)生、強化和向著改善的方向演變的重要原因之一。

破壞容易而建立難。毀壞一件東西要比制作一件同樣的東西容易得多。同樣，環(huán)境的“破與立”也是如此。生態(tài)環(huán)境可以毀于一旦，而恢復已經(jīng)惡化了的生態(tài)環(huán)境絕非一朝一夕之功。建設或改善環(huán)境是一個非自動的需要消耗能量的有序化過程，而破壞環(huán)境是一個自動的無序化過程。可見，污染和破壞環(huán)境是經(jīng)濟代價和時間代價都極高的事情，我們顯然不能再走拋開環(huán)境問題去發(fā)展經(jīng)濟的老路，而是要通過改造和優(yōu)化科技進步的結(jié)構(gòu)與功能，使科技進步為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護兩個目的服務。

3．2　市場競爭機制

市場競爭機制對科技進步非對稱性具有巨大的強化作用。在市場競爭機制下，“經(jīng)濟人”追逐內(nèi)部的(局部的)、直接的和可預期的(近期的)經(jīng)濟利益幾乎成為經(jīng)濟秩序。而A型科技進步恰恰能夠成為“經(jīng)濟人”們實現(xiàn)經(jīng)濟目的的有力工具，因而A型科技進步能夠博得市場的青睞，能夠獲得“經(jīng)濟人”大量“貨幣選票”的支持。B類科技進步成果的實施或應用往往因其周期長、市場效益低、反應慢而令“經(jīng)濟人”人望而卻步，而且它為社會帶來的諸多“好處”對于“經(jīng)濟人”來說是外部的，因此B類科技進步很難獲得與A類科技進步相匹配的物質(zhì)支持和發(fā)展。

市場化的工業(yè)經(jīng)濟更使人類嘗到了高經(jīng)濟增長的甜頭，悟出了發(fā)展經(jīng)濟的硬道理。200多年來，英國教會了人們?nèi)绾芜M行生產(chǎn)，美國則使人們學會了如何消費和享受，從而把人類引向了物欲極度膨脹的非理性境地。在市場經(jīng)濟中，為了發(fā)展經(jīng)濟，為了能夠更多地從自然界攫取，A型科技進步常常會被推向它的頂點，這也就必然會把科技進步非對稱性推向它的極端。

市場經(jīng)濟中的“經(jīng)濟人”，從“個體”的角度來看，他的行為選擇可能是理性的，但從整個社會的角度看，它的行為卻表現(xiàn)出很大程度的非理性，因為它導致負的外部性的經(jīng)常性發(fā)生，從而導致整體經(jīng)濟效率或長遠經(jīng)濟效率的降低。而在科技進步被經(jīng)濟增長目標牽著鼻子走的情勢下，科技進步則很難在解決負的外部性問題上有所作為。

3．3　環(huán)境經(jīng)濟政策

軟弱的不合理的環(huán)境經(jīng)濟政策則會姑息和容忍科技進

步非對稱性的存在甚至強化，而嚴格的、合理的環(huán)境經(jīng)濟政策則可以使科技進步非對稱性得到超前的遏制和糾正。

環(huán)境經(jīng)濟政策是調(diào)節(jié)“經(jīng)濟人”的行為、彌補市場失靈缺陷的工具。然而，目前人類控制自身的政策能力卻弱得難以與人類開發(fā)自然的技術(shù)能力相匹配。從某種意義上說，科技進步非對稱性問題主要不是人類的科技進步能力問題，而是科技進步導向問題或環(huán)境經(jīng)濟政策(制度)問題。

嚴格的環(huán)保經(jīng)濟政策能夠引發(fā)創(chuàng)新，推動科技進步尤其能夠促進B、c型科技進步，從而降低科技進步非對稱性；而且，在強有力的B、C型科技進步的支撐下，嚴格的環(huán)境保護政策能夠比較容易地得到有效的執(zhí)行，因為B、c型科技進步能夠為直接消除、避免或顯著降低經(jīng)濟活動的負的外部性提供科學依據(jù)和技術(shù)手段。

但是，長期以來，我們的經(jīng)濟政策是強勢的，而環(huán)境政策卻是弱勢的，兩者處于極度不對稱狀態(tài)，這實際上是容忍或默許科技進步的非對稱性的存在甚至強化，從而導致環(huán)境問題的持續(xù)惡化。雖然我們越來越重視環(huán)境保護，尤其在口頭上是如此，但是比起對經(jīng)濟的重視，環(huán)境保護仍處于次要地位――至少在實踐上或?qū)嶋H效果上是如此。最近二三十年來，各國對于環(huán)境保護所要達到的水準日益嚴峻，但經(jīng)濟增長卻沒有受到阻礙。在中國，經(jīng)濟增長計劃可以毫不含糊地完成甚至超額完成，而環(huán)境保護目標卻可能會打折扣，如“十五”期間污染物總量削減是所有國民經(jīng)濟指標中惟一沒有完成任務的指標。

經(jīng)濟與環(huán)境兩種政策的非對稱性狀況之所以難以扭轉(zhuǎn)，是因為長期以來人們在感覺和認識上仍然嚴重地受制于傳統(tǒng)的經(jīng)濟學觀念。傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學家普遍認為環(huán)境與經(jīng)濟是競爭關系，環(huán)境保護的機會成本太高，會對經(jīng)濟發(fā)展造成了負面影響。很明顯，這種觀點本身就是“經(jīng)濟唯上論”。但是，波特(Michael Porter)教授則認為環(huán)境與經(jīng)濟是共生關系，他在1991年提出環(huán)境保護能夠提升國家競爭力的主張，認為嚴格的環(huán)境保護能夠引發(fā)創(chuàng)新，抵消成本，這不僅不會造成廠商成本增加，反而能產(chǎn)生凈收益，使廠商在國際市場上更具競爭優(yōu)勢，這被稱為波特假說(Porter Hypothesis)。

傳統(tǒng)經(jīng)濟學注重考察資源(不包括環(huán)境)的近期或短期配置效果。而從短期看，實施較嚴格的環(huán)保政策，的確會在一定程度上影響經(jīng)濟增長。因為企業(yè)環(huán)保的投入資金是昂貴的，這是和企業(yè)的商業(yè)目的是相矛盾的，因而誰投資環(huán)保誰就會吃虧。

然而，可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學則強調(diào)包括環(huán)境資源在內(nèi)的各種資源配置及其相互影響的長遠效果。適當嚴格的環(huán)保政策會使廠商從長計議，激勵其B、c型科技創(chuàng)新的積極性，這不僅會減少污染，同時也會由于產(chǎn)品質(zhì)量的改善和生產(chǎn)成本的降低而提高生產(chǎn)力和產(chǎn)品競爭力。因此，誰積極投資環(huán)保尤其投資環(huán)?？萍紕?chuàng)新，誰就有可能在B、C型科技進步方面占得先機；而在消費者環(huán)保道德意識不斷提高和環(huán)境標準逐漸成為國際貿(mào)易的基本準則的背景下，誰能夠占得B、C型科技創(chuàng)新的先機，誰就能提升企業(yè)的品牌形象，誰就會贏得環(huán)境與經(jīng)濟的雙重競爭優(yōu)勢。美國PPG化工產(chǎn)品公司中國地區(qū)總經(jīng)理葉維佳在回答記者“環(huán)保投入是否會給企業(yè)帶來商業(yè)回報”的問題時曾談到：“如果全社會的環(huán)境道德水平普遍提高，而且，如果有科學合理的環(huán)保政策，有健全完善的環(huán)保法規(guī)法制，企業(yè)完全可以將環(huán)保成本內(nèi)部化，高質(zhì)量、高環(huán)保標準的產(chǎn)品在市場上會有很強的競爭能力，但是，必須要有給定的那些前提”。言外之意：如果環(huán)保政策科學合理，并有健全完善的環(huán)保法制――保證大家都能公平地遵守，消除執(zhí)法不嚴導致的囚徒博弈中的僥幸行為，那么投資環(huán)保會帶來商業(yè)回報，不僅不會影響而且還會提高企業(yè)的競爭力。

顯然，從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，最經(jīng)濟的環(huán)保路徑應是在環(huán)境問題出現(xiàn)前就積極投資環(huán)保，因為“先污染，后治理”的代價太高了。然而，如今企業(yè)在環(huán)保投資方面卻舉步維艱，這既是企業(yè)短視經(jīng)濟觀念使然，更重要的還是環(huán)境政策方面的問題。嚴格而合理的環(huán)境政策和環(huán)境法制會使廠商的行為選擇與可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學的主張保持一致。

在實行嚴格的環(huán)境政策的初期，國家應在B型科技進步方面承擔更多的責任，這將既有利于減輕企業(yè)的成本負擔，又有利于環(huán)境問題的解決，同時也給企業(yè)以明顯的環(huán)境政策趨緊的調(diào)控信號，迫使企業(yè)作長遠環(huán)境科技創(chuàng)新的打算。企業(yè)則可以把技術(shù)創(chuàng)新重心的放在推動C型科技進步上。

篇8

論文關鍵詞：地理　教學　環(huán)境

論文摘 要：對初中學生加強環(huán)境教育日益重要。對此，在初中地理教學中可以通過環(huán)境主題活動法、問題教學法、比較法、探究法滲透環(huán)境教育。

在環(huán)境問題日益成為公眾話題，環(huán)境保護日漸成為社會共識的今天，中學生環(huán)境教育的重要性已毋庸置疑。在初中地理教學中，環(huán)境教育不能只局限于教師的課堂講授，還應將理論知識的學習與豐富多彩的活動結(jié)合起來，才能豐富學生的感性認識，培養(yǎng)學生的積極參與意識和解決環(huán)境問題的能力。對此，筆者在初中地理教學中，對初中地理教學中環(huán)境教育的滲透方式進行了探索。

一、通過環(huán)境主題活動法滲透環(huán)境教育

環(huán)境主題活動就是以環(huán)境主題為中心，讓學生參與認識環(huán)境、愛護環(huán)境及保護環(huán)境的活動。這種環(huán)境主題活動主題鮮明、目的明確。既可在初中地理課堂上實施，也可在課外單獨進行，形式靈活；它和課堂內(nèi)容聯(lián)系緊密，又有很強的實踐性；所需的時間可長可短，有利于教學的安排，教學效果良好。當然，一個好的環(huán)境主題活動的設計不僅要選好主題，考慮活動的依托形式和部分組成，還要遵循環(huán)境教育的原則，只有這樣才能使環(huán)境主題活動更有成效。

環(huán)境主題可以細分為多個方面的內(nèi)容，如認識環(huán)境、環(huán)境保護、環(huán)境教育等。豐富多彩的活動形式可以有效地激發(fā)學生的學習興趣和參與意識，使環(huán)境主題活動在中小學環(huán)境教育中得到了廣泛的影響，提高了學生的動手能力和環(huán)境意識。

二、通過問題教學法滲透環(huán)境教育

問題教學法是教師通過提供給學生一個個有爭議的環(huán)境問題，這些問題最好與當?shù)丨h(huán)境有關，讓學生親自參與調(diào)查，收集資料，并就獲得的相關材料和初步確定的解決措施進行討論，以使學生得到環(huán)境技能方面的訓練、環(huán)境知識的豐富和環(huán)境意識的提高。環(huán)境爭議問題不僅可以由教師提供，教師還應鼓勵學生獨立從事他們自己選擇的問題的調(diào)查。

問題教學法之所以受到教師的歡迎，其主要原因就是這一教學法能培養(yǎng)學生若干的必要技能，而這些技能又是實現(xiàn)環(huán)境教育目標必須的過程。如識別環(huán)境爭議問題的技能；分析爭議問題和以一定方式調(diào)查爭議問題的能力；確定最有效的解決問題的方法的能力和執(zhí)行行動計劃的能力。

三、通過比較法滲透環(huán)境教育

環(huán)境問題具有區(qū)域性與差異性，不同的區(qū)域存在著不同種類、不同程度的環(huán)境問題。環(huán)境問題的這種特性決定了在環(huán)境教育中用比較法較為適用。比較法是邏輯思維方法的一種，通過比較可以突出某一區(qū)域環(huán)境問題的本質(zhì)特征，深化對環(huán)境問題的科學認識，有助于形成正確的環(huán)境觀。在環(huán)境教育中，比較法又具體包括縱向比較法、橫向比較法。

1.縱向比較法

可以比較某一區(qū)域不同時期的環(huán)境問題及治理狀況。如講我國黃土高原的水土流失，最早可追溯到古時，那時，由于用火不慎，大片草地、森林發(fā)生火災，生物資源遭到破壞，使它們不得不遷往他地以謀生存。早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，刀耕火種，砍伐森林，造成了嚴重的水土流失。

2.橫向比較法

可以比較同一時期不同區(qū)域的環(huán)境問題。如結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域差異比較我國東部和西部環(huán)境問題的差異。東部由于生產(chǎn)力水平高、人口稠密、城市化發(fā)展迅速，主要的環(huán)境問題有資源開發(fā)過度、水污染、大氣污染、水土流失、城市垃圾嚴重等；而西部氣候惡劣、人口稀少、生產(chǎn)力水平低，主要問題有資源開發(fā)利用程度低、森林面積銳減、沙漠化現(xiàn)象嚴重等問題。這樣既可說明經(jīng)濟與環(huán)境問題的關系，又可以明確資源開發(fā)利用與環(huán)境保護應同時考慮、統(tǒng)一規(guī)劃。傳統(tǒng)的以資源的高投入和環(huán)境污染為代價來換取經(jīng)濟發(fā)展和人類生活水平提高的發(fā)展模式是不可取的，要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

四、通過探究法滲透環(huán)境教育

地理探究式課堂教學，就是以探究為主的初中地理教學。具體地說它是指教學過程是在地理教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探討問題的機會，學生通過個人、小組、集體等多種多樣的解難釋疑嘗試活動，將自己所學的知識解決實際問題的一種教學活動。地理探究式課堂教學特別重視開發(fā)學生的智力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的自學能力，力圖通過自我探究引導學生學會學習和掌握科學方法，為其終身學習和工作奠定基礎。

當然，探究式學習方式在地理環(huán)境教育中是有其特定的對象內(nèi)容的，通過師生共同努力能夠解決或部分解決的問題，才適合于探究式學習。例如，在學習“巴西熱帶雨林的危機”這部分內(nèi)容時，通過探究討論有關環(huán)境保護問題，深化學生對這一知識點的理解。在上課時，筆者讓學生就“亞馬孫流域熱帶雨林的開發(fā)與保護問題”“熱帶雨林的開發(fā)和保護不力所引發(fā)的全球性環(huán)境問題”進行探究，取得了很好的教學效果。

初中地理教學中環(huán)境教育滲透方式還有很多，在初中地理教學中，我們要積極進行探索，這樣就可以發(fā)揮初中地理課堂的教育功效，收到好的環(huán)保教學效果。

參考文獻：

篇9

關鍵詞：生物教學； 生態(tài)環(huán)境問題； 生態(tài)環(huán)境意識

生物進化中從猿到人的歷程，人類的生存和發(fā)展一刻都沒有離開過生態(tài)環(huán)境。人類的過去、現(xiàn)在、未來都是從生物圈中獲得資源和空間來滿足人類生存和發(fā)展的需要，同時，又產(chǎn)生了許多環(huán)境問題，這些問題是全人類共同面對和不可回避的重大社會問題。因此，培養(yǎng)中學生的生態(tài)環(huán)境意識，樹立“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的生態(tài)觀，是中學生生物教學的重要任務之一，怎樣培養(yǎng)中學生的生態(tài)環(huán)境意識呢？

一、收集學生周圍環(huán)境的生物物種變化的情況，培養(yǎng)中學生的生態(tài)環(huán)境意識。

生物教學結(jié)合學生周圍的水環(huán)境、陸地環(huán)境、空中環(huán)境，開展物種變化的調(diào)查活動，調(diào)查結(jié)束后倡導學生進行交流和探討，這樣就能從生活中培養(yǎng)同學們的生態(tài)環(huán)境意識。

1.調(diào)查水環(huán)境

學生周圍的水環(huán)境由河流、湖泊、水庫、組成并同大氣的降雨、降雪連成為一個有機的“水循環(huán)系統(tǒng)”。城鎮(zhèn)居民用水，影響著水環(huán)境的質(zhì)量，水環(huán)境質(zhì)量的變化影響著水生物的生存和繁衍生息，這又通過食物鏈、食物網(wǎng)直接影響著相關物種的變化。當然，水環(huán)境的變化又反作用于人類社會的生活和經(jīng)濟發(fā)展等許多領域。帶領學生開展以上的水環(huán)境中的任何一個環(huán)境中物種變化情況的調(diào)查，并撰寫小論文都能培養(yǎng)學生對水資源的重視和養(yǎng)成節(jié)約用水的行為。

2.調(diào)查陸地環(huán)境

人的居住空間和活動場所都依賴于陸地環(huán)境。人口增長造成的生存空間壓力，致使其他生物的生存空間和資源逐漸縮小，甚至有些生物已在這一變化的過程中消失了；這種變化導致物種多樣性減少的情況已經(jīng)發(fā)生了許多件，以此同時提示學生借助網(wǎng)絡來獲取一些物種滅絕的事實，讓他們關心環(huán)境，愛護環(huán)境中的生物資源。

3.調(diào)查空氣環(huán)境

大氣污染、溫室氣體增加、臭氧空洞的產(chǎn)生、氣候變化等影響著空氣環(huán)境，也影響著陸地環(huán)境和水環(huán)境。通過學生收集大氣污染、溫室氣體增加、臭氧產(chǎn)生的事實，來認識大氣質(zhì)量對物種多樣性變化的影響。

同學們收集到的生態(tài)信息能夠反映出生態(tài)環(huán)境的變化，影響著物種多樣性的變化，影響著生物的代謝、生長、發(fā)育、遺傳和變異等生命活動。引導學生分析、總結(jié)出變化了的生態(tài)環(huán)境又決定著生物生存和發(fā)展方向，這樣來培養(yǎng)中學生生態(tài)環(huán)境意識。

二、做有關生態(tài)實驗中的探究性實驗，培養(yǎng)中學生的生態(tài)環(huán)境意識

生物科學是以實驗為基礎的學科之一，實驗教學活動是生物教學的重要方法。

1.中學生的學習體驗。

中學生物教學中做有關生態(tài)實驗的探究性實驗活動以實驗的原理、實驗的目的為依據(jù)，以資料背景為前提，引導學生提出問題，做出假設，設計實驗方案，修正實驗方案，完成實驗，觀察實驗現(xiàn)象和收集實驗數(shù)據(jù)、表達交流、撰寫實驗報告。這一過程的學習體驗是培養(yǎng)中學生的生態(tài)環(huán)境意識的重要工作，并使學生養(yǎng)成探索生物科學原理的精神。

2.中學生的生活體驗

讓學生從生態(tài)環(huán)境中獲取影響生物生存的因素和影響人體健康的許多事實來豐富他們的生活體驗，這是中學生獲得生態(tài)環(huán)境意識的重要途徑之一。

生物教學中的“探究酸雨對種子萌發(fā)的影響”、“制作生態(tài)瓶”、“探究酒精對水蚤心率的影響”，用廢棄的電池影響?zhàn)B花、養(yǎng)魚的觀察和記錄等相關的生態(tài)實驗，同學們就能從這些實驗活動獲得學習體驗，并能形成生態(tài)環(huán)境意識。

三、收集媒體中的生態(tài)熱點問題，培養(yǎng)中學生的生態(tài)環(huán)境意識

媒體中存在著大量有關生態(tài)問題的事實，并從這些事實中獲取同生態(tài)相關的環(huán)境問題。開展收集報紙、新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)中的生態(tài)熱點問題，并關注國內(nèi)、國外的生態(tài)熱點問題。

1.收集媒體中的環(huán)境問題

從媒體中收集到生態(tài)環(huán)境問題后，帶領學生進行分類、統(tǒng)計、比較，并歸納總結(jié)。同時制作宣傳與環(huán)境相關的一系列活動。從這些發(fā)生了的生態(tài)問題的事實來說明人類的生產(chǎn)生活、經(jīng)濟發(fā)展、戰(zhàn)爭等都會引發(fā)環(huán)境問題，這是人類社會發(fā)展的重大問題。以此震撼同學們的心靈，增強同學們對生態(tài)環(huán)境意識的形成，激發(fā)他們參與社會、參與決策，關心生態(tài)環(huán)境問題，形成正確的生態(tài)觀。這有利于中學生養(yǎng)成保護生態(tài)環(huán)境的行為，并能參與到解決這些問題的社會實踐活動中去成長。

2.應用生態(tài)學原理解決生態(tài)環(huán)境問題

全球性生態(tài)環(huán)境問題的解決是一個復雜的國際性問題和各國政府都必須面對的重大問題，但解決這一復雜問題的過程中有一點是共同的，那就是必須以生態(tài)學的原理為基礎同其他學科進行科學結(jié)合來解決。因此，在生物教學中，生態(tài)學基礎知識的教學是引導學生解決全球性生態(tài)環(huán)境的基本方法，也是引導學生思考和解決這些重大問題奠定基礎，以激發(fā)他們將來參與到環(huán)境治理的社會實際工作中來。是中學生養(yǎng)成生態(tài)環(huán)境意識的重要過程。

四、組織中學生參觀污水處理廠、垃圾處理廠等生產(chǎn)部門，培養(yǎng)中學生的生態(tài)環(huán)境意識

參觀污水處理廠、垃圾處理廠等生產(chǎn)部門的社會實踐活動，讓學生認識到人類的實際行動已經(jīng)能夠解決一些環(huán)境問題。

1.治理環(huán)境 美化家園

組織中學生參觀污水處理廠、垃圾處理廠等生產(chǎn)部門治理環(huán)境的過程，獲取治理環(huán)境的原理和工藝；以及處理垃圾的原理和流程，就能增強同學們對環(huán)境問題解決的信心，并發(fā)現(xiàn)可以將垃圾作為資源再次利用而美化家園。

2.關愛生態(tài)環(huán)境創(chuàng)建美好未來

篇10

 

目前，“環(huán)境科學”課程已經(jīng)作為一門通識類公共選修課在越來越多的大學開設，并且受到了廣大學生的普遍歡迎.開設該課程的主要目的在于使學生明確環(huán)境科學的研究范疇、任務和當前人類面臨的主要環(huán)境問題，弄清環(huán)境污染和環(huán)境破壞的機制，提高學生對環(huán)境問題的認識深度，增強學生的環(huán)境保護意識.然而，目前“環(huán)境科學”的教學過程普遍存在著一定的問題，使教學難以收到預期的效果[7].具體表現(xiàn)為：環(huán)境科學是一門研究人與環(huán)境之間關系的學科，強調(diào)的是人與自然和諧共處的科學觀，但目前的教學過程卻缺乏對這種觀念的闡釋，更多的是就事論事的對環(huán)境污染現(xiàn)狀、環(huán)境污染機制和如何應對環(huán)境污染等具體科學問題的探討，而缺少運用更高層次的哲學思想對其進行總體的認識和把握，這勢必會造成學生在學習過程中缺少對環(huán)境問題的哲學思辨，盲目的學習環(huán)境科學課程.這也與高校教育的主要任務，即使學生能夠進行獨立思考，獲得終身學習能力相違背。

 

2中國古典哲學在現(xiàn)代的應用

 

中國古典哲學主要是中國古代哲學家從對自然界的觀察和思考中得來，崇尚“天人合一”的哲學理想，強調(diào)人與自然和諧共處的生存理念，這正與當今人類對環(huán)境問題的認識和我國科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)不謀而合。

 

近年來，由于人類社會快速發(fā)展造成的一系列的環(huán)境問題，人類開始將目光放在如何解決日益凸顯的環(huán)境問題上來.恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”[1°].事實證明了恩格斯的判斷，當我們正沉醉于讓自然界臣服于腳下的成就感時，

 

自然界已經(jīng)在無情的報復我們，全球變暖、臭氧層破壞、酸沉降和霧霾等現(xiàn)象日益嚴重，新的環(huán)境問題正不斷出現(xiàn).在這樣的大背景下中國古典哲學中的“天人合一”思想在中國和世界范圍內(nèi)被人們重視起來.1988年，75位諾貝爾獎得主集會巴黎，討論人類面臨的生存與環(huán)境問題.他們在會后發(fā)表的宣言中指出：

 

“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧.這是中國古典哲學智慧對現(xiàn)代人類生存啟示的最好詮釋。

 

3用中國古典哲學指導環(huán)境科學學習的教學模式

 

環(huán)境科學作為一門交叉性學科，兼具自然和社會科學的屬性，決定了我們在學習過程中既要有自然科學的科學精神，又要有社會科學的人文素養(yǎng).然而目前本科生的學習往往是科學精神與人文素養(yǎng)顧此失彼，文科學生往往只注重人文素養(yǎng)的提升，而理科學生的情況正好相反.這種科學精神和人文素養(yǎng)的偏廢，勢必對學生思考問題的廣度和深度產(chǎn)生不利的影響.子曰：“君子不器《論語為政》)，意思是君子不能囿于一技之長，不能只求學到一兩門或多門手藝，而當“志于道”，從萬象紛呈的世界里邊，去悟到那個眾人所不能把握的冥冥天道，從而以不變應萬變.“君子不器”的哲學思想對高等學校的教育具有極為重要的指導價值，只有培養(yǎng)出“不器”的人才，才能夠為社會發(fā)展做出更大的貢獻[12_13].“環(huán)境科學”課程正是可以將人文素養(yǎng)和科學精神相結(jié)合，用中國古典哲學指導自然科學學習的理想載體。

 

4如何用中國古典哲學指導環(huán)境科學學習

 

將中國古典哲學與環(huán)境科學學習相結(jié)合，首先可以使我們站在哲學的高度上看待環(huán)境問題.中國的古典哲學智慧可以說主要是在觀察自然和學習自然的過程中逐漸形成的，強調(diào)人要以尊重自然規(guī)律為最高準則，以崇尚自然效法天地作為人生行為的基本皈依.比如：老子在《道德經(jīng)》中一再強調(diào)“無為而治”的哲學思想，其內(nèi)涵是順應事物本來的發(fā)展規(guī)律，不要人為的去干擾它，才能“為無為，則無不治《老子》第二十五章提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然.”指的是我們應效法宇宙萬物運行的根本法則和規(guī)律.《莊子》強調(diào)：“天地與我并生，而萬物與我為一中國古代這種人與自然和諧共處、合而為一的哲學理念對環(huán)境科學的學習具有重要的啟示和指導意義.回顧歷史，我們起初錯誤的定義了人類與自然界的關系，盲目地以改造和征服自然為榮[M].但隨著全球環(huán)境問題的日益突出，我們發(fā)現(xiàn)野蠻地征服和改造自然所帶來的惡果，從而才清醒地認識到人類應尊重自然、順應自然，與自然和諧共處[15].所以，結(jié)合“無為而治”和“道法自然”等哲學思想，我們可以在環(huán)境科學學習中更好地理解環(huán)境的變化規(guī)律，做到“無為而治”，達到人與自然和諧共處的狀態(tài)。

 

其次，將中國古代一些具體的環(huán)境保護思想與環(huán)境科學學習相結(jié)合，可以使學習更加形象化，并有助于將中國古典哲學思想貫穿到整個課程的學習中去.具體可以體現(xiàn)在以下兩個方面：

 

4.1中國古典哲學中的關于環(huán)境的重要思想對現(xiàn)代的啟示

 

中國古代關于環(huán)境保護問題很早就出現(xiàn)了相關記載：周文王時期曾頒布《伐崇令》，它被譽為“世界最早的環(huán)境保護法令《伐崇令》規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦.”體現(xiàn)了我國古代對環(huán)境保護的重視.再如《管子八觀》認為：“山林雖近，草木雖美，禁發(fā)必有時，江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，網(wǎng)罟必有正.”提出盡管生物資源豐富，也必須合理利用，注意保護.并強調(diào)要根據(jù)時令，結(jié)合生物的生長發(fā)育情況，保護生物的再生能力.由此可見，我國古代很早就發(fā)展出了較為科學的環(huán)境保護觀念，時至今日這些觀念依然對現(xiàn)代的環(huán)境保護具有一定的參考價值.在課程中運用這些實例，更有助于培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識。

 

人口增長過快是引發(fā)全球諸多環(huán)境問題產(chǎn)生的重要因素[16]，韓非最先明確反對人口增長過多過快，認為這是當時社會紛爭的根源.他把前人所談的人口和土地的對比推進到人口和財貨的對比，來考察人口發(fā)展.認為上古時代人民少而財有余，故民不爭，而他所處的時代則不然，人口增長過多而財貨不足，“今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有二十五孫.是以人民眾而貨財寡，事力勞而供養(yǎng)薄，故民爭”(《韓非子五蠹》).他雖然把人多財寡看作“民爭”的根源，但并不單純主張消極地減少人口，而是要求盡可能地減少一切非生產(chǎn)人口，同時還主張積極發(fā)展農(nóng)業(yè).韓非的這一觀點這可以成為我們理解現(xiàn)代人口問題的重要參考。

 

4.2運用中國古典哲學的形象化比喻，使學習過程更加鮮活

 

中國古典哲學尤其善于用形象的比喻來闡述道理，如在環(huán)境科學課程中水資源的污染及保護利用是重要內(nèi)容，《老子》第八章曰：“上善若水，水善利萬物為不4.，處眾人之所惡，故幾于道.”老子認為最高境界的善行，就應該像水一樣，水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下.從中我們可以學習到在對待自然時應持謙卑恭敬的態(tài)度，不應凌駕于自然之上的重要思維方式，同時對水的哲學認識，將促使我們對水資源更加有效的利用.再如食物鏈概念在環(huán)境科學研究中十分重要，它是環(huán)境污染物遷移和積累的重要途徑，而“螳螂捕蟬黃雀在后”正是形象的闡釋了食物鏈的基本內(nèi)涵.所以，在教學中恰當?shù)睦弥袊诺湔軐W中的形象比喻可以使教學過程更加生動活潑，使學生能夠更好的理解學習的內(nèi)容，達到較好的教學效果

 

5新的教學模式對教師和學生提出的挑戰(zhàn)

 

從以上的論述得出：將中國古典哲學和環(huán)境科學課程學習相結(jié)合是值得探索的教學模式，能更好地加深學生對環(huán)境問題的認識深度和增強學生環(huán)境保護意識，也更符合自然科學的發(fā)展規(guī)律和生態(tài)文明建設的歷史潮流.但這種教學模式又給教師和學生帶來了一定的挑戰(zhàn).這一方面要求教師要對中國古典哲學具有較為深人的了解，另一方面又要能夠?qū)⒐诺湔軐W與環(huán)境科學教學實踐彼此聯(lián)系.另外，學生在沒有任何中國古典哲學知識的儲備下，難以與教師的教學過程產(chǎn)生共鳴.針對這種現(xiàn)狀我們可以從兩個方面確保教學過程達到預期的效果：①教師首先應對自身的中國古典哲學素養(yǎng)提出更高的要求，應積極主動地閱讀中國古典哲學書籍，領會其中的哲學思想并將其與環(huán)境科學教學過程相互聯(lián)系.②教師應鼓勵學生閱讀中國古典哲學書籍，引導學生對中國古典哲學的思想精華產(chǎn)生興趣和共鳴.并在教學過程中多列舉生活中的實例，將中國古典哲學智慧貫穿到環(huán)境科學的學習過程中。