職業(yè)道德意識范文

時間:2024-02-19 18:00:43

導語:如何才能寫好一篇職業(yè)道德意識,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

職業(yè)道德意識

篇1

[關鍵詞]高職院校;職業(yè)道德;意識培養(yǎng)

對于高職院校中的職業(yè)道德意識培養(yǎng)來說,不僅是滿足時展需求的目標,同時也是企業(yè)的發(fā)展需求。因此,在高職院校中要認識到培養(yǎng)學生良好職業(yè)道德的重要性,找出自身存在的問題,健全培養(yǎng)體系,同時還要將學生培養(yǎng)成綜合素質高與責任心強的優(yōu)秀職業(yè)人。

一、高職教育

對于高職教育來說,承擔著將學生培養(yǎng)成為實用型技能人才的重任。因此,在實際中就要結合社會的發(fā)展,堅持以職業(yè)能力為培養(yǎng)目標的思想理念,同時還要保證教學的準確與有效,確定培養(yǎng)的目標與方向,制定好教學計劃,完善人才培養(yǎng)的內容,滿足學生的學習需求。高職院校要從崗位群上出發(fā),設置好專業(yè),充分展現(xiàn)出自身的職業(yè)性,同時還要按照當地的建設與發(fā)展需求來完善自身,促進學生的學習與發(fā)展[1]。

二、培養(yǎng)學生職業(yè)道德意識的重要性

對于職業(yè)道德來說,就是人們在從事職業(yè)活動的過程中要嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與道德準則、情操等方面。所以,職業(yè)道德就成了社會主義道德建設發(fā)展的重點。對于當代大學生來說,經過前期階段的學習,這一階段是面向社會的最后一個訓練基地。因此,在實際中就要做好學生的職業(yè)道德建設工作,借助教育來幫助學生認識到自身的社會價值,這樣才能讓學生承擔起應盡的責任與義務,從而明確自身的發(fā)展方向。高職院校想要促進學生實現(xiàn)更好的發(fā)展,就要及時更新自身的人才培養(yǎng)模式,滿足全新的要求,不僅要注重培養(yǎng)學生的職業(yè)技能,同時還要不斷提高學生的人文修養(yǎng)[2]。

三、高職院校培養(yǎng)學生職業(yè)道德意識的措施

(一)做好就業(yè)指導工作

在實際教育中要堅持將職業(yè)道德教育融入各個環(huán)節(jié),尤其是對于就業(yè)指導教育來說,可以幫助學生養(yǎng)成正確的職業(yè)道德理念。因此,在實際中要做好就業(yè)指導工作,保證學生擁有靈活的就業(yè)觀。學校也要及時做好調查工作,明確學生的就業(yè)情況,掌握企業(yè)的發(fā)展趨勢,在此基礎上對現(xiàn)階段的教學內容與方法等進行完善與改進,保證實訓的準確,幫助學生實現(xiàn)高效的就業(yè)與發(fā)展。在就業(yè)指導中還要培養(yǎng)學生的職業(yè)意識,幫助學生認識到職業(yè)并不單單是一種謀生的手段,同時也是奉獻社會與實現(xiàn)人生價值的重要場所。因此,在實際中教師就要做好指導工作,糾正學生的不良擇業(yè)觀,培養(yǎng)好學生的應聘技巧,借助不同的形式來促進學生實現(xiàn)更好的就業(yè)與發(fā)展[3]。

(二)借助實踐活動來培養(yǎng)學生的職業(yè)道德

對于職業(yè)道德教育來說,就是借助技能上的教育來提升學生的資格意識以及職業(yè)能力。首先,在實際中要組織學生參與到專業(yè)考核中去,幫助學生實現(xiàn)學有專攻、學有所長。其次,做好職業(yè)技能鑒定工作,保證學生在步入工作崗位時具備相應的資格證明,這樣也就可以滿足我國對職業(yè)資格準入的需求。在職業(yè)資格證書的影響下,可以提高學生的職業(yè)資格意識,同時也可以幫助學生形成緊迫感與責任感,從而滿足職業(yè)生涯發(fā)展的需求。

(三)做好校外教學工作

對于教育來說,就是要培養(yǎng)好學生的自信心,同時還要培養(yǎng)學生的自尊心。學生在進入高職院校以后,教師要讓學生明確自身的未來發(fā)展趨勢,同時還要采取正確的教育方法來幫助學生健全自己的人格,實現(xiàn)德智體美的全方面發(fā)展。只有真正將職業(yè)道德教育貫穿到整個教學活動中去,才能不斷提升學生的創(chuàng)新能力與責任感,同時也可以幫助學生養(yǎng)成良好的就業(yè)習慣。通過調查可以看出,學生社團活動是幫助學生養(yǎng)成創(chuàng)新能力的重要階段,而且在社團中還可以讓學生自行創(chuàng)作作品,從而激發(fā)出學生的創(chuàng)作欲望,培養(yǎng)好學生的創(chuàng)新能力。對于這種能力來說,也可以在職業(yè)活動中實現(xiàn)遷移與存儲。首先,在培養(yǎng)學生的職業(yè)素質上,學??梢越M織學生開展勤工儉學或社區(qū)服務等活動,不僅可以解決一些貧困生的生活問題,同時也可以讓學生通過自己的雙手創(chuàng)造出更多的財富,從而懂得創(chuàng)業(yè)的艱苦等。其次,在教學中還要保證教育方法的多樣性,以此來培養(yǎng)學生的主觀能動性。對于傳統(tǒng)的職業(yè)道德教育來說,教師一直以自身為主,在課堂中學生只能被動地接受教師所講述的內容,這樣也就降低了學生的學習效果。所以在新課改的影響下,教師想要培養(yǎng)學生的職業(yè)道德意識,就要調動學生的主觀能動性,同時還要突出學生的主體地位,促進學生實現(xiàn)更好的發(fā)展。

綜上所述,隨著我國教育的不斷發(fā)展,在高職院校中培養(yǎng)學生的職業(yè)道德意識就顯得極為重要了。因此,在實際教學中教師就要采取科學的教學方法,提高學生的職業(yè)道德,滿足自身的發(fā)展需求。

作者:楊瑩 單位:湖北生態(tài)工程職業(yè)技術學院

參考文獻:

[1]張爽,馬巍巍.談高職學生職業(yè)道德意識的培養(yǎng)問題[J].遼寧高職學報,2009(8):103-104.

篇2

【關鍵詞】 市場經濟 職業(yè)道德 影響

1. 市場經濟

簡單地說,市場經濟是商品經濟的一種運行方式,是通過以市場機制為基礎實現(xiàn)資源配置的一種經濟運行形式。市場經濟最一般性的特征在于,它要在資源的配置上實行市場化,各種資源諸如人力、物力、財力資源直接進入市場在價值規(guī)律的指導下,資源在各部門、企業(yè)之間自由流動,企業(yè)的經營擁有自主化,將企業(yè)作為一個獨立的經濟利益主體,要求它自我發(fā)展,自我改造,自我約束,自負盈虧;其次是實行宏觀調控間接化。

我國市場經濟又有著自己的明顯特征,由于我們的經濟體制現(xiàn)階段正處于由計劃經濟向市場經濟轉軌的時刻,這一特殊性在客觀上要求我們特別加大對經濟的宏觀調控力度。同時又由于我們的經濟是以社會主義公有制為基礎的經濟制度,這一前提下,市場主體是以公有制企業(yè)為主,市場經濟運行的過程在本質上是發(fā)展和壯大公有制經濟,最終以達到最大限度的滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要,使勞動成為收入分配最主要的依據,個人消費基金的分配以按勞分配為主體。

我們應從根本上認識到:市場經濟生產的目的在于獲利,以物統(tǒng)治人,人性中許多自然本能的需求必須通過社會機制來滿足,同時使人的自我意識空前增強。市場經濟創(chuàng)造高度發(fā)達的生產力,為人類自身的發(fā)展提供了大量機會,使人成了自由人。人們在最無愧于和最適合人性的條件下從事生產,使人類歷史的發(fā)展進入了一個新的廣闊的天地。

2. 職業(yè)道德

職業(yè)道德是指人們在職業(yè)活動中的道德準則,它調節(jié)人們在職業(yè)活動中的人與人之間的關系。職業(yè)道德在社會道德中具有極強的基礎性:由于物質生產活動是人類生存和發(fā)展的基礎,是人類最基本的實踐活動,因此,物質生產行業(yè)的職業(yè)道德是社會道德體系中最為基礎的部分,非物質生產行業(yè)的職業(yè)道德同樣重要。道德做為一種社會意識形態(tài),是經濟基礎的反映,人們總是在種種生產和交換的經濟關系中,吸取、形成自己的道德觀念。職業(yè)道德正是隨著生產和交換的發(fā)展而產生的,并與其發(fā)展互為影響。

在當前,職業(yè)道德作為三德之一,正在全國大力宣傳,我們首先應明確古今中外有關職業(yè)道德的基本準則,諸如公正、律己、合理、守紀律等,更應當明確當前三德教育的重點在于職業(yè)道德建設,糾正行業(yè)不正之風,而職業(yè)道德的主要內容為愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

加強職業(yè)道德建設應盡快落實到各行各業(yè)中去,第一、二產業(yè)的職業(yè)活動大多關系到國計民生,其職業(yè)道德建設的好壞,直接影響國家的發(fā)展,人民生活的安定;一些服務性行業(yè)的職業(yè)道德建設的好壞本身帶有宣傳性、示范性,這些行業(yè)道德建設搞得好,本身就是一塊活廣告;執(zhí)法部門職業(yè)活動帶有極明顯的監(jiān)督性與強制性。

3. 市場經濟條件下必須加強職業(yè)道德

3.1市場經濟體制對職業(yè)道德的作用

市場經濟機制的引進,并沒有改變我國政治經濟的根本制度,但這種體制改革也是一場革命,我們的經濟基礎、上層建筑及整個社會生活都發(fā)生了很大變化。加強道德建設,尤其是加強職業(yè)道德建設己迫在眉睫。

二者之間,首先應以社會主義市場經濟為基礎,形成一個為市場經濟服務的基礎道德層面。市場經濟為職業(yè)道德建設提供堅實的物質基礎,職業(yè)道德作為上層建筑精神文明的一個部分,它必須以一定的物質文明為基礎,離開了高度的物質文明,就無法建立起高度的精神文明。

這幾年我國的實踐表明:市場經濟體制的逐步建立使我們的社會生產力快速發(fā)展,物質財富迅速增加,為道德建設提供了物質保證,職業(yè)道德有了一定程度的提高。市場經濟運作的基本原則為道德層面規(guī)定了思想內涵。市場經濟講求平等互利原則,大家都是商品生產者或經營者,地位和人格是平等的。市場經濟還講競爭原則,優(yōu)勝劣汰,要靠優(yōu)質產品和優(yōu)質服務取勝,要講誠實、講信譽、講文明禮貌,通過發(fā)展完善自己來戰(zhàn)勝對方,市場經濟這些運作原則本身規(guī)定了職業(yè)道德的內涵。

市場經濟完善的法制建設,將為道德層面提供有力的法律依托。法律與道德共同起著調整和規(guī)范人們行為準則的功能,法律依靠外在的強制力量,道德依靠社會輿論和人們內在的自覺自律,二者各自發(fā)揮不可替代的作用,同時又是相輔相成的,健全而又完備的法律,是市場經濟發(fā)展的內在要求。尤其在當前職業(yè)道德的建設極為關鍵時刻,法律的威懾力量,更是不容忽視的。但法律的作用最終也不會取代道德的作用,市場經濟的發(fā)展越來越依靠高素質的人才,重人觀念得到普遍認同,任何政策、法律法規(guī)都要靠人去貫徹執(zhí)行,執(zhí)行者的自身素質直接影響政策與法律的執(zhí)行狀況。只有以市場經濟條件下健全的法律為依托,新的道德風貌才能建立起來。

3.2職業(yè)道德對市場經濟發(fā)展的影響

職業(yè)道德的形成,是由經濟基礎所決定的,但它一旦形成,就會反作用于經濟基礎。

首先,職業(yè)道德對經濟的發(fā)展起著重要的調節(jié)作用。法制調節(jié)和道德調節(jié)是保證一個社會經濟有效和協(xié)調發(fā)展的兩大因素。社會經濟發(fā)展缺乏道德規(guī)范的有效調節(jié),法制的規(guī)范也不是十分有力。社會主義市場經濟體制的建立,必將為各經濟活動主體提供市場競爭的必要環(huán)境,創(chuàng)造良好的條件。但要參與市場競爭,必然有一套競爭的規(guī)范,其中必然包括職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德對經濟活動的調節(jié)作用是內在的、間接的,也是法制調節(jié)手段難以達到的。只有將職業(yè)道德規(guī)范與法制規(guī)范相結合才能對市場經濟的發(fā)展起到有效的推動作用。

其次,職業(yè)道德對市場經濟下的某些經濟行為具有直接、明顯的校正行為。我們在平時議論某些工作人員服務態(tài)度不好,工作不積極不認真,更多地是用道德標準來衡量的。從社會角度來看,職業(yè)道德規(guī)范對社會經濟行為的校正主要體現(xiàn)在生產、交換、分配與消費環(huán)節(jié)上。從個人角度來看,則體現(xiàn)在貢獻與索取的道德關系上。在我們的社會經濟活動中,生產上的效率高低、交換中公平平等相互負責與否,分配過程中遵守按勞分配原則與否等等,許多行為不僅僅是經濟行為,也是一種社會行為,這種行為對社會負責與否,對生產者是否平等尊重與否,這些必須依靠職業(yè)道德規(guī)范來裁決,而這種裁決的力度大小又取決于職業(yè)道德風尚的現(xiàn)實狀態(tài),也取決于社會各經濟活動主體的道德意識和道德習慣,以及整個社會的道德水準。同樣,一個人的經濟行為的社會價值大小,體現(xiàn)在奉獻與索取上,也是要受到道德標準評價的,一味索取的經濟行為是對社會的不負責,不講究職業(yè)道德的。只有通過自己的努力工作,首先為社會提供有效的勞動成果,從而得到自己應得的那份報酬,才符合職業(yè)道德??梢姡殬I(yè)道德規(guī)范對個體經濟行為的校正作用是內在的,只有當它內化為個體的職業(yè)道德意識,成為一種個體的良好的道德修養(yǎng)和習慣時,才可能變成自覺的行動。

篇3

關鍵詞:職業(yè)道德 熱愛 理解 尊重 榜樣 示范

一、 熱愛學生是師德的靈魂

由于小學生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子?!苯逃灿趷?,愛心是打開小學生心扉,開啟小學生道德和智慧,塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前,小學生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學生會親其師,信其道。面對升學競爭、面對分數第一的教育現(xiàn)實面前,老師一碗水端平,賞識好學生,喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生,用發(fā)展的眼光看待學生,傾注自己的全部情感,換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生,更要持寬容的態(tài)度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。

二、 理解是熱愛學生的基礎

理解學生就是要走進學生的心里,洞悉學生的喜怒哀樂,了解學生的興趣愛好,適應學生活躍的思維和變化的情緒;理解學生就是不用成年人的眼光看學生,教師以孩子的心態(tài)看待孩子,以寬容的態(tài)度對待學生,站在學生的角度看待學生的需求和期望;理解學生就是不對學生的所作所為求全責備,而是對學生的一點點成績給予充分的肯定,在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生,在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解和幫助,就能化解學生一時的焦慮和膽怯,學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

三、 尊重學生是成為優(yōu)秀教師的前提

小學生是公民,他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值,也就是承認學生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學生的人格尊嚴。“蹲下來跟學生說話”,要少一點教育者的威嚴,多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責,多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學生對自己充滿信心;要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位,不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學,不斷讓位于師生互教互學,彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權,給他們自主選擇學習內容、學習方法,自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往,才是真正的平等交往。

四、 言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)

黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑,教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié),必須用教師的大德來哺育和感染,才能培養(yǎng)出參天大樹。因此,無論是數學教師的簡單的加減乘除,語文教師的聽說讀寫,美術教師的畫畫寫寫,體育教師的蹦蹦跳跳,音樂教師的唱唱笑笑等等,一言一行,一舉一動都應當成為楷模。

1.儀表示范

教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。教師要處處為人師表,注重自己在孩子心目中的形象。教師應把言傳和身教完美結合起來,以身作則,行為師范,熱愛學生,關心學生,儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學生。

2.語言示范

臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子,教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。

3.性格示范

教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒,有助于提高自我教育的能力,教師堅韌的意志,有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。

4.行為示范

教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性,在講課時應體現(xiàn)語言美,操作時表現(xiàn)出協(xié)調美,板書時表現(xiàn)出文字美,教態(tài)中展現(xiàn)氣質美,運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美,讓學生在潛移默化中接受教育。

5.人格示范

篇4

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應應遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調整會計職業(yè)關系業(yè)行為準則和規(guī)范。其主要內容有八項:愛崗敬業(yè),誠實守信,廉潔自律,客觀公正,堅持準則,提高技能,參與管理,強化服務。會計職業(yè)道德是調整會計職業(yè)活動和利益關系的手段,它具有相對的穩(wěn)定性及廣泛的社會性。它的四個基本特征分別為原則性、服務性、時代性、社會性。原則性要求會計人員堅守原則,加強自身責任感,勇于在實踐中與不良勢力做斗爭;服務性與社會性對會計人員提出了以大局為重,服務社會、奉獻社會的要求;時代性則針對目前社會主義市場經濟迅猛發(fā)展的環(huán)境,對會計人員各方面的素質提出了更高的要求。

會計職業(yè)道德是會計工作人員必須遵德循的職業(yè)道德規(guī)范,加強會計職業(yè)道德建設不僅是會計工作特點與會計職業(yè)責任要求,更是社會主義市場經濟發(fā)展的必然要求和兩個文明建設的客觀需要。

一、我國會計職業(yè)道德失范現(xiàn)狀

(一)職業(yè)道德意識薄弱

不少會計人員缺乏道德意識,對職業(yè)道德的理解非常模糊,對其具體要求更是一知半解。他們責任意識不強烈,消極對待會計工作,在日常工作中有履行會計人員應盡的義務,難以做到以身作則遵循會計法律法規(guī)及職業(yè)道德。在實踐中,由于這部分會計人員對工作的懈怠心理,會計信息失真的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。

(二)盲目追求個人利益

相當一部分會計人員在當集體利益與個人利益相沖突時,不是用職業(yè)道德規(guī)范來約束自己,而是為了尋求一己私利,違背會計工作的客觀公正原則,偽造變造虛假會計憑證,提供虛假會計信息,更有甚者明知會計報表具有重大錯報及漏報,仍出具不恰當的審計意見,不僅損害了會計報表使用者的利益,更損害了國家及集體的利益,帶來極其嚴重的社會后果。

(三)業(yè)務水平較低

在當前的會計人員隊伍中,毫,有相當一部分人對會計準則及其處理方法不甚了解,在日常的業(yè)務處理中疲于應對,采取錯誤的記賬方法,導致較多的會計記錄都出現(xiàn)不合規(guī)的現(xiàn)象。他們將領導的旨意作為工作的標準,偽造賬目,極大地損害了國家及投資者的利益。

二、會計職業(yè)道德失范的主要原因

(一)部分會計人員素質偏低,會計行業(yè)準入標較低

會計工作本身的專業(yè)性極強,需要具有專業(yè)技術的人員來進行會計工作,但是目前會計行業(yè)準入標準偏低,會計職業(yè)資格認證考試對參考人員的要求較低,考試內容存在一定缺陷,許多非專業(yè)人員都通過該項考試并參與到企業(yè)的會計工作中,但是他們對會計工作缺乏較細致的了解,在實際處理中難以把握正確的會計處理方法,大大增加了會計記錄的錯誤率,更有一些企業(yè)違規(guī)聘用沒有通過資格認證的人員參與到企業(yè)的會計工作中,這就難以避免地造成了會計人員對職業(yè)道德認識的匱乏。

(二)職業(yè)道德教育與繼續(xù)教育的缺失

我國會計教育注重專業(yè)技能的培養(yǎng),但是對職業(yè)道德的要求較低,在對會計人員的培育中沒有對其素質培養(yǎng)給予高度的重視,在繼續(xù)教育中也沒有把對職業(yè)道德的加強放在重要位置。在長期弱化職業(yè)道德教育和繼續(xù)教育的大背景下,久而久之,會計從業(yè)人員也就放棄了對自身素質的提升。

(三)內外監(jiān)管不到位

內部審計的設立旨在企業(yè)自我監(jiān)督和審查,但是事實上內部審計機構通常由于在人員聘用、薪金發(fā)放等方面受單位管制而難以發(fā)揮獨立審計作用,弱化了審計效益,無法進行有效的監(jiān)督。

會計行業(yè)協(xié)會的監(jiān)管是會計活動的重要監(jiān)督力量,是會計信息真實公允的重要保障,但目前會計行業(yè)協(xié)會仍流于表面,不能真正在會計監(jiān)管工作中發(fā)揮實際作用。同樣不容樂觀的是,外部法定監(jiān)管機制的不到位,會計監(jiān)督、審計監(jiān)督、稅法監(jiān)督標準的不一致也導致各部門監(jiān)管活動的不協(xié)調,這就難以避免地造成某些管制缺失,給會計人員的違法違規(guī)活動提供了可乘之機。

三、會計職業(yè)道德失范的解決措施

(一)加快法治建設步伐,完善法律法規(guī),大力加強執(zhí)法力度

法制建設是市場經濟的重要組成部分,面對會計職業(yè)道德失范的現(xiàn)狀,將職業(yè)道德規(guī)范加入會計法律法規(guī)中勢在必行。目前,我國會計職業(yè)道德建設尚待完善,面對部分道德要求在法律條文中缺失的現(xiàn)狀,我國法律政策制定機構需要進一步規(guī)范《會計法》、《總會計師條例》、《會計基礎工作規(guī)范》、《企業(yè)會計準則》、《會計從業(yè)資格管理辦法》等一系列會計規(guī)章政策,出具更多具體會計職業(yè)道德準則,提升有關職業(yè)道德法律法規(guī)的可操作性,以保證會計工作有法可依、有章可循。各企業(yè)需要切實履行《會計法》、《公司法》、《稅法》等法律法規(guī),對違法違紀行為必須給予強有力的行政處罰,情節(jié)嚴重,構成犯罪的要移送司法部門追究其刑事責任。

(二)強化會計人員職業(yè)素質,提升會計隊伍的職業(yè)修養(yǎng)

在對會計專業(yè)在校學生的培養(yǎng)中,要把對職業(yè)道德的教育放在與專業(yè)技能教育同等重要的位置上。在對在職人員的培訓中,各部門要加大培訓力度,定期進行形式多樣的教育宣傳,使會計人員通過參加職業(yè)道德課程,觀看錄像,學習文件等方式切實深入了解會計職業(yè)道德的重要性以及新時期國家對會計人員道德素養(yǎng)的要求,將職業(yè)素養(yǎng)的提升與職業(yè)技能的培訓結合起來,并將對職業(yè)道德的評價納入會計人員考核的內容中,促進會計人員道德水平的提升,促使其自覺自愿遵守職業(yè)道德規(guī)范,樹立高度的使命感和責任感,做到誠實守信,實事求是,愛崗敬業(yè),求真務實,說老實話,辦老實事,為人民群眾謀福利。

(三)建立強有力的內部監(jiān)督機制,形成獎罰分明的獎懲制度

科學合理的內部控制系統(tǒng)是企業(yè)健全運轉的保障之一,么,各企企業(yè)應建立實施有效的內部監(jiān)督機制,真正做到對會計人員的監(jiān)督管制,有效抑制會計造假的現(xiàn)象發(fā)生。針對目前部分企業(yè)內部監(jiān)督機制在領導層的壓力下形同虛設的現(xiàn)狀,政府及有關執(zhí)法監(jiān)督機構應抓住重點,將監(jiān)督重心放在企業(yè)的管理層上,真正從源頭上遏制造假現(xiàn)象的發(fā)生。此外,政府還應呼吁并支持單位職工和社會公眾共同參與到對企業(yè)會計工作的監(jiān)督管制中去,實行信箱制度、上訪制度,提升會計監(jiān)督工作的透明度。

崗位輪換制度是有組織有計劃地按照既定期限,讓職工輪換從事不同工作崗位的一種制度。會計工作本身存在一定特殊性,一個人若長期從事同一項會計工作極易給企業(yè)的資金安全帶來隱患。因此,企業(yè)應建立會計崗位輪換制度,通過會計人員的相互監(jiān)督制約,降低會計人員舞弊的可能性。與此同時,如果企業(yè)實行會計崗位輪換制度,那么新的會計人員必會在熟悉新崗位的同時補充新知識,這就提升了會計人員的整體素質,使各人員在職業(yè)技能及道德修養(yǎng)上相互促進,互通有無,提升會計人員積極性、創(chuàng)造性,提升工作效率,進而從本質上完善企業(yè)財務工作,提升企業(yè)活力,為其創(chuàng)造更多財富。

篇5

筆者采用問卷調查和訪談的形式,對銀川市用人單位進行了調查和走訪,結合目前銀川市職業(yè)院校學生的特點,對銀川市職業(yè)院校學生職業(yè)道德現(xiàn)狀進行了多角度的探索,從而對今后如何發(fā)揮思政課在培養(yǎng)學生職業(yè)道德教育方面實效性提出一些對策和建議。

1 職業(yè)院校加強職業(yè)道德教育的必要性和緊迫性

職業(yè)院校畢業(yè)生職業(yè)道德素養(yǎng)的高低,直接影響著整個社會的文明水平。由于當前學生職業(yè)價值觀存在著許多誤區(qū),因此,對學生加強職業(yè)道德教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。

1.1 加強職業(yè)道德教育的必要性

職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分,因此,無論在什么社會制度下,無論處于何種時代,加強職業(yè)道德教育都是必要的。

(1)為畢業(yè)生職業(yè)生涯奠定了堅實的基礎。

當前就業(yè)難已成為社會問題,職業(yè)院校學生要想在激烈的競爭中立足,除了要具備扎實的專業(yè)知識和較強的技能外,其職業(yè)道德修養(yǎng)則成為用人單位最為關注的品質,通過本次調查也可以體現(xiàn)出上述觀點(見圖1)。

從圖1中可以看出,當前職業(yè)院校學生基本道德修養(yǎng)還是有的,且得到用人單位認可,但是圖表也反映出一部分用人單位對學生道德修養(yǎng)的不滿意。眾所周知,只有職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員才能產生強烈的事業(yè)心和責任感,因此,職業(yè)教育要把學生職業(yè)技能和個性發(fā)展、人格完善有機的結合起來,全面提高學生的綜合素質,為將來從事各個行業(yè)打下堅實的基礎。

(2)契合職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標。

職業(yè)教育培養(yǎng)的是生產、管理、服務第一線的高技術性人才,不僅要具備勝任職業(yè)崗位所需要的知識、能力與專業(yè)技能,還應具備崗位所需要的職業(yè)道德素養(yǎng)。因此,只有重視學生道德習慣的養(yǎng)成教育,強調職業(yè)意識與職業(yè)道德,才能培養(yǎng)出合格的高級技術人才和勞動者,實現(xiàn)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標。

(3)促進職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展。

隨著我國經濟的發(fā)展、科技的進步,勞動力質量不適應職業(yè)崗位要求的矛盾日益突出,勞動力結構呈現(xiàn)出“兩頭大、中間小”的特征,中間層次的人才,特別是具有高級技術技能的人才嚴重匱乏,這就決定了職業(yè)教育的可持續(xù)性。因而,在職業(yè)教育整個的發(fā)展過程中,一定要堅持育人為本、德育為先,把立德樹人作為職業(yè)教育的根本任務,高度重視學生的職業(yè)道德教育,重視培養(yǎng)學生的誠信品質、敬業(yè)精神和責任意識,培養(yǎng)出一批高素質的技能型人才。

1.2 加強職業(yè)道德教育的緊迫性

為了準確把握當前銀川市職業(yè)院校學生道德素質的現(xiàn)狀,筆者對銀川市用人單位進行了問卷調查,共發(fā)放問卷220份,收回208份,有效率94.55%,樣本具有代表性。經過對調查數據的匯總分析,對銀川市用人單位對職業(yè)院校學生的職業(yè)道德素質的評價有了較為清楚的了解。

(1)職業(yè)選擇方面:傾向于自我發(fā)展和物質報酬。

一方面,注重自我的發(fā)展,追求自我價值的實現(xiàn),但是追求社會價值觀念不強。在調查中,發(fā)現(xiàn)學生注重自己能力的鍛煉和發(fā)揮,但在對社會價值貢獻方面比較淡薄。另一方面,工作追求穩(wěn)定、安全。對收入和福利考慮的也較多,這說明他們在追求實現(xiàn)自我價值的同時也比較注重經濟利益的實現(xiàn)。

(2)職業(yè)理想方面:存在思想困惑或錯誤認識。

由于當前社會環(huán)境的影響,用人單位認為,當前學生在職業(yè)理想方面思想混亂,尤其對理想和金錢的關系認識不清,把理想建立在錢與利的基礎上,這種想法是很危險的。

(3)職業(yè)態(tài)度方面:過于強調個人利益,敬業(yè)精神嚴重缺失。

在職業(yè)態(tài)度方面,學生受市場經濟帶來的多元價值觀影響很大,缺乏“愛崗敬業(yè)”的精神,不能很好的適應工作崗位、不肯吃苦耐勞,動輒就不辭而別等不良現(xiàn)象(見表1)。

此次調查所顯示出來的職業(yè)院校學生的職業(yè)道德素質令人擔憂,這些都充分說明了加強職業(yè)院校學生職業(yè)道德教育的必要性和緊迫性。

2 當前銀川市職業(yè)院校職業(yè)道德教育存在的主要問題

目前,職業(yè)院校職業(yè)道德教育工作者面對社會轉型時期帶來的嚴峻挑戰(zhàn),積極探索,做了大量工作,取得了一定的成績,但效果不盡人意,需要做更詳細的計劃和調整。職業(yè)院校德育教育應認識到自身存在的不足,并找到解決措施。

(1)職業(yè)道德教育地位偏低、觀念滯后。

在我區(qū)高職院校中,普遍存在這這樣的現(xiàn)象:重視學生技術能力的培養(yǎng)和忽視了學生的德育教育。與此同時,還有不少教育者認為職業(yè)道德教育只是簡單的知識的傳授,只要讓學生了解一些規(guī)范和標準,就到達了教學目的,這種落后教育觀念,直接影響了職業(yè)道德教育實效性。

(2)職業(yè)道德教育內容陳舊。

近年來,職業(yè)院校積極適應社會發(fā)展、學生需要,陸續(xù)進行了課程改革,使得職業(yè)道德教育內容、形式發(fā)生了較大改觀,教學效果顯著,但在一些具體方面還存在不足,需進一步完善。比如說:職業(yè)道德教育崗位針對性不夠,現(xiàn)行職業(yè)院校所用的職業(yè)道德教材多是通用性教材,專業(yè)性不強,針對性不強,沒有很好的結合各個行業(yè)的特點,體現(xiàn)崗位特色。

(3)師資力量薄弱。

目前,職業(yè)院校德育課的重任落在思政課教學中,而專任思政教師隊伍力量薄弱,且思政課教師參加企業(yè)實踐機會少,對相關行業(yè)職業(yè)道德理解不夠深入,使得教育過程中,只能從書本到書本,停留在道聽途說層面。另外,由于師資力量欠缺,當前職業(yè)院校大都會外聘兼職教師,其素質良莠不齊,育人觀念不強。

(4)評價方式過于簡單化。

當前職業(yè)院校職業(yè)道德教育的評價方式較為簡單,對學生進行評價以試卷考試或撰寫論文為主,即以書面形式考核學生的道德認知來評定其科目的成績。在考核上采用考分制,這種簡單而粗陋的方式,并不能真實地反應學生的職業(yè)道德水平,也不利于他們道德意識的發(fā)展和道德修養(yǎng)的提高。

3 發(fā)揮思政課在培養(yǎng)學生職業(yè)道德修養(yǎng)方面實效性的對策和建議

當前,培養(yǎng)既具有專業(yè)技能,又具有職業(yè)道德的高素質人才是高等職業(yè)教育的重要任務,而這一任務又具體落實到思政課教學過程中,通過本次調查和訪談也可以看出,用人單位普遍認為,在思政課教學中滲透道德教育可以為畢業(yè)生在今后能否解決所遇見的道德問題打下一定基礎(見圖2)。

因此,如何發(fā)揮思政課在培養(yǎng)學生職業(yè)道德修養(yǎng)方面的實效性,就成為職業(yè)教育過程中亟待解決的突出問題。下面,筆者就結合前人已有的研究成果,以及銀川市職業(yè)院校學生的特點,結合本次調查,試從以下幾個方面提出一些對策和建議。

(1)提高職業(yè)道德教育的地位,加大教育投入。

目前,困擾職業(yè)院校職業(yè)道德教育問題的,首先是學校對職業(yè)道德教育地位不夠重視,這直接影響了職業(yè)道德教育的實行。只有職業(yè)院校真正意識到職業(yè)道德教育是人才培養(yǎng)中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié),在人力、物力、財力等方面為其提供條件,將職業(yè)道德教育作為重要的德育目標,統(tǒng)一部署,貫徹落實,并按時監(jiān)督檢查。

(2)更新職業(yè)道德教育觀念。

在今后教學中,必須轉變觀念,強調以人為本的教育理念。作為思政課教師:首先,要拓寬職業(yè)道德教育的內涵。把職業(yè)道德教育當成是一種價值觀念的教育和品質的培養(yǎng)。其次,要以科學發(fā)展觀為指導,樹立以學生為本的德育理念,強化學生的主體地位。

(3)創(chuàng)新職業(yè)道德教育內容,增強教育實效性。

通過本次調查和走訪,筆者發(fā)現(xiàn)用人單位普遍認為現(xiàn)階段思政課教學過程中應包含的道德教育內容有如下幾方面(見表2)。

因此,在思政課教學過程中:首先,要不斷的更新教育內容,將最新的職業(yè)道德觀念補充到教學過程中。其次,教育內容要具有現(xiàn)實性。在教學過程中,要針對學生的特點和實際情況,開展務實的、針對性強的教育,豐富教育內容。最后,教育內容要具有崗位針對性。在教學中,要把內容與行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)崗位的需求有機地結合起來,有效地提高思政課的德育作用。

(4)教育方式要靈活,拓寬教育途徑。

通過本次調查和走訪,用人單位普遍認為現(xiàn)階段職業(yè)院校都采取了工學結合的辦學模式,在頂崗實習過程中,通過熏陶感染的作用,再輔以思政課教學,是對學生進行道德教育的主要方式(見表3)。

因此,作為思政課教師應努力發(fā)揮思政課教育的主渠道作用,改進教學方法,提高教學效果。另外,職業(yè)院校還應重視實習、實訓環(huán)節(jié)職業(yè)道德規(guī)范教育,使學生親身體驗職業(yè)道德規(guī)范的要求,檢測自己能否成為合格的職業(yè)人。

(5)加強師資隊伍素質建設,提高教學質量。

教師的道德形象直接影響著學生道德修養(yǎng)的形成和發(fā)展,教師具有示范和導向的作用。思政課教師要以人格魅力感染學生,充分利用自身特殊的職業(yè)身份,培養(yǎng)學生的職業(yè)道德。職業(yè)院校要不斷加強教師的崗位培訓,加強教師與企業(yè)之間的聯(lián)系,加強以職業(yè)道德教育為主的科研工作,提高教師的科研能力和理論水平,并逐步培養(yǎng)出職業(yè)道德教育的學科帶頭人。

(6)健全職業(yè)道德教育的評價機制,科學評價教學效果。

篇6

關鍵詞 醫(yī)學生 職業(yè)指導 意義

中圖分類號:G47 文獻標識碼:A

隨著畢業(yè)生隊伍的不斷壯大,大學生的就業(yè)問題已逐漸凸顯。醫(yī)學生的專業(yè)性強、就業(yè)面窄,如何在嚴峻的就業(yè)競爭中提高醫(yī)學生的社會競爭力,實現(xiàn)順利就業(yè)和終身職業(yè)發(fā)展,成為醫(yī)學生職業(yè)指導的難點和熱點。如何開展有針對性的職業(yè)指導,促進醫(yī)學生充分就業(yè),成為當前醫(yī)學生就業(yè)工作的重要內容。

1 職業(yè)指導的內涵

職業(yè)指導是為求職者就業(yè)、就業(yè)穩(wěn)定、職業(yè)發(fā)展和用人單位合理用人,提供咨詢、指導及幫助的過程。它有四方面的內涵:(1)強調指導對象是勞動力市場中求職者和用人單位,而不僅僅是求職者;(2)強調指導的最終目標是個人的職業(yè)發(fā)展和用人單位能更好地做到人盡其才,而不僅僅以就業(yè)為目的;(3)強調職業(yè)指導是一個過程,伴隨人的整個職業(yè)生涯,而不僅僅是某一個階段和時期;(4)強調職業(yè)指導的更深層次的教育和幫助功能,而不僅僅是提供職業(yè)信息。

醫(yī)學生就業(yè)的職業(yè)指導是職業(yè)指導的具體化,是醫(yī)學院校就業(yè)工作的重要組成部分。它的根本任務是幫助醫(yī)學生正確認識自我,包括興趣愛好、專業(yè)特長、心理訴求與求職意向等,并進行個人職業(yè)需求分析,樹立正確科學的符合自身發(fā)展的職業(yè)觀和職業(yè)理念,不斷提高醫(yī)學生就業(yè)的職業(yè)技能和職業(yè)素質。

2 在醫(yī)學生就業(yè)工作中開展職業(yè)指導的意義

2.1 醫(yī)學生職業(yè)指導現(xiàn)狀

縱觀當前醫(yī)學教育中對醫(yī)學生的職業(yè)指導現(xiàn)狀,由于沒有很好地結合醫(yī)學教育的特點和醫(yī)生職業(yè)的特殊性,諸多問題漸趨顯現(xiàn),具體表現(xiàn)為:在教育階段上注重畢業(yè)生職業(yè)指導,忽視大學五年的職業(yè)規(guī)劃與教育;在教學內容上注重擇業(yè)技巧和包裝,忽視職業(yè)道德素養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展;在教學方法上注重理論灌輸,忽視實踐指導;指導隊伍以年級輔導員為主,結構單一,因而容易導致以下問題:低年級醫(yī)學生人生目標不明確、缺乏學習動力,對未來迷茫;高年級學生在就業(yè)與考研間彷徨,職業(yè)定位不明確、臨床實習松懈,面臨擇業(yè)時,或盲目自信滿不在乎、或自信不足過度自我“包裝”;職業(yè)生涯規(guī)劃的意識淡薄,擇業(yè)觀多元化,擇業(yè)意向不穩(wěn)定。很多醫(yī)學生好高騖遠,擇業(yè)期望值過高,就業(yè)傾向于縣級醫(yī)療機構以上的大城市、大醫(yī)院就業(yè),而對縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)及民營私立醫(yī)院就業(yè)關注度較低。

2.2 開展醫(yī)學生職業(yè)指導的必要性

(1)開展職業(yè)指導工作是開展醫(yī)學生素質教育的需要。開展職業(yè)指導,既要提高醫(yī)學生的思想、文化和職業(yè)技能水平,又要開展職業(yè)素養(yǎng)教育,幫助他們樹立正確的職業(yè)觀,培養(yǎng)他們對職業(yè)變化的適應能力,使其在科學世界觀、人生觀、價值觀的指引下能更好地面對漸趨緊張的醫(yī)患關系。

(2)開展職業(yè)指導工作,是實現(xiàn)醫(yī)學生順利就業(yè)的有力措施。醫(yī)學生就業(yè)難,主要源于自身職業(yè)素質不高、職業(yè)意識不強,本質原因是缺乏專業(yè)的職業(yè)指導。全面推行職業(yè)指導,提高醫(yī)學生職業(yè)素質,強化職業(yè)意識,讓醫(yī)學生能更好地了解自我、了解職業(yè),樹立正確的職業(yè)觀和職業(yè)理想,掌握相應的職業(yè)知識,能有效幫助醫(yī)學生順利、充分、高質量就業(yè)。

(3)開展職業(yè)指導是增強醫(yī)學院校思想政治工作針對性、實效性的重要手段。職業(yè)指導工作作為醫(yī)學院校思想政治工作的重要組成部分,是醫(yī)學院校根據培養(yǎng)目標,教育、引導醫(yī)學生樹立正確的職業(yè)觀,全面提高職業(yè)素質和職業(yè)能力的一項重要工作。在此過程中,醫(yī)學院校根據醫(yī)療市場的就業(yè)需求,對醫(yī)學生開展強化訓練,幫助醫(yī)學生在滿足市場需求及符合個人特質的情況下實現(xiàn)順利就業(yè),從而有力增強醫(yī)學院校思想政治工作的針對性與實效性。

2.3 開展醫(yī)學生職業(yè)指導的重要性

(1)醫(yī)學生能明晰職業(yè)方向。通過科學的評測方法,明確每位醫(yī)學生自身的特點和適合的職業(yè)道路,幫助他們明確職業(yè)目標,制定符合自身發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃,使之人盡其才,在步入社會化進程中實現(xiàn)全面發(fā)展,找到適合自己的職業(yè)路徑。

(2)醫(yī)院能有效挖掘人才。職業(yè)指導能幫助醫(yī)學生明確職業(yè)方向,認清職業(yè)目標,完善職業(yè)規(guī)劃。通過對就業(yè)形勢、醫(yī)療單位用人需求的深刻了解,能有效調動醫(yī)學生就業(yè)的積極性與主動性,為促進雙方溝通交流機制的順暢化奠定扎實的基礎。醫(yī)學生掌握了相應的職業(yè)技能與素質,更好地滿足了醫(yī)療單位的人才需求;對醫(yī)療單位而言,極大地節(jié)約了招聘成本,提升了招聘的成功率。

(3)醫(yī)學院校能調整教育結構。開展職業(yè)指導,醫(yī)學院??梢粤私忉t(yī)療市場對人才的需要量,據此及時調整專業(yè)設置和學科建設,有效保證培養(yǎng)緊缺型專業(yè)人才,實現(xiàn)“學以致用”,最終提高醫(yī)學院校的整體實力。醫(yī)學生經過專業(yè)的職業(yè)指導,能更好地實現(xiàn)充分、順利就業(yè),醫(yī)學院校的就業(yè)率也自然提升,辦學方向和方式也因此得到了長足的發(fā)展。如此相輔相成,相互促進,形成良性循環(huán)機制。

(4)社會能降低失業(yè)率,提高創(chuàng)新能力。運用職業(yè)指導,提高醫(yī)學院校就業(yè)率的同時也降低了社會失業(yè)率。同時,職業(yè)指導中的創(chuàng)業(yè)指導,能更好地指引有創(chuàng)新意識、有風險精神的醫(yī)學生在客觀分析社會需求、有效掌握市場形勢的基礎上進行創(chuàng)業(yè),在實現(xiàn)自身職業(yè)理想的基礎上更是提高了社會的創(chuàng)新能力。

3 加強對醫(yī)學生職業(yè)指導的思考

3.1 加強教育,引導醫(yī)學生向基層就業(yè)

響應國家對大學生到基層就業(yè)的號召,在開展職業(yè)指導事要鼓勵醫(yī)學生轉變觀念,到基層就業(yè),通過宣傳基層就業(yè)典型、經常到基層醫(yī)療單位社會實踐等形式讓醫(yī)學生了解和適應基層環(huán)境。要讓畢業(yè)生認清就業(yè)形勢,樹立“先就業(yè),后擇業(yè)”的觀念。先到基層就業(yè),后期通過自己的努力學習深造,可以通過二次或多次就業(yè)實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。

3.2 要積極拓寬醫(yī)學生職業(yè)指導的新途徑與新方法

順應時展的現(xiàn)代職業(yè)指導應積極運用現(xiàn)代網絡技術,搭建全新的職業(yè)指導平臺。應充分利用網絡技術和網絡師資力量的優(yōu)勢,引領網絡職業(yè)指導的開展,實現(xiàn)醫(yī)學生職業(yè)指導工作網絡化、信息化,將職業(yè)指導的快車駛上“信息高速公路”。改革職業(yè)指導教學方法。在課堂教學中,不斷改進就業(yè)指導課的教學方式,將課堂請入社會、請入醫(yī)療單位,實現(xiàn)職業(yè)指導的“第二”、“第三”課堂,讓醫(yī)學生提前進入職業(yè)規(guī)劃社會性實踐,既增強職業(yè)指導教學的實用性,同時也能在職業(yè)實踐與鍛煉過程中明確自身存在的不足,激發(fā)專業(yè)與職業(yè)知識學習的積極性,逐步提升自身的職業(yè)能力,有效促進醫(yī)學生的社會化角色轉變。

3.3 建立實效性和針對性強的職業(yè)指導課程體系

建立實效性與針對性較強的職業(yè)指導課程體系,不斷推動醫(yī)學生的職業(yè)指導。針對醫(yī)學生設置的職業(yè)指導課程,課程跨度應為5年,可分為3個階段;課程體系應以職業(yè)生涯發(fā)展為核心,職業(yè)素質為導向,不同年級階段特點為基礎,實現(xiàn)順利就業(yè)和終身職業(yè)生涯開發(fā)為目的。第一階段(1~2年級)讓醫(yī)學生初步了解職業(yè)內容,了解自我職業(yè)興趣、性格等實際情況,以樹立職業(yè)意識為目標;第二階段(3~4年級)旨在培育職業(yè)精神、培養(yǎng)職業(yè)素質,了解社會需求,調整職業(yè)目標,并掌握一定的職業(yè)技能;第三階段(5年級)突出臨床實踐能力與醫(yī)學人文教育,引導醫(yī)學生將所學用于臨床實踐,運用人文知識分析、解決醫(yī)療問題,在此過程中樹立以患者為中心的理念,培養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)與提升職業(yè)技能。

3.4 要實現(xiàn)專業(yè)化、專家化和職業(yè)化指導

應不斷提高職業(yè)指導隊伍的專業(yè)水平與專業(yè)素質,打造一支專業(yè)化、專家化和職業(yè)化的指導隊伍。提高職業(yè)指導師的指導資格,強化對職業(yè)指導師的實時培訓,推進專業(yè)化、專家化和職業(yè)化隊伍的發(fā)展進程。

參考文獻

[1] 張小建等.創(chuàng)新職業(yè)指導—新理念,創(chuàng)新職業(yè)指導—新實踐[M].北京:中國勞動和社會保障出版社,2005.

篇7

關鍵詞:會計;職業(yè)道德建設;意義;措施

中圖分類號:F23 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2013)07-0-01

一、加強會計職業(yè)道德建設的意義

1.加強會計職業(yè)道德建設對會計法律制度具有一定的補充作用

對于會計職業(yè)道德來說,會計法律制度只是對會計人員提出的最低要求,而會計職業(yè)道德則可以對會計人員提出更高的要求,其對會計法律制度具有一定的補充作用,并且它所具有的作用是會計法律制度無法達到的。如會計人員出現(xiàn)的違法行為屬于會計法律制度的管轄范圍,而關于會計人員的服務態(tài)度、技能水平的提高、工作認真程度以及愛崗敬業(yè)精神則是法律制度無法干涉的。但是如果會計人員沒有較高的工作態(tài)度、服務意識以及專業(yè)素質和職業(yè)技能水平,那么會計信息最基本的完整性、真實性以及實效性都無法保證。由此可見,會計職業(yè)道德建設對提高會計人員的專業(yè)素質、專業(yè)技能水平以及愛崗敬業(yè)精神具有十分重要的作用,對會計法律制度具有很好的補充作用。

2.加強會計職業(yè)道德建設對會計行為具有一定的規(guī)范作用

動機是行為產生的根本原因,對行為具有一定的決定作用。會計行為也不例外,是由會計人員具有的動機決定的,行為動機的好與壞對會計人員的行為善惡具有重要的影響作用。會計職業(yè)道德要求會計人員要具有客觀公正的態(tài)度、誠實守信的良好品質,并且還對會計人員具有一定的指導和規(guī)勸作用,幫助其樹立良好的職業(yè)道德觀念,使其能夠按照會計職業(yè)道德的要求行使自己的行為,從而實現(xiàn)約束會計人員日常行為的目標。加強會計人員的職業(yè)道德建設不僅對提高會計人員的工作質量具有重要的作用,同時也是會計人員整體素質和水平提高的重要要求。在經濟管理工作中,會計工作占據著十分重要的作用,在我國做出經濟決策和宏觀調控措施時,會計信息是重要的參考依據。而會計人員是會計信息的完成者和提供者,工作完成質量的高低和會計人員的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質與能力有著十分密切的關系,職業(yè)道德水平尤為重要。會計法律法規(guī)的作用很難對現(xiàn)實生活中人們的一切利益和需求起到保障作用,并且有常常不能適應現(xiàn)實社會的發(fā)展需求??梢姡瑫嬄殬I(yè)道德建設對提高會計人員的整體素質和水平具有十分重要的作用,不僅有助于提高會計人員的職業(yè)道德水平,還有助于會計人員成長為德才兼優(yōu)的財務管理者。

3.加強會計職業(yè)道德建設對實現(xiàn)會計目標具有一定的促進作用

從會計職業(yè)關系角度講,會計目標就是為會計職業(yè)關系中的各個服務對象提供有用的會計信息。能否為這些服務對象及時提供相關的、可靠的會計信息,取決于會計職業(yè)者能否嚴格履行職業(yè)行為準則。假如會計工作人員并沒有如期做好會計信息的提供工作,會計信息就失去其應有的價值,不僅無法實現(xiàn)會計工作目標,還會致使會計信息的接受者做出錯誤的決斷,對市場經濟的發(fā)展造成不良的影響。所以,會計職業(yè)道德建設對會計人員的職業(yè)行為具有一定的約束作用,為實現(xiàn)會計目標提供可靠的保障。會計職業(yè)道德的建設無論是在提高會計人員素質和水平方面,還是在促進市場經濟發(fā)展發(fā)面都具有重要的作用,也是我國現(xiàn)代化建設的重要要求。加強會計職業(yè)道德建設有賴于會計職業(yè)道德教育,這就需要做好在校會計專業(yè)學生和在崗會計工作人員的職業(yè)道德教育。在對在校會計人員進行會計人員職業(yè)道德教育時,應使他們對職業(yè)道德的重要作用有一個明確的認識,使他們逐步樹立良好的職業(yè)道德規(guī)范,為他們走上會計工作崗位打下堅實的基礎;在對在崗會計人員進行職業(yè)道德教育時,應堅持對會計人員進行終身教育,對他們進行再教育時,要重視培養(yǎng)他們的誠實守信意識,加大職業(yè)道德教育力度的同時,提高他們的專業(yè)知識和技能水平,從而提高在崗會計人員的整個素質和水平。

二、加強會計職業(yè)道德建設的措施

1.建立健全會計道德教育體系

會計職業(yè)道德建設是一個長期的過程,建立健全會計體系是非常有必要的。健全的會計道德體系包含著豐富的內容,主要有實事求是的精神、會計職業(yè)道德教育、客觀公正的態(tài)度以及愛崗敬業(yè)精神等。此外,加強會計職業(yè)道德建設還需讓會計人員對審計法、公司法、合同法以及金融法等相關的法律法規(guī)和相關制度有一個明確的了解和認識,能夠在法律規(guī)范的范圍依法行使自己的行為,做到有法可依,必要時還能夠利用法律武器維護自己的合法權益。健全的會計職業(yè)道德教育體系還要求會計工作人員能夠在工作過程中不斷提高自己的業(yè)務能力和服務意識,培養(yǎng)自身的愛崗敬業(yè)精神、實事求是、精益求精、開拓進取、不斷創(chuàng)新,從而提高會計人員的整體素質和水平。由此可見,會計職業(yè)道德教育體系對提高會計職業(yè)道德建設水平具有重要的促進作用。

2.建立和完善獎懲機制和激勵機制

加強會計人員職業(yè)道德建設有賴于建立和完善獎懲機制和激勵機制。獎懲機制的建立既需要加大執(zhí)法力度和懲罰力度,嚴格懲治那些職業(yè)道德素質低下、不遵守規(guī)章制度以及沒有誠信的會計公司企業(yè)和會計工作人員,更有甚者取消他們的從業(yè)資格。日常生活中應加大會計人員的教育力度,讓他們多了解一些違法違規(guī)的事例,提高他們的道德素質水平,還要加大對會計人員的監(jiān)督力度,防止他們做出不好的行為,影響會計工作質量的提高。對于獎勵激勵機制,公司可以根據自身實際情況來開展。例如對于綜合素質高、愛崗敬業(yè)、誠實守信的人員,可以將物質獎勵與精神獎勵結合起來,根據需求晉升提職,從而有效提高會計人員的職業(yè)道德水平。

3.建立和完善會計監(jiān)管審計制度

在約束會計工作人員行為方面,會計監(jiān)管審計制度發(fā)揮著極其重要的作用,不僅有助于提高會計行業(yè)的發(fā)展水平,還有助于充分發(fā)揮會計人員的工作職能。建立和完善會計監(jiān)管設計制度需要各個監(jiān)督部分明確自身的工作職責,將工作重點放在會計內控制度、基礎性工作以及會計行為方面,將記賬、審查以及分析、核算工作認真落實到位,還要對會計公司的經濟活動進行監(jiān)督和管理,確保會計工作人員能夠堅持客觀、公正、平等的原則做好自己的本職工作,使其在工作過程中逐步樹立良好的職業(yè)道德風尚,從而實現(xiàn)提高加強會計職業(yè)道德建設水平的目的。

參考文獻:

[1]胡曉靜.加強會計職業(yè)道德建設,提高會計信息質量[J].時代金融,2011(36).

篇8

在市、公司各級領導及有關部門的關心支持下,在兄弟單位和各界朋友的大力幫助下,經過有關人員的辛勤工作和努力,今天,××公司高新技術工業(yè)園隆重開業(yè)了。在此,我代表××表示熱烈的祝賀,向前來參加開業(yè)慶典的市領導×××、公司×××,以及兄弟礦處的各位領導、社會各界朋友,表示熱烈的歡迎和誠摯的謝意,向多年來關心支持我們各項工作的市各級領導、司各級領導、兄弟單位和各界朋友表示衷心的感謝!

××公司是由機修廠改制而成的民營化公司,是我們內部民營企業(yè)的排頭兵,為生產建設和改革發(fā)展作出了積極的貢獻。在“解放思想,轉變觀念,干事創(chuàng)業(yè),加快發(fā)展”的今天,他們面向社會大市場,又勇敢地走出,自行投資設立了××公司高新技術工業(yè)園。這充分顯示出××公司全體員工開拓進取、團結奮進、自我發(fā)展的決心和信心,顯示了××公司勇立潮頭,敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神,為民營經濟的發(fā)展作出了有益的探索,將起到良好的示范作用。

工業(yè)園的正式運營,標志著××公司在新的創(chuàng)業(yè)歷程上邁出了可喜的第一步,但今后的發(fā)展任重而道遠。在此,希望××公司的全體員工再接再厲,保持旺盛的斗志和銳氣,為生產建設和改革發(fā)展再立新功。同時,希望××公司在今后的生產經營中,能夠做到以下幾點:

一是要嚴格遵守國家的有關法律法規(guī)和產業(yè)政策,堅持合法經營,強化安全生產,爭做地企聯(lián)合、多元投資、民營化發(fā)展的模范。

二是要抓好工業(yè)園和京鴻篩分機械公司生產經營管理,注重產品質量,加強市場開拓,力爭在較短的時間內形成規(guī)模,打出信譽,創(chuàng)出品牌。

三是要加強技術引進、消化、吸收工作,不斷擴充經營內容,擴大產品品種,形成適應市場的產品結構,提高市場競爭能力。

四是抓好工業(yè)園區(qū)的中長期發(fā)展規(guī)劃,把工業(yè)園做強做大,使工業(yè)園成為××公司向礦外發(fā)展的戰(zhàn)略基地,成為對展示形象的窗口,為礦井的改革發(fā)展,為地方經濟發(fā)展與繁榮,做出積極的貢獻!

最后,懇請市、公司各級領導、兄弟單位和各界朋友,繼續(xù)對我們的各項工作以及××工業(yè)園的成長壯大,給予大力的關心幫助和指導。

篇9

中國國際安全生產論壇,對于發(fā)展我國職業(yè)安全衛(wèi)生事業(yè)是有重要意義的。首先,論壇可以在理論上探路;其次,給企業(yè)安全生產工作指路;最后,大家通過論壇進行理論和實踐經驗的交流,可以互相啟發(fā)、借鑒、學習。

就企業(yè)的實際工作者來說,我們對論壇的認識也在逐漸加深??梢哉f在計劃經濟時期,企業(yè)對于安全生產論壇比較陌生,知道得很少。之后,我國逐漸走向半市場經濟,再走向市場經濟。這期間企業(yè)對論壇的認識也從陌生變得熟悉起來?!啊卑鏅嗨?/p>

其實,企業(yè)是最想從論壇中獲得點什么的需求者,最想通過論壇為自己解決點實際問題,哪怕是有一點實際意義或有一定可操作性也行。要不企業(yè)需要論壇干什么呢?因為企業(yè)可以在論壇上,獲得一些先進的管理理念和實際工作經驗,從而進一步提高管理水平,做好自己安全生產工作。

我們首鋼對論壇是報有很大希望的,我們是在企業(yè)、在生產一線從事安全工作,是真正的安全生產工作者,無論從客觀條件還是主觀需要來說,就是想通過論壇,得到對于我們企業(yè)有實際指導意義的理論,而不是離我們企業(yè)現(xiàn)實很遠的東西。比如說現(xiàn)在工傷保險方面,各種法律條文很多,但很難找到系統(tǒng)的對于企業(yè)有實際指導意義的有關匯編(至少我現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn))。如果論壇給予我們的只是關在屋子里憑空想出來的,脫離企業(yè)實際的,或者還不如企業(yè)現(xiàn)行作法的空洞理論,那樣的話,我們就會失望。前一段時間,我跟隨我國的老一輩安全理論專家劉潛先生做了一個課題,對很多企業(yè)進行了走訪,發(fā)現(xiàn)企業(yè)的安全書籍、資料并不少,但能用于自己企業(yè)實際工作的理論卻不多,可見很多理論離我們企業(yè)實際的需要還有距離。這是安全理論創(chuàng)新應當引起重視的現(xiàn)實,也是有利于成功的突破口。

所以我想,本屆論壇是否可以多給企業(yè)一些時間,多發(fā)表一些來自企業(yè)的,尤其是國外企業(yè)聯(lián)系實際的論文,加強企業(yè)間的交流,既讓企業(yè)提升自己的安全形象,又促進企業(yè)提高管理水平。同時,可以通過同期舉辦的展覽會,開擴企業(yè)安全工作者的眼界,帶動我國安全產業(yè)的發(fā)展。

篇10

——2005年暑期教師師德培訓心得體會

南苑中學 John Poe

在我們海寧全市“創(chuàng)建學習型學校,走可持續(xù)發(fā)展之路”的號召下,我們南苑中學的全體教師利用學期結束前的部分時間以及暑期的休息時間以飽滿的熱情學習了暑期師德學習綱要。這不僅在一定程度上提高了我們教師自己的師德修養(yǎng)水準,而且也為我們自己以后的教育教學之路提供了可持續(xù)發(fā)展的有力保障。

通過這次學習,讓我深深地感受到:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本?!?到底什么是師德師風?師德,就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風,是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦等等,這都是師德。我們學校的優(yōu)秀教師群體就是具體體現(xiàn)這些優(yōu)良師德的優(yōu)秀載體。

“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為,熱愛學生,尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生,才會依法執(zhí)教,無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來培育。在我們的教育生涯中也應該做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”。“同在一片藍天下,孩子們應該有同等的受教育權利?!薄釔垡粋€學生就等于塑造一個學生,而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成了一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易形成特別性格,我們對特殊學生應該是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”,讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個角落,但我卻可以象母雞愛護小雞一樣,關愛自己的每一個學生。但有一個值得思考的問題是:為什么我們老師們對學生如此關愛,有時卻得不到學生的理解和認可呢?高爾基曾說過:“愛孩子,那是母雞都會做的事,如何教育孩子才是一件大事。”這讓我深深地體會到只有尊重學生,才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識,對學生來說,他們更喜愛前者。初中學生特別渴求和珍惜教師的關愛,師生間真摯的情感,必定會產生神奇的教育教學效果,會使學生自覺地尊重教師的勞動,愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開,其主要理念之一就是“以學生為本”, 關注學生的主體地位,而尊重學生,平等對待學生,關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊,每個人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求。但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體,被平等對待是一大愿望,能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。我從教育中體會到了尊重學生的實質就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關系,作為教師要進行必要的角色轉換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來,要從家長的威嚴中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學會傾聽,學會理解,學會寬容,學會欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學生成長的伙伴,成為學生成長的引導者和鼓勵者,成為“孩子們的同志和朋友?!痹趯W生的心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛心去澆灌,必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?!叭f紫千紅隨風去,冰心一片載玉壺”,這就是我們普通教師的高風亮節(jié)的真實寫照!雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。