導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇北京的色彩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：北京地鐵；導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)；色彩應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005—5312（2012）27—0277—01

眾所周知，北京交通問(wèn)題令人困擾。在北京，出行要想方便快捷又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，地鐵是最佳選擇。那么地鐵中的導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)也越來(lái)越成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。地鐵導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)中所應(yīng)用的色彩多種多樣，從一號(hào)到十三號(hào)線路，每一種色彩都代表著一條線路。每一種顏色都有其個(gè)性，都可以潛移默化地影響人們的情緒。色彩使宇宙萬(wàn)物充滿情感，生機(jī)勃勃，色彩作為最最普遍的審美形式，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不和每個(gè)人發(fā)生著密切的關(guān)系。

北京地鐵導(dǎo)系統(tǒng)中的各種顏色也同樣有著自己的性格特征。例如，一號(hào)線路是北京地鐵最先開(kāi)通的線路，選擇紅色作為它的線路顏色。為什么是紅色呢？紅色，熱情、醒目，用它作為一號(hào)線的顏色，因?yàn)樗且粭l核心線路，貫穿北京的東西，象征是最早開(kāi)通、最惹人注目、最主要的線路。此外，設(shè)計(jì)師也會(huì)把換乘標(biāo)志設(shè)計(jì)成紅色，是為了讓乘客更易識(shí)別，避免換乘錯(cuò)誤。但是，紅色也要慎用，用多了容易產(chǎn)生燥熱感。一號(hào)線也是乘坐比較多的一條線路，常常較擁擠，在此，紅色也代表著這一層意義。

再如，二號(hào)線緊跟一號(hào)線其后，作為環(huán)形線路，它選擇藍(lán)色，一種安靜的顏色。藍(lán)色是大海與天空的顏色 ，象征寬容、包涵、文明、誠(chéng)信、優(yōu)雅、尊嚴(yán)，可以給人們自由遐想的空間。使用藍(lán)色，可以潛移默化地使乘客文明禮讓，謙遜，畢恭畢敬。但是，藍(lán)色也代表著淡淡的憂傷和孤僻、沮喪，不要忘記了我們的目的地，在哪里下車，否則就要錯(cuò)過(guò)了時(shí)間。

又如，第三條開(kāi)通的是十三號(hào)線路，包含部分北京城郊的區(qū)域。之所以選擇黃色作為它的應(yīng)用色是因?yàn)辄S色代表收獲、成熟、愉快、明朗、希望和高貴。如此設(shè)計(jì)象征北京的地鐵事業(yè)已經(jīng)趨于成熟，充滿著朝氣與希望，乘客在此線路上可以感覺(jué)到成熟與收獲的氣息，穿過(guò)片片麥田，感受不一樣的風(fēng)景。

北京是我國(guó)第一個(gè)擁有地鐵交通的城市，自從2001年7月北京市爭(zhēng)得了奧運(yùn)舉辦權(quán)以來(lái)，地鐵建設(shè)的速度也明顯加快。五號(hào)線、十號(hào)線、四號(hào)線，隨著更多線路的開(kāi)通，地鐵中的色彩也越來(lái)越多。伴隨地鐵的建設(shè)北京對(duì)已運(yùn)營(yíng)線路的導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)進(jìn)行了多次的調(diào)整，這也反映出導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的重要性。08年北京奧運(yùn)期間開(kāi)通的地鐵八號(hào)線，是以綠色為代表的。綠色，象征生命與希望，代表健康、安全、爽快、舒適、信任、親情、和平、低碳。體現(xiàn)了奧運(yùn)精神和科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)的宗旨。但是，八號(hào)線當(dāng)時(shí)只是為了方便奧運(yùn)，開(kāi)通了相當(dāng)有限的站路。相信在不久的將來(lái)，會(huì)連續(xù)建設(shè)下去，更加方便市民及游客出行的。奧運(yùn)給我們留下的不僅僅是物質(zhì)上的財(cái)富，更重要的是精神上的財(cái)富。

此外，還有一條重量級(jí)的線路也是最具代表性的線路，那就是機(jī)場(chǎng)快線，它選擇了紫色。紫色在七種顏色中排名最后，但是最具神秘感和能量感。紫色代表高貴、典雅、浪漫、含蓄，在古代只有貴族才配得上使用紫色。機(jī)場(chǎng)快線的建設(shè)給去機(jī)場(chǎng)的旅客帶來(lái)了極大的方便，以前除了打車和大巴，就是開(kāi)私家車，現(xiàn)在乘坐機(jī)場(chǎng)快線，省錢省力，最重要的是省時(shí)，不用再受堵車之苦。

總之，北京地鐵可以稱得上是“綠色地鐵”。這不是簡(jiǎn)單的綠色經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，還有一個(gè)重要特征，即滿足人的基本需求，從設(shè)計(jì)扶手、標(biāo)識(shí)、色彩、誘導(dǎo)、監(jiān)控、地下空間大小到施工，都要體現(xiàn)以人為本。有一位大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上并不缺乏美，缺乏的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí)我們的公共導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)并不缺乏細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，只是有些設(shè)計(jì)還不到位，還稱不上完美。我們?nèi)孕璨粩嗯?，完善自身專業(yè)水準(zhǔn)，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)并做出更完善的公共導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)。我們百姓可以在乘車過(guò)程中多去發(fā)現(xiàn)，以善意的方式傳達(dá)給有關(guān)部門，然后大家一起努力，共同改進(jìn)。

以下，提幾點(diǎn)個(gè)人的建議。

第一，每次過(guò)安檢的時(shí)候，都被黑色安檢機(jī)器搞的心情很糟。而且背的包和手中拎著的袋子都被機(jī)器上的黑色膠簾刮倒在傳送帶上，有時(shí)甚至包里的東西都掉出來(lái)。為什么安檢機(jī)器不能是彩色或是透明的呢？有的車站已經(jīng)改進(jìn)了，在安檢機(jī)器的側(cè)面貼上了藍(lán)色的笑臉，給下班疲憊的人們回家的動(dòng)力。真希望多見(jiàn)些笑臉。

第二，地鐵中的廣告作為導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)，希望嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān)。比如，我們可以根據(jù)記憶中廣告的色彩來(lái)判斷行走的線路是否正確。舊金山GBS公司（Goodbye，Berlin，Silverstein）的創(chuàng)始人之一安迪·柏林稱廣告為：娛樂(lè)與信息傳遞的綜合體。地鐵中的廣告除非是真的很好看而且真的是人們?cè)敢馊タ?，不然不?huì)有人去關(guān)注。在此向有關(guān)部門呼吁，希望是真正的好廣告才能允許進(jìn)入地鐵，不然會(huì)成為視覺(jué)污染，繚亂我們的眼睛，玷污我們的大腦。

篇2

英倫鄉(xiāng)村味兒，神秘島嶼的浮現(xiàn)

7月28日凌晨4時(shí)01分，如神附體般醒了過(guò)來(lái)。聽(tīng)著狄更斯在《雙城記》中對(duì)英國(guó)的描述，如身臨其境。神奇的島嶼，神奇的聲音，你美好地入睡，又美好地醒來(lái)。

從莎士比亞到羅琳，從工業(yè)革命到社交網(wǎng)絡(luò)，英國(guó)人試圖通過(guò)3個(gè)小時(shí)的表演和狂歡告訴世界:倫敦影響了,也將繼續(xù)影響著世界。

第一個(gè)意外的驚喜是女王跳傘的設(shè)計(jì)。還有什么比讓世界上最著名的特工詹姆斯·邦德帶領(lǐng)英國(guó)女王出場(chǎng)更酷的方式呢？邦德的使命是帶領(lǐng)女王從白金漢宮搭乘直升機(jī)，并使用英國(guó)國(guó)旗圖案的降落傘空降“倫敦碗”?！翱战怠钡呐跽驹谥飨_(tái)上，堅(jiān)毅的神情，卻是罕見(jiàn)的。

這樣的表情，印象中只有3次。第一次是1979年蒙巴頓伯爵（女王的丈夫愛(ài)丁堡公爵的舅舅）的葬禮上；第二次是她登基60年大典晚會(huì)上，丈夫身體不適，沒(méi)有陪伴在她身邊；第三次，就是倫敦奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，也許她想起了自己故去的祖父、父親都曾經(jīng)出席過(guò)倫敦奧運(yùn)會(huì)。

倫敦奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“激勵(lì)一代人”，然而其中的一幕想必也“激動(dòng)”了中國(guó)一代人——全民醫(yī)療免費(fèi)體系。該體系建立于1948年，它是除了工業(yè)革命以外，英國(guó)人最想向世界展現(xiàn)的驕傲。

接下來(lái)是憨豆先生出場(chǎng)了，他肯定不是英國(guó)最好的喜劇演員，卻是最為年輕人熟知的?？上Ш┒挂怖狭?，特別是看到他重復(fù)著經(jīng)典的“搗蛋”后的無(wú)辜表情。似乎在他那本該不認(rèn)塵埃的眼神里讀到些微的緊張與故意的痕跡。

隨后憨豆先生被納入了《烈火戰(zhàn)車》這部電影的橋段。這是一部反映兩位劍橋大學(xué)學(xué)生贏得100米和400米奧運(yùn)金牌的故事，可惜除了英國(guó)人之外，知道這部電影的人可能不多。

全世界都愛(ài)披頭士，這句話一點(diǎn)都不假。披頭士樂(lè)隊(duì)第一張黑膠唱片可以賣到人民幣2000萬(wàn)，這是何等尊貴的定位。開(kāi)幕式整場(chǎng)穿插著披頭士的音樂(lè)，那首《come together》一直是我車載cd的保留曲目。

英國(guó)前首相斯坦利·鮑德溫曾這樣說(shuō)過(guò)：“英國(guó)就是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村就是英國(guó)。”我想這句話也可以幫我們找準(zhǔn)倫敦開(kāi)幕式的定位。

遭遇吐槽，也許新鮮才是最好的

以下是全球范圍內(nèi)twitter和新浪微博用戶對(duì)倫敦開(kāi)幕式的評(píng)價(jià)，如果不是原文直譯，很難相信這是老外的視角。

外國(guó)網(wǎng)友——

Although the Industrial Revolution was really nice, the movie/books included in the ceremony was rediculous. The 007 entrance, Harry Potter, etc... What were they thinking? Harry Potter!? Really!?? Does England not have a rich enough history to take anything but the Industrial Revolution? They have to rely on movies and books? They aren’t even classic books.

雖然工業(yè)革命是個(gè)好題材，但是在開(kāi)幕式上放電影和念書(shū)也太過(guò)了！連哈利波特都整上了？英國(guó)歷史悠久，怎么死抓著工業(yè)革命不放？就準(zhǔn)備靠電影書(shū)籍啥的湊完開(kāi)幕式？可這些連名著也算不上?。?/p>

I call that BORING and OVERHYPE tripe. London sucks.I can still recall the matrix run on the roof of the stadium at the last Olympic.

Now thats what I call COOL!

太無(wú)聊了，倫敦這回丟臉了吧。想想上屆奧運(yùn)會(huì)點(diǎn)火時(shí)，繞著會(huì)場(chǎng)頂部飛奔一周的鏡頭，我到現(xiàn)在都還忘不了。這才是奧運(yùn)開(kāi)幕式！

Except the rings ..fkin boring opening ceremony till now..I guess they should depict their history of colonialism to spice it up atleast what the hell they are showing..which happens nowadays everywhere in all developed countries..and increasing happening in developing nations as well…..

除了鐘聲之外，開(kāi)幕式到現(xiàn)在為止是無(wú)聊的。他們至少應(yīng)該描述殖民史，從而增添趣味。他們究竟在展示什么？這些都是如今所有發(fā)達(dá)國(guó)家正發(fā)生的，也是發(fā)展中國(guó)家越來(lái)越多出現(xiàn)的。

中國(guó)網(wǎng)友——

李小冉：我腫么那么待見(jiàn)、心水、稀飯開(kāi)幕式的隨意與“不整齊”呢？

陳志軍都都：整場(chǎng)氣氛很好，既有歷史也有生活，關(guān)注平常人、激勵(lì)一代人的口號(hào)體現(xiàn)到實(shí)處。在火炬?zhèn)鬟f到倫敦碗入口時(shí)，排列兩邊夾道歡迎的隊(duì)伍由500多名場(chǎng)館的建設(shè)者組成，這一刻的人文關(guān)懷，我折服了。

李文軒Vanson：對(duì)比倫敦和北京的開(kāi)幕式，我認(rèn)為倫敦更勝一籌。北京，除了華麗之外幾乎沒(méi)有任何能記住的東西。但是倫敦，我仿佛在翻閱一本大不列顛的歷史書(shū)?？赐暾麄€(gè)開(kāi)幕式，我已經(jīng)把大不列顛的歷史發(fā)展記住了。這么形容吧，北京是一本印刷精美的精裝時(shí)尚雜志，倫敦是一本精彩絕倫的敘事典史。

篇3

關(guān)鍵詞：漢墓；壁畫(huà)；色彩觀念；歷史背景

漢代色彩觀念的發(fā)展、演變，與歷史背景的關(guān)系是密不可分的。故對(duì)漢代歷史背景的梳理，旨在探尋色彩觀念形成的歷史淵源。

1漢承秦制

漢政治結(jié)構(gòu)、政區(qū)體制等沿用秦制，同時(shí)其吸取秦滅亡的教訓(xùn)，統(tǒng)治思想與秦有別。政治體制的沿用與色彩觀念形成具有聯(lián)系。表現(xiàn)在兩方面：首先，秦建立了高度專制的中央集權(quán)，即君主擁有至高無(wú)上的皇權(quán)。其權(quán)利包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、立法、監(jiān)督、任免等各個(gè)方面，正如“天下之事無(wú)小大皆決于上”，漢朝承襲了該模式。因此，統(tǒng)治者的審美取向在色彩觀念的走向中占很大比重，為漢形成較為穩(wěn)定、統(tǒng)一的色彩價(jià)值取向提供政治基礎(chǔ)。其次，漢繼承郡縣制管理模式。漢武帝之后，形成更細(xì)的州、郡、縣三級(jí)管理體制。中央主體模式的色彩取向也會(huì)出現(xiàn)多元、豐富的色彩樣式。因此，政區(qū)劃分的具體背景同樣影響著色彩的諸多方面。

漢同樣承襲并發(fā)展了嚴(yán)格的官宦等級(jí)制度。關(guān)于這點(diǎn)，統(tǒng)治者將色彩作為一個(gè)重要的表現(xiàn)手段，最為直觀的區(qū)分了等級(jí)的差異性，正所謂“色之用，別尊卑，明貴賤”。譬如秦實(shí)行佩綬制，《秦會(huì)要?輿服》有載：“皇帝佩黃赤綬，諸侯王佩赤綬，諸國(guó)貴人、相國(guó)佩綠綬，將軍佩紫綬”“秦始皇（時(shí)）三品以上綠袍、深衣；庶人白袍，皆以絹為之?！苯y(tǒng)治者用色彩區(qū)分了不同身份的達(dá)官貴人，以及平民的用色規(guī)制。到了漢代，更是繼承、拓展了佩綬制，正如《后漢書(shū)?輿服志下》：“乘輿黃赤綬”；“諸侯王赤綬”；“諸國(guó)貴人、相國(guó)皆綠綬”；“公、侯、將軍紫綬”；“九卿、中二千石、二千石青綬”；“千石、六百石黑綬”；“四百石、三百石、二百石黃綬”；“百石青紺綬”?？梢?jiàn)漢等級(jí)觀念不但繼承了秦，還使之更為細(xì)化。

2朝代更替與“五德終始”

與漢代色彩觀念密切相關(guān)的歷史因素還有“五德”關(guān)系的傳承。正如“五德輪轉(zhuǎn)說(shuō)”，鄒衍認(rèn)為每一朝代都受某種“德性”主導(dǎo)，提出“五德始終，天道循環(huán)”理論?！拔宓隆毙纬删褪顷庩?yáng)五行思想的對(duì)應(yīng)，即“五德”對(duì)應(yīng)金、木、水、火、土。用來(lái)解釋歷史的變遷、時(shí)代的更替以及皇朝的興衰。正如“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”，其中“承運(yùn)”二字就寓意著朝代“德”運(yùn)。而“德”運(yùn)最直觀的表達(dá)就是與五行相對(duì)應(yīng)的色彩，即“五色”象征。譬如，黃帝土德，尚黃；夏代木德，尚青；商代金德，尚白；周代火德，尚赤；秦代水德，尚黑。秦尚黑，在《史記?始皇本記》中載：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝，方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔，衣服旄旌皆上黑?！?/p>

3漢武帝及儒家思想的推行

漢武帝開(kāi)創(chuàng)了西漢王朝最為鼎盛繁榮的時(shí)期，是中國(guó)封建王朝的第一次高峰。其加強(qiáng)皇權(quán)，建立中朝，頒布推恩令，并將鹽鐵和鑄幣權(quán)收歸中央，并派御史對(duì)地方豪強(qiáng)、官吏進(jìn)行監(jiān)督。軍事上，衛(wèi)青、霍去病等大將輔佐，北勝匈奴、東滅朝鮮、南誅百越、西愈蔥嶺，征服大宛，奠定了中華疆域的版圖，極大地促進(jìn)了民族的交融。并且，漢武帝兩次派張騫通西域，與中亞、西亞建立聯(lián)系，使“絲綢之路”更加暢通，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。

正是由于該歷史背景，壁畫(huà)色彩也必然呈現(xiàn)出與都城不同的區(qū)域差異性。加之“絲綢之路”的開(kāi)鑿以及版圖擴(kuò)展的背景，民族融合加劇，少數(shù)民族的審美或多或少地融入了漢人的思想觀念當(dāng)中，這點(diǎn)同樣解釋了邊郡地區(qū)漢墓壁畫(huà)色彩出現(xiàn)的區(qū)域個(gè)性。

另外，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說(shuō)占統(tǒng)治地位。因此，漢代藝術(shù)被用于教化，宣揚(yáng)儒家思想來(lái)鞏固統(tǒng)治，色彩也在這種禮儀、教化中扮演重要角色，故色彩在此時(shí)賦予了更多禮制下的內(nèi)涵與價(jià)值。

4厚葬之風(fēng)盛行

漢代墓室壁畫(huà)能夠迅速發(fā)展、流行，還有一個(gè)重要的歷史原因，正是漢代厚葬成風(fēng)的歷史背景。漢人之所以如此重視厚葬歸結(jié)起來(lái)主要有以下兩個(gè)原因：

第一，“靈魂不滅”觀念深入人心。該觀念的發(fā)展在西漢、東漢有些許不同。西漢時(shí)期，為了認(rèn)識(shí)自己以及對(duì)死亡的恐懼，探索生與死這一終極問(wèn)題，加之早期神仙方士思想的影響，人們相信人死后會(huì)羽化升仙，到達(dá)另外一個(gè)極樂(lè)世界。這點(diǎn)在西漢墓室壁畫(huà)中就能得以印證，壁畫(huà)出現(xiàn)大量馭龍升仙、馭魚(yú)升仙、馭鶴升仙等形象，以及天門、羽人、天象等圖像。由于圖像內(nèi)容多為神話、升仙題材，在現(xiàn)實(shí)中并無(wú)參照，其色彩的使用更多的是人們對(duì)圖像的主觀認(rèn)識(shí)，而這種主觀認(rèn)識(shí)勢(shì)必受到當(dāng)時(shí)人們色彩觀念的影響。

東漢時(shí)期，出現(xiàn)了“鬼”的概念，就是說(shuō)人死后會(huì)以另外一種形式存在，靈魂同樣不會(huì)消亡，在這一世界像活人一樣繼續(xù)生活，故將死者當(dāng)作生者一樣對(duì)待。故人們希望人死之后能夠過(guò)上像生前一樣幸福的生活。正所謂“厚資多藏，器用如生人”。與西漢相比，色彩觀念融入了更多的現(xiàn)實(shí)因素。

篇4

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篇5

關(guān)鍵詞：色彩；色彩情感；意象

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0053-02

色彩，對(duì)于每一個(gè)進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，它是再重要也再熟悉不過(guò)的一個(gè)要素，然而從某種意義上來(lái)講，色彩并不僅僅只是一個(gè)因素，在一定程度上講，它可以單獨(dú)表現(xiàn)某種藝術(shù)形式、情感以及創(chuàng)作者的內(nèi)心活動(dòng)。作者通過(guò)對(duì)色彩的印象，所引發(fā)的聯(lián)想、經(jīng)驗(yàn)、記憶而得到“意”的內(nèi)涵，我們可以把這類的色彩表現(xiàn)稱為“意象色彩”，也就是，以意生象，以象表“意”，但是這種色彩表現(xiàn)，并不是對(duì)意的簡(jiǎn)單陳述，而是感情的升華和提取，是一種再創(chuàng)造的過(guò)程，是創(chuàng)作者的色彩感情的體現(xiàn)。

色彩作為感情因素的表現(xiàn)萌發(fā)于人類原始時(shí)期，但是，作為人的感彩本質(zhì)和自身價(jià)值的自覺(jué)性表現(xiàn)，可以說(shuō)，直到19世紀(jì)末才開(kāi)始逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，它建立在近現(xiàn)代畫(huà)家那種沒(méi)有色彩感情就沒(méi)有真正現(xiàn)代性的繪畫(huà)形式的實(shí)踐之上。

我國(guó)古代美學(xué)思想一開(kāi)始就圍繞著人的精神展開(kāi)自發(fā)性的感情的認(rèn)識(shí)，“情動(dòng)于中而形于言”，“情充于內(nèi)而成象于外”等名句證明古人開(kāi)始意識(shí)到情的內(nèi)涵與外顯之間的關(guān)系，西晉著名文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》中明確指出，情思與形式之間的相互影響，“ 佇中區(qū)以玄覽”、“言恢之而彌廣”、“思按之而愈深”、“詩(shī)緣情而綺靡” 等詞句的內(nèi)在感情體驗(yàn)的外顯及在這種過(guò)程里得到的審美愉悅和感情體驗(yàn)，古人“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”之說(shuō)的實(shí)質(zhì)是表達(dá)情感與想象的互相滲透作用。而我國(guó)古代畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng)作中“解衣盤礴”潑墨潑彩的精神狀態(tài)，自發(fā)地使色彩脫離對(duì)具體物質(zhì)表面的色彩感覺(jué)模擬，主要以色彩表達(dá)藝術(shù)情感特征，創(chuàng)造獨(dú)到的繪畫(huà)藝術(shù)境界。這種感彩本質(zhì)的表現(xiàn)結(jié)果，不再是色彩感覺(jué)的舒服，而是感情本質(zhì)的體現(xiàn)。

靜觀近、現(xiàn)代中外繪畫(huà)大師的作品，不難發(fā)現(xiàn)，他們不僅再現(xiàn)了各自獨(dú)到的變化的色彩感覺(jué)本質(zhì)，而且表現(xiàn)了豐富的色彩感情本質(zhì)。越來(lái)越多的畫(huà)家認(rèn)識(shí)到那些動(dòng)人的繪畫(huà)色彩不僅僅表現(xiàn)局限于眼見(jiàn)的表面色彩范圍之內(nèi)。正是由于他們對(duì)于過(guò)去時(shí)代的繪畫(huà)感覺(jué)——感情的超越性的精神表現(xiàn)，使近、現(xiàn)代的繪畫(huà)不再是照相那樣的表現(xiàn)色彩摹擬。同時(shí)，畫(huà)家也并不滿足于僅僅以漂亮的色彩讓人大飽眼福的視覺(jué)享受?，F(xiàn)代人的審美要求的轉(zhuǎn)變，使上世紀(jì)初世界畫(huà)壇上發(fā)生了普遍的繪畫(huà)感覺(jué)——感情的全面認(rèn)識(shí)。從此，更多的藝術(shù)家，從可見(jiàn)的物質(zhì)表面色彩再現(xiàn)中超脫出來(lái)，開(kāi)始研究繪畫(huà)的規(guī)律和畫(huà)家的自身潛在的色彩本質(zhì)。于是，繪畫(huà)發(fā)生了根本性的由感覺(jué)再現(xiàn)向感情本質(zhì)表現(xiàn)的變革。

康定斯基曾在他的《論藝術(shù)的精神》中提到“色彩構(gòu)成生命力”這種認(rèn)識(shí)，指出了色彩的感覺(jué)，感情和想象的本質(zhì)。因此，創(chuàng)作者對(duì)色彩本質(zhì)地理解，像一個(gè)人學(xué)會(huì)游泳那樣，如果一個(gè)人要想真正駕馭水，那么他必須親自下水去體驗(yàn)水性。而康定斯基的繪畫(huà)色感就直接來(lái)源于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程自覺(jué)的色彩體驗(yàn)，創(chuàng)作者只有覺(jué)察到人的色彩感覺(jué)——感情和想象的本質(zhì)，才使他的作品閃耀著智慧靈感的光輝，而那些沒(méi)有深刻的感情存在的藝術(shù)贗品就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ杂X(jué)精神層次上的色彩感覺(jué)——感情和想象力。

在此我們比較一下，兩種不同的感彩，自覺(jué)的色彩感情和自發(fā)的色彩感情。

自發(fā)的色彩情感屬于人類的原始本質(zhì)之一，人類在童年時(shí)期因?yàn)榫裉幱诨煦鐣r(shí)期，所以只有感彩沖動(dòng)而并沒(méi)有清晰的感彩意識(shí)，中國(guó)古代色彩關(guān)于物質(zhì)和方位的象征。例如，中國(guó)古代傳統(tǒng)的哲學(xué)理念，五行學(xué)說(shuō)當(dāng)中：木呈青色，而青色相對(duì)應(yīng)的方位為東；火呈赤色，而赤相對(duì)應(yīng)的方位是南方；土屬性為黃，方位居中；金屬白色，方位為西；而水屬性為黑，其方位為北等等。證明當(dāng)時(shí)人類對(duì)色彩的感覺(jué)，感情與想象都是受動(dòng)于外部自然變化的基本性質(zhì)。

自覺(jué)的色彩感情，反映創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)引起內(nèi)在情感與影響內(nèi)在感情的外在因素的共振。在此基礎(chǔ)上，畫(huà)家創(chuàng)作作品中的色彩以感覺(jué)的展現(xiàn)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦猩蕛A訴。由于情感因素的促進(jìn)作用，才產(chǎn)生凡·高那種閃爍著運(yùn)動(dòng)著的充滿激情的色彩繪畫(huà)作品，它們是作者以毅然的決心和感情傾注于作品而產(chǎn)生出來(lái)的色彩形式，如果不帶審美偏見(jiàn)，幾乎每一個(gè)正常的現(xiàn)代人都可以從凡·高的作品中感覺(jué)到異樣的色彩感情，正是在色彩感情因素的本質(zhì)表現(xiàn)中，凡·高的繪畫(huà)顯示出現(xiàn)代性的感彩風(fēng)格。

全部感彩的投入，使凡高的繪畫(huà)表面燃起似火焰般的色彩律動(dòng)和銅管樂(lè)器奏出的帶有金屬聲音的色彩效果。他借助自然但又超自然地進(jìn)行自然創(chuàng)造。凡高的《向日葵》以黃色為主的特有色調(diào)，表現(xiàn)出現(xiàn)代繪畫(huà)造型色彩因素高度夸張和提煉。這種單純的繪畫(huà)形式，明確地顯示著色彩自身的情感力量，往往給人留下難以磨滅的生命情感的影響。在高更的作品中，用色彩觸動(dòng)人的心靈一直是他帶有象征意味的繪畫(huà)特色。高更實(shí)現(xiàn)這種深層感情的色彩表現(xiàn)是以自然色彩的強(qiáng)化為基礎(chǔ)，他堅(jiān)決反對(duì)一味地照抄自然，發(fā)現(xiàn)繪畫(huà)真實(shí)本質(zhì)上就是感知的精神真實(shí)。油畫(huà)《高更先生，你早》，高更以獨(dú)到的感彩表現(xiàn)內(nèi)在情感色彩，雖然與自然保持著緊密的聯(lián)系，但卻不拘于表面真實(shí)的自然色彩，開(kāi)始反映心理色彩感情。高更運(yùn)用自然為依托，以色彩表現(xiàn)自己的藝術(shù)精神內(nèi)涵。他曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地生活在南太平洋的塔希提小島上，這個(gè)時(shí)期他的作品強(qiáng)烈地表現(xiàn)出繪畫(huà)色彩不再追隨什么，而純粹以色彩自身的本質(zhì)創(chuàng)造感覺(jué)——感情影響。色彩以特有的輝煌產(chǎn)生動(dòng)人心魄的精神力量。

當(dāng)凡·高和高更這樣的色彩畫(huà)家聲稱有力地表現(xiàn)自己感情的時(shí)候，他們的繪畫(huà)色彩所顯示出的共同方向是在作品中表現(xiàn)出繪畫(huà)色彩的感情本質(zhì)。凡·高和高更的繪畫(huà)形式所反映的色彩感覺(jué)——情感，是每一個(gè)現(xiàn)代的不滿于僅僅生存的人的審美感情都強(qiáng)烈地感覺(jué)到的精神存在。他們?cè)诶寺髁x和印象主義基礎(chǔ)上把感彩釋放出來(lái)，情感色彩本質(zhì)被他們?cè)诤敛华q豫的精神狀態(tài)下轉(zhuǎn)移到畫(huà)面上，于是從質(zhì)的層面上增強(qiáng)了繪畫(huà)感人的精神因素，從此，使后印象主義的繪畫(huà)比印象主義以前的繪畫(huà)更具動(dòng)人的精神震撼力量。

后印象主義畫(huà)家對(duì)感彩本質(zhì)的實(shí)踐，促使法國(guó)野獸派、德國(guó)表現(xiàn)主義畫(huà)家實(shí)現(xiàn)感彩本質(zhì)的全面解放。馬蒂斯就是其代表，他在繪畫(huà)中更全面地展開(kāi)色彩的感情本質(zhì)的體現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)野獸派時(shí)期的色彩突破之后，在繪畫(huà)中實(shí)現(xiàn)了理性與非理性的感彩的相協(xié)調(diào)。強(qiáng)烈而單純的顏色，在一般色彩畫(huà)家看來(lái)往往是難以控制而?；乇苁褂茫R蒂斯卻認(rèn)為正是這種顏色的單純性可以強(qiáng)烈地表現(xiàn)人的感情，而且顏色越單純，情感反應(yīng)越強(qiáng)烈。正如他所說(shuō)：“……那些簡(jiǎn)單的色彩正是因?yàn)樗麄兒?jiǎn)單，就能對(duì)內(nèi)在的情感發(fā)生更大的力量……”馬蒂斯對(duì)純色的縱情使用，體現(xiàn)了西方畫(huà)家在追隨外部自然色彩變化之后，受到東方繪畫(huà)的某種啟示，認(rèn)識(shí)到單色的情感表現(xiàn)力，這使他們充分發(fā)揮人類自開(kāi)始發(fā)現(xiàn)單一顏色時(shí)就顯出對(duì)某種顏色本能的心理反應(yīng)，可以說(shuō)他們重新發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)人類最初的色彩形式，完全出于內(nèi)在精神的需要。畫(huà)面上已經(jīng)是純粹的色彩造型的空間，無(wú)論是從面積或從純度上來(lái)講紅色調(diào)都占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，平涂的大紅、朱紅、橙紅色組成強(qiáng)烈的紅色調(diào)。馬蒂斯為了強(qiáng)調(diào)紅色顯得更活躍，在畫(huà)面上還加上了動(dòng)態(tài)的藍(lán)紫色曲線使之與紅色之間構(gòu)成動(dòng)靜的對(duì)比，讓觀者感受到強(qiáng)烈的紅色刺激而自然引起色彩感情全面的震撼。

不論是高更或是凡·高還是馬蒂斯在他們的一些作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家的感彩本質(zhì)表現(xiàn)在他們的繪畫(huà)當(dāng)中，從貼近人的生命本能的原始人類的單一色彩感情，到近現(xiàn)代畫(huà)家自覺(jué)表現(xiàn)的個(gè)性色彩情感，最終實(shí)現(xiàn)全面審美的色彩感情。

在那些善于運(yùn)用色彩感情作為繪畫(huà)語(yǔ)言的大畫(huà)家的思想精神里，實(shí)現(xiàn)了一般畫(huà)家沒(méi)有注意到的巨大變化，即由畫(huà)家被動(dòng)的感覺(jué)——感情到主動(dòng)的感覺(jué)——感情的色彩現(xiàn)代性變化，也就是說(shuō)，這一類的藝術(shù)家，他能從客觀世界里感受到的色彩印象，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，然后又通過(guò)筆下的色彩來(lái)展現(xiàn)自己的思想情感世界。

畫(huà)家被動(dòng)的色彩感覺(jué)，僅僅能感受到外部物象色彩的局部，而主動(dòng)的色彩感覺(jué)，感覺(jué)到的是色彩的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)。畫(huà)家被動(dòng)的色彩感情，僅僅混沌地反映人的自發(fā)的情感色彩本能，而主動(dòng)的色彩感情表現(xiàn)的是人的感彩本質(zhì)特征。從這種意義看，畫(huà)家主動(dòng)的程度也就是表現(xiàn)色彩本質(zhì)的程度，因此可以說(shuō)色彩主動(dòng)即色彩本質(zhì)的顯現(xiàn)，從而也體現(xiàn)了色彩的意象精神。也就是當(dāng)主動(dòng)的色彩感情發(fā)現(xiàn)，其基礎(chǔ)自然離不開(kāi)主動(dòng)的感覺(jué)刺激。但是幾乎所有的藝術(shù)家在主動(dòng)的感情釋放中，往往也是感情凝聚著“意”的感覺(jué)。畫(huà)家主動(dòng)的色彩感覺(jué)入神的時(shí)候，色彩感情自動(dòng)地加入畫(huà)家的精神“意念”活動(dòng)之中，于是畫(huà)家開(kāi)始實(shí)現(xiàn)感覺(jué)色彩本質(zhì)向感彩的轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)了色彩的意象精神表現(xiàn)。

比起相對(duì)單一的繪畫(huà)色彩感覺(jué)，感彩本質(zhì)被畫(huà)家釋放出來(lái)創(chuàng)造成獨(dú)到的感覺(jué)——感情的繪畫(huà)形式，因此帶著感彩本質(zhì)表現(xiàn)的繪畫(huà)形式無(wú)疑具有更深刻持久的藝術(shù)感染力。那么，同時(shí)色彩感情本質(zhì)的表現(xiàn)自然離不開(kāi)感覺(jué)，在偉大的色彩畫(huà)家那里，兩者往往表現(xiàn)為互相影響成正比的關(guān)系。色彩敏感觸動(dòng)色彩感情，色彩感情的抒發(fā)凝聚色彩感覺(jué)。現(xiàn)代色彩大師在毫不猶豫地使用自己認(rèn)為和諧的色彩進(jìn)行創(chuàng)造的繪畫(huà)過(guò)程，不但解放了他的色彩感覺(jué)，而且解放了他的色彩感情。而普通的色彩畫(huà)家的作品之所以平庸，主要是由于感覺(jué)的散亂，感覺(jué)的散亂，使他不能形成自己的色彩感覺(jué)優(yōu)勢(shì)。往往停留在對(duì)物象的表面追隨中，難以觸動(dòng)比感覺(jué)更深一層的感彩本質(zhì)。這類畫(huà)家僅僅靠眼睛亦步亦趨的追隨著已往大師的感覺(jué)結(jié)果或外部自然物象表面的某種顏色，以別人的眼睛和物象局部顏色之“實(shí)”，代替自己的感覺(jué)和感彩本質(zhì)之真。由此可見(jiàn)，只有觸動(dòng)內(nèi)在感情的感覺(jué)才是長(zhǎng)久的藝術(shù)感覺(jué)。色彩想象力的解放，使畫(huà)家發(fā)現(xiàn)的不單是眼見(jiàn)的色彩表面，重要的是使畫(huà)家感知到由想象力引導(dǎo)的感彩本質(zhì)。從這種意義看，一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)家成功與否，在很大程度上決定于他是否在藝術(shù)創(chuàng)作中真正全面地解放了色彩想象力和注入的情感價(jià)值。

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篇6

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修；設(shè)計(jì)；色彩；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、裝修色彩的物理、生理與心理效應(yīng)

1、色彩的物理效應(yīng)

色彩的不同，使人產(chǎn)生冷暖、遠(yuǎn)近、大小、明暗、輕重等視覺(jué)效應(yīng)。

（1）溫度感

在色彩學(xué)中，顏色有冷色與暖色之分，暖色與冷色是相對(duì)的比較。這個(gè)溫度上的視覺(jué)效應(yīng)是人按照日常生活中的體驗(yàn)聯(lián)想出來(lái)的，例如：太陽(yáng)、火等顏色屬于紅色，且是熱的，這是一種體驗(yàn)。當(dāng)人們?cè)诳吹郊t色時(shí)，潛意識(shí)的會(huì)根據(jù)體驗(yàn)對(duì)顏色的溫度感進(jìn)行了聯(lián)想，從而產(chǎn)生了暖色的視覺(jué)效應(yīng)。在建筑室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，根據(jù)功能的不同可以在主色調(diào)的設(shè)計(jì)上進(jìn)行色彩學(xué)科學(xué)搭配，例如臥室使用暖色調(diào)會(huì)產(chǎn)生溫暖舒適感，有利于居住者的休息睡眠。

（2）距離感

色彩具有距離感，一般暖色讓人產(chǎn)生近距離感、冷色讓人產(chǎn)生遠(yuǎn)距離感，冷暖色合理搭配能夠產(chǎn)生空間上的立體感和錯(cuò)位感。這樣能夠在一定程度上擬補(bǔ)室內(nèi)空間尺寸上的局限性，從而避免產(chǎn)生壓抑感和空間狹小的視感。在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，尤其電視背景墻和吊棚的顏色搭配設(shè)計(jì)，對(duì)顏色的距離感要求比較高。

（3）重量感

色彩的明度和純度會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)上的重量感，通常明度和純度越高越高在視感上重量越輕。在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，常以此搭配勾勒出平衡和穩(wěn)定，或表現(xiàn)出一些造型設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。

（4）尺度感

色彩的色相和明度會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)上的尺寸感，暖色和明度高的色彩顯得物體視覺(jué)上尺寸大，相反冷色與暗色顯得物體視覺(jué)上尺寸小。這種色彩的應(yīng)用能夠使室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)在空間布局上更協(xié)調(diào)。

2、色彩對(duì)人的生理和心理反應(yīng)

從生理學(xué)和心理學(xué)的角度分析，顏色從視覺(jué)感受器官產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)傳遞給大腦，產(chǎn)生感覺(jué)和知覺(jué)，顏色對(duì)人的情緒和心理的影響是有關(guān)聯(lián)性的。壓抑的色彩環(huán)境內(nèi)，容易讓人產(chǎn)生不安、抑郁、煩躁。在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)上，要考慮人的生理和心理反應(yīng)。例如：紅色刺激脈搏跳動(dòng)，紅色過(guò)多容易使人產(chǎn)生焦躁感，因此起居室、臥室、辦公室等不應(yīng)過(guò)多地使用紅色。藍(lán)色使人聯(lián)想到深沉、寧?kù)o，對(duì)于活潑性格的人長(zhǎng)期接觸藍(lán)色能夠靜心，但是對(duì)于性格內(nèi)向的人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)期接觸藍(lán)色容易引起憂郁。

二、裝修色彩的功能性差異

根據(jù)不同室內(nèi)建筑房間的功能不同，在色彩設(shè)計(jì)方面應(yīng)該進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)，以符合其使用功能。

1、臥室的色彩功能性設(shè)計(jì)

臥室的功能主要是休息睡眠，理應(yīng)使用暖色調(diào)。對(duì)于寒冷的北方，臥室如果采用淺黃色或淺粉色、淺紅色，能夠使人有溫暖感，與臥室的功能相匹配。

2、廚房的色彩功能性設(shè)計(jì)

廚房的主要功能是烹飪，為了配合其功能，顏色設(shè)計(jì)應(yīng)以表現(xiàn)干凈、衛(wèi)生為目的。如果廚房顏色設(shè)計(jì)采用白色為主色調(diào)，則顯得干凈衛(wèi)生，有利于提高人們的烹飪心情和食欲。

3、餐廳的色彩功能性設(shè)計(jì)

餐廳的主要功能是進(jìn)餐。在色彩應(yīng)用方面應(yīng)選擇以暖色為主色調(diào)，以體現(xiàn)出溫馨的進(jìn)餐氛圍，另外在顏色設(shè)計(jì)上要考慮干凈衛(wèi)生的感覺(jué)。

4、客廳的色彩功能性設(shè)計(jì)

客廳的主要功能是會(huì)客及家庭聚會(huì)，從功能上來(lái)看采用暖色調(diào)能夠體現(xiàn)出一定的好客、熱情以及家庭生活的溫馨。對(duì)于公司類的會(huì)議場(chǎng)所，則可以采用冷色調(diào)強(qiáng)調(diào)莊重嚴(yán)肅。

5、書(shū)房的色彩功能性設(shè)計(jì)

書(shū)房的主要功能是閱讀與思考，因此書(shū)房的色調(diào)如果采用藍(lán)色、綠色能夠在一定程度上創(chuàng)造安靜、寧?kù)o的氛圍，有利于人靜下心來(lái)思考與提高注意力以閱讀。

6、衛(wèi)生間的色彩功能性設(shè)計(jì)

衛(wèi)生間的主要功能是洗浴、洗漱以及上廁所，因此對(duì)干凈、衛(wèi)生感要求較高，通常以白色為主色調(diào)或者黑色、深色。

三、顏色的搭配協(xié)調(diào)應(yīng)用設(shè)計(jì)

在室內(nèi)裝修色彩設(shè)計(jì)中，不得不考慮顏色的搭配問(wèn)題，在獨(dú)立空間內(nèi)，局部要強(qiáng)調(diào)顏色的對(duì)比反襯，或強(qiáng)調(diào)顏色的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。例如踢腳線通常與門口或地板同色，或踢腳線與地板或地磚呈現(xiàn)明顯的對(duì)比色。在對(duì)比色的應(yīng)用中要考慮深色與淺色、明色與暗色的對(duì)比。

四、室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的現(xiàn)狀與問(wèn)題

自從出現(xiàn)了裝修設(shè)計(jì)軟件以后，電腦就成了室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的主要工具。在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，通常是已經(jīng)成型的元素重新組合，配以簡(jiǎn)單的功能性和空間布局性的設(shè)計(jì)，很少對(duì)色彩學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行深入研究。不得否認(rèn)，在設(shè)計(jì)中，電腦占的比重越來(lái)越多，設(shè)計(jì)的部分越來(lái)越少，人們的居住、生活、工作環(huán)境中色彩越來(lái)越亂、越來(lái)越不科學(xué)。從事室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的人群，具有專業(yè)學(xué)習(xí)背景的不多，僅有一少部分是大專專業(yè)出身但是水平能力有限。隨著人們生活水平的提高，對(duì)居住環(huán)境色彩的要求越來(lái)越高，目前行業(yè)現(xiàn)狀是人們不斷增長(zhǎng)的需求與行業(yè)整體水平不高的對(duì)比與矛盾，行業(yè)呼喚從業(yè)人員整體能力水平的提高。

五、結(jié)束語(yǔ)

在室內(nèi)建筑裝修設(shè)計(jì)中，從色彩學(xué)的角度應(yīng)該在色彩設(shè)計(jì)中根據(jù)功能不同進(jìn)行合理化設(shè)計(jì)，應(yīng)該根拒裝修色彩的物理、生理與心理效應(yīng)而設(shè)計(jì)。但是在實(shí)際應(yīng)用中還應(yīng)該考慮和迎合客戶，即房屋使用者的主官因素。在決策中，房屋使用者對(duì)色彩的偏愛(ài)以及忌諱，要重于色彩學(xué)的理論和原理。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

北京人用什么的色彩去迎接奧運(yùn)會(huì)?

中國(guó)人的色彩文化如何在奧運(yùn)會(huì)中表現(xiàn)?本刊訊為充分發(fā)揮色彩科學(xué)研究和應(yīng)用在我國(guó)奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)中的積極作用，進(jìn)一步挖掘色彩產(chǎn)業(yè)界為奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)服務(wù)潛力，由中國(guó)流行色協(xié)會(huì)主辦、上海春竹企業(yè)發(fā)展有限公司協(xié)辦的中國(guó)色彩主題論壇“色彩與奧運(yùn)”于近日舉行，這也是主辦機(jī)構(gòu)繼今年春天成功舉辦“我國(guó)色彩產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與發(fā)展”專題論壇后的又一個(gè)專題研討活動(dòng)。

北京奧運(yùn)會(huì)科技委員會(huì)主席、北京人大常委會(huì)副主任、中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)杜鈺洲、中國(guó)流行色協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王曾敬、北京奧運(yùn)會(huì)科技委辦公室副主任李石柱出席并講話。他們指出，今天的奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平、文明程度、民族文化和創(chuàng)新能力等各方面實(shí)力的綜合體現(xiàn)，其核心也是民族文化的魅力體現(xiàn)。色彩作為民族文化魅力的重要組成和視覺(jué)與大眾情感的最基本形式，反映出我們民族的審美智慧、藝術(shù)和技術(shù)水平。他們希望更多的色彩工作者能關(guān)心和支持奧運(yùn)、為把北京奧運(yùn)會(huì)辦得更加美麗和輝煌獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

篇8

關(guān)鍵詞：導(dǎo)視系統(tǒng)；色彩設(shè)計(jì)；地域特色

“導(dǎo)視系統(tǒng)”來(lái)自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、說(shuō)明、指示、預(yù)示等多種含義。導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)即signdesign中的sign是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào)，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向。

中村吉朗在《造型》一書(shū)中提到：人們剛看到物體時(shí)，對(duì)色彩的注意力占80％，而對(duì)形體的注意力僅占20％，這種狀態(tài)約持續(xù)20s；2min后，色彩占60％，形體占40％；5min后，形體和色彩各占50％。這說(shuō)明景觀色彩往往能先聲奪人，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。色彩是形成系統(tǒng)性和可識(shí)別性的重要因素，同時(shí)還具有營(yíng)造氛圍、創(chuàng)造意境的功能，直接反映出某一空間環(huán)境的整體風(fēng)貌，體現(xiàn)出時(shí)代氣息。作為一種富含表情和情感的語(yǔ)言，色彩無(wú)疑是旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中不容忽視的要素之一。

一、旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)色彩的機(jī)能

色彩在導(dǎo)視系統(tǒng)中是極具表現(xiàn)力的重要元素之一。旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的靈魂是直接、醒目，導(dǎo)視系統(tǒng)的功能能否得到有效發(fā)揮和利用，在很大程度上是由其色彩的運(yùn)用是否合理來(lái)決定的。因?yàn)樯誓軌蛭说淖⒁饬Α⒂绊懭说那榫w波動(dòng)，能與周圍的環(huán)境色彩形成互補(bǔ)關(guān)系，還可以強(qiáng)化色彩對(duì)比，使導(dǎo)視系統(tǒng)從周圍環(huán)境中脫穎而出，使人關(guān)注并接受相關(guān)信息。色彩也可以在一系列的導(dǎo)視中產(chǎn)生一定的視覺(jué)秩序，即第一信息、第二信息，這便是由色彩之間的相互關(guān)系而導(dǎo)致的一種可利用的因果關(guān)系。色彩的對(duì)比關(guān)系包括色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比、補(bǔ)色對(duì)比、冷暖色調(diào)的調(diào)和；多種色彩為表達(dá)一個(gè)效果而互相產(chǎn)生作用，形成一種秩序：統(tǒng)一、和諧或調(diào)和。也可以把色彩的調(diào)和作用運(yùn)用在導(dǎo)視系統(tǒng)與周邊環(huán)境的關(guān)系或?qū)б曄到y(tǒng)自身的色彩構(gòu)成上，通過(guò)色彩調(diào)和將導(dǎo)視系統(tǒng)與周圍環(huán)境的色彩融為一體，使同類色或近似色體現(xiàn)出統(tǒng)一的色調(diào)，形成一種素雅的美感。

二、旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)的一般原則

1.規(guī)范性

旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩應(yīng)由統(tǒng)一的規(guī)范色構(gòu)成，使各標(biāo)識(shí)之間具有相同或相近的視覺(jué)效果，便于為游客提供清晰、明確的指示。美國(guó)佛羅里達(dá)州迪斯尼樂(lè)園導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)為我們提供了體現(xiàn)規(guī)范性原則的成功范例。其造型是由米老鼠肖像和幾何形體結(jié)合而成，上半部由米老鼠的頭部和兩只大耳朵組成，下半部是一個(gè)方形結(jié)構(gòu)，其上標(biāo)有地點(diǎn)信息，色彩是由紅紫兩色構(gòu)成。統(tǒng)一的造型、規(guī)范的色彩導(dǎo)識(shí)，高高地立在高速公路出口和園內(nèi)路旁，閃動(dòng)的色彩和迪斯尼肖像在樹(shù)叢的襯托下形成一種既有很強(qiáng)導(dǎo)向功能又饒有趣味的景觀導(dǎo)識(shí)標(biāo)志，游客進(jìn)入某一區(qū)域之前，此導(dǎo)識(shí)標(biāo)志就開(kāi)始反復(fù)出現(xiàn)。在這里，無(wú)論是哪國(guó)人，憑著規(guī)范的色彩和造型，都能識(shí)別導(dǎo)識(shí)標(biāo)志上的“語(yǔ)言”，準(zhǔn)確無(wú)誤地找到他們的目的地，從而有更多的時(shí)間在園內(nèi)愉快地游玩。

2.與自然環(huán)境協(xié)調(diào)

人類的色彩美感來(lái)源于大自然對(duì)人的陶冶。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，自然的原生色總是易于接受的，甚至是最美的。因此，景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不能離開(kāi)大自然這個(gè)背景，設(shè)計(jì)中要力求保持和突出自然色，特別是樹(shù)木、草地、大海及巖石的自然色。

圖1為瑞典某地的旅游指示牌，畫(huà)面精美。讓人驚奇的是：隨著指示牌中搖柄的起落，其中心的風(fēng)景畫(huà)也讓觀者享受到用望遠(yuǎn)鏡移動(dòng)景色一樣的奇妙感覺(jué)，與背景的靜態(tài)圖片形成巧妙的動(dòng)靜結(jié)合，導(dǎo)視顏色與自然色也達(dá)到了和諧統(tǒng)一。在我國(guó)云南石林景區(qū)內(nèi)，很多路標(biāo)指示都用紅色油漆在路邊的石頭上直接標(biāo)出，雖然很醒目，但與自然色不協(xié)調(diào)，破壞了景區(qū)原有的巖溶風(fēng)貌。

3.共通性

旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)須為廣大游客普遍接受，要有一定的伸縮余地，即導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩要具有普遍適用性。受眾的差異性導(dǎo)致其對(duì)色彩感受的差異性，這就要求設(shè)計(jì)者在這種差異性之中尋求一種最大化的共性認(rèn)識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩使用要具有彈性，不宜過(guò)于極端或過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化傾向。

如德國(guó)某旅游景區(qū)的指示牌設(shè)計(jì)（見(jiàn)圖2），牌示中的白色、綠色單純而明快；紅、綠色的運(yùn)用充分考慮到信息的高度通達(dá)性及其與周邊環(huán)境的融合性，產(chǎn)生了優(yōu)美恬靜的視覺(jué)效果。此指示牌設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法使游客在感受到原野清新空氣的同時(shí)，也體會(huì)到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的魅力。

4.可識(shí)別性

旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩在考慮共通性的基礎(chǔ)上，還要有一定的個(gè)性，形成專有色彩，使色彩先于圖形、文字等要素而直接傳達(dá)出內(nèi)容。個(gè)性化的專有色彩，有助于形成色彩的可識(shí)別性，促成視覺(jué)記憶，使標(biāo)識(shí)易讀、易記。

色彩通常具有非常強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，無(wú)論是物理色還是光產(chǎn)生的視覺(jué)效果，都能加強(qiáng)或減弱導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)揮其識(shí)別作用的功能。所以，色彩配置的合理性及其對(duì)主題的有效配合都是十分重要的。圖3是萊茵蘭—法耳茨州城堡、宮殿的旅游指示牌，該設(shè)計(jì)運(yùn)用了對(duì)比手法，古典風(fēng)格的建筑與現(xiàn)代指示牌設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，視覺(jué)反差強(qiáng)烈，紅色的、斑駁的建筑立面形成了肌理上的對(duì)比，可識(shí)別性高，極富視覺(jué)穿透力。

三、景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)色彩的地域特色

旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)不但要考慮一些色彩的基本特性，還要了解該景區(qū)所處地域的文化傳統(tǒng)、居民的色彩習(xí)慣、使用者的色彩喜好、色彩的美觀度、景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)色彩與周邊環(huán)境的和諧度等。法國(guó)色彩學(xué)家讓·菲利普·朗克洛的色彩地理學(xué)是對(duì)色彩地域特色的最好詮釋。在對(duì)旅游景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合景區(qū)的歷史文化、民俗傳統(tǒng)等研究分析景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩，以彰顯景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)色彩的個(gè)性。

四、結(jié)語(yǔ)

導(dǎo)視系統(tǒng)的色彩是景區(qū)空間環(huán)境的重要組成部分，其設(shè)計(jì)要從全局出發(fā)，給景區(qū)一個(gè)大的色彩基調(diào)，而決定這個(gè)色彩基調(diào)的因素是復(fù)雜的，要從歷史、文化、人文等方面對(duì)景區(qū)做周全詳盡的調(diào)查考證后才能確定。在大的基調(diào)確定之后，根據(jù)各分支系統(tǒng)的不同使用功能，以及不同顏色燈光下的不同視覺(jué)感受，來(lái)確定其支系統(tǒng)的色調(diào)。只有這樣，才能使導(dǎo)視系統(tǒng)正確地反映旅游景區(qū)的特點(diǎn)，減少人與旅游景區(qū)的生疏感、距離感，更好地為游客服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的主觀色彩運(yùn)用,是場(chǎng)景色彩設(shè)計(jì)中理性篩選刻畫(huà)對(duì)象的基本能力,是提高動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)效果的重要手段,主觀色彩在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,是進(jìn)行動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)必備的技能,它能推動(dòng)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng),完成更新更美的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà) 色彩 場(chǎng)景設(shè)計(jì) 主觀性

中圖分類號(hào):J063 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2009)11-

一、引言

動(dòng)畫(huà)是一種具有高度假定性的藝術(shù)。是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。利用現(xiàn)代技術(shù),動(dòng)畫(huà)得以將各種假定的情境變?yōu)樗囆g(shù)的現(xiàn)實(shí)?！皠?dòng)畫(huà)片所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力和想象力都是無(wú)與倫比的,并且已經(jīng)形成一種獨(dú)特的文化?！彼岳L畫(huà)或者其它造型藝術(shù)形式作為人物造型和空間環(huán)境造型的主要表現(xiàn)手段,運(yùn)用夸張,神似及變形的手法,借助于幻想和象征,反映人們的理想和愿望。

二、色彩與動(dòng)畫(huà)

當(dāng)日光照射到一個(gè)物體的表面上時(shí),這個(gè)物體按照其分子結(jié)構(gòu)吸收某些波長(zhǎng)而反射出另一些波長(zhǎng),這些被反射出來(lái)的波長(zhǎng)在人的眼睛里就被感知為某種色彩。

色彩是人在接受光的刺激后,視網(wǎng)膜的興奮傳送到大腦中樞而產(chǎn)生的感覺(jué)。我們看到的色彩,事實(shí)上是以光為媒體的一種感覺(jué)。我們四周不管是自然的或人工的物體,都有各種色彩和色調(diào)。人們?cè)谟^察色彩時(shí),往往會(huì)把該色彩與有關(guān)的事物、景物聯(lián)系起來(lái)。這就賦予了色彩感情。人們?cè)谝庾R(shí)的深層,積累著許許多多在漫長(zhǎng)經(jīng)歷中所得來(lái)的事物印象。這些印象會(huì)隨著我們大腦的思維勾起許多的聯(lián)想,而色彩就是其中的一種重要因素。

人們長(zhǎng)期生活在色彩的世界中,積累了許多視覺(jué)經(jīng)驗(yàn),視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與外來(lái)色彩剌激產(chǎn)生呼應(yīng)時(shí),就會(huì)在心理上引出某種情緒。色彩還具有象征性,色彩情感的進(jìn)一步升華,在于它能深刻地表達(dá)人的觀念和信仰,這就是色彩的象征性意義。

(一)色彩在動(dòng)畫(huà)中的地位

動(dòng)畫(huà)是一種視覺(jué)藝術(shù),也是影視藝術(shù)的一種,人們?cè)诳匆徊縿?dòng)畫(huà)片的時(shí)候往往注重的是情節(jié)的發(fā)展或是研究人物的動(dòng)作情感之類,背景往往被人忽視,因?yàn)楸尘捌鹨r托的作用,動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景色彩的變化,是反映出來(lái)的視覺(jué)效果。牽動(dòng)著觀眾的心情,是為了讓觀眾接收作者精心設(shè)計(jì)布置的故事情節(jié)而構(gòu)成的一個(gè)紐帶。

有人說(shuō)動(dòng)畫(huà)最重要的是人物場(chǎng)景造型設(shè)計(jì),只要這兩種做的好那這部片子就是成功的。這種觀點(diǎn)雖然沒(méi)錯(cuò),我也認(rèn)同,可是在動(dòng)畫(huà)中,色彩跟色彩間的關(guān)系也很重要,動(dòng)畫(huà)原本就是人們虛構(gòu)的,從人物到場(chǎng)景無(wú)一是真實(shí)的存在,都是通過(guò)我們手中的筆或電腦通過(guò)大腦所描繪出來(lái)的不真實(shí)的世界,這里面我認(rèn)為色彩是很重要的,一部好的片子如果沒(méi)有好的色彩來(lái)表現(xiàn),襯托,就好像人沒(méi)有了精神,沒(méi)有了靈魂,只有空虛,空洞。

(二)動(dòng)畫(huà)中色彩的應(yīng)用

色彩賦予形體以靈魂,正如聲音賦予語(yǔ)言以情感。在人的視覺(jué)世界里,色彩是情感的象征。色彩的作用是強(qiáng)烈的,因?yàn)樗诂F(xiàn)實(shí)主義--真實(shí)地再現(xiàn)自然之外,還承擔(dān)著將現(xiàn)實(shí)純化和強(qiáng)化的功能,它能傳達(dá)著人的情緒與心理狀態(tài),是人的內(nèi)心世界外化的表現(xiàn),是指涉精神世界的無(wú)形之物的符號(hào)。色彩本身不能脫離形體成為一門獨(dú)立的藝術(shù),但卻是所有作用于視覺(jué)的藝術(shù)中的重要元素。

正確的選擇動(dòng)畫(huà)中的色彩,有助于利用動(dòng)畫(huà)中的背景,角色等元件對(duì)欣賞者進(jìn)行心理暗示,達(dá)到突出主題的效果。在一部動(dòng)畫(huà)作品中,所使用的色彩能夠反映角色的心理,生理的變化,表達(dá)動(dòng)畫(huà)主題,作者的思想感受等,可以傳遞給讀者觀眾,與作者產(chǎn)生共鳴。

三、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

一部出色的動(dòng)畫(huà)片,不僅需要豐富的角色,還需要展示出相當(dāng)完美的場(chǎng)景。無(wú)論從布局安排,還是造型設(shè)計(jì)來(lái)講,動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)力需要優(yōu)秀、動(dòng)人的場(chǎng)景進(jìn)行表現(xiàn)與烘托。

第一,場(chǎng)景設(shè)計(jì)的定義。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)通常是指以劇本為依據(jù),為某一動(dòng)畫(huà)作品中的角色活動(dòng)和劇情發(fā)展的背景空間進(jìn)行有框架要求的設(shè)計(jì)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)往往決定了一部作品的總體風(fēng)格。

第二,場(chǎng)景中的色彩。給場(chǎng)景定義一個(gè)嚴(yán)格的色彩方案,有助于場(chǎng)景風(fēng)格的確立。色彩方案是指對(duì)場(chǎng)景中顯示的所有色彩的總體設(shè)置。增加的每一種顏色都與色彩方案的其他色彩有關(guān)。一般我們可以通過(guò)選擇一套數(shù)量有限而設(shè)置一致的色彩來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)高效的色彩方案,按照組調(diào)的主要顏色、輔助顏色、點(diǎn)綴顏色進(jìn)行具體的配置。并用這些顏色對(duì)場(chǎng)景中的元素進(jìn)行上色。

四、動(dòng)畫(huà)電影色彩在場(chǎng)景中的應(yīng)用

為了更好的由于動(dòng)畫(huà)電影是電影藝術(shù)中的一個(gè)子門類,所以對(duì)動(dòng)畫(huà)色彩的討論必須從動(dòng)畫(huà)色彩與其他色彩的異同談起。

(一)動(dòng)畫(huà)色彩與繪畫(huà)色彩的異同

動(dòng)畫(huà)和繪畫(huà)是兩個(gè)在形態(tài)特征和載體上都有著本質(zhì)區(qū)別的藝術(shù)形式。動(dòng)畫(huà)是綜合視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等眾多因素的視聽(tīng)藝術(shù)。而繪畫(huà)相對(duì)于動(dòng)畫(huà)無(wú)論載體還是形式上都要單純和簡(jiǎn)單得多。簡(jiǎn)單的講動(dòng)畫(huà)畫(huà)面是流動(dòng)的繪畫(huà),每一格畫(huà)面只是整部動(dòng)畫(huà)之中的一個(gè)分支,一個(gè)細(xì)胞,而一幅繪畫(huà)作品已經(jīng)是獨(dú)立而完整的藝術(shù)作品,已經(jīng)是全部,是整體了。

在一幅繪畫(huà)作品中,畫(huà)家是通過(guò)對(duì)場(chǎng)景、事物或事件、人物等一個(gè)“瞬間”的捕捉或選擇來(lái)表現(xiàn)、詮釋客觀真實(shí)的主觀意象。動(dòng)畫(huà)則是直接表現(xiàn)活動(dòng)著的形象(角色)和不斷變化著的場(chǎng)景,整部片子的視覺(jué)形象是在光影與色彩不斷流動(dòng)中產(chǎn)生的。所以在色彩的表現(xiàn)上是不同的。具體說(shuō),繪畫(huà)是固定一瞬間的色彩關(guān)系,而動(dòng)畫(huà)則是不斷運(yùn)動(dòng)中的諸多色彩畫(huà)面的組合與剪接,并根據(jù)不同段落的色彩變化形成整體的色彩節(jié)奏和韻律。在動(dòng)畫(huà)中的色彩通過(guò)繪制的運(yùn)動(dòng)和角色、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換,加入后期特效就很容易表現(xiàn)諸如一天中太陽(yáng)運(yùn)行軌道的變化產(chǎn)生的光線變化。此外,動(dòng)畫(huà)還可以通過(guò)同一鏡頭的位置移動(dòng)與并置形成不同的色彩體積對(duì)比,或是在先后鏡頭畫(huà)面的組接中使畫(huà)面色彩形成漸變與再組合。這些特性都是動(dòng)畫(huà)色彩有別于繪畫(huà)色彩的特殊品質(zhì)。

(二)動(dòng)畫(huà)片色彩與電影中色彩的區(qū)別

與實(shí)拍電影不同,動(dòng)畫(huà)片是帶有強(qiáng)烈主觀性和非寫(xiě)實(shí)性的電影片種。由于動(dòng)畫(huà)片具有這樣的特點(diǎn)故而在題材上就更加廣泛,內(nèi)容涉及也更加豐富。

由于動(dòng)畫(huà)片題材的豐富、廣泛,因而在色彩的運(yùn)用上是非常靈活、不拘、甚至是多變的。動(dòng)畫(huà)片的色彩在運(yùn)用上就更加自由,這種特點(diǎn)是由動(dòng)畫(huà)電影的特性決定的。動(dòng)畫(huà)電影是采用逐格拍攝的手繪畫(huà)面,或是用電腦生成的逐幀影像,并將它們連續(xù)放映的非客觀真實(shí)的電影。動(dòng)畫(huà)電影的色彩全部都是創(chuàng)作人員主觀設(shè)計(jì)出來(lái)的,因而具有更大的變化空間和想像余地,更趨近于繪畫(huà)的特性。它可以是寫(xiě)實(shí)的、也可以是虛擬的,可以是極其豐富的,也可以是高度概括的,可以依據(jù)劇情的需要使用極其夸張、超常的色彩,將色彩多樣統(tǒng)一、對(duì)比變化的魅力發(fā)揮到極致。

(三)主觀色彩――動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中的重要性

動(dòng)畫(huà)是視聽(tīng)的藝術(shù),雖然我們往往總會(huì)被故事情節(jié)甚至細(xì)節(jié)所感動(dòng),但影像的力量是不可抗拒的。當(dāng)閱讀一個(gè)劇本時(shí),即使它再動(dòng)人,我們也很難為此落淚,但當(dāng)它以畫(huà)面的方式呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí),我們卻不禁動(dòng)容。

然而,我們對(duì)動(dòng)畫(huà)的影像魅力卻又大都局限于繪畫(huà)――諸如構(gòu)圖、光影等,卻很少涉及對(duì)其色彩的探討。

其中動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的主觀色彩,屬于自我認(rèn)知方面的范疇,跟“客觀”相對(duì)應(yīng)。它依據(jù)對(duì)實(shí)際景物的反復(fù)觀察,形成自己的主觀意識(shí)感覺(jué)。將這種自我感覺(jué)意識(shí)運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中,就形成了每一個(gè)設(shè)計(jì)者的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)與個(gè)性。倘若我們改變以往的觀察方法,以我們自己的思維去理解色彩的自然屬性,將會(huì)發(fā)現(xiàn)色彩具有變幻莫測(cè)的魅力,這就是我們常說(shuō)的將色彩的客觀屬性、變成自己的主觀色彩呈現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中。如果你在難以分辨其色彩的傾向時(shí),就可以根據(jù)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的色彩關(guān)系來(lái)確定這種色彩的傾向性,這是主觀色彩的雛形,也是我們?cè)谏蕜?dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)訓(xùn)練中培訓(xùn)控制畫(huà)面的有效手段。當(dāng)主觀色彩在你的思維中逐步升級(jí),乃至升華到一定的高度時(shí),你的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)將不屬于你所看到的客觀物體,而是你自己經(jīng)營(yíng)的色彩王國(guó)。不然,設(shè)計(jì)師就成了攝影機(jī)和照像機(jī)。因?yàn)橛辛酥饔^意識(shí)的發(fā)揮和存在,才會(huì)使許多設(shè)計(jì)師同畫(huà)一個(gè)景物時(shí)色彩的感覺(jué)截然不同。他們帶著各自的主觀意識(shí)和習(xí)慣作畫(huà),通過(guò)主觀意識(shí)的分析、判斷、感覺(jué)、思維來(lái)完成作品,以達(dá)到意象中的藝術(shù)境界,這與一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特的道理相同。設(shè)計(jì)師通過(guò)反復(fù)觀察自然景物形成主觀意識(shí),進(jìn)而又通過(guò)主觀意識(shí)對(duì)自然景觀予以改造,這是存在決定意識(shí)又由意識(shí)反作用于存在的具體體現(xiàn)。如開(kāi)春天氣,尚有冬日的余意,但楊柳枝頭略見(jiàn)淺綠的色彩,人們便覺(jué)察到已經(jīng)面臨春天了!自己做的一片白白的云,雖然它不會(huì)飄走,但肩膀上卻照樣落下了一天瑣瑣碎碎的干凈。感受存在是一個(gè)心理過(guò)程,這一過(guò)程就是意識(shí)在起作用。

五、結(jié)語(yǔ)

建立在電影與繪畫(huà)造型基礎(chǔ)上的動(dòng)畫(huà)藝術(shù),是人類在鏡頭與銀幕的世界里用繪畫(huà)造型手段對(duì)客觀世界進(jìn)行記載、提煉與表達(dá)的審美方式。主觀的色彩是最具有感染力的視覺(jué)語(yǔ)言。它能夠影響我們的情緒,為影像畫(huà)面注入作者本身的情感,烘托視覺(jué)要素的表現(xiàn)力;以此來(lái)以其特殊的風(fēng)格來(lái)打動(dòng)觀眾。

完美的或許都是通過(guò)想象的高度達(dá)到的。譬如書(shū)里的那些奇情幻景,譬如電影中神乎其技的特技表演,再譬如聆聽(tīng)某段音樂(lè)時(shí),情不自禁地輕呼一聲“perfect”。我們不完美,我們總在力求完美,無(wú)時(shí)無(wú)刻。

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篇10

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)；色彩；合理性；色彩效果

一個(gè)網(wǎng)站是否可以給瀏覽者留下深刻的印象，主要是看網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)是否出彩。色彩可以為網(wǎng)頁(yè)的實(shí)際應(yīng)用提供無(wú)限的可能，優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師，都比較重視通過(guò)色彩的搭配來(lái)吸引瀏覽者的眼球，從而增強(qiáng)網(wǎng)頁(yè)的視覺(jué)沖擊力，達(dá)到更好的視覺(jué)效果。

1色彩在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的基本原則

1.1合理使用色彩的功能；色彩具有一定的寓意，在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)的色彩時(shí)，要充分利用色彩這一功能，這樣可以使網(wǎng)頁(yè)信息的傳遞達(dá)到強(qiáng)化的作用。在實(shí)際應(yīng)用中，如政府的網(wǎng)站通常會(huì)使用紅色作為網(wǎng)頁(yè)中的主體色，這是政權(quán)的象征，也是五星紅旗的延伸。同時(shí)，有的公司為了吸引不同的客戶群體，也會(huì)用相應(yīng)的顏色來(lái)表達(dá)網(wǎng)頁(yè)主體。例如，小米公司，作為一家互聯(lián)網(wǎng)公司，小米無(wú)疑是代表著年輕和活力，所以小米的官方網(wǎng)站的主體采用了橙色作為主體色，充滿了年輕人的朝氣、新穎和活力。另外，在一些購(gòu)物網(wǎng)站中，則會(huì)采用一些讓人比較有消費(fèi)沖動(dòng)的顏色作為主體顏色。這些都充分利用了色彩的功能，以達(dá)到更好的視覺(jué)效果。1.2保持色彩效果的統(tǒng)一性；網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)要想給人留下深刻的印象，整體統(tǒng)一的效果是必不可少的，這樣可以更加凸顯網(wǎng)站的內(nèi)容。在設(shè)計(jì)兒童使用的網(wǎng)站時(shí)，色系較為多變，使用的色彩較多。但這種風(fēng)格并不適合于其他網(wǎng)站的設(shè)計(jì)，如可口可樂(lè)公司的網(wǎng)站設(shè)計(jì)以紅色為主體色（如圖1），百事可樂(lè)的網(wǎng)站設(shè)計(jì)以藍(lán)色為主體色，這些網(wǎng)站的子頁(yè)面保持了和主頁(yè)一樣的主體色，具有一定的關(guān)聯(lián)性。保持網(wǎng)頁(yè)色彩的統(tǒng)一性可以更加突出主體，增強(qiáng)感官刺激。圖11.3提高色彩風(fēng)格的獨(dú)特性；每個(gè)網(wǎng)頁(yè)都具有自己獨(dú)特的色彩風(fēng)格，是和網(wǎng)頁(yè)要表達(dá)的主題相呼應(yīng)的，網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)要具有獨(dú)特性，就需要獨(dú)特的色彩風(fēng)格與其搭配。同時(shí)，色彩帶給瀏覽者的視覺(jué)沖擊和心理暗示方面有著非常大的差異，在給瀏覽者帶來(lái)的視覺(jué)沖擊和心理感受體驗(yàn)方面，不同風(fēng)格的色彩有著較大的差異。例如，紅色給人的視覺(jué)沖擊是興奮、熱情等，同時(shí)也被認(rèn)為是警告、危險(xiǎn)的色彩；藍(lán)色給人的視覺(jué)是平和、冷靜、科技等感彩，所以一些科技公司多采用藍(lán)色作為主體色；綠色則給人健康、陽(yáng)光的視覺(jué)，所以一些新鮮的水果或者食品網(wǎng)站會(huì)采用綠色作為主體色。不同的色彩風(fēng)格，帶給瀏覽者的視覺(jué)感受存在非常大的差距，因此在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，要注意根據(jù)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容表達(dá)的整體感彩，選擇獨(dú)特的色彩風(fēng)格。

2常用的網(wǎng)頁(yè)配色應(yīng)用技巧

2.1同類色配色應(yīng)用；同類色，是指色相性質(zhì)相同，但色度有深淺之分的色彩。在一些專業(yè)性較強(qiáng)的網(wǎng)站中，多采用這種配色來(lái)提升網(wǎng)頁(yè)的層次感，給瀏覽者帶來(lái)非常專業(yè)的感受。2.2鄰近色配色應(yīng)用；鄰近色，是指在色帶上非常相近的顏色。通常在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中會(huì)搭配鄰近色，這樣可以使網(wǎng)頁(yè)之間的過(guò)渡更加自然，如經(jīng)常使用的紅色和黃色等。鄰近色的使用可以緩解網(wǎng)頁(yè)中單一色使用所造成的頁(yè)面單調(diào)，為頁(yè)面增添活力，同時(shí)也可以避免由于使用過(guò)多的顏色，使整個(gè)頁(yè)面存在混亂之感。2.3對(duì)比色在網(wǎng)頁(yè)配色中的應(yīng)用；對(duì)比色，是指在24色相環(huán)上相距120°～180°的兩種顏色。對(duì)比色的使用，可以增強(qiáng)網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面的強(qiáng)烈對(duì)比，形成視覺(jué)的排斥感。這種方法是增強(qiáng)色彩效果的重要手段，也是增強(qiáng)色彩表現(xiàn)力的重要途徑。

3色彩搭配在網(wǎng)頁(yè)中的應(yīng)用

3.1色彩決定網(wǎng)頁(yè)的第一印象；在設(shè)計(jì)中，色彩的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。在打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，首先映入瀏覽者眼簾的是顯示屏中的色彩搭配，因此色彩是給瀏覽者的第一印象。在進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先要明確網(wǎng)頁(yè)中要表達(dá)的內(nèi)容，用色彩來(lái)進(jìn)行信息的傳遞，設(shè)計(jì)出協(xié)調(diào)、和諧的色彩頁(yè)面，使網(wǎng)頁(yè)具有感染力。3.2色彩在網(wǎng)頁(yè)中的功能和定位；在網(wǎng)頁(yè)中，不僅僅有頁(yè)面的主體色，還有背景色、強(qiáng)調(diào)色等。主體色就是網(wǎng)頁(yè)中的主角，所有的色彩都要服從于主體色，使整個(gè)網(wǎng)頁(yè)界面保持一定的一致性。

4結(jié)語(yǔ)

在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，針對(duì)不同的瀏覽者要進(jìn)行不同的色彩設(shè)計(jì)，這樣可以使設(shè)計(jì)出的網(wǎng)頁(yè)更具有人性化的色彩。網(wǎng)頁(yè)的色彩是為網(wǎng)頁(yè)需要表達(dá)的主題服務(wù)的，要通過(guò)網(wǎng)頁(yè)色彩的設(shè)計(jì)來(lái)提升網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容的主題，從而達(dá)到更好的宣傳效果。網(wǎng)頁(yè)的色彩設(shè)計(jì)決定了一個(gè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的成功與否，也是評(píng)判一個(gè)網(wǎng)站品位的重要因素，這就需要網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師具有深厚的色彩功底，分析不同的色彩會(huì)給瀏覽者帶來(lái)哪些視覺(jué)感受；具有多方面協(xié)調(diào)的綜合能力和一定的色彩美感能力，使設(shè)計(jì)出來(lái)的網(wǎng)頁(yè)簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、方便。

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