導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文化需求論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．資料與方法：

1．1對(duì)象

2000年3月，全院32個(gè)病區(qū)，777位出院病人，作為調(diào)查對(duì)象。

1．2方法

采用自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查表，在病人出院時(shí)填寫(xiě)，病人無(wú)法完成則由家屬填寫(xiě)，最后一個(gè)問(wèn)題用文字形式表示，項(xiàng)目完成不全則以實(shí)際例數(shù)計(jì)算。

2.結(jié)果:問(wèn)卷從6個(gè)方面，共設(shè)立18條問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，（1）作息時(shí)間（2）病區(qū)環(huán)境（3）文化氛圍；（4）病人權(quán)利；（5）注射技術(shù)；（6）評(píng)價(jià)護(hù)士；（7）

3.討論：

2．1以病人為中心，改變作息時(shí)間，從每天早晨開(kāi)始。

99年6月上海市衛(wèi)生局為保證病人充足的休息睡眠時(shí)間，要求全市醫(yī)院晨間護(hù)理在6：00以后進(jìn)行，扭轉(zhuǎn)了晨間護(hù)理越做越早的局面。我院曾率先執(zhí)行，獲得病人好評(píng)。以后隨著天氣轉(zhuǎn)熱，早起床病人增多，但護(hù)士仍堅(jiān)持6：00后進(jìn)病房，病人對(duì)此項(xiàng)措施究竟持何種意見(jiàn)？通過(guò)調(diào)查證明88.3%的病人持贊同意見(jiàn),11.6%的病人認(rèn)為還太早,只有一位病人認(rèn)為太晚,由此證明,6:00后進(jìn)病房做晨間護(hù)理得到絕大多數(shù)病人的贊同,晨間護(hù)理寧晚勿早。

3.2在爭(zhēng)創(chuàng)文明醫(yī)院過(guò)程中，十分重視醫(yī)院文化建設(shè)，其中為保證病房舒適化，做到病區(qū)環(huán)境順序良好、整潔、安靜、舒適，制定了各項(xiàng)規(guī)章制度，病人及其家屬是否能接受？如床邊桌臺(tái)面只能放3樣以下物品，并放置有序，生活用品必須定位放置，控制陪客，查房時(shí)間家屬不得進(jìn)入病區(qū)，病情內(nèi)不準(zhǔn)晾衣服，通過(guò)調(diào)查，顯示大部分病人及家屬表示很好或可以接受。其中9.7%和3.1%的病人對(duì)桌面放3樣以下物品和要求放置物品認(rèn)為不方便,27.5%的病人家屬要求開(kāi)放陪客,8%的病人認(rèn)為查房時(shí)間家屬不得進(jìn)入病房不放心,6.9%的家屬對(duì)病區(qū)內(nèi)不準(zhǔn)晾衣服表示不能接受,60.2%的家屬表示接受衣服集中由洗衣房收費(fèi)服務(wù)(詳見(jiàn)表1)。數(shù)據(jù)說(shuō)明大多數(shù)病人對(duì)病房環(huán)境要求表示贊同接受，體現(xiàn)出病人對(duì)病房整體環(huán)境舒適、安靜、整潔的重視程度，當(dāng)然，這樣會(huì)對(duì)臥床、活動(dòng)受阻的病人帶來(lái)不便。因此，護(hù)理必須以高品質(zhì)的服務(wù)滿足病人的需求，加強(qiáng)巡回，力求做到服務(wù)于開(kāi)口病人之前，讓病人稱(chēng)心，讓家屬放心。

3．3醫(yī)院服務(wù)的重要組成部分，即要重視、尊重病人的各項(xiàng)權(quán)利。病人入院后，在整個(gè)醫(yī)療服務(wù)中，病人享有被尊重的權(quán)利，如對(duì)病情的了解程度，各項(xiàng)檢查的目的、檢查結(jié)果、治療方案等等。調(diào)查結(jié)果尚有14.6%的病人對(duì)病人對(duì)化驗(yàn)結(jié)果不了解,18.2%的病人沒(méi)有得到完整的健康教育,4.8%的病人對(duì)檢查目的不了解,2.2%的病人對(duì)病情不了解,可能與保護(hù)性醫(yī)療措施有關(guān)(詳見(jiàn)表3),在用文字表達(dá)項(xiàng)目表中,病人要求了解病情\u25163手術(shù)效果\u26816檢查結(jié)果及出院后的健康指導(dǎo)等心情十分迫切。

3.4在醫(yī)院服務(wù)文化中，除保證病房環(huán)境安靜、舒適、安全外，還應(yīng)充分重視病人的精神需求文化氛圍，在調(diào)查中病人對(duì)病區(qū)內(nèi)提供一定數(shù)量的報(bào)刊、雜志、宣傳資料，表示非常需要，希望及時(shí)了解時(shí)事新聞，增加文化娛樂(lè)。另外醫(yī)療設(shè)施、儀器設(shè)備，病房生活設(shè)施的完好，直接關(guān)系到病人住院期間正常醫(yī)療秩序及生活質(zhì)量調(diào)查證實(shí)，病房設(shè)施、設(shè)備完好率達(dá)64%，由此可見(jiàn)，后勤保障同樣貫穿于整個(gè)醫(yī)療服務(wù)之中，對(duì)保障醫(yī)療工作慣性運(yùn)行有重要作用，也是醫(yī)院物態(tài)服務(wù)文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在調(diào)查中，病人對(duì)護(hù)士靜脈注射的技術(shù)的評(píng)價(jià)，一次穿刺成功率達(dá)83.6％，其中包括長(zhǎng)期住院的血液、免疫、腫瘤病人。由此說(shuō)明，護(hù)士必須加強(qiáng)訓(xùn)練熟練掌握穿刺技術(shù)提高一次穿刺成功率，減輕病人的痛苦。（詳見(jiàn)表1、2、5）

4．體會(huì)

4．1重視尊重病人的各項(xiàng)權(quán)利。在研究醫(yī)院服務(wù)文化過(guò)程中，尊重病人在就醫(yī)過(guò)程中的各項(xiàng)權(quán)利，必須引起醫(yī)務(wù)人員的高度重視。病人在醫(yī)療過(guò)程中，享有以下權(quán)利：（1）維持生命，享受醫(yī)療的權(quán)利；（2）自主同意的權(quán)利；（3）監(jiān)督自己醫(yī)療權(quán)利實(shí)現(xiàn)的權(quán)利；（4）獲得有關(guān)信息的權(quán)利；（5）要求保護(hù)隱私的權(quán)利；（6）因病免除一定的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的權(quán)利。在醫(yī)療過(guò)程中，通常醫(yī)務(wù)人員處于主導(dǎo)地位，而病人則處于被動(dòng)地位。隨著醫(yī)學(xué)模式的改變，病人不僅需要高超的醫(yī)術(shù)、舒適的環(huán)境，更需要被理解、被關(guān)心、被尊重。[2]有位病人要求每天能與護(hù)士作3-5分鐘的交談、溝通，及時(shí)了解病情，了解病區(qū)和醫(yī)院的情況?？梢?jiàn)病人除了關(guān)心自己的病情外，還十分關(guān)心醫(yī)院的整體水平。醫(yī)院的服務(wù)對(duì)象是人，一切應(yīng)“以人為本”，如何注重了解病人的心理，理解、關(guān)心、尊重病人，如何強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)品質(zhì)，重視維護(hù)病人的權(quán)力，已成了當(dāng)務(wù)之急，因此，首先必須在醫(yī)務(wù)人員中加強(qiáng)宣傳，廣泛開(kāi)展尊重病人權(quán)利的教育，其次，設(shè)立圖文并茂的宣傳資料，讓病人了解應(yīng)享有的權(quán)利，醫(yī)患護(hù)患間相互尊重，營(yíng)造良好的就醫(yī)氛圍，提高護(hù)理服務(wù)品質(zhì)。

4、2提供優(yōu)質(zhì)、特色的護(hù)理服務(wù)

護(hù)理服務(wù)在構(gòu)建醫(yī)院服務(wù)文化中具有重要地位，它是醫(yī)院服務(wù)文化的一個(gè)重要組成部分。我院護(hù)理部開(kāi)展研究醫(yī)院護(hù)理服務(wù)文化,兩年多年，取得顯著效果。此次調(diào)查對(duì)護(hù)士總體評(píng)價(jià)滿意率達(dá)100%。有位病人是這樣寫(xiě)道“護(hù)理小姐甜甜的微笑，柔柔的聲音，讓病人聽(tīng)了倍感親切，也讓重病中的我感到欣慰”。還有位病人寫(xiě)道“最希望院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)護(hù)士小姐們給予表?yè)P(yáng)，因?yàn)樗齻兲珶崆?、工作態(tài)度太好，使我們很快恢復(fù)”。從中也充分說(shuō)明，護(hù)士的態(tài)度、護(hù)士的微笑對(duì)病人是多么重要。因此開(kāi)展有情服務(wù)、微笑服務(wù)、超前服務(wù)、細(xì)微服務(wù)，服務(wù)于病人開(kāi)口之前，給病人家的感覺(jué)…已成為每位護(hù)理工作者為之奮斗終生的目標(biāo)。在開(kāi)展特色護(hù)理的研究中，護(hù)理部組織各科開(kāi)展特色護(hù)理及規(guī)范化，健康教育的研究，以提高服務(wù)質(zhì)量，不斷擴(kuò)展和完善。

4、3創(chuàng)造良好的醫(yī)院環(huán)境

在研究醫(yī)院服務(wù)文化建設(shè)中，必須充分重視硬件設(shè)施的改造，打破長(zhǎng)期延續(xù)的模式化。如（1）背景音樂(lè)，播放優(yōu)美、舒暢的輕音樂(lè)營(yíng)造一種寧?kù)o、優(yōu)雅的氛圍。我院在浦東分院建設(shè)中充分重視并設(shè)立了全院背景音樂(lè)系統(tǒng)，以提高醫(yī)院文化建設(shè)的品位。（2）為解決外地病人洗衣、晾衣的困難。醫(yī)院可設(shè)立洗衣房，開(kāi)設(shè)承接病人衣褲洗滌項(xiàng)目，確保病房環(huán)境整潔，保證病人住院期間的生活方便。（3）在病房家具設(shè)計(jì)中，盡量達(dá)到合理、便捷、安全。如多功能鹽水架，床邊可移式迷你電視，全自動(dòng)、多角度防褥瘡床，一次性可充氣加熱被等等。創(chuàng)造舒適、方便溫馨的住院環(huán)境。

5.小結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞:需求層次;視域;高校宿舍;文化建設(shè)

大學(xué)是青年學(xué)生三觀建設(shè)和人格形成的重要階段，大學(xué)的校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生的認(rèn)知和思想形成有著顯著影響。宿舍文化作為大學(xué)校園文化的重要部分，對(duì)于大學(xué)生的思想引領(lǐng)作用尤為明顯。大學(xué)生的人格形成和素養(yǎng)提升，都離不開(kāi)宿舍文化的建設(shè)和熏陶，因?yàn)樗奚嵛幕且环N直接影響大學(xué)生成長(zhǎng)的客觀存在，不論是否有意識(shí)地去構(gòu)建，它都時(shí)刻影響著大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展［1］。本文立足于馬斯洛需求層次理論，從低到高按生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，探討大學(xué)生不同需求層次下的宿舍各層級(jí)文化建設(shè)的新途徑，旨在按照“圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”這一重要指示，培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。

一、高校宿舍文化建設(shè)的重要性

宿舍是學(xué)生管理中最小的單元，是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和思想交流的重要場(chǎng)所，是大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的主要環(huán)境。調(diào)查表明，近六成的大學(xué)生業(yè)余時(shí)間都“宅”在宿舍。宿舍文化是一種特定的場(chǎng)所文化，是高校學(xué)生在宿舍內(nèi)以?xún)r(jià)值觀為核心，是基于這一價(jià)值體系的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)所表現(xiàn)出來(lái)的一種精神氛圍，是長(zhǎng)期形成的有特色的宿舍規(guī)章、宿舍精神、文化活動(dòng)與文化環(huán)境的總和［2］。它對(duì)學(xué)生的思想觀念形成、行為習(xí)慣管理及人格塑造起著潛移默化的作用。良好的宿舍文化建設(shè)為學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供優(yōu)越的精神土壤，在心理健康方面有利于滿足學(xué)生的安全、交往、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等心理需求，在行為管理教育中助力于優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)，在人格塑造上有利于三觀培養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化，也有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，影響著大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。

二、高校宿舍文化建設(shè)的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)水平的提升，高校宿舍建設(shè)越來(lái)越舒適化、人性化，管理與服務(wù)水平都得到了提升，為了更好地為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的管理和教育服務(wù)，培養(yǎng)更多的社會(huì)主義復(fù)合型人才，就需要立足于大學(xué)生的需求視角，真正做到以生為本。目前宿舍文化建設(shè)仍然存在的不足，在需求層次理論視閾下可以歸納為大學(xué)生生理需求上的物質(zhì)文化建設(shè)不夠齊備，安全、社交需求上的行為文化建設(shè)不夠規(guī)范，尊重需求上的制度文化建設(shè)不夠完善，以及自我實(shí)現(xiàn)需求上的精神文化建設(shè)不夠多元。許多高校存在“三重三輕”現(xiàn)象［3］，即重宿舍數(shù)量，輕宿舍配套設(shè)施;重管理人員職數(shù)，輕人員素質(zhì)建設(shè);重宿舍外形建設(shè)，輕內(nèi)部環(huán)境優(yōu)化。(一)高校宿舍物資文化不夠齊備在如今的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，90后大學(xué)生思想開(kāi)放，需求更多。宿舍文化所承擔(dān)的需求超出了日常學(xué)習(xí)、生活中所涉及的一切物質(zhì)對(duì)象，除了包括宿舍內(nèi)部設(shè)施，也應(yīng)該包括設(shè)立在宿舍生活區(qū)的活動(dòng)室、自習(xí)室、文化休閑室等基礎(chǔ)性設(shè)施等，物質(zhì)文化的硬件設(shè)施建設(shè)不僅能夠?yàn)榇髮W(xué)生的校園生活提供基本的保證，而且能夠在潛移默化中影響大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這就是隱形文化教育的職能。目前，對(duì)于許多高校來(lái)講，學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng)，宿舍物質(zhì)文化建設(shè)與學(xué)生日益增長(zhǎng)的需求相比相對(duì)滯后，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、資訊建設(shè)不足，許多高校還存在著住宿比較擁擠、生活條件相對(duì)較差的現(xiàn)象。(二)高校宿舍行為文化不夠規(guī)范對(duì)于大學(xué)生的安全需求、社交需求，宿舍行為文化建設(shè)還需要進(jìn)一步的規(guī)范、加強(qiáng)。宿舍行為文化是一種動(dòng)態(tài)文化，是大學(xué)生在宿舍學(xué)習(xí)、交往、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、集體活動(dòng)等具體行為中所產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象。表現(xiàn)為宿舍成員之間在各種制度規(guī)范下，相互適應(yīng)、相互模仿所形成的比較統(tǒng)一的行為方式［4］。目前大多高校在宿舍行為文化建設(shè)上建樹(shù)不多，主要傾向于硬性管理，缺乏必要的引導(dǎo)教育，安全隱患較多，推銷(xiāo)、網(wǎng)貸現(xiàn)象嚴(yán)重。評(píng)先樹(shù)優(yōu)的典型模范作用彰顯不得力，引領(lǐng)帶動(dòng)驅(qū)動(dòng)不足，造成行為文化教育缺失較重，行為自覺(jué)不足，正確價(jià)值觀念缺乏。大多學(xué)生不能達(dá)到“有理想、有追求，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的要求，特別是90后大學(xué)生多是獨(dú)生子女，獨(dú)立性強(qiáng)，但“兼容性”差，資源共享度低，導(dǎo)致宿舍安全需求感差，社交需求滿意度不高，價(jià)值觀趨同較難，容易造成非良性的宿舍行為文化。(三)高校宿舍制度文化不夠完善為進(jìn)一步滿足學(xué)生尊重的需求，在宿舍行為文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，制定條例和規(guī)范，用剛性的制度來(lái)保障學(xué)生行為的高度自覺(jué)，這就是宿舍制度文化建設(shè)的重要意義。為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活保障的制度文化給人們的行為提供了若干行為模式，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系［5］。在宿舍文化建設(shè)中，在行為文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，本著“以生為本”的原則，針對(duì)宿舍這一建設(shè)主體，制定相關(guān)的宿舍作息、宿舍衛(wèi)生檢查制度、優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍評(píng)比制度、宿舍文明公約、宿舍電腦管理制度等規(guī)范性的制度文件，建章立制，以此來(lái)約束學(xué)生的不文明行為，實(shí)現(xiàn)制度文化剛性教育與行為文化的軟性約束的有機(jī)結(jié)合，更好地促進(jìn)宿舍小生態(tài)的和諧，在宿舍中形成人人遵守制度、成員相互體諒的良好局面，不僅營(yíng)造了良好的宿舍氛圍，也為大學(xué)生的校園生活提供了制度方面的保障。(四)高校宿舍精神文化不夠多元作為宿舍文化建設(shè)的精髓和核心，精神文化是宿舍文化內(nèi)在的和最本質(zhì)的東西，對(duì)宿舍成員的作用和影響也最為深遠(yuǎn)。宿舍精神文化建設(shè)本質(zhì)上影響著每一位宿舍成員道德觀、理想觀和生活觀的形成，它是宿舍成員在相互接觸與磨合過(guò)程中形成的屬于自己的文化傳統(tǒng)，根植于自身思想建設(shè)中指導(dǎo)學(xué)生的行為，倡導(dǎo)積極健康的宿舍精神文化，補(bǔ)精神之鈣，抵制灰色潛流［6］，有利于大學(xué)生充分開(kāi)展“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。目前高校宿舍精神文明建設(shè)重視不夠，建設(shè)活動(dòng)單一，只停留在宿舍文化建設(shè)的表面，“以查促管”現(xiàn)象嚴(yán)重，忽略了宿舍成員的主體性，學(xué)生參與度比較低，不能夠滿足學(xué)生的“自我進(jìn)步”的需求。

三、基于大學(xué)生需求的宿舍文化建設(shè)新途徑

當(dāng)前高校對(duì)于宿舍文化建設(shè)的教育意義認(rèn)識(shí)還有待提高，宿舍文化建設(shè)相對(duì)滯后，只是停留在滿足學(xué)生住宿的需求層次上，認(rèn)為宿舍只是學(xué)生生活起居的環(huán)境而忽視了其文化育人功能，把更多的精力投入到了科研建設(shè)上去。在宿舍文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該適度改善已有的基礎(chǔ)設(shè)施，滿足學(xué)生的生理、安全、交往等低層次的需求，同時(shí)注重宿舍文化建設(shè)的其他維度，滿足學(xué)生尊重、自我實(shí)現(xiàn)的高層次需求。當(dāng)前的90后大學(xué)生不僅對(duì)生活條件要求相對(duì)較高，對(duì)于宿舍制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)等方面都提出了更高層次的要求。(一)發(fā)揮設(shè)施的隱形教育功能當(dāng)前高校宿舍物資文化建設(shè)相對(duì)滯后。作為宿舍管理部門(mén)，重管理，輕服務(wù)，人性化設(shè)計(jì)和服務(wù)職能弱化。宿管應(yīng)當(dāng)從學(xué)生學(xué)習(xí)生活的需求來(lái)做文章，為他們營(yíng)造方便、快捷的校園生活環(huán)境，對(duì)于陳舊設(shè)施，要及時(shí)加強(qiáng)配套服務(wù)，體現(xiàn)人性化的管理服務(wù)理念，讓設(shè)施說(shuō)話，發(fā)揮宿舍隱形教育的職能。讓宿舍無(wú)處不體現(xiàn)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，讓大學(xué)生從中自我教育，產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果［7］。90后大學(xué)生是需求更多的一代，是網(wǎng)絡(luò)一族，應(yīng)該給他們提供更便捷的網(wǎng)絡(luò)資訊和技術(shù)服務(wù)，更好地提升宿舍的物資文化條件，進(jìn)一步加強(qiáng)和改善宿舍的基礎(chǔ)安全設(shè)施建設(shè)，對(duì)于學(xué)生提出的合理需求應(yīng)該及時(shí)解決或重點(diǎn)關(guān)切，為打造學(xué)習(xí)型、研究型宿舍提供物資保障。(二)榜樣力量引領(lǐng)宿舍行為文化建設(shè)宿管人員應(yīng)充分動(dòng)員學(xué)生參與，樹(shù)立“磐石宿舍”、優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍、流動(dòng)紅旗宿舍的旗幟作用，發(fā)揮黨員、干部的模范帶頭作用，植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立大學(xué)生建設(shè)宿舍行為文化的主人翁意識(shí)，尊重學(xué)生主體權(quán)利、個(gè)性、隱私和尊嚴(yán)，加強(qiáng)大學(xué)生主體意識(shí)的提高［8］，激發(fā)大學(xué)生的原創(chuàng)精神，努力承擔(dān)并打造屬于自己宿舍的文化與風(fēng)格，并在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中踐行。在這一過(guò)程中，學(xué)生管理者要積極引導(dǎo)大學(xué)生形成寬容、理解和認(rèn)同的人生價(jià)值觀;黨團(tuán)組織及先進(jìn)典型承擔(dān)模范角色，引領(lǐng)大學(xué)生打造團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)和樸實(shí)的生活態(tài)度，這也是《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步做好高校學(xué)生住宿管理的通知》精神要求。助人自助，充分發(fā)揮大學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能力。(三)建章立制促進(jìn)制度文化建設(shè)俗話講:“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！敝贫仁切袨榈囊?guī)范，秩序的保障。大學(xué)生宿舍制度文化是體現(xiàn)人本精神的重要方式，是衡量學(xué)校宿舍管理水平的標(biāo)尺，是服務(wù)學(xué)生、維護(hù)學(xué)生權(quán)益，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要體現(xiàn)。一是體現(xiàn)制度建設(shè)的科學(xué)化，制度科學(xué)化就要廣泛地調(diào)研、座談，充分論證，反復(fù)實(shí)踐，既考慮制度制定的廣度，又要考慮制度制定的深度，重要的是制定制度的效度。宿舍管理制度的制定要考慮方方面面，盡量涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。二是體現(xiàn)制度建設(shè)的人性化，更多地立足于教育學(xué)生的角度上，突出發(fā)揮制度的震懾作用，少用制度的懲戒作用，在教育管理范圍內(nèi)多給學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì)。三是實(shí)現(xiàn)制度建設(shè)的動(dòng)態(tài)化，制度要與時(shí)俱進(jìn)，考慮實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新學(xué)生宿舍文化建設(shè)活動(dòng)的體制機(jī)制，逐漸修正與完善，制度建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。四是突出制度建設(shè)的聯(lián)動(dòng)化，健全宿舍管理制度聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將家庭納入宿舍管理隊(duì)伍中來(lái)，學(xué)校在公寓設(shè)立家長(zhǎng)體驗(yàn)間，形成學(xué)工部門(mén)一條線、宿管部門(mén)一條線、家庭組織一條線、學(xué)生組織一條線的四線聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建學(xué)生宿舍制度文化建設(shè)齊抓共管新格局。(四)精神文化建設(shè)是根本需求宿舍精神文化“主要指在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過(guò)程中，受到一定社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而形成的為宿舍成員所認(rèn)同的遵循的精神成果與文化觀念，包括大學(xué)生的思想意識(shí)、理想信念、價(jià)值取向、生活觀念、學(xué)識(shí)智能、道德水準(zhǔn)、人際關(guān)系等”［9］。宿舍精神文化是宿舍文化的核心和靈魂，具有引領(lǐng)作用，加強(qiáng)宿舍精神文化建設(shè)就應(yīng)該利用好高校作為文化傳承、知識(shí)創(chuàng)新的前沿陣地的作用，開(kāi)發(fā)與利用地域文化、大學(xué)精神，進(jìn)一步豐富宿舍精神文化的內(nèi)容。例如山東某大學(xué)把愛(ài)國(guó)愛(ài)校、質(zhì)樸厚德、求真創(chuàng)新、實(shí)干奮進(jìn)的農(nóng)大精神賦予到宿舍精神文化中，把泰山石敢當(dāng)文化融入到宿舍文化中去，促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。設(shè)立宿舍自助管理委員會(huì)，將大學(xué)生吸納其中，發(fā)揮大學(xué)生“三自作用”，挖掘?qū)W生的原創(chuàng)精神，讓學(xué)生自導(dǎo)自演，給予學(xué)生一定范圍內(nèi)的糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。讓同學(xué)們?cè)谧陨碓O(shè)計(jì)的活動(dòng)中學(xué)會(huì)理解他人、尊重他人，正確認(rèn)識(shí)自己，尊重自己，實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”、自媒體時(shí)代，計(jì)多學(xué)生大部分時(shí)間都“宅”在網(wǎng)上，高校應(yīng)當(dāng)充分利用微信、微博、青年之聲、QQ等網(wǎng)絡(luò)搭建教育文化平臺(tái)。教育文化是一種精神的體現(xiàn)，來(lái)源于人的心靈深處，是對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)未來(lái)的憧憬［10］。高校應(yīng)篩選積極向上的網(wǎng)絡(luò)資源，努力做好學(xué)生的精神文化建設(shè)，教育不僅要會(huì)“面對(duì)面”，還應(yīng)該學(xué)會(huì)“鍵對(duì)鍵”。針對(duì)新情況、新發(fā)展，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，用社會(huì)主義先進(jìn)文化占領(lǐng)宿舍網(wǎng)絡(luò)陣地，建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的宿舍網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，在各級(jí)組織中堅(jiān)持正確導(dǎo)向，關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展，給學(xué)生以精神方面的鼓勵(lì)與支持，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

［參考文獻(xiàn)］

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篇3

【關(guān)鍵詞】寫(xiě)實(shí)性；圖象；投射；匹配

自14世紀(jì)意大立文藝復(fù)興開(kāi)始，喬托作為這一時(shí)期的代表人物、先驅(qū)之一，開(kāi)始了對(duì)寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)的探索。眾所周知，寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)旨在模仿自然，表達(dá)客觀對(duì)象的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。藝術(shù)家們則是利用自己已掌握的手段去描繪眼中的可見(jiàn)世界，力圖在二維平面中制造出一個(gè)三維的可見(jiàn)世界這樣一種錯(cuò)覺(jué)。文藝復(fù)興時(shí)期的寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)滲透著人文主義的關(guān)懷，但藝術(shù)家仍無(wú)法逃脫宗教的影響，繪畫(huà)的題材選擇上也大多由此而來(lái)，還不能夠關(guān)注到周?chē)巳旱恼鎸?shí)生活。伴隨著歷史的發(fā)展，藝術(shù)家們也將目光轉(zhuǎn)向了他們所生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并誕生了卡拉瓦喬、倫勃朗等等那樣一大批的現(xiàn)實(shí)主義大師。他們的筆下總是飽含著對(duì)人民大眾苦難生活的同情，對(duì)不公平社會(huì)制度的控訴，而這樣的畫(huà)作都是以寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)技巧將生活場(chǎng)景如實(shí)的展現(xiàn)于觀者的眼前，激起觀者的經(jīng)驗(yàn)并產(chǎn)生聯(lián)想。而這之后，寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)更由學(xué)院派繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

20世紀(jì)人類(lèi)世紀(jì)世界科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，攝影技術(shù)出現(xiàn)，它使我們可以不依自身的感覺(jué)為轉(zhuǎn)移看到物體，并可以充分表達(dá)細(xì)枝末節(jié)，使公眾對(duì)寫(xiě)真的心理需要很容易得到滿足，這對(duì)于寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的沖擊。wWW.133229.CoM

而為何要廣泛應(yīng)用這些寫(xiě)真圖象呢？“我們明確人們對(duì)這樣的圖象是最容易接受的，被真實(shí)再現(xiàn)的事物比起抽象性的事物也更容易記憶，這其中最主要的應(yīng)該是人們心理上總會(huì)不自覺(jué)的將以往的經(jīng)驗(yàn)投射于圖象之上，滿足自身對(duì)寫(xiě)實(shí)性的心理需要?！鄙钪袨槲覀儌鬟f大量寫(xiě)真圖象并且也是現(xiàn)代人生活中不可缺少的用品“電視”，它所播放的圖象在觀者的觀念中知道所看到的是一種二維平面中的三維深度的感覺(jué)，但觀看是自身意識(shí)卻又把這些圖象看作是真實(shí)存在的，這其中觀看者心理投射去匹配這樣一些情境則發(fā)揮著巨大作用。

公眾在看到戲劇布景時(shí)總會(huì)沉浸于藝術(shù)家所設(shè)置的情景中，喚起自己以往的經(jīng)驗(yàn)匹配于布景之中，完全它作為真實(shí)存在，這樣一種心理投射無(wú)法避免。正如我們總會(huì)把天空中的云朵讀解為一些圖象。在所謂的“羅夏測(cè)驗(yàn)”中，把一批標(biāo)準(zhǔn)墨跡交給受試者進(jìn)行解釋?zhuān)粔K墨跡會(huì)被解釋為蝙蝠或蝴蝶，更不用說(shuō)在用這種測(cè)驗(yàn)方法所積累的浩瀚文獻(xiàn)中我們所發(fā)現(xiàn)的無(wú)數(shù)其它可能情況了，羅夏本人強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在正常知覺(jué)即我們心靈中的印象歸檔跟由“投射”引起的各種解釋之間，只有程度的差異。當(dāng)我們意識(shí)到這種歸檔過(guò)程時(shí)，我們就說(shuō)我們?cè)凇敖忉尅保?dāng)我們沒(méi)有意識(shí)到這種歸檔過(guò)程是就說(shuō)“我們看見(jiàn)”。這完全取決于用已存儲(chǔ)在自己心靈中的事物或物象去匹配的能力。 “我們得到的忠告是：有許多繪畫(huà)應(yīng)該隔一段距離觀看，這會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)我們的想象力回把一片雜亂無(wú)章的色彩轉(zhuǎn)化成一個(gè)完美的物象，藝術(shù)家則把觀看者拉入了他們所制作的圈子”。京劇藝術(shù)中揮鞭為騎馬，人物立于兩旗之中則為乘船渡河等等這樣一些讀解均為藝術(shù)家對(duì)觀看者以往經(jīng)驗(yàn)的喚起投射于情境之中。我們可以發(fā)現(xiàn)觀看者或大眾在心理上無(wú)法回避在經(jīng)驗(yàn)與物象之間這種投射的匹配過(guò)程，并總是在尋找著寫(xiě)真性情境，而人們對(duì)這樣寫(xiě)真的需要也將持續(xù)存在，并且我們不可否認(rèn)，記述性繪畫(huà)也許暫時(shí)可被人民忽略，但飽含要感情的，負(fù)載著歷史的這樣一些寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)仍然具有著強(qiáng)大的生命力。

現(xiàn)代社會(huì)圖象這一形式不僅喚起了生活經(jīng)驗(yàn)，而且也在描述中包含了對(duì)生活本身的評(píng)論，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反饋與聯(lián)想?！斑@個(gè)時(shí)代的每個(gè)人身上都深深的打上了這一時(shí)期的烙印，都不約而同的贊成著這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)解、感覺(jué)、甚至錯(cuò)誤?！痹诶L畫(huà)中，藝術(shù)家則以基本寫(xiě)實(shí)的語(yǔ)言去關(guān)注顯示人生，這時(shí)的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)則被賦予了85新潮體現(xiàn)著藝術(shù)自由精神有著思想解放，但沒(méi)有自己的藝術(shù)語(yǔ)言，也沒(méi)有體現(xiàn)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)這樣一種盲目的抄襲與模仿階段后，90年代，創(chuàng)造和豐富著都市文化的“新生代”這樣一批藝術(shù)家的出現(xiàn)，則給當(dāng)代中國(guó)美術(shù)史上增添了劃時(shí)代的一筆。這時(shí)期的社會(huì)生活對(duì)藝術(shù)的發(fā)展與表現(xiàn)產(chǎn)生了重大的影響，藝術(shù)家們?cè)谧非髨D象表現(xiàn)力的同時(shí)，更追求著對(duì)真實(shí)生活的表現(xiàn)，剖析著自我的內(nèi)心親情感。90年代初期一個(gè)真正現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)向中國(guó)走來(lái)，困惑、理想的失落、無(wú)聊，對(duì)物質(zhì)利益的渴望充斥于都市的每個(gè)角落。新生代的藝術(shù)家劉小東、方力均、申玲等人則用基本寫(xiě)實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)著自己在這樣一個(gè)時(shí)代背景下的認(rèn)識(shí)與感受。他們的繪畫(huà)圖象具備著紀(jì)實(shí)性、真實(shí)性。而這種真實(shí)有著不同的指向，可以指向完美、純潔，也可以指向痛苦與虛無(wú)，指向所愿意真實(shí)表述的每一個(gè)方面。

我們不得不承認(rèn)在我們自身的心理上是不可回避的對(duì)寫(xiě)真圖象切實(shí)需要的同時(shí)，我們更加欣賞這樣一些具有時(shí)代深刻性的現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，它們具有這樣一種真實(shí)：時(shí)段性、背景性和現(xiàn)實(shí)性。不論時(shí)間過(guò)渡到何時(shí)他們都具有著實(shí)實(shí)在在的價(jià)值。 參考文獻(xiàn)

[1] （法）亨利·馬蒂斯.畫(huà)家筆記，馬蒂斯論創(chuàng)作[m].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002.

篇4

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；文化農(nóng)民；培養(yǎng)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：F32文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）09-0038-03

2006年的中央1號(hào)文件提出:“提高農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的迫切需要?！鞭r(nóng)民的文化素質(zhì)決定著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備的更新，并決定著農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的掌握和運(yùn)用的熟練程度，同時(shí)農(nóng)民的文化和科技素質(zhì)又影響著他們的經(jīng)營(yíng)管理水平和對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化的敏感程度，從而影響著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度和程度。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)中的主要力量，隨著新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，對(duì)文化農(nóng)民素質(zhì)也有了更新的要求。

一、新農(nóng)村建設(shè)與提高農(nóng)民文化素質(zhì)的關(guān)系

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)指的是在社會(huì)主義制度下，按照新時(shí)代的要求，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面進(jìn)行建設(shè)，最終把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)中的主要力量，農(nóng)民的文化素質(zhì)和技術(shù)能力，直接決定著新農(nóng)村建設(shè)的興衰成敗，這是新農(nóng)村建設(shè)的突破口。

（一）新農(nóng)村建設(shè)對(duì)文化農(nóng)民培養(yǎng)的基本要求

1.對(duì)新農(nóng)村建設(shè)和文化農(nóng)民基本內(nèi)涵的理解。從中央對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的基本要求來(lái)看，內(nèi)含著提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，培育新型農(nóng)民的內(nèi)容?！吧a(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的基本內(nèi)涵。農(nóng)民的文化素質(zhì)主要是指農(nóng)民的文化知識(shí)水平和接受文化教育的程度。農(nóng)民文化程度是農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)階段農(nóng)村勞動(dòng)者中，95%以上基本仍屬于體力型和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型農(nóng)民。培養(yǎng)新型農(nóng)民，前提在于提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。

2.新農(nóng)村建設(shè)對(duì)農(nóng)民的基本素質(zhì)要求。文化素質(zhì)是反映中國(guó)農(nóng)民整體水平的基本素質(zhì)，沒(méi)有良好的基礎(chǔ)教育和文化水平，也就沒(méi)有新型農(nóng)民。這就要求，農(nóng)民要具備一定的文化水平，至少要完成基礎(chǔ)教育，具備一名現(xiàn)代社會(huì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者所需的基本能力。從自身能力層面來(lái)看，新型農(nóng)民就是要達(dá)到“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”等要求，用現(xiàn)代觀念來(lái)武裝自己的頭腦，具有創(chuàng)業(yè)精神、開(kāi)拓意識(shí)和較高組織化程度。其一，要求具有較高的思想道德素質(zhì)。文化農(nóng)民要具有鮮明的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新意識(shí)和全新的就業(yè)觀念，具有誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的思想品質(zhì)，積極推動(dòng)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)。其二，要求具有一定的文化知識(shí)素質(zhì)。文化知識(shí)素質(zhì)包括現(xiàn)代科技知識(shí)和農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)等。文化農(nóng)民要具有一定的科學(xué)文化知識(shí)，要能主動(dòng)學(xué)習(xí)新科技、新知識(shí)，具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，熟練操作現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、機(jī)械，能較快地吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和有效地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，成為中堅(jiān)農(nóng)戶(hù)和科技示范戶(hù)，能形成較強(qiáng)的技術(shù)輻射帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的共同富裕。其三，要求具有一定的綜合文化素質(zhì)。綜合能力包括創(chuàng)新能力、科技轉(zhuǎn)化能力、經(jīng)營(yíng)管理能力等，應(yīng)做到邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)業(yè)，積極融入現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)，更好地服務(wù)新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

（二）提高農(nóng)民文化素質(zhì)是新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵

1.從新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上來(lái)看，提高農(nóng)民素質(zhì)是新農(nóng)村建設(shè)的基本要求。生產(chǎn)發(fā)展靠農(nóng)民來(lái)調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞活農(nóng)產(chǎn)品流通市場(chǎng)；增加農(nóng)村收入要靠農(nóng)民勤勞智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)；從新農(nóng)村建設(shè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化需求上看，提高農(nóng)民文化素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必然要求，按照優(yōu)質(zhì)化和多樣化的市場(chǎng)需求，對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，農(nóng)民需要改變過(guò)去的單純種植、養(yǎng)殖做法，而要向農(nóng)、林、牧、副、漁、工、商、服務(wù)等產(chǎn)業(yè)多方面調(diào)整發(fā)展，農(nóng)民的素質(zhì)越高，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力也就越強(qiáng)。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈條中，不論是產(chǎn)品生產(chǎn)者加工者、銷(xiāo)售者，還是技術(shù)、信息的服務(wù)者，都必須具備較高的素質(zhì)；從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化裝備狀況來(lái)看，凡是農(nóng)民文化素質(zhì)較高的地方，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平和現(xiàn)代化裝備程度也高。農(nóng)民文化程度不高且地區(qū)間發(fā)展不平衡，已成為更新、推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物質(zhì)裝備的限制因素，嚴(yán)重影響著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的整體進(jìn)程。

2.農(nóng)民文化素質(zhì)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮的內(nèi)在需求和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的有力保障。農(nóng)民是農(nóng)村科技信息的接受者，是農(nóng)業(yè)科技應(yīng)用的對(duì)象，農(nóng)民科技文化素質(zhì)的高低直接決定著農(nóng)民對(duì)新技術(shù)、新成果、新產(chǎn)品的接受應(yīng)用程度，決定著農(nóng)業(yè)科技的轉(zhuǎn)化速度和效果。因此，只有提高農(nóng)民科學(xué)文化知識(shí)水平，才能增強(qiáng)農(nóng)民采用科技成果的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能有效實(shí)現(xiàn)和加速農(nóng)業(yè)科研成果的轉(zhuǎn)化，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力保障。

3.提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)是迅速增加農(nóng)民收入的必然要求。農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)與農(nóng)民收入緊密相連。農(nóng)民文化程度越高，戶(hù)均收入也越多；農(nóng)民文化程度指數(shù)越大，地區(qū)農(nóng)民人均收入也越高。文化程度指數(shù)高的地區(qū)其農(nóng)民人均收入也較高，農(nóng)民的商品意識(shí)也較強(qiáng)，擇業(yè)門(mén)路也會(huì)廣，發(fā)展的農(nóng)村第二、三產(chǎn)業(yè)的收入也多。所以，要迅速增加農(nóng)民的收入，建設(shè)新農(nóng)村必須大力提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)。

4.提高農(nóng)民文化素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式根本轉(zhuǎn)變的必然要求。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，是中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)施的重大戰(zhàn)略措施，也是邁向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇。最有效的途徑是依靠現(xiàn)代工業(yè)裝備、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代管理手段武裝農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。因此，沒(méi)有農(nóng)民文化素質(zhì)的提高，要轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是根本不可能的。建設(shè)新農(nóng)村，必須全面提高農(nóng)民素質(zhì)，包括文化素質(zhì)、科技素質(zhì)、人文素質(zhì)。

（三）農(nóng)民文化素質(zhì)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的著眼點(diǎn)和突破口

1.提高農(nóng)民素質(zhì)是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一。生產(chǎn)發(fā)展靠農(nóng)民調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，搞活農(nóng)村市場(chǎng)流通; 增加農(nóng)民收入靠農(nóng)民的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、勤勞智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)等，新農(nóng)村建設(shè)最終還要廣大農(nóng)民所具有的文化素質(zhì)，忽略新農(nóng)民這個(gè)主體素質(zhì)的提高，再好的硬件條件，再美的優(yōu)良環(huán)境，也會(huì)失去它們建設(shè)和存在的最終意義。

2.培育文化農(nóng)民是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要基礎(chǔ)。沒(méi)有農(nóng)民文化素質(zhì)的提高就不可能有農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化，農(nóng)民文化進(jìn)程的快慢，在很大程度上決定著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的步伐。因此，建設(shè)新農(nóng)村，不能沒(méi)有新型文化農(nóng)民。

3.培育文化農(nóng)民是建設(shè)農(nóng)村和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須首先促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)和諧文明進(jìn)步。只有廣大農(nóng)民學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、勤勞致富蔚然成風(fēng)，遵紀(jì)守法、誠(chéng)信友愛(ài)，擯棄封建迷信、移風(fēng)易俗、崇尚文明成為新時(shí)尚才能形成農(nóng)村良好的社會(huì)風(fēng)貌。

二、現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)民素質(zhì)與新農(nóng)村建設(shè)需求的差距

農(nóng)業(yè)部主管農(nóng)民教育的張寶文副部長(zhǎng)在2004年“農(nóng)民培訓(xùn)暨中國(guó)農(nóng)民大學(xué)發(fā)展研討會(huì)”上提供的調(diào)查數(shù)據(jù)表明：當(dāng)前，中國(guó)農(nóng)村中農(nóng)民平均受教育年限不足七年，4.8億農(nóng)村勞動(dòng)力中，小學(xué)文化程度和文盲半文盲占40.31％，初中文化程度占48.07％，高中以上文化程度僅占11.62％，大專(zhuān)以上只有0.5％。其中，懂得如何使用農(nóng)藥的農(nóng)民不足1/3。農(nóng)民整體知識(shí)水平不高，科技素質(zhì)水平普遍偏低以及對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的領(lǐng)會(huì)能力和掌握能力較差，這與農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱和城鄉(xiāng)教育資源分配不均，農(nóng)民迫切需要的技術(shù)培訓(xùn)與落后的培訓(xùn)機(jī)制嚴(yán)重脫節(jié)、農(nóng)村教育體系不夠完善有很大關(guān)系。導(dǎo)致政府部門(mén)還不能及時(shí)有效的將科學(xué)技術(shù)在農(nóng)村中普及與推廣，許多農(nóng)業(yè)科技成果和先進(jìn)機(jī)械裝備難以推廣應(yīng)用，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，影響了農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣應(yīng)用，嚴(yán)重制約中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)建設(shè)新農(nóng)村也將受到制約。農(nóng)民的各方面素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的迫切需要，仍與加快中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求存在較大差距。

三、建立與新農(nóng)村建設(shè)需求相適應(yīng)的文化農(nóng)民培養(yǎng)模式

（一）引入市場(chǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)和支持企業(yè)、民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與農(nóng)民培訓(xùn)工作，建立政府、企業(yè)和個(gè)人共同投入的多元化投入體制

1.拓寬自學(xué)考試向農(nóng)村延伸的渠道。農(nóng)村青年利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)，根據(jù)生產(chǎn)需要，學(xué)習(xí)自學(xué)考試課程，提高素質(zhì)并取得高等教育文憑。這種形式的高等教育基本不占用地方現(xiàn)有的高等教育資源，解決了地方高等教育資金投入不足、全日制普通高等學(xué)校招生規(guī)模小而地方經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展又需要高等教育大眾化之間的矛盾。高等教育自學(xué)考試向農(nóng)村延伸是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)工程，需要采取綜合措施，制定相應(yīng)政策，建立健全助學(xué)體系，加強(qiáng)農(nóng)村自學(xué)考試的基地建設(shè)。根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置，組織助學(xué)輔導(dǎo)，以便提高農(nóng)村自學(xué)考試的質(zhì)量，加快農(nóng)村人力資本的積累。

2.加強(qiáng)技能和識(shí)別能力培訓(xùn)。首先，要重視初中或高中階段的職業(yè)教育。加大投入，充實(shí)教師隊(duì)伍，通過(guò)增加就業(yè)技能課程或在初中、高中階段適度延長(zhǎng)職業(yè)技能教育時(shí)間，進(jìn)一步強(qiáng)化回鄉(xiāng)青年的就業(yè)能力培訓(xùn)。一是發(fā)揮村級(jí)小學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，掃除青壯年文盲農(nóng)民。二是要適時(shí)的進(jìn)行崗前培訓(xùn)。三是要繼續(xù)發(fā)揮農(nóng)民夜校的作用，就近向農(nóng)民提供學(xué)習(xí)科技、學(xué)習(xí)技能的場(chǎng)所，形成農(nóng)民學(xué)文化的良好氛圍。 其次，培訓(xùn)農(nóng)民適應(yīng)市場(chǎng)的能力。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的主體，也就是市場(chǎng)主體，所以對(duì)農(nóng)民進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的教育和經(jīng)營(yíng)管理等其他專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)勢(shì)在必行。通過(guò)培訓(xùn)提高他們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度和根據(jù)市場(chǎng)需求變化及時(shí)調(diào)整農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的能力?？梢圆捎靡韵麓胧┙⒙殬I(yè)培訓(xùn)體系。包括加強(qiáng)就業(yè)前培訓(xùn)；加強(qiáng)勞動(dòng)者技能培訓(xùn)；加強(qiáng)再就業(yè)培訓(xùn)；發(fā)展遠(yuǎn)程培訓(xùn)。

（二）創(chuàng)新農(nóng)民培訓(xùn)的工作機(jī)制、工作方式與重點(diǎn)，有目的地培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型農(nóng)民

1.創(chuàng)新農(nóng)民培訓(xùn)的工作機(jī)制。首先，整合農(nóng)民培訓(xùn)的師資資源。對(duì)縣（市）內(nèi)各涉農(nóng)科技部門(mén)和縣農(nóng)廣校、職教中心等的師資資源，按照農(nóng)民培訓(xùn)工作的具體規(guī)劃進(jìn)行統(tǒng)一整合。其次，構(gòu)建立體式的農(nóng)民培訓(xùn)的有效載體。組織以各業(yè)科技人員為主的農(nóng)民培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍、建立以先進(jìn)農(nóng)技推廣設(shè)施為基礎(chǔ)的農(nóng)民培訓(xùn)工作網(wǎng)絡(luò)、構(gòu)建各種類(lèi)型的農(nóng)民培訓(xùn)中心場(chǎng)所、建設(shè)以農(nóng)業(yè)高新科技園區(qū)為基礎(chǔ)的農(nóng)民培訓(xùn)實(shí)訓(xùn)基地、實(shí)施“三電合一”（電臺(tái)、電話、電腦）的農(nóng)民培訓(xùn)傳播模式。最后，構(gòu)筑縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)農(nóng)民培訓(xùn)工作體系。

2.優(yōu)化農(nóng)民培訓(xùn)的工作方式。首先，根據(jù)農(nóng)事季節(jié)、農(nóng)業(yè)區(qū)域和農(nóng)民文化素質(zhì)層次不同，采取集中培訓(xùn)與分散培訓(xùn)相結(jié)合、常規(guī)培訓(xùn)與重點(diǎn)培訓(xùn)相結(jié)合、示范村戶(hù)培育與點(diǎn)戶(hù)指導(dǎo)相結(jié)合的辦法。其次，根據(jù)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，實(shí)施“農(nóng)村勞動(dòng)力‘陽(yáng)光培訓(xùn)’”計(jì)劃，對(duì)農(nóng)村富裕勞動(dòng)力進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技、技能和引導(dǎo)性培訓(xùn)，促其在農(nóng)業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)移和向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。最后，依托縣農(nóng)廣校和有關(guān)大專(zhuān)院校，開(kāi)展農(nóng)民大中專(zhuān)學(xué)歷教育，為農(nóng)村培訓(xùn)一批留得住、用得上的“永久牌”科技和管理人才。

3.突出農(nóng)民培訓(xùn)的工作重點(diǎn)。首先，提高“三種能力”。即農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力、農(nóng)業(yè)科技儲(chǔ)備能力、農(nóng)業(yè)科技轉(zhuǎn)化能力。其次，推進(jìn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”。即由過(guò)去單一為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)提供技術(shù)支持向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后和生產(chǎn)、生態(tài)、生活提供技術(shù)支持轉(zhuǎn)變；由注重常規(guī)技術(shù)向既注重常規(guī)技術(shù)的集成升級(jí)又注重高新技術(shù)自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；由注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、資源保護(hù)、生態(tài)建設(shè)和農(nóng)民生計(jì)等多方位管理轉(zhuǎn)變；由注重引進(jìn)、試驗(yàn)、示范向引育結(jié)合，將本地特色產(chǎn)品做大做強(qiáng)轉(zhuǎn)變。最后，實(shí)現(xiàn)“五個(gè)突破”。即在農(nóng)科教緊密結(jié)合的機(jī)制上實(shí)現(xiàn)突破；在服務(wù)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中心工作上實(shí)現(xiàn)突破；在推進(jìn)農(nóng)村帶動(dòng)兩個(gè)轉(zhuǎn)移（農(nóng)業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)移、向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移）就業(yè)上實(shí)現(xiàn)突破；在促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展上實(shí)現(xiàn)突破；在促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)上實(shí)現(xiàn)突破。

（三）要大力培養(yǎng)技能型人才，培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、能工巧匠、經(jīng)營(yíng)能人和科技人員，為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人才支撐和科技致富帶頭人

地方政府要根據(jù)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要，圍繞當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展以科技為主的綜合性培訓(xùn)，為中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)大批高素質(zhì)的技能型人才。一要著力培養(yǎng)五支隊(duì)伍：即培養(yǎng)一大批基層組織負(fù)責(zé)人，組織發(fā)動(dòng)和帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；培養(yǎng)一大批農(nóng)民技術(shù)人員，帶頭應(yīng)用和傳播先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)；培養(yǎng)一大批種養(yǎng)殖業(yè)能手，率先致富奔小康，帶動(dòng)廣大農(nóng)民共同富裕；培養(yǎng)一大批經(jīng)營(yíng)能人，創(chuàng)業(yè)辦實(shí)體，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，形成各具特色和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)群體；培養(yǎng)一大批活躍在農(nóng)村發(fā)展建設(shè)各領(lǐng)域的能工巧匠，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境和面貌。二要培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、能工巧匠、經(jīng)營(yíng)能人和科技人員，為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人才支撐和科技致富帶頭人，將農(nóng)業(yè)科技成果輻射到千家萬(wàn)戶(hù)。三要進(jìn)一步擴(kuò)大“陽(yáng)光工程”的實(shí)施規(guī)模，提高培訓(xùn)質(zhì)量，增強(qiáng)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)的能力。

（四）大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育，著力改善和提高農(nóng)村勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力

在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程中，農(nóng)村職業(yè)教育已經(jīng)被時(shí)代賦予了極大的責(zé)任。農(nóng)村職業(yè)教育在提高農(nóng)民文化素質(zhì)、提高農(nóng)民的新型就業(yè)能力、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方面，將起到重要而強(qiáng)大的推動(dòng)作用。發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要大批掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，農(nóng)民素質(zhì)的提高離不開(kāi)農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育的大力實(shí)施，需要大力抓好農(nóng)村職業(yè)教育，提高農(nóng)村勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力。加強(qiáng)農(nóng)民的職業(yè)教育是農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)村繁華的有效途徑，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求。因此，應(yīng)從以下方面著力改善和提高農(nóng)村勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力。

1.通過(guò)整合農(nóng)村各種教育資源，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高農(nóng)民的科學(xué)素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。通過(guò)教育，逐步引導(dǎo)農(nóng)民群眾逐步改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)指導(dǎo)生產(chǎn)。要健全和完善農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育和成人教育，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，提高辦學(xué)效益。職業(yè)教育和成人教育要堅(jiān)持“學(xué)用結(jié)合”、“按需施教”的原則，把農(nóng)村的文化教育與科普教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從人、財(cái)、物各方面來(lái)提高農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和成人教育的比重。

2.要充分發(fā)揮各級(jí)科技等部門(mén)和單位的作用，采取靈活多樣培訓(xùn)方法，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的新型農(nóng)民。要把傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)等方式有機(jī)銜接，注意長(zhǎng)短結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、階段性教育與終身教育結(jié)合，普及性培訓(xùn)與系統(tǒng)性培訓(xùn)結(jié)合、理論培訓(xùn)與技能培訓(xùn)相結(jié)合，采取靈活多樣培訓(xùn)方法，農(nóng)閑系統(tǒng)培訓(xùn)、農(nóng)忙急用培訓(xùn)，解決生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的新型農(nóng)民。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫君，王佛全.專(zhuān)家觀點(diǎn)――社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)權(quán)威解讀[M].北京:人民出版社，2006.

[2]王振中.中國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村與農(nóng)民[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006.

[3]牛若峰，等.中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

篇5

一、論文一般格式：

1、題目。應(yīng)能概括整個(gè)論文最重要的內(nèi)容，言簡(jiǎn)意賅，引人注目，一般不宜超過(guò)20個(gè)字。

論文摘要和關(guān)鍵詞。

2、論文摘要應(yīng)闡述學(xué)位論文的主要觀點(diǎn)。說(shuō)明本論文的目的、研究方法、成果和結(jié)論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見(jiàn)解。而不應(yīng)是各章節(jié)標(biāo)題的簡(jiǎn)單羅列。摘要以500字左右為宜。

關(guān)鍵詞是能反映論文主旨最關(guān)鍵的詞句，一般3-5個(gè)。

3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標(biāo)題，應(yīng)標(biāo)注相應(yīng)頁(yè)碼。

4、引言(或序言)。內(nèi)容應(yīng)包括本研究領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問(wèn)題及這項(xiàng)研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展等方面的理論意義與實(shí)用價(jià)值。

5、正文。是畢業(yè)論文的主體。

6、結(jié)論。論文結(jié)論要求明確、精煉、完整，應(yīng)闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見(jiàn)解，以及在本領(lǐng)域的意義。

7、參考文獻(xiàn)和注釋。按論文中所引用文獻(xiàn)或注釋編號(hào)的順序列在論文正文之后，參考文獻(xiàn)之前。圖表或數(shù)據(jù)必須注明來(lái)源和出處。

(參考文獻(xiàn)是期刊時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：

[編號(hào)]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫(xiě))、年份、卷號(hào)、期數(shù)、頁(yè)碼。

參考文獻(xiàn)是圖書(shū)時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：

[編號(hào)]、作者、書(shū)名、出版單位、年份、版次、頁(yè)碼。)

8、附錄。包括放在正文內(nèi)過(guò)份冗長(zhǎng)的公式推導(dǎo)，以備他人閱讀方便所需的輔數(shù)學(xué)工具、重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表、論文使用的符號(hào)意義、單位縮寫(xiě)、程序全文及有關(guān)說(shuō)明等。

二：論文格式要求：

1、裝訂順序：目錄--內(nèi)容提要--正文--參考文獻(xiàn)--寫(xiě)作過(guò)程情況表--指導(dǎo)教師評(píng)議表

參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè)。

紙張型號(hào)：A4紙。A4210×297毫米

論文份數(shù)：一式三份。

其他(調(diào)查報(bào)告、學(xué)習(xí)心得)：一律要求打印。

2、論文的封面由學(xué)校統(tǒng)一提供。(或聽(tīng)老師的安排)

3、論文格式的字體：各類(lèi)標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體；作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體；正文、圖表、頁(yè)眉、頁(yè)腳中的文字用宋體；英文用TimesNewRoman字體。

4、字體要求：

(1)論文標(biāo)題2號(hào)黑體加粗、居中。

(2)論文副標(biāo)題小2號(hào)字，緊挨正標(biāo)題下居中，文字前加破折號(hào)。

(3)填寫(xiě)姓名、專(zhuān)業(yè)、學(xué)號(hào)等項(xiàng)目時(shí)用3號(hào)楷體。

(4)內(nèi)容提要3號(hào)黑體，居中上下各空一行，內(nèi)容為小4號(hào)楷體。

(5)關(guān)鍵詞4號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)黑體。

(6)目錄另起頁(yè)，3號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)仿宋，并列出頁(yè)碼。

(7)正文文字另起頁(yè)，論文標(biāo)題用3號(hào)黑體，正文文字一般用小4號(hào)宋體，每段首起空兩個(gè)格，單倍行距。

(8)正文文中標(biāo)題

一級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“一、”，4號(hào)黑體，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

二級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“(一)”與正文字號(hào)相同，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

三級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“1.”與正文字號(hào)、字體相同。

四級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“(1)”與正文字號(hào)、字體相同。

五級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“①”與正文字號(hào)、字體相同。

(9)注釋?zhuān)?號(hào)黑體，內(nèi)容為5號(hào)宋體。

(10)附錄：4號(hào)黑體，內(nèi)容為5號(hào)宋體。

(11)參考文獻(xiàn)：另起頁(yè)，4號(hào)黑體，內(nèi)容為5號(hào)宋體。

(12)頁(yè)眉用小五號(hào)字體打印“上海復(fù)旦大學(xué)XX學(xué)院2007級(jí)XX專(zhuān)業(yè)學(xué)年論文”字樣，并左對(duì)齊。

5、紙型及頁(yè)邊距：A4紙(297mm×210mm)。

6、頁(yè)邊距：天頭(上)20mm，地角(下)15mm，訂口(左)25mm，翻口(右)20mm。

7、裝訂要求：先將目錄、內(nèi)容摘要、正文、參考文獻(xiàn)、寫(xiě)作過(guò)程情況表、指導(dǎo)教師評(píng)議表等裝訂好，然后套裝在學(xué)校統(tǒng)一印制的論文封面之內(nèi)(用膠水粘貼，訂書(shū)釘不能露在封面外)。

1.紙張與頁(yè)面設(shè)置

(1)A4，縱向；

(2)頁(yè)邊距：上1.0cm，下2cm，左側(cè)2.5cm，右側(cè)2cm

2.頁(yè)眉

(1)設(shè)置：1.4cm

(2)字體：統(tǒng)一使用漢語(yǔ)：小五號(hào)宋體。

(3)分割線：3磅雙線；

(4)內(nèi)容：××學(xué)院本科期末論文，居中。

3.頁(yè)腳

內(nèi)容：頁(yè)碼，居中。

4.論文基本內(nèi)容與要求

(1)論文題目：?jiǎn)为?dú)成行，居中，日語(yǔ)：小2號(hào)黑體；英語(yǔ)：TimesNewRoman18號(hào)；

(2)作者姓名：另起一行，居中，日語(yǔ)：小4號(hào)宋體；英語(yǔ)：TimesNewRoman12號(hào)；

(3)內(nèi)容提要：另起一行，日語(yǔ)：4號(hào)黑體，內(nèi)容為小4號(hào)黑體，長(zhǎng)度要求150字以上；英語(yǔ)：TimesNewRoman12號(hào)，長(zhǎng)度要求在100字左右；

(4)關(guān)鍵詞：另起一行，日語(yǔ)：4號(hào)黑體，3-5個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞之間用“；”分割，內(nèi)容為小4號(hào)黑體；英語(yǔ)TimesNewRoman12號(hào)；

(5)正文

正文部分的要求如下：①正文部分與“關(guān)鍵詞”行間空兩行；②日語(yǔ)正文文字采用小四號(hào)宋體；英語(yǔ)正文文字采用TimesNewRoman12號(hào)，標(biāo)題日語(yǔ)采用四號(hào)黑體，英語(yǔ)采用TimesNewRoman14號(hào)，每段首起空兩格，1.25倍行距；③段落間層次要分明，題號(hào)使用要規(guī)范。理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)，可以結(jié)合實(shí)際情況確定具體的序號(hào)與層次要求；④文字要求：文字通順，語(yǔ)言流暢，無(wú)錯(cuò)別字，無(wú)違反政治上的原則問(wèn)題與言論，要采用計(jì)算機(jī)打印文稿；⑤圖表要求：所有圖表、線路圖、流程圖、程序框圖、示意圖等不準(zhǔn)用徒手圖，必須按國(guó)家規(guī)定的工作要求采用計(jì)算機(jī)或手工繪圖，圖表中的文字日語(yǔ)用小五號(hào)宋體；英語(yǔ)采用TimesNewRoman10.5號(hào)；圖表編號(hào)要連續(xù)，如圖1、圖2等，表1、表2等；圖的編號(hào)放在圖的下方，表的編號(hào)放在表的上方，表的左右兩邊不能有邊；⑥字?jǐn)?shù)要求：一般不少于1500(按老師要求)；⑦學(xué)年論文引用的觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)等要注明出處，一律采用尾注。

(6)注釋

注釋部分的要求如下：①與正文部分空出兩行；②按照文中的索引編號(hào)分別或合并注釋?zhuān)虎邸白⑨尅辈捎梦逄?hào)黑體，注釋內(nèi)容日語(yǔ)采用小五號(hào)宋體，英語(yǔ)采用TimesNewRoman9號(hào)。

英語(yǔ)注釋具體要求如下：

①在文中要有引用標(biāo)注，如×××[1]；②如果重復(fù)出現(xiàn)同一作者的同一作品時(shí)，只注明作者的姓和引文所在頁(yè)碼(姓和頁(yè)碼之間加逗號(hào))；格式要求如下：

[1](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號(hào))，書(shū)名(用斜體，后加英文句號(hào))，出版地(后加冒號(hào))，出版社或出版商(后加逗號(hào))，出版日期(后加逗號(hào))，頁(yè)碼(后加英文句號(hào))。

[2](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號(hào))，文章題目(文章題目用“”引起來(lái))(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號(hào))，卷號(hào)(期號(hào))，出版年，起止頁(yè)碼，英文句號(hào)。

(7)參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)部分的要求如下：①與注釋部分間空兩行；②應(yīng)列明期末論文參考的主要文獻(xiàn)資料，“參考文獻(xiàn)”采用五號(hào)黑體，參考文獻(xiàn)內(nèi)容日語(yǔ)、漢語(yǔ)采用小五號(hào)宋體，英語(yǔ)TimesNewRoman10.5號(hào)。參考文獻(xiàn)的著錄，按著錄、題目、出版事項(xiàng)順序排列，其格式為：

期刊類(lèi)：著者.題名[J].雜志名，年份，(期號(hào))。

書(shū)籍類(lèi)：著者.書(shū)名[M].城市名：出版社，年份，頁(yè)數(shù)。

網(wǎng)絡(luò)類(lèi)：著者.題名[EB/OL].***.com.年-月-日。

③英文作者超過(guò)3人寫(xiě)“etal”(斜體)。

英文參考文獻(xiàn)格式要求如下：

[1](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號(hào)分開(kāi)，后加英文句號(hào))，書(shū)名(用斜體，后加英文句號(hào))，出版地(后加冒號(hào))，出版社或出版商(后加逗號(hào))，出版日期(后加英文句號(hào))。

[2](空兩格)作者名(姓在前，名在后，姓與名之間用逗號(hào)分開(kāi)，后加英文句號(hào))，文章題目(文章題目用“”引起來(lái))(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號(hào))，卷號(hào)(期號(hào))，出版年，英文句號(hào)。

科學(xué)技術(shù)報(bào)告

是描述一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)研究結(jié)果或進(jìn)展或一項(xiàng)技術(shù)研制試驗(yàn)和評(píng)價(jià)的結(jié)果；是論述某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的現(xiàn)狀的文件?？茖W(xué)技術(shù)報(bào)告中一般應(yīng)該提供系統(tǒng)的或按工作進(jìn)程的充分信息，可以包括正反兩方面的結(jié)果和經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)術(shù)論文

是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄；是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流和討論；是在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；有其他用途的書(shū)面文件。它應(yīng)提供新的科學(xué)技術(shù)信息，其內(nèi)容應(yīng)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，絕對(duì)不允許重復(fù)、模仿、抄襲別人的工作。

范文賞析：

廣西茶文化生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)與建設(shè)研究

【摘要】隨著廣西茶文化的發(fā)展，國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始重視廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)，并且逐漸加大茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)力度，然而，在廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)過(guò)程中還存在較多不足之處，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展，難以形成良好的發(fā)展體系，這就需要相關(guān)部門(mén)可以制定完善的管理制度，并且根據(jù)其發(fā)展需求創(chuàng)新開(kāi)發(fā)與建設(shè)方式，為其后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】廣西茶文化；生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)；建設(shè)策略

在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)的過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)必須要樹(shù)立正確的開(kāi)發(fā)建設(shè)理念，根據(jù)廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)情況創(chuàng)新管理方式，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)效率與質(zhì)量，在提高廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)廣西茶文化生態(tài)旅游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，使其向著更好的方向發(fā)展。

一、茶文化和茶文化旅游

（一）茶文化的內(nèi)涵

茶文化具體來(lái)說(shuō)就是將茶物象作為載體，并借助這一載體的傳播而實(shí)現(xiàn)文化傳播的一種特殊文化形式，使茶這種實(shí)物與文化藝術(shù)的有機(jī)融合，在一定程度上展現(xiàn)出特定歷史時(shí)期物質(zhì)和精神文明的協(xié)同發(fā)展。在中國(guó)，茶文化具有悠久的歷史，并且包含豐富的內(nèi)容，具體涉及到文化藝術(shù)、歷史考古、科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等多個(gè)方面，學(xué)術(shù)界對(duì)茶文化的研究也相對(duì)較多，在長(zhǎng)時(shí)間的研究歷程中撰寫(xiě)了大量的茶葉文著作、譜寫(xiě)了眾多文辭優(yōu)美的詩(shī)歌，并且基于茶文化的特殊性，對(duì)茶文化與祭祀文化、婚禮文化、釋家文化等之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，對(duì)茶文化進(jìn)行了更深層次的闡釋。換言之，中國(guó)的茶文化已經(jīng)不僅僅是茶葉的文化，更是茶、飲茶之人、產(chǎn)茶之地、傳茶之路等多種文化的融合體，具有豐富的文化內(nèi)涵。

（二）茶文化旅游的定義

受到茶文化的豐富內(nèi)涵的影響，茶文化旅游受到茶文化的影響同樣包含豐富的內(nèi)容，如茗茶產(chǎn)地的自然和人文景觀、茶文化所構(gòu)成的歷史遺跡和文學(xué)藝術(shù)韻跡、茶樹(shù)地方特色文化等等，多種茶文化相關(guān)的旅游產(chǎn)品共同構(gòu)成了茶文化旅游?；诖耍陂_(kāi)展茶文化旅游的過(guò)程中應(yīng)該注意將旅游路線、經(jīng)典遺跡茶文化代表物品的購(gòu)買(mǎi)和餐飲、娛樂(lè)有機(jī)結(jié)合在一起，共同構(gòu)成以茶文化為良好的茶文化消費(fèi)，切實(shí)滿足茶文化旅游者的旅游文化需求。

二、廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)意義

首先，開(kāi)發(fā)茶文化生態(tài)旅游可以促進(jìn)茶文化與茶葉經(jīng)濟(jì)效益的共同進(jìn)步。在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)的過(guò)程中，會(huì)利用廣西鐘山縣與三江縣等的茶葉進(jìn)行生態(tài)性開(kāi)發(fā)，并且對(duì)茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行建設(shè)，在促進(jìn)茶文化發(fā)展的過(guò)程中，還可以提高生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)效益，帶領(lǐng)廣西茶文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，這樣，不僅可以起到帶頭作用，還能使一些與茶文化相互關(guān)聯(lián)的景點(diǎn)景觀、茶品購(gòu)物等經(jīng)濟(jì)體系有所完善，促進(jìn)以文化旅游為核心的茶文化消費(fèi)。因此，在對(duì)茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)的過(guò)程中，可以促進(jìn)茶文化與旅游事業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。

其次，對(duì)茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)可以促進(jìn)種茶事業(yè)的發(fā)展。在山西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)過(guò)程中，可以通過(guò)茶文化的介紹，挖掘出茶文化的歷史內(nèi)涵，并且不斷建設(shè)茶文化旅游經(jīng)典，發(fā)展茶文化旅游事業(yè)。這樣，就可以引導(dǎo)種植人員樹(shù)立正確的意識(shí)，科學(xué)、合理的開(kāi)展相關(guān)工作，并且引進(jìn)合適的品種，保證可以塑造出茶文化生態(tài)旅游品牌，在提高茶文化生態(tài)旅游吸引力的情況下，改善種植業(yè)的銷(xiāo)售模式，帶動(dòng)種植業(yè)的發(fā)展，提高茶農(nóng)的經(jīng)濟(jì)水平，達(dá)到良好的發(fā)展效果。

再次，對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)，可以培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)化與知識(shí)化的復(fù)合型人才。在廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)期間，游客在精神與物質(zhì)享受之外，還需要導(dǎo)游人員的引導(dǎo)與講解，然而，當(dāng)前我國(guó)關(guān)于茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才較少，由此引發(fā)了教育人員對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的重視，并且不斷培養(yǎng)出復(fù)合性與專(zhuān)業(yè)性的人才，進(jìn)而提高廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)效果，達(dá)到預(yù)期的發(fā)展目的。

最后，在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)期間，可以有效豐富廣西茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品。由于人們的旅游目的不同，對(duì)于茶文化的探索與體驗(yàn)需求也不同，豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品成為首要任務(wù)。在這一觀念的引導(dǎo)之下，廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)部門(mén)已經(jīng)開(kāi)始研究新的旅游產(chǎn)品，并且鼓勵(lì)茶文化農(nóng)戶(hù)創(chuàng)新茶文化旅游產(chǎn)品，在增加廣西茶文化生態(tài)旅游內(nèi)容的基礎(chǔ)上，吸引更多的游客，保證可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展效率。

三、廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)優(yōu)勢(shì)

在對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)期間，其存在較多的優(yōu)勢(shì)，有利于提高廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升。具體優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

第一，廣西茶葉資源較為豐富，并且茶葉特色突出。在廣西地區(qū)，茶葉資源較為豐富，主要因?yàn)閺V西的茶葉歷史悠久，在唐代的時(shí)候就開(kāi)始生產(chǎn)呂仙茶與象州茶等，迄今為止，中國(guó)傳統(tǒng)茗茶與新創(chuàng)茶葉品種中，廣西地區(qū)有三十多種。其中注明的紅茶有：廣西紅碎茶。黑茶有：蒼悟六堡茶。綠茶有：桂平西山茶等。花茶有：橫縣茉莉花茶與桂花茶等。另外，廣西地區(qū)的早春茶葉采摘的時(shí)間較早，受到各類(lèi)茶葉經(jīng)營(yíng)商的喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，廣西地區(qū)茶葉資源可以促進(jìn)廣西茶文化生態(tài)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，是其優(yōu)勢(shì)條件之一。

第二，廣西茶葉發(fā)展環(huán)境較為良好，可以促進(jìn)茶文化生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)與建設(shè)。廣西省的山區(qū)較多，對(duì)于茶葉種植而言，具有較為良好的促進(jìn)作用。廣西山區(qū)的日照時(shí)間較長(zhǎng)，除了掛北等地區(qū)之外，其他山區(qū)的年平均溫度都在22℃左右，最低的溫度也不會(huì)低于7℃，可以為茶葉生產(chǎn)提供良好的環(huán)境。主要因?yàn)椴枞~生長(zhǎng)時(shí)間為十個(gè)月或是十個(gè)月以上，如果溫度過(guò)低，就會(huì)影響茶葉質(zhì)量。由此可見(jiàn)，廣西地區(qū)的茶葉生長(zhǎng)環(huán)境較為優(yōu)越，適合茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)。

第三，廣西省政府對(duì)茶文化較為重視。近年來(lái)，廣西省政府制定了茶產(chǎn)業(yè)規(guī)劃制度，并且全面關(guān)注茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)工作，在為其提供政策支持的基礎(chǔ)上，加大了資金的投入，可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游使用的開(kāi)發(fā)與建設(shè)質(zhì)量。

四、廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)的制約因素

當(dāng)前，廣西茶文化生態(tài)旅游在開(kāi)發(fā)與建設(shè)過(guò)程中，還存在較多制約因素，難以提高其開(kāi)發(fā)與建設(shè)效率，不能達(dá)到預(yù)期的工作目的。具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

首先，茶文化挖掘力度較差。當(dāng)前，廣西省茶文化的挖掘力度較差，不能更深層次的對(duì)茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)與建設(shè)，導(dǎo)致廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)受到抑制性影響。同時(shí)，廣西茶文化的專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)較少，無(wú)法為生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)提供有力的數(shù)據(jù)支持。

其次，廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)特色不夠鮮明。主要因?yàn)樵趶V西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)期間，相關(guān)管理部門(mén)還沒(méi)有制定完善的開(kāi)發(fā)建設(shè)制度，不能明確開(kāi)發(fā)特色，導(dǎo)致出現(xiàn)影響其開(kāi)發(fā)與建設(shè)效率的問(wèn)題。

最后，廣西茶文化宣傳力度不足。在廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)期間，相關(guān)部門(mén)不能根據(jù)其需求開(kāi)展宣傳工作，導(dǎo)致廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)效率降低。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)沒(méi)有對(duì)廣西茶文化生態(tài)旅游進(jìn)行形象定位，缺乏一定的吸引力，不能吸引更多的游客參觀，影響著廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)效果。

五、廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)措施

（一）制定完善的開(kāi)發(fā)建設(shè)規(guī)劃

廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)部門(mén)與政府部門(mén)必須要制定完善的規(guī)劃方案，保證可以提高其開(kāi)發(fā)建設(shè)效率。例如：重點(diǎn)關(guān)注廣西紅碎茶與早春名優(yōu)茶的開(kāi)發(fā)，發(fā)揮其在國(guó)家茶品牌中的優(yōu)勢(shì)，凸顯廣西茶文化生態(tài)旅游特色，保證可以促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展。

（二）建立專(zhuān)門(mén)的茶文化研究機(jī)構(gòu)

在廣西茶文化生態(tài)旅游建設(shè)開(kāi)發(fā)期間，必須要建立專(zhuān)門(mén)的茶文化研究機(jī)構(gòu)，保證可以為生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)提供有力依據(jù)。首先，要求相關(guān)機(jī)構(gòu)借鑒國(guó)外茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，制定出完善的工作方案。其次，要充分挖掘茶文化資源，保證可以提高其發(fā)展質(zhì)量。最后，要逐漸提高廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)方案的可靠性，保證可以增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)能力。

（三）廣西茶文化生態(tài)旅游形象設(shè)計(jì)

廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)部門(mén)必須要重點(diǎn)關(guān)注形象設(shè)計(jì)工作，保證可以為廣西茶文化生態(tài)旅游樹(shù)立良好的形象，使得人們對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)還要重視宣傳工作，保證可以積極開(kāi)展茶文化宣傳活動(dòng)，例如：茶葉博覽會(huì)、茶葉展銷(xiāo)會(huì)等，或是通過(guò)報(bào)紙、電視等媒介進(jìn)行宣傳，這樣，就可以提高廣西茶文化生態(tài)旅游的知名度，吸引更多的茶文化愛(ài)好者參觀。

（四）豐富茶文化生態(tài)旅游產(chǎn)品

廣西茶文化生態(tài)旅游建設(shè)開(kāi)發(fā)部門(mén)必須要豐富茶文化旅游產(chǎn)品，促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展。此時(shí)，可以借鑒國(guó)外的豐富經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)茶文化旅游指南、設(shè)定茶文化生態(tài)旅游主題，例如：民族茶禮區(qū)、民族風(fēng)情表演區(qū)等，這樣，就可以豐富茶文化產(chǎn)品，為游客提供良好的服務(wù)。

（五）培養(yǎng)茶文化生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)人才

在廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)期間，相關(guān)部門(mén)必須要重視生態(tài)旅游專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，制定完善的人才培養(yǎng)策略，為廣西茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展提供有力支持。首先，可以要求旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)茶文化課程，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力與技術(shù)能力較強(qiáng)的茶文化人才，使得旅游人才在全面掌握茶文化歷史與基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，參與到廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)工作中。其次，要配置完善的人才培養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)人才培養(yǎng)效果。

六、結(jié)語(yǔ)

在廣西茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與建設(shè)期間，相關(guān)管理部門(mén)與政府部門(mén)必須要制定完善的工作方案，并且加大投資力度，完善相關(guān)政策，為茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)提供支持。同時(shí)，還要重視人才的培養(yǎng)，促進(jìn)茶文化生態(tài)旅游事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]覃燕玲.廣西梧州茶產(chǎn)地茶文化生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)的發(fā)展策略[J].福建茶葉，2016，38（04）：157～158.

篇6

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)；本科畢業(yè)生；翻譯報(bào)告；問(wèn)題

[中圖分類(lèi)號(hào)]H315.9

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006-2831（2015）08-0126-4 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2015.03.032

前言

隨著中國(guó)國(guó)際地位不斷提高，中西文化交流日益頻繁，人民文化需求持續(xù)增長(zhǎng)，翻譯作為跨文化交際的媒介之一，其重要性愈加突出，它不僅肩負(fù)著傳播中國(guó)社會(huì)文明，弘揚(yáng)中國(guó)先進(jìn)文化的使命，還要扮演開(kāi)拓者的角色，引進(jìn)西方文化寶庫(kù)中的優(yōu)秀文化、智慧思想，開(kāi)啟民智，豐富、充實(shí)國(guó)民文化生活；更重要的是它在專(zhuān)業(yè)交流領(lǐng)域及國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)肩負(fù)著不可替代的溝通使命。

為響應(yīng)國(guó)家獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型的號(hào)召，作為西南地區(qū)獨(dú)立學(xué)院之一的云南師范大學(xué)商學(xué)院目前正處于教育模式的轉(zhuǎn)型階段。而英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的在校大學(xué)生，作為英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者和運(yùn)用者，需要在以后的工作生活中，靈活自如地借助英語(yǔ)這一交流工具達(dá)到交流目的。外語(yǔ)學(xué)習(xí)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五項(xiàng)基本技能，翻譯技能處于最高階段，也就是說(shuō)翻譯技能是檢驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用能力的最有效方式。因此云南師范大學(xué)商學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院在2015屆英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)，新增了“翻譯實(shí)踐+翻譯報(bào)告”這一撰寫(xiě)方式，以此檢驗(yàn)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)四年級(jí)學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力和市場(chǎng)對(duì)翻譯人才需求的契合度。

1 . 翻譯報(bào)告撰寫(xiě)及答辯中出現(xiàn)的問(wèn)題及對(duì)策探討

翻譯報(bào)告是用學(xué)術(shù)語(yǔ)言對(duì)整個(gè)翻譯活動(dòng)的敘述和總結(jié)。云南師范大學(xué)商學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2015屆畢業(yè)生以“翻譯實(shí)踐+翻譯報(bào)告”的方式撰寫(xiě)畢業(yè)論文的嘗試剛剛處于起步階段，以下是筆者在學(xué)生翻譯報(bào)告撰寫(xiě)及畢業(yè)答辯期間收集的問(wèn)題，并對(duì)此提出相應(yīng)的對(duì)策或改進(jìn)措施，希望能給以后的翻譯報(bào)告撰寫(xiě)者、指導(dǎo)教師及教學(xué)管理者提供借鑒或參考。

1 . 1 選材及翻譯方式單一化

本院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)2015屆畢業(yè)生共152人，其中選擇以“翻譯實(shí)踐+翻譯報(bào)告”的方式撰寫(xiě)畢業(yè)論文的畢業(yè)生共109人，約占畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的72%。109人中，約20%的畢業(yè)生選擇“漢譯英”翻譯方式，80%的學(xué)生選擇“英譯漢”翻譯方式，而幾乎所有的畢業(yè)生選擇的翻譯材料都以文學(xué)作品為主。

由此可見(jiàn)，畢業(yè)生選擇撰寫(xiě)畢業(yè)論文的方式以“翻譯實(shí)踐+翻譯報(bào)告”為主，基本和學(xué)校轉(zhuǎn)型期的轉(zhuǎn)型理念相吻合；而以“英譯漢”為主的翻譯方式正好反映了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力不強(qiáng)，語(yǔ)法知識(shí)掌握不牢固，缺乏對(duì)漢英翻譯技巧或翻譯策略的運(yùn)用，對(duì)漢英文化差異的洞悉不透徹等特點(diǎn)；以非文學(xué)翻譯材料為主的現(xiàn)象也暗示了學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容及翻譯實(shí)踐較少涉獵非文學(xué)翻譯領(lǐng)域，以非文學(xué)材料為主的翻譯能力比較弱，這和學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的辦學(xué)理念相悖，也與目前人才市場(chǎng)需求脫軌。

1 . 2“翻譯報(bào)告”用“Translation Report”還是“Reflections”？

筆者在答辯過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，部分指導(dǎo)教師或?qū)W生（以下也可稱(chēng)作“學(xué)生譯者”或“翻譯報(bào)告撰寫(xiě)者”）認(rèn)為“翻譯報(bào)告”應(yīng)使用“reflections”一詞。翻譯報(bào)告是在翻譯實(shí)踐的基礎(chǔ)上，客觀描述譯者的整個(gè)翻譯活動(dòng)過(guò)程，包括源文的選取、翻譯過(guò)程中如何運(yùn)用所掌握的翻譯理論或技巧處理具體的翻譯問(wèn)題以及譯者對(duì)本次翻譯實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和反思等等。對(duì)此，筆者查閱了以下詞典：

《柯林斯英漢雙解大辭典》對(duì)“reflection”的解釋為：“Reflection is careful thought about a particular subject.”

《牛津高階雙解英漢詞典》（第四版）對(duì)“reflection”的解釋為：“（spoken or written expression of an idea）arising from thought， memory or consideration.”

《柯林斯英漢雙解大辭典》對(duì)“report”的解釋為：“a written document describing the findings of some individual or group.”

《牛津高階雙解英漢詞典》（第四版）對(duì)“report”的解釋為：“spoken or written account of sth. heard， seen， done or studied etc.”

從以上兩大權(quán)威詞典分別對(duì)“reflection”和“report”的解釋不難看出，前者反映的是主體對(duì)客觀存在的主觀思考而后者關(guān)注的是主體對(duì)客觀存在的敘述。此外，由黃國(guó)文主編的《MTI畢業(yè)論文寫(xiě)作指南》一書(shū)中所提供的范本（P112）也用了“report”一詞。故筆者認(rèn)為，翻譯報(bào)告用“Translation Report”較恰當(dāng)，在翻譯報(bào)告中，“reflections”只是“report”的一部分，即譯者對(duì)整個(gè)翻譯活動(dòng)的思考、總結(jié)部分。

篇7

關(guān)鍵詞：產(chǎn)學(xué)研合作；專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1672-5913(2008)06-0029-02

中國(guó)對(duì)日軟件外包開(kāi)發(fā)領(lǐng)域近5年以來(lái)一直以50%的增幅持續(xù)發(fā)展，會(huì)日語(yǔ)并懂得國(guó)際軟件開(kāi)發(fā)規(guī)范的中國(guó)IT人才已成為國(guó)內(nèi)對(duì)日軟件外包企業(yè)的最熱門(mén)人才。為適應(yīng)時(shí)展需要，北航軟件學(xué)院把握時(shí)機(jī)，從實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，依托自身強(qiáng)勢(shì)的品牌優(yōu)勢(shì)，為國(guó)家發(fā)展及學(xué)子前程量身打造特色的專(zhuān)業(yè)，成為中國(guó)目前唯一能提供日文應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)方向碩士學(xué)位的正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，并摸索出一套以“產(chǎn)學(xué)研”為主體的教育培養(yǎng)模式。

1培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)思想

“產(chǎn)學(xué)研”模式是一種從實(shí)際到理論又到實(shí)際的全新教學(xué)模式，這種人才培養(yǎng)過(guò)程要求培養(yǎng)機(jī)構(gòu)與生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行緊密聯(lián)合，從而從生產(chǎn)、管理的一線前沿了解最新的、最為需求的工程技術(shù)、工藝方法以及新的應(yīng)用理論；同時(shí)從企業(yè)那里得到設(shè)備、項(xiàng)目、技術(shù)。然后，利用這些教育信息和教育資源按照企業(yè)實(shí)際的要求，通過(guò)制定課程體系、編寫(xiě)和研究理論聯(lián)系實(shí)際的教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生得到的知識(shí)是最新的、最實(shí)用的。

在培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生在校不但可以學(xué)習(xí)到技術(shù)，而且可以參與學(xué)?；蛘咂髽I(yè)的科研項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)第一次理論與實(shí)踐的結(jié)合；由于該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有較多機(jī)會(huì)在日企或中日合資企業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)，因此在完成了系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后，學(xué)生又有機(jī)會(huì)到國(guó)外企業(yè)中實(shí)際工作，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，這樣就實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的第二次結(jié)合。通過(guò)以上兩次理論聯(lián)系實(shí)際、工與學(xué)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)在企業(yè)工作所需的基本素質(zhì)。

我們將研究生培養(yǎng)思路確立為“強(qiáng)化基礎(chǔ)、突出實(shí)踐、重在素質(zhì)、面向創(chuàng)新”，堅(jiān)持教學(xué)的基礎(chǔ)性和科學(xué)性。具體做法是：把當(dāng)前成熟的軟件工程理論成果和思想，凝煉成基礎(chǔ)課體系的核心，整合和優(yōu)化專(zhuān)業(yè)課程體系，突出學(xué)科交叉與融合；同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代工程技術(shù)的實(shí)踐能力和外語(yǔ)實(shí)用能力的培養(yǎng)，全面提升學(xué)生素質(zhì)教育質(zhì)量，使學(xué)生具備自主創(chuàng)新的潛力。

作為對(duì)日軟件開(kāi)發(fā)人才的培養(yǎng)，日語(yǔ)不僅是這類(lèi)人才的專(zhuān)業(yè)工具，而且是領(lǐng)會(huì)日企文化的基礎(chǔ)。因此，我們要求畢業(yè)生：日語(yǔ)水平達(dá)到國(guó)際交流基金日語(yǔ)能力考試二級(jí)以上，且具有較強(qiáng)的英語(yǔ)能力；訓(xùn)練有素且深諳日本企業(yè)文化、具有較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神；熟悉日文軟件開(kāi)發(fā)流程與規(guī)范，具有使用全日文軟件開(kāi)發(fā)環(huán)境、編寫(xiě)日文開(kāi)發(fā)文檔能力，可以勝任日文軟件開(kāi)發(fā)各個(gè)層次的實(shí)用型、復(fù)合型人才。

2基本培養(yǎng)模式

2.1科學(xué)設(shè)置課程體系

采用先進(jìn)的工程化方法進(jìn)行軟件的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)，是實(shí)現(xiàn)軟件產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵技術(shù)手段，這就需要培養(yǎng)大批軟件工程領(lǐng)域的實(shí)用型、復(fù)合型軟件工程技術(shù)和軟件工程管理人才。設(shè)計(jì)科學(xué)實(shí)用的課程體系，是實(shí)現(xiàn)上述培養(yǎng)目標(biāo)的基本保證。

應(yīng)用領(lǐng)域廣、技術(shù)更新快是當(dāng)代軟件工程技術(shù)最顯著的兩大特征，因此在設(shè)計(jì)對(duì)日軟件開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)的課程體系時(shí)，我們遵循了先進(jìn)性、靈活性、復(fù)合性、工程性和創(chuàng)新性五個(gè)基本原則。

2.2實(shí)用外語(yǔ)教育

在日本的企業(yè)或?qū)θ胀獍钠髽I(yè)，不會(huì)日語(yǔ)幾乎無(wú)法進(jìn)行溝通，限制了發(fā)展和培養(yǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)日本的企業(yè)文化，學(xué)生不僅了解了中日文化差異等問(wèn)題，以后在日企實(shí)習(xí)、工作中可以更快適應(yīng)并融入到公司中去，而且可以全面了解日本文化和設(shè)計(jì)風(fēng)格，熟練掌握軟件開(kāi)發(fā)技能和軟件管理，這對(duì)日文應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)有莫大的幫助。

在具體實(shí)施日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們采取由中國(guó)教師教授日語(yǔ)語(yǔ)法，日籍教師教授會(huì)話和聽(tīng)力練習(xí)的教學(xué)方式。同時(shí)也沒(méi)有放松對(duì)學(xué)生英語(yǔ)能力的加強(qiáng)，成為能掌握中、日、英3種語(yǔ)言的短缺人才。

3“三級(jí)”實(shí)踐教學(xué)體系

3.1理論與實(shí)踐結(jié)合的核心課程

產(chǎn)學(xué)研合作應(yīng)貫穿于學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程中。在理論教學(xué)中，要突出理論聯(lián)系實(shí)際，知識(shí)與應(yīng)用的結(jié)合。例如，專(zhuān)業(yè)核心課程“雙語(yǔ)軟件工程規(guī)范化設(shè)計(jì)”，既包括從需求到軟件設(shè)計(jì)過(guò)程中的四項(xiàng)主要基礎(chǔ)技術(shù)，即需求分析、設(shè)計(jì)法、文檔、和設(shè)計(jì)審查，同時(shí)還介紹了軟件工程及軟件開(kāi)發(fā)工具、環(huán)境、工程中的成熟技術(shù)、成功與失敗的案例分析、軟件工程最新話題等前沿性?xún)?nèi)容，實(shí)現(xiàn)了在軟件工程領(lǐng)域中的理論聯(lián)系實(shí)際。課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)了與工程的結(jié)合，由日籍一線軟件工程師在全日文開(kāi)發(fā)環(huán)境下講授，配備實(shí)訓(xùn)教材并提供日文軟件實(shí)訓(xùn)。在教師指導(dǎo)下以團(tuán)隊(duì)形式完成一定規(guī)模的項(xiàng)目，實(shí)施規(guī)范化的項(xiàng)目分析、設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)、測(cè)試及維護(hù)各環(huán)節(jié)訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和日文文檔的撰寫(xiě)能力，培養(yǎng)協(xié)作交流精神。培養(yǎng)學(xué)生能真正掌握一門(mén)實(shí)用外語(yǔ)，具備良好的閱讀、理解和撰寫(xiě)外語(yǔ)資料的能力和進(jìn)行國(guó)際化交流的能力。對(duì)于致力于軟件外包領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)學(xué)位獲得者，應(yīng)精通外語(yǔ)，了解外包國(guó)文化和軟件工程規(guī)范。

3.2配合核心課程的系列教材

配合核心課程，我們還主編并由科學(xué)出版社等出版了軟件工程所急需的國(guó)家“十一五”規(guī)劃教材――“軟件工程設(shè)計(jì)與實(shí)踐”、“計(jì)算機(jī)日語(yǔ)”、“軟件工程規(guī)范化設(shè)計(jì)”、“軟件工程設(shè)計(jì)案例與分析”等。學(xué)術(shù)界和工業(yè)界專(zhuān)家對(duì)系列教材給予較好評(píng)價(jià)：“這種內(nèi)容及其組織方法在我國(guó)已出版的軟件工程專(zhuān)著和教材中不多見(jiàn)，此系列教材可以為我們樹(shù)立應(yīng)用性著作的范例。”

3.3實(shí)踐教學(xué)體系

為了綜合培養(yǎng)學(xué)生的工程技術(shù)能力，在學(xué)生畢業(yè)前還安排了三級(jí)實(shí)踐性教育。學(xué)生應(yīng)能滿足面向產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域需求，具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論、寬廣的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有創(chuàng)新意識(shí)，具有運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)方法和現(xiàn)代技術(shù)手段解決工程問(wèn)題的能力，具有獨(dú)立從事軟件研發(fā)，以及擔(dān)負(fù)工程項(xiàng)目的組織與管理能力。

一級(jí)實(shí)踐：用來(lái)測(cè)試學(xué)生基本掌握的編程能力及使用基礎(chǔ)工具的能力；比如用C＋＋來(lái)編寫(xiě)程序，使用Oracle數(shù)據(jù)庫(kù)等；通過(guò)這級(jí)實(shí)踐的同學(xué)可以進(jìn)入二級(jí)實(shí)踐的考核。

二級(jí)實(shí)踐：通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作來(lái)完成。實(shí)踐項(xiàng)目大都來(lái)自于各個(gè)企業(yè)，在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生們按照日企的標(biāo)準(zhǔn)分當(dāng)不同的角色，完成不同的任務(wù)，最后要在有日本資深專(zhuān)家的現(xiàn)場(chǎng)，用日語(yǔ)來(lái)講解自己做的項(xiàng)目，通過(guò)二級(jí)實(shí)踐的同學(xué)有資格去企業(yè)實(shí)習(xí)。

三級(jí)實(shí)踐――企業(yè)實(shí)習(xí)：

(1) 與Fujitsu、NEC、RICOH等200多家日文軟件開(kāi)發(fā)企業(yè)建立合作關(guān)系，共建日文應(yīng)用軟件開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地。NEC日本總公司、NTTdata(日本電信)、理光、富士通等公司提供專(zhuān)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，金額累計(jì)高達(dá)4000余萬(wàn)元日元/年。

(2) 學(xué)院在日本建立了30多家實(shí)習(xí)基地。

(3) 福建最大最成功的軟件企業(yè)――福建富士通信息軟件有限公司是北航軟件學(xué)院的戰(zhàn)略合作伙伴。學(xué)院已在福州富士通開(kāi)設(shè)了該方向軟件工程碩士點(diǎn)，于2004年12月正式開(kāi)學(xué)。

(4) 與日本Kinsoft株式會(huì)社、NETCOM株式會(huì)社以及系統(tǒng)綜研株式會(huì)社等公司組建合資企業(yè)，在學(xué)院內(nèi)部建立“零距離”學(xué)生實(shí)習(xí)與就業(yè)基地。

學(xué)生通過(guò)企業(yè)的面試后直接進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，在企業(yè)中完成實(shí)際項(xiàng)目，同時(shí)完成自己的畢業(yè)設(shè)計(jì)或論文。

4工程技術(shù)與研究兼并的論文要求

(1) 兩種類(lèi)型論文特點(diǎn)的對(duì)比分析

工程型論文要有產(chǎn)品；研究型論文要有理論價(jià)值。

工程型論文強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和社會(huì)效益；研究型論文則需要有關(guān)調(diào)研、問(wèn)題分析、方案選擇、創(chuàng)新驗(yàn)證等的嚴(yán)格根據(jù)和論據(jù)。

工程型論文書(shū)寫(xiě)格式要按國(guó)家規(guī)范；研究型論文書(shū)寫(xiě)格式相對(duì)自由。

(2) 兩種類(lèi)型兼有的論文要求

有一定的理論價(jià)值、實(shí)際應(yīng)用意義和社會(huì)效益。

將以工程背景的項(xiàng)目，做有關(guān)調(diào)研的同類(lèi)產(chǎn)品的對(duì)比分析、問(wèn)題分析、方案選擇、創(chuàng)新結(jié)果匯報(bào)。

將工程規(guī)范和研究書(shū)寫(xiě)格式進(jìn)行合并。

論文選題一般應(yīng)直接來(lái)源于企事業(yè)單位，具有明確的應(yīng)用背景和實(shí)用價(jià)值，同時(shí)應(yīng)具有先進(jìn)性、一定的技術(shù)難度和工作量，能體現(xiàn)作者綜合運(yùn)用本專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論和專(zhuān)知識(shí)較好地解決工程實(shí)際問(wèn)題的能力、從事軟件項(xiàng)目研發(fā)和管理的能力，以及創(chuàng)新和研究的意識(shí)。

論文一般要求結(jié)合企業(yè)實(shí)際需求選擇研究題目。對(duì)這類(lèi)項(xiàng)目，除需指定學(xué)校指導(dǎo)教師外，還需指定一名企業(yè)指導(dǎo)教師共同負(fù)責(zé)指導(dǎo)，由軟件學(xué)院負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理。我們的研究生培養(yǎng)在畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的環(huán)節(jié)中采用雙導(dǎo)師制，即學(xué)校導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師，以保證產(chǎn)學(xué)研合作教育在畢業(yè)環(huán)節(jié)上的有效實(shí)施。

論文要求結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，討論研究論據(jù)充分，寫(xiě)作認(rèn)真，文圖標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，數(shù)據(jù)詳實(shí)準(zhǔn)確，軟件文檔符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

5教學(xué)效果分析

北航軟件學(xué)院從市場(chǎng)的需求出發(fā)，與國(guó)外大學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)性的企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)。為學(xué)生提供了國(guó)際化的實(shí)習(xí)和就業(yè)機(jī)會(huì)(學(xué)院已經(jīng)安排了200多人出國(guó)實(shí)習(xí)/就業(yè))，吸引了大量的學(xué)生。通過(guò)對(duì)畢業(yè)生情況跟蹤調(diào)查看出，我們的畢業(yè)生已分布在國(guó)內(nèi)的諸多大中型企業(yè)、政府部門(mén)、科教院所、外資企業(yè)。根據(jù)我們的初步統(tǒng)計(jì)，2005、2006年工程碩士研究生達(dá)到了98%以上就業(yè)率，平均起薪達(dá)到了6000元/月。

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篇8

公安類(lèi)高職院校大學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)是：良好的政治素質(zhì)、身心素質(zhì)、文化素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能素質(zhì)。同時(shí)，還必須加強(qiáng)警察的基本禮儀、公關(guān)意識(shí)、溝通技巧等的知識(shí)儲(chǔ)備。一個(gè)合格的人民警察必須具有高度的政治敏銳性、健壯的體魄、廣博的基礎(chǔ)知識(shí)、良好的文化素質(zhì)、高超的技能和智慧。警校學(xué)生當(dāng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)槿温毭窬瘯r(shí)，其素質(zhì)要求經(jīng)歷實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)。公安教育抓住畢業(yè)論文指導(dǎo)環(huán)節(jié)，把學(xué)生從警素質(zhì)培養(yǎng)推向深入，使學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力進(jìn)一步提升。近年來(lái)，警犬技術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在選擇就業(yè)的過(guò)程中，不少同學(xué)放棄所學(xué)專(zhuān)業(yè)改行從事其他警種工作。這反應(yīng)出我們對(duì)學(xué)生職業(yè)忠誠(chéng)教育的尷尬。警犬技術(shù)隊(duì)伍中不穩(wěn)定的隱患勢(shì)必造成未來(lái)警犬技術(shù)專(zhuān)業(yè)人才短缺、無(wú)法滿足公安工作需求。論文“論警犬技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)忠誠(chéng)度的培養(yǎng)及提升”就直指這一問(wèn)題。公安理科專(zhuān)業(yè)學(xué)生較易忽視法律等相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。有些學(xué)生認(rèn)為能運(yùn)用警犬技術(shù)偵察破案就是一名合格的警犬訓(xùn)導(dǎo)員。論文“警犬侵權(quán)的法律問(wèn)題淺析”通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的法律敏感意識(shí)，促使知識(shí)內(nèi)化能力增強(qiáng)，提升學(xué)生的從警素質(zhì)。論文“關(guān)于犬福利問(wèn)題的法律研究”更是從法律意識(shí)、社會(huì)意識(shí)兩個(gè)層面加強(qiáng)學(xué)生的身心素質(zhì)與文化素質(zhì)的培養(yǎng)，賦予學(xué)生創(chuàng)造性。

二、契合專(zhuān)業(yè)技術(shù)、解答實(shí)戰(zhàn)問(wèn)題

隨著社會(huì)治安形勢(shì)的變化，公安業(yè)務(wù)工作時(shí)刻變化著。新情況、新需求、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)等層出不窮。論文作者應(yīng)契合所學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)、圍繞公安工作迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出新的課題并找到解決問(wèn)題的辦法。我國(guó)警犬使用范圍比較廣泛，在刑事偵察、禁毒緝私、安檢防爆等方面都有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的警犬投入使用。隨著犯罪現(xiàn)場(chǎng)條件的不斷復(fù)雜化，客觀上給警犬使用帶來(lái)諸多限定，特別是警犬現(xiàn)場(chǎng)延時(shí)性鑒別、追蹤，增加了一定的難度，致使出現(xiàn)了個(gè)別地區(qū)警犬技術(shù)消弱甚至消亡的情況。而時(shí)至今日，我國(guó)警犬鑒別技術(shù)取得的結(jié)論仍舊未被法庭接受為直接證據(jù)的事實(shí)也極大弱化了公安實(shí)戰(zhàn)中警犬技術(shù)應(yīng)有的特色優(yōu)勢(shì)。警犬技術(shù)裝備配發(fā)、警犬的社會(huì)化訓(xùn)、養(yǎng)等新工作思路與模式的提出使基層警犬技術(shù)工作面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。警犬技術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就應(yīng)圍繞這些問(wèn)題開(kāi)展警犬技術(shù)“不可替代”的使用研究，解決警犬技術(shù)工作運(yùn)行機(jī)制、警犬使用領(lǐng)域、訓(xùn)練科目與方法、使用程序等一系列問(wèn)題。例如論文“我國(guó)警犬作為裝備配發(fā)范圍的探討”、“警犬裝備配發(fā)使用模式探析”、“警犬裝備配發(fā)到公安基層派出所應(yīng)用效果的調(diào)查研究”“、警犬繁育的社會(huì)化工作模式初探”“、警犬在新型查獲中的應(yīng)用”、“警犬在硬水泥路面的追蹤能力研究”、“警犬在城市地鐵警務(wù)活動(dòng)中的調(diào)查”、“淺談警犬識(shí)別氣味的科學(xué)性及程序”、“警犬氣味鑒定作為法定證據(jù)的探討”、“新時(shí)期警犬技術(shù)在處置群體性治安事件中的應(yīng)用初探”、“治安犬戴口籠進(jìn)行撲咬訓(xùn)練的方法研究”等。

三、夯實(shí)理論基礎(chǔ)、滿足實(shí)戰(zhàn)需求

公安基礎(chǔ)理論是一門(mén)具有政治性、科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性和實(shí)踐性的基礎(chǔ)學(xué)術(shù)理論。它研究公安體系和公安對(duì)象、公安關(guān)系、公安工作及公安發(fā)展。作為預(yù)備警官有責(zé)任聯(lián)系實(shí)際、加強(qiáng)公安基礎(chǔ)理論研究，用實(shí)戰(zhàn)去檢驗(yàn)與夯實(shí)理論的正確性、系統(tǒng)性、全面性、時(shí)代性。警犬學(xué)是一門(mén)新興的綜合性應(yīng)用科學(xué)。它融合諸多學(xué)科，基礎(chǔ)理論涵蓋廣泛領(lǐng)域，如犬的解剖生理、警犬繁育、警犬的疾病防治、警犬的飼養(yǎng)、犬的行為學(xué)、器械制造技術(shù)、信息科技、刑事偵查和安全防范中的警犬使用、氣味識(shí)別技術(shù)等。其中警犬使用基礎(chǔ)理論引領(lǐng)警犬學(xué)的發(fā)展。例如，警犬使用中人犬結(jié)合理論主張?jiān)诰瘎?wù)活動(dòng)中以人為主導(dǎo)、以犬為主體，人、犬結(jié)合使用，論文“試論訓(xùn)導(dǎo)員的行為對(duì)犬的影響”、“訓(xùn)導(dǎo)員氣質(zhì)類(lèi)型測(cè)定與犬神經(jīng)類(lèi)型匹配的研究”、“淺析警犬訓(xùn)導(dǎo)員的心理對(duì)氣味鑒別犬的影響”等從人和動(dòng)物心理學(xué)、行為學(xué)角度佐證人犬結(jié)合理論的科學(xué)性并促使該理論的系統(tǒng)化發(fā)展。又如，刑偵用犬一直是我國(guó)現(xiàn)代警犬技術(shù)工作發(fā)展的主線，但隨著DNA、視頻等刑事技術(shù)以及技偵工作的發(fā)展，極大地壓縮了傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)跡線追蹤和氣味鑒別等刑偵犬主要功能項(xiàng)目的發(fā)展空間。論文“利用箱式氣味識(shí)別裝置培養(yǎng)犬搜索血衣能力的研究”、“血跡搜索犬訓(xùn)練的研究”通過(guò)刑偵用犬在直接間接鎖定犯罪嫌疑人、物證甄別性搜尋等方面研究檢驗(yàn)了警犬氣味鑒別、搜索基礎(chǔ)理論的正確性，并通過(guò)血跡氣味的嗅認(rèn)使刑偵用犬使用理論更加全面，粉碎刑偵用犬沒(méi)有需求等對(duì)刑偵用犬使用理論的質(zhì)疑，解決符合實(shí)戰(zhàn)要求的刑偵犬極度缺乏問(wèn)題。再如警犬誘導(dǎo)訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)是創(chuàng)建在游戲中自發(fā)的神經(jīng)聯(lián)系與多種強(qiáng)化手段結(jié)合的條件反射，以達(dá)到本能欲望到訓(xùn)練科目的轉(zhuǎn)換。論文“誘導(dǎo)與機(jī)械刺激對(duì)羅杜雜交犬基礎(chǔ)能力形成的影響”、“誘導(dǎo)混合氣味跡線對(duì)追蹤訓(xùn)練效果的影響”、“誘導(dǎo)因素對(duì)鑒別準(zhǔn)確性的影響”分別從不同的角度豐富了警犬誘導(dǎo)訓(xùn)練理論。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

本屆論壇主題為：“創(chuàng)意、類(lèi)型與中國(guó)元素”。目前中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生產(chǎn)與消費(fèi)進(jìn)入細(xì)分時(shí)代，中國(guó)電影創(chuàng)作也隨之步入題材類(lèi)型多樣化發(fā)展的新階段，創(chuàng)意與創(chuàng)作的內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)意層面的創(chuàng)新與研究成為當(dāng)前核心。然而，以“內(nèi)容為王”的中國(guó)電影創(chuàng)意領(lǐng)域，面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)意求新仍顯乏力，市面上叫得響，留得住的作品還是很少，電影題材與類(lèi)型片的再生能力還很薄弱，創(chuàng)意的文化品格與藝術(shù)品格都亟待提升。面對(duì)電影創(chuàng)意層面出現(xiàn)的這些問(wèn)題，將創(chuàng)意、類(lèi)型與中國(guó)元素結(jié)合起來(lái)，從文化上尋求中國(guó)電影創(chuàng)意的脫困之法，也正是本次論壇主題確定的初衷。

與會(huì)專(zhuān)家在兩天時(shí)間里就主題下的三個(gè)專(zhuān)題分別闡述自己的觀點(diǎn)，展開(kāi)深入研討。

在“全面提升中國(guó)電影創(chuàng)意空間”專(zhuān)題研討中，上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院教授金丹元表示：“與日、韓、印度等國(guó)相比，我們的海外接受度和認(rèn)可度令人堪憂。創(chuàng)作上的美學(xué)失衡與發(fā)行上的相對(duì)弱勢(shì)是導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的主要原因，為此，必須打造多元化的中國(guó)電影類(lèi)型品牌，并進(jìn)一步完善中國(guó)電影的海外營(yíng)銷(xiāo)和發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。”中國(guó)電影海外推廣公司總經(jīng)理周鐵東則認(rèn)為：“中國(guó)電影市場(chǎng)的娛樂(lè)剛需已被激活，類(lèi)型創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生。從創(chuàng)作角度而言，類(lèi)型是一種以影片敘事成分的構(gòu)建相似性為基礎(chǔ)的創(chuàng)作方法。但在產(chǎn)業(yè)的大語(yǔ)境中，類(lèi)型卻是一種營(yíng)銷(xiāo)定位，以類(lèi)型常規(guī)來(lái)倒逼創(chuàng)作，使得電影這一原本不可復(fù)制的心靈產(chǎn)品具有了可復(fù)制的工業(yè)產(chǎn)品屬性。”

在“全球語(yǔ)境下中國(guó)元素的銀幕魅力”專(zhuān)題研討中，華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院院長(zhǎng)沈振煜表示：“作為中國(guó)新生代類(lèi)型電影中最為引人注目的中國(guó)元素，其實(shí)質(zhì)是數(shù)千年來(lái)延續(xù)至今且將發(fā)揚(yáng)光大的中國(guó)文化精神的集中體現(xiàn)，是中華物質(zhì)文明與精神文明凝聚的鮮明標(biāo)志?！北本╇娪皩W(xué)院講師陳詠認(rèn)為中國(guó)當(dāng)下類(lèi)型電影創(chuàng)作取得了一定成績(jī)，但對(duì)比好萊塢類(lèi)型電影尚有三點(diǎn)差距急需解決：“一、國(guó)產(chǎn)類(lèi)型電影的類(lèi)型化追求與類(lèi)型的尚不完善；二、國(guó)產(chǎn)類(lèi)型電影普世價(jià)值觀與‘善之中心’的缺失；三、國(guó)產(chǎn)類(lèi)型電影故事原創(chuàng)力與思想內(nèi)涵的匱乏?！?/p>

在“‘非現(xiàn)實(shí)’題材影片的創(chuàng)作與前景”專(zhuān)題研討中，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)周星表示：“創(chuàng)意依托于精神自由，而其中精神形態(tài)的關(guān)鍵是對(duì)于世界認(rèn)知的觀念。中國(guó)電影在物質(zhì)市場(chǎng)呈現(xiàn)上似乎已經(jīng)大大進(jìn)步，但顯然沒(méi)有創(chuàng)意精神的穩(wěn)重支撐，束縛創(chuàng)意的阻礙來(lái)自多方，而最為重要的是精神解放和情感世界的豐富?！北本┐髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院北大影視戲劇研究中心主任陳旭光則認(rèn)為：“幻想類(lèi)電影因符合青年受眾群體的趣味而市場(chǎng)需求極大，但國(guó)產(chǎn)影片無(wú)論在數(shù)量、質(zhì)量上均遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)，存在類(lèi)型單一、題材偏狹、特效不足等問(wèn)題。而幻想類(lèi)電影在好萊塢一直盛而不衰，不但是其最主要的票房來(lái)源和產(chǎn)業(yè)支柱，更是美國(guó)文化的重要載體，具有強(qiáng)大的文化號(hào)召力和影響力。中國(guó)電影應(yīng)在觀念、題材、創(chuàng)意、敘事、視聽(tīng)、特效諸方面借鑒好萊塢，以當(dāng)下玄幻電影為突破口打造幻想類(lèi)電影。并可從小說(shuō)、漫畫(huà)、電子游戲中化用題材。”

篇10

論文關(guān)鍵詞：民族地區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)展優(yōu)勢(shì)，發(fā)展模式

 

我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)較多位于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后。但由于相對(duì)邊遠(yuǎn)和閉塞，這類(lèi)地區(qū)往往保存著完好的自然生態(tài)和原生態(tài)的民族文化，旅游資源蘊(yùn)藏豐富而有特色，如黔東南、滇西北、川西北、湘西等地區(qū)。當(dāng)前發(fā)展旅游業(yè)已成為這類(lèi)地區(qū)擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的首選舉措。盡管這類(lèi)地區(qū)旅游業(yè)有了較快發(fā)展，然而，從全國(guó)來(lái)看其發(fā)展現(xiàn)狀還不盡人意，在國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)上所占的份額與其資源富饒度極不相稱(chēng)，旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益也未能達(dá)到預(yù)期效果。旅游業(yè)屬于綜合行業(yè)，同時(shí)具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。隨著旅游需求的變化，旅游者、旅游企業(yè)及其相關(guān)單位逐漸形成旅游產(chǎn)業(yè)集群。旅游產(chǎn)業(yè)集群具有規(guī)模報(bào)酬遞增功能、外部經(jīng)濟(jì)循環(huán)功能、提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)功能、帶動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)功能等,[1]在民族地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)集群對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展有著重大的戰(zhàn)略意義論文的格式。

一、民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展優(yōu)勢(shì)

（一）旅游資源和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)

民族地區(qū)由于受到自然環(huán)境的限制，往往生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，民族文化保存較為完好，擁有悠久的民族歷史、燦爛的民族文化、濃郁的民族風(fēng)情，是我國(guó)旅游資源富集地帶。截至2008年底，民族自治地方共有世界自然遺產(chǎn)5處、文化遺產(chǎn)3處、人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)2處；國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)54處；國(guó)家歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村分別為17個(gè)、20個(gè)和17個(gè)；國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位363個(gè)；國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)12個(gè)，4A級(jí)旅游區(qū)180個(gè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，3A級(jí)146個(gè)，2A級(jí)212個(gè)，1A級(jí)43個(gè)；國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)121個(gè)，保護(hù)區(qū)面積達(dá)到8142萬(wàn)公頃。[3]與此同時(shí)，民族地區(qū)森林面積和森林蓄積量分別占全國(guó)的42.2%和51.8%，[2]生態(tài)環(huán)境良好，除此之外，還有眾多的民族村寨、民風(fēng)、民俗、傳統(tǒng)工藝等“藏在深閨人未知”，“多樣”和“多元”的旅游資源和生態(tài)環(huán)境構(gòu)成民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群的基本條件。

（二） 市場(chǎng)需求優(yōu)勢(shì)

從目前和將來(lái)旅游市場(chǎng)規(guī)模看，中國(guó)現(xiàn)處在國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游快速發(fā)展階段，需求旺盛，根據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，到2020年，中國(guó)將成為世界上最大的旅游目的地國(guó)家。而民族地區(qū)更是憑借其豐富的旅游資源吸引著國(guó)內(nèi)外游客，除了個(gè)別特殊年份（2003年非典和2008年汶川地震等），其旅游人次和旅游收入在不斷地快速增長(zhǎng)，如表1所示[3]。隨著世界旅游個(gè)性化、多樣化的需求不斷增長(zhǎng)，低碳生態(tài)旅游、探險(xiǎn)旅游、民族文化體驗(yàn)旅游等旅游產(chǎn)品將會(huì)受到越來(lái)越多旅游者的青睞，民族地區(qū)自然和文化多元性、神秘性、原生性等特點(diǎn)必然會(huì)吸引更多的國(guó)內(nèi)外游客。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制環(huán)境下，市場(chǎng)需求是現(xiàn)代生產(chǎn)和再生產(chǎn)的根本動(dòng)力，巨大的市場(chǎng)需求是民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集群形成的決定因素。

表1 2002―2008年民族地區(qū)國(guó)內(nèi)外旅游人次及旅游收入一覽表

 

年份

國(guó)內(nèi)旅游人次（萬(wàn)）

增長(zhǎng)（%）

國(guó)內(nèi)旅游收入（億元）

增長(zhǎng)（%）

國(guó)際旅游人次（萬(wàn)）

增長(zhǎng)（%）

國(guó)際旅游收入（億美元）

增長(zhǎng)（%）

2002

11988

11.6

750.84

63.1

678.26

96.3

9.21

11.4

2003

12332

2.9

562.96

―25.0

215.09

―68.3

6.0

―34.9

2004

15470

25.4

764

35.7

388

80.4

10

69.7

2005

19022

23.0

962

25.9

485

25.1

13

28.0

2006

23529

24

1356

41

600

24

15.8

21.0

2007

29300

24.6

1698

25.2

758

26.3

21.8

38.0

2008

32400

10.5

2003.7

17.9

899

18.6