導語：社會主義市場經(jīng)濟條件下道德建設探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，有一點是不容忽視的，那就是道德建設。這是因為社會主義市場經(jīng)濟與道德建設是一種“相輔相成”的關系，市場經(jīng)濟推動道德建設，而道德建設又必須是以市場經(jīng)濟為基礎。但是在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，道德建設存在許多問題，比如人們利己主義等思想以及政府職能缺失等問題，因此本文將對社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德建設進行的分析研究，從而找到有效的解決途徑。

關鍵詞：社會主義市場經(jīng)濟；道德建設；分析研究

社會主義市場經(jīng)濟就是與社會主義基本制度結合在一起的市場經(jīng)濟，從而充分體現(xiàn)出我國社會主義的根本性質(zhì)，并且這種經(jīng)濟體制還能夠使市場在我國宏觀調(diào)控下，對資源配置起決定性作用。但是市場中也會存有一定的問題，比如利益沖突、市場失靈等等，這時就需要道德對市場規(guī)定加以約束，以此來不斷完善市場的秩序，從而使我國社會主義市場經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。

一、社會主義市場經(jīng)濟條件下道德建設現(xiàn)狀

1、利己主義

在市場經(jīng)濟的理論當中，既有對理性經(jīng)濟人的假設，也有對道德經(jīng)紀人的假設。其中理性經(jīng)濟人假設為每個廠商都是合乎理性的經(jīng)濟人，并且他們的出發(fā)點都是“利己主義”，將工廠利益的最大化作為主要生產(chǎn)目標，以此來開展一系列銷售活動。經(jīng)濟學創(chuàng)立者亞當•斯密曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟人”的所有行為都是具有一定經(jīng)濟理性的，并且這種行為都是利己、自利的，從客觀上來講，也許其中存在些許的利他行為，但是主觀來講依然是利己行為占有較大的比重。

2、金錢至上

德國著名的思想家、哲學家恩格斯曾說過：人們總是不自覺的從自己所在的階級地位出發(fā)，然后在進行交換以及生產(chǎn)的過程當中形成自己的道德觀念。從這句話中我們就可以知道，無論是哪種道德都與經(jīng)濟有著密不可分的關系，由此我們就可以說，這是一種金錢道德觀。在現(xiàn)代社會中，金錢的力量越來越大，因此人們對于金錢的執(zhí)念也近乎偏執(zhí)，于是金錢就逐漸成為了人們的工具，并且很多人遵循金錢至上的原則，成為了金錢的“奴隸”[1]。

3、政府職能缺失

在我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，政府在扮演著極為重要的角色，那就是道德建設的管理者，但是由于種種原因，政府在管理過程中經(jīng)常出現(xiàn)“錯位、越位”等問題。比如某些地方政府過度干預市場，從而導致市場競爭出現(xiàn)不公平的現(xiàn)象，這就會使得一些經(jīng)營者為了自身的利益不惜采取不道德的競爭行為，從而使市場失衡。4、法律不完善法制的建設必須要以道德作為依托，只有這樣法制才能夠被人們所接受，因此我們就可以知道，市場經(jīng)濟不僅是一種道德經(jīng)濟，還是一種法制經(jīng)濟。但是由于我國相關的法律法規(guī)還不夠完善，因此就使得一些經(jīng)營者鉆法律空子，以此來獲得可觀的經(jīng)濟收益，從而使市場競爭有失公平，為我國市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展帶來了不利的影響。

二、社會主義市場經(jīng)濟條件下加強道德建設的有效策略

1、明確個人主義與集體主義之間的關系

與資本主義商業(yè)經(jīng)濟相比，我國的社會主義市場經(jīng)濟存在著一定的基本要求，就像鄧小平所說的一樣，在社會主義的發(fā)展中，國家利益、集體利益以及個人利益是社會活動的根本，并且這三者的利益應該是一致的，如果存在分歧，個人利益就應該絕對服從集體利益以及國家利益。由此可見，社會主義的核心就是集體主義，因此我們在道德建設中就應該摒棄極端的個人主義，從而使我國的道德建設有一個正確的思想導向[2]。

2、糾正錯誤思想觀念

由于社會的快速發(fā)展，享樂主義或者是拜金主義等思想觀念已經(jīng)深深扎根于人們的腦海之中，從而使部分人們喪失了作為人的基本道德。因此在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中，市場經(jīng)濟應該為每個人都提供平等參與的機會，從而挖掘人們的潛在能力，并且要實行能者多勞的規(guī)則，以此來糾正人們金錢至上的思想觀念，為加強社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德建設奠定基礎。

3、轉(zhuǎn)換政府職能

為了使政府充分發(fā)揮其應有職能，首先就需要將“無限”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝邢蕖保簿褪侵刚獙κ袌鲞M行有限的干預，從而避免因過度干預造成市場有失公平的現(xiàn)象發(fā)生。此外由于加強道德建設是一種長期的過程，因此政府就需要站在市場經(jīng)營者以及市場主體的角度來權衡兩者之間的關系，從而使市場井然有序的發(fā)展，為加強道德建設提供有力支撐[3]。

4、完善法律體系

我國在社會主義市場經(jīng)濟的條件下，要想盡快完善相關法律法規(guī)，執(zhí)法者就必要扮演兩個角色，一個是市場主體，另一個是社會公平維護者，從而有效保障市場經(jīng)濟發(fā)展中的道德建設。此外國家還需要進一步擴大立法的范圍，并以此來確保社會主義市場經(jīng)濟中擁有良好的道德建設，從而保障人民的切身利益。

三、結論

綜上所述，在社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德建設中仍存在許多問題，比如人們的利己主義、金錢主義，以及政府職能的缺失和法律法規(guī)的不完善。因此我們就需要根據(jù)這些問題提出有效的解決策略，從而使人們明確個人主義與集體主義之間的關系，糾正人們錯誤思想觀念，以此來為社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德建設奠定基礎。

作者:金云 單位:河南推拿職業(yè)學院

參考文獻:

[1]褚?guī)?社會主義市場經(jīng)濟條件下的道德分析[D].山東大學,2014.

[2]鐘志凌.社會主義市場經(jīng)濟條件下的集體主義研究[D].西南大學,2012.

[3]張靜.儒家道德思想對社會主義市場經(jīng)濟條件下道德建設的啟示[J].湖南大學學報(社會科學版),2014,02:123-126.