導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)倫理的必要性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響

當(dāng)前我們的各種生物生命科學(xué)技術(shù)，微生物技術(shù)，化學(xué)合成技術(shù)，物力手段等已經(jīng)擁有比較先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，但是面對(duì)這些豐富的物質(zhì)資源，我們所缺乏的，所需要的是精神上的更高要求追求——經(jīng)濟(jì)倫理，我們要提高自身的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，提升自己的倫理修養(yǎng)，讓自己的追求更符合自然科學(xué)社會(huì)的發(fā)展，不斷地完善社會(huì)的經(jīng)濟(jì)倫理領(lǐng)域。如果企業(yè)僅僅將倫理作為盈利的手段，那么倫理很可能稱為非倫理。因此，我們可以看出，企業(yè)以盈利為目的的所謂的“道德”行為根本就不具有道德價(jià)值，作為盈利手段的企業(yè)經(jīng)濟(jì)倫理不是真正的企業(yè)經(jīng)濟(jì)倫理。為了經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定，人們的安康，我們更需要的是真正意義上的企業(yè)經(jīng)濟(jì)倫理，企業(yè)可以爭(zhēng)取利潤(rùn)，但是要以人為本，以企業(yè)的社會(huì)責(zé)任為道德底線，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量，這樣才是健康符合規(guī)律的良性發(fā)展。因此我們更要建立真正意義上的企業(yè)經(jīng)濟(jì)倫理體系。

二、現(xiàn)代食品企業(yè)經(jīng)濟(jì)不和諧發(fā)展原因

1.企業(yè)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)倫理。企業(yè)的根本是以盈利為目的，即賺錢，為股東權(quán)益的最大化。所以人們都是奔著利益的角度出發(fā)，中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，在世界市場(chǎng)的地位不斷上升和鞏固，企業(yè)家和生產(chǎn)者都想抓住這一良好契機(jī)，把握機(jī)會(huì)，從中某到利益，但是，真是因?yàn)槊鞔_了自己的目標(biāo)，卻忽略了達(dá)到目的的手段和方式，他們便采用便捷快速的方式，如速成雞事件。當(dāng)企業(yè)供給不能滿足市場(chǎng)需求的時(shí)候，在利益最大化的誘導(dǎo)下，必然采取一些急功近利的手段。

2.食品行業(yè)缺乏經(jīng)濟(jì)倫理。隨著生產(chǎn)力飛速發(fā)展，制造業(yè)對(duì)企業(yè)的要求也隨之上升到了一個(gè)高度，要求的標(biāo)準(zhǔn)高了，科技水平、資金投入到位的企業(yè)自然能夠順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的步伐，但是這也使得很多小企業(yè)難以生存，以他們的科學(xué)技術(shù)水平和資金的投入是很難達(dá)到行業(yè)要求的標(biāo)準(zhǔn)的，但他們也要存活下來(lái)并且獲得利潤(rùn)，這樣就會(huì)出現(xiàn)技術(shù)造假魚龍混珠的現(xiàn)象，比如皮革酸奶果凍事件。這就要求我們必須建立起倫理道德規(guī)范，正事由于每個(gè)環(huán)節(jié)都缺乏了這一領(lǐng)域的倫理道德，才致使他們之間相互作用，才使得食品安全問(wèn)題從各個(gè)角度各個(gè)方面不斷地發(fā)生。

3.食品行業(yè)的處罰和監(jiān)督力度不夠完善和健全。在我國(guó)，食品安全問(wèn)題的出現(xiàn)很大程度上也是由于處罰、執(zhí)行力度沒(méi)有足夠的威懾力而造成的，我國(guó)明顯的取法有效的食品質(zhì)量和食品安全法律法規(guī)和執(zhí)行手段，而且食品造假行為被發(fā)現(xiàn)后，被懲處的可能性相對(duì)較低，力度相對(duì)較小。目前此類案件的管轄、檢測(cè)、堅(jiān)定等方面，面臨著措施不足、難以取證等問(wèn)題。同樣對(duì)于食品安全監(jiān)督方面，我們沒(méi)有足夠多的監(jiān)督部門，還沒(méi)有成立一個(gè)健全的監(jiān)督體制和機(jī)制，由于我國(guó)地大物博，有些隱秘的小作坊是很難被人發(fā)現(xiàn)的，再加上很多生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)車間的嚴(yán)密性以及采購(gòu)環(huán)節(jié)的政策是很不容易被監(jiān)督的，還存在著監(jiān)督人群、監(jiān)督舉報(bào)機(jī)構(gòu)、監(jiān)督范圍等多方面的不完善。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)要穩(wěn)定、發(fā)展的大前提是和諧因素，我們要全面科學(xué)地發(fā)展，就要做好和諧這一篇章，經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展即人性、道德、企業(yè)、制度、結(jié)構(gòu)等多方面共同作用的結(jié)果。只有這些相互彼此間協(xié)調(diào)可持續(xù)地發(fā)展，才能夠是經(jīng)濟(jì)和諧的發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。然而對(duì)企業(yè)倫理的追求始終貫穿整個(gè)和諧發(fā)展的過(guò)程，是因?yàn)槠髽I(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最基本的細(xì)胞，而倫理又是和諧的重要內(nèi)涵，所以說(shuō)企業(yè)經(jīng)濟(jì)倫理貫穿了經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的全過(guò)程。

三、總結(jié)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的成熟與發(fā)展，隨著人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的逐步深化，大多數(shù)人已經(jīng)感受到企業(yè)家不能滿足于充當(dāng)只知賺錢的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，作為人他應(yīng)當(dāng)擁有一種對(duì)道德境界的向往與追求；退一步說(shuō)，良好的道德形象從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)于企業(yè)而言實(shí)際上肯定也是一種寶貴的戰(zhàn)略投資。

本文作者：李媛工作單位：吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院