導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)語文課心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué) 文化傳承 改革

魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的?！痹谑澜缥幕嘣慕裉欤挥刑N含民族特色的優(yōu)秀文化，才具有世界意義。這不是固步自封，而是在文化全球化的趨勢下推動文化發(fā)展應(yīng)遵循的原則。只有立足于傳統(tǒng)，吸收外來有益成果，民族文化才能彰顯其獨特魅力，更加欣欣向榮。然而當代大學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化卻缺乏深刻的認知，往往忽視了對民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和民族精神的傳承。與英語四級、六級考試用書相比，中國的四大文學(xué)名著并沒有成為必須要讀的書；三分之二的大學(xué)生對民族精神的概念內(nèi)涵只了解一點；三分之一的學(xué)生竟不知民族精神的核心是愛國主義。還有一個明顯的例子就是在網(wǎng)絡(luò)時代，隨著電腦的普及，網(wǎng)絡(luò)用語對漢語學(xué)習(xí)造成了極大的干擾。這些都說明當代的大學(xué)生們對傳統(tǒng)文化認識不足、興趣不濃、傳統(tǒng)文化意識淡薄，因此大學(xué)語文課必須加強文化傳承功能，重視培養(yǎng)和提高大學(xué)生的母語素養(yǎng)和人文精神。

眾所周知，相對于大學(xué)教育的其他學(xué)科，大學(xué)語文在傳承、傳播傳統(tǒng)文化方面起著尤為重要的作用，是文化素質(zhì)教育的核心課程。在國外，各國都把弘揚和培育民族精神作為國家生存、發(fā)展的基礎(chǔ)工作，非常重視民族精神的文化滋潤，力圖從弘揚民族文化中培育民族精神。例如美國，新生一年級必須學(xué)習(xí)一年的本國語言，學(xué)習(xí)本國的文學(xué)名著。當代著名的特級教師于漪說過：“母語教育絕不是識多少字，背多少詞，做多少練習(xí)，寫幾篇文章，而是在引導(dǎo)學(xué)生理解祖國語言文字的同時，受到民族文化的教育，受到民族精神的熏陶、民族情結(jié)的感染?！苯陙?，在國內(nèi)，越來越多的教育工作者已經(jīng)認識到大學(xué)語文在民族文化和民族精神傳播中的作用，但是在各個學(xué)校、教育工作者、學(xué)生各方面還存在著重視程度不足的情況。

學(xué)校方面，目前許多學(xué)校還只是將大學(xué)語文設(shè)為選修課，或不開設(shè)大學(xué)語文課，即使開課，總共也不過三十幾個學(xué)時，要不然以節(jié)省資源為借口，將200-300名學(xué)生塞進同一課堂。在教師方面，各高校從事大學(xué)語文公共基礎(chǔ)課教學(xué)的師資隊伍極不穩(wěn)定，水平參差不齊。在課程定位方面，有些把ZHC測試和大學(xué)語文教學(xué)互相貫通；有些側(cè)重寫作；有些側(cè)重文學(xué)史；有些想要古今中外、聽說讀寫面面俱到，最終導(dǎo)致教學(xué)目的任務(wù)的含混不清。在教學(xué)內(nèi)容方面，部分教材內(nèi)容與初高中內(nèi)容重復(fù)，很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。從學(xué)生方面看，當前就業(yè)壓力大，大部分學(xué)生“重理輕文”、“重外輕文”，把重心放到考試上面，以取得五花八門的等級證書，想要迅速掌握一技之長，為將來的就業(yè)提高核心競爭力。這正是說明了當前學(xué)生學(xué)習(xí)的實用性目的十分明確，但由此也出現(xiàn)了求學(xué)意向上功利色彩過于濃厚的現(xiàn)象。

改革開放以來的很長一段時間，人們忽視精神對實踐的推動作用。實用主義成為現(xiàn)代教育所追求的目標，是否有用、是否可以直接看到實效，是否對學(xué)生就業(yè)有直接幫助成了教育選擇的尺寸，因而導(dǎo)致了人的物質(zhì)追求和精神追求的嚴重失衡。這種急功近利的心態(tài)使得學(xué)生很少有時間和精力去培養(yǎng)個人的文化修養(yǎng)，使得學(xué)校把知識教育放在第一位，導(dǎo)致教書與育人相割裂。但是我們要知道傳統(tǒng)文化蘊涵著幾千年來中國人的思維模式、價值觀念和行為準則，是維系中華民族生存、繁衍、發(fā)展和統(tǒng)一的精神紐帶，是每個人的安身立命之本。中國的科學(xué)院院士、著名的機械工程專家楊叔子說：“人文文化是一個民族的身份證，沒有先進的科學(xué)技術(shù)，我們會一打就垮；沒有人文精神、民族精神，一個國家、一個民族就會不打自垮?！?/p>

因此我們必須重視大學(xué)語文的文化傳承功能，將大學(xué)語文課定位為民族文化和民族精神的傳播課程，定位為必修課，同時增加教學(xué)時數(shù)，這既是其自身的性質(zhì)和功能所決定的，也是當代教育的實際需求所決定的。當然也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，適當增開選修課，例如寫作課、漢語能力課、文選課等，輔助以人文精神熏陶、人格素質(zhì)培養(yǎng)為首要任務(wù)的大學(xué)語文課。

教學(xué)內(nèi)容要注重聯(lián)系當下實際，像《百家講壇》講文史題材一樣善于聯(lián)系古今，用當今的流行語和事例來比擬古代的事例。大學(xué)語文中選取的古代文學(xué)中的經(jīng)典作品，對民族文化傳統(tǒng)具有傳遞和保存的作用，為此我們在大學(xué)語文的教學(xué)中應(yīng)注意加強引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)名著的閱讀和賞析學(xué)習(xí)，在品味語言文字的美感中，更深刻地接觸中華民族文化，更深入地了解中華民族的優(yōu)良歷史文化傳統(tǒng)，增強民族的自豪感和自信心。尤其是要重點分析能夠體現(xiàn)高尚理想、健全人格和積極向上精神，深刻反映歷史和社會現(xiàn)實生活中人們所密切關(guān)注的篇目，使得學(xué)生能夠通過閱讀、思考、討論、辯論、批判繼承和借鑒前人豐富而深刻的思想成果，感受其中蘊含的真摯感情、智慧理性、審美意境等內(nèi)容，從而促成其思想境界的升華和健全人格的塑造。

在教學(xué)時間少、授課對象眾多的現(xiàn)實條件制約下，教師還要有意增加與學(xué)生接觸和交流的機會，可以考慮充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，盡快建立網(wǎng)絡(luò)交流的平臺，把單項的授課，變成雙向的網(wǎng)絡(luò)交流，打破課上課下的界限，在網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)師生充分的討論和互動。

在授課方式上也要做到不斷翻新，使用討論形式、辯論會形式、報告會形式等新形式。學(xué)生在課前分組對一些專題查找資料和討論，小組內(nèi)鼓勵學(xué)生大膽表達，然后各小組派代表在班上交流，課后形成發(fā)言稿和心得體會。這種教學(xué)方法有利于學(xué)生實現(xiàn)由掌握知識向發(fā)展能力的轉(zhuǎn)化，也有利于學(xué)生學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力的提高。與此相應(yīng)，考試的方式也可以采用閉卷、開卷或論文彼此相結(jié)合的靈活形式。